时代少年团话本小说总裁文
Ⅰ 短篇伦理小说精选好句96句
1、战栗（小说）
2、《现实一种》是2004年上海文艺出版社出版的图书，作者是余华。书中收录了三部中篇小说，均以一种冷静的笔调描写死亡、血腥与暴力，在此基础上揭示人性的残酷与存在的荒谬。《现实一种》是作者余华从1986年到1998年的写作旅程，十多年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，岁月留下了什么？他回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？余华的每一篇小说都可以被称为一个寓言。
3、有人说这本书是“女性版的《活着》”，我想对于中年女性来说，读《秋园》，更象是读着自己的祖辈曾经诉说或未曾诉说的故事。
4、［英］夏洛蒂·勃朗特《简爱》豆瓣评分8.8
5、苏童《妻妾成群》豆瓣评分8.3
6、三毛《撒哈拉的故事》豆瓣评分9.3
7、第七天（小说）
8、大学至研究生毕业，我都没有读过三毛的书，因为想到那句天上掉沙的话，我就觉得她可能是琼瑶阿姨的风格。之所以后来会读，是因为男朋友有一套三毛全集，他建议我读读，就从这本《撒哈拉的故事》开始。九月份我就利用饭后睡前的时间，每天看一两个故事，不知不觉，爱上了三毛。
9、《小团圆》，一片张爱玲以半自传的形式写出的长篇小说。写的是女主九莉与有妇之夫邵之雍的爱情故事。情节与四大名著之一《红楼梦》极为相似。
10、中年妇女有了生活的沉淀，对书籍有更高的要求。适合这个年龄段的有托尔斯泰的《复活》，《安娜卡捷琳娜》，玛格丽特.米切尔的《飘》。
11、不多说，这本必读无疑，读完没收获的话就明年再读，后年，大后年再读，总有一天，你会读懂。
12、［奥］斯台芬·茨威格《一个陌生女人的来信》豆瓣评分8.8
13、可以看《水经注》啊，其实最好你看一下《古文观止》就好了，其中写关于山水的不少。还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》也有一些关于山水的。希望对你有帮助啊。景色描写比较出色的作品很多，其中不仅有自然风景，也有人文风景的，这里给题主推荐几本：
14、现代女人要学习的是郝思嘉那种风范，永不绝望，永远与命运抗争。
15、《在细雨中呼喊》豆瓣评分8.4！
16、活着（小说）
17、这本我想不用我多说，似乎每个女生从小就对这本书耳濡目染，它在文学史上的地位我也不再赘言。之所以这里老生常谈，是希望妹子们能再用心重读一遍这本书。这真的是每个女生都应该反复仔细读的书。说一千遍都不嫌多。
18、小说写的是中国特有的那种封建家庭里的故事。一个男人娶了四个女人。高墙大院里的生活，四个女人共用一个男人。女人多的地方喧闹，而阴气也重，再加上南方的潮湿阴郁，这个大院不是男人的幸福天堂，而是阴气笼罩的人间地狱。四个女人共侍一夫，这必然是一场战争，静默无声的一场争夺厮杀。最后死的死，疯的疯，没有一个落下个好下场。
19、适合中年妇女看的中篇和长篇小说太多了。有路遥的平凡的世界，人生，霍达的穆斯林的葬礼，陈忠实的白鹿原，贾平凹的浮燥。池莉的来来往往，方方的埋伏，万箭穿心。余华的活着，许三官卖血记。这些小说人物塑造形象逼真，可读性强。都是一些不可多得的力作。
20、这是一篇短篇小说，茨威格的代表作之一。篇幅不长，却写尽了一个女人的一生。一个男人，在他四十一岁生日那天，收到一封来自一个陌生女人的信，没有署名，没有地址，在这封信中，一个临死的女生，讲述了她的一个刻骨铭心的爱情故事。
21、一、张爱玲的小说
22、我是大一时候读的这本书，慕名而读。然而那时年纪轻，心浮气躁，草草读完，也没什么感觉，就是觉得这女人太作了，替罗切斯特打抱不平。罗切斯特好好的时候向她求婚，她不应，非得等到罗切斯特在火灾中瞎了双眼，她又回来照顾。
23、我是喜欢这本书的。讲了上世纪70年的乡土中国的三姐妹的人生际遇。玉米是大姐，后面有老二玉秀，还有妹妹玉秧。对，都是庄稼地里土生土长的～虽在乡村，而她们志在远方，向往外面的世界，然而，走出那块古老的土地真的有那么容易吗。在那遥远的上个世纪的乡村，女人的地位是今天的我们无法想象的。就如玉米的妈，一直在生孩子，就想生个男孩，而连生八胎全是姑娘，玉米的爸爸更是堂而皇之的爬上了别人家的炕头。玉米是老大，她得有主意，有力量，她得自己决定自己的未来，然而，她没能嫁给年轻的飞行员，而是嫁了中年的干部，因为这个家需要她这样。
24、尼罗写的小说无心法师挺好，比电视剧好看很多，六六写的家庭伦理小说也挺好，比如蜗居，还有个女作家，叫意千重，她写的喜盈门、国色芳华、世婚都非常好，无论是故事情节还是人情世故，都写得非常到位，文笔优美，言语诙谐。还有尘封档案，写的扣人心弦，让人看了第一章想看第二章。山楂树之恋也很感人。
25、“小说”出自《庄子·外物》。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、爱情、家庭伦理篇、浪漫青春、游戏竞技等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
26、“我只有你，你从来也没有认识过我，而我却始终爱着你。”
27、余华是我国当代著名作家，当过牙医，后弃医从文，成就一代文豪。余华最经典的十本书当属以下作品：《黄昏里的小孩》，《现实一种》，《许三观卖血记》，《活着》，《我胆小如鼠》，《一九八六年》，《兄弟》，《在细雨中呼喊》，《世事如烟》，《鲜花梅花》。而余华最著名的长篇莫过于《活着》，《许三观卖血记》，《兄弟》。
28、风景画的小说有《剑舞隐刺》。《剑舞隐刺》是签约作家风景画创作的一部东方玄幻风景画小说。小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
29、《兄弟》豆瓣评分8.5！
30、倪萍《姥姥语录》；
31、女性到了中年，无论是心理还是生理上都会和年轻的时候不太一样。心情大多也会变得心烦气躁，所以，中年女性需要多读书来释放自己的压力，达到心情舒畅。
32、黄昏里的男孩（小说）
33、巴金的《家》，杨沫的《青春之歌》，莫言的《红高粱》，流潋紫的《甄嬛传》等，这些作品大都讲女子奋斗的故事，充满正能量，适合中年妇女读，从中找到自己的方向。
34、有人认为，在战争中的生活，二人相濡以沫，有了真正的爱情。那么，如果没有战争呢？范柳原还会回来吗？如果战争结束了呢？白流苏又去向何方呢。到底是不是真的想爱，还要你们自己来看了，我保持我自己的观点，这就是一场博弈。别忘了张阿姨那冷漠的眼神。妹子们，爱情，有时候并不简单。好好看这本书。
35、自然风景：
36、这次推荐6本我读过的认为比较适合中年女性读的书。其实，我觉得书这东西，应该不分人群的，没有确切的适合之说。好比我们的经典红楼，男女老少，多少代人都适合读。只不过这次推荐的书，可能中年女性会喜欢的更多一点。
37、这是一本女儿写自己妈妈的书。小说的主人公秋园一生尝尽酸甜苦辣，被命运的风浪不断推向未知。但是，尽管经历时代乱局、贫困坎坷，故事的主人公始终保持着善良与尊严，表现出生命的坚韧。
38、毕飞宇《玉米》豆瓣评分8.3
39、畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作
40、《许三观卖血记》豆瓣评分8.8！
41、光看《乱世佳人》这部世界名片是不够的，必须读原著。因为作者会教你做一个成功的女人。郝思嘉可以做到的，你也可以做到。坚强、独立、积极，是现代女人的必备素质。如果你不能似郝思嘉那般美丽动人，请记住，你也有追求美好的权利，你可以使自己变得风情万种。像郝思嘉不能真正拥有白瑞德那样，如果你不能拥有自己深爱的男人，不要紧，你还可以爱自己。
42、美国作家罗伯特·海因莱恩发表于一九五九年的科幻小说《“你们这些回魂尸——”》
43、中年妇女最适合看的长篇小说，我觉得是西游记，小的时候最喜欢看，西游记里面孙悟空打妖怪片段，现在长大了，再把西游记打开来认真阅读，就能发现里面的四个人物也代表了人的少年，青年，中年和老年的心态，少年的活泼，青年时对异性的渴望，中年的城府，老年的稳重，越看越觉得西游记写的真是特别的好，不知道大家有没有同感呢
44、《外婆的道歉信》——弗雷德里克.巴克曼；
45、张爱玲的书好看么？好看。但总是有那么点残忍，让人没有办法给她满分。就好像她本人一样，好看吗？还可以，可是带着股高傲劲儿，总让人觉得难以接近。
46、这个应该看个人喜好吧，中年这个年龄了，应该经过了青春飞扬的阶段，对人和事有更深层次的理解。应该更喜欢和时代紧密联系的现实的悲欢离合的故事。我个人就特别喜欢《小说月报》里面的很多中长篇作品。很多都是当代名作家的作品，还有一些新锐的青年作者。
47、这本书可以说是三毛作品中最精彩动人的一部，记录了三毛与荷西在撒哈拉沙漠生活的故事。三毛用她的文字，记录了她在沙漠中的见闻，有些故事让人开怀一笑，而有些故事让人忍不住内心的酸楚，掉下眼泪来。她的这本书，打开了另一个我们根本不熟悉的世界的大门，也展现了一个女人她成熟勇敢大气的心灵。三毛的文字洗练，讲述故事不拖泥带水，也不会矫情文字，更不会故弄玄虚，她文字真实，字里行间流露的是她对这个世界的理解。
48、《写给女人》
49、“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我”
50、没有读过三毛的妹纸，可以由这本开始，让心跟着三毛去流浪，感受世间的冷暖欢喜。
51、当代女性的必读文本《简·爱》
52、兄弟（小说）
53、《倾城之恋》，这是一个符合时代特征且近人情的小说。故事的主人公流苏出生在一个腐旧的家庭，香港战争虽没有让她成为革命女性，却影响了影响了范柳原，之后她趋向平凡，也结婚了。又讲了一些婚后的故事……
