对网络小说的看法

① 如何评价当今的网络小说

望采纳，我最近在研究这个课题。
这是现在发展
网络文学被人指摘“凑字数”“流水账”“情节雷同”“格调不高”，有人曾经戏言，网络文学在中国文学百花园中是“无名小卒”，难以找到自己的一席之地。
“今日网络文学网站星罗棋布，网络作者数以百万计，年更新字数超过600亿汉字，年长篇小说超过10万部。”在中国作协副主席、网络文学委员会主任陈崎嵘看来，网络文学正越来越多、越来越明显地影响着人们的阅读方式、思维方式乃至生活方式。
不回避问题才能更好发展
网络文学在成长中从来都是喜悦与痛苦相伴相生。
进入“IP”时代，网络文学所具有的附加价值被最大限度地发挥出来。据不完全统计，截至2015年12月，国内31家重点网站一共出版图书5202种，一共改编电影515部、电视剧568部，改编游戏201部、动漫130部。
与此同时，网络文学的盗版问题已成为困扰行业发展的一大顽疾。国家版权局版权管理司版权执法处处长赵杰此前接受媒体采访时表示，网络文学领域的侵权盗版比较严重，2014年盗版网络文学导致PC端付费损失40多亿元，移动端损失30多亿元。
“现在网络小说的盗版太猖獗了，基本上网络上稍微火一点儿的小说上网一搜索，会有无数的盗版网站让读者免费阅读。”网络文学作家寇广平（梦如洪荒）深受盗版之苦。
经过20多年的发展，中国网络文学由草创时期步入新的发展阶段，与会专家指出，发展中出现问题不可怕，关键是要通过更加科学的管理、更为自觉的约束、更加严谨的制度，解决发展中的问题。
令人欣喜的是，国家版权局日前也向社会公布了《关于加强网络文学作品版权管理的通知（征求意见稿）》，其中明确指出国家版权局要建立网络文学作品版权“黑白名单制度”
“降速、减数、提质。”

② 对《神医嫡女》这本网络小说的看法是

感觉作者是个小学生，要么就是个公主幻想病患者。难以理解为什么女主救了男主男主就爱上了，难道他从小没生过病吗？生病的时候全靠自愈吗？别人给他看病咋不喜欢人家呢？

然后就是皇帝，为啥皇帝能为了一个妃打死一个贵妃？真爱就学朱祐樘，就娶一个，如果是为了制衡，那这不是更zz吗？打死人家家闺女人家不反就不错了。更何况，所谓帝王心术，不可能就非立谁谁谁当太子，不然那不就是个活靶子吗？

还有，就我个人认为，女主不是恩仇分明，她就是单纯的婊加熊。人家得罪你了是不错，但是人家朝你认错了还按你要求做了你还坑人家，然后婊就不说了，贯穿全文的婊。反正我是打发时间看的。

举个例子：

比如，一个普通人智商100，作者大概105左右。她创作的主角因为要有高人一等的智商，但是主角智商是不可能高于作者的，所以就是普通人水平。而反派的智商要被主角碾压。

对，是碾压，不是“旗鼓相当的对手”，是“我要打十个“的那种碾压，所以反派智商要比主角低很多，50~60左右。所以可以被主角碾压的反派，在普通读者看起来就是个傻x。

具体书中逻辑不通，人设扁平，甚至自己写着写着都忘了，回头大篇幅找补，等情况太多了。

③ 如何看待网络小说产业

现在看网络小说的人特别的多，我平时看的比较少，但我身边的朋友几乎都在看网络小说。有些人觉得网络小说的品质高低不一，确实是。其实不光是这一个产业，任何产业都是有好有坏，但我觉得网络小说也是很有前景的。

现在的网络小说除了翻拍成电视剧以外，还有许多都出了游戏，可以说网络小说的市场还是很大的，我是对它抱有一种看好的态度，不知道大家觉得怎么样呢？

④ 谈谈对网络小说的看法

网络只不过是一个新时代文学的新的承载物，金庸一批大师让武侠小说登上了台面，现在网络只不过缺了这一批作者和作品。毕竟，网络小说现在的模式主要是以迎合大部分读者为主，而成天上网看书的读者里毕竟是歪瓜劣枣居多，有水平的作品毕竟是需要时间的，现在一些领头的作者也在改变自己，书里的可看之处也越来越多，我个人没什么水平，也讲不清楚，转了篇文章过来（讲的是网络小说的作者---梦入神机），你可以看看。

