短篇小說大夢拾遺

① 文言文小說推薦

1. 經典古文小說推薦

文筆好 構思美 人物妙 廢話少 必須的！！ 盡量推薦了各種類型的 名次不分先後： 《史上第一混亂》--作者：張小花 逆穿越 歷史人物大雜燴 是非常非常非常爆笑有趣的作品 看似小白 實則作者頗具知識面 它不該排首位 可是是讓我躺在床上看到 讓床抖個不停的文 《朝聖（西楚霸王大戰外星人）》--作者：非天夜翔 不要被名字忽悠了 挺嚴肅大膽的 末世科幻題材 作者男性 歷史 物理都比較優秀 我不得不連夜看完 《7 Truth》系列--作者：月下桑 靈異懸疑類 比較成熟的小說 第一部的懸念尤其出乎意料 《為修正導致時空質量不均的失誤而犯下的另一個失誤的過程備案記錄》--作者：Hydrozoa 比較少的穿越到特洛伊的文章 台詞文風很有趣 有點歐化 對話犀利 自稱冷笑話大全 《紅顏劫》--作者：葛之覃 女主是趙佶的兒媳 出現的男人是金國貴族 抗金義軍。

國仇家恨 顛沛流離 感情描寫比較含蓄嚴肅 大時代下的小情愛 無奈是悲劇 《牛肉麵+陽春面=？》--作者：stein 都市 爆笑不小白 從頭到尾 笑點密度極高 《不負如來不負卿》--作者：小春 比較少的穿越南北朝時期的 五胡亂華 強人亂入（在此劇透會減少閱讀樂趣） 歷史強 纏綿的成分不算多 但絕對深情 幾十年的戀情啊 《媚者無疆》--作者：半明半寐 比較 *** 古代殺手的故事 系列事件 所以目前雖還沒有（下）但也還能看 《聖徒》《褻瀆》《歷史的塵埃》玄幻佳作 武俠/江湖：《韋帥望的江湖系列》《驃騎行》 BL：不喜勿看 《紅塵有幸識丹青》--作者：阿堵 書畫作偽行業 非常嚴謹 專業 學徒和入行寫得非常棒 感覺有點像李碧華的《霸王別姬》 《無根攻略》--作者：殿前歡 兩人合寫的一人負責謀略 一人負責艷情 亮點很多 《屠城令》《屠城令之除魔前傳》《殺伐曲》--作者：蛇蠍點點 喪屍末世 《二零一三》--作者：非天夜翔 末世科幻題材 喪屍 電子技術物理強人 我也分辨不出到底YY了多少 《武將觀察日記》--作者：非天夜翔 穿越三國 武力值破表的冷麵笑匠 《天馬歌》--作者：卡門 影射漢武帝和周邊各匈奴 汗血寶馬引起的故事 還有他的《賣油郎與鴇公子》根據賣油郎與花魁的故事改編 劇情安排比較現實 還蠻少見的 及《風月情關》關於李延年的 《禍害成患妖成災》--作者：恩顧 美術系團體搞笑運動 多CP 《君臨十方》《殺鼠》--作者：十方 非常非常有特色的過目不忘的風格 《君臨十方》是合集 第一篇是穿越到鐵器時代的婦產科大夫主治「男男生子」之疑難雜症 《殺鼠》為七俠五義的短篇同人 該作者也寫了些西遊同人 都很有些意思 《移民侏羅紀》《重返侏羅紀》--作者：月下桑 食物鏈頂級 食肉系 未成年宅男恐龍的戀愛故事 溫馨有愛 *** ？ 《艷骨》--作者：明鬼 名捕和床技大師（處子） 辦案中尋訪各種身懷「艷骨」的人 《玻璃禁城》--作者：紅荷 非常有意思的現代貓鼠 藝高膽大 氣焰囂張的胡鬧老鼠 和總是被他折騰的貓 但貓總歸是老鼠的天敵（是我看來性格把握最接近原著 卻又跳出古代的圈子 不用在原文里拾遺補漏的好文！） 《重生之攻刃》--作者：藏妖 重生 國際刑警換殼到黑幫老大 一團爛帳 不YY 是個小心翼翼解謎的溫馨故事 現代文：《何以笙簫默》BY顧漫以及其續（BY洛於，基調依舊溫溫暖暖，默笙懷孕的故事） 好看 已經出書了 古代文：《月沉吟》兩俊男兼實力派 追一才女的帶武俠宮廷斗的長篇文 經典 古代玄幻文：《三生三世十里桃花》by唐七公子 古代文：《蘭陵繚亂》by vivibear 講史上四大帥哥之一的蘭陵王故事，部分情節符合歷史真實，已經出書，並且很火爆（現代搞笑文非男女愛情：《史上第一混亂》 內容一下子講不完 總之好看 古代文：《綰青絲》 內容已經不記得了 還可以 已經出書 古代文：《木槿花西月錦綉》by海飄雪 口碑不錯 我還沒看、古代文：《瀟然夢》長文啊 已經出書 表示很經典、古代文：《永夜》 武俠類 好看已經出書 、穿越文：《尋找前世之旅》 已經出書很急年了 還不錯 耽美bl文： 最近看這類比較多 張鼎鼎作品：《三步上籃》《郁悶男的春天》《最後一張牌》《一桿進洞》《江南岸》等我都看過 很好看 我觜喜歡的是《最後一張牌》和《江南岸》 易人北作品：《好人難為》結局沒看，因為是HE（喜劇結尾的意思） 中間虐的部分有點H 《馬夫》虐心文 《男兒也會流淚》虐《酌墨桃花盡嫣然》-經典虐心。