54、更让我们感动的还有小说之外的故事。杨本芬女士从未受过任何专业写作训练，却在退休后完成了自己的处女作《秋园》，豆瓣评分高达8.9，用手中的笔将母亲和自己的故事讲给世界听。
55、“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
56、《兄弟》是作家余华的代表作之一，分上、下两部，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢，重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，更甚于欧洲的中世纪.后一个是故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。小说获得法国著名的《国际信使》周刊设立的“首届《国际信使》外国小说奖”。
57、我胆小如鼠（小说）
58、《战栗》书中收入了余华的三篇中篇小说，中国先锋小说的代表作品。《偶然事件》揭示的是命运的偶然性与重复性；《一个地主的死》展示的是走向不归途的命运；而《战栗》中，一个被命运捉弄的诗人，无奈地用痛苦的方式表达欢乐。这些关于命运的故事，既有现实的，也有内心的。余华，浙江海盐人，海盐这个地方，是杭州湾里的一座小城。这小城里的小胡同，宛如密林中的幽深小径。还有石板铺成的小街，用脚踩上去有晃晃悠悠的感觉。还有一条从余华家窗下流淌过去而使余华讨厌的肮脏阴沉的河。
59、这是我读毕飞宇的第一本小说。第一本就被折服了。之前我推荐过他的另一部获茅盾文学奖的小说《推拿》，他能获奖，实至名归。而人们对《玉米》却褒贬不一，有赞的，如我，有损的，说作家心理阴暗。到底如何，还要看过这本书的人自己评价。
60、我初读这个故事时，还觉得是有情人最后终成眷属。当时大学，读的也不是十分精细。只觉得两个不如意之人，最后走到一起，相互慰藉。女主白流苏离了婚，死了前夫，回了娘家却受尽欺辱，没有容身之地，而男主范柳原呢，看似风流倜傥，潇洒人间的钻石王老五，而实际上年纪轻轻就遭受了重大的心理挫折。貌似这样的两个人，能走到最后，是让人欣慰的。可是，张阿姨不是这么柔情似水的主。从两个人物出场时的尖锐描述，就知道，这注定就是一席爬满了虱的华丽长袍。
61、三个姐妹的成长，让人唏嘘。玉米自毁了自己的贞操，玉秀遭受了强暴，而玉秧被变态老师性骚扰。看这些描写的时候，真是气得拍大腿。也气愤过作家怎么就把女性写的这么被动不堪！可是，现实生活可能比这更加不堪。生活不堪的一面永远存在，真正好的作家，敢于揭开那美丽的面纱。
62、杨本芬女士在她60岁退休后，在家里四平米的厨房里，在抽油烟机的轰鸣声中，在等汤沸的间隙，用笔写下了她的母亲和她们一家人的故事。
63、《世事如烟》是由荣获澳大利亚悬念句子文学奖的首位获奖中国作家余华所著，精选其8篇中短篇小说。这些作品所记录下来的就是作者的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。虽然岁月的流逝会使它纸张泛黄字迹不清，然而每一次的重新出版都让它焕然一新，重获鲜明的形象。作者余华，1960年4月3日生出，浙江海盐人。在文革中读完小学和中学，此后从事过五年牙医。1983年开始写作。至今已出版长篇小说3卷，中短篇小说集6卷，随笔集3卷
64、但我想说的不是暗恋之痛，而是暗恋的勇气和胆量。我倒不同情这个陌生的女人，而是感叹她的勇气和毅力，被暗恋的男人也许才是可怜的，他在毫不知情的情况下，就被另外一个人改变了人生，到最后只能接受突如其来的结果，改变他的人已行将就木，而他接下来的人生，要过比那个女生更漫长的岁月，去面对自己被改变的人生。这么看来，暗恋的人，不一定是最辛苦的那一个。
65、《十八岁出门远行》豆瓣评分8.5！
66、《我胆小如鼠》是2004年上海文艺出版社出版的图书，作者是余华。《我胆小如鼠》里的三篇作品，讲述的都是少年茫然的经历和内心的成长。那是恐惧、不安和想入非非的历史，也是欲望和天性的道路。这时候，世界最初的图像就像复印机一样，迅速地印在了这些少年的心灵深处，他们的成长就是对这图像的不断修改。作者余华，1960年4月3日生，浙江海盐人。在文革中读完小学和中学，此后从事过五年牙医。1983年开始写作，至今已出版长篇小说3卷、中短篇小说集6卷、随笔集3卷。
67、《在细雨中呼喊》是一本关于记忆的书，是余华发表于1991年的第一部长篇小说。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和阅读。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
68、今天在一本书上看到一句话，说平均一个人一生大概能看三千多本书。那还的是能活到八十岁，每年要看37本书的情况下。
69、大家都应该看过《大红灯笼高高挂》这部电影吧。巩俐主演，张艺谋导演。可能年轻的妹纸没看过，可以找来看看，看看那时我们巩皇的盛世美颜。这部电影就是由苏童这本小说改编而来，没时间看书的可以看看这个电影，改编成功。
70、许三观卖血记（小说）
71、这个大院里的四个太太，个个都有那么点阴暗。颂莲是个大学生，她有她的追求和愿望，好像跟其他三个太太不同，但也正是她接受的那些知识成了她悲剧命运的导火索。想到鲁迅笔下的子君了吗？接受了不一样的东西，说是要自己做自己的主，结果呢？我不细说了，大家自己读吧，那股子阴冷气，能钻到你的骨子里。
72、《许三观卖血记》是余华于1995年创作的一部长篇小说，小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。它以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。作者余华，1960年4月3日生于中国浙江杭州，1983年开始写作，至今已经出版长篇小说4部，中短篇小说集6部，随笔集3部，其作品被翻译成二十多种文字，在近三十个国家出版。
73、、《活着》豆瓣评分9.4！
74、下面就推荐几本适合中年女性看的书，可以买回家给自己的妈妈看哦。
75、现实一种（小说）
76、张爱玲《倾城之恋》豆瓣评分8.6
77、《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后，时隔七年后最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；讲述了生命的幸福和苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。作者余华，1960年4月出生。1983年开始写作，著有中短篇小说《十八岁出门远行》、《鲜血梅花》、《一九八六年》、《四月三日事件》、《世事如烟》、《难逃劫数》、《河边的错误》、《古典爱情》、《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》。
78、《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的悲惨故事，是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言。余华因《活着》这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
79、这本书里的故事令人感动，更令人感动的是一个女人能如此大气从容，如此潇洒自由，她能仰望苍穹，也能俯瞰苍生。对这个世界，她疯狂，她随性，她安之若素，还有着小女孩的好奇。
80、男女两人，各自心怀鬼胎，有着对自己切身利益的考虑。白流苏想要抓住钻石王老五，这是一根救命稻草，抓住了兴许能有个容身之地，范柳原呢，寻花问柳罢了，原是逢场作戏的事。张阿姨真的很时髦，那个年代就写出了这种谁先认真就输了的感情博弈游戏。两个高手，你来我往，见招拆招，不相上下。这段对弈的描写，真是绝妙，人物的心理，语言，都拿捏的恰到好处。故事往后发现，女方势力逐渐减弱，眼看这场赌局要失败收场，没想到一场战争来了，谁也跑不了。
81、人生若只如初见啊。十八年前，女孩初遇了男人，便疯狂的爱上，那是一种近乎痴迷的暗恋，遇见了你，便卑微到了尘埃，为你做了一切，而你对此却一无所知。但女孩是那样的义无反顾，也就是那句话，我爱你与你无关。男人在读这封信时，都不知道自己就是这个故事的男主人公。
82、《黄昏里的男孩》是2004年上海文艺出版社出版的图书，作者是余华。内容简介：《黄昏里的男孩》收录了作家余华的十二篇作品，这是余华所有中短篇小说中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充满不安的。这些中短篇小说所记录下来的，就是作家的另一条人生之路。作者余华，浙江海盐人，海盐这个地方，是杭州湾里的一座小城。这小城里的小胡同，宛如密林中的幽深小径。还有石板铺成的小街，用脚踩上去有晃晃悠悠的感觉。
83、杨绛《我们仨》、《走到人生边上》；
84、《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。
85、《边城》
86、广阔而荒凉的撒哈拉，物质匮乏，没有娱乐，孤独单调的大漠生活，三毛却能过得有滋有味，她会用指甲油给邻居补牙齿，她用捡来的旧轮胎坐沙发，就连她们房间里的书架，都是用装棺材的箱子板做的。这就是三毛，她能苦中作乐，并且带着艺术家的潇洒，她和荷西的婚礼，简简单单，她穿了长裙，随手拿了根香菜别在草帽上做点缀。
