啼笑因緣小說結局

❶ 啼笑因緣 何麗娜最後和誰在一起

張恨水後來寫的啼笑因緣續集，是跟何麗娜了。大家在劉宅老房子里合夥安排一場模擬場景，找一個像劉德柱的人穿起將軍服假裝要打鳳喜，秀姑穿起那晚的衣服保護她，一刺激鳳喜徹底清醒了，但最後還是死了，樊家樹最後還是娶了何麗娜

❷ 啼笑因緣鳳喜的孩子是誰的

啼笑因緣鳳喜的孩子是劉將軍的。

女主角鳳喜是從小靠賣藝為生的戲子，與家境富裕的公子哥樊家樹相識。鳳喜的歌聲宛轉悠揚，相貌也十分美麗，這一幕深深的打動了家樹，於是三番五次前去看鳳喜的表演。他出手闊綽，為人也彬彬有禮，這讓見慣了三教九流之人的鳳喜對他心生好感。

樊家樹是大學學生，自然不能將鳳喜直接娶入家中，於是將鳳喜安排進了自己的一處別墅內。鳳喜哪裡享受過這種待遇，自然是對家樹更是喜歡，一時間兩人郎情妾意，著實恩愛。本是一出「王子和灰姑娘」的戲碼，但卻因為一紙家書改變了故事的走向。

家樹的母親生病了，於是家樹即刻返回杭州，臨行前叮囑鳳喜好好等他回來。本來若是鳳喜信守承諾，也許她會有一個美滿的結局。但因為往日好姐妹的邀約，她認識了劉將軍，看到好姐妹現在搖身一變成為闊太，鳳喜心裡是羨慕的。

劉將軍隔三差五的給她送錢送珠寶，鳳喜思索再三都退回了，那個時候的她，心裡還是有家樹的。但劉將軍自然是有手段的人，見她不吃軟的，就直接強行將她搶入府中，更是許諾若是當了他的姨太太，便給她二十萬。這筆數目直接擊破了她的心理防線，半推半就嫁給了劉將軍。

❸ 啼笑因緣劇情簡介

張恨水的《啼笑因緣》，描寫了上世紀二三十年代，一個青年才俊和三個女人的故事。這三個女人分別是走江湖的關秀姑，部長千金何麗娜，平民藝人沈鳳喜。在這段三角之戀中，演繹了一場啼笑皆非的愛情悲劇。

這不是一段普通的三角戀情，三個女人各有其特點，甚至是大不相同，但都和樊家樹一人關聯在一起，這也是讓人啼笑的原因。

而之所以稱為姻緣，在佛學中講，因緣既能生果，又究竟是空，這里也暗示了這段三角戀的結局，到頭來成了一場空。但是這段因緣中，每一個女人和樊家樹之間，都有其特殊的愛情模式，都蘊含著不同的文化底蘊。

在電視劇版中，袁立也是一人分飾兩個角色，既要演出大鼓藝人沈鳳喜的倔強朴實，又要演出留洋歸來富家小姐何麗娜的優越感。袁立說，她與何麗娜的性格比較接近，沈鳳喜與她的生活經歷差別太大，「我擅長演生活優越的女孩兒，所以沈鳳喜對我的挑戰更大。」

為了演好這個角色，她特意學了三個月大鼓，還去天津向駱玉笙的關門弟子求教。拍戲時，袁立在兩個角色里徘徊，心累，身體更累，睡眠嚴重不足,拍完戲後，她整整休息了一年。

❹ 《啼笑因緣》（書）結局有何深意

最後家樹明白其實萬事都是一場空，唯有身邊的陪伴著自己的人才是真是溫暖的。而家樹是幸運的，他身邊還有知己，這便是那束花，芳香依舊彌漫。《啼笑因緣》背景是在一個戰亂的年代，也是在1933年一個戰亂的時代寫就的。人生在世本來就是以空為結局，最後都不過是分手的下場。但是在戰亂的年代，太多的淚水與分離，作者也不忍心給家樹一個讓讀者悲戚的下場，於是安排家樹拈花一笑，自認自己還有一個知己。