另：网络里也是浊者自浊、清者自清，还是有相当一批人有真才识学的，只不过被那些声势浩大的YY作品掩盖了（比如番茄、三少，并没有在一步步新作品里有所改进，迟早会被淘汰），你要是有兴趣，去看看徐公子的书

你的看法会有改观的~相信我

下面是转的：

从前梦入神机还在写《佛本是道》的时候，就已经很火。《佛本》我看了几十章，感觉很不喜欢，后来《黑山老妖》也看了一段，没有在追看，只记住了一个七杀碑的故事，主角也是杀杀杀杀杀杀杀，真的是猛男。那时候就能感觉到，梦入神机这个人很不一样，也很不一般，有一种凌厉的感觉。写《佛本》的时候，还有些青稚，比如开头诱骗那个小吸血鬼拜师的情节，显然有一些老的套路在里面，当时的梦入神机还有些泯于众人的感觉，是一个新嫩写手。《黑山》就很有些味道了，不过依然是历史传说人物大乱斗，精彩是精彩，还是没有什么内在的东西在里面。这个时候梦入神机的文字功夫已经不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王钟练了十多年的铁砂掌，不过现代社会也没有用武之地。这一天在街上遇到小偷行凶，一时间心头怒火起，“不杀死那畜生，也不算为人。”在公交车上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。开头几章，梦入神机就表现出一种出尘的味道，一股凌厉劲，完全没有俗套的念头，就像黑山老妖对王钟所言，“就算在几百年后的未来，你也没被万丈红尘污染了本心。”一本书里面的世界，也是一个作者的内心世界，主角也是作者心中念头的化身，一定程度上表现了作者的真实自我。从王钟这个形象，也可以窥见梦入神机这个人。

从《佛本》到《黑山》，梦入神机在写书的过程中也在慢慢领悟，慢慢成长。一种精神在他心中慢慢酝酿着。就像他自己说的，“梦入神机一直在求新，求变，求突破。”《黑山》梦入写的非常痛苦，他不想唐三跳舞那样满足于现状，一部又一部的重复自我，他要叩问自己的本心，就像《阳神》中所言，他要明心见性，追寻本性真如的人生境地。
写《黑山》的一年中，梦入神机行遍四海，走访了许多拳师，跟他们谈论国术方面的事情，这也是心的洗练，梦入神机心中渐渐有了自己的道。在《阳神》中梦入神机写道，道术道术，心中有了道理，还要有术，也就是手段，才能用出来。除了道理的寻觅，梦入神机还注意文字上的功夫，比如他自己说，“关于新书，我会注意到刻画人物这一点。”显然在写作方面，梦入也在不断思考和努力。
《龙蛇演义》这部书，正是梦入神机追寻的成果。这部书写的不是武侠，而是国术，一下子从打打杀杀上升到了文化与文明的境界。看了武侠你可能觉得很过瘾，有一种热血沸腾的冲动，想出去砍人，但看了《龙蛇》你说不定回去静下心来学武。《龙蛇》我当时追得不紧，但有个哥们很迷，还因此参加了学校的武术社团，每周末大清早出去打太极。
《龙蛇》我只是草草读过，有一个情节印象很深刻。当时王超正在寻找突破，遇到一个老人家，是走过长征路的老红军（lhj）。王朝向他请教暗劲是怎么练的，老人拿出唢呐，吹出一首《十送红军》。“上个世纪那个热情如火的年代，这样的人，这样的精神，像老人这样许许多多的人汇聚到一起。这样千千万万的精神凝聚在一起，还有什么能够战胜。”（《龙蛇演义》）正是在长征路上，老人才拳术大成。王超说道：“你的感动，你的拳术，我都知道了。的确是无敌的力量。”之后王超超脱尘世，去追溯当年那条振奋人心的路线，走雪山过草地，瞻仰当年的感动。最终他练得“心如赤子，意如钢铁”，暗劲大成。
这种感动无疑是震撼的，起点再没有那个人有这种真诚。