87、《边城》是沈从文的代表作，展示了湘西和谐的生命形态。小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。《边城》中描绘的风物人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，情景相互交融，构成了一幅动人的风景画面。
88、推荐杨本芬女士所著的《秋园》。
89、后来几年，又断断续续读过几遍，也许，只有当我到了对的年纪，我才能真的读懂书中的真谛。那里写的是一个女人的骄傲，她自爱自重，她独立坚强，她敢对一个男人对整个社会要平等要独立的人格。这个“敢”不是今天某些女孩子厉声呵斥男朋友的敢，是要求尊重，要求独立，不依附于男人。
90、推荐几篇适合中年妇女看的长篇和中篇小说：1.张爱玲经典小说《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《半生缘》；
91、风景画先生,晋江文学城人气作家,擅长其他类型小说;主要代表作有《[家教]滞》,《[家教]牢笼》等,深受广大读者喜爱
92、暗恋过的妹子，应该深知这种感受。
93、在细雨中呼喊（小说）
94、世事如烟（小说）
95、龙应台的“人生三书”《目送》、《亲爱的安德烈》、《孩子你慢慢来》。6、村上春树《且听风呤》、《挪威的森林》
96、本篇选自《警世通言》，是“三言”中成就最高的作品之一，也是明代拟话本小说中最优秀的作品之一。小说通过描写误落风尘的下层女子杜十娘对爱情和幸福的热烈追求，及其理想破灭、悲愤自沉的故事，揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。小说以精微的细节描写和细腻的心理描写，成功地塑造了杜十娘这一光辉的典型形象。她饱尝人生的屈辱，倍加渴望获得纯真的爱情，过上自由幸福的生活。她天真善良、机智谨慎、知情重义、刚毅坚强，与懦弱自私的李甲和奸诈阴险的孙富形成了鲜明的对照，表现了作者强烈的爱憎。小说情节跌宕，一波三折，写尽了杜十娘的人生悲欢、爱情离合，特别是借银赎身、姊妹送行、泊船瓜洲以及抱匣投江等情节描写，扣人心弦，催人泪下。小说构思精巧，结构谨严，如柳遇春的五次出场、百宝箱的时时出现，推动了情节发展，丰富了小说内涵。小说语言精练、个性化，富有表现力。
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Ⅱ 文学的所有体裁
文学体裁大体就是四大类：诗歌，散文，小说，戏剧。一般考试明确性很强。不会考其他难得问题。小说与散文在现代文阅读里最常见，诗歌一般另外设题。戏剧类一般不予中学生掌握。其他文体也是的。你们老师也应该讲了吧
具体的就是：
一、散文
1.古代散文是与韵文相对的概念，记叙、说明、说理、奏疏、序跋、书信等的文字都属于散文的范畴。
2.现代散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。专指那些以写真实事物为基础来抒发作者思想感情的文学作品。
3.按表达方式的不同，散文可分为叙事散文（以写人叙事为主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒发作者情感为主）和议论散文（以说理为主）。
4.散文的重要特点是“形散神不散”。“形散”主要指取材十分广泛自由，联想丰富，不受时间和空间的限制；“神不散”，主要指表达的主题必须明确而集中。
高中语文课本第三册刘锡庆《中国现当代散文赏析》
一文指出：散文的主要特点是：（1）以“我”为主，（2）因“实”出“虚”，（3）即小见大，（4）“情致”与“文”。
5.散文常用的艺术手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情于事，因事见情（如鲁迅的《为了忘却的纪念》），寓情于物，托物言志（如巴金的《灯》）。
二、小说
1.小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
2.小说的三要素是人物、情节和环境。
3.小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。
4.环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景；自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。
5.按照不同的标准，小说可分为不同的种类。
6.按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说（小小说）。
7.按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。
8.按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。
9.按语言形式分为文言小说和白话小说。
10.我国古代小说是从神话传说开始的，到魏晋南北朝，出现了志怪志人小说。但这时的小说，因为是“志”，即搜集记录下来的，还不算创作，所以人们常把它们同历史归于一类。唐代以后，产生了依照传说创作而成的传奇小说，如《柳毅传书》等。宋代兴起的是话本，即说书人所用的底本。明代也有人写作话本，被称作拟话本。话本经过文人加工，就变成话本小说和演义小说，如《警世通言》《三国演义》《水浒传》《西游记》等，其中长篇小说基本上都是章回小说。这以后再发展，便有了文人独立的创作，明代的《金瓶梅》便是这样的作品。清代的《红楼梦》发扬了这个传统，使中国古代小说达到辉煌的顶点。
11.我国古代小说发展的几个阶段是：(1)寓言（先秦两汉），如《精卫填海》《夸父追日》。（2）笔记小说（魏晋南北朝），如干宝的《搜神记》（又称志怪、志人小说）。(3)传奇（唐代），如李朝威的《柳毅传》。(4)话本（宋代），如《快嘴李翠莲》。(5)拟话本（明代），如《杜十娘怒沉百宝箱》。(6)章回小说（明、清），如《红楼梦》。
三、戏剧
1.戏剧是一种综合的舞台艺术。课文中的戏剧实际上就是剧本，它是文学体裁的一种。
2.戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
3.按照不同的标准，戏剧可分为不同种类：（1）按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧。（2）按剧情繁简和结构分为独幕剧和多幕剧。（3）题材所反映的时代分为历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《窦娥冤》）。（5）按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。
4.中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。元杂剧是在前代戏曲艺术和讲唱文学的基础上发展起来的，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。它的出现，标志着中国传统戏曲艺术已进入成熟阶段。关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就。元杂剧在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲（参看下面11），杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。
5.明代是继元代之后中国古代戏曲史上的又一个繁荣时期。传奇是明代的主要戏曲样式，并持续到清代，代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》等。
6.中国现当代戏剧主要指话剧，它是五四以后在外国戏剧影响下发展起来的，二十世纪三四十年代达到高潮，出现了像《雷雨》这样的杰出作品。新中国成立以后，戏剧创作进一步繁荣、发展，又有《茶馆》等作品问世。
7.外国戏剧源远流长，最早兴起的是古希腊戏剧，到文艺复兴时期以及十九世纪，欧洲戏剧创作先后出现高潮，产生了许多世界闻名的剧作家，如莎士比亚、易卜生等。
四、诗歌
1.诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝练的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。
2.诗歌的特点：
（1）诗歌内容是社会生活最集中的反映，以意象作为客观社会生活和诗人思想感情的载体；
（2）诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点；
（3）诗歌的形式，不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
3.诗歌的分类：
（1）诗歌按时代可分为古典诗歌（旧体诗）和现代诗歌两大部分。
（2）古典诗歌又有古体诗（古诗、古风）、近体诗（今体诗）、词（又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”）、曲等几种不同形式。
（3）古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等。
（4）近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。
