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廉潔金融文化的短篇小說

發布時間: 2022-08-10 13:58:36

Ⅰ 求一篇關於廉潔文化的文章。。要有新意

讓廉潔為生命導航

宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳:「……,予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植……」《愛蓮說》之所以能千古傳頌,是因為此文以蓮的高潔,表明了作者潔身自好,不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今來,人們對廉潔的理解有著不同的時代風格,因為地域時空的差異而帶給人們多種廉潔,但廉潔所蘊有的內容卻是大致相似的。「其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。」這是孔子對廉潔的詮釋。革命鬥士方誌敏則認為「清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方」,著名作家巴爾扎克則這么解釋:「沒有思想上的清白,也就不能夠有全能的廉潔。」
廉潔屬理念、信仰、價值范疇,與每個人自身的品質和情操相關。無論你是位高權貴還是布衣平民,凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。因此,為官之道,為人之道,需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽,去影響社會,以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德,追求信仰的理想社會。廉潔是物質與精神還有政治的沉重積淀,荷塘月色里,泥潭深布,陰影滋生,大千世界芸芸眾生,時而昭昭時而昏昏,卻始終保持警覺的信念,是的,廉潔,是一種信念,它需要我們時刻銘記;廉潔,是一股清風,一曲蓮韻,能拂去灰塵,洗滌污垢;廉潔,是一種個人修養,也是一種道德行為,它是一個人的立身之本,也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。
廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚朴實、純潔無瑕,人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。欣賞廉潔,因為它最經得起時間的磨礪:「健康」隨著時間損毀;「美貌」隨著光陰枯萎;「金錢」隨著時光耗盡;「榮譽」隨著歷史封塵。但「廉潔」卻如一杯醇酒,越品越有味兒,越品越覺得芬芳、醉人…古今中外,人們徘徊於形形色色的誘惑之中,大千世界,無奇不有。但是,廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。 翻開中華文明史,廉潔遍布汗青:孔子篤信「不降其志,不辱其身。」孟子箴言:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」「窮則獨善其身,達則兼善天下。」悠悠五千文明史,脈脈無限廉潔事,中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史!敬廉崇潔、知誠講信、潔身自好,才會贏得他人的尊敬!人,作為微小而孤獨的個體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上,在一次又一次險象中,人,究竟能選擇什麼,該選擇什麼?在你一一權衡過後,在你層層過濾之後,你會猛然發現,在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的廉潔與誠信!廉潔是大公無私的表現;廉潔可以提高人的內在修養。古語雲石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。廉潔是一面火紅的旗幟,旗幟不倒,真情永駐;廉潔是一座耀眼的燈塔,燈光不滅,方向永明。
「公生明,廉生威」。是為明鑒。不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,一個人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。德國詩人海涅說過:「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」我們,應做一個心地清凈、品行端正的人,做一個心繫群眾、樂於奉獻的人,做一個求真務實、奮發有為的人!前路漫漫,群聚而又孤獨,清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這面旗幟,守好廉潔這座燈塔,本著「淡泊人生蓄以明志,清廉處事方能致遠」的理念,用廉潔的光輝為自己導航!

Ⅱ 推薦幾本金融類的小說

《金融黑客》《貨幣戰爭》《金融街》《紙戒》《百萬誘惑》《洗劫東京》《偉大的博弈》就這些吧!!!

Ⅲ 廉潔文化作品

廉潔文化作品有《官山是個好地方》、《妻吹枕頭風》、《貪官鬧五更》、《黨的惠農政策真正好》、《新十勸郎》等新編民歌,以及《伍家溝勤廉故事》等。新編民歌吸納滄浪文化的廉政、廉潔元素,歌頌黨的政策,告誡黨員幹部廉潔自律,一心為民。

廉潔文化作品

廉潔最早出現於戰國詩人屈原的《楚辭·招魂》:「朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。」

廉潔文化是提倡廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不謀私利、為人民服務、清白做人的精神,可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

廉潔文化的特徵:主體的大眾性、指向的權力性、實施的職業性、組織的公共性。

Ⅳ 以"廉潔文化"為主題的故事,急要!!(十中)

