顾媚网络小说

⑴ 陶喆出过多少专辑

第一张专辑：同名专辑《陶喆》 《同名专辑》封面 发行时间：1997年 专辑介绍： 陶喆的音乐，与众不同。专辑中的每一首歌几乎都是自己谱曲、制作、演奏。细致的R&B曲风，令人听过无法忘怀；主打歌“望春风”原为闽南语老歌，但经过陶喆的重新编曲后，“望春风”也有了全新的面貌。中国与西洋的结和，媲美boyz2men的转音，是此张专辑的最大特色；舒服的音乐、完全放松的心情、美式的制作。 让陶喆带你进入截然不同的音乐领域。 专辑曲目： 01 Airport Take Off 02 飞机场的10:30 03 Airport Arrival 04 爱，很简单 05 沙滩 06 十七岁 07 望春风 08 王八蛋 09 是是非非 10 流沙 11 Take 6 Minus 3 12 心乱飞 13 再见以前先说再见 14 沙滩 (钢琴版) 15 Answering Machine (注：内地引进版本中没有收录《王八蛋》和《Answering Machine》） 第二张专辑：《i'm ok》 《I’m OK》封面 发行时间：1999年 专辑介绍： 继上一张专辑之后，除了偶尔回来台湾帮歌手录制专辑之外，陶喆消失了快两年的时间。第二张专辑“i'm ok”在大家的千呼万唤下，终于将他沉淀两年的心血结晶全新的创作专辑推出。 专辑中，陶喆以摇滚的精神作为音乐背景，从第一首歌“找自己”开始就摆脱了上一张r&b的风格，以alternat ive rock的形式呈现。这就是陶喆，要用一首首充满摇滚精神的音乐与市场接触，让人回到60-70年代听摇滚乐的朴实的快乐。在这 张专辑推出的同时陶喆在香港及台湾举行个人演唱会，在演唱会上许多的大牌歌手们都到场聆听他的演唱。 从小就常常往返台湾、美国，传统中国和西方文明在陶喆身上都产生了不少的影响。中国人的感情一向讲求含蓄，他就会尝试用比较“放”的方式，以自然的方式去诠释感情，所以歌曲中可以听到不少“oh baby”或者随性的转音，重点不是每个音都很准、每个字都咬的很清楚，而是要用最真诚的自己来面对音乐。 专辑曲目： 01. doxology 02. 找自己 03. 小镇姑娘 04. 夜来香 05. 普通朋友 06. i’m ok 07. 不一样 08. 说走就走 09. 多谢你 10. 马戏团 11. 天天 12. angeline 13. amen 第三张专辑：《黑色柳丁》 《黑色柳丁》封面 发行时间：2002年 专辑介绍： 陶喆每次出现，台湾乐坛就要改朝换代！ 两年半未有新作推出的陶喆，台湾R&B天王陶喆一直埋首创作，并将所有12首心血杰作放在这张新碟《黑色柳丁》。为 什么碟名取为“黑色柳丁”？陶喆曾表示，柳丁是台湾独有的水果，而那里是他的事业根据地，所以他对柳丁有种莫名的情意结。除了同 名主打歌“黑色柳丁”外，另一主打歌“angel”亦是不容错过之作。 专辑曲目： 01 黑色柳丁 02 今天晚间新闻 03 dear god 04 angel 05 讨厌红楼梦 06 蝴蝶 07 宫保鸡丁 08 melody 09 月亮代表谁的心 10 二十二 11 my anata 12 摇篮曲 13 katrina (demo) （注：内地引进版本中没有收录《今天晚间新闻》） 第四张专辑：《太平盛世》 《太平盛世》封面 发行时间：2005年 专辑介绍： 这是一场不流血的大革命 陶喆音乐大迈进 全新创作三部曲之第一章 张万众期待的全新创作专辑 让大家等了2年 主打歌表达人性意念3部曲 音乐制作上挑战极限4元素 视觉上集结亚洲5大导演 专辑曲目： 01. 鬼 (overture) 02. 鬼 03. catherine 04. 就是爱你 05. 孙子兵法 06. 爱我还是他 07. susan说 08. 无缘 09. sula 与 lampa的寓言 10. 2night·藏爱 11. 她的歌 12. 爱是个什么东西 13. 祷告良辰歌 （注：内地引进版本中没有收录《鬼 (overture)》和《鬼》） 第五张专辑：《太美丽》 《太美丽》封面 发行时间：2006年 专辑介绍： 金曲奖“最佳国语流行音乐演唱专辑奖”得主陶喆，推出2006年度全新创作大碟《太美丽》。秉乘他每次出辑都会有一首与“老歌”作品的习惯，今次他选用了40多年前由林黛、关山主演的知名电影主题曲，顾媚原唱的金曲“不了情”翻唱，再加入了他擅长的R&B元素，让人十分期待！ 陶喆表示，这张新专辑在听觉上将会“比较柔性”，新歌则是回归他的内心世界，在记忆的底层，寻找最纯挚而动人的赤子之梦。除了主打歌外“忘不了”，还包括“太美丽”、“祝你幸福”、“今天你要嫁给我”和“那一瞬间”等。 专辑曲目： 1.太美丽广播电台 Radio Beautiful 2.忘不了 Can＇t Get You Outta My Mind 3.太美丽 Too Beautiful 4.追 The Chase 5.那一瞬间 The Moment 6.Walk On 7.自导自演的悲剧 How Long 8.祝你幸福 I Don＇t Wanna Know 9.似曾相识 Finally 10.今天你要嫁给我 Marry Me Today 11.每一面都美 So Beautiful 12.不爱 Forever 13.Olia (注：内地引进版本中没有收录《祝你幸福》） 精选集：《乐之路1997-2003》 《乐之路1997-2003》封面 发行时间：2003年 专辑介绍： ultrasound 指的就是“超音波”。透过超音波仪器，父母们可以了解并纪录婴儿在母亲体内的成长过程。因此，陶喆将这个概念援引至他的“ultrasound 乐之路 1997-2003”专辑中，让乐迷们可以在聆听的过程里，完整感受他“在6年内产下24个小孩”的心情点滴。 三张个人专辑一“同名专辑”、“i'm ok”、“黑色柳丁”，陶喆每次出手都会带给乐迷们崭新音乐风格的惊喜创意；“沙滩”、“天天”、“爱，很简单”、“普通朋友”、更是脍炙人口的经典情歌，而这些作品也共同引领了华语流行乐坛的“R&B 新浪潮”。