（5）律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。
（6）古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。
（7）乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。
（9）按字的多少，词一般又有小令（58字内）、中调（59-90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。
（10）曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。
（11）词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阕”，“阕”是乐曲终了的意思。
（12）豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。
（13）散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
（14）曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调；一种宫调下有的有若干个曲牌；宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。
（15）现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌（如毛泽东的《沁园春?长沙》）。新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》等都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。他们都是现代诗歌。
（16）新诗按来源分为群众创作的民歌（歌谣）和文人诗作。
（17）信天游又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活；两句一节，可以换韵，也可一韵到底；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。
五、古代其他文学体裁
1�赋。它是一种讲求文采、韵律，并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是：“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，此时的赋叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，这是的赋叫“骈赋”；唐代又有骈体转入律体的叫“律赋”；唐后到宋代以散文形式写的赋，称为“文赋”，如杜牧的《阿房宫赋》等。
2�骈文。它起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相间成句，又叫“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达。唐代韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
3�辩。辩即辨是非，别真伪。其特点是通过批驳错误论点或辨析某些事实来表达自己的看法，如柳宗元的《桐叶封弟辩》。
4�原。原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上进行考察、探讨，从而提出自己的看法，如黄宗羲的《原君》。
5�论。论是一种论文文体。《昭明文选》上说：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰正论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》《过秦论》等。”
6�说。它也是古代议论说明的一类文体，与论差不多。《文章辩体序说》上说“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”如《师说》《捕蛇者说》。这类文章有的侧重于议论，有的侧重于记叙，叙事显理。有些接近于文学散文的“说”，一般不采用“论”，如《爱莲说》；有些议论性强的文章用“说”，用“论”也可。
7�奏议。它是古代臣子进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。“疏”是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》；“表”是陈述某种意见或事情的，如李密的《陈情表》；“对策”是古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
8�序跋。序也作“叙”或“引”，是书序，性质如同今天的“引言”“前言”。写在书籍或文章前面的一般叫“序”，列于书后的一般叫“跋”或“后序”。这类文章，说明编写目的、简介编写体例和内容的属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如我们学过的《兰亭集序》《愚溪诗序》《滕王阁序》《伶官传序》等。
9�赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序；后来，凡是惜别赠言的文章，未附于诗帙的也叫赠序。内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》。
10�铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
11�祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。
12�笔记文。以记事为主，篇幅短小为特点的一类文章。其内容丰富，或历史掌故，或轶文轶事，或文艺随笔，或人物评论，或科学小品，或文字考证，或读书杂记等。如《世说新语》。
13�寓言。它是带有劝谕或讽谏性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。如《郑人买履》等。
14�传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言写的短篇小说，如《柳毅传》等。后因“传奇”多为说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。
15�对联。字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。
六、史书体例
1�编年体：以年代为线索编排有关历史事件的，如《左传》
2�国别体：以国家为单位分别记叙历史事件的，如《国语》《战国策》。
3�纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的，如《史记》。
4�纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
5�通史：不间断地记叙几个朝代的历史事件的，如《史记》。
6�断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史的，如《汉书》。 注：一部史书，往往可同时归入不同体例，如《史记》属纪传体、通史，《三国志》属纪传体、国别体、断代史。
七、文学团体及文学运动
1.初唐四杰
唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。四人在初唐文坛较有成就，扭转了当时过于靡丽的文学风气。
2.唐代古文运动和宋代诗文革新运动。
其内容主要是复兴儒学，反对骈文，提倡古文。韩愈和柳宗元是古文运动倡导者。宋代诗文革新运动的领袖是欧阳修。
3.唐宋八大家
唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。八人在散文创作上皆有较高的文学成就。
4.新乐府运动
以白居易为代表，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
5.三苏
北宋文学家苏洵和其儿子苏轼、苏辙的合称。父子三人以文著名于世，人称“三苏”。
6.元曲四大家
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧家的合称。他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。
7.复社
明末文学社团，主要领导人为张溥、张采，本为切磋学问，砥砺品行而设，但又带有浓厚的政治色彩。
8.桐城派
清代散文流派，主要代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐等，因他们都是安徽桐城人，故称桐城派。桐城派提倡简明达意、条理清晰的文风，力求清真雅正。
9.“五四”新文化运动
以《新青年》杂志创刊为标志，主要代表是陈独秀、李大钊、胡适等。这次运动是中国历史上空前伟大的思想解放运动，文学革命冲破了旧文学与文言文的桎梏，宣告了中国古典文学的终结与新文学的诞生。
10.文学研究会和创造社