以廉為寶

春秋時,宋國司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請人鑒定 後拿去獻給子罕,子罕拒不接受,說:「您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

�楊震拒金

東漢時,楊震在赴任途中經過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,並懷金十斤相贈。楊震說:」故人知君,君不知故人,何也?」王密沒聽明白楊震的責備之意,說: 「天黑,無人知曉。」楊震說:「天知,神知,你知,我知,何謂無知?」王密這才明白過 來,大感慚愧,怏怏而去。

�一錢太守

東漢時,一位叫劉寵的人任會稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職,臨走,當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ,劉寵不受。後來實在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一 錢太守」

�陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到後,又原封不動退回給他,並寫信給他說:「你身為縣吏,用公家的 物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

�吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水,便會貪婪成性。他信這些,照飲不誤,飲後還寫了一首詩:「古 人雲此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。」他在任期間,果然廉潔自律,堅持了 自己的操守。

�一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發 時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆 息道:「想不到張浚貧守到如此地步!」很可憐他,於是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金 三百兩。

�兩袖清風的於謙

明朝名臣於謙居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京時,人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴,他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長。」

�不私一錢

明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監經過這里,向他索要賄賂,他打開府庫,說:「錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了,回京後,在明英宗面前中傷他。英宗問道:「你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎?」太監聽後,再也不敢說楊繼宗的壞話了。 �手好不要錢

清乾隆進士王傑為人剛直敢言,不附權貴。當時和坤在朝中專權,大臣 都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王傑,拉著他 的手說:「好白嫩的手啊!」王傑正顏厲色地回答道:「王傑手雖好,但不能要錢耳!」和 坤羞愧而去。

