中國最偉大的短篇小說

⑴ 建國初期有什麼優秀的中短篇小說

1．詩歌

歌頌新中國，歌頌新生活，是建國初期詩歌的共同主題。在頌歌詩潮中，老一輩詩人更感到連綿戰火之後自由與獨立的可貴，他們的頌歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新華頌》，何其芳的《我們最偉大的節日》，馮至的《我的感謝》，以及艾青、臧克家等的不少詩作都是其中的代表。在《新華頌》中，老詩人寫道："人民中國，屹立亞東。／光芒萬道，輻射寰空。/艱難締造慶成功，／五星紅旗遍地紅。"詩句雖然流於浮泛，但作為當代詩歌的開篇之作，無論從表達內容還是形式的散文化上，都具有先行的意義。此外，艾青的"禮炮震動著整個地殼，全世界都慶賀新中國的誕生"，石方禹的"祖國，我因你的名字滿身光彩"等詩句，都生動地展示了建國之初人們普遍的感受和心情。

對舊時代苦難與斗爭的回憶，對祖國和平與幸福的捍衛，也成為本時期詩歌表現的重要內容。李季的長詩《報信姑娘》寫了一位為救游擊隊偵察員而犧牲自己的女英雄。李冰的《劉胡蘭》也有一定影響。喬林的《白蘭花》和馮至的《韓波砍柴》，在描寫舊時代苦難生活的作品中，顯示出較為突出的藝術成就。

在抗美援朝題材的詩作中，未央的《槍給我吧》、《祖國，我回來了》，是廣為傳誦的名作。李瑛的《在朝鮮戰場上有這樣一個人》，田間的《給一位女郎》，張永枚的《新春》，都熱情歌頌了中華兒女的獻身精神和中朝人民的戰斗友誼。

此時的詩歌還全面反映並歌頌了和平建設時期的新生活。李季的《玉門詩抄》、《生活之歌》，表現了石油戰線的勞動者們忘我的精神，作者也因此有了"石油詩人"的美譽。在表現新生活的作品中，"生活抒情詩"尤其引人注目。聞捷的《吐魯番情歌》、《果子溝山謠》是這類作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到遠方去》，嚴陣的《江南曲》，樑上泉的《高原牧笛》，公劉的《西盟的早晨》，也都頗具特色、

老詩人艾青把目光投向世界，創作了一組國際題材的詩歌組詩《南美洲的旅行》和《大西洋》，在熾烈的感情下蘊含深邃的哲理，傳達出詩人對世界和人類命運的關注。

2．散文像新生活帶來詩歌創作的繁榮一樣，大量優秀的散文作品也涌現出來。"朝鮮通迅"是建國後散文的第一批成果。影響最大的是魏巍的作品，他的《誰是最可愛的人》、《依依惜別的深情》，感情真摯，格調高昂，一時間舉國傳頌。其他如巴金的《我們會見了彭德懷司令員》、《生活在英雄們中間》，楊朔的《鴨綠江南北》，劉白羽的《朝鮮在戰火中前進》，老舍的《無名高地有了名》等，都從不同角度謳歌了志願軍英雄和中朝人民的深情厚誼。此類題材的作品結集有《朝鮮通訊報告選》、《志願軍一日》、《志願軍英雄傳》等。

反映工農業建設蓬勃發展的報告文學也很突出，如艾蕪的《屋裡的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子嶺去》，秦兆陽的《王永淮》，李若冰的《在柴達木盆地》等，並結集有《祖國在前進》、《經濟建設通訊報告選》。

抒情散文也獲得了很大發展。冰心的《小桔燈》，楊朔的《香山紅葉》，陶鑄的《松樹的風格》，劉白羽的《日出》，秦牧的《社稷壇抒情》，碧野的《天山景物記》等作品，或歌頌理想、情操，或描繪河山、景物，均以新的時代精神、優美的文筆和灑脫的風格成為當代散文中的精品

眾多質量上乘的作品的出現，使當代散文創作呈現出第一次高潮，為60年代初期散文創作的大豐收奠定了基礎。

3．小說

建國初，小說創作呈現出欣欣向榮的景象。各類題材中佔比重最大的是描寫民主革命斗爭的，如杜鵬程的《保衛延安》，柳青的《銅牆鐵壁》，孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，劉知俠的《鐵道游擊隊》，馬加的《開不敗的花朵》，高雲覽的《小城春秋》，孫犁的《風雲初紀》，徐光耀的《小兵張嘎》等。反映現實生活的作品有：趙樹理的《三里灣》，孫犁的《鐵木前傳》，康濯的《水滴石穿》，劉澍德的《橋》等。表現工業題材的有：杜鵬程的《在和平的日子裡》，周立波的《鐵水奔流》，草明的《火車頭》等。瑪拉沁夫的《茫茫的草原》和李喬的《歡笑的金沙江》，則顯示了建國後少數民族文學的最初成果。

