废都小说经典语

㈠ 贾平凹的《废都》，今天重看，该如何评价

充满情色描写的《废都》，到底是地摊文学还是经典名著，还需时日。

一，《废都》的横空出世

1993年，这样一则报道出现在《今晚报》上：某男青年因看《废都》入迷，竟然强奸了自己的表妹，并致女方死亡。 没错，就是大作家贾平凹的《废都》。半年之内被疯狂盗版1000万册的《废都》。这恐怕是贾平凹本人也始料未及的。

没有灵魂，没有来由地爱主角，为主角神魂颠倒，各种付出，这样的书写，正是前几年极为流行的开后宫网络小说套路。事实上，《废都》一书跟这类网络小说极像。一个男主与N个女人，《废都》似乎启发了网络小说一个基本模式。

只是被视为纯文学的《废都》，也还是粗糙的，或者说草率的。光是一个唐婉儿就让人无法理解。有丈夫有孩子，因为一个外遇周敏，说跑出来就跑出来了。作者就这么交代，似乎很平常的事，毫无挣扎也无内心波澜。这么写，怎么令人信服？她深层的合理动因是什么？看不到。 从周敏到庄之蝶，唐婉儿转变之快，也没有什么衔接。仅仅是因为一个是小名人，一个是大名人，就另投怀抱？这也过于随意。

庄与其他女人的关系，也大抵如此，一见就爱上，一见就不能自拔，确实是网络小说路数。李建军评其艺术造假，缺乏生活的真实感。这也正是网络小说的普遍状况。

三十多年过去，对《废都》的批评宽容了许多，但争议仍在。你如何看待《废都》这本书呢？

㈡ 贾平凹的《废都》到底想要表达什么

㈢ 废都贾平凹经典语录

1 、在这个世界上什么是真正属于我的呢，真正属于我的只是我的名字，可是名字是我的，我从来没有叫过自己的名字,都是别人在叫。

2 、钱现在是多了，可钱可以买到房屋就能买到家吗，能买到药物就能买到健康吗，能买到美食就能买到食欲吗，能买到娱乐就能买到愉快吗，能买到床就能买到睡眠吗。

3 、让戴面具不戴，连妆也不化，人的真面目怎么能让外人看了。

4、完全的黑暗人是看不见了什么的，完全的光明人竟也是看不见了什么吗？

5、嘴上抹酒，原则全丢，滋溜一声，有话好讲；嘴巴－抹，事情办妥，小吃小办，大吃大办，好吃好办，不吃不办。

6 、如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。

7、把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。

8 、睡在哪里不都是睡在夜里。

9、情节全然虚构，请勿对号入座；唯有心灵真实，任人笑骂评说。

㈣ 《废都》描写最精彩的一段是什么

1、此事虽异，毕竟为一盆花而已，知道之人还并不广大，过后也便罢了。

2、人们全举了头往天上看，天上果然出现了四个太阳。

3、没想到了夏天，西京城却又发生了一桩更大的人人都经历的异事。

4、影子的颜色由深而浅，愈浅愈短，一瞬间全然消失。

5、工农商学兵，都刮吃喝风，东西南北中，无处不吃公。

内容简介

《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说，1993年首次发表。

小说写的是20世纪80年代中国西北一个大城市里一群知识分子的生活故事。小说主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一个，属“西京文坛上数一数二的顶尖人物”。小说中有大量的“性”描写，故而引起较多的争议。小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。

㈤ 废都读书笔记

[废都读后感]每每收破烂的吆喝声想起，就想起一句诗世人皆醉我独醒，收褴褛的疯子其实才是最明确的人，疯而不疯!想了一想之后，也有点清楚难得糊涂是怎样的一种境界了!

《废都》想要表白的是知识分子的颓丧，堕落，废都读后感。也是那个时代的人文精力的腐化。《废都》是在改革时期的一部作品，特定的时代使得这部作品的意义不凡。咱们能够看到在《废都》中存在一些先见之明，将改革带来的一些负面影响竟然未卜先知的向人们展示，而且是赤裸裸的展现，直接将人们用于假装的遮羞布扯下。于是读者们惊奇起来了，特殊是八十年代的知识分子那帮幻想主义者，对这样的举措无疑是持反对立场的，惋惜改革带来的市场经济的浪潮带来的泡沫淹死了很大一批人，其中不乏自夸为社会精英的知识分子，也恰是这些社会精英的吞没，导致全部社会失去了方向感，从而呈现今天这样的局势。

《废都》，我想。贾平凹不是仅仅在想我们展示着西京怎样怎么的废，如何的不堪入目。在我看来更多的应当是为什么会这样废?怎样才干救命这样的废?是不是还有得救?可惜读者大多是热切的彷徨在看客的角色研讨怎样废!