2. 介紹一些好看的古文或架空小說

《扶搖皇後》 作者：天下歸元 推薦指數： 考古界「紅發魔女」挖墓挖得動靜太大，墓室坍塌光榮做了烈士。

十七年後，穿越到五洲大陸、在底層掙扎的混混孟扶搖，一刀劈開即將另娶他人的心上人五指。 從此後海闊天空，跋涉萬里，奪七國令，爭天下先，為了心底回歸的信念，與七國權謀皇室悍然碰撞，同天下英才逸士際會風雲。

而這一路相逢的愛情，是蒼山之巔溫暖的篝火、是刀光劍影清冷的回眸、是秋日金風飛掠的衣袖，還是冷月深林如箭的長奔？ 當愛情與抉擇狹路相逢，誰勝？ 裂帛三尺，濺血一丈，擴疆千里，橫屍萬計。 鸞鳳一日同風起，扶搖直上，九萬里。

———————————————————————————————— 《燕傾天下》 作者：天下歸元 推薦指數： 那時節，天下傾，那時節，星霜變，那時節，血染金鑾斷紅綃，那時節，錦瑟華年醉明月，轉瞬間，燕過也，一簾深秋，悲歌未徹。 如果這一生，遇見你，是因為那年的春風忘記遮掩了彼此的氣息，以致於在茫茫人海里，我不能不轉身，對上你若有所悟的回眸。

那麼讓我記得你，從總角黃髫至白發耄耋，每一個昨日都比今日更為分明，如同就那端硯徽墨，宣紙湖筆，鋪開紫檀案幾錦綉長卷，每一落筆，都白紙黑字，淋漓鮮明。 這一生與你一起的日子，是歡歌，是清詞，是楊柳碧波間撫琴一曲，一個音符一朵桃花。

而與你別後，草成的新賦，句句，悲涼在骨。 從此後，誰伴我，遙寄耿耿星河，年年鍾鼓。

靖難之役，誰於其後運籌帷幄？亂世英傑，深顰淺笑痴心誰付？皇室恩怨，孝義情仇誰能兩全？愛恨難明，是耶非耶誰共明月？這浩盪長風，錦綉天下，江湖跌宕，宮闈妖火，一遭遭走過，最終，抵不過心愛之人，傾城一笑。 且看烽煙紅塵里歷史的面紗背後，大明無名公主，一生夭矯絕艷。

———————————————————————————————— 《帝凰》 作者：天下歸元 推薦指數： 一個關於愛恨、生死、天下、人心，沉靜在表而激烈在骨的故事，一段適合於唇齒間細細咀嚼出曖昧與深沉的悠長旅程，正如這冷夜幽幽，宮燈未滅，風卷了玉簾金鉤琳琅作響，紫金百合鼎中煙光裊裊，一縷沉香。 而香灰底，一抹火星暗紅隱隱，以緘默的力量，等待某一刻的蓬勃燃著。

長風起，鳳凰舞，天下誰主？ 這個華艷的年代，這個富盛的帝國，這些絕色聰慧的男子與女子們，這些深潛的陰謀和久伏的恩仇，這些因為愛與懷念，相思與別離而墨色淋漓走筆於蒼茫歷史藍圖上的抵死糾纏。 此刻，開啟。

———————————————————————————————— 《暴君，我來自軍情9處》 作者：瀟湘冬兒 推薦指數： 她，是來自國家情報局9處的超級特工，刺探情報，保護政要，進不友好國家進行暗殺任務，樣樣精通。 堪稱情報局三千特工中的第一人。

他，是帝國的殘暴皇帝，為人嗜血，冷酷無情，絕情棄愛，十足的冷兵器時代的戰爭狂人。 當現代高端特種兵，穿越時空，化作凄凄慘慘的冷宮小棄婦。

當古代殘暴冷君王，午夜夢回，被冰冷匕首抵在脖頸大動脈。 誰毀滅了誰，誰又拯救了誰？ 「暴君！我來自國安部軍情9處，再敢對我出言不敬，小心我端了你的老巢！」 ———————————————————————————————— 《11處特工皇妃》 作者：瀟湘冬兒 推薦指數： 楚喬——「你知道嗎？這就是我的信仰。」

諸葛玥——「當我轉過身之後，我知道我再也回不去了。出了這扇門，一切都將陷入血肉白骨與烈火之中，骨肉離散，摯愛分離，家破人亡，霸業傾覆，但是我還要義無反顧的走下去。

我要讓這個天下蒼生所有的鮮血來讓你知道，我真正在乎的是什麼。」 燕洵——「我以為，這樣的生活永遠不會結束，就像是燕北高原上中年游弋的風，龍脊山上常年不化的雪，但是我錯了，我的眼睛被黃金的枷鎖蒙住了，我看不見歌舞昇平之後隱藏著的吞並天下的野心、伏屍百萬的殺戮、詭異莫測的權謀，現在，我就要走進黃金的牢籠里，帶著我的父親、我的母親、我的姐妹兄弟們的血，但是我要對燕北的天空發誓，我現在走了，我總有一天會回來。」

李策——「我們都是命運手下朝生暮死的浮游，倉促之間，便隱現數十年崢嶸冷熱，喬喬，但願你能走得出去。」 趙徹——「你們從沒見過真正廣博的世界，因為它還沒有被創造出來，總有一天，從燕北的尚慎高原到懷宋的東崖滄海，從西漠的阿都荒原到南疆的九崴群山，都將臣服在帝國的腳下，而這一切，都將以我的戰刀來拉開序幕。」

納蘭紅葉——「只有平起平坐肝膽相照的兄弟，沒有坐擁三千心有他屬的夫君，我是懷宋的長公主，我是納蘭紅葉。」 魏舒燁——「我不願做這種懦弱的人，遵循著帝國鐵一樣的秩序漸漸成長，漸漸衰老，漸漸死去。

