世界短篇小說顯克維支莫泊桑

4. 三大短篇小說巨匠是哪三個

世界三大短篇小說巨匠是：法國的莫泊桑； 俄國的契訶夫； 美國的歐·亨利。

1、莫泊桑：十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。

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莫泊桑與契訶夫和歐亨利並列世界三大短篇小說巨匠，對後世產生極大影響，被譽為「短篇小說之王」。但是三位巨匠的風格迥異，各有千秋。

莫泊桑繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達等現實主義大師的寫實傳統，同時又追隨左拉等自然主義先驅人物，在寫作中他正視現實、尊重歷史，特別是不讓自己在作品中出現。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善於隱藏自己。

同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏並不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。

歐亨利的短篇小說在藝術技巧方面達到了相當高的水平，形成了自己獨特的風格。他的小說善於用帶淚的微笑和辛酸的歡樂打動讀者；他的小說情節曲折，構思巧妙，往往用一種出人意料的結尾，增強人物的命運的悲劇氣氛。

這就是人們常說 的 「歐亨利筆法」。他的短篇小說對於幫助我們認識美國社會生活，以及借鑒短篇小說創作的藝術技巧，都有極大的意義。

契柯夫的寫作潔凈、幽默和深刻，他善於截取平凡的日常生活片段，憑借精巧的藝術手法對生活和人物作真實描繪和刻畫，不動聲色地展示重要的社會內容。

網路-三大短篇小說巨匠

5. 世界短篇小說巨匠莫泊桑的短片小說是什麼

繩子的故事

[寫作背景]

《繩子的故小》發表於1883年。十九世紀後期的法國資本主義，已經從自由競爭走向壟斷階段。普法戰爭以後，統治階級更加反動，對內鎮壓人民，對外發動侵略，擴張殖民地。大資產階級之間互相傾軋，大魚吃小魚現象日益嚴重。隨之而來的是社會道德敗壞：爾虞我詐，相互欺騙，司空見慣；損人利己，暗箭傷人，習以為常。人們視這種現象為天液老歷經地義。反而把誠實厚道、純朴善良看作違反常。《繩子的故事》就是解釋這樣一種變態的心理狀態和反常的社會道德觀念，以及他所造成的毒害。城市的農民奧士高納大爺的死，明確地告訴我們，這種荒唐的道德觀念在當時已經形成一種習慣勢力，築成了一個無形的包含蔽圍圈，向那些城市善良的人們發起攻勢，並把他們活活困死。

[文學常識]：

莫泊桑是法國十九世紀後期批判現實主義大師。莫泊桑的作品，常常通過選取日常生活中極其平凡、極其普通的故事來揭示深刻的社會。他善於掘取滔天巨浪中的一朵普通的小浪花，以小見大，以一當十，從地稅中窺見太陽的光芒。《繩子的故事》就是這樣—類作品。在這篇不到六千字的短篇中，展現在我們面前的既不是金融界、商業界巨頭之間的相互傾軋，也沒有轟轟烈烈、波瀾壯闊的歷史場面，而只是通過描寫—個故事：法國北方弱滿地區一個城市的農民，在趕集路上撿到—個繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以至憂郁而死，深刻地揭示了十九世紀後期法國社會的—個極其重大的問題，即社會道德問題。

[內容述評]

通過《繩子的故事》置奧士高納大爺於死地的有三種力量：一是馬具商的誣告，二是鄉政府的審問，三是周圍群眾的稀落。這三股力量匯集一起，形成一種無形的羅網，而其核心又是荒唐的道德偏見。

在這場逼死奧士高納大爺的圍攻中，馬具商是發難者。他是農村的小鬧搜奸商，有著農村小奸商那種狡猾、陰險、詭詐的特點。通過他的行為和舉動，我們可以看出，他的處世哲學符合當時墮落的社會道德觀念。因此，他為達到陷害自己冤家的罪惡目的，不惜造謠中傷，無中生有，把親眼看到奧士高納大爺撿到的繩子說成是一個黑皮夾子。事情真相大白以後，還不甘罷休，繼續散布謠言，撥弄是非，迷惑不明真相的人，直至害死對方而後快。他的行為是當時社會道德觀在一個農村小奸商身上的體現。但是，問題的嚴重性並不在此，而在馬具商的這種處世哲學得到官府的支持和有廣泛的社會基礎，這便是《繩子的故事》所要揭示的深刻的社會意義。