《保衛延安》和《三里灣》代表了50年代初期長篇小說創作的最高成就。《保衛延安》首次成功地以長篇形式表現軍事題材，為當代小說創作提供了許多有益的經驗。小說描繪了解放戰爭中保衛延安的幾次戰役，氣勢恢宏，富有浪漫主義色彩。作品成功地塑造了彭德懷的形象，這是解放軍高級將領第一次出現在當代文學作品裡。趙樹理的《三里灣》第一次描寫了農業合作化運動。小說顯示了作家深厚的藝術功底，以大故事套小故事，寫人們的日常生活事件，真實地反映出合作化運動初期各類人物的思想、行為和觀念，揭示了合作化運動引起的農村生產關系、家庭關系、婚戀觀和道德觀的變化，同時也表明實現農村變革的艱巨性、復雜性。"糊塗塗"、"常有理"、"惹不起"、"能不夠"等人物形象，因為來源於生活，使人倍覺親切。這在建國初的小說創作中是很難得的。

杜鵬程的《在和平的日子裡》是"十七年"表現工業題材的優秀中篇小說。作品以寶成鐵路建設為背景，寫了一對經歷過硝煙戰火的老戰友，在和平建設時期面對新問題所產生的不同心態。作者把對人物心靈的探幽置於社會主義工業建設的大環境中去觀照，既使人物思想沖突有現實依據，又展示了廣闊的時代風貌。作品情緒昂揚，以抒情筆調為主，同時又蘊含深刻的哲理，其現實針對性也是很明顯的。

孫犁的《鐵木前傳》寫的是鐵匠傅老剛和木匠黎老東及其兒女兩代人的生活故事，反映了農業合作化運動初期農村各階層人民的思想情感。小說以其獨特的風格被譽為"一部詩的小說或小說的詩"。

總體來看，建國初的小說創作處於發展的醞釀期，中、短篇創作更活躍一些。原因是中、短篇樣式用來反映現實生活更易於把握，更靈活。這一時期的小說取得的成就是應該肯定的，但受時代大背景影響，創作過分追求政治功能的弊端已初露端倪。譬如革命歷史題材的小說創作，單方面追求崇高，對歷史厚度和內蘊的深度挖掘不夠。反映現實生活的作品，因緊跟形勢而在藝術錘煉上顯得欠缺。這為日後小說發展出現"左"的傾向埋下了根芽。

⑵ 《紅樓夢》為什麼被稱為世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠為什麼歷史地位如此之高它的精華是什麼

《紅樓夢》之所以形成為一門學問、專學，並不僅僅它有謎，首先是《紅樓夢》本身所具備的文學藝術魅力，吸引了大家，大家關心《紅樓夢》了，才去關心它的謎。像我無名無姓，大家不知道，我失蹤了、死了、活了，大家不會關心。因為《紅樓夢》有這個魅力吸引著大家，所以說大家才要去關心《紅樓夢》，也關心《紅樓夢》的謎。那麼考證越多，發現的史料越多，那麼解決不了的問題也就越多，出現許許多多的矛盾的地方。曹雪芹活了四十歲也罷，活了五十歲也罷，咱們知道他的都只是些零零星星、點點滴滴的東西。所以好多是解不開的謎，《紅樓夢》又是一部未完的作品，它也有許多解不開的謎，正因為它有魅力，大家要去解這個謎，越解謎越多，越有吸引力。第二個就是說許許多多的大學者，都加入紅學研究隊伍中來，不是說能搞《紅樓夢》就能成為大學者，而是他本身有深厚的文學功底、文學修養，他才有《紅樓夢》的研究。歷史上熟悉的人物像蔡元培先生，胡適之先生、俞平伯先生，到後來的周汝昌先生，馮其庸先生，李希凡先生等等，甚至於說咱們政治領袖的參與，更把這個紅學熱潮給掀起來，這個形成一個什麼呢，更重要的是一個群眾基礎，就是說有許許多多《紅樓夢》愛好者在，愛好《紅樓夢》不是別人能煽呼起來的，我在這兒推銷一個產品，我做什麼廣告，而是《紅樓夢》本身具備這樣的魅力，為廣大的讀者所認同，所喜好，所以說紅學的形成不是單方面的，原因也不是單一的。

