网络小说久爱逢甘霖

⑴ 久旱逢甘露的这首诗名字叫什么啊

出自宋代汪洙撰《神童诗》。

选段原文如下：

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜题名时。

白话文释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。外出自外，无依无靠，忽然见到老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，高兴且激动，如遇知音。新婚燕尔，洞房花烛第一天，科举高中，金榜(高中的黄榜)上有自己的名字。

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《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰，其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童，后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。

实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。

相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。

到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣。

⑵ 人间四大乐事：“久旱逢甘露 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时”出自哪里作者是谁

宋代诗人汪洙写的<<四喜>>.
据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。改后的《四喜》诗用特定的数量、特定的人物来强调突出了喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致，并且产生了幽默风趣的新意和效果，令人读后往往会忍俊不禁，拍手称妙。
相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣。

⑶ “久旱逢甘霖”是什么意思

注释

逢：遇到；甘霖：好雨，遂人愿的及时雨。

长久干旱之后遇到一场好雨。形容一直渴望得到的东西；终于获得了满足。

例句：久旱逢甘霖，他乡遇故知，真叫人喜出望外。

他神情恍惚,如痴如醉,像是久旱逢甘霖,沙漠与绿洲。

出处

宋·汪洙《喜》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

（一说出自《神童诗》；也有野史记载是杜甫所写。 明初江西才子解缙以四喜诗中的四大喜事为依据，创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。但是具体并没写是谁所作。）

正音

甘；不能读作“gàn”。

拼音

久旱逢甘雨： jiǔ hàn féng gān yǔ

用法

示例： 分明～，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜题名时。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十）

近义词：他乡遇故知、如愿以偿。

语法：主谓式；作宾语；形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

同义：久旱逢甘露 久旱逢甘霖。

扩展

神童诗

（北宋）汪洙

天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。

学乃身之室，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。

年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。

大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。

一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。

柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。

淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。

春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？

一雨初收霁，金民特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。

庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。

昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。

檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。

解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。

院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。

倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。

柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。

春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池；秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。

⑷ 久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时.怎么解释

一、白话释义：

1、久旱逢甘雨

干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜。

2、他乡遇故知

在远离家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

3、洞房花烛夜

形容结婚时的喜悦。

4、金榜题名时

指科举得中的志得意满。

二、出处：

宋代诗人汪洙《四喜》。

三、作者介绍：

汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。[1]其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。

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汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。

《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。”“学向勤中得，萤窗万卷书。”

“学乃身之宝，儒为席上珍。”“遗子黄金宝，何如教一经。”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。

汪洙成年之后，淹贯博洽，熟悉经史。然而经多次考试，均未能考中。一直到宋哲宗元符三年（1100）才得以考中进士，任明州府学教授。

由于汪洙为人淳正，是一位好教师，随从他听课的学生众多，有一府之望，世人均称他为“汪先生”。正由于他教授有方，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉大夫”（正四品）衔，给予了较高的优待。留下的著作有《春秋训诂》。

⑸ 久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。是什么意思

这四句话，说的是人间的四种喜事，出自《喜》,作者是汪洙。当这四件喜事都聚集在一起的时候，你的人生也就达到了巅峰。下面来具体说一下，这四句话分别代表了什么意思。

以上就是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”的意思了。与之相对的是，人生四悲，“寡妇携儿泣，将军被敌擒，失恩宫女面，下第举人心。”人生是悲喜无常的，正是经历过低谷（悲），因此攀上巅峰（喜）时，才会如此欣喜。这“四喜”和“四悲”可能有些跟不上时代了，而且我们的人生并不是只有实现了这四喜才是快乐的，毕竟像金榜题名这种喜事，是属于少数人的快乐。对于我这种家庭一般的人来说，有书读，有饭吃，这种简单的生活就能让我感到快乐了。相信大家的人生四喜，也是独一无二的，不单单限于此。

⑹ “久旱逢甘霖”是什么意思

指干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。一般作宾语。

逢：遇到；甘雨：好雨，遂人愿的及时雨。

同义：久旱逢甘露 久旱逢甘霖。

近义词：他乡遇故知，指在远离家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

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相关记载

据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。

改后的《四喜》诗用特定的数量、特定的人物来强调突出了喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致，并且产生了幽默风趣的新意和效果，令人读后往往会忍俊不禁，拍手称妙。

空欢喜的《四喜》

久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。

洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名

相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。

到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。

⑺ 久汉逢甘露,是那句诗经里面的词啊

【出自】宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“
【全文】：“久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”
【解释】：逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。诗中所写人生四大喜事：第一件是在长久天旱之后，逢到天下甘霖好雨；第二件事是流落异乡时，遇到旧日相识的好朋友；第三件事是新婚；第四件事是科举考试金榜题名。
被民间认为是喜事的还有很多，如添丁进口、乔迁新居、家人团聚、夫妇和谐、丰收增产、财源茂盛、时令节庆等等，都是喜事。喜瑞文化在传承发辰中的表现是多方面的。有的庆贺福祉降临。有的表达美好祝愿。在喜庆活动中，讲究开口吉利有“彩头”，环境瑞祥有吉兆，衣食住行都要讲求吉祥。喜瑞文化完全融入民众的生活中，作为关注人自身命运的祈喜习俗，在人的生命历程之中不断唤起美好憧憬，这也是“喜瑞”成为最主要的民间吉祥符号的重要原因。
祈喜文化的核心是祈求人丁兴旺、家族昌蛊。远古时期，原始先民出于生存繁衍的目的，生殖崇拜。农耕社会中，增添增殖直接关系家族兴表与社会繁荣，因而成为广泛关注的焦点。人生礼仪、岁时节令活动中，有很多祈求子嗣与佑护生命的内容：明、清时期，荆楚地区豆行用葫芦盛社饭送女里的习俗．其中包含祈求生殖繁衍的观念。结婚为合和之喜，洞房必定要摆红枣、花生、桂元、莲子等，取其“早生贵子”的吉祥寓意。添丁进，是家庭的大喜事，妇女怀孕称“有喜”了。生育与生长的喜庆主题伴随人的一生，从“满月”的“弄璋之喜”，到“百日”的“百禄之喜”，历经一年一度的“生日之喜”，直至最终的“丧之白喜”。孩童脖子上挂的“长命锁”、身上穿的“五毒背心”无不体现长辈爱惜子孙、佑护生命的苦心。

⑻ 久旱逢甘露后的恋情是一种怎样的体验

久旱逢甘露的恋情是会让人很珍惜，很感谢这份相遇，命运会让他们最终走在了一起，让人很happy的一个结局。

⑼ "久旱逢甘霖

“久旱逢甘霖”的下一句是，“他乡遇故知”。全句是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。