太真小说结局

『壹』 逆天丹帝颜太真复活了吗

复活了，易阡陌与颜太真两个人的大结局是一个非常美好的结局，他们两个人在一起结婚了。从此以后过上了幸福快乐的日子。

易阡陌与颜太真出嫁后，性情十分凶悍，侮骂丈夫成了家常便饭。李某不堪忍受她的虐待，便一气之下向官府控告了她。邵县令接状后准了李某的控告，易阡陌与颜太真结局是发下捕人的传票，打发衙门里的公差立即去捉拿她到公堂。

本小说是作者“唯易永恒”创作的一部玄幻类型的小说。主角是易纤陌，丹盟，颜太真。内容鉴赏：易纤陌发现自己的周围，一片银白色，眼中出现了一段段奇怪的画面，这画面连成一片，起初速度很慢，但随着时间的过去，越来越快。

『贰』 杨贵妃的一生，越详细越好，多多益善

杨贵妃，父早丧，养于叔父杨立璷家。善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。天宝四载(745)进册为贵妃，姊妹皆有才貌，分别封为韩国、虢国、秦国夫人，出入宫掖。堂兄杨钊，赐名国忠，升任宰相，权倾朝野。

贵妃兄妹使玄宗耽于声色享乐，不理朝政。天宝十四载(755)，安禄山以诛杨国忠为名，发动叛乱，玄宗无军可调，出逃四川，行至马嵬驿（今陕西兴平西），士兵不行，诛杀杨国忠。玄宗被迫赐杨贵妃自缢。

她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，37岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。

杨贵妃天生丽质，为唐代第一美女，中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“羞花”，杨贵妃。

(2)太真小说结局扩展阅读

人物轶事

1、玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。

传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。

从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。

当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

2、妃子一笑

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。

宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！

“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。

从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

3、贵妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。

遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

『叁』 杨玉环的结局有很多版本，你觉得哪个版本更加真实

杨玉环的结局有很多版本，你觉得哪个版本更加真实？

杨贵妃，原名杨玉，据说她幼时父母称之为玉奴，成年后称之为玉娘，直至封为贵妃，才叫玉环，杨玉环生于公元719年，卒于公元756年，号太真。杨玉环出生在官宦世家，她的父亲是杨玄琰，曾是蜀州司户。

『肆』 杨贵妃秘史的结局是什么

《杨贵妃秘史大结局》阿蛮受命返唐“仙境”久别重逢

鼓乐齐鸣，礼仪隆重，日本女天皇亲率太子、主持大政的藤原仲麻吕，还有右大臣藤原丰臣等众臣，在宫中隆重地接待贵妃，她早已听说过贵妃的故事，对她奇特的遭遇非常感同身受。

李亨称帝、明皇为上皇的消息也传到日本。贵妃关心明皇消息，请示日本天皇，希望赴唐，与明皇联络，日本天皇准之，派谢阿蛮入唐，与明皇联络。

阿蛮回到大唐，明皇已神志迷乱，除“玉环归否”之问，不及其他。阿蛮骗他说，贵妃已经回国，但虑及宫内情况，暂驻蓬莱，而路途遥远，请上皇再等一等。明皇却说，这正是他与玉环的约定，要求立刻前往。阿蛮请示肃宗，肃宗决定满足父皇最后的愿望。阿蛮为七十八岁的明皇梳洗打扮，第二天早上，高车骏马，肃宗抱病亲自搀扶父皇登车，前往“蓬莱”，其实就是在神龙殿外制造冰烟，使皇宫状若人们心目中的仙境。

“仙境”前，阿蛮、肃宗左右搀扶，明皇徙步而前。明皇在“仙境”中寻寻觅觅……忽然，云雾中出现杨贵妃，呼唤“三郎”，明皇也激动地呼唤“玉环”，两人含笑回顾以往，款款言情。杨贵妃张开双臂，明皇踉跄而前，呼唤着“玉环”，扑地而死……而杨贵妃也忽然化作玉雕之像……

唐明皇明皇逝世于公元762年，唐肃宗宝应元年四月，终年七十八岁；十三天后，肃宗李亨去世；当年十一月，李白卒于当涂，终年六十二岁。太子李豫即位，是为唐代宗，遣派杀手将李辅国秘密诛杀。杨贵妃未能归国，在日本终年不详。传说贵妃在日本留有后代，史家考证或为杨国忠遗嗣。而贵妃玉像供奉在日本荻町长寿寺中，至今犹存，香火鼎盛。