此次也不例外，陶喆在“超音波”的概念之下集合了11首个人代表作，以及6首全新作品，加上1首私藏的试听demo与特别版本。陶喆的“ultrasound 乐之路 1997-2003”不只要让大家听见他的音乐，更要让大家看到他在音乐生活里的创作概念与想法。不论是已发表的、未发表的或正要发表的，这些由陶喆在6年内辛苦孕育培养的“24个小孩”陪着我们一起重返他在“乐之路”上的美丽时光，同时走向他充满未知可能的精彩未来。 专辑曲目： [ disk 1 ] 01 今天没回家 02 王八蛋 03 普通朋友 04 小镇姑娘 05 沙滩 06 飞机场的10:30 07 my anata 08 我喜欢 09 天天 10 melody 11 找自己 12 寂寞的季节 13 黑色柳丁 14 爱，很简单 15 runaway [ disk 2 ] 01 天天 (revised 2003 version) 02 飞机场的10:30 (original demo) 03 黑色柳丁 (original voice recorder ideas) 04 沙滩 (acappella version) 05 我喜欢 (ballad version) 06 沙滩 (guitar version) 07 普通朋友 (rehearsal with bruce watson) 08 爱，很简单 (original 1993 english demo)/心乱飞 （注：内地引进版本中没有收录《今天没回家》和《王八蛋》） 《69乐章》 发行时间2009年8月21日 7月29日主打歌《火鸟功》8月10日第二主打歌《暗恋》 有3年没有发行音乐作品的陶喆，终于确定将在8月推出全新专辑《69乐章》，他除包办幕后制作工作外，更当起导演拍摄音乐录像带、电影与纪录片。新专辑定名为《69乐章》，难道不怕引起各种争议与联想？陶喆坦承，当初选择定名过程中确实曾与工作伙伴有过多次争执与讨论，“但因为这是我的第6张专辑、第9张音乐作品，我又是1969年出生，‘69’在日文中也正好与Rock同音，因此我觉得69十分契合我与这一次的音乐创作！” 对陶喆而言，6和9这两个数字还有着更深层的意义，他进一步解释说：“在《易经暗恋中，6、9各自代表着阴数及阳数的极限，在69的变化中，一切都会被颠覆、重生，所以《69乐章》就是我的摇滚乐章，而且69看起来也很像我所属的巨蟹座符号。” 而为了完整诠释陶喆从1969年怀抱着摇滚梦想一路而来的形象，在拍摄专辑封面时，陶喆化身为一位穿越时空的吟唱诗人，他背起来自1969年那个时代的行囊，其中包括：象征越战的步枪、象征太空时代的地球仪、望远镜，还有象征1969年伍德斯托克音乐精神的吉他，陶喆说，“当我将这些东西全都背上身时，仿佛立刻就化身为西班牙传奇小说中，那位同时兼俱着冲动与浪漫个性的唐吉坷德，就算会有人觉得我有些痴狂，但我仍旧在人世间继续追寻我的梦想。” 为求效果真实，工作人员特地花费10万新台币租借来六○年代的吉他、步枪，还有钢盔、行李箱、立钟、盘带、电视机、收音机……等总重量超过40公斤物品，并且全让陶喆给背在身上。而为了争取时间抢拍到淡水的阳光，工作伙伴还不准陶喆在休息时把40公斤重的行囊给放下来，就这样一路从下午1点拍到6点，把陶喆的背上都也压出一条一条的“刺青”。幸好陶喆平日就有健身习惯，他不仅脸不红气不喘，还能依摄影师指示作出各种指定表情，完成一张张于“唐吉坷德”的摇滚故事。陶喆说：“我真的还好啦，不然平常花这么多时间健身干嘛！大家别忘了我之前在美国可是当过警察的哦！” 陶喆最近还将新专辑的音乐理念、近况发到网络上，包括亲手写部落格、开放自己的twitter与网友互动玩游戏；甚至连在facebook上也有针对69主题而设立的69俱乐部，个个都引起粉丝与非乐迷的广大回响。新专辑《69乐章》除了回归音乐自然本质，陶喆还抛开“R&B教父”的封号，完成一张以Band Sound为基调的摇滚专辑，“会有这样的转变其实是来自内在的一种回归心情，我从小就听摇滚、蓝调，也受到许多七○、八○年代摇滚巨星的影响，我可以说是从小怀抱着摇滚梦长大的。在摸索这次新专辑方向时，我决定要更忠于自我、更贴近当初开始玩音乐的心情，做出一张能畅所欲言的摇滚专辑！” 睽违三年，音乐教父陶喆终於即将於2009年8月15日发行最新专辑【69乐章】，在专辑发表之前，「只想听音乐Hit Fm联播网」将抢先让所有期待已久的歌迷们听到他的最新作品《火鸟功》，7/29活力DJ时段起一连三天锁定Hit Fm全球首播，就能听到陶喆新歌！ 陶喆在新专辑【69乐章】中所要探讨的主题之一是「价值 (Value)」，不管是中文或英文的专辑名称都传递出这样的概念 : 小人物 (zero)可以变成大英雄(hero)，「6」 倒过来看便是「9」。许多原本看似高不可攀的人事物，一瞬间便可能坠毁归零；而原本是不起眼的凡夫俗子，也可能会一夕成名。 为了表达此一概念，陶喆以日本电车上班族为主角，描写一位每天庸庸碌碌过生活的宅男，为了陪老板去应酬，必须忍痛取消约会，只能幻想自己有天成为受众人膜拜的超级英雄。 陶喆继 「My Anata」之后，新歌《火鸟功》再次将他的创意魔手伸入东洋文化符号中，找来台湾东洋流行达人、名主持人吴建恒合力作词，重现日本「殿堂级偶像巨星」大泽研二的80年专辑曲目；代华丽摇滚(Glam Rock)曲风。玩兴十足的陶喆甚至一人分饰两角，在歌曲的间奏扮演起科学小飞侠里的阴阳人。另外，陶喆还特别聘请专门演奏踏板电吉他(Pedal Steel)的美国资深乐手Doug Levinston为这首作品增添了乡村摇滚 (Country Rock)的欢乐摇摆气味！ 专辑曲目： 01.愿主怜悯 02.乱七∞糟 03.暗恋 04.play 05.火鸟功 06.雪豹 07.关于陶喆 08.我太傻 09.请继续，任性 10.中国姑娘 11.谁的奥斯卡 12.应征爱 13.你的歌 14.桂冠英雄

