果戈里著名短篇小說

① 俄國作家戈里的代表作

是果戈里。最著名的作品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和《欽差大臣》。
尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈里·亞諾夫斯基（英譯：Nikolai Vasilievich Gogol-Anovskii），筆名果戈里（俄文：Гоголь，英譯Gogol）是俄國批判主義作家，善於描繪生活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默。
果戈理成長於烏克蘭波爾塔瓦，當時為沙皇俄國的轄地，故讀者一般將其稱為俄羅斯作家。
果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎，是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著，車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856）中稱他為「俄國散文之父」。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等傑出作家都受到果戈理創作的重要影響，開創了俄國文學的新時期。

② 俄國作家果戈里的代表作

俄國作家果戈里的代表作是：《欽差大臣》。

內容簡介：

故事發生在俄國的某個小城市。這個城市在粗魯而貪污的市長和一群本身是歹徒而實際是笨蛋的官吏主宰下，變得腐敗不堪。當這群貪官污吏風聞首都已派出微服私巡的欽差大臣時，每個人都慌亂得不知如何是好。

正當此時，突然聽到有一位叫赫列斯達可夫的人正投宿於城內唯一的旅館里，於是，他們就誤認這位外形不凡、而實際上因賭博、游盪而辭官返鄉，途經此地的赫列斯達柯夫為欽差大臣了。市長大人立刻在家裡開了一個盛大的歡迎會，且不斷賄賂這年青人。

在市長等人的百般奉承之下，青年的心裡升起一個邪惡的念頭，因此便向市長的女兒求婚。而市長則以為只要和他攀上了關系，就能打開在首都陞官發財的門路，所以，欣然允諾了。然而，這名青年卻因擔心騙局被揭穿而匆忙逃走。

當市長官邸里正處於熱鬧的高潮時，郵局局長手捧一封信走進來。那封信是青年寫給彼得堡的朋友的，他在信里大肆嘲笑那些把自己誤認為是欽差大臣的笨蛋，並為每一個官吏取了一個令人難堪的綽號。

當市長與官吏們正為這件事而啞然失聲時，真正的欽差大臣來臨了。帷幕就在大家呆若木雞的情況中落下了。

出處：出自俄國諷刺作家果戈里的《欽差大臣》。

(2)果戈里著名短篇小說擴展閱讀：

創作背景：

果戈里從1834年開始寫作《欽差大臣》。1835年10月，果戈里給普希金寫了封信，信中他表示很想創作一部新的喜劇，在這部喜劇里他要將他當時所知道的俄國的一切好事，將最應該主持公正的地方和場合所出現的所有不公正的事情統統集中起來，一起加以嘲笑。

他要求他的摯友能在喜劇題材方面給予幫助。普希金一直熱心地幫助果戈理，他把自己耳聞目睹的一切的官場上的趣聞軟事統統告訴結果戈理。

這些富有辛辣趣味的故事就是果戈理著名諷刺喜劇《欽差大臣》最原始的素材。1835年底，果戈理完成了《欽差大臣》的初稿，1836年4月19日，《欽差大臣》在被得堡的亞歷山德拉大劇院演出。在1842年才完成最後定稿。

③ 果戈里作品有哪些

1. 果戈里著名的作品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和《欽差大臣》。

2. 果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎，是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著，車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856）中稱他為「俄國散文之父」。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等傑出作家都受到果戈理創作的重要影響，開創了俄國文學的新時期。

④ 果戈理的創作有哪些，它們表達了什麼內容

果戈理的一生創作甚豐：小說集《狄康卡近鄉夜話》、長篇小說《死魂靈》、短篇小說集《彼得堡故事集》等，諷刺了貴族地主階級，表達了對小人物悲慘生活的人道主義同情，形成了「含汨的微笑」這種獨特的藝術風格。他的諷刺喜劇也有很高成就，著名的《欽差大臣》尖銳諷刺了俄國官僚社會的丑惡本質，對俄國戲劇的發展產生了重要影響。

⑤ 世界上有兩部著名的小說《狂人日記》，其中一部的作者是中國的魯迅，另一部的作者是俄國的誰

另一部的作者是俄國的果戈里。

果戈里的《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者面前的是狂人和狗輪賀的通訊、幾篇日記，形式荒誕。小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪並賣，最後被逼發瘋。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。