『伍』 被父亲唐玄宗抢走了老婆杨玉环，寿王李瑁的最终结局究竟如何

唐玄宗抢走了李瑁的老婆杨玉环以后，为了让寿王李瑁远离自己就让李瑁给死去的养父李宪守孝，唐玄宗是皇帝他想杀想费掉某个儿子是轻而易举的所以寿王只能更加谨慎的生活，马嵬兵变之后杨玉环香消玉损，李瑁也就远离朝堂，与世无争，直到唐代宗大历年间去世。

马嵬驿之变后，寿王恐怕也目睹了显赫一时的杨氏家族被诛灭，看着自己曾经的爱妻、现在父亲的爱人杨贵妃被六军逼死，不知他心中是何感想。太子李亨则在灵武夺位自立，是为新君唐肃宗。唐肃宗对自己这个弟弟李瑁还是比较客气的，保留了他的爵位与封地。而李瑁晚年远离政治漩涡，与世无争。

『陆』 《太真》生还小说txt全集免费下载

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内容预览：
那条路叫隆基大道，由东向西，横贯校园。路两边种满高大的白杨，叶子将枯未枯，夕阳快要隐没，光线斜斜从树影中筛碎撒落，形成奇妙的浅金色光晕。黄昏的风从背后吹过来，空气里隐约浮动着干涩幽远的香。
六点四十五分，学校电台有一档音乐节目，播许多不知名的歌。杨素记得那一天放的是任贤齐，柔软的声音唱，只是黄昏太短暂，眼看幸福夕阳要下山……因为人少，路上格外安静，偶尔谁骑着单车飞驰而过，留一串清亮的铃声。
走到小花园门口，听到有人叫，太真，快一点！他忍不住微笑，心想，真有人叫这么奇怪的名字么？回头看时，只见一个短发女孩子的背影一闪，便转过博雅路，掩在一排榆叶梅背后。他只来得及看到她手上托着一只篮球，然而却穿了一身白色运动装。
与他同宿舍的小金说，喜欢穿白色的人大多数自恋、完美主义，同时有不同程度的洁癖。那么一个打球的时候还要穿白色运动装的人呢？杨素心里说，嗯，估计她是一个勤劳的人，每天以洗衣服来打发无聊的时……