總有一天，我會沖破牢籠，拋卻門閥所帶給我的一切，用我唯一的生命完成一次壯舉，哪怕對別人來說是這樣的無足輕重，我也可以在臨死前告訴我自己，我終於勇敢了一次。」 趙颺——「我發誓，這一生，我再也不要追隨在別人的馬後！」 烏道涯——「這個世界，還有另一種東西凌駕於愛情和自由之上，值得你為之付出一切去守護，我大同的理想，已經留。

3. 推薦本好看的古文小說

《後宮·甄嬛傳》：看一個女子如何在後宮中成長，面對愛情如何抉擇。

姐妹的背叛，設計，她又是如何應對。這是你猜得到開頭，猜不到結局的小說。

我只能說，非常好看！ 《傾世皇妃》：她是一個亡國的公主，且看她如何運用自己的智慧，完成復國大業。面對兩個帝王的愛情，又是如何選擇。

亂世天下兩朝帝王一代皇妃昱世宗：「生死闊契情定三生亦不悔」亓宣帝：「後宮三千獨予你萬千寵愛」請君且看【傾世皇妃】邀您共賞一段步步驚心的宮廷權謀帶您領略一場撼動人心的亂世悲歌人生若只如初見，何事秋風悲畫扇……等閑變卻故人。 《蘭陵繚亂》：於她的宿命，在出生那天起已經開始改變。

生存於南北亂世，掙扎於禽獸王朝，看世事繚亂。合上那張猙獰的面具，從這一刻起，她就是------蘭陵王。

她的弟弟死了，於是她就承襲了她弟弟的世子之位。看她如何在親情，愛情面前沉著應對，在戰爭面前又是怎樣的神勇，如何一步一步成長。

《雲色傾心》：一個艷壓群芳的女子，偏偏性淡如菊；一個氣吞山河的男兒，苦苦追求真愛。千古江山與心中最愛，如何抉擇？一段不愛江山愛美人的帝王傳奇。

紅磚綠瓦、金碧輝煌，這里有天下最精緻的亭台樓閣；衣香鬢影、環佩叮咚，這里有天下最美麗的娥眉絕色。淡泊善良的蘇雲熙入宮後百般忍耐、萬股成全，如此忍辱負重只為了擁有自己的天空，得到自己的真愛。

無奈造化弄人，退無可退，只得身不由已地步步為營。為最高權勢？為榮華富貴？險象環生、烽火硝煙，算盡機關負了無數紅顏。

當塵埃落定之時，她還能回到最初的純真嗎？ 《睿敏皇貴妃》：一代帝王與一個女子從相互利用到相愛，至死不渝。 在回程中他遭遇刺殺，生死之際，她從天而降救了他們。

那一刻的風華令他刻骨銘心，他對她勢在必得，卻遍尋不獲。就在他心灰意懶之際，卻猛然發現她就在自己的王府中，正是王妃兩個月前為他娶進王府的側妃，可是他卻在另一個女人那裡住了兩個月，給了她作為一個女人最大的羞辱，她會原諒他么…… 這是一個強勢的女人，她說：他要是有了我還去招惹別的女人，我就殺了他！ 他是個胸懷大志卻善於偽裝的男人，他想：用一個一生一世的承諾，換她傾心相助奪取天下，值啊！有了天下，要什麼沒有？至於真情，哼！一個成大事的男人怎麼能有弱點？ 只是，他（她）究竟是什麼時候對她（他）動了真心呢？兩個人從相互利用到情根深種，一步一步，在腥風血雨中認清了自己的感情，歷經生死考驗，在平定天下的大業中，他們的愛情最終走向圓滿。

「一生一世一雙人」，他們竟然實現了最初不敢奢望的諾言。 這是一個會讓你感動的故事，對男主，無數的讀者從最初的鄙視厭惡到最後都變成感動。

這是一個溫暖的故事，盡管歷經艱辛，卻讓我們感到幸福溫馨。 這是一個傳說，是一個帝王對一個女子一生一世一心一意的傳說，卻又感覺那麼真實，彷彿在某個時空真實存在過。

《雲起》：她一向眼高於頂，可終有栽跟頭的時候。行到水窮處，坐看雲起時 在沈七大小姐的字典里，從來就只有「搶」字，沒有「讓」字。

她一眼看上的男人正和別的女人纏纏綿綿，那就只有一個「陰」字奉上。就這樣，自以為腹黑的西華皇子韓琛徹底失身淪為蘭陵貴族千金沈七的夫君。

就當沈七千方百計，委曲求全地討好韓琛，不惜為他改掉諸如奢侈、浪費、驕矜、蠻橫的小姐脾氣，妄圖穩固這來之不易的愛情江山時，卻發現韓琛早就心有所屬。更可氣的是，她就算掘地三尺也別想找到這個小三和她當面對決，因為，那佳人早逝，沈七如何斗得過一縷幽魂？天長地久應有時，此恨綿綿無絕期。

她沈大小姐豈能坐以待「廢」？ 《禍國》：以線為綉，可織歲月；以心為綉，可織江山。一座宮廷，怎能困住鳳凰？我命由我不由天！唯方大地，燕璧宜程四分天下。

璧國右相的小女沉魚，儀容端莊，賢淑溫婉，傾慕四大世家姬氏的公子姬嬰，兩家預備聯姻之際，卻被君王昭尹橫加破壞，一道聖旨，擇伊入宮。姜沉魚為了家族萬般無奈，領旨進宮。