馬具商的這種行為，首先得到鄉政府的支持和保護。文章中寫道，當馬具商向鄉政府誣告時，鄉長不調查，不研究，偏聽偏信，完全聽人了馬具商的所謂「揭發」，以為斷定奧士高納大爺撿的是黑皮夾子。在這里，莫泊桑沒有寫鄉政府的逼供信，嚴刑拷打，也沒有寫鄉長的耀武揚威，盛氣凌人，只有一處寫鄉政府的人搜了奧士高納大爺的身，但也是奧士高納大爺自己的要求，為了要證明大爺自己的清白，在這里，作者強調得仍然是鄉長和政府里人們的道德偏見，作為下層的統治階級—員的鄉長，他與馬具商有著共同的道德觀念，他怎麼也不會相信在資本主義社會中有「誠實」二字可言；作為統治階級的一員，他又有更深刻的階級偏見，認為那種不誠實的行為便出自像奧士高納大爺那樣貧苦人身上；他面對奧士高納大爺發自肺腑的「名譽起誓」，「良心和生命擔保」感到驚奇，一味的搖著腦袋說：「奧士高納大爺，馬朗丹先生是個值得信賴的人，我不會相信他把一根繩子錯當成皮夾子。」多麼偏執、多麼武斷！鄉政府的傳審和鄉長道德偏見、實際上是保護了馬具商的犯罪行為，同時使他更加有恃無恐，敢於當眾撒謊，而且已在使用毒計。

致使奧士高納大爺憂郁而死的第三方面力量是眾人的嘲笑和稀落。他們是一些像奧士高納大爺一樣貧苦的普通農民，是農村小客店的小老闆或是小商人，都是一些處在社會底層的人們。誠然，他們絕沒有想到要害死一個誠實的普通農民，可是他們的行為無意中卻幫了馬具商，這是其陰謀得逞，並致使奧士高納大爺郁而死。這是這種「無意」的行動，說明下層人們中毒之深。思想麻木，善惡不分，是非不明；是荒唐的社會道德的社會基礎。奧士高納的死不是馬具商與他個人的糾葛的結果，而是整個社會道德墮落的必然悲劇。我們看到，他們對奧士高納大爺被傳審，不但不表示同情，憤慨，反而處於「好奇」或者「嘲弄癖」去奚落大爺。莫泊桑是—位冷靜的批判現實主義作家，在作品中從不正面表露自己的感情，在這里卻用了「都沒有任何憤慨」這樣的話來農觀他的深切痛恨。隨著情節的發展，作者進一步寫出，這些老百姓人仍然沒有覺醒，雖然事實真相已經大白，但是他們還是不相信大爺的誠實，甚至對大爺的一再解釋漸漸產生反感、厭煩，以至直言不諱的道出他們反感的真實原因：他們頭腦里同樣認為，人總是欺詐的奧

奧士高納大爺的解釋不過是「騙子」變出來的「歪理」。蒙迪維利埃村的一位馬販子說：「有人撿著了，又有人送還了。俗話說，沒人見，沒人曉，騙你你也不知道。」多麼偏見的社會道德觀，多麼可怕的習慣勢力！

奧士高納大爺之死的直接原因，既不是資本家和地主的殘酷剝削和壓迫，也不是資本主義法庭的逼供，更不是慘無人道的牢獄，而是十九世紀後期資本主義社會的道德墮落，愚昧的偏見和可怕的習慣勢力。他比資本家和地主的殘酷剝削壓迫更可怕，比法庭逼供更冷酷，比牢獄更令人窒息。

[藝術特色]