張恨水是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小說向現代小說過渡的代表性作家。其小說敘事模式植根於中國傳統文化的土壤，熔傳統小說章回體和西洋小說新技法於一爐，使章回小說這種陳舊的樣式文學體式重新煥發生機與活力。章回小說為長篇小說的一種，由宋元講史話本發展而來，是我國古典小說的主要形式，其特點是分回標目，段落整齊，首尾完整。從內容到形式都有很強的中國民族特色，一直是中國讀者所喜愛的文學樣式。經過宋元兩代的長期孕育，元末明初出現了一批章回小說，如《水滸傳》。到明代中期，章回小說更趨成熟，《西遊記》是代表作品之一。清代，章回小說繼續發展，《紅樓夢》是其藝術高峰。
張恨水的代表作品《啼笑因緣》將言情內容與傳奇成分融為一體，在傳統章回體式中融入西洋小說技法。巧合、誤會、懸念等技法的應用，構築這部小說情節的動盪有致與波瀾起伏。小說的故事匯流排是描寫上世紀二三十年代，杭州富家子弟樊家樹來北京讀書，他與三位女性（俠女關秀姑、貧民女藝人沈鳳喜、富家千金何麗娜）的情變過程，演繹了一場啼笑皆非的愛情故事。其間穿插底層民眾的悲慘境遇、上層社會生活方式的奢靡、官場的明爭暗鬥……描摹了那個時代社會各階層的眾生相。

