短篇小說人間失格
A. 人間失格的小說是說什麼的
《人間失格》是日本小說家太宰治的長篇小說。
作者簡介 太宰治(1909—1948),日本戰後新戲作派代表作家,生於青森縣北津輕郡金木村的一個大地主家庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員,並在本鄉兼營銀行。為防農民暴動,家築高牆,太宰治住在這樣的深宅大院里有種內疚和不安感,甚至出現了一種罪惡感,對他後來的小說創作有很大影響。太宰治在家中排行第六,日本戰前的家長制和長子繼承製給他造成了一種多餘者的感覺,幼年時期的一舉手一投足都要察看父兄的顏色。他在青森中學、弘前高校畢業後,於1930年考入東京大學法文科,在大學時代參加了左翼運動,後來轉向,開始從事文學創作。太宰治的創作生涯大致可以分為三個階段。前期是1932至1937年,這是左翼運動被鎮壓的時代。著有短篇小說集《晚年》(1933~1936),共收入了40篇,這些短篇都充滿了青春時期的熱情,多角度地反映了作家自己的主張和內心世界。此後又發表《虛構的傍徨》(1936)、《二十世紀的旗手》(1937)等作品。中期是1938至1945年。著有《女學生》(1939),獲第四屆北村透谷文學獎。此外尚有《童話集》(1945),發揮了作家奔放的想像力。後期是1946至1948年,一般認為,太宰治的後期創作最有成就,戰爭剛結束,他就發表了《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說,提出了追求「喪失了一切,拋棄了一切的人的安寧」的觀點,以農本主義的幻想批判戰後虛偽的文人騷客。在他戰後的作品中,短篇《維榮的妻子》(1947),中篇《斜陽》(1947)、《喪失為人的資格》(1948),被認為是最優秀的代表作品。這些小說發表後,無不引起巨大的反響。《維榮的妻子》寫一個出身貴族、生活墮落的詩人及其妻子自甘墮落以示對社會道德的反抗。《斜陽》反映了戰後貴族後裔的社會地位日益衰落,榮華顯耀的時代已付諸東流的主題。《喪失去為人的資格》是太宰文學最傑出的作品,取材於作者自己的生活經歷,寫一個性情乖僻的青年知識分子,飽嘗世態的炎涼,絕望之餘沉湎於酒色,最後自己毀滅了自己。從一定角度揭示了現代日本社會人的異化問題。1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。他的一生經歷了日本革命運動被鎮壓到日本戰敗這一大動盪的時代,日本評論家平野謙說:「太宰的死,可說是這種歷史的傷痕所造成的」。 太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》,此書完成,他旋即投水,可以說算是天鵝之作,蘊藏了他一生的遭遇與映射。「人間」這個名詞,在日語是與「人」同義,不具「社會」等含義,所以「人間失格」的意思就是「喪失做人資格的人」。全書共分序曲,後記以及三篇手札構成,典型的太宰治式套匣式結構。書中主角大庭葉藏自認天生是個「邊緣人」,所以曾經積極參加非法的馬克思主義社團,後來因為與女優相攜自殺時候,女方身亡而他獲救,所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄,淪為罪人;結婚之後,純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰;最後大庭葉藏這個一個喪失為人資格的人完全憑感情行事,一步步由病弱,無力走向墮落的人生,從沉湎葯物,買春,自殺到完全不理解他人,同時恐懼棄絕世界,最終被送進精神病院。日本評論家奧野健男嘗雲以文學來說,對於他,坂口安吾為父,太宰治為母,他亦是算太宰治的一個知音,他解《人間失格》是「太宰治只為自己寫作的作品,內在真實的內容自敘體」。 無論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。 「人為戀愛與革命而生」,這是太宰治晚年代表作《斜陽》的主人公和子的觀點,而太宰治身歷過革命的失敗與愛情的淪陷之後,倘若不能犬儒,即使他熟讀《聖經》也難覓歸宿,那麼虛無是唯一減緩痛苦之道。尼采強調寧願追求虛無也不可無所追求,所以他即使反基督也就是在基督教的更大的框架之內進行,從某種意義上分類尼采屬於 「強」的虛無主義者,表現是強者,但是太宰治是「弱」的虛無主義,表現是懦夫——這里的強與弱,只是一種浮在存在之上的姿態,本質上到底還是一致。由此,太宰治的小說往往刻意表現一種懦弱美學,《人間失格》里說:「懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷。」所以不僅沒有勇氣奮起抗爭,而且連幸福,愛情也不明所以,往往承受不起,《人間失格》主人公每日自責「苟活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裡,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎」,最後靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪,所以失去為人資格,這不抵抗之罪其實也正是驕傲:拒絕一切形式的妥協,以放棄抵抗來表示自己的立場,在另一本《斜陽》中,主人公即使在自殺的遺書最後一節,也要寫下「我是貴族」。可惜,驕傲更為七宗罪之首。 無賴派文學,靈魂憔悴破敗之音。顧名思義,無賴派文學在日本主要是指以自謔的態度來表現戰後日本戰敗社會與現代人精神與感官世界的雙重委靡,疏遠於主流之外,以頹廢抵抗社會化,現代人身陷其中而又難以脫離的異化被一再抵制,由此 「無賴派」對戰後日本文學的影響深遠。