體現合作原則的短篇小說

① 獻給愛米麗的一朵玫瑰花的作品評價

《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》是福克納的短篇小說代表作。在這個作品裡，可以看到作者筆下美國南方貴族階級日趨沒落的衰亡歷史。作品充滿了荒誕、怪異的氣氛，使人彷彿進入了一個恐怖、疑惑的迷宮，隨著作者對令人不可捉摸的小說主人公行動和內心世界的揭示，漸漸地得到一點思維的線索。到最後情節急轉直下，人物的形象才豁然明朗。從這一點上來說，小說作為「約克納帕塌法世系」的組成部分，正體現了福克納的創作思想和格調。
《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》即是講一個關於失落的女人的天真故事。「格里爾生小姐過世了，全鎮的人都去送喪：男子們是出於敬慕之情，因為一個紀念碑倒下了。婦女們呢，則大多數出於好奇心，想看看她屋子的內部。除了一個花匠兼廚師的老僕人之外，至少已有十年光景誰也沒進去看看這幢房子了。」作者開篇就製造懸念描寫了愛米麗之死，並高度贊揚：「愛米麗小姐在世時，始終是一個傳統的化身，是義務的象徵，也是人們關注的對象。」一個紀念碑倒下了，大家都懷著敬慕和好奇的心情來瞻仰這位傳奇人物，愛米麗因出生在受人尊敬的格里爾生家族而成為鎮上的偶像，是一個出身名門望族的「南方淑女」。一個在本民族傳統民俗文化環境中成長起來，一生努力恪守傳統民俗文化的清規戒律，忠實踐行民俗文化傳統價值觀念的南方淑女，當然值得人們去景仰。但是，作者筆鋒一轉不再寫愛米麗為什麼受人景仰，而開始講述愛米麗的生前尤其是從她的女性特徵的變化這一角度入手來分析愛米麗。
從最初純情懷春的少女，如畫中人物、身段苗條，穿著白衣立在其父身後到她父親死後「她的頭發已經剪短，看上去像個姑娘，和教堂里彩色玻璃窗上的天使像不無相似之處──有幾分悲慘肅穆。」再在她婚姻失敗後我們看到她：「依然是個削肩細腰的女人，只是比往常更加清瘦了，一雙黑眼冷酷高傲，臉上的肉在兩邊的太陽穴和眼窩處綳得很緊，那副面部表情是你想像中的燈塔守望人所應有的。」而當人們對愛米麗的婚姻期待成為幻影後，人們在她樓下的窗口見到她的身影：「像神盒中的一個偶像軀干，說不上是在看我們。」在氣味事件中我們所看到的愛米麗是：「燈在她身後，她那挺直的身軀一動不動像是一尊偶像。」納稅事件中愛米麗給人的印象是冷酷無情，「她身架矮小肥胖，在別的女人身上顯得不過是豐滿，而她卻給人以肥大的感覺。她看上去象長久泡在死水中的一具死屍，腫脹發白。她那雙凹陷在一臉隆起的肥肉之中，活象揉在一團生面中的兩個小煤球似的眼睛不住地移動著。」在我們最後一次見到愛米麗時：「她已經發胖了，頭發也已灰白了。以後數年中，頭發越變越灰，變得象胡椒鹽似的鐵灰色，顏色就不再變了。直到她七十四歲去世之日為止，還是保持著那旺盛的鐵灰色，像是一個活躍的男子的頭發。」從畫中人物到一個偶像的雕塑軀干，在作者筆下，愛米麗除了被人稱為「小姐」外似乎已沒有顯現出任何女性的特徵。正如書中所述的那樣：「她就那樣度過了一代又一代——高貴、寧靜，無法逃避，無法接近，怪癖誇張。」她的女性特徵在歲月的流逝中逐漸模糊，她的性格在生活和心靈的磨練中不斷得到洗刷。那性格彷彿太惡毒、太狂暴，還不肯消失似的。
福克納筆下的美國南方是清教思想占統治地位的地方，它基至「比清教徒的新英格蘭更為清教化。」南北戰爭前後的美國南方，以騎士精神和淑女風范傲然於世，在它的光輝時期，不失為一種嚴肅的道德和行為規范，但歷史的合理性消亡之後，種植園主昔日的威嚴和榮耀如流水落花一去不回，但其殘存的舊日理想的余輝誘惑著處於歷史交替時期的南方人，造成他們精神世界與客觀世界、人與時代的嚴重錯位，心靈始終處於內在的混亂狀態。愛米麗即是這樣的人物，她始終脫離不了舊日的影子，父親在世時，她是父親的影子，站在其身後，父親揮動馬鞭，趕走了所有向他提親的人。父親死後，她又成了南方傳統價值體系下的影子：好不容易談了一場戀愛，結果卻在鎮上居民和親友的干涉下不了了之。她從未有過自己的生活，從未掌握過自己的命運，從未實現甚至從沒想過要實現自己的價值。愛米麗是傳統價值觀念下的犧牲品，是南方陳舊、落後、愚昧的傳統觀念及勢力在其身上的集中體現。反過來，她又影響著南方傳統價值觀念並始終不渝地維持著這種觀念：她住大木屋，那屋子破敗不堪，卻巋然獨存、執拗不馴、裝模作樣。她對舊東西的偏愛無處不在，她周圍的一切都是陳舊的：給市政府官員寫信用的是褪了色的墨水，古老的信紙；家裡蒙傢具的皮革都裂了；僕人老態龍鍾......這種把過去強加於現在，把自己的意志強加於他人；把生與死混為一談的古怪行為體現了滅亡的必然性。
愛米麗這個人物的消亡，是伴隨其女性形象逐步消失的過程，也是南方傳統價值觀念在漸漸流逝的過程。愛米麗作為一個性別模糊化的悲劇人物，其女性特徵的畸變過程在讓讀者為其嘆息的同時也不禁讓人深思是怎樣的社會才讓人的心靈扭曲並喪失其本性，從而揭示落後、非人性的南方文化在文明的現代化面前崩潰的必然性；文明取代野蠻、進步戰勝落後的不可抗拒性。她的悲劇除了個人性格的悲劇外，更多的來自於社會、時代和民族的悲劇，愛米麗之死標志著南方習俗文化的終結，喻示著一個新的文明時代的開啟。 在《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》中，小說一開始就說艾米麗去世了，大家都去給艾米麗送行，以此紀念艾米麗為拒絕交稅所作的貢獻。在小說的這一情節，看似作者以一種全新、客觀而全面的視角，描述了艾米麗在全鎮人中偉大的英雄形象。在故事的後續情節，故事闡述的角度主要基於「我們」，根據小說上下文的關系，這個「我們」在文章中是除了艾米麗之外全鎮的所有人。通過分析文章中「我們」這一闡述角度的轉換，小說對於艾米麗的英雄形象的闡述並非真正的客觀而全面，反而帶有極其明顯的主觀性、片面性。因為小說中的「我們」並非是我們讀者本身，讀者並沒有真正地踏入到艾米麗的房子一步，而對於艾米麗的很多故事情節，小說中的「我們」都是根據讀者的主觀感覺而形成。在小說的開始之初，「我們」得知艾米麗買了老鼠葯，「我們」都說艾米麗自殺了，艾米麗的死是由於她自殺而為。艾米麗真的是自殺而亡的嗎？老鼠葯是艾米麗為自殺而備的嗎？通過仔細而認真地分析小說的故事結構，就會發現，艾米麗買老鼠葯，其動機很明顯，她不是為自殺而是為殺人而買的。作者對於這一結果，明明是心知肚明的，而他卻通過「我們」這一角度去進行闡述而誤導讀者。很明顯，福克納故意地違反交際的合作原則。根據質量的准則會話時，會話雙方表達的信息應該是真實的，同樣，在文學作品中，作者給讀者提供的信息也應該是真實可靠才對。而在《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》中，作者對於質量准則的違反正體現了作者嫻熟而高超的寫作技術。作者正是通過對讀者的誤導，使作品彌漫著一種距離感和朦朧感，激發讀者的好奇心，使他們具有繼續讀下去的興趣和慾望。
在《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》這部小說中，對於關系的違反是最為明顯的，通過小說標題就可以很明顯地看出來。文章的標題是「獻給艾米麗的一朵玫瑰花」中含有「玫瑰花」的字眼，玫瑰花是紅色的，一般都代表愛情、激情、生命和幸福，而這篇小說描述的卻是一個悲劇，其主題通篇都帶有明顯的死亡、悲傷氣息。標題里「獻給艾米麗」，可是，通篇小說的故事情節並沒有出現有哪個人把玫瑰花獻給了艾米麗。「玫瑰」在通篇小說中，出現的頻率也只有兩次，並且「玫瑰」出現的時候並不是以名詞的身份出現的，而是以形容詞的方式出現的，小說後面描述了「玫瑰色窗簾」和「玫瑰花燈罩」。很明顯，作者在小說一開始就違反了關系准則，因為關系准則要求會話時，要說有關聯的話，不說毫無聯系的話語，哪怕是文學寫作，作者所寫的一切也應該密切地聯系主題，與主題密切相關。但是當我們細細品味就會發現這是作者有意為之的寫作手法。在小說中，玫瑰花象徵著艾米麗一生從沒有得到的愛，艾米麗早年喪母，成長在一個不幸福的冰冷冷的家庭，長大後，渴望愛情卻得不到真正的愛情，玫瑰花象徵著愛情和幸福，獻給艾米麗就算是對艾米麗的一種補償，對於一個孤獨可憐的女人一生幸福的補償。另外，在小說中，艾米麗出生在試圖保持白人貴族傳統的家庭，是南方傳統的典型代表。在艾米麗死後，南方人給她獻上一朵玫瑰花，作者在對艾米麗一生深表同情的同時，也深深地表示對消逝的南方傳統的思念。作者違反關系准則、巧借代表美好事物的玫瑰花和悲劇的人生主題聯系起來，深化了小說的主題。