2010-1-13 14:48 回复

混沌斋
17位粉丝
2楼

经过《龙蛇演义》的淬炼，梦入神机真正有了自己的体系，这时候的他已经很有一股大家风范了，《阳神》出世，无人能当。
《阳神》开篇就有真意，一种大气的感觉迎面而来。这种掷地有声，一气呵成的精炼，上次体会到，就得说树下野狐的《搜神记》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在于作者的心中，从作者开始写第一个字时，整部作品就活了起来，有自己的神魂。这已不再是平常的写手以码的形式码出的故事，而是真正的著书立作。
一般的丫丫文，开篇是要先入戏的，然后再开始讲故事。穿越文要先把穿越这件事讲了，再讲明异界的基本情况；重生文也是如此，网游文更是千篇一律，从排队领头盔到拎木棒出门杀鸡，每篇小说都必须不厌其烦的重复这个套路，然后才能开始写自己的内容。一部书根本没有自己的神魂，而只是循规蹈矩的套路罢了。这些都只能叫做讲故事，离真正的著书，还差得远。

下笔有神魂，已经有著书立作的气度了。
相比《搜神记》的华丽和金庸的沉稳，《阳神》的神魂更加了不得，是一种读书人的气度。开篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地点、人物背景，写道洪易这个少年在读书，“天视自我民视，天听自我民听。”读的是前朝大儒李严的《草堂笔记》，而且讲了一个封神的故事。洪易虽然年纪小，但心中却是雪亮，不读死书，知道人情达练即文章。第二章小人如鬼，洪易手无缚鸡之力，却正气凛然，一言呵退恶奴，然后说到治鬼，读书人心中有正气，神鬼不能近。后来洪易在野外破庙中夜读，遇到香狐王元妃，也不惊慌，“我辈读书人，寸大义，明六合，知妖鬼，达神明，这才是格物。”
几行文字之间，读书人的气度显露无遗。这种气度可是了不得，是中华几千年，无数读书人积淀下来的。主角是作者心中念头的化身，由洪易推及梦入神机，梦入显然也真正具备这种读书做学问的气度。《阳神》正如书中的《草堂笔记》，讲的是怪力乱神，内里却是大道理，大学问。
梦入神机又写道，“洪易读书不是死读书，而是要揣摩著书人的思想，甚至平生经历，更有甚至，要搞清楚成书的时间，考查著书的时候是个什么样的环境，出在什么样的状态，心态如何，这样才能把一本书彻底的读通，心灵和著作人交流。”通过揣摩人来理解书，以及我所理解的通过书来推及作者的内心世界，都是这么个意思。起点上一些写手跑出来写书，内心的污秽和恶念，一下子就在书里暴露出来了，却还不自知。

2010-1-13 14:49 回复

混沌斋
17位粉丝
3楼

《阳神》中写到科举一节，一百零三岁的文坛大宗师谢文渊，梦入神机这么描写道，“他的目光一闪，竟然爆发出了一种深邃到极点的光辉，好像眼睛之中有一种洞穿时间空间的意境。”这种人虽然不修习道术，但是在道理上的意境和修为，比鬼仙都要厉害，远远望上一眼，就知道洪易深不可测。科举开场后，朝廷大员们都跑出去望气，比如七岁中秀才的神童上方，就是祥云缭绕，如一团锦绣，写的是锦绣文章。
望气在现实中当然是荒谬的，但读书做学问的人，不仅是读书，格物、观人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大师就如同梦入神机所写的，“有一种洞穿时间空间的意境。”一个人从大师眼前走过，就能看到人的心。一个老人站在大师面前，大师可能就心神震动，看到老人身上积淀的沉甸甸的数十年的过去。写《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》四部曲的徐公子胜治，就有这样读书人的功力。他在《人欲》中写道，一个小青年死后附身富家弟子身上，骗过了身边的亲人，但被一个在世仙人和一个玄学大师看到，就知道不对劲，一口道破天机，说这个人并非他本人。不仅是写作，其他创造性的工作和艺术中都有这种意境，艺术大师观人，看世界，都有这样的功力。就如同梵高的画作，一般人看不出什么，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震动，不能自已。