《废都》的艺术成绩，使我想起《围城》、《金瓶梅》、《红楼梦》。《废都》则集三美，堪称三部经典的完善联合。《废都》再现了当代知识分子的生存状态和心理状态;直袭了《金瓶梅》在性爱内涵上灵与肉的高度同一;《废都》同比《红楼梦》演绎了一闻名人的时代与运气的悲剧。庄之蝶的老岳母死而回生，便通了阴阳两界，能见人识鬼;老牛来自道家仙山终南山，精通三世，有人的思考;孟云房是研究古典文学的研究员却每天算卦;流露出很多的哲思，不能不惹人思考。唯利是图的人在唯利是图的社会，引发丑恶的画面，而这所有都是人性发生的。最重视的是作者在不长的小说里居然演绎了如斯多的人物与事，却又事事与当代发明的事相干，事事相扣，句句都表露出这个时代的悲痛。面对许多事件，我们的作法都是无奈摇头，然后叹气，然后让步，而后习惯，然后在唉声中停止了自己这毕生，想想很可悲...

贾平凹以西安确当代生活为背景，以庄之蝶与多少位女性感情的瓜葛为主线，以阮知非等诸名士交叉叙述为辅线，写出了一部上世纪80年代的中国社会风气史。

但贾平凹毕竟还是我们十分爱好的一位作家，我感到他的文笔向来不是用来媚俗的，他的为人，他的思考都是在文坛上有所耳闻的。后来我又零碎的浏览过这部长篇，通过重复的细揣摩，我感到作品实际上是在写庄之蝶的荣幸表象中暗藏着的人生之大可怜，而且由这种不幸，作者严格地拷问了包含本人在内的众多文人的灵魂，也对枷锁庄之蝶们的社会文明气氛进行了含而不露的鞭鞑。庄之蝶们从内在心态到生活状态都乱了章法，在官场、情场、文场的潦倒相继而来。由名人变成了闲人，而后又变成了废人。在这个意义上，《废都》是惊人的警示和呐喊。然而说切实的，《废都》里的性描写固然大局部是为了塑造人物和揭示人物关联所必须的，但良多地方显著的是冗赘的笔墨，读后感《废都读后感》。已经有悖于美学意义，及一些负面效应。与《急躁》相对比，《废都》堪称是一部完整意义上的谴责小说。《废都》一书岂但对扭曲时代的人和事物进行了果敢的谴责，而且是一种文化上的批判;并且由部分的批判发展到一种全方位的批判。贾平凹自己在作品中一再想强调废都二字及西京城的象征意义，其喻义自由其中。

《废都》是贾平凹问文学生活很主要的一部作品，是他的一部性命之作。由于《废都》的内容波及太多的干涉性的描写，于是这部作品从出生到当初始终是备受关注，备受非议的。

改造开放初期，贾平凹的小说多数都是一些用极赫然、极洪亮的调子来歌唱农村改革的。如在《鸡窝洼的人家》、《尾月·正月》等小说中，他通过人性在传统文明向现代文明过渡和改变的描述，反应了社会发展的历史偶然性。其故事中的主人公们都表示出了对现代文明的憧憬跟实际寻求，因而，他的这些作品也给予读者以美的享受。同时，也给当时中国的文坛吹进了一股强劲的风。西北山地的贫乏和漂亮，大众的愚敦和浑厚，都成了作家歌颂乡村改革的话题。然而，跟着古代文化的一直发展，作家看到的是更加深入的社会特点，于是，在他的当前的作品里，田园牧歌似的刻画，温情默默的抒情一扫而光，而是一种绝不粉饰的批判，一种指向现代文明对天然人道戮害的控告。因此，作家的笔下是一种手术刀似的解剖，也堪称是一种极为苦楚的反思。从哲学意义上说，对现代文明的种种批评也就有了更深刻的意思。这也是贾平凹所奉献的一面。

1993年，贾平凹的《废都》在《十月》杂志连载，后由北京出版社出版，首印50万册。这本描写当代知识分子生活的世情小说，因为其独特而勇敢的态度以及出位的性描写，引起社会各界普遍关注。本书受到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书。

