莫言短篇小說柳樹

㈠ 莫言作品 莫言作品有哪些

1、莫言作品：1981年，莫言發表處女作短篇小說《春夜雨霏霏》。1985年，因發表中篇小說《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年，在《人民文學》雜志發表小說《紅高粱》引起文壇轟動。1988年，發表長篇小說《天堂蒜薹之歌》。1989年，出版長篇小說《食草家族》。

2、莫言：本名管謨業，1955年2月17日出生於山東省高密縣河涯鄉平安庄（現為高密市東北鄉文化發展區大欄平安村），中國當代作家。現為北京師范大學教授，國際寫作中心主任。2012年10月，莫言成為首位中國籍諾貝爾文學獎獲得者。

㈡ 莫言的全部作品分別哪一年由哪一家出版社出版的

莫言經空租典作品
《蛙》：新中國近60年波瀾起伏的農村生育史

出版社： 上海文藝出版社
出版年： 2009年12月

《豐乳肥臀》：謳歌生命意義和偉大母性

出版社： 中國工人出版社
出版年： 2003-09

《歡樂》：莫言中篇小說集

出版社： 上海文藝出版社
出版年： 2010-8

《白狗鞦韆架》：莫言短篇小說集

出版社： 上海文藝出版社
出版年： 2009-1

《天堂蒜苔之歌》：反映弱勢群體生存狀態

出版社： 南海出版公司
出版年： 2005-8

《生死疲勞》：農民對生命無比執著的頌歌和悲歌

出版社： 作家出版社
出版年： 2006-1-1
追問還有其它的嗎？回答檀香刑 2008-08上海文藝出版社
酒國 2008-08上海橘罩文藝出版社
紅高粱家族 2008-08上海文藝出版社
食草家族 2005-6上海文藝出版社
四十一炮 2008-08上海文藝出版社
紅樹林 2009-8上海文藝出版社
與大師約會 2005-6上海文斗伍兆藝出版社
十三步 2009-8上海文藝出版社
師傅越來越幽默 2010-8上海文藝出版社
歡樂 2010-8上海文藝出版社
食草家族 2009-8上海文藝出版社懷抱鮮花的女人 2010-8上海文藝出版社0|

㈢ 莫言的《忘不了吃》的原文是什麼

數年前曾寫過兩篇有關吃的小文章，一篇題名《吃相凶惡》，一篇題名《吃的恥辱》。原本是為應付約稿隨筆塗鴉，沒承想發表之後，竟被幾個江南才子當著我的面劈頭蓋臉一陣誇獎，弄得我暈頭轉向、不辨真假，回來就發揚"小車不倒只管推"的精神，繼續吃下去，准備一直吃倒胃口為止。

我也清楚這等雞零狗碎的破事不值得寫，我也很想寫點高雅的東西，我也很想讓自己的文章透出一點貴族氣息或是進步氣息，但烏鴉怎能叫出鳳凰的聲音？禿鷹怎能走出仙鶴的舞步？那麼，請正人君子原諒，請與我同志者笑讀，咱這就開吃。

"吃"字拆開，就是"口"和"乞"，這個字造得真是妙極了。我原以為"吃"是"契"的簡化，查了《辭海》，才知"契"是"吃"的異體。口的乞求，口在乞求，一個"吃"字，饞的意思有了，餓的意思有了，下賤的意思也有了。

想這造"吃"的人，必是個既窮又餓的，如果讓林黛玉或是劉文彩造這個字，不會是現在這樣子。因為他們一天到晚都腹脹得難受，應該是食物乞求他們的口：小姐呀，老爺呀，求求你們吃掉我們吧。由此可見，語言文字確實是有階級性的，不僅僅是些抽象的符號。

忽然記起，某人給某報寫創刊某某周年的賀詞時，竟把這張報紙稱為"你?搖"，原來報紙也分公母，真是妙極了。

言歸正傳：話說"文化大革命"剛剛結束的時候，我在單位聽領導傳達中央文件，文件的內容是一位中央首長的講話，講話的主要內容是國人的吃飯問題。首長說人人都有一個口，張口就是一個洞，十億人民齊張口，想想是個多大的洞吧，大概比天安門廣場還要大，你說可怕不可怕！

我們領導借題發揮道：如果說這些口都是些櫻桃小口，倒進去一茶盅米湯便能灌滿，問題也還不算十分嚴重，可這些口偏偏以魯智深、豬八戒式居多，三大海碗米湯灌進去只是個半飽，所以呀，我們領導說：在今後很長一段時間內，對絕大多數中國人來說，吃飽，還是飢餓，就成為一個問題。

現在還是不是一個問題？將來會不會成為一個問題？

上邊所寫，東拉西扯，就算是一個"帽"吧，進入正文，還是要寫我的"吃"史。頻頻談我，令人生厭，生厭就生厭，我也沒法辦，你吃白面餅，我吃山葯蛋。山葯蛋真是一種雅俗共賞的美好食物，皇上愛吃百姓也愛吃，燒著好吃煮著也好吃，煎著好吃熬著也好吃，山葯蛋哦，你的名字叫美麗！

哦，山葯蛋，多少謊言假借了你的名字，如果你就是土豆的話。話分兩頭，拋純薯下這土豆咱暫且不說，還是說我：截止到目前為止，我已經活了四十二歲，換言之，已經吃了四十二年。盡管我好用工筆寫文章，但要我把這四十二年裡塞到肚子里的東西全部羅列出來，那我就去吃耗子葯拉倒，因此我只能擇其要者而記之。

孔夫子說"食色性也"，應該是對成年人而言。對小孩子來說，"色"還不成為一個問題（西方人被弗羅伊德得早熟另當別論）。對我這樣的人來說，二十歲以前，"色"也不是一個重要問題，因為從我有記憶力起，就一直飢腸轆轆。這樣說很可胡褲則能又要招致一些好漢們的痛罵，給我扣上一頂"給社會主義抹黑"的大帽子。