前几天跟人说，《搜神记》抓了一个中国神话的表象，而《阳神》有中华文化的内涵和神韵。就像大唐双龙、搜神中的修为，长生诀，回光诀，水螺旋，火螺旋，定海神珠，气旋在体内转啊转，转的是物理的力量，什么离心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙侠小说中的仙也好，吸纳天地元气，实质上都是能量的积累，把龙珠里的测试仪拿来一照，一个个显示两千万三千万，立即就能分出个高下。这种书都是借了一个神仙的名头，其实跟中国的文明和文化毫无内在的关系，而是一种唯物质论的西方哲学思想。而在《阳神》中的仙，才是中国人本哲学思想的体现。《阳神》中讲，世间是个大苦海，神魂出了壳，就像人从船上掉下来，溺水了一样，要想在世间畅游，就要修炼和壮大神魂。洪易一开始修习弥陀经，通过观想法来修炼神魂，及至后来洪易修成鬼仙，和各大道门斗法，大道门都是通过自己道门的道理和认知，观想出宝塔、如意，蕴含着无上大道，有莫大的神通。武举科场上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，从中领悟到了社稷之重，从而使自己观想出的战神也持上了大稷神刀，发出的刀气，几乎有了上古圣皇，盘皇生灵剑的气息。科举开考，洪易作的文章符合诸子百家的道理，引起百圣齐鸣，自身念头也经过百圣意志的洗练，生出毫芒，几乎相当于渡过一次雷劫。可以说《阳神》中的道术唯心唯人，根植于中华文化之中，真正有了文化的神韵。其中道术修为的表现形式，也不是金丹元婴这些大路货，而是神魂和念头。普通人的魂魄中念头杂乱不堪，受到世间红尘的污染，蒙上一层尘埃，而修道人洗练心灵，念头都是明光自如，有如钻石一般。二次雷劫念头生出毫芒，四五次雷劫就达到了一念一世界的地步，九次雷劫后成就阳神，有数亿个念头。
《阳神》中的武道承袭自《龙蛇》，练肉练骨练皮膜，有一种血气阳刚外放，阴神妖鬼不能近，而不是武侠小说中捏造的内力真气，以及狗血的真气外放。巅峰武圣的精气如狼烟笔直冲天，身边血气翻涌如着火一般，鬼仙近身也要被灼伤。这种设定闻所未闻，见所未见，有一种浑然的大气，读者读了以后，整个人的精气神都要振奋三分。武侠中的功夫与之相比，实在是有如萤火之于皓月，上不得台面了。

⑤ 你对网络小说的看法是什么

仅供娱乐，现在的网络小说实在太多了，鱼龙混杂的，可能几万本里面才有一本文笔构思都不错的，所以网络小说我一般是闲着没事干的时候偶尔看看，放松一下自己，没太多的可读性，一般真想看到好的作品可以看出版书，出版的质量还是有保障的。

⑥ 谈谈对现在网络小说的看法

我看网络小说也将近有两年了,
我所感叹的是网络小说发展迅猛啊,亦可谓泛滥成灾啊!
根据老马(也就是马克思)的理论咱们看事物要从两方面嘛:
1.网络小说在很大程度上发挥了人们的想象力,为许多偶尔思想空虚的
一些人(大都是还入世未深的年轻人)提供了不错的精神食粮,当然也有
极少的优秀作品不论在文笔故事情节和主旨等都比较有建树!网络小说
也为不少怀着满腔热血却无处发泄的写手(大多是年轻人)提供了一个发
挥自己的平台(和赚钱的机会)......
2.(1)但是从另一方面讲,网络小说里某些不利于儿童滴东东可是越来越多
俞来俞泛滥,种马系列也发展的越来越猛烈啊,许多网络写手为了吸引可
是费劲心思无不用其极啊,甚至某些毫不顾及伦理道德社会法制,可悲啊
......熟不知在网络如此发达的社会这样弄可是毒害很多祖国的花苗啊,
那咱们的精神文明建设什么时候才能得到改善啊,这不是给本已经脏官
乌吏泛滥、腐朽横行成灾、盲目拜金的的社会现状雪上加霜么!悲呼哉,
诚可悲也!
(2)还有就是某些写手手笔太过残忍,写的悬之又悬,杀个人跟踩死蚂蚁似
的;某些人的作品要么将近半年才更新那么几张,要么就是越写越没劲,
实在是太不负责了.
总之要我说啊,网络小说也就是那么回事:可入得小厅---供某些群体消遣娱乐填补思想上的空虚,不可入得大堂---难以媲美大多真正意义上的文学艺术
作品;当然前提是那些写手和一些小说网站、论坛一定得把住一个度一个
准绳来创作和发表!适当的越一下轨也4可以滴,更何况看网络小说的多半
都是男性,男人本"色"啊!!