難以超越的巔峰之作
《中國大網路全書》評價說，《紅樓夢》的價值怎麼估計都不為過。《大英網路》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。在國內文學界，《紅樓夢》也一直被公認為中國古典小說不可逾越的巔峰。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》並不只是一部言情小說，他更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情小說的范圍。它之所以偉大，是因為它起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯出情的深度與厚度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰地娓娓道來。
毛澤東評價
1、《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀，後來當歷史讀。什麼人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興演說榮國府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護官符，提到四大家族：「賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。」《紅樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈，幾十條人命。統治者二十幾人(有人算了說是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級斗爭觀點講，就講不通。 2、中國有四部經典文學名著：《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。 3、不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論。 4、大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國民黨的命根是它的軍隊，怎麼好說不「保障」，或者雖有「保障」而不「確實」呢？ 5、《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統治階級，約佔十分之一，其餘都是被壓迫的。犧牲的、死的很多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環。秦可卿實際是自殺的，書上看不出來。賈寶玉對這些人都是同情的。你們看過《金瓶梅》沒有？這部書寫了宋朝的真正社會歷史，暴露了封建統治，揭露了統治者和被統治者的矛盾，也有一部分寫得很細致。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女性的。
魯迅的評價與看法
1、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出家，同一小器。 2、「全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……」（《中國小說史略》）
《紅樓夢》封面《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

紅樓夢四大家族
首字母索引： A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 賈家 賈元春 賈迎春 賈探春 賈惜春 賈敬 賈赦 賈政 賈寶玉 賈璉 賈珍 賈環 賈蓉 賈蘭 賈芸 賈薔 賈芹 賈瑞 賈敏 賈代儒 賈代化 賈代修 賈代善
王家 王夫人 王熙鳳 王子騰 王仁 薛姨媽
薛家 薛蟠 薛蝌 薛寶釵 薛寶琴
史家 史湘雲 賈母

作品簡介
彭連熙工筆紅樓夢本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。 《紅樓夢》可以代表古典小說藝術的最高成就，它繼承了《金瓶梅》的網狀結構特點，以榮國府的日常生活為中心，並涉及史、王、薛三個家族，以及官府、市井等社會生活的方方面面，從全景式地展開了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史。《紅樓夢》在流傳初期是通過名為《石頭記》的手抄本形式流傳。流傳至今的手抄本僅有八十回（根據有些學者的研究，流傳下來的手抄本實為79回，今存手抄本的第80回僅僅是第79回的後半節，被後人割裂，以湊足八十回的整數；也有部分學者認為今79、80二回本均為續作混入）。自乾隆年間始，各種關於《紅樓夢》的續作紛紛出籠。據有關學者統計，《紅樓夢》的續書種類高達百餘種，如《後紅樓夢》、《紅樓後夢》、《續紅樓夢》、《紅樓復夢》、《紅樓夢補》、《增補紅樓》、《鬼紅樓》、《紅樓夢影》等。

⑶ 世界上有兩部著名的小說《狂人日記》，其中一部的作者是中國的魯迅，另一部的作者是俄國的誰

另一部的作者是俄國的果戈里。

果戈里的《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者面前的是狂人和狗輪賀的通訊、幾篇日記，形式荒誕。小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪並賣，最後被逼發瘋。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。

也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中臘蔽派國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

(3)中國最偉大的短篇小說擴展閱讀

魯迅的《狂人日記》創作背景

俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。

1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，並在1918年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。

《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒。

也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。

⑷ 短篇經典文學著作

有：《項鏈》、《傾城之戀》、《受戒》、《社戲》、《春風沉醉的晚上》等。

1、《項鏈》

《項鏈》是法國作家莫泊桑創作於1884年的短篇小說。

故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。

《項鏈》採用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。

2、《傾城之戀》

《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前後，怎樣生存和掙扎的作品。

故事發生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。

兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇。狂轟濫炸，生死交關，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。

3、《受戒》

《受戒》是汪曾祺創作的短篇小說，發表於《北京文學》1980年第10期。作品描寫了小和尚明海與農家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。

4、《社戲》

《社戲》是現代文學家魯迅寫於1922年的短篇小說，發表於同年12月《小說月刊》第13卷12號，後收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫「我」20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。

作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家朋友誠摯情誼的眷念。

5、《春風沉醉的晚上》

《春風沉醉的晚上》是現代作家郁達夫創作的一部短篇小說，首刊於1924年2月28日《創造季刊》第2卷第2期。

《春風沉醉的晚上》 小說敘述了「 五四」以後一對貧苦淪落的男女青年，同住在上海的一幢貧民窟里，由素不相識到相互關懷、同情的故事，刻畫了一位正直、善良、真誠、樂於助人、身處厄境不失堅韌意志和反抗精神的煙廠女工陳二妹的形象。

《春風沉醉的晚上》結構嚴謹精巧，語言質朴，情節自然，層層推進，心理描寫細微，無論在思想上，還是在藝術上，都有較高的價值。

⑸ 最偉大的100部小說_經典網路小說

經典小說是 比真的面貌還要有神氣、有活力、有生氣 的 別具藝術生命的一種文體 ,在中西經典文學中異軍突起而獨領風騷,經典網路小說100部都哪些小說?以下是我推薦給大家的關於最偉大的100部小說，一起來看看有沒有你喜歡的小說吧!