⑵ 女主叫红摇 男主叫什么容湛的穿越小说

穿越之霸宠师妹/妹控， 好像还有一个名字顾媚是吧

⑶ 嫣然一笑融冰雪,一挽寒霜妩媚生意思

本是冷若冰霜的面容,因为轻柔的浅笑而马上变的美丽无匹,明丽照人;本是用来掩饰内心一丝慌乱的扬手挽起耳边一缕垂下的青丝的动作,使整个人变的妩媚多姿,把女性的阴柔之美表现的淋漓尽致!

⑷ 请推荐一些关于秦淮八艳的不错的小说

顾横波

[顾横波小传：顾横波名眉，又名媚，字眉生、智庄，号横波，晚号善待君，明未江苏金陵人，秦淮八艳之一，通文史，善画兰，诗词亦佳。]

一枝篱下晚含香，不肯随时作淡妆；
自是太真酣宴罢，半偏云髻学轻狂。
舞衣初著紫罗裳，别擅风流作艳妆；
长夜傲霜悬槛畔，恍疑沉醉倚三郎。

http://www.xiaoshuo.com/readbook/00151320_7227.html

http://www.yixia.net/lishijunshi/171443/5260378.html

⑸ 宝坻区大口屯高中的王瑾老师还在呢么求回答了.3Q

中文名称：胡歌
国籍：
出生地：上海
出生日期：1982年9月20日
职业：演员，歌手
毕业院校：上海戏剧学院
经纪公司：中国电影，唱片公司金牌大风
代表作品：“仙剑奇侠传传”系列，“天外飞仙”，电视剧版“神话”
身高：185.4厘米
重量：75KG
星座：处女座
星座：血型：O型
标题：古装王子
语言：国语狗
上海方言
座右铭：生命的意义不仅限于生存
口头禅：“啧啧”的声音
童年的愿望：回到古代
最想做的事：开车旅行;余华的“许三观卖血记”拍成电影
最想去的地方：
非洲野生动物园影响大多数人：爸爸，妈妈，
崇拜：华
对生活的理解：什么样环境造就什么样的人，就像水天上来成了云。胡歌（来自“云在蔚蓝的天空和水在瓶”（喜爱）了解）
邮寄地址，宜昌路751é位置，普陀区，上海，C1-6中国电影2花又将胡歌收盘邮编：200060
现有的代理：凯伦蔡（列侬又名：蔡蔡毅也列侬为K姐，也被称为）
经纪公司：影视 - 中国电影专辑 - 黄金
圈中好友：杨幂唐嫣，施，袁鸿林根据陈华莱士刘亦菲金莎谌龙孙李蕾黄张世谢钧浩埃迪大风唱片（原EMI百代唱片公司合并）韩雪刘品言白冰徐若瑄轩任泉许嵩，何润东Zhangmeng的，等等。

个人喜好

最讨厌的食物：油腻，油炸食品
最喜欢的零食：栗子，鸭头
最喜欢的水果：如西瓜，香蕉
城市：杭州，拉萨，丽江，云南
最喜欢的收藏：摄影，汽车，旅游杂志 BR />最喜欢的运动：网球，乒乓球，篮球，游泳
饮料::如矿泉水，王老吉，可口可乐
最喜欢的食物：海鲜四川菜
喜欢的动物：猫 />最喜欢的书：“纽约学院摄影摄影教材”
喜欢的电影：“天堂电影院”??，如“勇敢的心”
导演：姬思碑。 Tuonaolei
最喜欢的演员：梁朝伟，摩根·弗里曼，姜文，丹尼尔·
像戴·刘易斯，苏菲·玛索，张曼玉，赵毅，汤唯的音乐：蓝色狂想曲，跟踪
最喜欢的歌手：陶喆，张学友，王菲
最喜欢的小说
最喜欢的游戏：“三国演义”霸王大陆“和”仙剑奇侠传“天堂在线”（二）：“许三观卖血记”活着“”梦幻诛仙“（北中国网通，区）”梦幻西游“（上海东方明珠）
像F1赛车手基米
最喜欢的休闲活动：摄影，汽车，旅游<BR /最喜欢的一句话：云在蓝天和矿泉水瓶
[编辑本段]自
童年很简单，喜欢蹲在厕所在洗澡时唱歌，所以胡乱唱歌“基本概括了我的童年。
长大了，我还是简单，喜欢趴在电脑前的狡辩，“胡歌成为古兄弟欠。
”古“代表怀旧，”月“代表的感伤“兄弟”完美的代表忠勇，“欠”代表怀旧，所以我爱上了艺术，可以承载美好的回忆，热爱，我选择了上海戏剧学院的表演专业，高兴地倒在我的感情丰富阶段，勇敢地让我的朋友们总是在最重要的位置，完美的让我的生活充满了好奇和向往。
这就是我，简单！
形容自己的话
“这看起来有点讨巧，它看起来那么帅，当然，“帅”勉强冠的原因有三：首先，喜欢笑。充满激情的今天，被称为“花”。花是不冷静，不冷静的英国，英国理智的，明智的残留，残留齐书皑上严吗？第二，喜欢说。会讲多种语言的今天，被称为“穷人”穷人不真实，不实的浮动，浮动无勇气，无勇者虚，虚齐书哎严吗？第三，喜欢思考。多思今日所谓的“软”软不坚，不坚尼地担心，担心无志，志庸庸齐帅，严吗？ “

视频作品

2010苦涩的咖啡饰陈丛（M号）
合作演员：白冰左小青 BR /> 2009年“神话”饰：孟一的将军/易小川/千年老妖（男一号）的
合作的演员：任泉百张冰世界张猛陈紫函金莎谭凯栗一项赃金盛周野芒陈楷马文龙
导演：姜嘉俊
2008-2009年“仙剑奇侠传”饰：景天/飞蓬/龙阳/蒙面人（快乐）（男主角）合作演员：范冰冰杨幂时，刘睿腾仁袁轰霖Zaicong戈登刘杰里黄
董事：有黎过篱
08版本的传说中的“2008年射雕英雄传”饰：郭京（男主角）
合作演员：林依晨袁鸿Xienuo解决方案周海??媚李施，黄秋生，徐锦江梁家颜郭梁
导演张国立
2006年“少年杨家将”饰：杨延昭（男）
合作演员：何润东元香港陈念慈石，埃迪·林嘉裕谌龙
导演张国立
2005年“不爱我”饰：徐锋（男主角黎过藜）
合作演员：徐若瑄何炅林嘉裕顾媚华一尾谢娜
主任;
2005年“天外飞仙”饰：董庸/佟远（男主角）<BR /合作演员：林依晨鲍比斗韩学TAE猫王翠郭谢钧浩
主任;张国立
2005年“聊斋志异之小倩”饰：宁采臣（男一??号）
配角：杨幂葛民辉
董事;张国立
2004仙剑奇侠传“饰：永远幸福的弟弟
合作李逍遥（男主角）演员：刘亦菲轩埃迪·谢钧浩过哩肮徐锦江刘品
主任吴晋元麦贯良赢得了
2003年“蒲公英”饰：程颢（男主角）
配角：卫兰孙莉苑红
主任;煎服 BR />