⑦ 一百年后，人们会如何评价现代的网络小说

虽然不想这么说，但还是不得不说，百年以后人们会觉得现代网络小说就是一堆垃圾。自从网络小说兴起，感觉所有影视剧都是根据网络小说改编的。

看这些电视剧一点养分都吸取不到，剧情胡编乱造、人物关系简单幼稚，不是两男主同时爱上女主，就是两女主同时爱上男主。感觉主角就是被上帝拣选的幸运儿，不仅样貌好，性格完美，运气还极佳。遇到什么危险都能化险为夷，总在危急时刻有人搭救。

我就不信了，这世界上怎么可能有这样好运的人，这样集万千宠爱于一身，简直就不是人......能办到的。

别说一百年后，就算当下，这些网络小说的风评也不怎么好。如果说刚兴起的时候大家还不懂其中的套路，但现在观众已经全部弄明白其中套路了。

希望以后能出现优秀的网络小说，好的小说不限形式，网络本来是最好的传播方式，但这么好的传播方式却没有传播优秀的作品实在是很遗憾啊！

⑧ 如何正确看待网络文学

网络文学，是怎样一种文学？

近几年，网络文学的力量迅速壮大。人们对它的认识还在深化。围绕网络文学的讨论，往往会出现传统文学作家和网络写手间的意见交锋。

“网络文学是中国传统小说的当代表达。”

“不能用传统的观点看待网络文学，不必从传统文学里寻找网络文学的合法性。应该把这些抛开，从网络文学本身出发去认识。”

不久前的《文学报·新批评》第三届论坛暨优秀评论奖颁奖典礼在上海举行。与会者围绕“网络文学是不是文学”的主题，坦言各自的看法。在这样的交流与碰撞中，网络文学的真正面目逐渐清晰起来。

网络文学难逃传统文学的“掌心”

“网络小说和茶馆评书的目的是一样的。”网络文学作家小桥老树说。

据他观察，一个网络文学作家要想在海量的作品中引起注意，在开篇就要把读者的眼光吸引住，追求先声夺人。这和传统的评书是一样的，“传统评书说到关键时刻，说书人总是拍下惊堂木，说一句‘欲知后事如何，且听下回分解’，这是为明天的内容留‘扣子’。留得越好，明天来听的人就越多，讲书人的经济效益就越好。网络文学作家每天要更新，关键时刻也要留好‘扣子’，才能吸引网友继续关注。”

另外，网络小说作家来自各行各业，大部分没有受过文学写作的训练，所以他们的写作具有直觉、本能的特点。“在传统小说长时间的潜移默化下，传统小说的魂魄已经成了民族的集体无意识。本能式的写作最容易适应传统集体无意识的写法，所以大量的网络小说直接继承了传统小说的套路。”小桥老树说。

杭州师范大学文化创意产业研究院院长夏烈认为，古典资源的确是网络文学的一个核心资源。比如，流行已久的“甄嬛体”，就大规模地借鉴了《红楼梦》的语言风格；而网络上部分仙侠、修真作品，大量化用了道家的内容。

小桥老树也发现，当今网络小说的分类大部分都能从传统文学之中找到原型。比如，玄幻、奇幻类的源头是《封神榜》《聊斋志异》，历史类的源头是《三国演义》，江湖类的源头是《水浒传》。

“太阳底下没有新鲜事。”他总结道。

网络文学应该有自己的评论体系

但是，一味地把网络文学看成是传统文学的当代表达，有可能遮蔽了网络文学自身的特质。

“网络文学研究有一个思维定式，总是会陷入传统文学、大众文学、商业文学上的圈子里，出不来。”西南大学文学院博士黎杨全说。

他发现，有不少的网络文学批评者，并不熟悉网络文学，得出的结论都比较宏观，套话连篇，与网络文学创作的实际情况存在很大的隔膜。

2013年9月24日，光明日报《文学评论》版刊发了黎杨全的文章《警惕网络文学的“网游化”趋势》。他写道：“网络文学发展到现在，一个比较明显的趋势是它越来越网络游戏化了。各大读书网站上不仅有专门以网络游戏为内容的网游小说，其他的小说类型，如玄幻、仙侠、历史、都市、竞技等，也都成了一款款披着小说外衣的网络游戏。网络游戏的基本要素，如设定、升级、地图、对决(PK)、装备、副本、数据等，俨然成了网络文学的创作套路。”这些内容，传统文学很少触及。