但她不願成為帝王的妃子，老死宮廷，便毛遂自薦，請求成為昭尹的謀士。昭尹為她的膽量和見識所傾倒，遂派她出使程國，以為程王祝壽為名，暗中竊取機密情報。

孰料改寫四國歷史的風雲際幻就因為這么一個不經意的決定而開始了……命運的齒輪開始轉動：從天真純潔的多情少女，到母儀天下的皇後；從任人魚肉的弱小女子，到叱吒風雲的一代女王……禍國一出傾天下。 《女帝傳奇之娉蘭》：前世今生，恍然如夢。

有的成了過往，有的成了塵泥。清晰印刻在記憶中的又有多少？ 人可以分成兩個，心豈能共做一雙？愛了這個，定要傷了那個。

她不過是個女子，卻被朋友愛人，甚至是親人推上了歷史的浪尖。誰對誰錯究竟有誰能說得清楚？ 一切俱往，夢醒抬頭，依舊是晴空皓天…… 刻骨銘心的愛情，優秀的人物塑造，雋永的文筆，纏綿悱惻的故事情節，波濤暗涌的宮廷斗爭，細致的描寫，的確好文！ 以上這些我都看過，真的很精彩。

我還有一些，可是沒有簡介，但也很好看的，您看了就知道，不會後悔的。《九重宮闕》《宮懷繾綣》《鳳囚凰》《帝王業》《帝錦》 我只會推薦好看的，而且這。

② 舉例說明唐傳奇的主要內容和藝術成就

（一）唐傳奇發展初期。唐傳奇的發展與唐詩不同步，詩歌方面所說的初、盛時期，在傳奇方面都屬於初期，也就是從志怪體向傳奇體轉變而尚未充分成熟的時期。
在初唐，有些小說還完全停留在志怪的范圍，如高宗朝唐臨的《冥報記》和郎餘令的《冥報拾遺》就是；也有些雖仍屬志怪，但已稍有些新的跡象，如《梁四公記》（作者題燕國公張說，一作梁載言），述四個奇人在梁武帝面前占卜射覆，談殊方異物及與僧人論難等活動，文中用類似漢賦的問答輔陳的結構把許多瑣碎材料串綴起來，構成較大的篇制。
作於高宗調露初年的《遊仙窟》，是一篇頗為特殊的初唐小說。作者張鷟，字文成，調露初進士，武則天時任御史，卒於開元中，當時有為人「儻盪無檢」和為文「浮艷少理致」（《新唐書》本傳）的名聲。此文以第一人稱自述於奉使河源途中，投宿「仙窟」，與神女十娘邂逅交結的故事。全文以駢文寫成，又穿插了大量主客對答的五言詩，表現男女間的調笑戲謔，頗有色情傾向。對這一作品，現在有主張是傳奇的，有認為是變文的，但實際上它的樣式與兩者都有相當大的差別。應該注意到，類似《遊仙窟》的內容，在雜賦里早就出現過，如蔡邕《青衣賦》就曾描寫作者與一「青衣」邂逅相遇並歡會一宵的故事，及次晨別後作者對她的思念。六朝時又有《龐郎賦》那樣的俗賦，既有故事情節，又是駢文和五言詩雜糅的。而後，又演變為與《遊仙窟》極其相似的敦煌《下女夫詞》那樣的故事賦。《遊仙窟》所描寫的內容和駢麗浮艷的文字及其雜用五言詩的結構，都顯示了它與雜賦、俗賦的承接關系，可以說是繼《梁四公記》以後（或大致同時）小說領域內又一次新的嘗試。這篇小說在當時很流行，並傳至日本，它對唐代傳奇的孕育形成應是起到推波助瀾的作用的。
如今所見最早可歸之於「傳奇」的唐人小說，是《古鏡記》和《補江總白猿傳》。
《古鏡記》舊題王度（文中子王通之弟）撰，文字亦以王度自述的口吻寫成，然《崇文總目》卻著錄為王通之孫王勔所撰，今人多信從前一說。其實，假託人物以虛構故事的寫作方法盛行於辭賦，這種情況常易引起後人對作者的誤會。如傅毅《舞賦》假託宋玉與楚襄王的問答，《古文苑》因而誤題為宋玉的作品。從唐人傳奇每不題撰者名的情況看，此作假託王度而遂誤為王度撰的可能性是很大的。
此文記一古鏡制服妖精等靈異事跡，它以許多小故事串聯而成的特點與《梁四公記》相似。但它始終以古鏡為中心，故事性較強，不像《梁四公記》那麼瑣雜；結構上，以王度的敘述為主線，又穿插其家奴的敘述，其弟王績的敘述，也遠比《梁四公記》復雜而完整；它的描寫也較具體生動，文辭華美，這些都顯示出明顯的進步。汪辟疆稱之為「上承六朝志怪之餘風，下開有唐藻麗之新體」（《唐人小說》），洵為確論。
《補江總白猿傳》的作者已不可考。此文寫梁將歐陽紇攜妻南征，途中妻為猿精所盜。歐陽紇經一番歷險，才終於在其他被竊去的婦女幫助下殺死猿精，救出妻子。而後其妻生一子（指歐陽詢），貌似猿猴而聰敏絕倫。後歐陽紇被殺，江總收養此子，「及長，果文學善書，知名於時」。文中猿精預言其子「將逢聖帝，必大其宗」，故其寫作年代當在歐陽氏尚貴盛時，即詢子通於武後天授初被誅之前。又這篇小說向來被認為是「唐人以謗歐陽詢者」（胡應麟《少室山房筆叢》），其實也很可能是俳諧之作而並非有意誹謗。