莫泊桑式風俗畫的巨匠。在作品中已開始就用不多的筆墨，把我們帶入了法國北方的一次趕集的景象中：集市上人們歡樂的心情，路上開懷的談笑，交換貨物是吵鬧，人畜混雜的集市廣場，大院里放滿各式各樣的車輛、坐滿顧客的客店，寥寥數筆，栩栩如生；但作家並沒有忘記告訴人們，資本主義社會農村的落後和農民生活貧困的情景，他在這幅「歡樂圖」 里點出了他們的不幸。這些趕集的農民，雖然歡歡喜喜的穿起漿得筆挺的藍布罩衫，女人們梳妝的整整齊齊，披著披肩，戴著便帽，比平時不大一樣，然而由於他們積年累月的繁重勞動，營養不良，男人身體都變了形，女人個個「身體乾瘦」。男人在「骨瘦如柴」的身子上穿著新漿洗的衣服，「鼓鼓囊囊」的活像個要騰空而起的「氣球」：女人們的披肩只能用別針別在「平坦」的胸前。農村的生活條件也十分惡劣，盡管是集市，仍然到處散發出一種難聞的酸臭氣味，停在各店的車輛，有的是「憋腳」的馬車，有的已經「千補百納」。這種落後的農村面貌與十九世紀後期整個資本主義大工業的迅速發展是多麼不協調。

在塑造人物形象方面，作者採用了虛實相間、詳略得當的方法，巧妙的處理了趕集這樣—個特定環境中的群眾場面和主要人物的關系，使得群眾場面栩栩如生，主要人物形象鮮明，個性突出。作者以洗煉、精確的細節描寫，深入細致的心理刻畫來突出各個不同人物的性格特徵。作品中寫道馬具商這個人物。一共出現三次，每次只寥寥數言，但作者就把這個農村小奸商的狡詐、陰險、毒辣躍然於紙上。第一次作者寫他發現奧士高納大爺撿了—條繩子，沒有什麼更多的行動和語言，只寫他在自家門前「瞅著」，順便交待了他與奧士高納嘎也曾經有過糾葛。第二次出現在鄉政府，他到那裡作證。明明看到奧士高納大爺撿的繩子，卻一口咬定是黑皮夾子。這就不難想像，他第一次的「瞅」而不語。實際上已經在盤算著怎樣報復陷害自己的冤家。第三次是在伏圖內•烏勒布雷克大爺的皮夾子找到以後，作者再次把筆鋒轉向馬具商，但也只是寫他站在自家門口，看見奧士高納大爺走過，他「笑」了起來。為什麼笑？作者沒做回答，卻出其不意的自己提出問題「為什麼呢？」馬具商的描寫到此為止，以後再也沒有出場。但是通過以後的情節的發展，讀者不難想像，馬具商這一「笑」是奸笑，「陰險」的笑，因為他一步下重重陷阱，並預測到自己必定的勝利。

奧士高納大爺是法國北方諾曼地區一個勤儉、誠實的農民，由於長年累月的農村勞動傷害了身體，得了關節炎，但作者著重描寫的不是他的物質生活的貧窮，而是精心刻畫她精神上所收的折磨。作者緊緊扣住他的「誠實」性格這一特徵，以及其精煉的語言和精神痛苦。由於「誠實」，當他受冤枉時，氣得連話都說不出來，面對著鄉長的審問，直瞪瞪的「愁著鄉長，自己不知為什麼，已經被這種對他的懷疑嚇呆」；由於誠實，以為用「良心」「生命」等所謂人生的榮譽來擔保，就能博得眾人的信任；有由於誠實而執拗，就一再的要把事實真相告訴別人，希望得到了解，反而越弄越糟，精神痛苦逐漸加重。他的激烈的思想矛盾是在事情的真相大白以後。起初，他滿以為自己「勝利了」，他抱著老實人的天真想法，信心十足的整天給人們講自己的遭遇，但事實與他的想法恰恰相反，眾人還是不相信他。作者寫道，他雖然心裡「坦然了」，但又覺得「有某種東西使他感到不自在」，是什麼東西，又「說不清楚」，他的思想斗爭開始激烈起來，面對著人家叫他「老滑頭」，他「目瞪口呆」，百思不得其解，越來越感受到「不安」；在遭到眾人的嘲笑、奚落之後，他感到「又羞又惱」，因受到「無端的懷疑」而「傷透了心」；漸漸的，他「模模糊糊的意識到無法證明自己是清白的」。一個個沉重的打擊，使得這個誠實的農民越來越感到自己無力反抗，他意識到，要用盡自己的氣力來洗刷自己也是「白費」，於是他在「悶悶不樂」中消瘦下去，卧病不起，最後憂郁而死。這里，奧士高納大爺的性格發展，心理變化，寫得細致生動，合乎人物性格，自然而無雕琢，他的悲慘的遭遇和凄涼的結局令人同情。