Ⅳ 廉政小說怎麼寫

應該從政府職能轉變方面去寫廉政問題
社會腐敗之風,固然與某些政府官員的思想、道德和作風有關。然而,如果腐敗之風屢禁不止,愈反愈烈,這就與制度高度相關了。「制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至會走向反面」(《鄧小平文選》293頁)。實際上,當前的腐敗主要是制度性腐敗。腐敗現象的產生主要根源於制度缺陷,即市場經濟轉型期的制度缺陷。因此,科學地探索腐敗現象的深層次問題,分析其現實基礎和社會根源,充分認識反腐敗斗爭的長期性、艱巨性和復雜性,從而採取相應的制度化對策,才能收到切實有效的成果。 一、政府職能轉變滯後是腐敗現象泛濫的制度性原因 改革開放20年來,我國政府的職能模式已經有了很大的變化,政府管理經濟的方式正向宏觀調控轉變。特別是價格「雙軌制」的取消,為減少和消除「官倒」、「尋租」等腐敗現象提供了重要條件。但是,從總體上看,我國的行政管理體制還存在很多與社會經濟發展不相適應之處。由於政府職能轉變滯後,政府對市場干預過度或失當,不僅制約著經濟改革的深入,影響著民主政治建設,更成為腐敗現象泛濫的制度性原因。對於政府幹預職能與腐敗之間的內在聯系,西方經濟學中的尋租理論進行了非常深刻的剖析。 在現代社會中更為常見、更為高級的尋租方式就是利用行政、法律的手段來維護既得的經濟利益或是對既得利益進行再分配。尋租活動在掌握政治權力的人和擁有財富的人之間架起了一座橋梁,一方用政治權力換取金錢,另一方則用金錢換取政治權力以謀求更大私利,這是經濟人追求利潤最大化行為的異化表現。政府官員在尋租活動的過程中不僅僅是扮演一個被動的、被利用的角色,而往往是主動地去進行「政治創租」和「抽租」。政治創租是指政府官員利用行政干預的方法來增加私人企業的利潤,人為創造租,誘使私人企業向他們進貢作為得到這種租的條件;抽租是指政府官員故意提出某項會使私人企業利益受損的政策作為威脅,迫使私人企業割捨一部分既得利益與政府官員分享。 尋租活動與政府對市場的過度干預緊密相關。沒有政府的過度干預,沒有這一干預所提供的特殊壟斷地位,租金便無從尋求。適當的政府幹預能為市場經濟創造公平的競爭條件,防止某些集團形成壟斷,促進市場經濟健康有序地發展。然而,當政府的干預造成市場扭曲,破壞市場公平競爭,僅為某些利益集團提供優惠待遇時,這種干預就是過度干預。從邏輯上看,政府的過度干預造成市場扭曲,市場扭曲產生經濟租金,租金的存在就必然出現尋租活動,腐敗由此產生。政府過度干預程度愈大,市場扭曲就愈顯著,經濟租金就愈高,尋租活動愈呈現惡性循環的趨勢。在我國向市場經濟轉型的過程中,政府職能轉變嚴重滯後,政府體制現代化改革尚未完成,還存在著許多過度干預經濟的誤區。這些過度干預為尋租活動提供合法性,許多尋租者也很方便地從政府政策和制度規定中找到合法尋租的依據。這就是當今中國社會腐敗產生的現實經濟基礎,也是腐敗愈演愈烈的制度性原因。 二、當前制度性腐敗現象的主要表現及其危害 (一)「跑部錢進」——由於職能轉變滯後,各級政府及其職能部門仍對微觀經濟活動的各個方面進行直接干預。目前,各級政府經濟職能部門還掌握著許多重要的生產要素和稀缺資源,諸如投融資等許多經濟制度仍然實行行政審批,市場化程度不足,市場在經濟運行、資源配置中所起的作用受到很大的制約。據有關學者對我國勞動力、資金、生產、價格等市場化程度的分析,再考慮到政府對經濟活動直接干預的因素,我國經濟的總體市場化程度不會超過35%。這樣,能夠分配生產要素、干預微觀經濟活動的政府部門及其工作人員,就成為有些利益主體重點買通的對象。 (二)「官商結合」——一些黨政機關經商辦企業,利用政治權力和自行制定的優惠政策介入市場,破壞市場競爭原則,惡化企業經營環境。一是一些黨政機關借轉換機制為名,搞「翻牌公司」,依附行政職權,硬性攤派和推銷。二是一些領導幹部的子女、配偶開辦公司,利用權力和關系進行經營活動,倒買倒賣,甚至還集結力量壟斷市場。三是有些已經「下海」的黨政幹部,依靠原有關系進行「官倒」。四是一些政府官員打著加強企業的旗號,到處兼任企業實際職務或名譽職務,使行政權力直接進入經濟領域。五是一些集體、個體和私營企業想方設法掛靠黨政機關,利用黨政部門的權力和名義作為保護傘。六是壟斷行業如郵電、鐵路、電力、公用事業等單位的一些人員利用行業特權吃拿卡要,搞行業不正之風。 (三)「經濟特權」——這是指違反公平競爭原則、而法律未能限制的經濟特許權。它阻礙生產要素在不同產業、不同部門之間的自由流動以獲取既得利益。一是行業經營限制,只允許少數企業壟斷經營某些行業,不允許其他企業自由進入和參與競爭,獲得壟斷利潤,形成特殊利益集團。