免費小說摸寶

『壹』 摸寶是什麼意思

《摸寶》是在起點中文網連載的小說，作者是撿漏。

內容簡介：

沈文信任職於商思縣文管所，在一次拯救性考古挖掘工作中，意外吸收了古墓的「黑氣」，不幸患上了後天性心臟衰竭。而由此獲得了「摸寶」的能力，看破老物件身上的寶箱，摸出品級不一的「金光」，從而延續生命。

但隨著摸出的寶箱越來越多，沈文信也不僅僅局限在維持心臟跳動正常的范疇內，接觸的秦磚漢瓦、明清古瓷諸如此類的古玩讓沈文信體會到了古人的智慧和情趣，開始以管窺豹，學習鑽研古人的技藝。且看沈文信如何摸出一條屬於自己的道路！

《摸寶》語言描述平易雋永：語言構思上並無極力鋪陳辭藻，採用華麗文采進行敘述，而是用最樸素、最真摯的情感進行渲染，達到哲理與內涵的有機統一，情感與內容的有機統一 ，情感與內容的共鳴，以平易見真知，以樸素刻情感內涵，達到此時無聲勝有聲之感，平實的語言，哲理蘊含的內容，達到一種巧妙的散文升華，其語言功底不可不謂之深厚。

《摸寶》結構編排獨具匠心：主要採用了雙線式結構，明暗交織，情景交融，展現作者內心，命運的跌宕起伏與作者感悟，寓情於美，自然流暢。作者多變的藝術風格和高超駕馭文字能力躍然紙上。

『貳』 渲雲賬號怎麼還能登個CG模寶，CG摸寶是什麼啊

CG模寶是一款基於3ds Max深度開發的智能化輔助設計插件。它的問世旨在讓瑣碎繁雜的的操作自動化解決，提高工作效率、簡化工作流、降低渲染時長。致力於讓瑣碎繁雜的的操作自動化。

『叄』 誰看過光明行這片文章，就是一個女孩拉二胡幫助我的那個，屬於什麼文體的，是散文，小小說還是微小說

我經常在空間看見許多人對生活的態度，有積極，有消極的，還有一種人不緊不慢的，遇見很多人聽過很多事之後，才知道每個人的生活都是千瘡百孔的，有時候我們所認為自然而然的東西在別人那裡可能就是巨大的挑戰。每個人的成長都是有源頭的，大家都在盡力往好的方向發展，保持對他人的寬容和體諒，也是給自己絕處逢生的機會。我不知道命運是否公平，我只是確信人有掌舵自己人生的能力.

前兩天在一篇文章中看到一段很有意思的話:

生活就是一場麻將你只能決定你打啥，永遠左右不了你能抓來啥，事業就是上聽，靠自己也得靠別人。婚姻就是斷幺，永遠不能放開手腳；朋友就是上家，說不準幫你還是害你；挫折就是點炮，點背不能懶社會；幸福就是摸寶，人人都想但不一定抓到。輸贏都是過眼雲煙，享受過程才是最重要的。

『肆』 在我國有個神秘部落，連6歲的小孩都懂得潛水摸寶，是世代以盜墓為生么

這是我國四川的一個地方，他們 不是世代盜墓為主的部落，只是這個村子附近藏著很多的寶藏，很多的村民在這個財富的吸引下，都到河裡去尋找文物，這些文物有的非常的值錢，他們通過獲取這些文物可以解決生活的苦難。

在部分村民的提議下，村民集體買了一些潛水用的裝備到江底一探究竟。在村民從江底出來後，整個村子都沸騰了，原因是江底有著大量的金銀財寶。對於任何人來說，這些金銀財寶都是赤裸裸的錢，都是可以改善生活的必需品。在古董的吸引下，越來越多的村民開始尋找寶藏。

『伍』 盜墓筆記中張起靈為什麼殺了鐵面生，就是玉甬中的人

先要指出提問中的錯別字，《盜墓筆記》里一般說玉俑，不說玉甬。《盜墓筆記》是小說裡面最多坑的小說，又是多坑小說裡面看得最爽的小說。南派三叔一直堅持只管挖坑不管填的原則，反正寫到哪裡就算哪裡，你看不看的懂沒關系，最要緊是他自己開心。比如在七星魯王宮裡面吳邪小哥一行人見證了魯殤王與鐵面生之間的相愛相殺，發現最後躺在玉俑裡面的人竟然是鐵面生，而小哥順手就把他掐死了。要問什麼原因？南派三叔樂意這么寫唄。當然，這是玩笑話，最大的原因還是因為小哥不希望這種活了幾千年的怪物繼續活著，誰知道以後會鬧出什麼轟動的事情來。