2008年“剑蝶
电影作品饰：马诚恩（小人ONE）中
合作演员：吴尊蔡卓妍邵冰狄龙
主任;圣诞马<
合演/> 2006年“601”饰：晓文（男一号）：周笔畅张柏芝张国立
导演张国立
2004年的“可疑”饰：沉郎（客串演出）
主任邱，赫尔曼
2002年“假装没感觉”饰：康康（游客）
主任;彭小莲
其他作品
游戏代言：2009年10月网络游戏“梦幻诛仙”宣传片饰演陈御风
颁发的带照片：2007年6月出版的“幸福的拾荒者记录在治疗过程中的旅程
影院：”我打疯了的歌曲“楚天歌曲
毕业工作：“侦探访问的
代言：诺基亚5230，天威通讯，真味奶糖或白洗衣粉，阿尔卡特，桑塔纳，麦当劳，猎头网，城市新网，上好佳，好时含片万基洋参，西门子移动电话，杉杉西服，玉爱孩子的休闲服务（YQER），新骑运动鞋（XINTA），椒江宾男人的鞋。

MV演出

2004首歌曲 - “快乐一声叹息“
2004年胡歌 - 六月雨
2004年JS - ”杀破狼“
2004年动力传动系 - ”终于明白了
2004年阿桑 - 一直很安静“...... /> 2005年的歌曲 - “早上起来后”
2005年胡歌 - “月光”
2005年，她的“一万年”
2005坦克“千年泪”
2005年歌曲 - “我爱你”
2005年的歌曲 - “不会改变的时刻永远
2006年胡歌 - ”告诉他，我爱她“
2008胡歌 - ”乌云然“ /> 2008年郑中基 - “英雄寂寞
2008首歌曲 - ”她的眼睛的生活会下雨“
2008首歌曲 - ”爱“
2008年的歌曲 - ”毒药“
2009首歌曲 - “被遗忘的时光”
2009青鸟飞鱼 - “没有改变”
2009郑中基 - “答应不爱你”

2009 - “偏爱”
> 2009年胡歌张芸京 - “敢不敢爱”
2009胡歌柏鄙嗯 - “美丽的神话”

电影跟踪

2009年“美丽的神话”（电视连续剧“神话”OST）
2009“敢不敢爱”（网络游戏“梦幻诛仙”主题曲）
2009年“忘记时间“（电视剧”仙剑奇侠传“OST）
2009年”光棍“（电视系列节目”传奇奇侠传“插曲）
2008年乌云然”（08版“射雕英雄传”片尾曲）
2006年的时刻永远“（电视剧”别爱我“主题曲）
2006年”不会改变爱你“（电视连续剧”不要爱我“插曲）
2006年告诉他，我爱她“（电视连续剧”少年杨家将“插曲）
2005年的”月光“（电视系列节目”，“逍遥叹”（电视剧“仙剑奇侠传”插曲）
[编辑本段]奖
2010，2009 2009年，湖南卫视网络娱乐沸点 - 最流行的在线游戏音乐主题曲奖
2009年，2009年被授予由数以百万计的人参加百娱乐记者评选为“新一代的80娱乐明星” - 新四小生]
2009年被授予
2009年，2008年福建城市联盟电视颁奖典礼 - 观众男演员奖】【2008年福建电视台，“我爱我的电视剧收视贡献奖”颁奖典礼 - ]
2008年[2008蒙牛酸酸乳音乐风云榜新的节日 - 最好的跨边界艺术家
2007 [2006福布斯的富豪榜名人 - 中国名人奖]
2007年被评为[2006雪碧中国原创音乐流行榜 - 新人奖]
[2006腾讯星光大典于2006年被授予“ - 四个最当红小生奖
[2006腾讯网“2006年被评为2006星光大典” -
2006年被评为“最有前途的电影男演员奖] [2005第二届电视风云盛典 - 最受欢迎内地男演员奖。

2006 [2005年第2电视连续剧风云音乐节 - 内地最有潜力新人奖]
在2005年被授予[2005雪碧中国原创音乐流行榜 - 最好的电视歌曲奖]
在2005年被授予[2005校园天地勇士“勇士的天堂和地球列表“的 - 东成西就奖]
2005年[2005年MTV超级盛典” - 最具风格的势力奖]
在2004年被授予2004新耀东方 - 幻影风上新锐奖】

⑹ 请问“嫣然一笑融冰雪，一挽寒霜妩媚生”的出处或者典故

出自网络写手钟情错的《新中华春秋传》第六章 柳叶寒梅，原文部分如下：

。。。。。。。
顾媚早已习惯男人在她面前露出种种痴狂的表情，但此刻眼前的这位天之骄子却不能同那些俗物同日而语，那火热直视的目光令她略有些羞涩。顾眉只得职业性地扬手挽起耳边一缕垂下的青丝，借以掩去心头突如其来的一丝慌张，如白玉般洁净的皓腕便也跟着显露出在皎洁月光之下。

“嫣然一笑融冰雪，一挽寒爽妩媚生”。

付明终于从脑海中找到了一句诗来描述此时的顾媚。他笑了笑，想推辞要走，却说不出口来，还是顾媚走到了他近前，做万福道：“民女顾梅见驾，献王殿下千岁、千千岁！”

付明朗声道：“免！”接着疑道：“顾小姐，孤想知道你大号究竟是何？是妩媚之媚还是眉眼之眉？”

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

⑺ 秦淮八艳指的是哪八个人

秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。

小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。

小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。

月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。

四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

⑻ 小说《妻妾成群》有哪些女主角

满蒙美女大玉儿，风流女侠寇白门，长斋绣佛的卞玉京，侠骨芳心的顾横波，风骨嶒峻的柳如是，秦淮暮色的董小宛，倾国倾城的名姬陈圆圆，侠肝义胆的李香君，才华横溢的马湘兰

不知道有没有帮到你，希望可以采纳，谢谢！！！

⑼ 中国古代的八大名妓分别是谁

名妓董小宛倾心金陵四公子之一的冒辟疆。清兵入关，冒弃笔从戎，投奔史可法。途经姑苏，冒与小宛相见，小宛愿以身相托，与其一同为国效力。清兵进犯，扬州危急，小宛冒死相随，中途小宛与冒走失，被钱牧斋收留。汉奸洪承畴怂恿顺治掳小宛入宫，小宛在宫中绝食求死。当得知冒己到京后，小宛以治病为由与冒在宫中相见，并力劝冒勿因儿女私事误了国家大事。冒听得小宛的双关语后，与她含泪告别;见冒远去，小宛含笑撞石而死。