二是控制進口配額和進口批件、實行外貿專營,官商得利。三是政府對某些地區和集團的優惠政策。眾所周知,優惠政策不是一紙空文,而是具有很高的含金量,這相當於為某地方或某行業提供了一種壟斷。 (四)「政企不分」——我國的經濟體制至今仍具有很強的過渡性色彩,國有企業與政府管理部門藕斷絲連。有些政府官員利用對企業的控制權大撈特撈、謀取私利,目前黨政機關及其工作人員中的消極腐敗現象大都與企業存在著直接或間接的聯系。其主要形式有:一是利用各種名目向企業亂收費、亂攤派、亂罰款,加重企業負擔。二是利用掌握的計劃、項目、貸款、緊俏原材料、進出口許可證、土地劃撥與批租等權力,進行吃拿卡要,佔用企業錢物,甚至索賄受賄。還有的將私人消費到企業報銷。三是工商、稅收、治安、環保等行政執法部門的一些人利用執法權對企業橫加干預,逼企業就範。 (五)「國資流失」——經營自主權下放後,由於政府沒有及時轉變管理方式,沒有建立起相應的監督約束機制,致使國有企業經營者個人的權力同時也在無限制地擴張。一些國有企業管理人員,趁法律和制度不完善之機,利用手中的權力大肆攫取公有資財,造成國有資產大量流失。 (六)」諸侯經濟」——由於政府職能轉變滯後,缺乏健全的法制和全國統一的市場體系,一些地方政府及部門為了自身經濟利益和所謂「政績」,大搞保護主義,成為腐敗現象的保護傘。 (七)「機構臃腫」——由此造成部門林立、政出多門、職能交叉,相互扯皮、行政效率低下;機構重疊,層次過多,脫離基層,疏遠群眾,產生嚴重的官僚主義;鋪張浪費、攀比豪華消費等。 三、制度性腐敗造成的後果: (一)權力的濫用和腐化。它使權力不再服從於公眾的利益,而是效命於金錢,蛻變成為掌權者謀取個人私利的得力工具,從而使權力的本質有了根本改變,權力逐步被私有化、商品化、資本化。在這種情勢下,陞官和發財之間便有了內在的因果聯系。於是掌權者為攫取更多的物質利益而拚命地積攢權力,盡量使自己的官職越來越高,權力越來越大,即進行著類似資本積累的「權力積累」。在野者則視入仕為官是發家致富的捷徑,紛紛盯住政治這塊肥肉,挖空心思,投機鑽營,為謀一官半職,不惜一切代價。「官本位」自然就成為整個社會的政治文化主流。 (二)社會資源的浪費。在尋租時,人們為了獲取個人利益,往往不是通過擴大生產、降低成本的方式來增加利潤。而是把大量的人、財、物力用於爭取政府的種種優惠上,如獲取政府的壟斷許可、平價物資、低息貸款、減免稅收和無償投資等。從經濟學的觀點看,這些活動都耗費了大量稀缺的社會資源,降低了全社會的經濟福利。 (三)給社會帶來無形的效率損失。政府官員愈是拖延辦事,對企業和個人所造成的潛在損失愈大。企業和個人為了避免更大損失,就需支付更多的租金給政府官員,以促使他們盡快辦理。這樣,政府官員在日常工作中往往不是致力於提高工作效率,而是絞盡腦汁拖延辦事,給企業和個人施加壓力,迫使他們主動進貢。另一方面,由於凡有權參與審批的政府機關和官員都可從中得到好處,於是只要沾著一點皮毛,相干不相乾的機關和官員便爭取擠入,遍設關卡,迫使辦事的企業或個人付出更多的疏通成本。更為嚴重的是,腐敗活動使競爭性市場難以建立起來,從而給社會資源配置造成潛在的效率損失。 (四)造成社會分配不公。腐敗並不創造財富,而是對既有的社會財富進行再分配,是社會財富的轉移支付。租金的存在,使得部分掌握權力或與權力有某種機緣的人能夠憑借特殊權力取得租金,在短時期內暴富。 (五)導致政府合法性基礎喪失。腐敗是政府的掘墓人。人類政治生活史表明,無論哪種社會,也無論哪種政府,只要聽任腐敗泛濫,必將導致政府合法性喪失殆盡,最終導致政府的垮台。在中國,今後最有可能中斷改革和現代化進程的危險因素就是腐敗。 四、加快政府職能轉變是遏制制度性腐敗的重要途徑 轉變政府職能是建立現代市場經濟體制的重要內容,也是反腐敗廉政建設的客觀要求。通過加快政府職能轉變,為建立市場體系提供前提條件,讓市場對資源配置起基礎性作用;使經濟活動遵循價值規律的要求,通過價格杠桿和平等競爭來有序進行;使企業擺脫政府的羈絆,成為自主經營、自負盈虧、自我約束、自我發展的市場主體;消除依託於行政權力的條塊分割和地區封鎖,建立宏觀經濟調控體系,等等,這樣就能夠大大減少和消除產生腐敗現象的制度性環境。 (一)完善市場經濟體制,重新界定政府職能。在現階段,腐敗之所以滋生蔓延,是由於市場經濟體制不夠發展、不夠完善造成的。由於政府對經濟的干預過度和失當,出現了許多經濟體制上的漏洞,造成大量經濟租金的存在,市場受到扭曲。所以,首要問題就是盡快完善市場體制,創造公平競爭的市場環境,堵住經濟體制中的漏洞,鏟除滋生腐敗現象的溫床。