② 有關於團結合作的故事 寓言

分類: 教育/科學 >> 學習幫助
解析:

1 學會相處與合作

2003年8月，在經過6個月的歷險和恐懼之後，發生在撒哈拉沙漠的15名歐洲遊客被綁架事件最終得以解決。14人活下來，只有德國女遊客米歇爾－施皮策未能倖免。回顧整個被綁架的過程，米歇爾的死並非偶然，在某種程度上說，使她不能很好的與人相處和合作，導致了他的死亡

在這次死亡之旅中，與旅客及綁架者相處合作顯得格外重要，個人的閱歷和魅力決定了自己在這個群體中與人相處與合作的能力，確定了自己在這個群體中的位置。米歇爾倔強的個性和不合作的態度，使她在這個群體受到嚴重的孤立。米歇爾不相信任何人，經常與同伴發生沖突，起因都是一些雞毛蒜皮的小事。綁架者都是些極端分子，他們對處於弱勢的人之提出諸如戴頭巾、穿外套之類的要求，被綁架者中只有米歇爾不與合作，在同伴一次次的苦勸，而毫無結果的情況下，米歇爾與同伴越來越疏遠，不得不一個人呆著，大多數是好她只躺在毛毯上唉聲嘆氣，自言自語。由於米歇爾與旅伴的情感距離越來越大，就連綁匪在她再次不聽話的舉動之下，也沒有懲罰過她。因為他們已經認識到米歇爾在人質中是多麼孤立，沒有必要殺一儆百。

米歇爾無聲無息的死了，群體（包括綁匪）變得更加融洽、更加照應，這一點從綁匪和人質照片中的笑容中可以看出來。人質馬克—海迪說：「這並非米歇爾終於不再使我們神情緊張，而是我們已經看到，如果我們不能很好的相處和合作、同心同德，將導致事態更加惡劣的後果」。

與人很好的相處、合作，任何時候都是一種美德，都是社會的需要。與人很好的相處、合作，可使自己的人格變得高尚，用一種豁達的心態去分享別人的成功，用一種欣賞的眼光去肯定別人，你的人生境界會因此得以提升；與人很好的相處、合作，可以建立一種健康和諧的人際關系。在一個節奏飛快的現代社會，在一個無暇溝通的生活環境中學會適應和理解，人與人之間定會多一份融洽，少一點隔閡；與人很好的相處、合作，必須克服那種狹隘的心態。一個始終想著自己得失的人，一個總是對別人心存戒備的人，一個狂妄自大的人，是永遠不會體驗到相處與合作的愉快的

相處與合作的愉快，不是以廉價的吹捧和無原則的誇獎來獲得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神賄賂，而是建立在客觀事實基礎之上真實的價值判斷

2說合作

有感於古語說，「勢單力薄聯絡諸侯」。也有經濟學者說：「實力未夠，就自己做車箱，掛人家的火車頭」。可想而知合作的重要。



任何大一點的事都是群體完成的，決不是個人的能力問題。沒有漢初三傑及屠夫豪傑們的合作劉邦不可能建立漢朝；沒有桃園三結義，賣履小兒怎可能三鼎天下；沒有瓦崗排座次，那來成就褐衣公子。還有古語說：「一箭易折，五箭難摧」。可見結伙合作的重要性。一定要求和存異地合作才能更好地做好業務。



也有感於當年跟人家合作被騙過，所以對以往的合作切切實實回憶一番，作個總結。而有些合作合同要是用到天書里的合同規范書岣律墓叵得繕弦跤埃慘蠣韝鮒兄饕侍狻?



一、 合作關系有：

1．平等合作關系。

2．老闆跟員工合作關系。

3．主次合作關系。

4．夫妻檔合作關系。

5．父子檔合作關系。

不要被一些人掛在口頭上的「合作」二字欺騙。



二、 為什麼要合作：

1． 減少個人付出，減小投資成本。

2． 建立一個平台，靠平台尋找發展機會，股東圍攏更有力。

3． 合作各方各投入什麼，想要得到什麼。

4． 一人計長，二人計短。二人力量勝一人。



三、 合作之道：

1． 要有合作精神。

要有商有量、有溝通、有分工、有協力、有義務、有責任。比如每個股東要有拉業務的義務。

2． 要有企業意識。

A．就算是小額投資也要有投入，那怕投資一萬塊錢，有投入才更好地看菜吃飯。一定要有企業編制，就算三個人的皮包公司也要有職稱，有分工，有工資制度。比如每人每月一百塊錢工資制度也要有，有報銷制度，有會議制度等等，對外要讓人感覺是企業。

B．要有投資計劃，總投入多少，時間多長，分幾期等等。要有投資回本計劃。投資有資金投資，技術投資，業務投資，根據投資來看米煮飯，根據投資量去開拓業務，管理業務，再達到計劃利潤。有利潤然後再投入。