看到小說的最後，我們似乎更應該說一句：機關算盡，反誤了卿卿性命。鐵面生算到了開頭和結局，沒有算到幾千年後小哥的橫插一腳呀。

『陸』 關於杜十娘

《杜十娘怒沉百寶箱》（以下簡稱《杜十娘》）是明代通俗小說家馮夢龍（1574—1646）「三言」中的名篇，其思想內容和藝術成就占據中國古代短篇小說的高峰。也許正是這個原因，這篇小說被編入了高中語文新教材（試驗修訂本）第四冊的中國古代小說單元中。據考證，《杜十娘》是馮夢龍根據同時代的文人宋懋澄（1565—1616）的《負情儂傳》改編而成的①，當屬明代的「擬話本」。故事敘述的是：明萬曆二十年間，京師名妓杜十娘為了贖身從良，追求真愛，將自己的終身託付給太學生李甲。可李甲生性軟弱、自私，雖然也對杜十娘真心愛戀，但又屈從於社會、家庭的禮教觀念，再加上孫富的挑唆，他最終出賣了杜十娘，釀成了杜十娘沉箱投江的悲劇。這個故事曾多次被改編成戲曲、電影，也曾被翻譯成外文，流傳到日本、歐洲等地，在國內、國外都產生了很大影響。之所以如此，筆者認為，除了杜十娘這一悲劇人物形象感人以外，小說中的「百寶箱」這個具有多重功能和意義的意象創造也是其中的重要原因之一。作者對這個意象的處理，可謂匠心獨運，具有很高的藝術價值。

首先，「百寶箱」是連接故事的線索。小說中，「百寶箱」的出現一共有四次，構成了故事情節發展的四個階段：

第一次：當李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三百兩銀子而到處奔波借債，但又毫無著落時，杜十娘拿出了「私蓄」的（說是從姊妹處借的而實際上是從「百寶箱」中拿出的）一百五十兩來「任其半」（此外還有二十兩作「行資」），終於感動了柳遇春借來另一半，使李甲能順利地贖出杜十娘。這是情節發展的第一個階段。

第二次：當杜十娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹准備上路時，謝月朗「命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什麼東西在裡面。十娘也不開看，也不推辭，但殷勤作謝而已。」這「描金文具」正是「百寶箱」，有了這個「百寶箱」，夫妻倆浮寓吳越間的山水之費就不愁了。這是情節發展的第二個階段。

第三次：當李甲用完那二十兩白銀，為行資匱乏「正當愁悶」時，杜十娘又取鑰開箱，拿出白銀五十兩充當行資。這一次「百寶箱」雖然被當面打開，但李甲「在旁自覺慚愧，也不敢窺覷箱中虛實」，致使「百寶箱」又一次墜入五里霧中。這是情節發展的第三個階段。

第四次：當李甲受孫富挑唆，將杜十娘出賣時，十娘悲憤交加，取鑰開鎖，將箱中寶物一一投之江中，最後自己也「抱持寶匣，向江心一跳」，結束了年輕的生命。這一次「百寶箱」才讓李甲、孫富和旁觀者一覽無余，使李甲「又羞又苦，且悔且泣」，但卻悔之晚矣。這是情節發展的第四個階段，也是故事的高潮和結局。

在整個故事情節發展過程中，作為連接故事線索的「百寶箱」猶如千丈游絲，有縈花粘草之妙；恰似蜻蜓點水，若即若離；又像神龍之宛游，忽隱忽現。「百寶箱」這個意象在小說中的四次出現，對情節發展起著暗示和推動的作用，前三次出現（其中第一次是暗示）讀者均不知箱中為何物，也不太在意，直到第四次出現，讀者才恍然大悟。這正是作者構思的巧妙所在。

其次，「百寶箱」是敘事編輯的妙筆。小說中，「百寶箱」先合後開，延長故事的秘密，給讀者設置了懸念，增強了作品的可讀性。具體而言有兩點：

1．控制敘事距離，形成敘事節奏。「百寶箱」的四次出現，是緊接著前一事件完成的新事件的准備，是在舊緊張解除之際的新緊張的來臨，如長江後浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情節跌宕多姿，曲折變幻。

2．調節敘事視角，製造敘事張力。我國傳統小說，敘述故事多採用全知視角，事件的前因後果、線索的來龍去脈、人物的一生行事等都要向讀者交代得一清二楚，否則就會有敘事不完整之嫌。《杜十娘》卻不同，它採用限知視角，使讀者開始並不知道百寶箱為何物，也不知道杜十娘日常秘密積攢百寶箱的具體情況和心態，直到杜十娘被李甲出賣之際，開箱取寶投江之時，才知道她還有一個百寶箱。這樣讀者就會想到：杜十娘為什麼要積攢百寶箱？又為什麼一直不肯把百寶箱的秘密告訴李甲？在關鍵時候又為什麼不讓百寶箱發揮作用，而白白地將它沉入江底？讀者對這些問題的探討和解答正體現了作者的良苦用心，也是讀者理解小說內涵的關鍵。