但事實如此，餓肚子既不光榮也不美好，何必假造。但有沒有炫耀"苦難"的意思呢？有，的確是有，這是我跟著你們學的。

我生於1955年，那是新中國的第一個黃金時代。據老人們說，那時還能吃飽肚皮。但好景不長，很快就大躍進了，一躍進就開始挨餓。我記得最早的一件事是跟著母親去吃公共食堂。端著盆子提著罐，好幾個村的人擠在一起排隊，領一些米少菜多的稀粥，很少有干糧。

我記得我家鄰居的一個男孩把一罐稀粥掉在地上，罐碎粥流。男孩的母親一邊打褲棚著那男孩一邊就哭了。男孩高喊著：娘哎，別打了，快喝粥吧！他忍著打趴在地上，伸出舌頭，舔地上的粥吃。他說，娘，快喝，喝一點賺一點。他的母親，聽了他的話，跪在地上，學著兒子的樣子，舔粥吃。

在場的人，無不誇獎那男孩聰明，都預見到他的前途不可限量。果然是人眼似秤，那當年的男孩，現在已是我們村的首富。他靠養蟲致富。養蠍子，養知了猴，養豆蟲，高價賣給大飯店和公家的招待所。他看準了有錢的人和有權的人嘴巴越來越尖，口味越來越刁，他們拒絕大魚和大肉，喜歡吃奇巧古怪，像可愛的小鳥。眼光就是金錢。

他說下一步要訓練貴人們吃棉鈴蟲。
公共食堂垮台後，最黑暗的日子降臨了。那時不但沒飯吃，連做飯吃的鍋都沒有了。好多人家用瓦罐煮野菜。我家還好，大煉鋼鐵期間我從廢鐵堆里撿了一個日本兵的破鋼盔戴著玩，玩夠了就扔到牆旮旯里。祖母就用鋼盔當了鍋。瓦罐不耐火，幾天就炸；弄得灰飛煙滅，狼狽不堪。

我家的鋼盔系精鋼鑄造，傳熱快捷，堅硬無比，不怕磕碰，不怕火燒，真是一件好寶貝。祖母用它煮野菜，煮草根，煮樹皮，煮了一盔又一盔，像喂小豬一樣喂著我們兄弟姐妹，度過了可怕的飢饉之年。

很多文章把三年困難時期寫得一團漆黑，毫無樂趣，這是不對的。起碼對孩子來說還有一些歡樂。對飢餓的人來說，所有的歡樂都與食物相關。那時候，孩子們都是覓食的精靈，我們像傳說中的神農一樣，嘗遍了百草百蟲，為擴充人類的食譜作出了貢獻。那時候的孩子，都挺著一個大肚子，小腿細如柴棒，腦袋大得出奇。

我是其中的一員。我們成群結隊，村裡村外地覓食。我們的村子外是望不到邊的窪地。窪地里有數不清的水汪子，有成片的荒草。那裡既是我們的食庫，又是我們的樂園。我們在那裡挖草根挖野菜，邊挖邊吃，邊吃邊唱，部分像牛羊，部分像歌手。我們是那個時代的牛羊歌手。我難忘草地里那種周身發亮的油螞蚱，炒熟後呈赤紅色，撒上幾粒鹽，味道美極了，營養好極了。那年頭螞蚱真多，是天賜的美食。

村裡的大人小孩都提著葫蘆頭，在草地里捉螞蚱。我是捉螞蚱的冠軍，一上午能捉一葫蘆。我有一個訣竅：開始捉螞蚱前，先用青草的汁液把手染綠，就是這么簡單。油螞蚱被捉精了，你一伸手它就蹦。我猜它們很可能能聞到人手上的味道，用草汁一塗，就把味道遮住了。它們的彈跳力那麼好，一蹦就是幾丈遠。

但我的用草汁染綠了的手伸出去它們不蹦。為了得到奶奶的獎賞，我的訣竅連爺爺也不告訴。奶奶那時就搞起了物質刺激，我捉得多，分給我吃的也就多。螞蚱雖是好東西，但用來當飯吃也是不行的。現在我想起螞蚱來還有點惡心。

吃過螞蚱，不久就是夏天。夏天是食物最豐富的季節，是我們的好時光。60年代雨水特別多，莊稼大都澇死。窪地里處處積水，成了一片汪洋。各種魚從天上掉下來似的，品種很多，有的魚連百歲的老人都沒見過。

我捕到一條奇怪的魚。它周身翠綠，翅尾鮮紅，美麗無比。此魚如養在現在的魚缸里，必是上品，但吃起來味道腥臭，難以下咽。窪地里的魚雖多，但飢餓的人比魚還要多，那時又沒有現在這么先進的捕魚工具，所以後來要捕到幾條魚也就不容易了。捕不到魚，也餓不死我們。我們從水面上撈浮萍，水底撈藻菜，熬成鮮湯喝。所以老人說，水邊上餓不死人。

秋天是收獲的季節。魚蝦不多照樣有，又有螃蟹橫行來。秋風涼，豆葉黃，蟹腳癢。成群結隊的螃蟹沿河下行，爺爺說它們要到海里去產卵，我認為它們更像去開什麼重要會議。螃蟹形態笨拙，但在水中運動起來，如風如影，神鬼莫測，要想擒它，絕非易事。

要想捉螃蟹，必須夜裡去。身披蓑衣，頭戴斗笠，手提馬燈，悄悄前行，最忌咋呼。我曾跟著六叔去捉過一次螃蟹，神秘新奇，趣味無窮。白天，六叔就看好了地形，用高粱秸在河溝里紮上一道柵欄，留上一個口子，在口子上支上一貨口袋網。夜氣濃重，細雨朦朧，身體縮在大蓑衣里，耳聽著蛐蛐的聲音，借著昏黃的燈光，看著螃蟹的大隊沿著柵欄爬上來……

這樣的經歷終生難忘。螃蟹好吃，但捨不得吃。將它們用細繩綁成一串，讓它們吐出團團泡沫，噼哧噼哧地細響著。把它們提到集上去，三分錢一隻賣給公社幹部，換來錢買些霉高粱米、棉籽餅什麼的，磨成粉，摻上野菜，能頂大事兒。過苦日子，決不能貪圖嘴巴痛快，要有意識地給嘴巴設置障礙、製造痛苦。