也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中臘蔽派國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

(5)果戈里著名短篇小說擴展閱讀

魯迅的《狂人日記》創作背景

俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。

1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，並在1918年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。

《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒。

也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。

⑥ 果戈理的作品

果戈里 果戈理，（Николай Гоголъ 1809～1852）
俄國19世紀前半葉最優秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人之一，他出生於烏克蘭一個地主家庭，中學畢業後在十二月黨人革命運動的影響下到了彼得堡，當過小公務員，薪俸微薄，生活拮據，這使他親身體驗了「小人物」的悲哀，也目睹了官僚們的荒淫無恥、貪贓枉法、腐敗墮落。1831年辭職，專門從事文學創作。
1831～1832年他的處女作短篇小說集《狄康卡近鄉夜話》問世，書中贊揚烏克蘭人民的勤勞、智慧和善良，揭露封建主義和金錢勢力的罪惡。1835年，中篇小說集《米爾戈羅德》和《彼得堡的故事》的出版給他帶來聲譽。《米爾戈羅德》收入四篇小說，其中《塔拉斯·布爾巴》是歷史題材，塑造了哥薩克英雄布爾巴的形象，歌頌了民族解放斗爭和人民愛國主義精神。《彼得堡的故事》取材當時現實生活，展示了生活在專制制度下「小人物」的悲劇，尤以《狂人日記》、《鼻子》和《外套》最為突出。《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者面前的是狂人和狗的通訊、幾篇日記，形式荒誕。小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，最後被逼發瘋。《外套》寫地位卑微的小官吏唯一生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套。不料新外套剛上身便被人劫走。這件事反成笑料，主人公最後含恨死去。
【創作年表】（不完全）
1829年，自費出版長詩《漢斯·古謝加頓》；
1831至1832年，發表《狄康卡近鄉夜話》第一卷和第二卷；
1835年，出版《密爾格拉得》；
1835年至1841年間，出版《彼得堡故事集》，含《狂人日記》《外套》等；
1835年12月，諷刺喜劇《欽差大臣》完成，並於1836年4月首次上演；
1841年完成《死魂靈》第一部，1842年發表；
1848年開始創作《死魂靈》第二部。
1836年果戈理發表了諷刺喜劇《欽差大臣》（又譯《巡按》），它改變了當時俄國劇壇上充斥著從法國移植而來的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。《欽差大臣》描寫紈絝子弟赫列斯達可夫與人打賭輸得精光，正一籌莫展，從彼得堡途經外省某市，被誤認為「欽差大臣」，在當地官僚中引起恐慌，鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形，從而揭露了農奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。

⑦ 果戈里的三部作品集是什麼

《狄康卡近鄉夜話》、《小品文集》、《密爾格拉得》。

《狄康卡近鄉夜話》是果戈理奠定他在俄國文學史上卓越地位的第一部小說集。這里所收集的幾篇小說大部分都取材於小俄羅斯的民間傳說，充滿著說神道怪的怪異的色彩。

《密爾格拉得》是俄國現實主義作家尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理的一部中短篇小說集，包括四篇小說：《舊式地主》、《塔拉斯·布爾巴》、《維》和《伊凡·伊凡諾維奇和伊凡·尼基福羅維奇吵架的故事》，故事發生在烏拉爾河邊一座叫「密爾格拉得」的小城。

(7)果戈里著名短篇小說擴展閱讀：

1835年春季，果戈理出版了喜劇劇本《三等弗拉基米爾勛章》和《婚事》，並開始迷戀喜劇創作。《婚事》是他早期喜劇的代表作，宣揚了婚戀自由。同年，他出版了兩部短篇小說集：《彼得堡故事》（Петер бургские Повести）和《密爾格拉得》。

《彼得堡故事》中有《涅瓦大街》、《鼻子》、《肖像》、《外套》、《狂人日記》、《馬車》、《羅馬》構成。《密爾格拉得》裡面有《舊式地主》、《塔拉斯·布爾巴》、《兩個伊凡吵架故事》等中短篇小說。