这是1921年出现的两个文学社团。文学研究会主张“为人生”而创作，主要以《小说月报》为阵地反映人生、探讨人生、指导人生。代表人物有沈雁冰、冰心、许地山、叶圣陶等。创造社强调文学的自我表现，代表人物有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉等。
11.“左联”——中国左翼作家联盟
1930年在上海成立，鲁迅、冯雪峰、柔石、沈端先（夏衍）、蒋光慈、田汉等出席了成立大会，郭沫若、茅盾、郁达夫等都参加了“左联”。“左联”把参加实际革命运动放在首位，在翻译介绍马克思主义文艺理论方面做了大量工作，还积极推动文艺大众化的讨论，粉碎了国民党反动派的文化“围剿”。
12.《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出了文艺的工农兵方向的问题，在观念形态上总结和规定了无产阶级革命文学发展的经验和原则，开始成为文学创作和理论批评的方针和指导思想。
13.“伤痕文学”等
1978年，“伤痕文学”引起轰动，文坛相继出现了“改革文学”“反思文学”“寻根文学”“先锋文学”等创作潮流，使八十年代成为一个激动人心的文学时代。
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二、选稿事项的说明：1、小小说来稿请发在“小小说作家网吉林版”上；网址：http://www.xxszj.com/bbs/forum-154-1.html。2、凡来稿，晓泉于五日内初审通过与否或提出修改意见；对于通过初审的稿件，一般会写出“推荐语”。3、来稿需注明“原创首发”；字数1800字以内。4、晓泉推崇现实关照、人文情怀的厚重之作；各种题材的作品（包括官场小小说）都是我所欢迎的，当然了，视角独特、确有新意的更好。本人会尽速公示初审、终审结果。
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31、《少年文艺》，上海，以发表反映当代少年儿童生活的小说、散文、诗歌、报告文学等纯文学作品为特色，发现和培养文学新人，被誉为“作家的摇篮”，并通过写作函授班和各种丰富多彩的活动加强文学刊物和读者的联系，深受读者和老师家长的好评。投稿邮箱：[email protected]
32、《少年文艺》，江苏南京，刊于1976年的老牌少年文学刊物，多年来保持着自己鲜明的刊物风格，深受广大青少年朋友的喜爱。来稿不论作者身份名气，坚持惟文而用。现向广大文学爱好者约稿，要求贴近少年生活，有真实而精彩的情节。杜绝缥缈的文风，以及过于空泛的情绪化抒发。本刊稿费70－80元每千字，银子虽然不是很多，但绝不拖欠。文章一经刊发即寄样刊，两个月后邮寄稿费。本刊主要栏目设置如下：1、
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33、《儿童文学》，北京，2007年将推出第四届小说擂台赛，为更多的作家提供发表园地，给广大读者呈现精神盛宴。相比较前三届，本次擂台赛又有新亮点，绝对吸引你的眼球：一、比赛形式：采取“男女对垒”的比赛模式，即设置男作家和女作家两个比赛阵营，以作品进行对抗，最终评出团体优胜奖。到底是巾帼不让须眉，还是男儿当自强？比赛必然精彩迭现，结果大家拭目以待。二、评比方式：采取专家评审和读者投票评比两个环节。三、奖项设置：金奖2名（分别由专家和读者评出，各获奖金10000元，若双方选出的金奖作品为同一篇，则该作者将独获奖金50000元！银奖2名（综合专家和读者意见评出，各获奖金5000元。）铜奖3名（综合专家和读者意见评出，各获奖金2000元。）优秀团体奖：以总票数定胜负，获奖团体中的每位作家均获奖金1000元。第四届小说擂台赛形式独特，奖项更多，奖金更丰厚，相信每位关心儿童文学事业的作家朋友都会踊跃参赛，为了比赛的顺利举行，特将具体比赛要求公布如下：一、作品体裁为短篇小说，字数请严格控制在8000字以内，题材不限；二、对参赛选手没有任何限制，成人、少年均可，并热忱欢迎成人文学作家的加盟；三、参赛作品将由《儿童文学》编辑部进行初选，入围作品将刊登在2007年1期至12期上，接受专家和读者的品评；四、投稿方式：传统邮件：100028
北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》编辑部“小说擂台赛”；Email：[email protected]，
[email protected]。五、截稿时间：2007年8月31日。
34、《南方文学》，投稿信箱：[email protected]
35、《收获》，上海市，巴金主编，坚持纯文学立场，风格质朴清雅，是中国当代文学的代表性杂志。主要栏目有“长篇小说”、“中篇小说”、“短篇小说”、“好说歹说”、“鞍与笔”、“旧城迷藏”、“集外遗文”等。投稿邮箱：[email protected]
36、《佛山文艺》，中国发行量最大的文学期刊之一，中国首家文学半月刊，期发行量达40万，被评为第二届百种全国重点社科期刊，也被文学期刊界称为“另类”。本刊本着“贴近社会现实、抒写人间真情、关怀普通人生，体现时代风尚、追求人文价值”为办刊理念，以“鲜活的语言、鲜活的题材、鲜活的思想”为期刊特色。本刊对小说的文学性要求较高，同时也对可读性有一定要求。必须两者兼顾才符合用稿要求。该刊适合文学素养较高技巧较成熟的作者发表作品。由于用稿量大，特向广大青年朋友征稿。
1、实力派文本：一个为文坛那一群具有相当实力的新锐作家而设的栏目，要求文本在思想深度和艺术表现上都能够体现作者突出的功力，具有较高的文学性。字数约为6000-15000。2、
E代青春：健康、向上、充满青春气息，青春的追求和困惑，成长的经历和思考，富于强烈的时代感。3、生为女子：以女性的视角或以女性为题材，写尽天下形形色色的女人。要求个性突出，女性特征强烈。这是一个女性写作和写作女性的栏目，但不排斥以女性为写作对象的男性作者。着重反映在固有的民族特性及传统文化的大背景下，社会转型期内女性作为一个个体，她们内心的冲突和苦闷，描述那些典型的、另类的、甚至极端的女性生活和状态。4、组合小说：由两篇互相关联（题材、人物、主题、风格等）的小说组合而成。5、新民间话本：写底层人物的人性与生存状态，展现人文关怀的同时，注重突出人性美。在语言和叙述风格上能体现民间语言的风采，并强调作品的故事性。
6、江湖传奇：构思缜密，一气呵成，扣人心弦，气势非凡的精短武狭小说。7、不固定栏目：只要是好小说，可以不受制约，另外增设栏目。8、非常人家：独特的家庭、婚姻生活故事，贴近普通老百姓，讲述老百姓自己的真实独特的家庭生活故事。9、风味巴：题材或语言有个性的小说，要求有强烈的风味特色。字数不超过3000字。以上征稿均为小说。要求故事的可读性十分强，要有完整、流畅的故事。有阅读快感。语言要有趣鲜活、有灵气，凝练，不可有过多水分或罗嗦。字数要求：除风味巴栏目外，每篇不要超过8000字，特别好的不超过10000字，如有超过，请删后再投。本刊发稿费及时，稿费100至200元/千字左右。
37、《打工族》，是《佛山文艺》的姐妹刊，为文学情感时尚类杂志，主要面对打工阶层的读者。在珠三角打工群体中有较大的影响力。本刊对文学性要求不高，更强调真实浓厚的生活气息和故事性。如果您是打工族或是关注打工族生活状况的写作者，欢迎您的来稿。尤其欢迎较年轻的有活力的打工作者来稿。现真诚向您约小说稿，要求：1、题材与打工有关，打工生活气息浓厚，关注整个打工族的生存、命运和情感。写出"飘"的苦闷，和"走"的洒脱，写出打工族从农村到城市或从城市到城市，从一个地方到另一个地方，在适应当地环境，在追求自己理想的过程中，人性与人格的多方面的成长；写出打工人在职场中所遇到的方方面面，写出打工族回乡创业、生活时与家乡的重新适应。等等。2、可读性强，故事性强，强调阅读的快感。要开头就能抓住读者，开头100字还不抓人的稿件就比较难采用。还有是要有流畅的故事核，也就是有一条明晰的故事主线，一些议论、心理描写等与故事关系不大的枝蔓都要去掉。3、提倡快乐打工、快乐阅读，时尚、轻松、有趣的小说或打工气息浓厚的小说最欢迎，功力深厚、文学底子厚的小说更欢迎，但不用情绪过于沉重或灰色的小说。4、字数在3000到6000字以内，超过字数的小说一般都不采用。如超过7000字请先删字再发给我。谢谢合作。5、情感在线栏目：贴近打工生活的情感散文和叙事散文。以爱情友情亲情为主要表现内容，要求：文字不一定很好，但一定要非常感人，能打动人心，甚至要催人泪下。字数在千字以内。6、纪实故事：可口述，也可他述。普通打工者身边的感人故事或是题材新鲜的成功创业故事。要求贴近现实，讲求真实性。真实的人和事，用故事的形式来写，要求感人、真实。主角必须是外出闯荡的真正的打工阶层。最好附的真实的主角的相片。非打工人题材请不要投。以上稿件用稿量较大。具体栏目有人在职场、丽人物语、众生一族等，但作者不要按栏目来投稿，最重要的是文章好，就有机会用。以上两本杂志的稿件最重要的是质量，先不必考虑栏目的设置。如果稿件好，我们会为它专门设置栏目名称的。稿费千字100至200元左右。其中纪实故事的稿费在200元到500元左右。
为表对作者的尊重，我总是用最快的速度回复作者的来稿，可以说是编辑部里回复作者最快的编辑。从网上传给我稿件3500字以上的必回，一般在当天或第二天内（最迟第三天）回复（节假日会推迟几天）。但不排除有特殊情况，如遇紧急会议要开或是出差，难以事先告知，会更晚些回复，请各位文友体谅。请注意：3500字以下及诗歌恕不回复。如果您投给我的稿件确实超过4000字，超过二十天尚未收到我回复，说明你的邮箱或我的邮箱在半路上出了问题。有些作者的邮箱不知为何，发过去的回复每次都被退回来，如你常收不到回复，麻烦请先检查你的邮箱有没有问题。我刊发稿费非常及时，稿件见刊即发稿酬，我会及时跟进有关稿费及样刊事项，保证令作者放心。请您尽量从网上传送稿件，不要从邮局。从邮局邮寄的稿件，不作回复。另，因为每日需要阅读大量稿件，因此无法回复得很详细，只能告知一审可否采用。见谅！我们杂志的网站：http://www.da.net