读了贾平凹的《废都》。当时，有两个印象给我最为深刻：一是庄之蝶老是阴差阳错的崎岖际遇和大失所望的失踪心态，让人看了名人在失去自我之后，无以自慰的深深凄凉;我觉得这是在以前的文学作品中所没有见过的，一个奇特形象。另一方面是作品中多处打了方框子的性爱描写。自由自在的率直又绘声绘色的赫目，仿佛是但凡能写性的处所，作者都没有容易放过，这种写法在当代小说创作中还未曾见过，即便是在张贤亮的有关作品中也绝非能及。对这些过多且露的性描写，我在首次读《废都》之时，心中确实存有极大的疑虑，甚至讨厌。对作家的那种显明的模拟中国古典小说中的性描写，尤其是对《金瓶梅》的在作品中简直是一种翻版似的展示，更是猜忌贾平凹的生涯状态是否被扭曲，或者是逢迎市场的须要直接影响到了他的小说创作，精彩网络小说。诸种感触交错在一起，使我对《废都》的见解在说不清、道不明中，只能抱一种低调的态度。

那么，像《废都》这样还有的救吗?我看来，作者仍是给了点生机的。主角庄之蝶没有逝世，而是中风了。确切常识分子是病了，是该好好的看看医生了，不关是西医还是中医是该看看病了。既然是中风了，那就还是有的救得。他并不是仅仅身材上的中风，更是思维上的中风。缓缓调节还是有机遇好起来的，但不可能恢复到没病那时的状况。有病了，总会落下一些痕迹的。不关怎么说，贾平凹还是心存盼望的，愿望我不歪曲作者的意思。另外，我对牛月清她妈这个人很关注，她游离在正凡人眼中畸形与不正常之间，总能道出一些天机。实在事实中是有这样一些人的，然而因为这样一些能晓得将来的人总会受到另眼相待的待遇，日子过的总不是那么顺畅。
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〔废都读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
这样可以么？

㈥ 贾平凹的《废都》里都写了些什么

《废都》最早发表于1993年，在《十月》杂志连载，后由北京出版社出版。该书讲述的是当代知识分子生活的世情小说，小说分成4组平行人物，讲述的是艺术家阮知非，画家王希眠，书法家龚靖元，以及作家庄之蝶的故事。废都这部小说太过于劲爆，当然这里所说的劲爆指的是尺度问题。小说中最让读者印象深刻的应该是作家庄之蝶这个人物，作者通过大量的性描写。也由于这个原因引起社会广泛关注 ，后来该书一度被禁，直到2009年才重新印刷出版。

贾平凹复活了传统中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞，它们不再仅仅属于古人，我们忽然意识到，这些其实一直在我们心里，我们的基因里就睡着古人，我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了，却原来是古今同慨。比如乐与哀、闹与静、入世与超脱、红火与冷清、浮名与浮名之累……——勇敢地表达和肯定了我们的生活和我们的心，勇敢地质疑和批判了我们的生活和我们的灵魂 。

㈦ 《废都》解开了人性的阴暗面，读者们是如何评价这本书的

《废都》解开了人性的阴暗面，读者们是如何评价这本书的？《废都》由贾平凹所写，做为其关键的经典小说之一，在其中也注浆了贾平凹自己对事实的一种关心和思索，对事实的反馈和考虑。在抛开了诸多营销手段以后，可以从《废都》当中见到下列二点深入的题材含义：其一是针对精神实质归路茫然的揭露；其二是针对大城市变化无助的思索。

二、对于城市变迁困顿的思考

大城市也就是“废都”，变成了大家精神实质匮乏的环境，从这当中能够看见的，是创作者针对大城市的猜疑，在大城市持续变化、顺应潮流趋势的历程中，在其中的思想核心产生变化，做为一座古都，其顺从新时期来临的脚步是如从莽撞和不融洽，进而致使了全部本质的破旧日益呈现了出去，在那样一座城市当中，大家怎样可以感受到本身的总体目标所往，怎样可以得到真正意义上的精神实质启发，双方都进入了一个恶循环系统，笼罩着在了凄凉当中。

㈧ 贾平凹经典句子摘抄有哪些

1、当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。——《五十大话》

2、别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的'那样？遇人轻我，肯定是我无可重处。若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人稀少，也不是远俗了，还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了就扫叶。——《五十大话》

3、弱者都是群居着，所以有芸芸众生。——《孤独地走向未来》

4、睡在哪里不都是睡在夜里。——《废都》

5、大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。——《自在篇》

6、在街头看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学。你从此办事情，看问题心就不会那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。——《看人》