⑽ 红楼梦2问题，晚上就要

何来群芳聚《红楼》
——疑似秦淮河上影
《红楼梦》传世以来，人们一直在追寻它的根源。
追寻的方向大致有三个：
一个是从文字方面，如词人纳兰性德一句“葬天天气 ”便引得多少人去证明：宝玉即是纳兰公子身影，有诸多佳人都与纳兰一生恋情可以对照。
中学时代，父亲给我看过一篇文章，上面说“葬花诗”与一首“白头吟”相关。还记得：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。光禄台前开锦绣，将军楼里画神仙。”可见其文字的来源是多方位的。
一个是从史实上找，如曹雪芹幼时家中被雍正帝抄家，又曾在康熙年间接过驾，所以贾府即是曹家。
另外，就是猜谜式的索隐派，将《红楼梦》中“金陵十二钗”比为当年与纳兰相交往的若干高人逸士，以为作者为避文字狱，故意将他们改变性别，将“先生”全都变成了“小姐”。此说太牵强，后来无人再拾起。
还有一说，《红楼梦》是顺治帝与董小宛的恋情悲剧。亦早被否决。
我还见过有说《红楼梦》是借易象演义的，所以人名和事件都分属阴阳，按照《易经》上的卦变化承接。看去也竟然演义得通。
前人们对《红楼梦》之探讨种种，扩大了它的影响，将此一本书与无数的背景相勾连，倒也引得我学了些清史，颇有趣。
我在中小学时代，所学教科书上的清史都是卖国条款，令人生气。其实清史的另一面是非常有生机和丰富的。可以说清代是中国文化蕴含量最高，最富有活力的朝代了，五千年文明到了那时，中国是曾经有很多可塑性的。
幼年初入“红楼”世界，听到什么都觉得新奇，也曾津津乐道，做些拾人牙慧之事。待到自己也以写作为业，阅历增加，便另有些想法了。
前人对《红楼梦》的探寻，今天看来仍然有“刻舟求剑”之嫌。
一本书，尤其是一部小说，是写给广大读者看的，不是为了替一部什么历史作索隐的。由于作者文化修养和涵量的精深，它会不由自主地展现各种中国式的美学，史学精华，但这只是“使用”，而非“目的”。目的仍是创意型的。不是谜语式的。作者在他毕生一著的作品里，调动了自己的文化积淀、历史积淀及生活积淀。
从一个小说家的创作来看，《红楼梦》作为一部大书，有它的历史背景，不管它如何变形和虚拟；也有它的人物模特儿，就是鲁迅说的面目如何出现，鼻子眼睛从哪儿拼凑的问题；那些个性的情节与细节，恰是《红楼梦》一部书成就的巅峰。
那么这些个性的情节与细节是从哪里来的呢？
人们都同意，曹家被抄的时候，曹雪芹尚在幼稚之龄。即使曹家真的有那么些出色的女性，演绎过那么多文化含量极其丰富的故事，曹雪芹也不可能记住和描绘得如此充沛。
曹家给留下的只可能是一个大的框架，诸如“接宫”，“谢恩”，诸如“发丧”，“收租”，另外就是“家法笞挞”，“祭宗祠”，“妻妾斗争”等，可以形成《红楼梦》小说的总载体。然而不是灵魂，也不是这部小说的创作动机。
《红楼梦》一开章就说，是为了“当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上”。“编述一集以告天下人，虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”“其中大旨谈情。”可见写大家庭兴衰，的确不是作者的目的。目的是写出那些令他赞叹的女性，“亦可使闺阁昭传”。所以《红楼梦》一书又名《金陵十二钗》。
但他亦没有说这些“当日所有之女子”是他家庭中成员，还是亲眷，还是耳闻者，还是相处过。
首先是作品中的“人选”问题。一个封建大家庭是不可能长时期地聚集有这么多这么才貌气质之水平如此整齐的青年女性的。尽管曹雪芹用了各种原因，编造了各种表亲关系，使她们从各处而来，汇集于一个大观园。
在现实的社会生活中，“大观园”应该是一个长期可以聚集青年出色女性之地。那是一个什么地方呢？
其次是“情节”和细节问题，《红楼梦》中那些极其文化，极其个性，极其消遣的活动，不太可能是一个清代的官宦贵胄之家的女眷们可以组织的，而且层出不穷，花样翻新，不落旧套。这些文化活动，只能是内行家的精心营造。
其中有：行酒令，品戏文，画庭院，结诗社，唱清曲，掣花名签，冬赏雪，秋吃蟹，高山吹笛，凹处联句，践花节，葬落花，玩古器，编花络，烤鹿肉，卧芍药，尝莲羹，斗芳草，戏彩蝶，摘柳条，编花篮，解污裙，打醋架，盗香粉，遗玉佩，拾春囊，换罗帕，逢侠友，失虾镯，补雀裘……等等情事，有声有色，情理相谐；如闻其声，如见其人。
内中生活气息极其浓厚，戏剧脉络极其别致，毫无“套路”之嫌，与以往的大家庭事和爱情戏完全无涉，至今仍为独创之硕果。如果没有个性与实在生活的基础，这种创作几乎是不可能的。
文化消遣的生活内容绝对地是占据了《红楼梦》主流地位的内容，所营造的氛围之香艳迤逦，情调之委婉情腻，皆是一个封建世袭大家庭不太可能有的自由和放任。
试看离开了这些情事，这种氛围，这个情调，《红楼梦》所写其他内容，俱是虚拟粗线，罗列铺张，无甚神采，或一笔带过了事。诸如上述列举之种种大典俱如此。