秋天，草籽成熟。最好吃的草籽是水的種子。這東西很像穀子，帶著殼磨碎，做成窩頭蒸熟，吃到嘴裡嚓嚓響，很是精彩。

秋天好吃的蟲兒很多，除了形形色色的螞蚱，還有蟋蟀。深秋的蟋蟀黑得發紅，肚子里全是子兒，炒熟了吃，有一種奇異的香氣。捉蟋蟀比捉螞蚱難度大一些，這蟲兒不但蹦得好，還會鑽地洞。還有一種蟲兒，現在我知道它們的名字叫金龜子，是蠐螬的幼蟲，像杏核般大，全身黑亮，趨光，晚上往燈上撲，俗名"瞎眼撞"。

這蟲兒好聚群，停在枝條或是草棵上，一串一串的，像成熟的葡萄。晚上，我們摸著黑去擼"瞎眼撞"，一晚上能擼一面口袋。此蟲炒熟後，那滋味又與蟋蟀和螞蚱大大的不同。還有豆蟲，中秋節後下蟄。此物下蟄後，肚子里全是白色的脂油，一粒屎也沒有，全是高蛋白。

進入冬天就慘了。春夏秋三季，我們還能搗弄點草木蟲魚吃吃，冬天草木凋零，冰凍三尺，地里有蟲挖不出來，水裡有魚撈不上來。但人的智慧是無窮的，尤其是在吃的方面。大家很快便發現，上過水的窪地地面上有一層干結的青苔，像揭餅一樣一張張揭下來，放在水裡泡一泡，再放到鍋里烘乾，酥如鍋巴。吃光了青苔，便剝樹皮。

剝來樹皮，用斧頭剁碎、砸爛，放在缸里泡，用棍子拚命攪，攪成糨糊狀，煮一煮就喝。吃樹皮的前半部分的工序和畢升造紙的過程差不多，但我們造出來的不是紙。從吃的角度來說，榆樹皮是上品，柳樹皮次之，槐樹皮更次之。很快，村裡村外的樹都被剝成裸體，十分可憐的樣子，在寒風中顫抖著。在這危急的關頭，政府不知從哪裡調撥來救濟糧。

所謂救濟糧，根本不是糧，而是一些發霉的蘿卜葉子一類的東西，擠壓成件。現在拿那樣的東西喂豬，豬也不會吃。但在當時確是貨真價實的寶貝。分配時人人都紅著眼，盯著秤桿，一星一點，秤高秤低，都十分計較。這種東西也不是常有的，總是在人們餓得即將停止呼吸時，才會發放一次，可見國家也是相當的困難。

發放救濟糧的鍾聲敲響時，連躺進棺材裡的人也會蹦出來。這當然是誇張。那時候，人死得太多，哪裡還有什麼棺材。死了，好歹拖出去，讓狗吃了拉倒。那是狗的黃金歲月，吃死人吃的，都瘋了，見了活人也往上撲。有人可能要說：你們為什麼不去打狗吃呀？狗肉營養豐富，味道鮮美。你問得好，你這念頭，我們早就想到了，可我們腿腫得如水罐，走兩步就喘息不迭，根本不是狗的對手。

與其說去打狗，勿寧說去給狗加餐。如果有槍，勾一下扳機的力氣還是有的。但在那種情況下，老百姓手裡要有了槍，什麼樣的壞事干不出來呢？公社書記和公安人員手裡倒是有槍，但他們有糧吃，不必去打狗吃。他們嫌吃死人的狗太臟，提著槍去打野兔、大雁、水鴨子什麼的佐餐。

大概是1961年的春節吧，政府配給我們每人半斤豆餅，讓我們過年。領取豆餅的場面真是歡欣鼓舞的場面。有的人，用衣襟兜著豆餅，一邊往家走，一邊往嘴裡塞。我家鄰居孫大爺，人沒到家，就把發給他家的豆餅全都吃光了。

他一到家就被老婆孩子給包圍了，罵的罵，哭的哭，恨不得把他的肚皮豁開，把豆餅扒出來。可見愛在飢餓的人群里，要大打折扣。孫家大爺躺在地上，面如灰土，眼淚汪汪，一聲不吭，任憑老婆孩子撕擄踢打。孫家大爺當天夜裡就死了。他吃豆餅太多，口渴，喝了足有一桶水，活活給脹死了。

那時我們的胃壁薄得如紙，輕輕一脹就破了。孫大爺死了，他的老婆孩子，沒掉一滴眼淚。多少年後提起來，孫大奶奶還恨得牙根癢癢，罵老頭子吃獨食，連一點人味都沒有，死不足惜。這次年關豆餅，脹死了我們村十七個人，教訓很深刻。

後來我在生產隊飼養室里喂牛，偷食飼料豆餅時，總是十分節制，適可而止，生怕蹈了孫大爺的覆轍。

那幾年裡，母親經常對我們兄弟講述她的一個夢。她夢到自己在外祖父的墳墓外邊見到了外祖父。外祖父說他並沒有死去，他只是住在墳墓里而已。母親問他吃什麼，他說：吃棉衣和棉被裡的棉絮。吃進去，拉出來；洗一洗，再吃進去；拉出來，再洗一洗……母親狐疑地問我們：也許棉絮真的能吃？

度過60年代初期，往後的歲月還是苦，但比較起來就好多了。"文化大革命"期間，村裡經常搞憶苦思甜運動，大家一憶苦，總是糊糊塗塗地憶到1960年。一憶到1960年，幹部們就跳起來喊口號，一是要打倒蘇修，二是要打倒劉鄧，幹部們說1960年的飢荒是劉鄧串通了蘇修卡中國人的脖子造成的。我們明知道這是胡說，但誰也不去裝明白。

一直到了70年代中期，還是不能放開肚皮吃，但比較1960年那是好多了。我從小飯量大，嘴像無底洞，簡直就是我們家的大災星。我不但飯量大，而且品質不好。每次開飯，匆匆把自己那份吃完，就盯著別人的飯碗號啕大哭。母親把自己那份省給我吃了，我還是哭。一邊哭著，一邊公然地搶奪我叔叔的女兒的那份食物。