点击“大道期刊中文网”即可，里面有我们杂志所有的小说，您可以看看已发表的小说作为参考。两份杂志各栏目的投稿邮箱：（佛山文艺）青春摇滚
[email protected]；实力派文本 [email protected]；新民间 [email protected]；
编读往来[email protected]；生为女子[email protected]；组合小说[email protected]；风味吧[email protected]；散文[email protected]；（打工族）组合小说
[email protected]；众生一族 [email protected]；纪实故事
[email protected]；散文[email protected]；龙门阵（故事）[email protected]；摇滚岁月[email protected]；丽人物语
[email protected]；小小说 [email protected]；诗歌 [email protected]；感性日记 [email protected]。
38、《当代文学选萃》，每月1日公开发行，以培养作者为己任，始终坚持刊登业余作者的原创文学作品，欢迎广大作者投寄原创小小说、短篇小说、散文（诗）、诗歌（词）、随笔、杂文、评论、儿童及民间文学作品等，一经发表，即寄样刊与稿费。来稿请发邮箱[email protected]
39、《南方文坛》，广西，投稿邮箱：[email protected]
40、《中国校园文学》，人民文学杂志社主办，面对广大中小学生的国家级文学月刊。现
有中学“花季号”和小学“春蕾号”两个版本。多年来，以其清新靓丽、趋文重雅的风格和推崇文学、服务校园的办刊宗旨赢得了社会各界的一致称赞，现已成为我国校园中极具影响和深受广大师生喜爱的“绿色刊物”。近年来，《中国校园文学》在办好刊物的同时，充分利用自身丰富的人才资源和社会资源，在配合学校素质教育及大语文教育方面做了大量积极和有建设性的工作，并取得了很好的社会效应。面对中国校园里无数的文学爱好者，《中国校园文学》这样承诺说：“文学是我们的纽带，服务校园是我们的宗旨，我们将组织更多更好更丰富的校园活动，让我们的中国校园文学更红火，让我们的校园文学社有更多展示的机会。”主要栏目：［小说星空］［岁月驼铃］［滴水藏海］［网开一面］［时文品读］［牛刀初试］［情感地带］［风铃如歌］［社团联盟］［蓝页］［休息休息］［金牌小说］［大家美文］［他山之石］［诗文赏析］主管单位:投稿邮箱：[email protected]
41、《通俗小说报》，天津市，月刊，《通俗小说报》是天津作家协会主办的大众文学杂志，创刊于八十年代，月刊，大32开，4个印张，128个页码。《通俗小说报》的宗旨是：以大众喜闻乐见的文学形式，为读者讲述精彩的人生故事。《通俗小说报》是通俗文学的载体，其文体介于故事与小说之间；所反映的内容主要有世象、言情、武侠、法案等，强调传奇性；其读者群定位于初中文化以上人群。发好看的小说，选精彩的故事，关注百姓的喜怒哀乐，聚集人生的苦辣酸甜，是《通俗小说报》的特点。
《通俗小说报》刊发的作品以短为主，长短结合，多层面，多品种，推故事，重情节，读起来顺畅好看，且图文并茂。重点栏目有：《精短萃珍》、《爱情画廊》、《法案实录》、《江湖世界》、《幽默看台》、《世态万象》、《银色热线》等等。
投稿邮箱：[email protected]
42、《山西文学》主办：山西省作家协会，太原市，月刊，投稿邮箱：[email protected]
43、《小说月报》天津市，主办：百花文艺出版社，投稿邮箱：[email protected]
44、《小说月报原创版》，百花文艺出版社于2003年以全新的样式推出《小说月报
》（原创版），你看到的原创版它更具时效性，会在第一时间将最优秀的作品及时送到读者手中；原创版仍将以贴近现实、关注人生的中长篇小说为主要内容，确保故事新、容量大、篇幅多、给读者以阅读的酣畅；原创版在力求它的大气、沉稳、厚重的风格同时依然留有一片充满激情、活力的年轻声音。主要版块栏目：中篇小说
短篇小说创作谈 报刊小说选目。投稿邮箱：[email protected]
45、《作
品》，广州市，主要版面及栏目：众说纷纭、文学院在线、小说、散文随笔、柔性的力量，诗歌。邮箱：[email protected]
46、《三月风》，北京市，主要版面及栏目：世纪随笔、文艺沙龙、财富、感悟生命、生活采珍、心灵独语。投稿邮箱：[email protected]
Ⅳ 苏童的主要作品
80年代创作 作品题目发表年份所发期刊第八个铜像1983年《青春》第七期空地上的阳光1984年《青年作家》第四期白洋淀 红月亮1986年《钟山》第一期祖母的季节1986年《十月》第四期桑园留念1987年《北京文学》第二期飞越我的枫杨树故乡1987年《上海文学》第二期一九三四年的逃亡1987年《收获》第五期算一算屋顶下有几个人1987年《钟山》第五期蓝白染坊1987年《花城》第五期故事：外乡人父子1987年《北京文学》第八期丧失的挂花生之歌1987年《作家》第八期周梅森的现在进行时1988年《中国作家》第二期乘滑轮车远去1988年《上海文学》第三期水神诞生1988年《中外文学》第三期死无葬身之地1988年《中外文学》第三期你好，养蜂人1988年《北京文学》第四期井中男孩1988年《花城》第五期怪客1988年《作家》第五期祭奠红马1988年《中外文学》第五期罂粟之家1988年《收获》第六期平静如水1989年《上海文学》第一期杂货店的女人1989年《时代文学》第二期仪式的完成1989年《人民文学》第三期舒农或者南方生活1989年《钟山》第三期逃1989年《青年文学》第三期南方的堕落1989年《时代文学》第五期妻妾成群1989年《收获》第六期（参考资料：苏童文学年谱 ）
90年代创作 作品题目发表年份所发期刊已婚男人杨泊1990年《作家》第四期棉花地、稻草人1990年《青春》第四期妇女生活1990年《花城》第五期女孩为什么哭泣1990年《时代文学》第五期狂奔1991年《钟山》第一期我的棉花、我的家园1991年《作家》第一期吹手向西1991年《上海文学》第二期另一种妇女生活1991年《小说界》第四期离婚指南1991年《收获》第五期像天使一样美丽1991年《小说林》第六期木壳收音机1991年《人民文学》第七、八期西窗1992年《漓江》春号第一期十九间房1992年《钟山》第三期回力牌球鞋1992年《作家》第四期沿铁路行走一公里1992年《时代文学》第五期来自草原1992年《芳草》第五期园艺1992年《收获》第六期刺青时代1993年《作家》第一期烧伤1993年《花城》第一期一个朋友在路上1993年《上海文学》第一期狐狸1993年《小说家》第二期仄呢绒鸭舌帽1993年《小说家》第二期第五条路1993年《新生界》第四期纸1993年《收获》第六期与哑巴结婚1994年《花城》第二期什么是爱情1994年《江南》第三期美人失踪1994年《作家》第三期小莫1994年《大家》第三期民丰里1994年《啄木鸟》第四期肉联工厂的春天1994年《收获》第五期桥边茶馆1994年《青年文学》第七期一个叫板墟的地方1994年《青年文学》第七期一朵云1994年《山花》第十期饲养公鸡的人1995年《钟山》第一期那种人(二篇）1995年《花城》第三期种了盆仙人掌1995年《特区文学》第三期十八相送1995年《芙蓉》第四期把你的脚捆起来1995年《上海文学》第五期蝴蝶与棋1995年《大家》第五期三盏灯1995年《收获》第五期亲戚们谈论的事情1995年《大家》第六期玉米爆炸记1995年《长江文艺》第七、八期花生牛轧糖1995年《湖南文学》第七、八期流行歌曲1995年《广州文艺》第八期棚车1995年《东海》第九期小猫1995年《东海》第九期犯罪现场1996年《花城》第一期霍乱1996年《天涯》第一期公园1996年《作家》第一期表姐来到马桥镇1996年《萌芽》第一期声音研究1996年《收获》第二期红桃Q1996年《收获》第三期新天仙配1996年《收获》第三期灼热的天空1996年《大家》第五期世界上最荒凉的动物园1996年《山花》第六期两个厨子1996年《收获》第六期天使的粮食1996年《北京文学·精彩阅读》第十一期告诉他们，我乘白鹤去了1997年《收获》第一期海滩上的一群羊1997年《上海文学》第三期神女峰1997年《小说家》第四期八月日记1997年《雨花》第九期他母亲的儿子1997年《雨花》第九期小偷1998年《收获》第二期过渡1998年《人民文学》第三期人造风景1998年《十月》第五期开往瓷厂的班车1998年《花城》第六期群众来信1998年《收获》第五期向日葵1999年《大家》第一期拱猪1999年《上海文学》第一期古巴刀1999年《作家》第一期水鬼1999年《收获》第一期巨婴1999年《大家》第二期你丈夫是干什么的1999年《大家》第三期新时代的白雪公主1999年《大家》第四期肉身凡胎的世界1999年《东海》第五期独立纵队1999年《大家》第五期奸细1999年《大家》第六期天赐的亲人1999年《青年文学》第八期大气压力1999年《人民文学》第十期驯子记1999年《钟山》第四期（参考资料：苏童文学年谱 ）