并且这些活动频繁，水平几近专业训练，更不是一般深闺中人所能。
那“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，才是一般的深闺情景。
而在《红楼梦》中，却是日日断不了这良辰美景，时时离不了那赏心乐事。不仅千金小姐及奶奶太太们，就是丫鬟使女，也是精通文艺技能。金鸳鸯三宣牙牌令，逗乐取笑兼作弊，其娴熟风雅，竟是玩家高手。
书中写宝玉晨起后，径自跑到黛玉房中，去替湘云掖被子，而后湘云黛玉起床后，又在一个盆里洗脸，并让湘云为其梳头。等等事，皆不像发生在诗礼人家。更不用说“意绵绵静日玉生香”一回，写宝玉与黛玉同床午睡嬉戏，亦不似大家风光。
那宝玉心态，以为园中女性所有人的眼泪都会为他一个人而洒，让泪河飘起他来。这也不是贵公子对于家中女眷们女佣们的心态。总之大观园中用语虽雅，但掩不住风月消息。仍然是一个男女情爱之园。
大观园中各处所之华美舒适，又有别于老爷夫人老太太住的正宅府弟。内中各人各院的园林构建，室内摆设，器物衣箸，饮食方式，都别致有趣，吻合各人风度。极其个性化，文化化。酷肖名妓风流也。
其实作者是用了一个省亲别墅，装进了明清时代那秦淮河上的诸多景致内涵。
全书中一共两次住所总浏览。一次是大观园初成，贾政带宝玉及清客们察看空园，题额，定名。一次是贾母带着刘姥姥及众人依次游览，院落都有了主人，各谐其风格，一一品味，各有风味。各人所住院名以及配给使用，完全暗合勾栏曲院规则。
且看：宝玉首选怡红院，黛玉挑定潇湘馆，薛宝钗住了蘅芜院，贾迎春住了缀锦楼（紫菱洲），探春往了秋爽斋，惜春往了蓼风轩（藕香榭），李氏住了稻香村。其他一应在所的地名，如暖香坞，绛芸轩，滴翠亭，蜂腰桥，梨香院等等，不仅一应江南风光，而且颇有些红尘世界的气韵。
再说众小姐的别号：潇湘妃子，又名颦颦；蘅芜君，怡红公子，枕霞旧友，蕉下客，菱洲，藕榭，并同绛珠仙子，神瑛侍者等名号，都极其风流蕴藉，芳香扑人，俱似高等香艳场所之雅玩别号。
作者自称是：“大旨谈情，实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。”能够谈情而又不断发生故事的地方，肯定不是在官僚府第之内，而是在男女都相对自由的交际场所。
开首石头变成美玉时，僧人所许诺他的，将要携带他去那：“花柳繁华地，温柔富贵乡”，这是实写的，为《红楼梦》之主体。而另外两句“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族”，却倒是虚写的，只是书之框架。
而与其他传统言情小说大相迥异的是，男女比例的极大失调，群芳环绕竟为一公子，亦是风月场景象。
另者人际关系，内中老妈子一律为讨厌之物，贾宝玉所说的，一旦嫁了人，珍珠就变成了鱼眼珠。就根本地忘记了自己曾经是女儿，而变本加厉地监视和迫害，榨取于女孩儿们。这一点，也不太像贵族家。倒有些像鸨母所为，像是青春过去的老妓压迫幼者之诉。
既有“金陵十二钗”之说，书中所写的女性们活动之地应当是在金陵。然而《红楼梦》中又每每有要“回金陵”的说法。一处是贾母因宝玉挨打，大怒于贾政，喊着要带宝玉回金陵去。另处是王熙凤的判词上说：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”可见荣宁二府并大观园其实又不在金陵。
只有犯事的甄家是在金陵。
而书中的青年女性们除了贾氏三春外，从李纨起，尽从金陵而来。那黛玉与香菱，则独为姑苏人氏。可见同类中之异。
若其素材取自京城北地满族官宦家，却十二钗并一干女子，尽为汉名字，汉相貌，汉神气，汉淑女。所塑造之经典系数千年汉文化之粹。若作者真借满家贵戚事，恐不能如是丰神。
这里有一个解释，就是《红楼梦》的这些女性——十二钗们的“人格样本”是来自金陵的，金陵秦淮河上。
那么，“秦淮河”这个特定历史文化的精神风貌是什么？“秦淮河”所以久传不衰的精神元素有哪些？为什么我会将它同《红楼梦》这一部看似封建家族正史的大书联想在一起呢？
它处于南京帝王之都，所谓有“王气”，是文化昌盛之地，集富贵典雅之大全。真正的“温柔富贵之乡”。
史载，当年南京，秦淮河北岸为贡院，由于中国传统的科考制度，文人学子年年必四方赶来，云集于此。
而秦淮南岸，即为名妓们所处的旧院。顺应着读书雅士的品味取向，旧院名妓们装束淡雅，举止谈吐颇类大家，能音乐，善诗词，工绘画，品貌不求艳丽，但求意态娟好。 “名姝”们各有擅长，个性张扬一如名士风范。略举一二：
董小宛，“针神曲圣，食谱茶经，莫不经晓”（《板桥杂记》卷中）；
陈圆圆，“容辞闲雅，额秀颐丰，有林下风致”（《觚剩·燕剩》中《圆圆传》）；
柳如是，“慧倩，工词翰，在章台日，色艺冠绝一时”（《柳夫人小传》）；
李香君，“侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否”（《李姬传》）；
卞赛，即“玉京道人”，“知书，工小楷，善画兰、鼓琴” （《板桥杂记》卷中）；
李大娘，“性豪侈，女子也而有须眉丈夫之气”（《板桥杂记》卷中）；
王微，另号“草衣道人”，她“长而才情殊众，扁舟载书，往来吴会间，所与游，皆胜流名士”……
当时有“秦淮八艳”之称。可见她们造成的风气之盛。
名士与名妓，二者相互欣赏，彼此激发，造成一幅婚姻之外的爱情、文化与政治的因缘，密如繁星。诸如李香君与候方域；柳如是与陈子龙、钱谦益；董小宛与冒辟疆；葛嫩与孙临；卞赛与吴伟业等。真乃是佳期如梦，佳话千古。
这些风尘女子不乏有重视民族气节之奇侠义女，“桃花得气美人中”，李香君、柳如是、葛嫩、王微等情所寄托的俱是当年的东林党人、复社君子。她们身在红尘，殊重风骨，可谓是“心比天高，身为下贱”，为那种嫉恶如仇的斗争风骨所吸引。这些风尘女子，在江山巨变之时的不屈表现，早已超出那些平时为她们仰慕的文人学士，震烁古今。正是“大节从容问女流”。