C．合作股東如果本身有一份工作，或在某公司 *** ，這樣的合作往往會出問題。

D．合作要列出合作股東之間的規范、審計、制約（監督），特別是財務，這三點是一個政權的問題，也是一個集體的問題。

沒有以上兩大點不叫合作。



四、 合作最主要的是會舍棄。

一個人就能賺錢，為什麼要幾個人合作，分錢呢？這就是要維護集體舍棄個人局限的利益。



五、合作會出現的問題：

要是正兒八經地領牌開公司就少出問題，比如財務上股東每人各主管一印章才領到支票。但對於一些商機，或創業初期的人來說，就需要合作協議書了。

主要會出問題也是綱的問題：錢。沒集體合作精神沒企業意識的人會做手腳蒙股東的錢。這是要防的。還有的就是卷錢逃跑，這就很小了，也防不勝防。



六、 跟股東簽合同要注意的問題：

有道是「逐鹿天下者不搏兔」，簽合同之前千萬不要做其它分神的事情，最好不要做事，正如我的畢業指導老師說過：「我每次創作前，都要睡足、吃飽、喝足、精神飽滿才開始」。千萬記住。我就吃過二次虧，也可以說是經驗不夠。一次是簽合同時股東多話說，擾亂我頭腦，第二次是股東安排很多、很重要、很急的事給我辦，搞到我頭昏腦脹，再來叫我簽合同。



套用一個企業老總的話說，「怎樣合作都成，只要有得賺。」應歡迎各種業務合作



想到好腦瓜不及爛筆頭，故把老生常談的合作問題寫下來。

3 合作愉快

市場里熱鬧處，人群熙熙攘攘。路中間，甲置一紙箱於地上，內盛有袋裝的茶葉。他很有節奏地吆喝著：「茶葉啊，看看這好茶葉！清涼敗火又解熱。哎，過來看看啊！」

乙提一綢布兜在箱子前站住，拿起一包來看看，問著價，還放到鼻子底下聞了聞。一個老頭兒從旁邊走過，乙忙拉住他：「大爺，您看這茶葉怎麼樣？還要十八呢，給他十六行不？您聞聞，聞一聞。」他把茶葉遞到老頭兒面前，老頭兒聞了聞，乙湊近他說，「給他十六行吧？茶葉確實不孬！您買包吧，您買包我也買包。這茶葉確實不孬。」

老頭兒搖搖頭走了。

乙繼續聞著。

約二分鍾，一個小個老太太從乙身後走過。乙忙轉身叫住她，把她勸到茶葉箱前：

「您看這茶葉怎麼樣？我想買一包，又不懂。聞著味挺好。要十八呢，十六能買下來嗎？您看看，您先看看。」

老太太無奈，接過茶葉看看，聞了聞。一對三十左右的男女推著車子停下來，女的拿起一包看了看：「怎麼賣的？」

「十八。」甲說。

乙忙說：「便宜點，便宜點。我要一包。」他邊說邊拿過一包打開的樣品讓男的看了看。

「便宜點十六。」甲說著拿起幾包遞給他們。小個老太太則抽身走了。

「十五吧，我要兩包正好三十，行吧？」乙說著便往外掏錢。

「十五我們也要兩包。」女人說。

「行。」甲拿兩包放入她的車筐里。

乙將兩包東西裝進綢布兜，跟著他們向北走去。

不一會兒，丙提個稠布兜過來了。拿起一包茶葉放在鼻子底下聞著，連聲咋呼：「茶葉怎麼賣的？味這么香？！嗯，好茶葉！多少錢？」跟著他的嗓門，有個中年人站了下來，丙叫的更起勁了，「茶葉不孬！多少錢？便宜了賣嗎？」

「便宜十六。都賣十八的。」甲說。

「不貴不貴。」丙嚷嚷著，拿一包放中年人鼻子底下，「您聞聞，味道挺正的！」他小聲說著，用胳膊碰了碰對方，「要兩包吧，不孬！」復又大聲說，「哎，給我兩包。」

甲給他兩包。

中年人卻放下茶葉轉身離去。

丙將裝好的兩包茶葉倒回箱子里，繼續同甲砍著價。

五分鍾後，有幾個人圍了上來。丙拿過打開的樣品同身邊的人一起看著：「要十八呢！」然後跟甲說，「便宜點，便宜點，賣東西哪有不還價的。再好的東西也得還價。」

「多買算十六，大周末的。少了不能便宜。」甲說。

「嗯，是好茶葉，錯不了！」丙跟別人小聲嘀咕著，「是好茶葉，也不算貴！」然後又大聲說，「便宜點，便宜點，我要兩包。」說著拿起兩包放進布兜，並掏出了三十塊錢遞過去。

「不行不行。」甲往外推著，不要。

「行了行了。」丙強塞給他，甲只好收了。

另有幾人見了，也掏出三十塊錢買了兩包。甲一副無奈的樣子，一一收了。

丙跟著那幾個人向左邊走去。

片刻後，甲拖著箱子向南轉移，他選了一處熱鬧的路口停下來。不大一會兒，乙和丙一同趕來。兩人把兜里的茶葉倒回箱子，就圍住箱子又聞又看，邊問著價。

一個男人停下來，看了看，「怎麼賣的？」他問。

「十八。」甲說。

「哎，你看看，這茶葉倒是不孬，還賣十八呢，」乙對男人說，「人家都賣十五。」轉向甲，「十五行吧？賣了算了，都買你的，多賣兩包不就有了嗎？！」

「行。」甲答應。

「給我兩包。」

「給我兩包。」

乙和丙爭先恐後地搶著。男人也拿了一包，掏出錢來。

「要兩包不行嗎？」甲問。

「都要，要兩包吧。」乙說著用胳膊捅了捅男人。

男人搖搖頭，接過找給的錢走了。乙和丙立刻將手中的茶葉扔回箱中，但沒有走開。

過午時分，市場上的人開始散去。出市場往左走，一各個門面不大但還有些檔次的飯店裡，靠角落的一張桌子上三個人喝得正酣。他們腳下，一隻空紙箱隨意地扔在那裡，箱子里除了兩個揉成團的布兜別無他物。桌子上擺滿了雞魚肉和時令鮮菜。一瓶檔次不低的白酒已見了底，另一瓶亦快過半。

甲臉上酒意盪漾，站起身給另外兩人倒滿，坐下來：「為了我們的合作愉快，再干一杯！」說著他舉起杯。

乙和丙也舉起杯：「合作愉快！」

他們同聲說著，三隻酒杯碰到了一起。

4 合作

先讓我們看一下兩個童謠：（1）一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。（2）一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起。兩只螞蟻來搬米，身體搖來又晃去。三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。

為什幺「三個和尚」就「沒水喝」，而「三隻螞蟻」卻能「輕輕抬著進洞里」？那三個和尚真的不如那螞蟻嗎？是啊，因為三個和尚都自己顧自己、怕吃虧、不負責任、不合作、互相推諉，當然就沒水喝了。而三隻螞蟻能「輕輕抬著進洞里」那是他們團結合作的結果。

可見合作是極為普遍也是極有必要的。歷史上有了合作，世界才能發展之今；自然界中有了合作，大自然才能欣欣向榮……

中國有一個古老的寓言：有一個老人年紀大了，他的五個兒子經常吵架，很不和睦，一點兒都不團結合作。有一天老人把五個兒子叫到身邊，並給了他們每人一雙筷子，讓他們折斷。老人告訴大家：只有團結起來力量才會更大，兄弟閑合作才會有幸福的家庭。

上帝分給兩個家庭兩把長筷子。第一個家庭把長筷子當作普通筷子使用，把食物只往自己嘴裡送，可是筷子太長了，他們根本就吃不到食物，結果都餓死了。而第二個家庭卻把食物往對方的嘴裡送，他們互相餵食，互相幫助，他們一家就活了下來。所以這告訴我們：要生存就要互相合作，這樣才能團結進步。

