惡村思琦短篇小說

Ⅰ 劉思琦現在怎麼樣了

劉思琦農村生活了一段時間之後發生了極大的改變。不僅整個人脾氣收斂了許多，而且還學會了自己照顧自己，再也不需要母親幫忙喂飯穿衣。

不僅如此，劉思琦還跟母親提出了自己要出去學習服裝設計的想法，並且不想像之前那樣渾渾噩噩的生活下去。就這樣，經過三年的學習之後，劉思琦順利成為了一名設計師。

如今，劉思琦一直都沒有停止前進的步伐，並且經常在網路上分享自己設計的衣服。跟之前相比，現在的劉思琦簡直就是脫胎換骨一般。而這對於劉思琦的母親來說，也是一件十分驕傲的事情。

(1)惡村思琦短篇小說擴展閱讀：

劉思琦最早出現在《變形計》中，就是一個很好的反面教材。

劉思琦出生在一個十分富裕的家庭，從小過著衣來伸手飯來張口的生活，以至於對於金錢並沒有什麼特別大的概念，而她每天的生活就是逛街和花錢。

不僅如此，她擺攤做生意並不是為了賺錢，只是為了單純為了體驗交易所帶來的快樂，並且為了能夠更快的成交，基本上都是白送。而這些都在劉思琦媽媽的忍受范圍，唯一不能接受的地方就是劉思琦都已經16歲了還沒有任何生活自理能力。

至於她不能生活自理到什麼程度，那就是完全不會自己穿衣服，一直都是媽媽幫忙。同時，她吃飯也一直都需要她人親自喂到嘴裡，簡直就是一個被慣壞的巨嬰。

除此之外，劉思琦跟弟弟的關系也十分的惡劣，經常對著弟弟惡語相向。而這一系列的行為，也讓劉思琦的媽媽決定把她送到《變形計》中進行重新改造，希望她能夠擁有生活自理能力的同時，也學會跟弟弟友好相處。

Ⅱ 天生喊著金鑰匙出生的女孩，16歲吃飯時還要媽媽喂，後來怎麼樣了

有的人說，投胎是運氣，有的人幸運投到一個富豪家庭里，一生衣食無憂，吃穿不愁，想要什麼就能夠有什麼，即便長大後的工作也無需要煩惱，都有家裡安排，一生可謂活得風平浪靜。可有的人卻出生貧寒，一出生就面臨著家徒四壁，小小年紀的他們，需要承擔起家裡的許多責任，他們嚮往外面的生活，嚮往著能夠過上更好的日子。

社會就是這么不公平，但不同的環境同樣會產生不一樣的人。從富豪家庭走出來的孩子，難道真的就會成功嗎？難道這樣的富裕條件不會寵壞孩子嗎？今天我們要講的這個主人公，便是出生於一個富豪家庭，從小深受溺愛的她，含著金鑰匙長大的她，16歲吃飯時還要媽媽喂，出門需要四輛賓利接送，這么一個小公主是誰呢？那她後來的生活怎麼樣了呢？

她向父母表示感恩，並且也幫助打理許許多多的事情，這讓父母感到非常的欣慰。並且劉思琦向父母表示，她想要學設計，而她的父母也欣然同意，並資助她更好的深造。現如今的她也變成了一個設計師，雖然還沒有較強的名氣，但是有自己的專屬工作室，過著自己想要的生活，可謂是和當初那個不懂事的女孩子形成了天壤之差。可見，溺愛只會害了孩子，只有適當的放手，讓他們去接觸社會，他們才能夠真正長大。

Ⅲ 《復活》800字讀後感 （最好是原創）

希望能幫助到你。祝你學習進步。(*^__^*) 嘻嘻
追尋精神的復活
——讀《復活》有感
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什麼。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落於花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的「老爺」，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的「窯兒姐」。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多麼大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界裡認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量准則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了聖經的教訓，並且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

《復活》讀後感
近幾天，我得到一本書——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關於這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生於俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿於專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的「文明」，但還寄希望於「理想」的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民「互相親近」，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。

小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個「懺悔」貴族的典型。作者是運用了他的「心靈辯證法」，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發展，來刻畫人物的。