『柒』 历史上杨贵妃的结局有哪几种（越详细越好）

杨贵妃马嵬坡之死，有以下几种说法： (一)缢杀说 这是常见的一种说法。新、旧《唐说》异口同声。大体情况是： 护驾士兵们杀了杨国忠之后，仍然不肯前进，玄宗亲自走到驿站门下命令，也没有效。玄宗要高力士问六军主帅陈玄礼是什么缘故。陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不应该还留在皇上身边，请皇上割爱正法。” 玄宗听后，转身进入驿站，在门内的小巷边拄着手杖，低着头，昏昏默默地呆立了很久。京兆司录韦谔进言： “众怒难犯，安危只在顷刻之间，望陛下迅速决策。” 唐玄宗反驳说： “贵妃常年居处深宫，与杨国忠谋反何干?” 高力士进言说： “贵妃本来无罪，但将士们已杀国忠，贵妃还留在陛下身边，他们岂敢自安?望陛下仔细想想，将士们安心了，陛下的安全才有保障。” 玄宗无法，只得走进行宫，把贵妃牵出厅门，到马道北墙口同她道别。杨贵妃流着眼泪，呜呜咽咽地说： “望皇上好生珍重。我有负国恩，死而无恨。死前请让我拜佛，为陛下祈祷。” 玄宗也动情地说；“愿妃子善地超生。” 于是，高力士把贵妃引出，缢杀于佛堂前梨树之下。直到陈玄礼等人验了尸，证明贵妃确已身死，将士们才拖着半卷的旌旗，迎着散漫的黄尘，向四川而去。对于贵妃马嵬坡之死，唐代还有另外两种说法：
(二)被杀说 白居易的《长恨歌》说：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”杜甫的《哀江头》说：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”此外，唐诗中咏杨贵妃的，还有“太真血染马蹄尽”、“埋血空生碧草愁”、“喧呼马嵬血”、“血埋妃子艳”等句，都少不了一个“血”字，人们知道，缢死者是没有血的，可见，唐代很多人认为她是被杀而死。
(三)吞金说 刘禹锡诗《马嵬行》写道：“贵人饮金屑，倏忽□英暮。平生服杏丹，颜色真如故。”刘禹锡自述，他写的马嵬坡故事是通过实地考察，亲“问里中儿”所得。想必有一定的真实性。这样看来，杨贵妃也可能是吞金屑而死的了。流落民间说 杨贵妃未死，流落民间，在唐代早有传闻。20世纪20年代末期，著名学者俞平伯在《小说月刊》20卷2号上发表了《〈长恨歌〉及〈长恨歌传〉疑质》，1984年，周煦良先生在《晋阳学刊》上又发表了《〈长恨歌〉恨爱哪里》，对杨贵妃未死说进行了全面的论证： 1．《长恨歌传>中说：“反袂掩面，使牵之而去。仓皇辗转，竟就死于尺组之下。”本已暗示死于隐蔽之所，仓猝之见，其死况就是值得怀疑的，待安史之乱平定，玄宗回到马嵬坡，《长恨歌》中更是明言： 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 请注意这个“中”字，可见就掘地三尺了；再请注意这个“空”字，根本就没有找到尸骨。这足以证明，仓猝间，杨贵妃一牵而去，根本就没有在马嵬坡留下尸体，甚至连替代的假尸体也没有一具。 2．既然马嵬坡墓中不见尸体，玄宗才派方士去找，找的结果是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。所谓“碧落”，就是“天界”；所谓“黄泉”就是“地府”。她既然既未成仙，又未成鬼，那就当然是落在人家了。 3．最后，方士在海山之间的“玉妃太真院”里找到了她。她“雪肤花貌”，依然是原来的模样，还深情地拿出信物“金钗钿合”带给明皇，以证其实；又举出“七月七日长生殿”里只为二人所知的密语，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，以见其真。那么，杨玉环的未死，已是千真万确的了。 4．“玉妃太真院”在哪里?他们一致认为，那就是女道士院，而唐代的“女道士院”大多是妓院。因此，杨贵妃在战乱中流落民间之后，最终是沦落为娼妓。——她不能、也不愿再回皇宫了。 5．俞、周两先生进而推断，当日仓猝间，可能使用了调包计，用一个宫女替死。好在是执刑者是高力士、验尸者陈玄礼都是唐玄宗的亲信。杨贵妃被人秘密送走，才得以流落民间。如果确实是死在马嵬坡，诗文都应到此为止，不必另生枝节。其“恨”也当适时而止。正因为不是死别，而是生离，“而天人修阻为最可恨者”，所以才堪称“长恨”，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，道出了唐玄宗长思、长念而又无可奈何的心境。
亡命日本说 在中国人看来，杨贵妃“亡命日本”，似乎是虚无缥缈的，而在日本人看来，“亡命日本”倒像是实有其事了。1963年，一名日本少女在电视台展示了她的家谱和古代文献，自称是杨贵妃在日本的后裔，在日本引起了一阵轰动。更为神奇的是，日本著名演员山口百惠在2000年也向媒体宣称：“我是中国杨贵妃的后代。” 做杨贵妃的后代并不是什么光荣的事，如果不是世代相传，确有其事，它们何必要自称杨贵妃后代，从而引人侧目呢?特别是山口百惠，曾是大红大紫，无论在从影期间和息影之后，都拥有极多的影迷，举手投足都是媒体追逐的对象，为了逃避媒体，她长期深居简出，根本用不着扯出杨贵妃来耸人听闻。日本史学家邦光史郎的《日本史趣事集》、渡边龙美的《杨贵妃复活秘史》以及我国《文化译丛》译自日本的《中国传来的故事》，都讲着杨贵妃未死的故事。 据说：杨贵妃在马嵬坡并没被缢死，而是由陈玄礼、高力士策划，用一个宫女做了替身，然后派人护送杨贵妃南逃。当时的中国同日本有海上交往，他们大约在现在的上海一带乘船出海，经过艰险的漂泊，在日本久津半岛的唐渡口登陆，定居在油谷町。由于长期颠沛流离，贵妃身染重病，不久就死去了，当地人深表同情，把她安葬在那里。杨贵妃墓，背倚微微起伏的山岗，面临平阔壮观的大海，墓基是一块由乱石组成的面积有几十平方米的平台，台上有五座石塔，主塔高153厘米，日本人称为“五轮塔”，相传，杨贵妃就安眠在五轮塔下。 白居易诗说：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”在当时看来，这海上仙山当然就是日本了。后来，唐玄宗终于知道了杨贵妃客死东瀛的消息，哀痛欲绝，为了给贵妃祈福，他派白马将军陈安带来了两尊佛像——释迦如来和阿弥陀如来，准备安置在杨贵妃归宿之地。陈安将军踏遍了日本大小列岛，没有找到这个地方，只好把这两尊佛像暂时安放在京都清凉寺之后回国。后来，日本当局发现了杨贵妃墓，要清凉寺交出佛像，清凉寺则认为佛像在清凉寺已久，评价甚高，影响甚大，不愿意将佛像交出。作为一种变通方法，他们请当时最负盛名的工匠，照原像制作两尊，将四尊佛按新旧搭配，留二尊在清凉寺，另二尊在贵妃墓地建“二尊院”安置。如今，二尊院的两尊佛像被指定为日本国家重点保护文物，油谷町的二尊院墓地和五轮塔，则是山口县级指定的有形文物。据说：贵妃墓前香火不断。人们认为，朝拜杨贵妃墓，可以生得漂亮可爱的儿子。杨贵妃喜欢吃的山东肥桃子，已被日本大津郡引入、栽种，被称为“杨贵妃桃”。
想杨玉环本是个普通女子，只是因为天生丽质聪颖柔顺丰满一见夺于前夫，二见杀于后夫，中间虽是过了十几年尊宠荣贵的日子，但与政治是毫不相干的。她只是一只温驯的替罪羊而已。一千多年过去了，杨贵妃之死引起的嗟、怨、叹，也早已成为了历史陈迹。至于她同唐玄宗是生离，还是死别，将是一个永恒的谜团。