當今社會，科技高速發展，社會分工精細，而每個人的思維、知識面都是有限的。古人孟子有句話說的好：「天時不如地利，地利不如人和。」

事實上我們中國人民卻沒團結合作起來。人家都說：「一個中國人是一條龍，三個中國人是三條蟲。」這不就是說明我們中國人不團結，還經常搞「內戰」。聯想到以前曾聽說過一片報道：在一個國際學生夏令營的一次活動比賽中，單項比賽的冠軍幾乎都給中國學生包了，而在合作項目中，中國學生就都是自顧自，一點都不團結合作。就算有一個人能的第一，但總分卻非常落後。

所以我們作為新世界的中學生，應該牢記教訓，從小樹立合作意識，為迎接新世界的挑戰，奠定必勝的基礎。

③ 講「團體合作」的中國文學作品

可以用《水滸傳》作為例子。
中國自古講究天時、地利、人和，其中又以人和為最貴。
梁山108將興盛時靠的就是人和，卻無奈後因利益不同，觀念不同，散了人心，空留梁山之名，卻再也無梁山好漢當年的義氣和與朝廷對抗的英勇，空留長嘆。

④ 合作分享的60字小故事大道理.今晚7點前,快快快!!!

1.劉國梁和孔令輝既是實力相當的競爭對手，也是情同手足的合作夥伴。他們師出同門，同時披上國字型大小戰袍，在那個鮮花遍開的五月，「六載朝思暮想，一夜春華秋實。」喜捧斯韋思林杯的激動盪滌著年輕的夢想，兩個要好的朋友一起打進男子單打決賽。這時，當男子單打冠軍杯真的擺在面前時，他們終於意識到了結局的殘酷。然而可貴的是，在賽場上他們完全展示出自己的智慧和才能。劉國梁以奇取勝，孔令輝穩中帶凶，最終孔令輝略勝一籌，摘得男單桂冠。劉國梁並沒有灰心喪氣，有的只是對朋友，對對手發自內心的祝賀。後來，他們又攜手奪得男子雙打冠軍。 2.美國俄亥俄州，每年都要舉行南瓜大賽，湯姆的成績相當優異，連年獲首獎或優勝獎。得獎後，湯姆毫不吝惜地將種子分送給鄰居。一個鄰居不解地問：「你花那麼多時間和精力培育良種，為什麼把種子送給我們?難道你不怕我們的南瓜超過你的?」湯姆則回答：「我把種子送給大家，其實也是在幫助自己!"原來，各家瓜地相連，湯姆把自己的優良品種分給鄰居，可以防止蜜蜂在傳授花粉的過程中，將劣種花粉傳播到自己的優良品種上，避免優良品種的退化。 3.心理學家設計了一個有趣的實驗：在一個大玻璃瓶內裝入幾個紙做的圓錐體，每個圓錐體都系在一根細線上，被試者可以通過細線把圓錐體拉出瓶外，時間最短的即為獲勝者。前面的幾組同學都爭著將自己的圓錐體拉出瓶外，結果你爭我搶，不僅沒有把圓錐體拉出，反而弄到了瓶子。最後一組同學卻很快的拉出了細線，秘訣只有一個「你第一，我第二，他第三……」以此類推，大家井然有序地拉出細線，自然很快達到目的。在競爭中合作，要體現「雙贏」的原則，競爭對手相互排斥，只會兩敗俱傷，而相互促進，共同提高，才是競爭中合作的真諦。 4.<將相合>：戰國時候，秦國最強，常常進攻別的國家。有一回，趙王得了一件無價之寶，叫和氏璧。秦王知道了，就寫一封信給趙王，說願意拿十五座城換這塊璧。趙王接到了信非常著急，立即召集大臣來商議。大家說秦王不過想把和氏璧騙到手吧了，不能上他的當，可是不答應，又怕他派兵來進攻。正在為難的時候，有人說有個藺相如，他勇敢機智，也許能解決這個問題。趙王把藺相如找來，問他該怎麼辦。藺相如想了一會兒，說∶「我願意帶著和氏璧到秦國去。如果秦王真的拿十五座城來換，我就把璧交給他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回來。那時候秦國理屈，就沒有動兵的理由。」趙王和大臣們沒有別的辦法，只好派藺相如帶著和氏璧到秦國去。藺相如到了秦國，進宮見了秦王，獻上和氏璧。秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事。藺相如看這情形，知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就上前一步，說∶「這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。」秦王聽他這么一說，就把和氏璧交給了藺相如。藺相如捧著璧，往後退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說∶「我看您並不想交付十五座城。現在璧在我手裡，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上！」說著，他舉起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，連忙是一切都好商量，就叫人拿出地圖，把允諾劃歸趙國的十五座城指給他看。藺相如說和氏璧是無價之寶，要舉行個隆重的典禮，他才肯交出來。秦王只好跟他約定了舉行典禮的日期。藺相如知道秦王絲毫沒有拿城換璧的誠意，一回到賓館，就叫手下人化了裝，帶著和氏璧抄小路先回趙國去了。到了舉行典禮那一天，藺相如進宮見了秦王，大大方方地說∶「和氏璧已經送回趙國去了。您如果有誠意的話，先把十五座城交給我國，我國馬上派人把璧送來，決不失信。不然，您殺了我也沒有用，天下的人都知道秦國是從來不講信用的！」秦王沒有辦法，只得客客氣氣地把藺相如送回趙國。這就是「完璧歸趙」的故事。藺相如立了功，趙王封他做上大夫。過了幾年，秦王約趙王在澠池會見。趙王和大臣們商議說∶「去吧，怕有危險；不去吧，又顯得太膽怯。」藺相如認為對秦王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊送他們到邊界上，做好了抵禦秦兵的准備。趙王到了澠池，會見了秦王。秦王要趙王鼓瑟。趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來，說在澠池會上，趙王為秦王鼓瑟。藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說∶「請您為趙王擊缶。」秦王拒絕了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說∶「您跟我現在只有五步遠。您不答應，我就跟您拼了！」秦王被逼得沒法，只好敲了一下缶。藺相如也叫人記錄下來，說在澠池會上，秦王為趙王擊缶。秦王沒佔到便宜。他知道廉頗已經在邊境上做好了准備，不敢拿趙王怎麼樣，只好讓趙王回去。藺相如在澠池會上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。廉頗很不服氣，他對別人說∶「我廉頗攻無不克，戰無不勝，立下許多大功。他藺相如有什麼能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了台！」這話傳到藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什麼要怕他呢！藺相如對他們說∶「諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？」他們說∶「當然秦王厲害！」藺相如說∶「秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊！」藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。於是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以後，他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。 5.戰國時，秦昭襄王對范雎說：天下的賢才武士，以合縱為目標，相聚在趙國,而且要攻打秦國，我們應該如何應付？范雎說：大王不必憂愁，讓我來破解他們的合縱之勢。秦國與天下賢才武士之間，並沒有什麼仇恨啊！他們相聚來攻打秦國，只是為了謀求富貴。就好比，一群狗在一處，卧的卧，站的站。走的走，不會互相爭斗，如果投一塊骨頭過去，每隻狗都會過來搶奪，互相爭咬，這是什麼原因？因為那塊骨頭，狗們會彼此都起了競爭之心。秦王於是派范雎帶來五千斤黃金，在武安大擺宴會，散給合縱之士的黃金不到三千斤，他們就互相競爭起來，也不在策劃進攻秦國了。 6.有一年世界原油價格大漲，哈默的對手對東歐國家的石油輸出量都略有增加，惟獨哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者傑西克·庫思千方百計找到了哈默，就這個問題請教他。哈默說了一段讓他終生難忘的話：「關照別人就是關照自己。那些總想在競爭中出人頭地的人如果知道，關照別人需要的只是一點點的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會後悔不迭。關照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。」 7.有三隻老鼠結伴去偷油喝，可是油缸非常深，油在缸底，它們只能聞到油的香味，根本喝不到油，它們很焦急，最後終於想出了一個很棒的辦法，就是一隻咬著另一隻的尾巴，吊下缸底去喝油。它們取得一致的共識：大家輪流喝油，有福同享誰也不能獨自享用。第一隻老鼠最先吊著去喝油，它在缸底想：「油只有這么一點點，大家輪流喝多不過癮，今天算我運氣好，不如自己喝個痛快。」夾在中間的第二個老鼠也在想：「下面的油沒多少，萬一讓第一隻老鼠把油喝光了，我豈不是要喝西北風了嗎？我幹嘛這么辛苦的吊在中間讓第一隻老鼠獨自享受呢？我看還是把它放了，乾脆自己跳下去喝個痛快！」第三隻老鼠則在上面想：「有那麼少，等你們兩個吃飽喝足，哪裡還有我的份，倒不如自己跳下缸里喝個飽。」於是，第二隻老鼠放了第一隻老鼠的尾巴，第三隻老鼠也迅速放開了第二隻老鼠的尾巴，它們爭先恐後的跳到缸底，渾身濕透，一副狼狽不堪的樣子，加上腳滑缸深，它們再也逃不出油缸。 8.探險家在南美森林裡目睹了一幅壯烈的圖景：一大群螞蟻被林火包圍，炎圈在迅速縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將被大火吞噬。在這千鈞一發之際，蟻群迅速地聚集到一起，抱成一個巨大的蟻球。蟻球順著地勢向小河的方向滾去，熊熊烈火燒焦了蟻群外圍的螞蟻，不斷發出爆裂聲。但蟻球沒有被燒散，它迅速地滾過火區，進入小河。大批螞蟻得救了。
啟示：在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。合作的過程是互幫互學、互相提高的過程。在競爭中合作需要我們形成團隊精神。團隊精神是團隊內部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂於奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。個人的成功不是最終的成功，團隊的成功才是最終的成功