那時我們尚未分家，一家老小，有十三口之多。在這樣的大家庭里，母親是長媳，一直忍辱負重，日子本來就很難過，我的無賴，更使母親處境艱難。奪我堂姐的食物吃，確是混賬。我嬸嬸的臉色難看，說出的話像毒葯一樣，一句句都是沖著母親來的。母親只好罵我，向嬸嬸賠禮道歉。這是我一生中最壞的行為，至今我也不能原諒自己。長大後我曾向堂姐說起過此事，她淡然一笑，說不記得了。

母親常常批評我，說我沒有志氣。我也曾多次暗下決心，要有志氣，但只要一見了食物，就把一切的一切忘得乾乾凈凈。沒有道德，沒有良心，沒有廉恥，真是連條狗也不如。街上有賣熟豬肉的，我伸手就去抓，被賣肉人一刀差點把手指砍斷。村裡幹部托著一隻香瓜，我上去摸了一把，被幹部一腳踢倒，將瓜砸在頭上，弄得滿頭瓜汁。

那些年裡，我的嘴巴把我自己搞得人見人厭，連一堆臭狗屎都不如。吃飽了時，我也想痛改前非，但一見好吃的，立刻便恢復原樣。長大後從電視上看到鱷魚一邊吞食一邊流淚的可惡樣子，馬上就聯想到自己，我跟鱷魚差不多，也是一邊流淚一邊吃。在家裡如此，出去也如此。我去偷生產隊里的馬料吃，被保管員抓住，將腦袋按到漚料的缸里，差點嗆死。我去偷拔人家的蘿卜，被抓住，當著數百名民工的面，向毛主席的畫像請罪。

我去生產隊的花生地里偷扒剛種下的花生吃，中了葯毒，差點要了小命--花生米是用劇毒農葯浸泡過的。至於偷瓜摸棗，更是常事。有時被捉住，有時捉不住。被捉住就挨頓揍，捉不住就如同打了一個大勝仗。有一次我去偷臨村的西瓜，被看瓜人發現，那愣頭青端起土炮就摟了火，撲通一聲巨響，驚天動地，打倒了一片玉米，嚇得我屁滾尿流。

想跑，腿挪不動，被人家當場活捉，用土炮押送到學校去，成了轟動學校的新聞。與吃有關的惡心經歷窩囊事，寫成文那真叫罄竹難書。這幾年在遠離家鄉的地方，偶爾也敢人模狗樣一下，但一回到家鄉，馬上就像一條挨了痛打的狗，緊緊地夾起尾巴，生怕一翹尾巴引起鄉親們的反感，把我小時候那些醜事抖摟出來。

有人硬說我對軍隊沒有感情，這是讓我不能接受的。掛在嘴上的感情多半虛假，藏在心裡的才有質量。我當兵之後才真正填飽了肚子，有了一些人的尊嚴，就沖著這一點，也不敢對軍隊沒有感情。當兵臨走前，村裡的幾個復員兵來給我傳授他們在部隊積累的寶貴經驗。他們說：如果吃面條，第一碗撈半碗，連吹帶攪和，涼得快，吃得也快。

吃完這半碗，再去狠狠地盛來冒尖一碗，慢慢地吃。如果第一碗就盛得很滿，等你吃完再去撈時，鍋里就只剩下湯水了。如碰上吃米飯，萬萬不可咀嚼，只要一咀嚼，南方兵就發笑。我到了部隊，才發現那些復員兵純粹是在胡說八道。新兵連生活差一些，分到新單位，簡直就是上了天堂。

我們那單位，只有十幾個人，卻種了五十多畝地，每年種兩季，一季小麥，一季玉米。小麥磨成精粉（我們只吃精粉），玉米用來喂豬。你就想想我們那單位的生活吧。戰友的父親來隊吃了幾天，感嘆不已，道：什麼是共產主義？這就是了。我從新兵連下到新單位，第一頓吃了八個饅頭，自覺不好意思，更怕給領導造成不良印象，影響了進步，才意猶未盡地住了嘴。就這樣也把炊事班長嚇了一跳，跑去向管理員匯報情況，說管理員大事不好了！

管理員說有什麼大事不好了，難道是鬼子又進了村子嗎？炊事班長說鬼子倒是沒有進村，但是來了幾個新兵，個個都是飯桶，吃得最少的那個，一頓飯還吃了八個饅頭。管理員說我就怕他們不能吃，能吃的兵必能幹，不能吃的也不能幹，我們的糧食大大的有。明天就給我殺豬，給這幾個小子油油腸子。

第二天果然宰了一頭大肥豬，切成拳頭大的塊兒，紅燒了半鍋。饅頭是新蒸的，白得像雪花膏似的，豬肉燉得稀爛，入口就會融化。啥叫幸福？啥叫感激涕零？啥叫欣喜若狂？這就是了。這頓飯吃罷，我們幾個新兵，走起路來都有些搖搖晃晃，吃豬肉吃醉了。我個人的感覺是肚腹沉重，宛若懷了一窩豬崽。

又過了幾十年，當我成了所謂的"作家"之後，在一些宴席上，又吃到了螞蚱、蟋蟀、豆蟲等昆蟲，又吃到了當年吃壞了胃口的野草、野菜，滿桌的雞鴨魚肉反而無人問津。村裡的首富，竟是一個養蟲的專業戶。我想，怪不得哲人們說兩極相通，原來餓極了和飽極了都要吃草木蟲魚，就像北極和南極都是冰天雪地一樣。

㈣ 作家莫言的作品有哪些

莫言，山東高密人，1955年生，中國著名作家。他自二十世紀九十年代中期以一系列鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的「傳奇」。莫言是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國作家，在廣大讀者的心中，莫言作品的分量也是不言而喻的。