太宰治在《東京八景》中有段話很形象地表明了無賴人的無奈境地「我是無知驕傲的無賴漢,也是白痴下等狡猾的好色男,偽裝天才的欺詐師,過著奢華的生活,一缺錢就揚言自殺,驚嚇鄉下的親人。像貓狗一樣虐待賢淑的妻子,最後將她趕出。」 「我深刻體會到,像野獸的,並不只有所謂的軍閥。那並不拘限於日本人,而是人類一個大問題。」(《貨幣》)當社會已經成為一種懲罰與訓誡的嚴密組織時候,太宰治的主人公往往表現出很強的邊緣性人格障礙,厭倦社會,太宰治書中主人公或者說他自己往往對社會的格格不入, 「不合法,對我來說有點好玩。說得更明白點,這讓我心情大好。世界上所謂的合法,反而都是可怕的」(《人間失格》);同時又因無力反抗而厭倦自我,所以以不作為的頹廢墮落來抵制一統的普世價值,但是理性思維與非理性行為在不斷脫節拉鋸自責,最終生命在在自我沉淪與放逐中跌入毀減滅絕。 對於太宰治作品的評價,爭議往往很大,愛者眾多不假,詆毀者也不少,其中三島由紀夫或許是最為嚴重的,批評太宰治「氣弱」,人也很討厭。但是他後來卻在文章中分析說討厭看太宰的作品,也許恐怕是因為他暴露了自己所不願意暴露的心情所致。其實,即使三島不說,當時也有人注意他們風格存在內在的一致性,三島看見太宰治的不安,或許是一種類似從鏡中看到另一個我的緣故。還是奧野健男說的最為切題, 「無論是喜歡太宰治還是討厭他,是肯定他還是否定他,太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力,在今後很長一段時間里,太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫。」 因為,我們心中或明或暗,都存有懦弱的一塊,被他無聲地侵襲,無從迴避。
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書名:人間失格
作者:太宰治
譯者:許時嘉
豆瓣評分:8.3
出版社:吉林出版集團有限責任公司
出版年份:2009-9
頁數:168
內容簡介:
第一次,我喝酒喝得如此失態。
悠悠醒來時,枕頭邊坐著常子。我躺在那位於本所工匠店二樓的房間里。
「財盡情亦絕,你說這句話時我還以為是開玩笑,你是認真的?難怪你都不來找我了。管它什麼復雜的恩斷義絕,我賺錢給你也不行嗎?」
「不行。」
然後,她也躺下了,兩人一夜未眠。
(收錄《櫻桃》)
作者簡介:
太宰治(1909-1948)
本名津島修治,青森縣人,父親津島原右衛門曾任眾議院議員和貴族院議員,經營銀行、鐵路。太宰治是日本戰後「無賴派」文學的代表作家,思想消沉、幻滅,不滿現實的人生,幾度自殺未果。一九三五年,他的短篇《逆行》入圍第一屆芥川獎,後因出版多部帶有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年,他的《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。一九四八年,他以《如是我聞》再度震驚文壇,並開始創作《人間失格》,書成之後,旋即投水自殺,結束了其燦爛多感而又凄美悲涼的一生。
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書名:人間失格
作者:太宰治
譯者:顏月
豆瓣評分:8.0
出版社:湖南文藝出版社
出版年份:2013-4-1
頁數:204
內容簡介:《人間失格》,太宰治生前最後一部中篇小說,主人公葉藏膽小懦弱,他懼怕世間的情感,被身為人最真切的痛苦所折磨,第終其一生都在自我厭倦下尋求愛,逃避愛,
《小丑之花》,太宰治早期作品,主人公大庭葉藏與《人間失格》主人公同名,《小丑之花》描寫的是葉藏第一次自殺殉情前後的事。但不同於晚期作品《人間失格》中的自卑、怯懦,這個時期的葉藏年輕、沖動而又驕傲。
《Goodbye》為太宰治真正意義上的遺作,書中的「未完」兩字即是太宰治在《朝日新聞》發表時的最後兩個字。
《奔跑吧,梅勒斯》,太宰治根據古神話和席勒詩歌改編作品,講述友情與信任的故事。這部短篇小說也是太宰治被改編成電影和電視劇較多的一部作品。
作者簡介:太宰治:(1909—1948)
與川端康成、三島由紀夫並列的日本戰後文學巔峰人物,「私小說」領域的天才作家。
出生於日本青森縣北津輕郡貴族家庭,從小心思纖細而敏感。初中時立志從事文學創作,1935年短篇《逆行》入圍芥川獎,1940年《女學生》獲第四屆北村透谷文學獎,後來陸續出版不少作品集,其中尤其以晚期的《人間失格》為人稱道,被譽為日本戰後文學的金字塔之巔。
太宰治的文學是典型的自我否定的青春文學、告白文學,毫不掩飾地揭露作為人的罪惡感。他也在不斷自殺與自我否定中結束了自己的生命。
D. 人間失格的作者是誰
《人間失格》是由太宰治在1948年所寫,被認為是作者太宰治的最優秀代表作品之一。取材於作者自己的生活經歷,寫一個性情乖僻的青年知識分子,飽嘗世態的炎涼,絕望之餘沉緬於酒色,最後自己毀滅了自己。從一定角度揭示了現代日本社會人的異化問題。1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。《人間失格》在纖細的自傳體中流露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將己的人生與思想,隱藏於主角葉藏的人生遭遇里,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界。 【作者簡介】太宰治(1909—1948),日本無賴派文學大師,本名津島修治,筆名「太宰」的日語諧音是「墮罪」。