同年，他根據普希金啟發出來的素材，開始構思長篇小說《死魂靈》，並從聖彼得堡大學離職，專事創作。

⑧ 果戈理是誰俄國批判主義作家果戈理的生平簡介

尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基（英譯:Nikolai Vasilievich Gogol-Anovskii），筆名果戈理（俄文:Гоголь，英譯Gogol），俄國批判主義作家，代表作有《死魂靈》（或譯:《死農奴》）和《欽差大臣》。

1809年，果戈理生於烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉得縣素羅慶采鎮。孩提時期的果戈理就對戲劇產生了濃厚的興趣。果戈理從小就把文學看做是為人類服務的高尚事業，為此曾不斷試筆，但未獲成功。1830年春，《祖國紀事》雜志正式發表了他的中篇小說《聖約翰節前夜》，同年5月，他同仰慕已久的普希金相識，結下了深厚的友情。這為果戈理走上文壇奠定了最初的基礎。1831年至1832年間，果戈理相繼出版了《狄康卡近鄉夜話》第一、二部，作品給他帶來巨大聲譽。1835年相繼出版的小說集《密爾格拉得》和《小品集》，邁出了創作的新步伐，標志著果戈理從浪漫主義向現實主義的過渡和跨越。

1842年5月正式出版小說《死魂靈》。1852年，果戈理燒掉《死魂靈》第二卷的手稿，不久後去世。

人物經歷

1809年4月1日，果戈理出生於烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉德縣大索羅慶采村，從小喜愛烏克蘭的民謠、傳說和民間戲劇。他於1821~1828年在波爾塔瓦省涅仁高階科學中學就讀期間已博覽群書，並積極參加學校的文藝活動，曾扮演過馮維辛的諷刺喜劇《紈絝少年》中的主角以及其他角色，而且演得非常成功（他後來寫的也是諷刺喜劇）。 他在這所中學受到了十二月黨人中的一些詩人、亞歷山大·普希金的詩歌的影響（這促使他在創作初期想當一名詩人），他還受到了法國啟蒙作家著作的深刻影響。這一切為他後來的創作打下了基礎。在農村的生活是他創作的重大素材，農村生活促成他寫成了《狄康卡近鄉夜話橡猜》、《馬車》、《死魂靈》等與農村有關的作品。

1828年，果戈理中學畢業，前往彼得堡，想在司法界謀得一官半職，他身上還帶著寫成了的田園詩《漢斯·丘赫爾加堅》（長詩）的手稿，這是他的處女作。

1829~1831年，先後在聖彼得堡國有財產及公共房產局和封地局供職，親身享受到小職員的貧苦生活。在此期間還到美術學院學習繪畫。他後來在《涅瓦大街》、《肖像》等中篇小說中寫的都是畫家的悲劇故事或傳奇故事。

1829年，他發表了《漢斯·丘赫爾加堅》這一長詩，用的是真名。這首長詩是他登上了俄國文壇，但並沒有獲得太多的關注。他非常快意識到詩歌創作並非他的強項，於是轉向了小說和喜劇。1830年，他以"果戈理"（Гоголь，他的姓氏的一半）為筆名發表了小說《聖約翰節前夜》，這部小說得到了詩人瓦西里·茹科夫斯基的贊賞，並與之成了莫逆之交。

1831年，9月，短篇小說《狄康卡近鄉夜話》發表。同時出版了以這篇作品的題目命名的短篇小說集，受亮斗到了普希金和別林斯基的好評，他們稱俄國文學已進入果戈理時期。這一年，他遇到了普希金，之後普希金成為他的朋友並給他提供了非常多創作素材。1834年，他進入聖彼得堡大學，當副教授，教授歷史，伊萬·屠格涅夫就是他的學生之一。

1835年春季，果戈理出版了喜劇劇本《三等弗拉基米爾勛章》和《婚事》，並開始迷戀喜劇創作。《婚事》是他早期喜劇的代表作，宣揚了婚戀自由。同年，他出版了兩部短篇小說集：《彼得堡故事》（Петер бургские Повести）和《密爾格拉得》。《彼得堡故事》中有《涅瓦大街》、《鼻子》、《肖像》、《外套》、《狂人日記》、《馬車》、《羅馬》構成。《密爾格拉得》裡面有《舊式地主》、《塔拉斯·布林巴》、《兩個伊凡吵架故事》等中短篇小說。同年，他根據普希金啟發出來的素材，開始構思長篇小說《死魂靈》，並從聖彼得堡大學離職，專事創作。