最偉大的100部小說

1、堂吉訶德

[西班牙] 塞萬提斯 著，1605年出版

楊絳譯，人民文學出版社

《堂吉訶德》是歐洲長篇小說的里程碑，在多個排行榜里都是第一，具有無可撼動的地位。我覺得《堂吉訶德》和《水滸傳》能有一比。金聖嘆曾這樣評價《水滸傳》：“《水滸》之文精嚴，讀之即得讀一切書之法也。”“天下之文章無有出《水滸》右者”。內容和地位都和《堂吉訶德》有可比較之處。

2、戰爭與和平

[俄] 托爾斯泰 著，1869年出版

劉遼逸譯，人民文學出版社

《戰爭與和平》以當時四大貴族家庭的人物活動為線索，描寫1812年俄法戰爭的全過程，是一部史詩般的鴻篇巨制，規模和思想性無出其右，是俄羅斯文學史上矗立頂峰的聖碑。

3、尤利西斯

[愛爾蘭] 喬伊斯 著，1922年出版

金堤譯，人民文學出版社

一個作家應該有三部作品：成名作，代表作，傳世作(或叫炫技作)。喬伊斯這三樣都有，《尤利西斯》是他的代表作。一句話就能概括這書多牛B：現代主義分水嶺。

4、追憶似水年華

[法] 普魯斯特 著，1913-27年出版

李恆基等譯，譯林出版社

這書沒什麼可說的，法國二十世紀文壇一哥的不朽作。對自己的閱讀能力有信心的可以挑戰一下。

其實我更覺得塞利納應該是一哥，誰讓他政治不正確呢。

5、卡拉馬佐夫兄弟

[俄] 陀思妥耶夫斯基 著，1880年出版

耿濟之譯，人民文學出版社

陀爺的代表作。全世界的讀者已經為陀爺瘋狂了一輪又一輪了。在20世紀60年代的日本，如果看見一個青年在電車里眉頭緊鎖地思考，手上還拿著本書，那他八成是在看《卡拉馬佐夫兄弟》。這本書也已經反復出現在後世的許多名著中了。

6、白鯨

[美] 梅爾維爾 著，1851年出版

成時譯，人民文學出版社

又是一個里程碑式的著作，直接把美國文學拉入現代。基本上哪個美國文學課本里都繞不過去《白鯨》(我研究生考試的時候都有這篇)。《白鯨》剛出版時還遭到評論家的譏諷，但決定文學價值的永遠是時間。

建議看英文原版，不算難，能更好地體會原作語言的力量。

7、包法利夫人

[法] 福樓拜 著，1857年出版

李健吾譯，人民文學出版社

福樓拜在中國的名氣似乎不是天王級別的。但在西方文學譜系裡，福樓拜絕對是大宗師級的人物。他出神入化的小說技巧，啟蒙了後世一代又一代的作家。

8、米德爾馬契

[英] 喬治·艾略特 著，1771-72年出版

項星耀譯，人民文學出版社

終於有一位女作家了。排行榜的作者是研究維多利亞小說的，把這個位置給喬治·艾略特也非常自然。《米德爾馬契》里有一百五十個人物，各具特色，可以說達到了傳統小說的高峰。

9、魔山

[德] 托馬斯·曼 著，1924年出版

楊武能譯，上海文藝出版社

托馬斯·曼的代表作。現代文學經典作品。同樣一輪又一輪地出現在後世的文學作品中。《挪威的森林》里直子居住的療養院，整個就是《魔山》的翻版。

10、源氏物語

[日] 紫式部 著，11世紀成書

豐子愷譯，人民文學出版社

世界第一部長篇小說(《金驢記》沒寫完不算數)。在日本的地位和《紅樓夢》在中國是一樣一樣滴，一大批學者指著它吃飯呢。文學價值當然是極高的，可以說日本古典的審美都在裡面了，看了一定不會後悔。

11、愛瑪

[英] 簡·奧斯丁 著，1816年出版

李文俊、蔡慧譯，人民文學出版社

我本人對奧斯丁、張愛玲一類的作家基本無愛，相比之下吳爾夫、蕭紅才是我的真愛。你說人家文筆好不好，當然好;藝術性強不強?當然強;文學史上重要不重要?當然重要，而且稱得上最重要，放在女性作家裡更是重要得不能再重要。但是總腳得吧，即使作為女性作家，永遠糾纏在痴男怨女、閨房樂事、吊金龜婿的小心思上，真是沒什麼意思。(也許我的直男思維太嚴重，沒准女孩子就愛看這個。現在好多網路文學還前赴後繼地走在這條路上，吃人家文豪嚼剩下的，說明還是有市場。)