⑤ 關於合作的勵志故事

合作是一種能力,更是一種智慧。下面是我給大家整理的關於合作的勵志故事，供大家參閱!

關於合作的勵志故事1:老鼠和狗

一群老鼠爬上桌子准備偷肉吃，卻驚動了睡在桌邊的狗。老鼠們同狗商量，說： “你要是不聲張，我們可以弄幾塊肉給你，咱們共享美味。”狗嚴辭拒絕了老鼠們的建議：“你們都給我滾，要是主人發現肉少了，一定懷疑是我偷吃的，到那時我就會成為案板上的肉了。”

【哲理故事啟示】：不要與企圖打倒自己的對手合作，當他們給你一點利益的時候，你也許失去的是更大的利益。

關於合作的勵志故事2:青蛙與老鼠

一隻青蛙看著自己的老鼠鄰居很不順眼，總想找個機會教訓教訓它。

一天，青蛙見到老鼠，勸它到水裡玩。老鼠不敢，青蛙說有辦法保證它的安全，用一根繩子把它們連在一起，老鼠終於同意一試。 下了水，青蛙大顯神威，它時而游的飛快，時而潛到水底。把老鼠折騰得死去活來。老鼠最後被灌了一肚子水，泡脹了漂浮在水面上。 空中飛過的鷂子正在尋找食物，發現了漂浮的老鼠。就一把抓了起來。相連的繩子把青蛙也帶了起來。吃掉老鼠後，意猶未盡的鷂子把嘴有伸向青蛙。在被鷂子吃掉之前，青蛙後悔地說：“沒有想到把自己也給害了。”

【哲理故事啟示】：競爭是有規律的，當我們採取了不正當的手段去對付競爭對手的時候，也許我們自己已經也踏入失敗的門檻。

關於合作的勵志故事3:白雁落網

白雁經常聚集到湖邊，許多白雁常在那裡挑選合適的地方棲息。雁群頭領還安排了一隻白雁守夜放哨，看見有人來了就鳴叫報警。湖區的獵人熟悉了白雁的生活習性。 一到晚上，他們就有意點亮火把。放哨的雁看見了火光，就嘎嘎地叫了起來，獵人又把火弄滅了。等到雁群受驚飛起來時，什麼動靜也沒有了，雁群又放心地落回原處休息。

這樣反復三四次後，雁群以為是放哨的雁有意欺騙它們，就都去啄它。這時，獵人舉著火把向雁群靠近。放哨的雁怕雁群啄它，不敢再叫。酣睡中的雁群被獵人一網捕捉，沒有一隻逃脫。

【哲理故事啟示】：任何一個企業都會面臨著市場的考驗，當競爭對手第一次試探的時候，企業建立起來的預警系統—“放哨的白雁”起到了作用，企業嚴陣以待，卻不見對手有什麼反應。但是經過反復試探之後，連企業自己也逐漸放鬆了警惕，致使競爭對手一戰而勝。

關於合作的勵志故事4:.敵人與朋友

林肯作為美國總統，他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。

“當他們變成我的朋友時，”林肯十分溫和地說“難道我不是在消滅我的敵人嗎?”

【哲理故事啟示】：朋友和敵人是相對的，如果一個敵人變成了朋友，不正是少了一個敵人嗎?在銷售市場上，競爭對手也是相對的，如果相互之間通過聯盟共同開拓市場，對於企業來說不但節省了大量的銷售成本，而且市場空間會更廣闊。

關於合作的勵志故事5:與虎謀皮

從前，有個富人喜歡貴重的皮袍子和精美的事物。

一天，他想炫耀自己的財富，便想做一件價值一千兩銀子的皮袍子。沒有這么多的皮，他就去和老虎商量，要剝它們的皮，這個人的話沒有說完，老虎就逃入崇山峻嶺去了。一次，他有想辦一桌有羊肉的豐盛宴席，去和羊商量，要割它們的肉。羊也一個個躲進了密林深處。 就這樣，這個人謀算了很長時間，沒有做成一件虎皮袍子，也沒有辦法辦成一桌有羊肉的酒席。

【哲理故事啟示】：在市場經濟中，存在著許多合作和戰略聯盟的機會，但是一個基本原則是，當你想謀求某種東西時絕對不能和與這東西有利害關系的人商量。我國彩電業“價格聯盟”不正說明了這個問題嗎??