《豐乳肥臀》：謳歌生命意義和偉大母性
出版社：中國工人出版社
索書號：I247.59/3576
內容簡介：《豐乳肥臀》是莫言的一部長篇小說，書中的母親有八個女兒。母親的"肥臀"生了這些女兒，母親的"豐乳"哺育了這些女兒。這些女兒長大後，聯同他們的丈夫，所帶給母親的只有無窮盡地災難和痛苦。《豐乳肥臀》是莫言寫給他去世的母親的一部作品，這部長達50萬字的小說初稿用了83天時間寫完。在這本書中，作者肆無忌憚地使用了與母親的親身經歷有關的素材，但書中的母親情感方面的經歷，則是虛構或取材於高密東北鄉諸多母親的經歷。在這本書的卷前語上，作者寫下了"獻給母親在天之靈"的話。但這本書，實際上是獻給天下母親的，就像他希望把小小的"高密東北鄉"寫成中國乃至世界的縮影一樣。縱觀整篇小說，這是一部具有相當力度與厚度的作品，它蘊含了作家對生命、母親、歷史的深沉思索，對於社會歷史與時代問題的獨特、新穎的思考與探索。具有很強的思想性與獨創性。

《蛙》：新中國近60年波瀾起伏的農村生育史

出版社：上海文藝出版社

索書號：I247.59/3579.1
內容簡介：《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創作的第十一部長篇小說，2009年12月由上海文藝出版社出版。以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫生形象；並結合計劃生育過程中的復雜現象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。小說結構新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構成。前四封信附有關於當了50多年婦科醫生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關於姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術表現空間的作品；是莫言創作中的又一次具有開創意義的藝術嘗試。

《天堂蒜薹之歌》：反映弱勢群體生存狀態
出版社：作家出版社

索書號：I247.59/3572
內容簡介：《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年創作的一部體現中國作家良知、反映弱勢群體生存狀態的長篇小說。小說講述了以農民發起的"蒜薹事件"展開的一系列復雜的人物關系和政府和農民之間糾纏的故事。 這是莫言的一部長篇小說力作，一部為民請命的傑作。小說以「蒜薹事件」為經，以高羊、高馬、金菊、方四叔、方四嬸的生活經歷為緯，深刻地、多角度多側面地描寫了農民當時當下的生存狀態，以及由此引發的悲劇故事。並剖析了農村文化的落後、思想的貧乏、生存的窘迫，以及導致「方四叔車輪下慘死」、「金菊上吊自殺」種種悲劇發生的原因。

《生死疲勞》：農民對生命無比執著的頌歌和悲歌
出版社：作家出版社
索書號：I247.57/1972
內容簡介：《生死疲勞》是莫言的代表作之一。小說中敘述了1950年到2000年中國農村這50年的歷史發展過程。圍繞著土地這個沉重的話題，闡釋了農民與土地的種種關系，並透過生死輪回的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。
小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，准確地說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。地主最後終於又轉生為一個帶著先天性不可治癒疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照並體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。這部小說是莫言在藝術上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統致敬的巨制;關於生命的六道輪回想像撐起了這座氣勢宏大的文學建築，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。小說《生死疲勞》獲得第二屆紅樓夢獎和第一屆美國紐曼華語文學獎。

《紅高粱家族》:高密東北鄉抗擊日本侵略者英雄悲壯的舞劇

出版社：作家出版社
索書號：I247.59/3571
內容簡介：《紅高粱家族》是中國當代著名作家莫言的作品。《紅高粱家族》由《紅高粱》《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》五部組成。
《紅高粱》以抗日戰爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉的民間生活為背景，主要通過"我的奶奶"戴鳳蓮以及"我的爺爺"余占鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命贊歌。《紅高粱》主線是"爺爺"余占敖率領的武裝壓擊日軍，輔線是"爺爺"余占鰲和"我奶奶"戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發生的主要地點是高密東北鄉，從民間的角度給讀者再現了抗日戰爭的年代，展現的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。
在對時代背景進行塑造時，莫言通過狂歡式的語言形式給讀者展現了抗日戰爭初期的時代情緒，既有壓抑、荒涼、凄楚、沉悶，又有歡樂、抗爭、激憤，在這種復雜的情緒下奏響時代的旋律，在沖突與糾結之間表達一種憂郁的悲劇感，有動盪不安的社會給人民造成的禍患，有因為列強入侵帶給人民的毀滅性傷害。莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬屍體時的較量也用了極多的筆觸，展現了一幅幅屍橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。

《檀香刑》:再現清末山東半島反殖民斗爭
出版社：北京十月文藝出版社

索書號：I247.59/3578
內容簡介：《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇新作。在這部神品妙構的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓山東義和團運動、八國聯軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活靈活現地講述了發生在「高密東北鄉」的一場可歌可泣的農民運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。
小說刻畫了一大批鮮活的人物形象，富有浪漫氣質的戲班班主孫丙、具有正義感的高密知縣錢丁、從京城刑部大堂告老還鄉的劊子手趙甲以及他們的女兒、乾女兒、兒媳婦孫眉娘、殘酷而狡猾的政客袁世凱等等。「檀香刑」是一種類似西方「樁刑」的酷刑，農民領袖不幸遭此大難。小說情節以女主人公眉娘與她的親爹、乾爹、公爹之間的恩恩怨怨，生生死死展開……
這部小說是對魔幻現實主義和西方現代派小說的反動，更是對坊間流行的歷史小說的快意叫板，全書具有民間文學那種雅俗共賞，人相傳誦的生動性。作者用公然炫技的「鳳頭——豬肚——豹尾」的結構模式，將一個千頭萬緒的故事講述得時而讓人毛骨悚然，時而又讓人柔情萬種。

《白狗鞦韆架》:莫言短篇小說集
出版社：作家出版社

索書號：I247.7/3582
內容簡介：《白狗鞦韆架》是中國當代著名作家莫言於一九八五年四月發表的一部短篇小說，小說以倒敘手法， 敘寫一個離鄉十年的讀書人井河回鄉與昔日戀人暖重逢的故事。
這篇小說開頭描述了井河和暖十年後的重逢；做了大學教師的井河衣錦還鄉，暖變成一個貧窮邋遢的普通村婦。能歌善舞的漂亮女孩暖由於一次意外而從鞦韆上跌下來變殘疾，最後嫁給啞巴，艱辛的農作使她變為粗俗的農婦。井河後來上大學，眼瞎的暖嫁給鄰村的啞巴，生了三個小啞巴。結尾寫暖騙過丈夫去鎮上買布，白狗把井河引到了高梁地，暖提出了一個讓井河無法拒絕的要求，就是想要一個會說話的孩子。到此，小說戛然而止。它以近乎殘酷的筆調展現了暖人生歷程的起伏轉折。昔年能歌善唱的暖日日面對的是口不能言的四個啞巴，出語粗鄙的村婦「個眼暖」曾經是嫵媚可人的青春玉女。小說的力量來自結尾，前面的屈抑都是為了此刻的迸發和升騰。 小說採用描述一個讀書人回鄉的見聞及感受這一慣常寫法，用夾敘夾憶的寫作方式將過去發生的事和現在的情景交錯敘述，人物和故事漸漸浮現。
由《白狗鞦韆架》改編的電影《暖》，獲第十六屆東京國際電影節金麒麟大獎。

