网络小说搜神记是谁写的

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『贰』 蛮荒三部曲《搜神记》作者：树下野狐，《蛮荒记》作者：我吃西红柿，这两部书有关系吗有人说写作水平下

【树下野狐】写的《蛮荒记》。
树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。
《蛮荒记》是著名作家树下野狐创作的东方玄幻“蛮荒三部曲”系列的第二部，也是《搜神记》的续集。 内容简介：昆仑蟠桃会后，五族分裂，天下离心，大荒风云再起。九州四海，究竟谁主沉浮？洪荒往事，又隐藏了多少玄秘！理想正义，难决难舍；爱恨情仇，如火如荼。 拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿，各领风骚，在这华夏最为瑰丽莫测的破晓，谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗。
《搜神记》不仅继承了《山海经》《西游记》《封神演义》等中国古典作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、文笔之瑰丽、言辞之诙谐、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人。
关于【蛮荒三部曲】：
先看《搜神记》（第一部）
再看《蛮荒记》（第二部）
再看《不周记》
再看《云梦泽传说》
再看《仙楚》
前两个是蛮荒三部曲系列，第三部未出。《不周记》是大荒外传《山海》中的山之篇。
《云梦泽传说》是第三部的引子。

【我吃西红柿】写的《莽荒纪》。
我吃西红柿，又名番茄，原名朱洪志，起点专栏作家，原是苏州大学数学系05级学生，在校两年多时间发表了600多万字的网络小说，大三上学期退学从事专职写作，已出版1000多万字的小说，仅一年的收入就超过100万元。
《莽荒纪》，为起点白金作家我吃西红柿创作的古典仙侠类小说，同时也是作者在休整了近五个月之后所写的第七部小说。该小说于2012年12月16日正式上传，2013年2月1日正式上架。实体书已于2013年5月上市，目前已上市4册，分别为《莽荒纪1·赤明九天》《莽荒纪2·天下纪氏》《莽荒纪3·千剑问道》《莽荒纪4·蛰伏之战》《莽荒纪5·绝世锋芒》。

在《莽荒纪》这个世界里——
有为了生存，和天斗，和地斗，和妖斗的部落人们。
有为了逍遥长生，历三灾九劫，纵死无悔的修仙者。
更有夸父逐日……
更有后羿射金乌。……
而一天，纪宁在一个强大的部族‘纪氏’出生了……
身为部落嫡系一脉，承担着守护家族，壮大部落的责任，他毅然踏上逆天成仙的漫漫征途。
身怀地府带来的至高观想法门，可观想“至善至圣盘古神女娲娘娘”，修炼神魔第一炼体法门《赤明九天图》，能操控水火，巨力滔天。
修仙一途，讲究后天返照先天，历紫府万象元神，而后返虚成就地仙，迈向天仙境界，刻苦的修持，只为跳出三界外，不在五行中，寿与天地同，长生逍遥仙。
一个恢宏浩瀚的仙侠世界。
一个让番茄很自信、很期待的故事。
一个让广大书友等待了近半年的时光，一想到依然澎湃激动的书名！

注：
书名:《莽荒纪》
莽荒纪有2个容易混淆的谐音词，“莽荒记”和“蛮荒记”。《蛮荒记》是树下野狐的小说，因而书友用拼音打字容易打成蛮荒记。

个人觉得树下野狐的文笔很好，故事情节比较多，画面感强。
我吃西红柿的语言比较浅显易懂，修真体系比较多。

『叁』 搜神记什么时候写的

搜神记是东晋时候，由干宝所写。
干宝（？―336年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。
《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。作者干宝是东晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”编传作者为东晋初年史学家干宝，全书共二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”（《搜神记·自序》）。就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。