太宰治在家中排行第六,日本戰前的家長制和長子繼承製給他造成了一種多餘者的感覺,幼年時期一舉手一投足都要察看父兄的顏色。他在青森中學、弘前高校畢業後,於1930年考入東京大學法文科,在大學時代參加了左翼運動,後來轉向,開始從事文學創作。
太宰治的創作生涯大致可以分為三個階段。前期是1932至1937年,這是左翼運動被鎮壓的時代。著有短篇小說集《晚年》(1933~1936),共收入了40篇,這些短篇都充滿了青春時期的熱情,多角度地反映了作家自己的主張和內心世界。此後又發表《虛構的傍徨》(1936)、《二十世紀的旗手》(1937)等作品。中期是1938至1945年。著有《女學生》(1939),獲第四屆北村透谷文學獎。此外尚有《童話集》(1945),發揮了作家奔放的想像力。後期是1946至1948年,一般認為,太宰治的後期創作最有成就,戰爭剛結束,他就發表了《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說,提出了追求「喪失了一切,拋棄了一切的人的安寧」的觀點,以農本主義的幻想批判戰後虛偽的文人騷客。
在他戰後的作品中,短篇《維庸之妻》(1947),中篇《斜陽》(1947)、《人間失格》(1948),被認為是最優秀的代表作品。這些小說發表後,無不引起巨大的反響。
1948年6月13日深夜與情人山崎富榮跳玉川上水自殺,享年39歲。
E. 有誰知道太宰治的《人間失格》在哪些出版社出版 總共有多少個版本嗎
1、重慶出版社的《斜陽》里有收《人間失格》、《維庸之妻》。
2、萬卷出版公司出的就叫《人間失格》還收了《魚服記》、《小丑之花》等;萬卷出版公司出有一本《跑吧!美樂斯》。
3、日文版《人間失格》在二戰之後由新潮文庫發行,已經累計超過六百萬本,超過夏目漱石《心》(こころ)的累計發行數。
4、日語版新出的是角川文庫刊印的太宰治全集,共十本,封面是生田斗真。《人間失格》這本里還有個小短篇《櫻桃》、別人的解說和太宰治年譜。
(5)短篇小說人間失格擴展閱讀:
藝術特色
《人間失格》採用第一人稱敘事,以主人公三篇「手記」的形式構成全篇,增加了閱讀時的真實感。太宰治為了與小說敘事保持距離,還特意添加了一個「超敘事層」,即外加了一個「序言」與「後記」,且同樣以第一人稱敘事。
《人間失格》還具有結構「反諷」的特徵,即小說的情節呈現「背離」與「互反」,特別是體現在對大庭葉藏這一人物的塑造上。這種對立的敘述具有強烈的相互顛覆性,它要求讀者在閱讀時須超越非反諷性敘事的單一視角,不斷地對敘述對象予以「證偽再認」。
所謂的證偽再認,是指對同一人或同一事,在敘述的不同鏈接中藉助於其他人或事來轉換視角,從而將平面認識轉化為立體認識。
F. 《人間失格》為什麼會被稱為是「破滅之書」
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創作的中篇小說,發表於1948年,是一部自傳體的小說。《人間失格》以"我"看到葉藏的三張照片後的感想開頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對應,分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷,描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏於主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界--"充滿了可恥的一生"。在發表該作品的同年,太宰治自殺身亡。
而「生而為人,我真的很抱歉」這句話也是表達了出了絕對的絕望,才會被人稱之為「破滅之書」
G. 想問問關於《人間失格》
網路介紹的《人間失格》不包括《維庸之妻》和《斜陽》。
而且《維庸之妻》和《斜陽》是單獨的作品,所以應該是單獨的三本書,但是合在一起了。
H. 生而為人,我十分抱歉出自哪裡
出自日本小說家太宰治的《人間失格》。
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創作的中篇小說,發表於1948年,是一部半自傳體的小說。
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對應,分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷,描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
(8)短篇小說人間失格擴展閱讀
創作背景:
昭和6年,太宰治與初代同居,後又開始從事共產主義運動,為此幾次搬家,在此期間,他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早已與人有染,內心受到極大的打擊,於是,他去青森警察署自首,為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年,太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。
自縊事件之後,太宰治患上盲腸炎,因治療中大量使用鎮痛葯而上癮,不得不入院治療了三個月之久,其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。出院後不久,因鎮痛劑注射上癮,不惜舉債買葯,生活陷入了混亂之中。昭和11年10月,在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院,這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷,也成為寫作《人間失格》的原動力。