《四十一炮》:懺悔自我罪惡趨近神聖

出版社：作家出版社
索書號：I247.53/1092.1
內容簡介：莫言表示，在高密縣如果一個孩子愛說謊，特別會編排故事，人們就叫他「炮」孩兒。當一群小孩成為年輕人時，在他的記憶里人們可以看出有很多東西都是他憑空想像出來的，虛幻的成分很多。於是莫言回想小時候的故事，他小的時候就是個「炮」孩兒，雖然年輕人現在已經20多歲了，但他所經歷的傳奇故事是經不起推敲的，依然是隨口「炮」出來的。於是在2003創作了小說《四十一炮》。《四十一炮》以作者莫言以家鄉山東高密的民俗文化以及20世紀90年代初的農村改革為背景，講述了通過身體已經長得很大、精神心理卻仍舊停留在少年時代的主人公羅小通狂歡化的訴說，重構了人生的少年時光，抒寫了農村改革初期兩種勢力、兩種觀念的激烈沖突，揭示人性的裂變的同時，寫出了人們在是非標准、倫理道德上的混沌和迷茫。2004年獲得第二屆「華語文學傳媒大獎·年度傑出成就獎」。

《歡樂》：莫言中篇小說集
出版社：作家出版社
索書號：I247.59/3580
內容簡介：《歡樂》收入的莫言創作於上世紀八十年代的八部中篇小說，包括最早完成於1983年的《流水》，1985年讓莫言在文壇一舉成名的《透明的紅蘿卜》，以及《球狀閃電》、《金發嬰兒》、《爆炸》、《歡樂》、《野種》和《你的行為使我們恐懼》。這些小說不僅藝術風格鮮明，而且各具特色和爆發力。其中，小說《透明的紅蘿卜》成功塑造了被侮辱、被忽視的黑孩形象；小說《歡樂》用第二人稱敘述，描寫一個對土地還有仇恨、對女性極度渴望的鄉村中學復讀生的苦澀經歷和內心世界，以及他和「醜陋」母親的艱難生活。

《酒國》:表現官場酒文化的反腐小說

出版社：作家出版社

索書號：I247.59/3575
內容簡介：《酒國》是莫言於1989至1992年全力打造的一部將現實批判鋒芒推向極致，並在敘事實驗方面進行大膽嘗試和創新的長篇力作。在小說中，省人民檢察院特級偵察員丁鉤兒到酒國市調查一個特殊案子；但到酒國市的人沒有誰能經得起誘惑，在權力、美酒和女人之間周旋的過程中，丁鉤兒雖不斷提醒自己不喝酒，最後卻醉酒淹死在茅廁里。通過丁鉤兒的故事，小說犀利地揭示了這個社會的可怕奧秘。與丁鉤兒故事並行的是出現在小說中的作者與酒國市文學青年李一斗關於文學創作的通信，以及李一斗創作的小說作品；這些小說作品在風格上五花八門，堪稱是小說文體的「滿漢全席」。本書法語版獲得2001年法國「Laure Bataillin（儒爾·巴泰庸）外國文學獎」。