溫赫柳多夫由於貴族闊少的劣性，佔有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。

總之，這邊小說中的主人公都是現實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，並成為不朽名著。

追尋精神的復活
——讀《復活》有感
內容簡介
德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。不料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。於是十年前的往象一幕幕展現在聶赫留朵夫眼前：當時他還是一個大學生，暑期住在姑媽的庄園里寫論文。他善良，熱情，充滿理想，熱衷於西方進步思想，並愛上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇。三年後，聶赫留朵夫大學畢業，進了近衛軍團，路過姑媽庄園，再次見到了卡秋莎。在復活節的庄嚴氣氛中，他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材，她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發亮的眼睛，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是，這以後，世俗觀念和情慾佔了上風，在臨行前他佔有了卡秋莎，並拋棄了她。後來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻。現在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場出醜，內心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發議論，結果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的後果，看到瑪絲洛娃被宣判後失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。律師告訴他應該上訴。 聶赫留朵夫懷著復雜激動的心情按約去米西（被認為是他的未婚妻）家赴宴。本來這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。但今天他彷彿看透了每個人的本質，覺得樣樣可厭：柯爾查庚將軍粗魯得意；米西急於嫁人；公爵夫人裝腔作勢。他借故提前辭別。 回到家中他開始反省，進行「靈魂凈化」，發現他自己和周圍的人都是「又可恥，又可憎」。母親生前的行為；他和貴族長妻子的暖昧關系；他反對土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都是在對卡秋莎犯下罪行以後發生的。他決定改變全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好東西，辭退僕役，搬出這座大房子。 聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃，向她問起他們的孩子，她開始很驚奇，但又不願觸動創傷，只簡單對答幾句，把他當作可利用的男人，向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己，第二次聶赫留朵夫又去探監並表示要贖罪，甚至要和她結婚。這時卡秋莎發出了悲憤的指責：「你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！」後來聶赫留朵夫幫助她的男友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學好。 聶赫留朵夫分散土地，奔走於彼得堡上層，結果上訴仍被駁回，他只好向皇帝請願，立即回莫斯科准備隨卡秋莎去西伯利亞。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原諒了聶赫留朵夫，為了他的幸福，同意與尊重她體貼她的西蒙松結合。聶赫留朵夫也從《聖經》中得到「人類應該相親相愛，不可仇視」的啟示。 這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊社會制度的本質。
小說背景
長篇小說《復活》(1889～1899)是托爾斯泰晚年的代表作，情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘奸姑母家中養女、農家姑娘卡秋莎·瑪斯洛娃，導致她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方面表現作者晚年代表性主題——精神覺醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經歷和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗面，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過，作品的後面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這里得到最集中最鮮明的表現。 這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。然而在《復活》中，托爾斯泰雖然對現實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質，但是小說結尾，仍然把改革社會的希望寄託於基督教，又把自己的宗教觀強行植入小說當中，並且幾乎否定了資本主義一切國家機器的一切作用，不得不說是小說思想境界上的一個遺憾。 小說原計劃創作四部，但只創作了三部。

加上一點你自己的話，...其實我覺得這一篇不錯哦！..

Ⅳ 16歲變形記巨嬰劉思琦，每天吃飯靠喂，一天花銷過萬，出國後有改變嗎

父母是孩子的第一任老師，父母對孩子的教育可以說直接能夠影響孩子們的生活。如果父母過分溺愛孩子，會讓孩子不懂得自己獨立生活。孩子從小依賴父母，就會衣來伸手飯來張口成為巨嬰。在我國就有一個16歲的巨嬰，每天花費過萬，甚至還等人喂飯。她是劉思琦，家境富裕，父母對她十分寵愛。父母後來看劉思琦的情況，覺得這樣過下去，孩子遲早廢了。於是將劉思琦送入變形計中，劉思琦認識到了自己的錯誤，快速改正，出國留學，現在已經成為一名小有名氣的設計師。

結語

一個真人秀節目，讓一個富裕的孩子去體驗之前沒有體驗過的人生。也認識到了生活的艱辛，從而更加感恩現在幸福的生活。加上父母有能力讓女兒出國留學，支持女兒追尋夢想。劉思琦成為一名藝術設計師，現在的生活非常幸福，並且價值觀正確，生活過的平淡且美好。

Ⅳ 《變形計》劉思琦：16歲吃飯靠喂，每天上萬開銷，如今怎樣了

「 假如有一天我的理想被風雨淋濕，你能否願意回頭扶我一把？假如有一天我無力前行，你能否願意陪我一個暖和的午後？」

在《變形計》中有太多被風雨淋濕的孩子，有些人由於家境貧窮只能待在大山裡困難度日。有些人固然身處富有之家，卻缺乏父母的心疼，最終變得叛逆、喜怒無常。但是只需肯用心，你會發現這些誤入歧途的孩子，究竟會走上一條正確的路。

平常沒有事情的時分，劉思琦就泡在工作室裡面設計衣服。如今的她再也不是那個「巨嬰」了，而是酷愛生活、認真生活的小姑娘。

所以你看，人是能夠被改動的，父母在孩子生長的過程中，要學會放手。溺愛並不是對孩子好，反倒會把孩子養成巨嬰。

Ⅵ 《變形記》16歲巨嬰：每天花銷過萬、吃飯要人喂，現在成了這樣

溺愛不是愛，只是一種無畏的偏執。它能使本來健全的心智變得畸形，溺愛所謂的寵，只是在成全某種病態。愛是一個多麼美好的詞，這里有殷切的期許，滿腔的熱忱，無限的關心。若是用錯誤的方式表達愛，熱愛變成了荼毒。錯愛即是傷害。正如動物園里的動物，一旦接受人類的投喂，久而久之就會產生依賴心理，最後喪失覓食能力，試問在自然界中一個毫無捕食能力的動物，等待它的會是什麼呢？它只能在安逸與依賴中被飢餓吞噬，帶著無限的慾望與貪婪，慢慢滑向死亡的終點。所以，愛她請放手。

在湖南衛視曾經有這樣一檔熱播節目——《變形記》，從城市來的孩子與農村來的孩子交換家庭，過一段從來沒有過的生活。一位富家女劉思琦也因這個節目走進人們的視野，引起了人們關於父母溺愛的熱點話題。

溺愛享樂釀苦果，勤勞素樸造賢才。有些事只有經歷過，才能學到經驗，方能成長。轉身看看現在的父母，大多數家長都存在或多或少的問題，父母在對孩子不成器的責罵後依然不可置否、聽之任之；對自己的心肝寶貝百依百順、眾星捧月。

父母威嚴的樹立與孩子人格的養成都取決於日常中的一言一行，對孩子說不的時候，就要像一堵牆，不能像一扇門。愛他，就請放手吧。