2000年以后创作 作品题目发表年份所发期刊一棵歪歪斜斜的树2000年《短篇小说》第一期露天电影2000年《科技致富向导》第一期遇见司马先生2000年《钟山》第五期白杨和白杨2000年《作家》第七期七三年冬天的一个夜晚2000年《天涯》第七期桂花连锁集团2000年《收获》第二期伞2001年《收获》第一期女同学们二三事2001年《花城》第四期小舅理生2002年《山花》第七期点心2002年《书城》第十期白雪猪头2002年《钟山》第一期人民的鱼2002年《北京文学》第九期茨菰2007年《钟山》第四期香草营2010年《小说月报》第八期（参考资料：苏童文学年谱 ） 大概由于苏童少年时期的多病孤独，造成了他心理的压抑，苏童对童年的这种压抑寻找的突破口，就是在作品中表达对死亡、暴力、病态的描写。在苏童以“香椿树”街为背景创作的《少年血》小说集、《城北地带》以及《刺青时代》里无不弥漫着这种病态。
正因为孩子是旁观者，所谓意识形态是干净的，对时代的细节记忆比参与者更加清晰。特别原始的生命，没有什么意识形态的负担，对事物的本质会有直觉，那种东西值得保存，值得追寻，是难以训练的。
“童年视角是我小说里一直运用的，是我最原始的小说创作的契机，是碎片式的东西，对我来说是感知生活的途径或角度。不是通过社会学的意识，不是通过成年人的世界观，更不是刻意模仿孩子的眼睛，我是比较相信童年记忆保留到现在还在脑子里一亮的，是有价值的东西，更接近我所理解的小说生产方式的真谛。我觉得直觉很重要。”
正是童年的所见所闻，让苏童“少年老成”。当他开始写作时，意识到这是多么重要的财富。也因此，苏童认为“童年生活其实一直在我们身上延续甚至成长”，并把童年生活视为他写作的最大秘密。他说：“我认为热爱也好，憎恨也好，一个写作者一生的行囊中，最重那一只也许装的就是他童年的记忆。无论这记忆是灰暗还是明亮，我们必须背负它，并珍惜它，除此，我们没有第二种处理办法。” 苏童擅长刻划女性形象，“红颜薄命”的古训，在苏童手里特别富有韵味。在他看来，也许“女性身上凝聚着更多的小说因素”，苏童笔下的女性那种绝望、凄苦、孤寂，沉重得令读者深感压抑与窒息。小说《妻妾成群》中描述了颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐溶入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。《红粉》中的秋仪和小萼由“茫茫世界难以改变”的姐妹关系，因为一个男人而变成不共戴天的仇人。《妇女生活》中的娴，错误的把解放自己的使命寄托在一个主导她的男人身上，以至于在男人短暂的温情中走完了自己心酸而坎坷的一生。《茨菰》中被家人要求“换婚”的女孩，在经历过城里生活之后，还是无奈地回到农村，嫁给了当初要嫁的那个患有羊癫疯的丈夫……
这些角色有类似的心性，同样的命运。一直以来，苏童被誉为“最了解女人、最擅写女性的男作家”。
其实，苏童对女性的了解基本上都来自对童年观察与感受的回忆与思考。书中一半以上的篇幅，都是他对童年生活的回忆，各种各样女人的身影隐现其间。她们有评弹家、教师，也有裁缝、小贩等底层人物。这些人物成为苏童写作的重要财富。 新历史主义认为，历史是人类对历史的“书写”，是由档案或文本组成的东西。因为这样的“书写”，历史就打上了浓厚的个人色彩，其客观性必然受到质疑，甚至历史就是表达不同集团利益的话语。因此，历史不但不是对历史事件的真实记录，反而与文学一样总体上也是虚构。缘于这样的理解，新历史主义小说所描写的历史都是小说家们虚拟或假想的历史，或者说他们把笔下的生活披上了一件“历史”的外衣，即使是真实的历史事件在作品中往往也只是一些无关紧要的点缀。
苏童长篇小说《我的帝王生涯》里所写的燮国宫廷，就是他“随意搭建的宫廷”，所写的故事也是他“按自己喜欢的配方勾兑的历史故事”。在这里，历史仅仅是一件外衣，一个衬托人物表演的布景，他的目的是以历史为道具，描写、探索人性中复杂的方面 。
现任复旦大学人文学院副院长陈思和认为苏童的《妻妾成群》是“新历史小说”最精致的作品之一。他这样评论该小说的艺术特色：“由‘一夫多妻制’生成的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则，是这篇小说的核心意念。由于整个小说基本上是以颂莲的单一视点来叙事，苏童因而得以施展了他那种非常细腻精微的文字魅力，他极善于捕捉女性身心的微妙感受，在生存景象的透视中融入深邃的人性力量。” 小说的主题意象
苏童的大多数小说虽然选择的是古老的中国化的素材，但摆脱话本小说惩恶扬善的叙述目的，放弃因果轮回、善恶有报的叙事伦理，是苏童赋予老故事的新内涵。
苏童小说先锋性最显著的表现形式为，小说的主题意象。苏童小说的主题意象，具有多样性和丰富性特点，他以个性化的主题话语，替代了传统小说的主题话语。其小说的主题意象主要可概括为一下几个形式：1、精神的还乡和现实的逃亡。从《香椿树街的故事》到《飞越我的枫杨树故乡》，再到现实生活中的世俗男女，到处都可以看到逃亡者的形象。不管是城市或是乡村，现实或是历史，这些只是苏童小说的背景不同而已。他一直用两幅不同的笔墨书写着人生，城市的狰狞和乡村的温柔重叠更替，他总是不断地徘徊在城乡之间，并在努力地寻找生命中的某种东西。2、人性的暴力和温情。在苏童很多小说里，人性不再神圣而光辉，而是一种罪恶和麻木；人的生命过程不再和谐完美，而是一种滞重和残缺。《我的帝王生涯》中的黄埔夫人和瑞白，《武则天》中的武后，《城北地带》和“香椿树街”中许多的市民人物，都可以看到人性的恶与卑贱。3、死亡关怀和生命意识。苏童在小说中通过写生命的萎缩、扭曲、躁动来激起重塑民族灵魂的愿望。
意象的极致发挥
意象的运用，是“先锋派“小说的特点之一。苏童在小说中，它把作为一种特殊的载体，来表达自己对生命、生活独特的领悟和审美观念。他的意象创造极具表现力和创造性，这使他的小说总是带着很多神秘、奇幻的色彩和供读者思考的意蕴。在”香椿树街“系列中，河与街这两个意象，几乎在所有小说中都出现过。意象的创造，使苏童的小说表现空间得到进一步拓展，产生了如梦幻、传说、神话一样深邃的玄秘的本性意味。小说中这些意蕴总是牵动着人物的命运，暗示着作者对生命和生活的理解。
Ⅵ 离港来山时代少年团在哪里看
离港来山时代少年团在话本小说网看。打开话本小说网，点击搜索离港来山就可以看到小说离港来山了。离港来山是作者春树了了写的一部关于时代少年团的同人小说。
Ⅶ 冯梦龙三言
“三言”即明代冯梦龙所著《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。与同时代凌蒙初所著“初刻拍案惊奇”“二刻拍案惊奇”合称“三言二拍”。 都是中国话本小说的顶峰之作。
姓名: 冯梦龙
又名: 别号龙子犹 又字子犹 字犹龙
性别: 男
生卒年: 1574—1646
所属朝代: 明代
所属文学时期: 明代文学
代表作品: 喻世明言 警世通言 醒世恒言
同时期作家: 凌蒙初 夏完淳
作家生平：
明代通俗文学家、戏曲家。字犹龙。又字子犹、别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。长洲（今江苏苏州）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称"吴下三冯"。
冯梦龙少年时即有才情。博学多识，为同辈所钦服。为人旷达，治学不拘一格，行动也每每不受名教束缚。曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等结社作文。在嘉定侯氏西堂读书时，与侯峒曾兄弟及其他名士，卷帙过从，文章往还。熊廷弼督学南京时，曾把冯梦龙视为隽才宿学，予以甄拔。但他自早年进学之后，屡考科举不中，久困诸生间，落魄奔走，曾以坐馆教书为生。万历末，冯梦龙应麻城田姓邀请，去讲授《春秋》。天启元年(1621)，冯梦龙宦游在外,次年因言论得罪上司,归居乡里。天启六年，阉党逮捕周顺昌，冯梦龙也在被迫害之列。就在缇骑横行时，冯梦龙发愤著书，完成《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的评纂工作。崇祯三年(1630)取得贡生资格，任丹徒县训导，七年升福建寿宁知县。任职期间，"政简刑清，首尚文学"（康熙《寿宁县志·循吏传》），曾编修《寿宁待志》。十一年秩满离任,归隐乡里。晚年仍孜孜不倦,继续从事小说创作和戏曲整理研究工作。崇祯十七年(1644)，李自成领导的农民起义军推翻明王朝，冯梦龙站在封建正统立场悲痛欲绝，他怀着中兴希望编了《甲申纪事》一书。清兵南下，他怀念故国，辗转于浙闽之间，刊行《中兴伟略》诸书，宣传抗清。隆武二年即清顺治三年(1646)春忧愤而死，又有说是被清兵所杀。
"早岁才华众所惊，名场若个不称兄。一时名士推盟主，千古风流引后生。桃李兼栽花露湿，宓琴流响讼堂清。归来结束□东隐，翰□机专手自烹。"文并简所作这首《冯犹龙》诗，是对冯梦龙一生的最好概括。