大节之前，死与不死？名妓中也有另外的表现，如顾媚，在明亡后就不主张其夫殉节，她所主张的“求生”说，与柳如是的“劝死”就大相径庭。顾媚夫君龚鼎孳降清后，以自身权力保护了一些明遗士。故评说不一。
此种弯曲的哲学与活法，倒有点象《红楼梦》中那位伤心却不能全节的袭人。而顾媚筑有眉楼于桃叶渡，亦令人联系到袭人的宿命册子上之桃花。此处不赘述。
明末清初，那最后的“秦淮河”，集明朝亡国的志士烈女之情结， “舍生取义”之光辉映照着昔日的风华柔情，一股“秋气”笼罩诸名流及佳丽的命运。于是使其灵气、傲气、清气，超脱于浮云富贵及庸常脂粉。而秦淮河的文化价值也因此得到升华。
而此后的“吊明”者倒并非一定是明遗士。 秦淮河留下的时代回响，实为千古之叹也。
鲁迅曾说：“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。”
人们缅怀历史，并不一定要亲身所历。秦淮河上的人物文化史，具有深沉的底蕴，带着悲凉的人生感悟，就在距离满洲贵族定鼎中原十几个春秋后，依然有《秋柳》诗，《桃花扇》传奇等文学作品震撼世间。
到了二十世纪，陈寅恪还以失明之躯，向往和写作着秦淮生活，写出巨著《柳如是别传》。可见“秦淮河”已经成为中国文化人永恒的话题。
这里引一段陈寅恪的话，因为他将“秦淮河”佳丽与蒲松林的《聊斋志异》联在一起，倒非常吻合我现在将“秦淮河”与《红楼梦》联在一起的想象：
“寅恪尝谓河东君及其同时名姝，多善于吟咏，工书画，与吴越党社胜流交游，以男女之情兼师生之谊，记载流传，今古乐道。推原其故，虽由于诸人天资明慧，虚心向学所使然。但亦因其非闺房之闭处，无礼法之拘牵，遂得从容与一时名士往来，受其影响，有以致之也。清初淄川蒲留仙松林《聊斋志异》所纪诸狐女，大都妍质清言，风流放诞，盖留仙以齐鲁之文士，不满其社会环境之限制，遂发睱思，聊托灵怪以写理想中之女性耳。实则自明季吴越胜流观之，此辈狐女，乃真实之人，且为篱隔间物，不待寓意游戏之文，于梦寐中以求之也。”
这段话有三个意思，一是说，如果闺房闭处，则不可能有发展得如此多彩的女性。一说，出色女性，原是人间实有之，不过写作者可以托以鬼狐仙罢了。第三个意思，则说，自古文人所理想的女性，其实尽在明代吴越之地的秦淮河上也。而那种温文尔雅的生活，人性之享受，也实在是中国文化之精华所在。
可以推及《红楼梦》中，诸女子各种完整丰满独立的文化个性，岂能是闺房闭处，礼法拘牵之下而生成造就的？
而曹公又如何不可如蒲留仙之笔，将心目中的女性移花接木于贵家？
有人将明代中叶之后，江南一带名妓的生存状态，比喻为西方雅典的全盛时期。若论起在人类漫长的封建黑夜中，人性迸发的自由闪光和文化之花蕾，尤其是女性难得的自由形态和选择机会，二者倒颇有些可比之处。
陈寅恪在三十年代有“一代文化托命人”之誉称。王国维投水时所托付的人就是他。陈也的确为国学大师，一生以“经史致世”为事业。一直在准备着写一部可堪为当代人提供史鉴的《中国通史》。最后因种种逼迫，只能是以一部《柳如是别传》收场。此为时代之恨事也。可谓是“大材小用”。
但因其“用牛刀杀鸡”，故观点见地之深透，非一般无根底的艳情文人可比。其取材于秦淮河上之历史变迁和秦淮河上名妓之个性命运，可见这“秦淮河”所蕴含的中国近代文化之价值。
中国传统文化中有盛传“女人祸水”论，而秦淮风气恰恰相反。 一些妓女在国家存亡之秋所表现出来的爱国情操，大大超过了一些作官为宦者与所谓文人墨客，这是她们人格修养和灵魂追求的集中火花迸射。正对应了《红楼梦》第一回上开宗明义的作者自云：“当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？”
后面，石头又与空空道人讲了一番话，意思相同。所谓“几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。”“事迹原委，可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则……”
这些女子，到底是石头所历，还是作者所历？在此也是含混矛盾的，可能是在流传中有失页和插页所致。
我倾向于此种说法，即：“石头”是回忆者，经历者，而“作者”是悼红轩中的整理披阅者。在《红楼梦》书中是两人。在实际写作中也可能存在着两人。
曹雪芹在《红楼梦》中，处处说“金陵”，说得乱了套，却反而一字不提“秦淮”。在很多地方，书中林黛玉作“五美吟”处，又如为《牡丹亭》感动处，其实都可涉及秦淮文化。然而偏不。
其实“金陵”，金陵文化的代表，就是伤春悲秋之地，那“千红一窟”，“万艳同杯”的历史和地域，非秦淮河莫属。可偏偏《红楼梦》中没有“秦淮”字样。
曹雪芹生于南京，自抄家后，雍正六年，迁回北京。回北京后“唯京中住房二所，外城鲜鱼口空房一所；通州典地六百亩，张家湾当铺一所，本银七千两”等。
曹家繁华旧梦属于南京时期。《红楼梦》中园林亦为江南样式。在雪芹密友爱新觉罗·敦敏赠曹的诗中有“燕市狂歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”之句，诗中提到“秦淮风月”，恐非虚写。
“都云作者痴，谁解其中味？”难道就只是写自己家庭覆灭的滋味吗？自叹自艾，恐怕并不算得上“痴”。也并不费解。一定另有真味，才一把辛酸泪。这是历史与人生、人性之泪。既非只为一家，亦非只为一朝。
这首作者自题绝句，我看它是以那《登幽州台歌》为底蕴的。在一座生活阅历极丰厚，精神活动极充沛，文学创造力奔涌的高台上，曹雪芹极目远眺，“前不见古人，后不见来者”，他便唱出了地老天荒的歌谣，流下了悲今悼古的泪水。
这四句自题诗，正是一位具有伟大心灵的文学家对中国人“人性”命运处境的关怀与悲悯。