與此相適應,要重新界定政府職能,加速其現代化轉型。凡是市場能做的事,政府盡量不要干預,政府只在宏觀領域間接調控經濟,把不應由政府行使的微觀職能逐步轉給企業、市場和社會中介組織。只有這樣,才能既促進了經濟繁榮,又使尋租的可能性被限制到最低限度,從而在最大程度上堵塞政府官員以權謀私的渠道,使腐敗現象得到有效遏制。 (二)政企分開,讓政府權力退出市場經營活動。政府職能轉變的關鍵是政企分開,要按照現代企業制度的要求、使企業從行政的附屬物變成自主經營、自負盈虧、自我約束、自我發展的市場主體,斬斷政府與企業之間的利益紐帶。同時,要讓政府權力退出具體的市場經營活動,嚴禁黨政軍機關經商和創收,堅決制止高乾子女及配偶的經商活動。為此,要減少政府的具體審批事務和對企業的直接管理,加快計劃、投資、金融、信貸、證券、財政、工商、稅收、土地批租、出口配額、進口許可證、股票發行上市以及住房分配、企業注冊登記等領域改革的步伐,將生產要素市場化。這其中特別是要加快計劃體制改革,使政府由分配指標轉向研究中長期規劃、發展戰略和產業政策;深化投資體制改革,堅持誰投資誰負責的原則,建立嚴格的投資責任制約機制;加快銀行的商業化改革,實行利率市場化,對貸款項目進行審貸分離、相互制約,防止利用貸款徇私舞弊。 (三)加強政府對市場運行的宏觀調控和監管。應當明確,轉變政府職能不是削弱政府的能力,更不是取消政府對經濟的管理。恰恰相反,政府對市場運行的宏觀管理和監督職能不但不能削弱,而且還要大力加強。如前所述,政府幹預過多容易產生腐敗現象,但如果缺少必要的監督和管理,同樣也會產生腐敗。因此,必須切實強化政府宏觀調控能力,遏制因管理混亂所產生的腐敗現象。一是建立健全國有資產監管體制。在減少對其經營活動直接干預的同時,加強對國有企業經營者的約束,加強對企業財產和資金運行的監控,逐步實行向企業直派監事會主席和委派會計制度,防止國有資產的流失和腐敗現象的發生。二是加強對市場的法制監管。不公平、不合理的競爭是經濟領域中腐敗現象蔓延的一個重要原因,政府要通過反壟斷措施,運用法律手段制止任何企業和個人憑借超經濟因素壟斷市場的做法,保證所有的市場主體機會均等、平等參與競爭。三是加強對房地產、土地批租、外匯買賣、股票交易、期貨交易等新興經濟領域的監管,遏制住其中的腐敗高發趨勢。 (四)精兵簡政,改革政府機構。行政體制和政府機構改革,其核心是按照「精簡、統一、效能」的原則構建政府工作系統,撤並職能交叉重復、業務相近的機構,有效地減少行政機構與工作人員的數量,提高辦事效率,增強公職人員勤政廉政意識。在新一輪國務院機構改革方案中,重點就是調整和撤銷專業經濟管理部門,加強宏觀調控和執法監管部門;按照權責一致的要求,調整各部門的職責許可權,明確劃分其間的權責關系,完善行政運行機制;精簡機構,栽撤冗員,這樣就為解決機構臃腫、層次重疊、人浮於事、高高在上、濫用權力、互相推諉、不講效率等官僚主義現象和由此導致的腐敗問題提供了決定性的制度條件。 1、儉以養德,廉以立身。 2、作風要朴實,工作要扎實,任務要落實。 3、是非明於學習,名節源於黨性,腐敗止於正氣。 4、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。 5、保初節易,保晚節難。百年養德難,一日喪德易。 6、廉潔從政兩袖清風德昭後世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。 7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒貪欲,律己律妻律子女。 9、金杯銀杯不如老百姓口碑;金獎銀獎不如老百姓誇獎。 10、律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。 11、做人一身正氣,為官一塵不染。 12、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。 13、做人德為本,做事民為先,做官法為上。 14、在是非面前要有辨別能力,在誘惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔過能力。 15、領導幹部辦事三問:講道理時,先問自己是否明白;提要求時,先問自己是否做到;批評人時,先問自己有何責任。 16、當政之要在於興一方,為政之要在於敢創新,治政之道在於求民安,施政之本在於潔自身。 17、廉潔方能聚人,律己方能服人,自正方能帶人,無私方能感人。 18、在職一陣子,做人一輩子。 19、毛毛細雨濕衣裳,點點貪念毀名節。