文学思想：冯梦龙生平酷爱李卓吾文学主张，奉为蓍蔡,深受其影响。他明确地指出:"世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎？"(《情史》卷一《总评》)凡事从道理上去做的必勉强，只有出自至情者才真切。于是公开主张"乡国天下，蔼然以情相与"(《情史序》)，反对用存天理、去人欲的理学传统来维系人与人之间的关系。在文学上，冯梦龙认为，存在着两种不同性质的文学:一种是出自田夫野□之口的真文学,一种是荐绅学士乐道的假文学。只有自然地发于中情的文学，才算真文学,才能表达人的性情。《诗经》是善达性情者,而自六朝以来,诗被用以"见才"、"取士"和"讲学",便流于陈腐,不能再很好地表达人的性情了,于是演变为词，词增损为曲，套数，曲浸淫而为杂剧、传奇戏曲。文学的发展,文体的变化,"固亦性情之所必至也"（《步雪新声序》）。如曲不足以表达人的性情时，也"势必再变而是《粉红莲》、《打枣竿》矣"(《太霞新奏序》)。在冯梦龙看来，文学应该发于人的中情，表达人的性情，而人的性情,最为活跃，是推动文学发展变化的力量,某种文学一旦成了说教工具，它就会僵化，而被另一种足以表达性情的文学所取代。这种崇尚自然，提倡表达人的性情的文学思想，打破了以封建道统为衡量品评文学的原则，对御用、消遣和帮闲文学，无疑是一种批判和否定。至于认为文学有真假两种，提倡真文学，反对假文学，认为文学更迭过程就是田夫野□不断创新、新兴的活文学取代陈腐的死文学的过程，更是发前人之所未发的卓见。冯梦龙就是在这种进步的文学思想指导下从事各项文学活动的。
民歌和通俗小说的提倡整理冯梦龙在万历四十年(1612)前后曾编印过两部民间歌曲集《挂枝儿》和《山歌》,收录了盛行于吴中的民间歌曲800多首。这些作品，多半是田夫野□矢口寄兴所为、荐绅学士不道、诗坛不刊的"私情之谱"。冯梦龙之所以喜爱，并冒着被攻讦的危险将它们编印成册，使之广泛流传，就在于他认为，这些作品均为"民间性情之响"，"天地间自然之文"，"若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于《挂枝儿》等"(《山歌序》)。如《挂枝儿》中的《泥人》和《万离》等，写男女坚贞相爱，朴实自然，有情有理，表达了个性解放的时代要求。这无疑具有冲破虚伪而残酷的封建礼教束缚，去争取自由、幸福和强调人的价值的意义。刊行之后,风行一时,"举世传诵,沁人心腑","真可骇叹"（沈德符《野获编·时尚小令》）。不过，其中也有一些色情和庸俗趣味的描写，格调不高。
在通俗小说方面，冯梦龙也是积极倡导者。他认为："大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试今说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲决□，再欲捐金；怯者勇，淫者贞,薄者敦,顽钝者□下。虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。"（《古今小说序》）这说明冯梦龙已意识到通俗文学在广大没有文化的市民和农民中间具有广泛而深刻的艺术影响，他提倡通俗文学，就是为使小说从单纯地供少数"文心"者思辨、阅读和消闲中解脱出来，而去适应广大"里耳"者的审美趣味。冯梦龙收藏了很多古今通俗小说。在天启年间，择其可以"嘉惠里耳者"百二十篇，分三次刊行。此即为人们所共知的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，合称"三言"。
"三言"及其他小说"三言",所收录的作品,有宋元旧篇，也有明代新作和冯梦龙拟作，但已难以一一分辨清楚。无论是宋元旧篇，还是明代新作，都程度不等地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井之民的生活。如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里，强调人的感情和人的价值应该受到尊重。所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建名教、传统观念是相违悖的。象卖油郎秦重之所以博得花魁莘瑶琴的欢心，就在于他的忠厚老实，知情识趣，尊重人的尊严；莘瑶琴决心委身于秦重，表示"布衣蔬食，死而无怨"，就在于她看清楚那些衣冠子弟均是酒色之徒，无怜香惜玉的真心，这就在婚姻和爱情问题上提出了新标准：彼此了解、互相敬重的爱情。而门第、权势、富贵和等级被唾弃了。这是充满生命活力的市民思想意识的一种表现，在当时具有冲破封建礼俗去争取纯真爱情的意义。"三言"里也有一些描写神仙道化，宣扬封建伦理纲常的作品。所以"三言"即表现了资本主义萌牙时期的新思想，又存留有消极、腐朽、庸俗的旧意识。这种进步和落后交织在一起的现象，正是新兴市民文学的基本特征。在艺术表现方面，"三言"中的那些优秀作品，既重视故事完整，情节曲折和细节丰富，又调动了多种表现手段，刻画人物性格。正如《今古奇观序》中所称："极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致，可谓钦异拔新，洞心□目。"这标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。"三言"是一个时代的文学，它的刊行，不仅使许多宋元旧篇免于湮没，而且推动了短篇白话小说的发展和繁荣，影响深远。明代天许斋刻本《古今小说》插图
冯梦龙尚有长篇小说两种：《平妖传》和《新列国志》。《平妖传》是增补罗贯中《平妖传》而成，回数增加了一倍，它完成于万历四十年前后。冯梦龙在这部长篇小说里，提供了"妖由人兴"这个发人深思的问题，描写上也有特色,但敌视农民起义的情绪强烈,因果报应的污垢浓厚,其社会价值和意义,远不及"三言"。《新列国志》是据余邵鱼《列国志传》"重加辑演"为一百八回，完成于晚年。它本于《左传》《史记》，旁及诸书，搜罗极富。考核甚详，凡列国的废兴存亡，行事的是非成败，人品的好丑忠□，一一备载，联络成章，但文采不足,少艺术魅力，难以与《三国志演义》相埒,在小说史上的地位也不能与"三言"并论。
戏曲整理及其他冯梦龙作为戏曲家，主要活动是更定传奇,修订词谱,以及在戏曲创作和表演上提出主张。至于冯梦龙创作的传奇作品，传世的只有《双雄记》和《万事足》两种，虽能守曲律，时出俊语,宜于演出,但所写之事，缺少现实意义。冯梦龙之所以重视更定和修谱工作，在于他看到当时传奇之作，"人翻窠臼，家画葫芦，传奇不奇，散套成套"(《曲律序》)的现象严重。为了纠正这种弊端，使之振兴，于是主张修订词谱，制订曲律，以期"悬完谱以俟当代之真才"(同前)。同时提出"词学三法"，强调调、韵、词三者不应偏废。在冯梦龙看来，一部优秀剧作，应该情真意新，韵严调协，词藻明白，文采斐然，案头场上，两擅其美。冯梦龙正是在这种主张驱使之下，从事传奇更定工作的。冯梦龙更定的作品达数十种之多，现可考者有17种，其中颇有不少名作，如汤显祖的《牡丹亭》、《邯郸梦》，袁晋的《西楼记》，李玉的《一捧雪》、《人兽关》和《永团圆》,《占花魁》,以及《精忠旗》等。在更定过程中，冯梦龙强调关目的真实自然，合乎情理，突出中心，反对枝蔓。更定的《精忠旗》,便是以慷慨大节为主脑,突出岳飞忠君爱国和将士人民对他的爱戴。他还注重人物性格的多侧面刻画，使之生动鲜明。以更好地发挥"传奇之衮钺"的作用。在他更定的《酒家□》中，就曾给各种人物以不同的个性特征，"虽妇人女子，胸中好丑，亦自了了"（《酒家□序》）。对于音律，见原作落调失韵处，冯梦龙也总是按谱加以修改，以便于演唱。他要更定汤显祖《牡丹亭》的原因，便是认为这部具有无限才情的杰作，只是"案头之书，非当场之谱"（《风流梦小引》），冯梦龙更定的《牡丹亭》，与汤显祖原著的意趣，虽有所差异，但也的确使之便于用昆腔演唱。《春香闹学》、《游园惊梦》、《拾画叫画》等著名昆曲剧目，便有采用冯梦龙定本的地方。冯梦龙更定传奇的工作，对于纠正创作脱离舞台的案头化偏向，繁荣明末戏曲，起了一定的积极作用。
在戏曲表演艺术方面，冯梦龙也有不少精湛之论。他在《双雄记序》中提出，"歌者"必须识别调的宫商，音的清浊，不能"弄声随意"、"唇舌齿喉之无辨"。在更定传奇的眉评中,也时时"提示"演员,何处是"精神结穴"处，戏要做足；何曲演时不宜删略。要求演员应认真领会角色的思想感情，气质风度，以及其所处的艺术环境，演出神情和个性来。这表明冯梦龙在有意地探讨表演艺术的规律，并从理论上作了一些总结。
冯梦龙的散曲集《宛转歌》和诗集《七乐斋稿》，均已失传。从残存的数十首作品中可以看出，其散曲多"极摹别恨"之作。他的诗以通俗平易见长，虽不成诗家，但亦有可观之作。如在知县任上写的《催科》，其中便有"带青□早稻，垂白鬻孤孙"之句。正如钟惺所评："下句更惨。二语出催科吏之口中，亦无可奈何之极矣。"（《明诗归》卷七）
此外,冯梦龙还曾参与校对精刻《水浒全传》,评纂《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等,并有笑话集、政论文等十余种传世,还撰有研究《春秋》的著作《麟经指月》。
明代文学是以小说，戏曲和民间歌曲的繁荣为特色的。小说、戏曲方面，颇有一些大作家，但在小说、戏曲、民间歌曲三方面都作出了杰出贡献的，有明一代唯冯梦龙一人而已。
Ⅷ 啊哈～怎么又加了一根视频
啊哈哈~啊～又加了一根手指李白韩信如下：
话本中王者荣耀峡谷每天都会发生一些有趣的事情，韩信和李白被网友凑成了一对cp，两人之间也发生了很多趣事。关于哈啊~又加了一根手指的韩信李白和韩信吃醋了把李白做了实都是话本中的内容。
“信白”cp很多网友都在磕，在峡谷中李白几乎每天都在作死的边缘，韩信每天都要吃醋吃到饱！
假如真的能跨越时间，李白遇到了韩信，那么拥有侠客之心的李白肯定不会对身为奴隶的韩信做事不管。可以会带韩信离开，带韩信去一个没有战争的地方。
也可能会收韩信为徒，教韩信剑法，让其成为一个像自己一样的剑客。还有可能就是李白想要凭借自己的力量，打破这乱世，还天下一个太平。
10月，随组合台风少年团举办出道首唱会，正式出道。2019年2月，随组合登上2019年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台；4月，随组合为校园剧《你好，对方辩友》演唱主题曲；8月，刘耀文通过《台风少年蜕变之战》加入组合时代少年团。