作者以一个世袭贵族家庭的极盛至衰亡为时间流程，以一个大家族的族系涵纳了诸多有文学价值的各色人物。
不排除他也选择了自己家中或贵胄王孙家中的出色女性，诸如王熙凤的当家主妇弄权，属于典型，感受甚深，其人物资源也许来自不止一个当家媳妇；如庶出小姐贾探春的个性才华，与其生母的关系，以及贾环进言而宝玉遭笞，是对大家族内正庶问题的成功表达。薛宝钗选妃不逞思嫁贾公子，激起姨表亲与姑表亲之斗争，也是大家庭中常见之情。
更多更广泛的人物关系，诸如：邢夫人之纵夫作恶；王夫人之外善内狠；薛蟠之蠢态百出；尤氏姐妹一做偏房至死，一图从良被弃；史湘云之时常客串；戏子琪官妓女云儿等与客人玩耍；则俱可以移至勾栏曲院中，似更合理更为常见。
另外，如史太君，府内人叫老太太，老祖宗，而书中却称她为“贾母”，这完全是作者的叫法，读者的读法。露出了这个人物粘贴上去的痕迹。
“贾母”的称呼较奇怪。这是指着谁的口吻呢？《红楼梦》中谁也未曾张口叫一声“贾母”。其他人的称谓，直呼其名，或指着平辈人来称，如“凤姐”，“环哥儿”，或是从仆人口中称出，如“太太”，“王夫人”。按此规律，应当是统称为“老太太”，可这只是书中人之称，而作者仍称她“贾母”。所以，只有她的称谓，是作者口吻。不过她的确是荣宁二府之母，具有一番母仪，虽然有些偏心。
贾母此人亦是应景而生的人物，且看她没有独外的日子，没有单本的故事，唯有应“众孙女儿的需要”才出现。她最大的作用是“溺爱宝玉”，而宝玉唯其溺爱才能存在。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马的故事，可能发生在长干里的平民区，却不太可能发生在这样钟鸣鼎食的世家大族。黛玉一进荣国府，便由老祖宗定夺，与宝玉分别居住于纱厨内外。表面上是表现她对两个孙辈的超级疼爱，其实造就了宝黛情缘的基础和由头。
没有贾母这个人物就没有大观园的整个生活，宝玉也不会混迹于姐妹中。没有她的贾府生活是冷漠无情而真实的。贾母所显示出来的博大优美的母爱，是封建社会之仁最后的余辉。
“老祖宗”委实是一部《红楼梦》千奇百怪事情的由来与保护伞。
没有她，这部小说的许多重要的独特的故事就没法展开。像贾母这样的时常离谱的老祖宗，我以为在真实的曹氏家族中没有，在中国所有的封建大家庭中也没有。这是一位历史人情的祖母，其实为曹雪芹所编撰出。
而真实的贾母，只可能是后面续书所言，呆着脸，为了正统利益拆散宝黛那样的老祖宗。
如无宝玉混迹于众姐妹其间，则无此一部《红楼梦》故事，黛玉宝钗亦无从相思相逆。
其他妻妾下人之情，则一部《金瓶梅》可以述尽。而宝玉混迹的理由，非常不充分，非大家之礼也，完全是贾母老祖宗的养儿育女的溺爱。
但换一个角度，则是一个风流少年混迹于诸多才貌之女中，此种景观与相处，故事与性情，除秦淮河上，则无他可比拟。
如果说《红楼梦》是写家族，我们会发现其实这个家谱是列出来摆样子的。苍白无力。那些栋梁之才，诸如打天下挣功名的荣宁二公，等于宗祠中的一纸画像，贾政是他们的正统继承者，只有一张“严父孝子”的脸谱，才干懦弱，而生动一点的是他专宠赵姨娘，露出个性。贾敬是作者故意放到寺里去炼丹并很快让他死的。
总之，作者对于正经八百的世袭封建大家庭的主流生活和主要人物，一无兴趣，二无资源的积累。关于“收租”的篇章，也是写得极贫乏，极无味的。而这是一个大家庭生存的主要经济方式。
只有那些不肖子孙，那些荒淫子弟是最有戏看，最活跃，最眉目生动和故事曲折的。他们简直整日里就是活跃在淫娱之所，与无数的红颜女子厮混。如薛蟠、冯紫英等与妓女云儿场景，生动跃跃。
贾珍、贾琏、贾蓉是无分兄弟父子，你来我往，甚至同席荒淫的。贾芹、贾蔷、贾芸亦是各私尼姑，私戏伶，私丫环的。除了异性，还玩弄同性。连贾宝玉亦未能幸免。
从贾珍起，与儿媳可卿的通奸关系就有许多交代不过去的地方。
他的儿子贾蓉，据说也是与可卿情愫甚洽，是“从来没有红过脸”的，而在爱妻夭折后，全府上下无不纳罕，连他的母亲尤氏都气倒装病，他却似乎无察觉，并且后来对其父亦没有半点反应，反而高高兴兴接受了父亲为他买下的龙禁尉。这其实是最微妙最有文学性的关系，作者却没有在这里描摹出这畸形的父子世态，表现出才华。而是仿佛麻木。
贾蓉与贾珍的这种和解，颇有点像是父子聚娼。一位名妓笼络了父与子二人，气坏了家中夫人。当名妓猝死于艳情，而父子皆尽情盛大装殓之。这样，故事才有内在的合理性。
秦可卿为曹雪芹所钟爱，是进入太虚幻境的“正册”人物。给人亦正亦邪之感觉。在仙姑世界中，她是黛玉宝钗二美兼有的化身。在荣宁二府里，她是第一个得意的孙子媳妇，贾母眼中最妥贴的人，凤姐引以为知己。上下无不称颂者。死了之后还托梦给凤姐，交代如何掌握好大家的财运。
然而，正是这个温柔多情的可卿，却为“淫之首”，令父子合姘，初逢则即令小叔宝玉失其童贞，可谓是大乱天伦。这样的人，在贾府里是不可能不露端倪的。而秦氏却有端庄之美谓。
解释只能是，可卿作为一位名妓，她性格温柔，外貌美艳，善解人意，处事细腻，因此在风尘天地中颇得钦慕爱惜，从鸨母到达官及至同行姐妹，无不称颂，那么她的善淫，也就是属于优点和优势，而无损其人际关系了。
试看书中写可卿将宝玉引入她自己的卧室，“刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’”壁上是唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边秦观写的对联是“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”。然后是一系列与古代香艳，床第风流相关的器物摆设。
这种文化氛围，这种生活知识，不是烟花巷里，秦淮河上，一个穷儒人家的女儿，从何而知，如何布置？在贾府中为媳，又焉能如此宣淫放荡？
这其实是一个上等名妓的房间。确切些说，可卿屋是作者的集千古风流的想象，而这种想象来自名妓生活。甚至是文字、传说中的名妓生活。
林黛玉的人物来源，有苏小小之嫌，董小宛之疑。书香世家，父母双亡，孤零堕入风尘中，而得遇知音，日日担忧，果成忏语。
宝玉不得娶名妓，必得娶淑女宝钗，亦可能是一种真实故事的来源。
晴雯麝月等俱为秦淮河上二流的可人。正如太虚幻境中的“副册”“又副册”所标明。
其实，什么样的女子才会造册入册？只能是青楼乐妓之类。以册来登记和查证女性，所谓乐籍是也，这也透露出了秦淮河上的那些顺应男子眼光而造出的有形无形的册子。