7、老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。——《秦腔》

8、人是很难认识自己的，这如眼睛看不见眼睛一样。但认识自己，设计自己却是人至关重要的事！天才不是三百年才出现一个两个的，天才是每个人都存在的，关键是否发现自己身上的天才。遗憾的是很多很多的人至死没有发现和发展自己的天才，所以，伟大的人物总是少，众生才芸芸。——《说孩子》

9、我们常说智慧，智慧不是聪明，智慧是你人生阅历多了，能从生活里的一些小事上觉悟出一些道理来。这些体会虽小，慢慢积累，你就能透彻人生，贯通世事。——《对“陕西智性书写展”的看法》

10、当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。——《带灯》

㈨ 废都的作品鉴赏

“无家可归”可以说是《废都》里所有人物的精神走向和最终结局，尤其是几位女性，她们或原本生活在乡下，属于农民工进城的一族，或虽然生在城里，但居住于城市的边缘，来自市民阶层的最底层，她们的精神始终在城市里漂浮而找不到归宿。以唐婉儿为例，她老家在渔关，与周敏跑进西京城不过是露水夫妻，而与庄之蝶的艳遇也只能是片刻的欢愉，最后还是被第一个丈夫抓了回去。来自陕北的小保姆柳月，为了实现唐婉儿实现不了的愿望，就只好牺牲爱情委身于权力。贫民窟女子阿灿在与庄之蝶做爱之后的表白，道出了三位弱女子共同的心理：“我太激动，我要谢你的，真的我该怎么感谢你呢？你让我满足了，不光是身体满足，我整个心灵也满足了。你是不知道我多么悲观、灰心，我只说我这一辈子就这样完了，而你这么喜欢我，我不求你什么，不求要你钱，不求你办事，有你这么一个名人能喜欢我，我活着的自信心就又产生了！”用得到名人的“喜欢”来消除自卑感、满足虚荣心，说明她们的精神处境和精神追求何等的可怜和可悲。不过反过来讲，她们眼里的所谓名人不也都活得既可怜又可悲吗？庄之蝶众叛亲离、弃家出走；龚靖元神经错乱，吞金自杀；阮知非遭黑社会绑票，双目失明；汪希眠被官府查办，身陷囹圄；孟云房沉迷于古代方术走火人魔，不能自拔。
当一个作家的理想遭遇现实的窘境，他的失落与自我放逐其实就代表了他的立场。贾平凹对现代知识分子有一种偏执的憎恶和怀疑，在作家看来，受过现代文明浸染的知识分子已丧失了传统文化的精神根基，即使以一种反哺的形式获得对传统的回归，这样的回归在现代文明的背景下也只是一种文化趣味的寻求，外界的诱惑与纷扰早已将他们的内质腐化，与其让他们被现实一点点吞噬，不如将其彻底毁灭，在废墟之上重建一个理想的精神家园。于是贾平凹让庄之蝶官司缠身，沉溺于男女之事，为人捉刀代笔写文章，甚至为求字画充当了谋害朋友的刽子手，最终因名而累，想从这个城市里逃离出去又未果。其他几位更是以一种漫画式的手法描写他们无价值的消耗和死亡。
作家想以一种传统的文人理想获得精神的救赎，但在现代文明的漩涡中，这种理想缺乏现实的土壤，而对现代文明合理性的怀疑又将他拉入另一种极端。
《废都》是贾平凹站在传统文化的观照视角上来看待城市与乡村、男人和女人、外界与内心的。在它丰富复杂的人情世态背后，贾平凹想要说的不仅仅是一个男人和几个女人的恩恩怨怨。理想的坍塌、价值的失落，在这个时代的风尖浪口，贾平凹完成了他的转型，可是这一转变也带来了更多的困惑和非议。根植于他思想中的传统文化和乡土情结与城市文明、现代文明存在着悖论，而传统文化自身的驳杂性又一定程度上误导了作家的价值判断。所以，在考量城市、知识分子与女性三方面问题时，贾平凹是以一种相对狭隘的文化视角去观照他笔下的废都和废都里的人。当这种文化支撑成为了他评判的依据，其局限性也就显而易见。对现代文明的排斥和疏远、对知识分子重返历史地位的理想化构想、对女性形象的感性塑造，作家的这些选择引来了一场学界的喧嚣热议。
尽管《废都》的社会批判涉及的方面其实极广，既写了文化人、官场、企业家、司法界、佛界的腐败，又写了社会各种普通人物人心的腐败，又借收破烂的老头唱谣辞对社会进行讥讽，借老牛的思考诅咒都市的堕落。但由于全书缺乏以理想、道德、人性、美好、文明、教养、关爱等有价值的理念为参照对社会进行批判，作者又常常流连自赏于恶俗的趣味，就使全书社会批判的价值大打折扣，很难成为积极意义上的批判。 手法