《繩子的故事》結尾也寫的含蓄、令人遐想萬千，回味無窮，卻是一篇百讀不厭的短篇佳作

6. 世界三大短篇小說之王分別是哪幾個

世界三大著名短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐亨利。

一 莫泊桑簡介：居伊德莫泊桑，他擅長從平凡瑣屑的事物中，截取富有典型意義的片斷，以小見大地，概括出生活的真實。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，刻畫人情世態惟妙惟肖。

二 契科夫簡介：安東巴甫洛維奇契訶夫，他的早期作品諷刺和揭露了俄國社會官場人物、媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。

三 歐亨利簡介：歐亨利真實姓名威廉西德尼波特，善於描寫美國社會，尤其是紐約百姓的生活，他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，又因描寫了眾多的人物，富於生活情趣，被譽為美國生活的幽默網路全書。

7. 誰被稱為世界短篇小說之王

居伊·莫泊桑，法國著名的批判現實主義作家，他一生寫了近300篇短篇小說和六部長篇小說，被譽為「世界短篇小說之王」。

莫泊桑出生於塞納河下游托爾維伊爾市。他的祖上是很有名望的貴族，到他祖父時，家道漸漸中落。莫泊桑的父母因性情、愛好和學識等方面差距太大，感情不睦，特別是因為莫泊桑父親一再移情別戀，因而在莫泊桑11歲時，終於友好地分手了。之後，莫泊桑隨母親悄悄退居到埃特爾塔。

莫泊桑和母親居住在外祖父留下的房產里。母親一心希望莫泊桑成為一個文學家，便時常給他讀莎士比亞的作品。這給莫泊桑很大的影響，使他覺得文學是如此美妙的事物。讀書之餘，莫泊桑常到海邊和漁人的孩子一起玩耍。美麗的景色啟迪了他的才思，他常常寫些小詩，顯示出了不平凡的才華。

莫泊桑13歲時，進入伊夫托神學院當寄宿生。在呆板的學校里莫泊桑感到受到很大的拘束，他對神學院規章繁瑣的生活感到厭煩，於是開始寫詩。後來他因為偷取神學院食物貯藏室的東西，想和朋友開宴會而被學校開除，莫泊桑反而十分高興。

莫泊桑在家呆了四年才轉入盧昂中學讀書。上課的時候，他偷偷地閱讀小說，這期間他最喜歡18世紀法國作家的作品。母親託付莫泊桑舅舅的朋友、盧昂市圖書館的館長路易·布耶照顧莫泊桑。路易·布耶是著名的詩人，也是著名作家福樓拜的朋友，這樣，莫泊桑同福樓拜也能時常見面。

1869年，莫泊桑從盧昂中學畢業赴巴黎攻讀法律。但是，第二年爆發的普法戰爭打破了莫泊桑無憂無慮的大學生活。年僅20歲的他應征入伍，開赴前線。莫泊桑親身感受了戰爭的風雲變幻，這些為他以後的文學創作提供了取之不盡的素材。

普法戰爭結束後，莫泊桑經父親推薦在海軍部謀到一個職務。莫泊桑和周圍的人不同，他不甘心終日過著謹小慎微、庸俗煩瑣的公務員生活，他常常寫作，並因此遭到同事們的嘲笑。

每到星期天，莫泊桑總是到塞納河泛舟遊玩，把工作忘得一干二凈。到了上班的時候就寫寫詩。非常關心和喜愛莫泊桑的福樓拜看到他如此虛擲時光，感到非常痛心，於是寫信批評他。873年，莫泊桑正式拜師福樓拜門下，學習小說創作。莫泊桑虛心接受老師的教導，從不懈怠。福樓拜家的沙龍里聚集了當時一流的作家，在這里，莫泊桑認識了左拉、都德、屠格涅夫、龔與爾等人。莫泊桑從這些名作家身上學到不少東西，在文學創作道路上進步很快。

莫泊桑起初以莫弗利紐斯的筆名投稿，但是才華不被賞識。1878年，莫泊桑轉入教育部當秘書，這里工作輕閑了許多，莫泊桑更加積極地投入到創作中去。

1880年，莫泊桑寫出《羊脂球》，得到讀者的一致好評，莫泊桑也因此一舉成名。從此莫泊桑辭去公職，專門從事文學創作。也就在這一年，福樓拜逝世。莫泊桑失去恩師，悲痛欲絕。