關於合作的勵志故事6:紅杉根的啟示

在有名的加利福尼亞州(簡稱加州)紅杉林前，觀光客看著那高聳入雲霄，如沉默巨人的一棵棵紅杉，有的瞠目結舌，有的驚呼出聲。

“加州紅杉是目前世界上最高大的植物，最高的有90米高，相當於30層樓的高度。”導游介紹說。

“能長得這么高，那它們的根一定很深吧?”一個觀光客問。

“不!加州紅杉是淺根型植物。”導游回答。

“那狂風暴雨一來，它們不是很容易就被連根拔起嗎?”另一個觀光客問。

“這裡面有一個奧秘。”導游說，“就像你們所看到的，加州紅杉都成群結隊，長成一片森林，在地底下，它們的根彼此緊密相連，形成一片根網，有的可達上千頃。除非狂風暴雨大到足以掀起整塊地皮，否則沒有一棵紅杉會倒下。”

觀光客都為這自然中的神奇感到驚訝，從而陷入沉思之中。

“因為不必扎太深的根，紅杉就將紮根的能量用來向上生長。而且，淺根也方便它們快速、大量地吸收養分，這是它們長得特別高大的另一個原因。”導游說。

加州紅杉的根像有力的臂膀，埋藏了各種機會，可發揮所有個體的最大能量，並讓我們看到團結的力量。在人類活動中，參與者的共贏，則正是“紅杉根理論”的最好印證。

摩根說：“競爭是浪費時間，聯合與合作才是繁榮穩定之道”，正是他，組織了世界上第一個金融“辛迪加”。洛克菲勒更勝一籌，它兼並近百家石油企業成立的“托拉斯”，曾經一度徹底壟斷了美國的石油工業。

猶太本民族的商人合作早已有了傳統，因為有共同的文化基礎，這種合作也較易進行.但猶太商人的合作范圍遠不止於此，只要合作能帶來甚於單乾的利益，他們即願合作，甚至曾經咬牙切齒的敵人，看在利益的份上，他們也願意坐下來談合作。比如，洛克菲勒的合作夥伴很多曾是你死我活的勁敵。在合作與壟斷上，猶太商人表現突出，除了在這方面意識強烈之外，手法也值得一提，他們以己度人，極善用利益說動對方。

萊曼兄弟的故事也可以說明共贏這一技巧所創造的效益。萊曼兄弟公司是一家有將近150年歷史的美國著名的猶太老字型大小銀行，20世紀70年代末期，其一年利潤就可達3500萬美元，而它的創業也頗富傳奇性。

1844年，德國維爾茨堡的一個名叫亨利?萊曼的人移民到了美國，他在南方呆了一段時間後，就同隨後移居美國的兩個弟弟——伊曼紐爾和邁耶一起，在亞拉巴馬定居，同時做起了雜貨生意。亞拉巴馬是美國一個產棉區，農民手裡只有棉花，所以，萊曼兄弟積極鼓勵農民以棉花代貨幣，來交換日用雜貨。

但萊曼兄弟的賬卻算得很清楚，他們認為：以商品和棉花相交換的買賣方式，不但能吸引那些一時沒有現錢的顧客，而且能擴大銷售量;同時，在以物換物並處於主動地位的情況下，能操縱棉花的交易價格;經營日用雜貨本來需要進貨運輸，現在乘空車進貨之際，順路把棉花捎去，還能節省一筆較大的運輸費。這種經營方式，可稱作“一筆生意，一起贏利”，在買賣中把握共贏的技巧，從而使得他們的生意越做越大。這種贏錢術同樣也是符合現代經商原則的。

關於合作的勵志故事7:地獄與天堂

牧師請教上帝：地獄和天堂有什麼不同? 上帝帶著牧師來到一間房子里。一群人圍著一鍋肉湯，他們手裡都拿著一把 長長的湯勺，因為手柄太長，誰也無法把肉湯送到自己嘴裡。每個人的臉上都充 滿絕望和悲苦。上帝說，這里就是地獄。

上帝又帶著牧師來到另一間房子里。這里的擺設與剛才那間沒有什麼兩樣， 唯一不同的是，這里的人們都把湯舀給坐在對面的人喝。他們都吃得很香、很滿 足。上帝說，這里就是天堂。

同樣的待遇和條件， 為什麼地獄里的人痛苦，而天堂里的人快樂?原因很簡 單：地獄里的人只想著喂自己，而天堂里的人卻想著喂別人。

感悟：在一個團隊里，如果成員沒有團隊意識，各行其是，那麼，團隊的 目標將永遠無法實現。創建和諧的班集體，必須增強團隊意識。只有大家密切配 合，團結協作，才能使班級煥發出生機和活力。

關於合作的勵志故事8:偷油的老鼠

三隻老鼠同去一個很深的油缸偷油喝，夠不到油喝的它們想了一個辦法，就 是一隻老鼠咬著另一隻老鼠的尾巴，吊下缸底去喝油，大家輪流喝，有福同享。

第一隻老鼠最先吊下去喝油，它想：“油就這么多，大家輪流喝一點兒也不 過癮，今天算我運氣好，乾脆自己跳下去喝個飽。”夾在中間的老鼠想：“下面 的油沒多少，萬一讓第一隻老鼠喝光了，那我怎麼辦?我看還是把它放了，自己 跳下去喝個痛快! ”第三隻老鼠也暗自嘀咕：

“油那麼少， 等它們兩個吃飽喝足， 哪裡還有我的份兒?倒不如趁這個時候把它們放了，自己跳到缸底飽喝一頓。” 於是， 第二隻老鼠狠心地放開第一隻老鼠的尾巴，第三隻老鼠也迅速放開第 二隻老鼠的尾巴，它們爭先恐後地跳到缸里去了。最後，三隻老鼠都淹死在油缸 里。

感悟：團隊成員之間只有真誠合作，才能順利實現團隊目標。我們每一名學 生都應忠誠負責地對待自己的工作，不能因個人私利而置學校和他人利益不顧。

⑥ 【合作】作文的開頭急需

1.眼裡的合作
在十四、十五世紀，歐洲資本主義萌芽出現的時候，產生了一種稱為包買主的生產方式，它是將生產資料分配給多個手工業者，通過他們的共同合作來完成生產任務。這也許就是現代商業合作的雛形了吧。
而在社會變革日新月異的今天，合作重新被人們所重視，它不在只是一種商業運營方式，而逐漸變為一種精神，成了推動社會發展不可或缺的巨大動力。
合作無處不在。便是在自然界中，人們也不難發現合作的身影。在不大的螞蟻家族中，有著復雜卻又嚴格的分工。工蟻負責探路和尋找食物，兵蟻肩負蟻巢的安全保障，蟻後則生育後代，還有的哺養後代。每一個成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個環節都不行。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。
世界著名飛機協和客機的生產正是通過合作分工完成的。它的每一個部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業部門分別製造的。最後再將不同的部件組裝，一架協和機才算上了天。合作真的融入了世界的每一個角落。
合作源於信任。在現金諸多的國際組織與團體中，其實都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作是需要不同的個體共同完成的，而且是需要默契的。如果個體間缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿易組織中關於定期匯報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關數據，那麼，這種不信任的行為必然會導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值。
合作就是力量。如果僅讓你用一支筷子吃反，它幾乎連塊肉都夾不起來，而用一雙筷子，結果就會截然相反。可見，只有合作才能發揮個體不具有的力量，才能擁有大於個體的力量。正如當年諸葛亮指揮蜀軍大敗曹兵的戰役，大多是以少勝多。而這其中的一個重要原因是諸葛亮清楚地知道，只有合作才具有無窮的力量。
合作的確是一種精神，它源於信任，且無處不在，更重要的是這種精神是難以估量的。這個時代呼喚許多精神，而合作精神將永遠是推動時代前進的不竭動力