《废都》是作者运用寓言体的形式，以变形、夸张的手法，幻化出知识分子在都市环境中的变异。废都虽然表面繁华，却是“鬼魅横行的舞台”。小说开头便揭示出一番极其反常的现象，盛夏的“西京”街头，人们突然发现天空惊现四个太阳，这一笔为整部作品奠定了不平凡的基调。之后小说有描述了许多鬼魅事情，如与鬼世界的交流，庄之蝶岳母爱睡棺材。正是这样突兀环境的描写，暗示了这座城市的异化；同时小说中充满了铜镜、古琴、禅院道观、占卜等古老的文化符号。就连埙吹出的声调都占尽悲凉，“它吹动的是人生的悲凉”。
叙事策略
疾病叙事，是《废都》的一种叙事策略。小说主人公庄之蝶是附着着人格分裂的知识分子。而人格分裂，是同一个人在其生活的不同时空所表现出的截然不同的心理特征。庄之蝶生活优裕，跻身西京四大名人之列，这是外在。他的精神实质是空虚的，无法逃避城市的浮躁、腐臭；而他内心深处又住着一个旧式文人，在传统生活里把玩古董字画，吟诗作赋。但他内心的传统精神持守无法抵挡现代文明浪潮和腐败侵袭。这种双重压力使他产生了焦虑症，出现双重人格：一方面，他仓皇自剖：我是否堕落了？另一方面，他又主动放弃自己的文人守望，卖文弄墨，退变成“丧失操守人品文德双缺酒色财气集于一身的无行文人典型”。就像陀思妥耶夫斯基笔下的人物，庄之蝶呈现出超我与木我、自我的疏离。而他的各种幻想，他的昏死，都旨在凸显他躯体的疾病，以此影射他病态的灵魂。
除了身体疾病叙事，另一种疾病叙事表现在主人公的情爱观。就“爱情”而言，真正的爱情应该是两个健全灵魂对彼此的吸引与奉献。而在庄之蝶看来，理想的伴侣，既要有唐宛儿的放荡，又要具备牛月清的持家木领，就像柳月所说的，不仅要是他的妻，也要是他的母；更要既是他的女，又是他的妓。
作品中主人公的情爱观可谓混乱。经过考证，作者虚构的主人公“庄之蝶”以及他的四个女人都出自明抄木排印的《元典选外编》本《庄生梦蝶》杂居，剧中写太白金星率风、花、雪、月四仙女在庄周出世成仙的故事。由此可见，庄之蝶对人生虚无、悲观态度与庄周的没落是一脉相承的。而四十万字的小说，“性爱”描写达60余处，作者大费周章地渲染庄之蝶与四个女人的性爱盛宴，作者试图告诉读者，尽管庄之蝶是享誉中外的精神大作家，是文化的代名词，但他仍旧是俗人，并渴望在性爱中追寻人性的“解放”与“救赎”。可到头来，这种慌不择路的“放纵”根木无法挽救他身败名裂、身体与灵魂的脱臼。据弗洛依德的“精神分析学”，性本能作为人的本我是要受到超我的管制和监控的，往往被超我所压制，禁锢，甚至阉割。作为性本能的表达的欲望叙事也是受到禁止的，而“语言代表控制无意识的社会权威”。贾平凹放出了“本我”，试图找到救赎，可最终他也明白这是一次精神错乱的归守。

㈩ 贾平凹《废都》中的描写有哪些

《废都》最早发表于1993年，在《十月》杂志连载，后由北京出版社出版。该书讲述的是当代知识分子生活的世情小说，小说分成4组平行人物，讲述的是艺术家阮知非，画家王希眠，书法家龚靖元，以及作家庄之蝶的故事。

废都这部小说太过于劲爆，当然这里所说的劲爆指的是尺度问题。小说中最让读者印象深刻的应该是作家庄之蝶这个人物，作者通过大量的性描写。也由于这个原因引起社会广泛关注，后来该书一度被禁，直到2009年才重新印刷出版。

个人背景

在创作后记中贾平凹这样写道：“这些年里，灾难接踵而至，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故，再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里。

流言飞语铺天盖地而来，几十年奋斗营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有病毒的我和我的三个字的姓名，而名字又常常被别人叫着写着骂着。”短时的生活聚积了那么多的不幸，所以作家心态和情绪上的幻灭颓唐就可想而知。