此後十年，是莫泊桑創作力旺盛的輝煌時期。他連連發表新作，終於成為名聞遐邇的大作家。其中計有6部長篇小說，300篇短篇小說，3部游記以及一部戲劇集。在小說中，他描寫法國人民在普法戰爭中的愛國熱情，揭露資產階級的怯懦無恥，對勞動人民的遭遇寄以同情。取得了文學上巨大的成就，但這十年也是他身體和心理不斷惡化的十年。1880年，莫泊桑得了一種伴隨眼疾和頭痛的神經症，被診斷為遺傳性精神病。此後他深受病痛折磨，精神恍惚。1889年，莫泊桑惟一的弟弟死於精神病，莫泊桑在難過的同時陷入了極度的絕望，產生了厭世的情緒。1892年，莫泊桑以裁紙刀自戳咽喉，被送入巴黎近郊一家精神病院，翌年7月6日離開人世，終年43歲。他像一顆流星一樣劃過文壇，雖短暫卻放出耀眼的光芒。

8. 文學家莫泊桑為何被譽為是世界短篇小說之王

莫泊桑是法國著名的文學家，他特別擅長描寫短篇小說，並且也被人們譽為世界短篇小說之王，可見其文學成就之輝煌。莫泊桑的主要成就都集中體現在文學領域，他也曾被人誇贊是法國文壇中最為卓越的天才。莫泊桑總共創作了三百多篇小說，這些小說都是他極高大文學成就的體現。

莫泊桑的主要成就有三個方面，一是他開啟了全面創作的文學年代，二是他改變了人們對於小說創作的認識，三是影響了人們對於小說藝術的看法。莫泊桑大部分時光都用於小說創作之中，當他的《羊脂球》發表之後，影響非常大，很多人都因為這一部作品而開始了文學創作，法國文壇上一時間涌現出了百花齊放的場面，但是最終都悉數沒落。

莫泊桑的短篇小說創作方法十分特別，也讓人們感覺到了莫泊桑文學創作的新鮮生命力，並且讓他快速地躋身於世界一流的文學創作之中。此外，莫泊桑的細膩文筆也受到了人們極大的追捧，他的悲觀主義色彩也成為世界文壇一道獨特的風景。莫泊桑的成就其實還有很多，他的創作手法以及文章的布局構思，都十分的精巧別致，也都成為了人們爭相模仿的對象。莫泊桑受到了很高的禮遇，他在晚年的時候因為疾病的困擾而創作了一些長篇小說，雖然不及短篇小說享譽世界，但也有著極高的藝術成就。

9. 世界三大短篇小說巨匠分別是

歐·亨利與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠。
1、歐·亨利：歐·亨利原名威廉·西德尼·波特，美國短篇小說家、美國現代短篇小說創始人，其主要作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片葉子》、《二十年後》等。
2、契訶夫：契訶夫是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，於1860年1月29日出生，代表短篇小說《給博學的鄰居的一封信》，《皮靴》、《馬姓》、《凡卡》等。
3、莫泊桑：居伊·德·莫泊桑是19世紀後半葉法國批判現實主義作家，莫泊桑被譽為「世界短篇小說之王」，代表作品有《項鏈》《漂亮朋友》《羊脂球》和《我的叔叔於勒》等。
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寫作手法：
1、歐·亨利：歐·亨利善於捕捉生活中令人啼笑皆非而富於哲理的戲劇性場景，用漫畫般的筆觸勾勒出人物的特點。作品情節的發展較快，在結尾時突然出現一個意料不到的結局，使讀者驚愕之餘，不能不承認故事合情合理。
2、契訶夫：契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。
3、莫泊桑：莫泊桑從描寫司空見慣的平凡小事著手，把短篇小說的技藝運用到了盡善盡美的極致，形成了逼真、自然的寫作風格。他的敘述筆調幾近白描，生動而惜墨如金，寥寥數筆，人物的環境、氣氛躍然紙上。
參考資料
網路-歐·亨利
網路-契訶夫
網路-莫泊桑