广东省作协副主席、《网络文学评论》主编杨克也认为，网络文学的评论还没有形成与网络文学本身相适应的话语体系，还没有形成新一代的网络批评家队伍，“现在讨论网络文学，大多是‘隔’的。不了解网络文学，不了解网络文学作家群体，断然说好或者不好是不负责任的”。

如何有效地看待网络文学

相对而言，网络文学还属于“新鲜事物”，对它进行全面而准确的认识尚需时日。与会者从各自角度进行了初步的“把脉”。

鲁迅文学院副研究员王祥认为，快感与美感标准，应该是网络文学批评的基础性标准。能否为读者提供强烈、鲜明的快感与美感体验，读者是否愿意代入主人公，是网络文学作品成败的关键，也是最为重要的接受反应效果评价。

网络文学发展至今已经有十余年了。在中国青年出版社副编审庄庸看来，网络文学处在一个阶段性的拐点上，“因为读者需求和渠道变革的‘倒逼’，网络作家们普遍遇到了创作的瓶颈。到底是更加商业化，还是更加文学化？在‘术’即写作技能越来越娴熟的同时，如何才能实现‘道’即思想体系的超越与蜕变？”

王祥说，强调快感与美感对于网络文学批评的意义，并不会因此就淡化思想性、艺术性的要求，“网络文学在作品建构快感奖赏模式的过程中，渗透着作者的内心尺度和世界观”。

夏烈着重强调了“网络文学”中的“网络”二字。他说，这说明网络文学是一种新媒介，是媒介革命的结果。所以应该更多地从网络媒介的角度，而不是从文学的角度来看待网络文学的存在。

黎杨全认为，网络文学的研究，应该充分利用网络这个平台。他建议设立一个网络论坛，专家和学者可以通过这个论坛进行“现场”批评。

来源：光明日报

⑨ 你对于网络文学的看法

写在前面：下面的观点主要涉及的是网络文学的负面，主要是想引起大家对不良风气的警惕，网络文学当然有其正面影响，但这里就不再具体阐释了。

问题一：
首先，我并不同意“存在即合理”这句话。网络文学的出现有其一定的原因，网络时代的来临使得人们的知识和信息的获取能力空前强大，在如此大量的信息涌向人们的时候，物极必反的现象出现了，大多数的人对信息的处理能力和耐心持续走低。特别是生长在网络信息时代的年轻人们，他们大多不愿意读那些拥有极丰富内涵的名著书籍，而是转向浅白易懂的网络文学。同时，网络文学拥有极强的时代气息和与当时新鲜事物极高的亲和力亦使得网络文学得到很多人的喜爱。或许还有一个潜在的原因，主要是针对年轻人，即载体问题。经典的纸质文学向电子载体的转换速度远远达不到年轻人们的需求，因此对于习惯了电脑的他们而言，还是看电子书来的方便和习惯。说到此处，还是呼吁一下图书的电子化进程能加快一些，当然，就我个人而言，电子书永远无法撼动纸质书在我心中的地位。网络文学存在着极为明显的弊端。资源的极度丰富和新鲜的血液既是网络文学的优势，又是其劣势。极快的社会节奏和现代人普遍的浮躁心态以及网络本身的特质使得网络文学普遍带着轻浮的影子，极难有真正的佳作出现。同时，网络文学中存在大量粗俗不堪的内容，对其主要的受众---年轻人会产生极为不好的影响。短时间写的东西可能不够严谨，见谅见谅。浅知陋见，不胜惶恐。