再次，「百寶箱」是杜十娘悲劇意蘊的象徵。造成杜十娘悲劇的原因究竟是什麼？杜十娘悲劇的社會歷史意義如何？長期以來，人們對這些問題進行了多種猜測和詮釋，然而卻總是不盡人意。比如有人認為，李甲是殘害杜十娘的直接兇手，是他的「負情」把杜十娘推入江中；也有人認為孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因，如果沒有孫富的挑唆，也許李甲不會拋棄杜十娘；還有人認為，把杜十娘的悲劇歸因於李甲的負情和孫富的挑唆，都未免簡單化、表面化，造成杜十娘悲劇的原因應該是封建禮教，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質。筆者以為，第一、二種觀點固然過於膚淺，第三種觀點看似深刻，卻也未免公式化、概念化，未能盡其妙。如果我們從「百寶箱」這個意象入手去解讀杜十娘形象的悲劇意蘊，也許是一條新的通途。

1．「百寶箱」是金錢的象徵，是利益的代表。我國明代，正是商品經濟興起和繁榮的時期，專門用於商品生產和交換的手工工場已初具規模。隨著商品經濟的迅速發展，金錢和利益在社會生活中的地位日益提高，傳統的價值觀念受到嚴重挑戰，根深蒂固的封建門第終於在金錢和利益面前開始動搖，人與人之間的關系已經由宗法倫理向利益驅動轉變。這種背景在《杜十娘》這篇小說中是有所交代的：「古人雲：『以利相交者，利盡而疏』」，「常言道：『說著錢，便無緣」，「如今的世情，那有顧緩急二字的」，在這樣的社會關系中，鴇兒與杜十娘，三親四友與李甲，李布政與杜十娘，孫富與李甲，甚至李甲與杜十娘，都是建立在金錢和利益的基礎之上的。這也正是杜十娘積攢「百寶箱」的原因，她幻想利用「百寶箱」來換取李甲的愛情。

2．「百寶箱」是杜十娘價值的象徵，希望的寄託。小說中的杜十娘，是一個聰明、美麗而熱情的女子，但因「命運不辰」，落得「風塵困瘁」，飽經肉體的折磨和精神的蹂躪，過著人間地獄般的生活。她渴望擺脫這種非人的處境，做一個真正的有價值的人，因而「久有從良之志」。但是，一個女人，特別是處於社會底層的妓女，要想改變自己的命運，又談何容易。更何況，杜十娘所追求的，又不是一時的歡愛，一般的婚姻，她要追求一種人間真情。所以，杜十娘才苦心積攢「百寶箱」，希望用「百寶箱」來證明自己的價值，用「百寶箱」來換取真正的愛情。在選擇李甲託付終身之時，杜十娘又一直不肯把「百寶箱」 的秘密告訴李甲，也正是由於這個原因。但是，杜十娘太天真了，在利慾熏心的社會里，在充滿銅臭的人與人的關系中，哪有什麼真情可言！她的希望是註定要破滅的，她的悲劇是註定要發生的。

3．「百寶箱」 是社會和人性激烈沖突的象徵，是杜十娘悲劇產生的真正原因。杜十娘生活的環境，是一個封建禮教占統治地位，同時又交織著利害關系的社會。在這樣的社會里，沒有生長真情的土壤；在這樣的社會里，真情就像柔弱的嫩芽，沒有養料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊嚴了，太相信人性的力量了，她甚至誤以為金錢可以買來真情。期望越大，失望也就越大。本來就算李甲負義，杜十娘太可不必投水自盡，她有青春，美麗，還有金錢，她還可以另尋他歡，就算獨自一個也可以生存下去。但是吃人的封建禮教，自私自利的人際關系，使杜十娘徹底的失望了。一個曾經對自己感激涕零的人，一個自己真心愛的人，只為「一千兩」，為個人私利，就不惜背信棄義，斷然出賣自己，而且還面有喜色，心無愧意。試問天底下有什麼地方可以容納下這樣一個弱女子，可以容納她追求美滿的生活？試問又有何葯物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創傷？杜十娘，她只有用罵來表示內心的極大憤慨，只有用死來反抗這個暗無天日的社會，來保存自己的尊嚴和清白！。杜十娘沉下江去的不是「百寶箱」，是人性，是道義，是良知，是人心，因為當時社會容不下這些東西，杜十娘始終沒能躲開禮教的羅網，成為一個金錢和利益的犧牲品。杜十娘，看錯的不是李甲，而是看不透封建制度和禮教對人性的毒害和摧殘，看不透金錢和利益對人間真情的踐踏與戕賊。而李甲、孫富之輩，只是成了間接的殺人兇手而已！

可悲的杜十娘， 可嘆的一曲社會和人性的雙重悲歌

『柒』 開局摸屍李元霸叫什麼小說

《貞觀戰神》又名《大唐開局摸屍李元霸》作者：摸魚大帝
穿越唐朝，成為不存在歷史中的李世民長子。天生痴傻的李文昊終於在李元霸的葬禮上覺醒了。

『捌』 求一本書名，豬腳一開始有摸屍技能，被騙進了盜門。

《一品修仙》 古老的仙道世界，歷久彌新，一代代天驕英豪，你方唱罷我登台。
正是一個大時代沉寂許久之時，一個穿越而來的少年，在曾經聞名天下，現已廢棄多時的壺梁，探出自己的罪惡之手。
「我告訴你們，只有一級小號自帶的技能，才是最實用的！」
「例如，有個技能，官名拾取，諢名摸屍。」