從藝術技巧上看，此文較《古鏡記》更加成熟。作者先以部人告誡「地有神，善竊少女」來渲染氣氛，而後以紇妻於戒備森嚴的密室中突然失蹤而「關扃如故」來製造懸念。歐陽紇初探巢穴時，仍不知盜其妻者是何「神物」，直到他二度入山，白猿中計被綁後才說明是頭「大白猿」，而後又通過諸被盜婦女的敘述進一步描繪他的形象。全文描寫生動，曲折有致，布局嚴謹。尤其重要的是，這篇小說是以史家人物傳記的格式來撰寫志怪類故事，這對唐傳奇基本體制的形成具有開創性意義。
大歷末年陳玄佑所作《離魂記》也值得注意。小說寫倩娘與表兄王宙相愛，父親卻將她許配他人，倩娘的生魂於是隨王宙逃遁，身體則卧病閨中，後倩娘回家探親時，二者重合為一。這篇小說脫胎於南朝《幽明錄》中的《石氏女》，篇幅約長出一倍，雖仍屬於短小之作，但突出了對愛情主題的渲染描繪，文辭也很優美，作為過渡性的作品，它預示著以後大量優秀愛情小說的興起。
另外，在這一時期產生的小說集，如牛肅《紀聞》、張薦《靈怪集》、戴孚《廣異記》，都帶有過渡的色彩。這些書多記神鬼怪異之事，但其中有些作品敘述詳贍、篇幅曼衍、講究文采，已非六朝志怪舊貌。而且在《紀聞》中，如《裴伷先》、《吳保安》、《蘇無名》等篇，以史傳筆法詳盡曲折地描寫了當時一些行事卓絕特出的人物，無詭異之事而敘述濃至，開辟了以傳奇樣式撰寫人世故事的新境界。
（二）唐傳奇發展盛期。自德宗建中年始，隨著傳奇樣式的成熟，傳奇創作進入了它的興盛時期。在這一時期，許多著名的文人投入了小說創作，因而顯著地提高了它的藝術性；
元稹、白居易、白行簡、陳鴻、李紳等人以歌行與傳奇相互配合（如白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》，白行簡《李娃傳》和元稹的《李娃行》），也刺激了傳奇的興旺；還出現了像李公佐、沈亞之那樣堅持長期寫作傳奇、在文學史上專以小說著名的文人。以題材而言，這一時期的作品中，諷世小說和愛情小說（包括神異性和人世性的）取得了最大的成功；尤其後者，可以說代表了唐傳奇的最高成就。
唐傳奇盛期首先崛起的作家是沈既濟（約750—797），德清（今屬浙江）人，曾任左拾遺、史館修撰，官至禮部員外郎，史稱其「經學該明」（《新唐書》本傳）、「史筆尤工」（《舊唐書》本傳）。史書撰有《建中實錄》，傳奇撰有《枕中記》和《任氏傳》。《枕中記》是一篇諷世小說，所寫即著名的「黃粱美夢」故事：熱衷功名的盧生，在邯鄲旅舍借道士呂翁的青瓷枕入睡，在夢中實現了他娶高門女、登進士第、出將入相、子孫滿堂等等一切理想。一旦夢中驚醒，身旁的黃粱飯猶未蒸熟。於是他頓時大徹大悟，稽首再拜呂翁而去。
以諷世小說著稱的作家又有李公佐，字顓蒙，隴西（今屬甘肅）人，元和中曾任江西從事。他撰有傳奇四篇：《南柯太守傳》、《廬江馮媼傳》、《謝小娥傳》、《古岳瀆經》。其中《南柯太守傳》命意與《枕中記》略同，述游俠之士淳於棼醉後被邀入「槐安國」，招為駙馬，出任南柯郡太守，守郡二十年，境內大治。孰料禍福相倚，先是與鄰國交戰失利，繼而公主又罹疾而終，遂遭國王疑憚，被遣返故鄉。這時他突從夢中醒來，方知前之榮耀蹉跌悉是醉後一夢，而所謂「槐安國」者，實乃庭中大槐樹穴中的一個大蟻巢而已。
上述兩篇小說，雖帶有某種奇異色彩，但中心完全是現實的人生思考，而不是為了傳述異聞。它們明顯地反映出由於時代的變化和佛道的思想影響，中唐文人那種沮喪迷惘的心理和逃離現實的願望，因而初盛唐人熱情追求的功名事業，在這里被描繪成一場大夢。《枕中記》寫盧生夢醒之後說：
「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。」
《南柯太守傳》也記淳於棼夢醒之後，「感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。」這些與中唐詩歌有一致之處。由於作者對功名事業取否定的態度，因而也寫出了士人沉迷於利祿、官場中勾心鬥角以及世態炎涼的情形，具有較強的諷刺意義。
在藝術上，兩篇小說均有結構謹嚴、描摹生動之長。不過《枕中記》偏向於史家的簡潔文筆，《南柯太守傳》則更為小說化了，其情節之豐富、細節之詳贍，都勝於前者。作者把夢中的一切情景盡可能寫得真切別致、饒有趣味，有力地反襯出現實人生與夢幻無異的主題；小說中安排淳於棼之友周弁、田子華於夢中出現，又寫淳於棼醒後掘開蟻穴，所見泥士推積的形狀與前夢所歷城廓山川一一相符，更進一步渲染了幻中有實、似夢非夢的氛圍，其手段是很高明的。
在愛情題材方面，沈既濟的《任氏傳》也標志了唐傳奇進入盛期的顯著特點。文中寫貧窮落拓、託身於妻族韋崟的鄭六，邂逅自稱「伶倫」而實為狐精的任氏，娶為外室。韋崟聞知任氏絕色，依仗富貴去調戲她，甚至施以暴力，而任氏終不屈服。韋崟為之感動，從此二人結為不拘形跡的朋友。