❺ 啼笑因緣的作品鑒賞

《啼笑因緣》描寫的是主人公樊家樹和沈鳳喜、何麗娜、關秀姑三位女子的戀愛糾葛，在這樣一個多角戀愛故事中，又穿插了封建軍閥強占民女，武俠鋤強扶弱的情節，故事曲折離奇，富有傳奇色彩，體現了 「I土會」、「言情」與「武俠」三位一體的藝術大融合。張恨水曾說、，「到我寫《啼笑因緣》時，我就有了寫小說必須趕上時代的想法。「他的所謂「趕上時代」表現在創作時，注意聯系當時的社會現實，也注意到了當時讀者群文化意識的變化，試圖掙脫舊派小說「才子佳人」纏綿愛情的陳舊模式，因此在《啼笑因緣》里，「才子佳人的角色被普通民眾所取代，而反封建思想和平民稍神也得到了相當程度的張揚。
主人公樊家樹，代表著具有平民化」意識的新型知識分子。出身貧寒的鼓姬沈鳳喜，見義勇為的俠女關秀姑，都埔於平民階層「才子佳人向市民階層的人物轉化，使作品鮮明地表現了男女平等、婚炳由的民主思想，這與當時的時代精神無疑是合拍的。同時，張恨水已開始有了為文化較低的普通讀者寫作的朦朧意識，已經注意把筆力重心轉移到描寫平民階層，細滅地表現社會生活中普通人之間的真情，而且作者將故事放在北洋軍閥統治時期的時代背景下，真實地揭餌了封建軍閥的罪行，使作品貫注了一股現實主義的批判精神。在《啼笑因緣》的幾個主要人物中.沈鳳喜形象塑造得最為成功，在沈鳳喜的人生命運沉浮中，樊家樹和劉將軍扮演了極為重要的角色，對於沈鳳喜的生活和命運產生了深刻的影響。
沈鳳喜的悲劇在於，樊家樹和劉將軍對她的愛與認同首先都建立在「姿色」的層面，平民化的少爺樊家樹在初次遇到沈鳳喜時，一下子就被她少女的青春魅力所吸引，「來了一個十六七歲的姑娘，面孔略尖，卻是白里泛出紅來，顯得淸秀一雖然十分寒索，自是有一種淸媚態度，可以引動餚的人。」少年學子樊家樹雖是「平民化的少爺」，但畢竟是上流社會中的一員.他和天橋鼓姬沈鳳苒之間地位懸殊很大，沈鳳喜之所以能輕而易舉地俘獲樊家樹的心，並且使樊家樹摒棄一切世俗利害關系而死心塌地愛上她，最主要的原因躭是因為沈鳳喜的靑春和美貌。真正的愛情應該是建立在相互理解、相互溝通，雙方的愛好、興趣、文化層次、精神情感等都和諧一致的基礎之上的。我們不能不說這份愛情具有致命的缺陷，即一見鍾情式的愛情抽掉了相互理解基礎上.使愛悄孕育產生的土壤，那種缺乏精神文化共振的愛必定是飄浮無根的空中樓閣，這是造成樊家樹和沈鳳喜愛情悲劇的一個重要原因。樊家樹到北京來投考學校，隨後在一所髙等學校接受現代教育，因此他接受了許多具有時代特色的新思想、新觀念。而沈鳳喜由於家境貧寒，沒有進過學堂，只「稍微認識幾個字」，因此她無法和樊家樹在內在的精神層次上取得溝通。有論者曾根據美國心理學家馬斯洛的需要理論（動機理論）來分析樊沈之間愛情的實質，認為：「導致樊家樹沈鳳喜之間愛情悲劇的原因，就在於他倆對愛情的需求不同……樊家樹迷戀的是沈鳳喜的朴實、清秀的自然美，而沈鳳喜及其家人驚喜的是樊家樹慷慨解囊的金錢……一個愛自然美，一個愛銅臭錢。「這個觀點有一定道理，樊家樹出錢供沈鳳喜上學就是在潛意識里覺得沈鳳喜的文化層次太低，這樣她的那份美麗和淸純就缺乏了相應的文化內涵，也就相應地滿足不了男人潛意識里膨脹的虛榮心。中國男人傳統理想中的女子應該是才貌雙全，既要美貌絕倫，又要精通琴棋書畫、詩詞曲陚。這樣，男人在才貌雙全的女子身上既能滿足佔有可餐秀色的慾望，又了卻了 紅抽添香夜讀書」的心願，在這一點上，樊家樹也未能免俗，他認為沈鳳喜「這女子實在可人意，只可惜出在這唱大鼓書的人家，近朱者赤，近墨者黑，溫柔之間總不免有點放盪的樣子」「等她上學之後，再加上一點文明氣象，就越發的好了」。因此，樊家樹供沈鳳喜上學，表面上看是為沈鳳軎著想，實際上他的潛在動機是為了滿足他作為男人潛意識里膨脹的虛榮心。總之，雖然不能排除樊家樹身上具有急公好義、樂於助人、救危濟難的高尚品格，但也要看到樊家樹對沈鳳喜的愛慕和追求，以及這種追求的心理動機主要是建立在他對沈鳳喜「姿色的欣賞與佔有基礎上的。
封建軍閥劉將軍對沈鳳喜的著迷和霸佔更是赤裸裸地建立在沈鳳喜「姿色」的基礎之上。他第一次見到沈鳳喜時，「早是渾身的汗毛管向上一翮，酥麻了一陣，不料憑空走出這樣一個美麗的女子來」.和樊家樹一樣，劉將軍對沈鳳喜幾乎也是―見鍾情，一見傾心，所不同的是，樊家樹對沈鳳喜「姿色的追慕套上了一層對少女清純之美渴望的詩情畫意，而劉將軍對沈鳳喜「姿色」的霸佔則完全撕破了那種溫情脈脈的詩意麵紗，他利用手中的權勢和金錢輕易地霸佔了沈鳳喜。他說：「有主兒要什麼緊，漫說沒出門、還是人家大閨女。就算出了門子，讓咱們爺們愛上了，會弄不到手嗎？」當劉將軍在各種軟硬手段兼施之後，沈鳳喜欣然地接過了劉將軍的家私賬木，從肉體到精神都被俘虜了。