Ⅵ 有什麼好看的金融類的小說!

摘:《金融街》關於股票的
故事情節描寫生動 文筆流暢,一個對金融不太了解的讀者也能深深地被故事所以吸引

《紙戒》
長篇金融傳奇小說,講述一個年輕操盤手的成長歷程,大量描述了股票坐莊操作的具體細節,在「保衛香港」一章中,收集了真實的歷史數據。故事驚險緊張。

《百萬誘惑》
金融類的恐怖小說

《洗劫東京》
全球首部揭密金融大鱷成長歷程的驚險紀實小說,揭秘了許多鮮為人知的細節:證券交易所的陰謀與愛情、東京歌舞伎町的香艷與曖昧、日本黑社會的神秘與邪惡、親歷大地震的驚險與慘痛、英國巴林銀行轟然倒閉的不為人知的細節等等,很好看

《偉大的博弈》
這是一本關於華爾街歷史的書,也是一本關於美國金融史和經濟史的書。

Ⅶ 求廉潔文化小故事

廉潔小故事1

春秋時,宋國司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請人鑒定後拿去獻給子罕,子罕拒不接受,說:「您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

楊震拒金

東漢時,楊震在赴任途中經過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,並懷金十斤相贈。楊震說:」故人知君,君不知故人,何也?」王密沒聽明白楊震的責備之意,說:「天黑,無人知曉。」楊震說:「天知,神知,你知,我知,何謂無知?」王密這才明白過來,大感慚愧,怏怏而去。

一錢太守

東漢時,一位叫劉寵的人任會稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職,臨走,當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵,劉寵不受。後來實在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後,又原封不動退回給他,並寫信給他說:「你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水,便會貪婪成性。他信這些,照飲不誤,飲後還寫了一首詩:「古人雲此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。」他在任期間,果然廉潔自律,堅持了自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆息道:「想不到張浚貧守到如此地步!」很可憐他,於是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金三百兩。

兩袖清風的於謙

明朝名臣於謙居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京時,人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴,他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長。」

不私一錢

明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監經過這里,向他索要賄賂,他打開府庫,說:「錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了,回京後,在明英宗面前中傷他。英宗問道:「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?」太監聽後,再也不敢說楊繼宗的壞話了。

手好不要錢

清乾隆進士王傑為人剛直敢言,不附權貴。當時和坤在朝中專權,大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王傑,拉著他的手說:「好白嫩的手啊!」王傑正顏厲色地回答道:「王傑手雖好,但不能要錢耳!」和坤羞愧而去。

省委書記自定菜單

一九九六年初,湖南省委書記王茂林帶省委調查組到花垣縣進行調查時,隨身帶著一份自定菜單:一葷一素一湯。每到一地,他就親手將菜單交給負責同志,反復叮囑按菜單備餐就連元宵節那天,也不例外。他的這一舉動,極大地鞭策和鼓舞了當地的幹部講廉潔。

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Ⅷ 關於金融方面的經典小說給推薦一部吧,拱手稱謝!!!

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