後鄭六攜任氏往外縣就一武官之職，途中任氏被獵犬咬死。鄭六涕泣葬之，「追思前事，唯衣不自製，與人頗異焉。」全文層次井然，敘事精工，對任氏的形象刻畫尤其出色。《任氏傳》不同於初期傳奇特徵有三：其一，小說更充分地使用人物傳記的形式，使主要人物任氏始終處於中心地位；其二，以往小說中的神怪形象，作者所強調的是其詭異的一面，而在本篇中，任氏的形象更偏重於人性的一面；其三，以往的小說中，妖精作為仙佛的反面，大多以殘害人類的面目出現，任氏卻一反往常，率先以一個堅貞剛強、聰明可愛的狐精形象出現在文學創作中。總之，神怪題材在這篇小說中進一步向富有人情味、更接近現實生活的方向發展了。此後，李景亮所作的《李章武傳》也有類似特點。作品寫士人李章武與倡女王氏相愛，別後八、九年，李章武再度來尋訪，王氏已因思念過度而亡，臨終託人轉告章武留宿一夜，是夜人鬼歡會，至晨戀戀不舍地吟詩酬唱而別，情景很感人。
《柳毅傳》則是一篇既有奇異的情節、濃厚的神話色彩，又能刻畫出鮮明的人物形象的傳奇作品。作者李朝威，生平不詳，其創作年代也難以確定，大抵是元和年內。故事是在戴孚《廣異記·三山》的基礎上增加愛情內容衍飾而成，但不僅是情節改造得更曲折，人物性格也完全改觀。小說中的傳書人柳毅，是個落第返鄉的舉子，他為在涇川牧羊的龍女傳書，純出義憤。當錢塘君將龍女救歸洞庭，以威臨之，欲將龍女嫁他時，他不屈於威武，嚴辭峻拒，表現出堅毅的品格。洞庭龍女初以父母之命遠嫁涇河小龍，受到厭棄虐待，通過親身經歷，她轉而追求愛情，抗拒父母「欲配嫁於濯錦小兒」之命，「心誓難移」，終於獲得了幸福。龍女的叔父錢塘君，更是一個作者傾注了心力的具有叛逆者氣質的英雄人物，一出場，作者就給他安排了「千雷成霆，激繞其身；霰雪雨雹，一時皆下」的驚天動地的場面。他敢於置上帝之命不顧，掣斷金鎖玉柱，飛赴涇川；他能無視傳統倫常，吞下涇河小龍而為侄女另擇佳偶；他是如此剛猛無畏，卻又能折服於柳毅不假辭色的抗拒，在一個荏弱書生面前賠罪認錯。在這篇極富於浪漫色彩的神話愛情故事和三個主要人物形象中，寄託了人們對自由美好生活的熱烈嚮往，它因此長久以來受到廣泛的喜愛。
由著名詩人元稹作於貞元末的《鶯鶯傳》，則是第一篇完全不涉及神怪情節、純粹寫人世男女之情的作品，它在唐傳奇的發展過程中具有重要的意義。故事大略述張生寓蒲州普救寺，適其表姨鄭氏攜女崔鶯鶯同寓寺中。其時絳州節度使渾瑊死，軍隊發生騷亂劫掠。張生與其將領友善，庇護了她們母女。在鄭氏所設答謝宴上，張生認識並傾心於鶯鶯。在婢女紅娘幫助下，張生以詩求私通，始遭嚴拒，但最終鶯鶯不能自持，以身相許，二人幽會累月。後張生赴京應舉、遂與之絕。一年多後，張生與鶯鶯已各自嫁娶，張生偶過其家，以表兄身份求見，鶯鶯賦詩拒之，二人遂「絕不復知」。文中又附楊巨源《崔娘詩》、元稹《會真詩》等。小說所述張生行事與作者元稹一一皆合，故在某種程度上可視為元稹自己的寫照。
《鶯鶯傳》其實很難簡單地指為「愛情小說」，張生對鶯鶯，只是把她看作一個具有誘惑性的「尤物」乃至「妖孽」，始而為其美色所動，主動親近，最終卻為了自身利益將她拋棄，而這種行為在小說中竟被稱頌為「善補過」。但另一方面，在發表偽善的議論的同時，作者畢竟還是描繪了一對青年男女在一個短暫的時期中彼此慕悅和自相結合的經過（這表明元稹對於其自身經歷仍頗懷留戀），小說中的崔鶯鶯的形象，也是刻畫得比較成功的。她以名門閨秀的身份出現（實際其原型家庭地位較低），端莊溫柔而美麗多情。她以傳統禮教作為防範別人和剋制自己的武器，內心卻又熱烈渴望自由的愛情，而終於成為封建勢力和自私的男子的犧牲品。由於小說中包含著作者真實的經歷，它表現人物性格和心理，也就比一般作品來得真切；作者的文學修養又很高，善於運用優美的語言來描摹人物的體態舉止，並以此呈現人物微妙的內心活動，讓人讀來確實很有美感。由於小說中存在著反映青年男女嚮往自由愛情的基礎，它後來被改造為《西廂記諸宮調》和《西廂記》雜劇，小說本身也更為著名了。
這篇小說的缺陷，除了上述寫作態度上的矛盾和由此造成的作品主題的不統一，從結構上來說，後半篇不僅記述了鶯鶯的長信，還穿插了楊巨源和作者本人的詩歌及張生「忍情」的議論等，也顯得鬆散累贅。而這主要還不是寫作技巧的問題，而是反映了小說以外的各種因素（如《雲麓漫鈔》所說的情況等等）所造成的文體不純現象。
這一時期寫人世愛情的傳奇名篇還有《李娃傳》和《霍小玉傳》。
《李娃傳》的作者是詩人白居易之弟白行簡（776—826），字知退，貞元末進士及第，元和間授左拾遺，累遷主客郎中。