问题二：
二者实际上不可避免的存在交叉。至于分辨，说实话，“网络文学”本身就很难分辨。
“所谓网络文学，就是以网络为载体而发表的文学作品。本身并没有一个明确的界限。如果说网络文学有什么底线，就是对网络没有了解的人所写出的东西，没有官方人士在网上发表过（或者说网友流传上来的不算）的东西不是网络文学，仅此而已。”以上引号中的文字是网络对网络文学的界定，主要偏向于载体的方面。我个人认为，这种分类方法也是无可奈何的偷懒之举。
首先，“网络文学”这个词本身就是暧昧而费解的。什么样的东西才能被称为“网络文学”？“文学”这个词本身即限定了其属性。现在很多写网络小说的人，即使再有名，再受追捧，大多数的也只能被称为“写手”而已，而不是作家（其实现在作家也不值钱了……），这本身也说明一个问题，并不是所有网上的相关东西都可以被称为“网络文学”的（这可能与我原来说的有些出入，但原来的是宽泛的说，现在是更进一步的讨论）。缩小了范围后，再来回头看。想从价值观方面来界定网络文学与其他文学是不很现实的。因为“网络文学”正和网络本身一样，拥有其惊人的包容性，其价值观不可能用一种或一些词汇来界定，这与其他的具体到派系的文学称谓不同。内容，叙事法，语言等同上。所以，由此可以看出，狭义的“网络文学”的确只是载体的区分而已。那么我们只好回归广义的网络“文学”了。剔除掉只是因为载体的原因而被称为“网络文学”的真正的“文学”后（这本身又是一个令人纠结的难题），所谓网络文学的辨别就容易了些。由于篇幅原因，这里只能大概说一下，所以必然不可能全面。
价值观，这个与社会的现状关系密切，大部分的，浮躁而缺乏严谨，快餐化现象严重。内容，大多空洞而缺乏令人深思的思想。所表述的道理或“非主流”，或主流却浅显。不能给人以精神上的深层的帮助，对社会的思考和反思也缺乏严肃的态度和认识的深度。很多东西粗制滥造，千篇一律。叙事法，呃大多很幼稚，不够凝练。至于语言，这个倒算是挺好的标志——网络化语言。（又是一个议题，呵呵）
当然，根据辨证法的思想，网络文学中也有能令人获益的东西，只不过目前瑜不掩瑕而已。网络文学，还有很长的路要走，但其旺盛的生命力是不可否认的。我们应该以正确的态度辨证的对待它。
限于个人认识的局限性以及个人价值观的基本导向，以上的文字不可避免的具有其不足之处，望见谅。希望这些能对你有所帮助。

⑩ 网络小说怎么样

我是一个多年的网络小说读者，算是一个老书虫吧。我亲身感受到了网络文学的发展壮大，到现在趋于成熟的的阶段。然而多年以来，那些说网络小说是垃圾的声音从来没有断绝过。甚至在网络小说行业日益壮大的情况下，这种声音来得更凶。在作家富豪榜公布的时候，网络作家的收入大幅超过传统作家的时候，这种声音更为集中。
很多人对网络小说嗤之以鼻，看不起网络小说，认为这是糟粕，只有文学名著才值得看。脸上从来不掩饰的优越感，对网络文学的鄙夷，一直让人很讨厌。
今天我又碰到有人问这个问题，我决定谈一谈我的看法。可能有人会觉得有些夸张，但是我觉得像持我这样的看法的人，肯定不止我一个人。
我认为，网络小说是中国人难得的时代财富。
虽然网络小说发展才短短的20年时间，自从1997年开始，到现在2017年，正好20年。但他已然成为了大部分中国人生活中不可或缺的一部分，在方方面面影响着中国人，并且这种影响还将继续扩大加深。
人的生活包含物质生活和精神生活。网络小说的出现与蓬勃发展，给人们提供了一种最普遍、最便捷、最廉价的精神生活消费方式，这个地位甚至要超越电视剧对人们生活的影响，也就比音乐差点。之所以这么说，这是因为它们的属性不同，音乐可以随时随地的听，大街上，商场等等地方无时无刻都在，电视剧则需要眼睛盯着，在相对安静的地方和时间的准许，而网络小说介于这两者之间。
网络小说的出现不仅从阅读上占据了人们的时间和注意，更为重要的是改变了很多人大部分的娱乐行为，从沉迷游戏中调剂出一部分时间放在了小说上，将本来把时间用于别的地方改变到花在了网络小说上。很多喜欢到处闲逛惹事的青少年，或许就因为将时间拿去看小说了，而减少了惹事的行为。相信有些人应该深有体会。
另一方面，网络小说越来越成为主流文化的一部分，各种游戏的改编，动漫，影视剧改编，网络小说在其中占据了绝大一部分，而且这个比重也越来越大。可以预见的是，随着时间的推移和影视娱乐的发展，网络小说将会霸占荧幕。
网络小说就是这么在人们的生活中产生影响。
将时间长度拉长一点，放在历史中来看，我相信网络文学会在历史上占据非常重要的一个席位，就如唐诗宋词元剧明清小说一样，地位相同。它是这个时代产生的一种宝贵的财富。