2.團結合作價更高

團結就是力量，在各方面都需要團結。我們的大家庭更需要團結，以綻放出更加詢麗的光彩，團結中不免有合作。
炫麗多彩的生活中，各行各業中的合作數不勝數。所以，我們應對合作的重要性有正確的認識，讓團結合作充實我們的生活，合作在各行各業是必不可少的。
在各個生產部門，都是通過分工合作，其至幾個大企業合作。這也是司空見慣，不足為奇。比如生產一輛小汽車，一個工人能獨自完成嗎？不能，但不是絕對否定。因為更多的人是通過合作完成的，你生產外殼、我生產零件、他組裝，經過許多人的合作，才能更好更快地生產出一輛小轎車。
中國的載人宇宙飛船的發射，使中國成為寥寥可數的可以發射載人飛船的國家，楊利偉的成功。背後有多少人團結合作，成功的背後覆蓋著多少失敗。也許，伴隨中國航天事業的失敗很多很多。但我們還是堅持不懈地博斗下去，通過合作，終於成功了。如果在發射中有一點差錯，恐怕我們迎來的又是失敗。可見，合作是不可少的。
現在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。生活中有了合作才會有成功，成功是合作的體現。國家的管理，需要人民的合作，一個工廠的正常運行也需要工人們合作。
這個炫麗多彩，五彩繽紛的世界裡，到處可見合作，一次手術的成功，需要醫生與護士的合作。第二次世界大戰中，中國、英國、美國、俄國等國家共同對付日本、德國體現了合作對戰爭的重要性。
現實生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產。所以，人類是生活在團結合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的合作有虛偽的合作。
不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物後，都會共同合作。把食物搬「回家」它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。
生活中，我們要學會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。

3.在這個星期天，我聽到這樣一個故事：說有一個人快要去世了，他聽別人說天堂好。於是他想：我死後一定要去天堂。後來，他又聽別人說地獄好，因為別人都說現在的人都流行死後去地獄。到底誰說得對呢？於是他決定兩邊都去瞧瞧。

首先，他來到了地獄。一進鬼門關，他就看到那裡的鬼都很瘦很瘦，有的看上去瘦得只剩皮包骨了。他想：地獄是不是不給鬼吃東西呢？但仔細一瞧，原來地獄里也有大魚大肉。由於勺子和筷子都是一米長的大傢伙，所以地獄里的鬼都無法將大魚大肉吃到自己嘴裡。他嘆口氣，搖了搖頭，趕緊逃離了地獄。

緊接著，他又來到了天堂。他看到那裡的神都是白白胖胖的。看看大魚大肉，再看看一米長的筷子和勺子，這個臨死的人納悶了：為什麼同樣的待遇、同樣的工具，卻有這么大的差別呢？原來，神們知道彼此合作，他們是你喂我吃、我喂你吃，所以個個白胖，而那些鬼則是各顧各，所以餓得只剩皮包骨。

這使我想起了平時上體育課時的情形：大家比賽「雙人綁腿跑」。這個比賽的難度就在於如何合作，只有步調一致才能取勝。我和班上跑步最快的小玲搭檔，我們信心十足，心想一定能夠拿第一。但結果卻恰恰相反，因為我們都太想跑快了，所以各顧各的，不能保證協調一致，最終和第一名失之交臂。現在看來，當時的我們正是由於缺少合作精神才導致了失敗。

其實，無論是在學習中，還是生活上，甚至是在以後的工作中，合作精神都是不可缺少的。

4.
《學會合作》

生存是一門藝術，合作則是生存藝術的第一法則。急功近利因一己之私而踐踏合作法則，從短時間看是損人利己，從長遠看卻是害人害己自取滅亡；相反，照顧和維護了別人，別人也會感恩並回報你一份善意。別人因你而溫暖，你也會因別人而享受陽光。

在埃及流傳著這樣一個故事：一次，國王問大臣：「為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗呢？」聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪著國王來到兩間屋子前，命人先將100隻羊放入一間屋子，並在裡面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子裡，並在屋子裡放上許多肉餅。然後將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子裡的羊們安然睡著，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，裡面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問大臣為什麼？大臣平靜地說：「羊在利益面前，善於合作，而狗則勾心鬥角，為利益相互殘殺，可能這就是為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗的原因吧！」

溫柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。

誰都想學業進步、生活幸福、人生完美。我們在利益面前總是產生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆台。有些時候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業和生活蒙上層層陰影。生活的教訓告訴我們：「合作」才能成功。

合同是一種形式，合作則是生活藝術和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿。

任選一個把

⑦ 結合生活實際,寫一個經過大家合作，取得成功的小故事.(100字左右)

一．值周班學生代表發言稿：

自然界中有很多現象常常令我們震撼：

在野火燒起的時候，為了逃生，眾多螞蟻迅速聚攏，抱成一團，然後像滾雪球一樣飛速滾動，逃離火海。那噼里啪啦的燒焦聲，是最外層的螞蟻用自己的軀體開拓求生之路時的吶喊，是奮不顧身、無怨無悔的吶喊。
是的，面對困難，面對災難，唯有團結合作，眾志成城，才能沖出一條活路。

螻蟻尚且如此，我們人類更是以整個團體的力量創造了地球上最大的奇跡。

韋伯曾經說過：「人是社會性的動物，只有在集體中才能更好地體現出人的價值，脫離了群體的人是沒有任何社會意義的。」是的，我們無時無刻不置身於團體中，或大或小，我們從來不曾孤單過。陪伴給我們帶來的慰藉，每個人都身有體會。

美國女科學家朱克曼教授作過這樣一個統計：在諾貝爾獎設立的第一個25年中，合作研究獲獎的人數僅佔41%，第二個25年裡佔65%，第三個25年裡佔79%。而時至今日，已極少有人孤軍奮戰，獨享其譽了。美國的「阿波羅登月計劃」耗資250億美元，直接參與的科學家及工作人員達42萬人之多。隨著時代的發展，未來的社會中合作必然成為人類生活生存的最基本形式。聯合國教科文組織也把「學會做人、學會做事、學會合作、學會求知」作為21世紀教育的四大支柱。作為現代的中小學生要想在未來的社會里贏得一席之地，就必須從今天開始學會與他人合作，而不是「獨行俠」樣的做「孤獨求敗」，如果這樣，將來必然是不求自敗。學會合作，就必須重視他人的作用。對一個學生來說，學會合作，就必須接受老師科學的指導和同學善意的幫助，就必須把自己融入班級和學校的大集體當中去，就必須與他人建立起和睦相處的融洽關系。

同學們，在集體中我們是幸福的。互相的包容和扶持，不僅拉近了彼此間的距離，更教會我們了感動和感激。集體只是一個容器，其中流淌著的是我們每一個人鮮活的血液 ，交融混合成一杯香醇的美酒。集體被賦予了生命，我們將會在生命的蛻變中而有所感悟，而有集體的導航，我們自身也離目標更接近了。這是雙贏！不是嗎？動漫節吉祥物多多和點點的設計，學科賽場上的優異成績，機器人比賽中的優秀成果、社團文化節的精彩表現。參賽者從中更多的了解自我，激發自身潛在能力，培養自信心。對身邊的其他同學，也有積極正面的促進作用，從而帶動集體水平的提高。

現在學校舉辦足球比賽也是希望我們可以通過這次活動增加團體的融合性，並發揮出我們的特色。比賽中的勝負並不重要，踢球的快樂本質不在進球的那一刻，而在於淋漓盡致的奔跑和行雲流水般的相互傳遞中，隊員們彼此更加了解和信任。當然，我們也為球場上精英分子機警的傳球尖叫，敏捷的身手喝彩，英雄不會寂寞。還有一年一度的校運會，校藝術節，這些都是學校為我們的成長，為我們增強團隊精神和發揮個人才華鋪設的平台，我們將勇敢地登上屬於我們自己的舞台，讓青春放光彩！。

在推廣團結精神的大前提下，在張揚個性的年代裡，我們不可以隨波逐流。奔跑吧！為集體爭光，也為自己添彩。在青春的道路上，菁菁校園中將銘刻下我們共同的歡樂，和奮進的足跡。