小說略述天寶中滎陽公子某生赴京舉秀才時戀上娼妓李氏，一年余資財耗盡，假母設計棄之，遂憤懣成疾，後淪為唱輓歌的歌郎。一次與人賽歌時為其父發現，責其玷辱家門，鞭打至昏死而棄之。生復得同伴相救，但渾身潰爛，淪為乞丐。
一日雪中哀叫，為李氏所聞，乃悲慟自咎，贖身而與生同居，勉其讀書應舉。生進士及第，授成都府參軍。適其父任成都尹，乃父子相認。父感其事，備六禮迎娶李氏。十餘年後生官至方面大員，李氏封汧國夫人。這個故事純為虛構。在當時社會中，士人和妓女的愛情不可能有完滿的結果，像李氏那樣更異想天開。這個「大團圓」的結局迴避了尖銳的現實矛盾，並成為後世戲曲小說經常套用的一種模式。但它也確實反映了人們一種善良美好的願望，即希望久經磨難的情侶最終得到理想的結合，而讀者也從中對人生得一種幻覺上的滿足。
從小說藝術來說，《李娃傳》具有相當高的成就。其一，它的故事情節比以往任何小說都要復雜，波瀾曲折，充滿戲劇性的變化，而結構非常完整、敘述十分清楚，很能夠吸引人。其二，小說主要人物李娃的性格也比前出傳奇作品顯得豐富。她作為一個風塵女子，在滎陽生錢財花盡時，鎮定自如地在一場騙局中拋棄了他，這是由其營生性質所決定；但當她目睹滎陽生陷入極度悲慘的境地時，被妓女生涯所掩蓋了的善良天性又立即顯露出來，機智果斷地對自己和滎陽生將來的生活作出安排。這一過程中，她的性格特徵既有承接又有變化。其三，雖然小說本身出於虛構，但在敘述故事的過程中，有很多真實動人、描寫細膩的細節，顯現一種生活氣息。其中關於東肆、西肆賽歌的描寫，令人如見唐代城市生活的景象。
《霍小玉傳》的作者蔣防，字子徵（一作子微），義興（今江蘇宜興）人，長慶初官翰林學士，後貶汀州、連州刺史，大和年間卒。小說寫出身貴族而淪落倡門的女子霍小玉與士子李益相愛，自知不能與之相伴始終，只求李益與自己共度八年幸福生活，而後才另選高門，自己則甘願出家為尼。然而李益後來卻違背誓言，避不見面。小玉百般設法，求一見而不可得，以至寢食俱廢，卧床不起。最後一黃衫豪俠強挾李益來見，小玉怒斥其負心無情，憤然死去。死後陰魂不散，使李益終生不得安寧。
唐傳奇中以愛情小說最有情致，而《霍小玉傳》尤為精彩動人。同樣是寫妓女與士子的愛情，《李娃傳》情節曲折，故事趣味很濃，而《霍小玉傳》的情節相對簡單，但在反映生活的深刻性和表達感情的強度上，則要超過《李娃傳》許多。淪落風塵的霍小玉熱烈地愛上李益，與之立八年相守之誓，是在不幸的命運中想要抓住自己的生命的一種苦苦掙扎，然而這一點希望也被自己所愛的人破壞，使她墜入黑暗的深淵，這會令人感受到社會是何等不合理和無情。而同樣是表現對理想人生的追求，《李娃傳》是通過幻想的「大團圓」來給人以虛假滿足，《霍小玉傳》則以悲劇的結局來激發人們的渴望，也更有感染力。還有小玉愛和恨都極端強烈的性格，也給人以震撼。下面是小說中寫霍小玉與李益最後相見的一節：
玉沉綿日久，轉側須人，忽聞生來，欻然自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不復有言，羸質嬌姿，如不勝致，時復掩袂，返顧李生。感物傷人，坐皆欷歔。……因遂陳設，相就而坐。玉乃側身轉面，斜視生良久，遂舉杯酒酬地，曰：「我為女子，薄命如斯；
君是丈夫，負心若此。韶顏稚齒，飲恨而終；慈母在堂，不能供養；綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。
李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。
唐傳奇中的愛情小說，多寫士子與妓女的關系。這一方面與唐代社會的特點有關：在當時繁華都市中，青樓興盛，士人常流連於此，因而產生許多風流故事；另一方面，也同南朝民歌的情況一樣，由於婚姻關系通常並非因兩情相悅而形成，所以文學中所表現的較為自由的戀愛，大抵是在婚姻以外。只是小說與歌曲相比，其表現的力量要強得多了。
在唐傳奇的盛期，除了前面述及的諷世小說與愛情小說兩大類型，還有不少寫其他內容的作品，其中也有佳構。如陳鴻的《長恨歌傳》，就是一篇兼及政治與愛情的歷史小說。
陳鴻字大亮，貞元年間登太常第，大和三年為尚書主客郎中，白居易之友。他的《長恨歌傳》是配合白居易《長恨歌》而作的，內容也大抵相似。不過小說中前半部分政治諷刺的意味要更明顯，與愛情主題的矛盾也就更突出。此外，李公佐的《謝小娥傳》記述謝小娥的父親與丈夫行商在外，被人殺害，小娥尋訪仇人為他們報仇的故事，塑造了一個機智勇敢的女性形象，在當時的小說中別具一格。同為李公佐所作《古岳瀆經》，寫大禹治水時被鎖龜山下的淮水神無支祁在唐世一現，此物形若猿猴，善於騰躍奔走，魯迅等人認為《西遊記》中孫悟空形象的形成與此有關，因此這篇小說在中國小說史的研究上有一定的價值。