想起以前看《傾城之戀》的小說，眼睛都看直了，直拍大腿：作者真是高手啊高手。而看《呼蘭河傳》呢，完全被那種開闊、蒼涼的格局給震傻了，沒有心思去想作者是誰了。

《愛瑪》可以說是奧斯丁文學藝術上最成熟的一部作品，英語文學的必讀作品。最後說件糗事：剛上中學的時候，啥都不懂，在書店裡看到《愛瑪》，還以為奧斯丁是個東北人。。

12、荒涼山莊

[英] 狄更斯 著，1852-53年出版

放這個圖片是給大家看一下人文社的“網格本”是什麼樣的。它的正式名稱是“外國文學名著叢書”，現在湊齊一套可難嘍。

狄老是我很喜歡的一位作家。國內介紹老人家的時候，動不動就是“暴露了資本主義社會的黑暗”啦，這個那個的，搞得沒看過狄老的都以為又是一個苦大仇深的主。其實狄老的書那是相當地幽默，各種諷刺挖苦，各種恰當又詼諧的比喻，即使是沉重的內容也能讓人噴飯。

我覺得，可能因為狄老是苦出身，從底層摸爬滾打上來的，才能這么舉重若輕。《荒涼山莊》是講司法腐敗、批判體制的小說。在處於今天社會主義初級階段、大力倡導依法治國的今天，看看這部小說還是挺有意思的。(對!我們就是要批判資本主義的司法腐敗!)

另外我覺得把這部書放在這個位置(狄老排名最高的一本)，可能有點過高了。也許是排行榜編者偏愛吧。

13、安娜·卡列寧娜

[俄] 托爾斯泰 著，1877年出版

周揚、謝素台譯，人民文學出版社

沒啥說的，《安娜》都沒看過，還好意思說自己是文學愛好者?

14、哈克貝利·費恩歷險記

[美] 馬克·吐溫 著，1884年出版

張友松譯，譯林出版社

都知道馬克·吐溫是幽默大師，但他的幽默和狄老還不一樣。馬克·吐溫總是創造一種窘境(有些作品都能改編成《美囧》了)，無限的誇張讓窘境本身就帶有諷刺意味，這在他的短篇作品裡是很突出的。

引用一個已經被說爛了的評價。海明威這么說過：“整個現代美國文學都來源於馬克·吐溫的著作《哈克貝里·費恩歷險記》，這是我們最優秀的一部書，此後還沒有哪本書能和它匹敵。”

建議先看《湯姆·索亞歷險記》，再看這本書。

15、棄兒湯姆·瓊斯史

[英] 菲爾丁 著，1749年出版

張谷若譯，上海譯文出版社

不知道為啥，像菲爾丁、康拉德、吉卜林這些文豪，特別不受社會主義國家待見，吉卜林、康拉德經常被扣一個“殖民主義”的帽子，菲爾丁則好多人都壓根都不知道是誰。

是誰呢?大宗師，大宗師，大宗師。菲爾丁是給英國小說定規矩的人。(悲劇的是規矩立下沒多久就被斯泰恩的《商第傳》給破了。。)

《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》是一部史詩級的作品。背景之廣闊令人咋舌，教科書般的現實主義經典小說案例。

16、遠大前程

[英] 狄更斯 著，1860-61年出版

主萬、葉尊譯，人民文學出版社

狄老非常經典的一部作品。人物自傳的敘述方式，也是狄老慣用的一種經典模式了。這本書是狄老晚期的一部作品，比起《大衛·科波菲爾》要成熟很多了。

原題名是Great Expectations，意思是指一筆遺產，翻譯譯成“遠大前程”是有諷刺意義在裡面。這書還有個譯名是《孤星血淚》，注意啊，不是《孤星淚》，那是《悲慘世界》的另外一個譯名。翻譯們也是醉了。。

17、押沙龍!押沙龍!

[美] 福克納 著，1936年出版

李文俊譯，上海譯文出版社

這本應該算是福克納的炫技作了。“押沙龍”是個人名，Absalom，是古以色列大衛王的兒子。典故出自《聖經·舊約》。

中學時在圖書館，覺得名字好玩，取下來看過。結果，沒看懂。。後來福克納在我心裡就留下陰影了。。

18、使節

[美] 亨利·詹姆斯 著，1903年出版

項星耀譯，人民文學出版社

亨利·詹姆斯(今天一查資料發現長得和詹姆斯·斯派德有點神似)是美國文學大師級的人物，也是在中國知名度不高的那種。這人屬於那種“全能文豪”，啥都能寫，小說格外出色。格雷厄姆·格林說：“他在小說史上的地位，就和莎士比亞在詩歌史上的地位一樣穩固。”