高二(4)班全體同學

2006年9月25日

二．行政總值周發言稿：

同學們：

早上好！

剛才504班的代表向全體師生講了一個關於「團結合作」的話題，講的非常好，在發言中提到了四個學會「學會做人，學會做事，學會合作，學會求知」，它告訴了我們一個做人的基本原則，做人的基本道理。

團結合作是現代人應有的群體意識。隨著現代科學技術的進步，團結合作品質就顯得更加重要。毋庸置疑，人類社會早期發明創造多是靠個人的智慧和知識來完成的，但其發展極其緩慢。從 20 世紀 40 年代以來，特別是近十幾年來，人類在科學技術領域的創造遠遠超過了以往兩千年的總和。人類知識的總量在 19 世紀時，是每 50 年增加一倍；到 20 世紀中葉時，是每 10 年增加一倍；進入 20 世紀 90 年代，則是每 3 年增加一倍。現在，一個科學家即使整年夜以繼日地學習，也只能閱讀到有關他自己專業當年全部科技出版物的 5% 。在這種情況下，人類必須擺脫狹窄專業知識范圍的束縛，依靠群體智慧的力量，在團結合作中取得發展，單槍匹馬地搞科研將一事無成。

那麼，作為21世紀的青少年，我們在學習和日常生活中要懂得如何學習，更要懂得如何學會合作。在我們同學的身邊，團結合作的例子應該經歷的還是比較多的。比如：在足球場上、籃球場上隊員之間互相的傳球配合、互相勉勵的時候；比如：在創達標班級，共同遵守學校校紀校規，按要求各自努力的時候；比如：在文藝表演同學之間互相出謀劃策，共同追求動作整齊優美的時候；比如：同學之間在解決一個難題時，互相探討各抒己見的時候，都讓我們看到了我們同學良好的合作精神和意識。我們的同學需要這樣的精神，我們的班級更需要一個相互關心、相互幫助、相互學習的團結友愛的班集體。

美國哈佛大學的心理學教授喬治 . 赫華斯博士根據多年的研究認為，一個人事業的成敗在於其品質的優劣，成功的九大要素之一就是「與同事真誠合作」，失敗的九大要素之首就是「言行孤僻，不善與人合作」 。

供參考的句子

團結粉碎一切障礙
團結就是力量眾人拾柴火焰高 三個臭皮匠頂個諸葛亮人心齊，泰山移
你的鍾聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時---只會淹沒在那些舊鍾的一片響聲里。 ------高爾基
團結---在人需要的時候，它能幫助人民克服各種混亂。 ------高爾基
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。 ------雷鋒
惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。-----〈印〉 泰戈爾
水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛於菊；自李唐王朝以來，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨獨喜愛蓮花的出自於淤泥而不沾染污穢的高潔，它經過清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內心通達而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝幹四處縱橫。香氣遠而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠遠的欣賞而不可以肆意的褻玩也。

我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣）愛菊之人，陶淵明死後很少聽到。愛蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？（幾人又作何人）而愛牡丹之人呢，適合於大多數人也。
毛澤東： 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。
毛澤東： 力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的重要條件。
奧尼爾： 全世界無產者為什麼不會團結起來，奮然而起？他們除了鎖鏈什麼都不會失去！
民諺： 團結就是力量。
約·迪金森： 我們的事業是正義的，我們的團結是堅強的。
毛澤東： 掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。
眾志成城
人心齊,泰山移
眾人拾柴火焰高
毛澤東： 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。
毛澤東： 力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的重要條件。
奧尼爾： 全世界無產者為什麼不會團結起來，奮然而起？他們除了鎖鏈什麼都不會失去！
民諺： 團結就是力量。
約·迪金森： 我們的事業是正義的，我們的團結是堅強的。
毛澤東： 掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。
眾志成城
人心齊,泰山移
眾人拾柴火焰高

團結就是力量眾人拾柴火焰高 三個臭皮匠頂個諸葛亮人心齊，泰山移
1、三個臭皮匠頂個諸葛亮

2、眾人拾柴火焰高

3、人心齊,泰山移

4、一 個籬笆三個樁,一個好漢三個幫

你的鍾聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時---只會淹沒在那些舊鍾的一片響聲里。 ------高爾基
團結---在人需要的時候，它能幫助人民克服各種混亂。 ------高爾基
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。 ------雷鋒
惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。-----〈印〉 泰戈爾

1眾志成城
2眾人拾柴，柴多火旺
3三個臭皮匠頂個諸葛亮
4人心齊,泰山移
5一 個籬笆三個樁,一個好漢三個幫
6眾人齊心，其力斷金
7愚公移山
8一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進才能移山填海。
9惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明
10軍民團結如一人，試看天下誰能敵。
11力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的重要條件。

軍民團結如一人，試看天下誰能敵。 ——毛澤東

力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的重要條件。 ——毛澤東

全世界無產者為什麼不會團結起來，奮然而起？他們除了鎖鏈什麼都不會失去！—— 奧尼爾

團結就是力量。

我們的事業是正義的，我們的團結是堅強的。 ——約·迪金森

掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。—— 毛澤東

團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。 ——毛澤東

不但要團結和自己意見相同的人，而且要善於團結那些和自己意見不同的人，還要善於團結那些反對自己並且已被實踐證明是犯了錯誤的人。 ——毛澤東

天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 ——魯迅

青春沒有亮光，就像一片沃土，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。 ——吳運鐸

一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 ——雷鋒

為了達到偉大的目標和團結，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯

只要千百萬勞動者團結得像一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 ——列寧

創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。 ——別林斯基

人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是土壤上的花朵與果實。 ——別林斯基

個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。 ——列夫·托爾斯泰

一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。 ——列夫·托爾斯泰

個人如果單靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 ——高爾基

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 ——奧斯特洛夫斯基

不管一個人多麼有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。 ——奧斯特洛夫斯基

凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。 ——莎士比亞

人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的。 ——韋伯斯特

人不能孤獨地生活，他需要社會。 ——歌德

單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。 ——叔本華

誰要是蔑視周圍的人，誰就永遠不會是偉大的人。 ——左伊默

若不團結，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。 ——伊索

學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。 ——澤林斯基

眾志成城

人心齊,泰山移

眾人拾柴火焰高

天時不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

一個人像一塊磚砌在大禮堂的牆里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。——艾思奇

單絲不成線，獨木不成林。——俗語

二人同心，其力斷金。——《易經》

萬人操弓，共射一招，招無不中。——《呂氏春秋》

民齊者強。——荀況

唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣

聰明人與朋友同行，步調總是齊一的。——法國諺語

一致是強有力的，而紛爭易於被征服。——伊索

若不團結，任何力量都是弱小的。——拉封丹

上下同欲者勝。——孫武

共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基

能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。——三國.孫 權

五人團結一隻虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。——鄧中夏

人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧+雙手+力量結合在一 起，幾乎是萬能的。——美.韋伯斯特

團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠 的團結。——英.歐文

單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業。——德.叔本華

不管努力的目標是什麼，不管他干什麼，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

中國的問題，穩定需要團結，壓倒一切的是需要穩定。沒有穩定的環境，什麼都 搞不成。穩定需要團結，才能穩定。要使社會長期穩定。國家長治久安，離不開黨與人民群 眾鋼鐵般的團結。——鄧小平

國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這就是我們的事業必定要勝利的 基本保證。在當前，加強黨的團結，加強黨與人民群眾的團結，具有特殊意義。— —毛澤東
一個人像一塊磚砌在大禮堂的牆里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。——艾思奇 �4、單絲不成線，獨木不成林。——俗語 �5、二人同心，其力斷金。——《易經》 �6、萬人操弓，共射一招，招無不中。——《呂氏春秋