這一時期的小說集，以牛僧孺所作《玄怪錄》最為著名。
牛僧孺曾在穆宗、文宗兩朝任宰相，是唐代著名的政治人物。
不過這部小說集的寫作，是在他未入仕途時，應歸於中唐時期。其內容如書名所示，多為神怪故事。但作者的意圖，不在求見信、寓懲戒，而更有意於顯露才藻，發揮想像，所以它的故事詭異多采，文辭典雅，比起前一時期的小說集有明顯區別。其中有些故事如《張佐》等，受印度佛教故事的影響，尤其顯得奇譎怪詭，出人意外。
（三）唐傳奇發展後期。一般認為，傳奇創作到了晚唐已經衰微不振，這樣的說法有些簡單化。從留存的作品來考察，晚唐時期，單篇傳奇的數量確實是大為減少，特別是愛情題材顯現衰落，但在文宗大和年後，尤其是宣宗大中初到懿宗咸通末（847—873）的二十幾年裡，傳奇小說集的創作卻十分興旺，其中不乏富於文學趣味的作品。題材方面，豪俠小說和諷刺小說等取代愛情小說而興起，也豐富了唐傳奇的內涵。所以說，進入晚唐的一段時期中，傳奇創作仍然維持著尚屬繁盛的局面，只是成就不如前一階段突出。到了唐末，小說集的內容變得瑣雜起來，有些恢復到六朝志怪的面貌，有些轉化為名人遺事佚聞的記載，失去傳奇的結構和趣味，唐傳奇這一文學樣式於是宣告分化瓦解，走向衰微沒落。
晚唐傳奇小說集中，較重要的有薛用弱《集異記》，李復言《續玄怪錄》、李玫《纂異記》、張讀《宣室志》、裴鉶《傳奇》、袁郊《甘澤謠》和皇甫枚《三水小牘》等。
豪俠小說是晚唐傳奇中最引人注目的一類。當時，一方面藩鎮各據一方，多蓄游俠之士，另一方面民眾在動亂的生活中，也幻想有特異能力的人為他們主持公道，豪俠小說便順應這樣的形勢和社會心理而興起。這類小說又常和愛情故事糾纏在一起，更增添了它的浪漫氣息。名篇如裴鉶《昆侖奴》，寫一老奴武藝高強，為其少主竊得他所愛的豪門姬妾，使二人如願以償；裴鉶的《聶隱娘》和袁郊的《紅線傳》，均寫身懷異技的女子因知遇之恩，為主人排難解紛的故事。這些小說中所贊揚的俠義人物，都是從個人經歷的關繫上「知恩圖報」，這反映著民間的一種道德觀。
最著名的豪俠小說，是以單篇形式流傳下來的《虯髯客傳》。它的作者，以前一般認為是杜光庭，其實杜所作《虯須客》實為《虯髯客傳》的刪節本。宋代類書《紺珠集》中有裴鉶《傳奇》的節文，其中「紅拂妓」一條顯然出於《虯髯客傳》，所以這篇小說有可能原來是《傳奇》中的一篇，後來別出單行，而又佚去作者之名。小說中寫隋末天下紛亂，楊素的寵妓紅拂慧眼識英雄，私奔李靖，二人在客店中又遇到意在圖王的「虯髯客」。後虯髯客見到「李公子」即李世民，知天下有主，又不甘稱臣，遂遠去海島稱王。這是一篇藝術性很強的作品，不僅構思巧妙，而且同時寫三個具有英雄氣概的人物，各有各的個性，各有各的風采，在彼此映襯中更顯得生氣勃勃。所以「風塵三俠」的典故廣傳於後世，讀過這篇小說的人更難忘記這三個鮮明的人物形象。再則，小說於英雄豪邁之氣中，穿插兒女之情的旖旎，讀來尤覺深有情趣。
對豪俠小說，過去往往評價不高。其實，這種小說作為平庸人生和卑瑣人格的反面，代表著人們對於自由豪邁的人生境界的嚮往，有其獨特的價值。
晚唐傳奇中還出現了許多具有諷刺性的作品。中唐時期以《枕中記》、《南柯太守傳》為代表的諷世小說，著重於表現作者對人生的理解和解脫的願望，而晚唐的這類小說則是有意識對作者所不滿社會和政治現象加以譏刺，兩者有所不同。最明顯如李玫的《徐玄之》脫胎於《南柯太守傳》，而突出描寫蟻國君臣昏憒糊塗、是非不分，勾勒出當時政治現實的縮影，並以蟻國的最終毀滅喻示了唐王朝行將崩潰的前景。
又如張讀的《楊叟》，寫會稽富翁楊叟因「財產既多，其心為利所運」而得「失心」之疾，需食活人之心。其子拜佛求之，於山中逢一胡僧，許予己心，但求一飯。飯畢，僧卻躍上高樹，將楊子嘲笑奚落一番而化猿躍去。文中對那些既利慾熏心又崇信佛教、想要求佛來殺人助己的富翁，諷刺極為銳利。
晚唐傳奇中諷刺作品的抨擊范圍很廣，也很大膽。雖然藝術性強的作品不多，但它既是晚唐諷刺小品的先聲，也是後世諷刺小說之濫觴，很值得注意。
愛情題材雖說在晚唐傳奇中顯得衰落，但畢竟還是出了幾篇較好的作品。如皇甫枚的《步飛煙》，寫身為豪門姬妾的步飛煙為追求愛情而遭毒打致死，較生動地刻劃了她「生得相親，死亦何恨」的堅強性格。另外，像薛調《無雙傳》寫一對青年男女在社會動盪中悲歡離合的故事，也很動人。