我看過一點他的原文作品。按文筆劃分的話，我把他分到”文學貴族“。《使節》這本書不作評價，因為我沒看過。

19、百年孤獨

[哥倫比亞] 馬爾克斯 著，1967年出版

范曄譯，南海出版公司

大家都太熟悉了吧，“許多年以後，面對行刑隊……”八十年代的時候，中國文壇上現在這些大腕們沒有一個不受這本書啟發的。傳說馬爾克斯當年來中國，發現書店賣的都是自己的書，氣得夠嗆，因為自己從來沒授權過中國出版社。這事導致中國加入版權公約後，好長一段時間也拿不到授權，人家記仇呢。

我更想說的是文學上的“孤獨”。據八卦社消息，馬爾克斯為寫《百年孤獨》，把工作給辭了，跟老婆說給我一年時間，我要不整個驚天動地的，就再也不搞文學了。一年之後《百年孤獨》一炮把全世界給震了。

其實國內也有這樣的作家，不方便說，你懂的。

這說明什麼呢?想搞文學就不能有老婆。沒有老婆就不用保證這個那個了。我是多麼聰明啊!

20、了不起的蓋茨比

[美] 菲茨傑拉德 著，1925年出版

姚乃強譯，人民文學出版社

好多人是通過村上春樹知道菲茨傑拉德的，不好意思，我也是。

問大家個問題：文學有啥用?哲學有啥用?

我覺得，人類的心裡都有一些說不清、道不明、剪不斷、理更亂的情緒。文學是把這種情緒具象化，哲學是直接告訴你這情緒是啥。

《蓋茨比》就是這樣。對夢想的追逐和最終歸於失敗，So we beat on,boats against the current,borne back ceaselessly into the past.(於是，我們奮力搏擊，好比逆水行舟，不停地被水浪沖退，回到了過去。)小小的一篇作品，卻像原子彈一樣，將內心深處某種情緒沖擊開來。

21、到燈塔去

[英] 吳爾夫 著，1927年出版

吳爾夫文集，人民文學出版社

啊，到了我的真愛。“才女”這個詞兒基本上就是為弗吉尼亞·吳爾夫量身打造的。她爸就是文壇領袖，本人呢沒正經上過學，但是從小家裡來來往往的都是各路文豪，加上天資聰穎，很快就獨領一代風騷。她的許多作品都是極具開創意義的，這里不展開了。

所謂情深不壽，慧極必傷。樋口一葉去世時二十四歲，創作巔峰僅十四個月;石評梅終年不滿二十七，創作生涯僅僅六年。吳爾夫算是長的了。相比之下，紅顏美人得善終者不在少數。並非紅顏薄命，只是天妒英才。

順便說一下譯名。流行的譯名是“伍爾芙”，確實好聽。問題是，人家原名叫弗吉尼亞·斯蒂芬，她丈夫叫倫納德·吳爾夫，是結婚後冠的夫姓。她丈夫翻譯成倫納德·伍爾芙，不奇怪嗎?

當然了，一個譯名而已。還有把Virginia Woolf翻譯成“處女狼”的呢。。

22、罪與罰

[俄] 陀思妥耶夫斯基 著，1866年出版

朱海觀譯，人民文學出版社

陀爺的代表作，沒啥好說的。看不懂的同學可以嘗試看下巴赫金的復調小說理論。看不懂巴赫金的呢，可以找陀爺的書參考一下。通常情況下，二者都看不懂的人居多。

23、喧嘩與騷動

[美] 福克納 著，1929年出版

李文俊譯，上海譯文出版社

福克納的代表作。我認為是比較難讀的一部書，難在文化差異上。好比讓一美國人理解《生死疲勞》里的“土改”“輪回”，也不是很容易吧。

這書對中國的影響是相當大的。“多視角敘述”呀，“世家體系”啊，“白痴敘述者”什麼的，在阿來、閻連科、莫言身上都能找見。這么說吧，你要想研究研究小說，看這書吧，老牛逼了。

24、名利場

[英] 薩克雷 著，1847-48年出版

楊必譯，人民文學出版社

批判現實主義的傑作。今天看來，怎麼說呢，中規中規吧。要是我來排，不會排這么高。(掃了一眼總榜，居然把《維特》和《悲慘世界》排那麼往後，編者肯定是個老宅男。)