雖然在樊家樹和劉將軍的眼裡，沈鳳喜是一個美明的大使，但他們都沒有把沈鳳喜當做獨立的大寫的「人」來看待，都沒有尊重她作為女人應有的尊嚴和人格，這也是造成沈鳳喜悲劇的原因。樊家樹雖然是一個錦衣玉食的大少爺，卻看不慣何麗娜奢侈、華貴、鋪張的生活習氣，而且認為她「美麗是美麗，放盪也就太放盪了」；他也不欣賞關秀姑的老實淳樸，而只沉醉於沈鳳喜清純、淡雅的女性「姿色」。劉將軍對沈鳳喜的愛慕顯得更赤裸裸、更生物化一些，那就是純粹的佔有。沈鳳喜無論在他們哪個人的眼裡都不是一個有獨立的尊嚴、人格、悄感與意志的人」，而是一個具有天使般容貌的「物」或「工具」 』這就註定了她無法逃避被男人佔有、操縱和賞玩的命運。樊家樹送沈鳳喜上學，花錢幫沈家把舊屋打扮一新，每月供給沈家五十塊錢的家用，給沈鳳喜買手錶、兩截式髙跟鞋、白紡綢圍巾、自來水筆、玳瑁邊眼鏡、金戒指等，樊家樹所做的一切，確實有他對沈鳳喜的感情，但是更深層的動機還是建立在他認為沈鳳喜具有可以賞玩的價值上。因此，樊家樹所有投資的真正目的是使沈鳳喜這個具有天使般容貌的「物」更加賞心悅目，而且他自始至終都珍愛著這個「物」，直到沈鳳喜被軍閥劉將軍簕占之後，他還對她念念不忘。在劉將軍的眼中，沈鳳喜更是被當做「物或「工具」來看的，由於羨沈鳳喜的容貌之美，劉將軍一開始還是比較憐惜沈鳳喜這個讓他中意的」物」的，他讓沈鳳喜錦衣玉食、由眾多的僕役服侍，「洋樓，汽車，珠寶，如花似錦的陳設，成群結隊的傭人」，其豪華、奢侈的程度是沈鳳喜以前從來不敢也無法想像的。劉將軍的這種炫富式的疼愛無非是為了讓沈鳳喜這個「物」最大限度地歸順自己，從而成為自己的私有財產和某種「工具」。因此，當沈鳳喜與樊家樹的一次秘密約會被劉將軍發現之後，劉將軍認為沈鳳喜對樊家樹舊情難斷，尚有留戀之意，就把她慮待而至於瘋狂，作品到此也就完成了對沈鳳喜這個悲劇形象的藝術塑造。
《啼笑因緣》一時竟有「啼笑因緣迷」的口號，能使閱者如此迷戀，這在當時近人著作中，實在「創造小說界的新紀錄」。究其原因有三：
一是故亊情節的巧妙。樊家樹巧識沈鳳喜，關壽峰父女，更巧的是何麗娜面貌與沈鳳喜酷似，通過一張相片，誤會環生，糾纏不清，熱鬧非凡。情節曲折動人，饒有情趣。
二是寫作技法「新」。作家將纏綿悱惻的言情小說和驚險緊張的武俠小說熔於一爐，在章回小說的傳統寫法中糅進西洋小說的技巧。筆法新鮮，創新成功，自然擴大了讀者面。
三是消閑意味「濃」。《啼笑因緣》屬於言情社會小說，作者著力渲染「情」與「義」。寫「情」』男歡女悅的相意，使人驚喜不已；凄絕哀婉的離別，叫人萬分痛心。寫「義，類關相識，一股俠義豪情；除暴扶弱。頓覺人心大快。悲喜相交、張弛相適，閱者「高枕燈下」不知不覺地進入了張恨水構築的小說世界。
作品中的人物形象，大都有較鮮明的個性，他們在故事情節的波濤起伏中構成了種種復雜的糾葛，展現了一幅舊中國社會生活的生動圖畫。作品具有濃郁的地方色彩；在語言運用上，有真意，少做作，無論是敘述、描寫或口語，都力避繁冗和堆砌，不以華麗粉飾取寵，而以樸素無華見長。這些特點，也是作品獲得廣大讀者喜愛的原因之一。作品具有一定的反封建色彩，主要表現在對樊家樹的描寫
但作品有明顯的不足。首先，是流露在字里行間的感情意趣仍沒有完全脫盡「鴛作蝴蝶」式的言情窠臼，尤其在表現男女主人公之間的調情挑逗時，某些細節的描寫，流於粗俗，不能給人以美的感受；同時由於作品的注意力重點放在描寫男女之間的愛情糾葛，渲染情致纏綿的情緒，使暴露社會黑暗的功能受到很大的沖淡；作品對貧富之間懸殊差別雖時有揭示，但對人與人之間在黑暗現實中的階級關系，基本上是模糊的。「女俠」關秀姑雖不同於一般武俠小說中那種「飛檐走壁」、「口吐白光」式的俠客，不乏一個有血有肉的常人，但讓她來除暴安良刺殺一個大軍閥，現實生活中是根本不可能有的，作者所編造的這種「圓滿」結局，除了為迎合一部分讀者（特別是小市民）的藝術趣味外，談不上有什麼積極的社會意義。此外，過多的「誤會」 「巧合」，使整個作品的真實性受到了一定程度的削弱。盡管如此，它仍不失為一郁值得肯定的有一定社會意義的長篇小說。

❻ 啼笑因緣為什麼有多種結局

就兩種啊，書上一種，電視劇一種，導演改的，書上沈鳳喜是一個愛幕虛榮的女子，她最後死了。電視劇上的沈鳳喜注重感情勝過其他，最後她忘了一切，和學醫回來的家樹又走在了一起。

❼ 劉松仁啼笑因緣結局

啼笑因緣大結局第38集 劉德柱再不忍心看到鳳喜整日瘋瘋癲癲下去他拿出槍想幫鳳喜解脫這時綉姑趕來制止了劉在撕打中劉德柱摔出窗外一命嗚呼綉姑也身受重傷跌跌撞撞帶鳳喜跑出了將軍府在逃跑的路上綉姑也不幸去了最後的時刻她還一直放心不下鳳喜的將來沈國英趕到大喜胡同把孤苦、可憐的鳳喜接進了府里七年後麗娜學成歸來家樹也如願以償的當上了醫生他們不約而同的趕到了沈府鳳喜的病情已經大見好轉麗娜和國英也最終走到了一起死者已矣只化做無數道清風默默祝願這兩對歷經磨難的情侶