『捌』 妙笔千山太真最后画完,为啥还是回到之前的画面

这道理是个什么情况呢，用五蕴笔画完断桥出来动画，然后又回到原地，点哪里都没反应，明明应该结束的，却一直在这了，小编来告诉大家这多半是一个bug，所以面前并没有针对的方法啦！

『玖』 宠冠六宫却身死荒野的女子，为啥结局如此凄惨

陈凯歌导演的电影《妖猫传》中大唐的繁盛让人惊叹，而后战乱的动荡使人哀叹，杨贵妃惨死棺中的结局使人伤感，难道《长恨歌》中的爱情是诗人的假象，她真的死在骗局里吗？故事到底是怎样的呢？

关于她是如何死的有很多说法，有吞金而死，白绫自尽等等，她可能不会想到那个宠爱她的人在面临生死选择的时候选择了自己活着，《妖猫传》中杨贵妃被骗在棺材内活活闷气的结局与''极乐之宴''的繁华景象形成极大的对比，这场盛唐梦终有醒来的时候。

白居易写下《长恨歌》究竟是感叹凄美的爱情还是讽刺盛唐虚假繁华，无人可知，杨贵妃因权利和利益落得凄惨结局，令人唏嘘！

『拾』 如果安史之乱唐玄宗没有赐死杨贵妃，结局会是什么样的

杨贵妃，即杨玉环，道号太真。蒲州永乐人。是唐玄宗李隆基的宠妃，长得那是风姿绝世，美艳无双，且能歌善舞，精通音律，是唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中也是罕见的，是中国古代四大美女之一。白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

阿倍仲麻吕

姑且不说陈玄礼有没有胆子欺骗皇帝和六军将士私放杨贵妃，单说因为贵妃貌美就不忍杀之，这个理由太扯淡了，除非陈玄礼的脑子秀逗了，你杀了人家的哥哥还把妹妹放了，放了就放了吧，还便宜了日本人，如果这个说法是真的，我只能说陈玄礼的脑门是被门挤过的。

杨贵妃究竟有没有死，她的最终归宿在哪里，因为众说纷纭，又没有强有力的证据来佐证，所以已经无从考证了。这也成了中国历史上的一大未解之谜。