“名利場”出自約翰·班揚的《天國歷程》。這可是當年銷量和聖經齊肩的書。

25、看不見的人

[美] 拉爾夫·艾里森 著，1952年出版

任紹曾譯，上海文藝出版社

上榜的第一個黑人作家。看黑人文學(沒有任何歧視的意思)，這是繞不過去的一本，劃時代的經典。

26、芬尼根的守靈夜

[愛爾蘭] 喬伊斯 著，1939年出版

戴從容譯，上海人民出版社

喬伊斯的炫技作。這種書我有一個統稱，“鎮宅之寶”。只要你往書架上一擺，來人看見了，肯定給你個意味深長的眼神。要問你寫了啥?瞎編唄，反正全中國也沒幾個人看懂。

不管你懂不懂，反正我是不懂。

27、沒有個性的人

[奧地利] 羅伯特·穆齊爾 著，1936年出版

張榮昌譯，上海譯文出版社

穆齊爾是被中國的主流文學史嚴重忽略的一位重量級作家。要說文壇的大腕兒都齊齊豎大拇指的，穆齊爾得算上一位。他引導了二十世紀小說的走向，從情節扭向內向的精神性內容。

很慚愧，我沒看過《沒有個性的人》。聞其大名，沒敢挑戰。。

28、萬有引力之虹

[美] 托馬斯·品欽 著，1973年出版

張文宇、黃向榮譯，譯林出版社

很新的小說了，品欽還健在呢，年年都是諾獎熱門候選人。文學到他這兒的時候，已經不太好評價了。《萬有引力之虹》說起來根本就沒情節，我還是傾向於這是一種“網路全書”式的作品，很難歸到狹義的文學分類里。

喜歡的人會很喜歡，不喜歡的人怎麼也不會喜歡。相比之下，我更喜歡馮內古特的調調。

29、一位女士的畫像

[美] 亨利·詹姆斯 著，1881年出版

項星耀譯，人民文學出版社

參見第十八名。這本書是亨利·詹姆斯的代表作，裡面的敘事真是瀟灑啊。

30、戀愛中的女人

[英] D.H.勞倫斯 著，1920年出版

勞倫斯文集，人民文學出版社

D.H.勞倫斯的代表作。我現在有點摸清楚編者的意圖了，丫八成是一個信教的老宅男。這本書能上榜，大概因為它是勞倫斯作品中不那麼“黃”的一本。

我可是超愛勞倫斯。個人的思路是從階級意識和生態主義來解讀勞倫斯。勞倫斯是個非常可愛的人，所謂的“黃”，是重視人本來的價值，是對生存的尊重。對於人與人的對抗、人與社會的對抗，人與自然的對抗，勞倫斯天生持一種反對的態度，不要對抗，只要解放。從某種意義上說，勞倫斯也是一個生存主義者。

31、紅與黑

[法] 司湯達 著，1880年出版

張冠堯譯，人民文學出版社

這本書我要強烈推薦。有些人覺得這書過時了，我覺得這書才是真正適合當下的中國人閱讀的書。(許多現代主義的文學作品，咱們還沒有那個文化積累，理解不了。)

一句話，沒有深夜裡為於連嘆息和感傷過的人，不足以談人生。

32、項狄傳

[英] 勞倫斯·斯特恩 著，1760-67年出版

蒲隆譯，上海譯文出版社

也譯作《商第傳》。首先，這是一本奇書，以我的本事，沒有資格來評價它。其次，這書成書的前不久，菲爾丁剛給英國小說立下規矩，斯特恩這本書就是“去你媽的規矩”。第三，這書壓根就沒有什麼時間線和敘述順序，想怎麼來就怎麼來，可以看做是現代主義的源泉和先驅。

斯特恩還有本《傷感旅行》，也特別好看，我強力推薦。

33、死魂靈

[俄] 果戈里 著，1842年出版

滿濤譯，人民文學出版社

果戈里的代表作。吝嗇鬼潑留希金就出自這本書。果戈里的描寫和批判堪稱一絕。

中國人民是非常熟悉果戈里的。《狂人日記》《外套》，喜劇《欽差大臣》，都是很早就引進中國，啟發了一代又一代的進步青年。現在的中學課本里也少不了他，不多介紹了。

34、德伯家的苔絲

[英] 托馬斯·哈代 著，1891年出版

張谷若譯，人民文學出版社

托馬斯·哈代的代表作。這書其實挺苦情的，我幾次都看不下去。小說中人物性格復雜、情感充沛，現在的弱智爛俗言情小說跟這一比就是渣。

哈代同時還是一位優秀的詩人，詩歌史上繞不過去的一位大家。

35、布登勃洛克一家

[德] 托馬斯·曼 著，1901年出版

傅惟慈譯，譯林出版社

托馬斯·曼的成名作。我對這種家族史題材的作品不是很感冒，但不能否認這部繁復浩大的作品是一部牛掰的作品。最關鍵的是，托馬斯·曼寫出來的時候才26歲啊!