1836年，根據普希金提供的一則荒誕見聞，果戈理在兩個月內創作出了五幕喜劇《欽差大臣》。創作期間，他對戲劇的社會使命有了越來越明確、越來越深刻地認識。同年，他的《欽差大臣》出版了單行本，出版的同時，這部喜劇進行了公演，由米哈伊爾·謝苗諾維奇·謝普金主演。《欽差大臣》引起了紛紛議論。大多數觀眾在觀看期間都笑了，因為這不再是專為逗樂而寫的滑稽劇，甚至尼古拉一世在觀看期間也笑了，而且"笑得梁鍵型要死"。但《欽差大臣》也引起了非常多御用文人的攻訐。《欽差大臣》的出版與公演卻非常快引起了俄國當局的不滿。

1836年6月，果戈理離開俄國，進行出國游歷，開始了長達6年的僑居生活。最開始的一年，他來到了羅馬。1837年1月29日，他的好友普希金死於陰謀。此後果戈理在義大利和德國生活了近5年時間，在此期間他寫成了《死魂靈》的大部分。

1841年9月，果戈理攜帶《死魂靈》的手稿回到俄國。當他把改定後的手稿送到莫斯科書刊審查機構審查時，當即被否決。於是他托別林斯基走後門關系，使這本書在彼得堡通過了審查。

1842年，他對《欽差大臣》進行了增補，使它的諷刺力量得到了增強。也是這一年，《死魂靈》的第一卷出版，引起了比《欽差大臣》更大的轟動。

接下來的幾年，果戈理都是在爭論、疾病和貧困中度過的，他逐漸喪失了創作 *** 。1845年6月，他將已出版的第一部《死魂靈》書稿燒毀，繼續重寫。

1847年，果戈理開始沉迷於東正教狂熱，同時深患著憂鬱症。他發表和出版了《與友人書信選》，裡面主要是與達官、貴婦的書信來往。

1848年，果戈理前往耶路撒冷朝聖。回來後，神甫馬修斯·康斯坦丁諾夫斯基以為他的作品在上帝的眼中是一種罪惡，要求他燒掉《死魂靈》的第二卷的手稿。

1852年2月，他預感自個不久於人世，就向朋友Я.托爾斯泰伯爵（當時果戈理寄居在他在莫斯科的家中）交待了後事，並讓他把手稿拿走，等他死後交給費拉列特大主教，但Я.托爾斯泰伯爵並沒有拿走他的手稿。2月24日，他燒掉了將近完成的《死魂靈》的第二卷的手稿，並拒絕進食，於1852年3月4日在莫斯科辭世。人們看見的第二卷，是他的出版商舍維廖夫根據他的遺稿整理出來的。

個人生活

家庭

果戈理祖先是來源於烏克蘭的小貴族，具有波蘭血統。他的父親瓦西里·阿法納西耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基（Василий Афанасьевич Гоголь·Яновский）是當地有名望的鄉紳，曾在郵電部門供職，做過八品文官，後辭去公職，在鄉下當地主，同時開始嘗試寫作，並成為一名詩人和民間喜劇作家。他的父親常常在朋友家的家庭舞台上上演自個寫的喜劇，還在其中扮演主要角色。這一切給早年間的果戈理留下了深刻的印象，激發了他對戲劇乃至文學的愛好。

他的媽媽名叫瑪麗婭·伊凡諾芙娜·果戈理·亞諾夫斯卡婭（Мария Ивановна Гоголь·Яновская）（娘家姓氏為：科夏洛夫斯卡婭，俄文：Косяровская），是一名虔誠的東正教徒，這對後來果戈理的東正教狂熱埋下了一定的基礎。

戀愛

亞歷山德拉·斯米爾諾娃·羅塞特是果戈理一生唯一可認為之敞開心扉的異性朋友，是果戈理真正心儀的女性。婚後的她並沒有得到幸福，她只向果戈理吐露自個的心事。他們之間保持了一種罕見的異性關系---愛情與友誼關系。