㈤ 莫言的作品

莫言的生平及其創作年表：
1955年2月17日，莫言出生於山東省高密縣河崖鎮平安村。1960年被家人送進村小學。1966年小學畢業以後，因家庭成分是富裕中農，也因得罪一農村代表，莫言被剝奪了繼續上中學的權利，只能在家務農，成為一名公社小社員。
1967年，莫言十二歲，在水利工地旁，因飢餓難耐，偷拔了生產隊一根紅蘿卜，被押送到工地後專門為其召開了一次批鬥會，他在毛主席像前痛哭流涕，申明自己再也不敢了，回家後遭到父親的毒打。這個慘痛的記憶，被莫言寫成中篇小說《透明的紅蘿卜》和短篇小說《枯河》
1973年莫言參加挖掘膠菜運河成為農民工，後來又到棉紡廠任司傍員並成為棉紡產夜校的語文老師。1976年，歷盡波折的莫言終於參軍成功，時年21歲。
1979年7月，莫言回老家結婚。而後苦經調任卻提干無望。在同事的幫助下成為一名受學生歡迎的政治課老師。1981年秋，他在《蓮池》雜志第5期發表了處女作--短篇小說《春夜雨霏霏》。同年，女兒管笑笑出生。1982年在《蓮池》雜志又發表短篇《丑兵》和《為了孩子》後被破格提干，調到延慶當幹事。
1983年發表短篇小說《民間音樂》受到孫犁賞識，贊其有空靈之感。
1984年在《長城》雜志第2期、第5期分別發表了短篇《島上的風》和中篇《雨中的河》，在《解放軍文藝》第七期發表了短篇《黑沙灘》。同年，莫言得到著名作家徐懷中的賞識，成為解放軍藝術學院文學系的第一屆學生。
1985年，莫言30歲。在《中國作家》第二期發表中篇小說《透明的紅蘿卜》引起反響，《中國作家》組織在京的作家與評論家舉行討論會討論該作。同年，在《收獲》第五期發表中篇《球狀閃電》，在《鍾山》第一期發表中篇《金發嬰兒》，在《人民文學》第十二期發表中篇《爆炸》，並在多家刊物發表短篇小說《枯河》、《老槍》、《白狗鞦韆架》、《大風》、《三匹馬》、《秋水》等多篇。
1986年，小說集《透明的紅蘿卜》由作家出版社出版 。
《人民文學》第三期發表中篇《紅高粱》獲得第四屆全國中篇小說獎。隨後發表系列中篇《高粱酒》、《高粱殯》、《狗道》、《奇死》，同時還發表《築路》，短篇《草鞋窨子》、《蒼蠅門牙》等。同年夏，張藝謀找到莫言洽談購買《紅高粱》改編電影版權事宜，莫言與陳劍雨、朱偉合作將其改編為電影版文學劇本。
1987年，長篇《紅高粱家族》由解放軍文藝出版社出版。於2000年被《亞洲周刊》選為20世紀中文小說100強。而其後發表的中篇《歡樂》、《紅蝗》受到惡評。1988年，電影《紅高粱》獲西柏坡第38屆電影節金熊獎， 同年在《十月雜志》發表長篇《天堂蒜薹之歌》，同年4月，由作家出版社出版單行本。他還發表了《復仇記》、《馬駒橫穿沼澤》。同年秋，山東大學、山東師范大學在高密聯合召開"莫言創作研討會"，由關論文匯編成《莫言研究資料》。9月，莫言考入北師大創作研究生班。小說集《爆炸》由解放軍文藝出版社出版。
1989年，莫言34歲，出訪西德。第一次走出國門。同年三月，在短片《白狗鞦韆架》獲台灣聯合報小說獎。據此改編的電影《暖》獲得第16屆東京電影節金麒麟獎。4月，中短篇小說集《歡樂十三章》由作家出版社出版。6月發表中篇小說《你的行為使我恐懼》。冬天，開始創作長篇小說《酒國》。
1990年，他在《花城》雜志發表中篇《父親在民夫連里》。1991年創作中篇《白棉花》、《戰友重逢》、《懷抱鮮花的女人》、《紅耳朵》；去新加坡和馬來西亞參加文學活動；暑假創作了《神鏢》、《夜漁》、《魚市》、《翱翔》等短篇。同年，莫言與朋友合作創作了六集電視連續劇《哥哥們的青春往事》，由河南電影製片場攝制。
1992年創作中篇《幽默與趣味》、《模式與原型》、《夢境與雜種》。
1993年先後出版了長篇《酒園》、《食草家族》，中篇集《懷抱鮮花的女人》，短篇集《神聊》。1994年莫言母親於山東高密縣去世，它直接催生莫言要寫一部小說獻給母親的念頭。
1995年，莫言40歲，創作長篇《豐乳肥臀》，出版五卷本《莫言文集》。小說的發表引起了巨大的爭議，把莫言推到風口浪尖。1996年由莫言編劇的影片《太陽有耳》獲第46屆柏林電影節銀熊獎，同年，《豐乳肥臀》停印。
1997年，他與人合作創作話劇《霸王別姬》。離開軍隊，到最高人民檢察院《檢查日報》工作。《豐乳肥臀》獲首屆"大家紅河文學獎"，獎金十萬元。
1998年，在《東海》雜志第六期發表中篇《牛》，在《收獲》第六期發表中篇《三十年前的一場長跑比賽》，發表短篇《拇指拷》、《長安大道上的騎驢美人》、《白楊林的戰斗》、《一批倒掛在杏樹上的狼》、《蝗蟲奇談》、出版散文集《會唱歌的牆》。十八集電視連續劇《紅樹林》由檢查日報影視部設置完成。
1999年，在《收獲》第2期發表中篇《師傅愈來愈幽默》、在《花城》第1期發表短篇《我們的七叔》，在《收獲》第4期發表中篇《野驢子》。在海天出版社出版社長篇《紅樹林》，小說集《長安大道上的騎驢美人》，在解放軍文藝出版社出版《師傅愈來愈幽默》。
2000年，莫言45歲，在《收獲》第1期發表中篇《司令的女人》，在《上海文學》第11期發表短篇《冰雪美人》。長篇《酒園》再版，在南海出版社出版。《莫言短篇小說》（1-3卷）由上海文藝出版社出版，《莫言散文》由浙江文藝出版社出版。
2001年，長篇《檀香刑》由作家出版社出版， 出版後引起了文學界的再度熱議，後獲得台灣聯合2001年十大婦女書。在《山花》第一期發表短篇《倒立》，獲第二屆馮牧文學獎。長篇《酒園》獲得法國儒爾·巴泰雍外國文學獎。
2002年他與閻連科合作長篇《良心作證》，由春風文藝出版社出版，中篇《掃帚星》在《布老虎中篇小說春之卷》發表。長篇小說集、小說、散文集《紅高粱家族》、《酒園》、《拇指拷》、《清醒的說夢者》、《罪過》、《師父愈來愈幽默》、透明的紅蘿卜》在山東出版社出版，散文集《清醒的說夢者》，《什麼氣味最美好》分別由山東文藝出版社和海南出版社出版。長篇《檀香刑》獲首屆"鈞文學獎"。
2003年，長篇《四十一炮》由春風文藝出版社出版，獲第2屆華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，並入圍第7屆茅盾文學獎。同年獲香港公開大學榮譽文學博士學位。在《收獲》第五期發表短篇《木匠與狗》。散文集《小說的氣味》在春風文藝出版社出版，散文集《寫給父親的信》、小說集《藏寶圖》也出版與此。
2004年，莫言先後獲法蘭西文化藝術騎士勛章和"華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎"
2005年，莫言獲第三十屆義大利NONINO國際文學獎。
2006年在作家出版社出版長篇《生死疲勞》並於2008年獲第2屆紅樓夢獎首獎。散文集《北海道隨筆》在上海文藝出版社出版，獲第17屆福岡亞洲文化大獎。2007年，散文全集《說吧，莫言》在海天出版社出版。
2009年12月，出版長篇小說《蛙》，於2011年8月獲第八屆茅盾文學獎。