>>>下一頁更多最偉大的100部小說的內容

⑹ 中國現代最有影響力的幾部文學作品(最好有簡介)

1.魯迅第一本短篇小說集《吶喊》，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

吶喊收錄作者1918年至1922年所作小說十四篇。1923年8月由北京新潮社出版，原收十五篇，列為該社《文藝叢書》之一。1924年5月第三次印刷時起，改由北京北新書局出版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。1930年1 月第十三次印刷時，由作者抽去其中的《不周山》一篇(後改名為《補天》，收入《故事新編》)。作者生前共印行二十二版次。
2.《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇小說，約30萬字。茅盾於1931年10月開始創作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。
小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
3.《駱駝祥子》是一部由現代人民藝術家老舍（舒慶春）所著的長篇小說。它以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位。
此書主要是以北平（今北京）一位人力車夫（祥子）的行蹤為線索貫穿全文，以二十年代中期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節 。
此書深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。
4.《雷雨》由劇作家曹禺創作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的捉弄。《雷雨》是「中國話劇現實主義的基石」。作者出於一種「情感的迫切的需要」，「以一種悲憫的情懷來俯視這片土地上的人們」，通過兩個在倫理血緣上有著千絲萬縷聯系的家庭，剖析了社會和歷史的深重罪孽。
5.《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
6.《圍城》作者錢鍾書，創作寫於1944~1946年，誠如夏志清先生所說，他是二十世紀最偉大的一部小說，首先《圍城》有一個鮮明的主題，揭示一個存在困境，故事又發生在動盪的抗戰年代，小說里人物的命運隨著時代遷流，真切地反映出那個戰爭年代的人的生存狀態，有一種實實的在場感。其次《圍城》最為人稱道的是精彩生動的描寫，一個個妙喻把作者的想像力發揮得淋漓盡致；對人物的刻畫入木三分。《圍城》還包含深刻的文化寓意，作者本身就是淵博的大學者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在小說中，彰顯精湛的藝術造詣。總之，《圍城》是部淺的人讀來有趣、深的人讀來有味的偉大的小說。
7.《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。小說共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。
8.《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品 ，是余秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
此書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結。這是一本有關中國美學的書，深入淺出，用干凈漂亮的白話文字，來描述中國深沉的文化，以及抒發自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游歷中國各地，追尋古人足跡，體會著中華文化生生不息的歷程。這些文章，是游記，也是中國文化史。
此書中有提到的景點有很多，每一個景點都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國幾千年的文化，見證自己國家一路走來深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。
9.《紅高粱》是中國當代著名作家莫言的作品。《紅高粱》主要通過「我的奶奶」戴鳳蓮以及「我的爺爺」余占鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命贊歌。《紅高粱》主線是「爺爺」余占敖率領的武裝壓擊日軍，輔線是「爺爺」余占鰲和「我奶奶」戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發生的主要地點是高密東北鄉。小說里的主要人物有的是自發的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源於為自身的生存而抗爭。整部小說中沒有著墨太多的正面形象，「我爺爺」這個人物形象的塑造既是「土匪」又是「抗日英雄」的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。
在小說中，莫言塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
《紅高粱》是一部表現高密人民在抗日戰爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的經典之作。
10.《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
1949年曾在美國出版節譯本，書名為《黃色風暴》，被譽為「好評最多的小說之一，也是美國同一時期所出版的最優秀的小說之一」 。1982年才得以全貌為中國讀者所知。

⑺ 至今中國有哪些偉大的小說

中國十大古典小說——查看：盤點中國十大古典小說
1.《紅樓夢》
中國古典小說現實主義創作的巔峰之作，一部最偉大的文學奇書，由此創立的紅學研究為史上罕見。
2.《西遊記》
充滿奇情幻想的浪漫主義傑作，神話小說第一書，在繽紛的神話之境中展示生活的真實，是荒誕與完滿的結合。
3.《水滸傳》
文學史上第一部反映農民起義的長篇小說，眾多帶有鮮明反抗精神與樂觀主義精神的人物形象構成了一部璀璨的群英圖。
4.《三國演義》
章回小說的開山作品，一部充盈智慧與計謀的政治網路全書。
5.《聊齋志異》
《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。
6.《東周列國志》
《東周列國志》所講述的，是自西周宣王晚年聞謠輕殺起，到秦始皇統一六國建立郡縣制止，前後五百多年的歷史故事。
7.《鏡花緣》
明清是中國古典小說的繁榮時期，在這一時期，有一部被魯迅在《中國小說要略》中稱之為是能「與萬寶全書相鄰比」的奇書。
8.《儒林外史》
《儒林外史》全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。
9.《封神演義》
《封神演義》的作者為明代小說家許仲琳。他用神魔化這種頗有趣味的手法，帶我們走近了武王伐紂、商滅周興的那段悠悠歲月。
10.《官場現形記》
《官場現形記》是我國第一部在報刊上連載、直面社會而取得轟動效應的長篇章回小說，也是譴責小說的代表作，首開近代小說批判社會現實的風氣。