㈥ 莫言主要有哪些作品

莫言的主要作品有：

長篇小說11部

《紅高粱家族》 《天堂蒜薹之歌》 《十三步》《酒國》 《食草家族》《豐乳肥臀》

《紅樹林》《檀香刑》 《四十一炮》《生死疲勞》《蛙》

中篇小說（27篇）

《透明的紅蘿卜》 《球狀閃電》《金發嬰兒》《爆炸》《秋水》又名《流水》

《築路》《歡樂》《紅蝗》《你的行為使我恐懼》《父親在民夫連里》又名《野種》

《懷抱鮮花的女人》《白棉花》《紅耳朵》 《戰友重逢》

《幽默與趣味》 《模式與原形》《三十年前的一場長跑比賽》《長安大道上的騎驢美人》等

短篇小說集2篇：《白狗鞦韆架》 《與大師約會》

莫言簡介：

莫言，本名管謨業，1955年2月17日出生於山東高密，中國當代著名作家。80年代中期以鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。

2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的「20世紀中文小說100強」。2005年莫言的《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選。2011年莫言憑借作品《蛙》獲得茅盾文學獎。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是：通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社野灶鋒會融合在一起。

2019年7月30日，被秘魯天主教大學授予榮譽博士學位。

2020年，莫言新作《晚熟的人》由人民文學出版社正式發布。

莫言的寫作色彩和個人成就

莫言用色彩表達作品，「色彩作為文化的載體往往代表某種象徵，承擔特定的含義」。莫言對色彩語言情有獨鍾。從其小說題目就可見一斑： 《紅高粱》、《紅樹林》、《紅蝗》、《白棉花》、《透明的紅蘿卜》、《金發嬰兒》、《白狗鞦韆架辯森》等五彩繽紛的色彩的廣泛運用是其小說的亮點之一。他常用於描繪風景，顯示自然的生機與活力：也用來描寫外貌、描述心理、刻畫人物形象。在五顏六色中，莫言對「紅」與「綠」兩色賦予獨到的內涵。 「紅色」在傳統文頌晌化中原本具有諸如熱情、力量、神聖、尊貴、權威、喜慶等豐富語義。而莫言在小說中卻用紅色營造一種悲感氛圍。

綠色，有青春、生機、智慧、希望的象徵。莫言顛覆了傳統的意義，以綠色表達落後愚昧、臟亂卑賤、憤激不安、災禍死亡等意蘊。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎

㈦ 莫言的簡介和作品有哪些

1、簡介
莫言，原名管謨業，1955年2月17日生，祖籍山東高密，是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。他自1980年代以一系列鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。
2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的「20世紀中文小說100強」。
2005年《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選。
2011年莫言榮獲茅盾文學獎。
2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。12月6日，莫言獲頒授澳門大學榮譽文學博士學位坦旦。
2013年10月30日，中國首家培養網路文學原創作者的公益性大學「網路文學大學」開學，莫言擔任該校的名譽校長。
2、主要作品
長篇小說：
紅高粱家族 、食草家族、 酒國、 四十一炮 、 檀香刑、生死疲勞、天堂蒜薹之歌、十三步、 紅樹林、豐乳肥臀、 蛙
中篇小說：
金發嬰兒、爆炸、高粱酒、高粱殯、狗道、奇死、築路、歡樂、紅蝗、父親在民夫連里、白棉花、戰友重逢、 懷抱鮮花的女人、 紅耳朵、夢境與雜種、 模式與原形、幽默與趣味、牛、師傅越來越幽森談默
短篇小說集：
白狗鞦韆架、與大師約會、透明的紅蘿卜
3、人物此信碰評價
中國作家終於走進了諾獎行列，我覺得這不僅是莫言的榮耀，更是整個中國文學的榮耀，必將對中國文壇產生持久而廣泛的影響。莫言是位非常優秀的作家，他的獨特思維、藝術個性，都已在中國文壇乃至世界文學產生了廣泛的影響，他摘取諾貝爾文學獎可謂實至名歸。（陳忠實評）
很多人說他受馬爾克斯的影響，我覺得他是形似神異。他作品中博雜的敘事傳統，不是移植過來的，而是他從民間土壤中自然生長出來的，閻連科和陳忠實也是這種接地氣的作家。（張大春評）
莫言是我最愛的作家。他對中國文學的貢獻在於告訴大家作家是人。49年之後國家統一意志造成作品中作家個人意志的渺小，但莫言不是意識形態的對抗，而是內心巨大生命力按捺不住。（畢飛宇評）

㈧ 莫言獲獎作品（莫言推出獲諾獎之後首部作品）

7月31日，人民文學出版社宣布莫言最新作品《晚熟的人》正式出版，該書系莫言獲得諾貝爾文學獎後首次出版的作品。全書匯集了他的十二部中短篇小說。

莫言

莫言著有《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等長篇小說，《透明的紅蘿卜》《白狗鞦韆架》《與大師約會》等中短篇小說一百餘部。其作品被譯為英、法、德、意、日、西、俄、韓等五十多種語言。

時隔整整八年，莫言拿出了新作《晚熟的人》，再次走入公眾視野。莫言也再度公開發聲，打破了外界對其陷入「諾獎魔咒」的質疑：「獲獎八年來我一直在創作，或者在為創作做准備。」新作《晚熟的人》用十二個故事講述獲諾獎後的里里外外。這些故事的靈感來源依舊是莫言的家鄉，在書中收錄的《左鐮》中，莫言寫道：「許多年過去了，我還是經常夢到在村頭的大柳樹下看打鐵的情景。那把已經初見模樣的左鐮在爐膛里即將被燒白了。不，已經被燒白了。那塊即將加到鐮刃上的鋼也燒白了。老三奮力地拉著風箱，他的身體隨著風箱拉桿的出出進進而前仰後合……」這些語言帶有強烈的莫言風格。

諾貝爾文學獎評委會前主席埃斯普馬克曾說：「我相信莫言得獎後依然會寫出偉大的作品，他真的有一種力量，沒有人會阻止他。」如果說諾貝爾獎是一頂沉重的桂冠，那麼《晚熟的人》正是這樣一部脫去「桂冠」的作品，莫言這次打破「諾獎魔咒」、回到寫作本身的嘗試是否成功，還留待讀者們的檢驗。

參考鏈接：

https://www.jiemian.com/article/2156519.html

https://jiahao..com/s?id=1634198537751503650

校對｜李項玲