经典小说解读

① 《雾都孤儿》对小说的文学解读及评论赏析

在所有外国小说家中我最熟悉的一个不是写出《堂吉诃德》的塞万提斯，不是写出《老人与海》的海名威，甚至也不是《简.爱》的作者夏落蒂。我读的最早的一部外国长篇就是狄更斯的《雾都孤儿》，那大约是在读初中一年级的时候。当时的目的是为了学习英语，所以版本是牛津大学出版社的英语书虫丛书。也正是这个原因，当时对作者的名字都没有记住，但是小说描写的情节和叙述的故事还是吸引了我，那个时候在我的面前居然展开了一副英伦特有的画面，里面有各式各样的人物，主人公奥里佛就在这些人物中开始自己的生活，当然那个时候我无法理解很多东西，思维被浓重的雾气包裹着，一如伦敦特有的大雾天气。
直到上高中时候，看了狄更斯的《双城记》，才又重新唤起了对这位作家的印象。也是在这个时候知道了他是十九世纪英国最杰出的小说家，在古典作家中，成就仅仅次于莎士比亚。而且《雾都孤儿》还有一个中文译名，叫做《奥里佛.退斯特》，原名《奥立弗·退斯特历险记》，中国最早的译本是林琴南的《贼史》，这部小说是他15部长篇中的第二部作品，写于1838年，这个时期也是他文学创作的第一个时期。这一时期，作者正处于青春年少，事业蒸蒸日上，对社会的认识还比较肤浅，他把生活看作是善与恶之间的斗争，同时认为恶是个别现象，并且最终会被善所征服。《雾都孤儿》讲述的是这样一个故事，富人的弃婴奥利佛在孤儿院里挣扎了9年，又被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受的饥饿、贫困和侮辱，迫使奥利佛逃到伦敦，又被迫无奈当了扒手。他曾被富有的布莱罗先生收留，不幸让小扒手发现又入贼窝。善良的女扒手南希为了营救奥利佛，不顾贼头的监视和威胁，向布莱罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。
在小说中，正面主人公一般都会得到好的结局，小说的基调基本上也是乐观的。从《雾都孤儿》我们还可以看到，作者的创作受流浪汉小说的影响比较突出，他自己的创作风格虽已形成，但还需要进一步完善与成熟。《雾都孤儿》是狄更斯的第一部伟大的社会小说，在世界文学史上占有重要位置。小说主要反映刚刚通过了济贫法的英国社会最底层生活。作者在创作上爱憎分明，形象生动的特点也得到了很充分的体现。他笔下的人物富有鲜明的个性，整个作品有着强烈的感染力。狄更斯堪称一位杰出的语言大师，擅长运用讽刺、幽默和夸张的手法，他笔下的人物风貌和语言风格富有浓厚的浪漫主义特色。
狄更斯也是一位伟大的文学革新家，他在《雾都孤儿》中描写了一系列中下层社会的小人物，这在文学作品中可以说是空前的。他以高度的艺术概括，生动的细节描写，妙趣横生的幽默和细致入微的心理分析，塑造了许多令人难忘的形象，真实地反映了英国十九世纪初叶的杜会面貌，具有巨大的感染力和认识价值，并形成了他独特的风格。他反映生活广泛、多样，开掘深而有力。他不采用说教或概念化的方式表现他的倾向性，而往往以生动的艺术形象激发读者的愤慨、憎恨。同情和热爱。他笔下的人物大多有鲜明的个性。他善于运用艺术夸张的手法突出人物形象的描写特征，用他们习惯的动作、姿势和用语等揭示他们的内心生活和思想面貌。他还善于从生活中汲取生动的人民的语言，以人物特有的语言表现人物的特点和性格。
现在讨论一下E．M．福斯特在他的名著《小说面面观》中对狄更斯人物塑造的贬低。据他说，狄更斯只会塑造“扁形人物”，而不会塑造“浑圆人物”，在小说艺术上属于“较低层次”。事实真是这样吗？读了这本书后，我印象最深的人物是费根和奥立弗。这两个人都同样生活在社会的最底层，都是贫困潦倒，但是内心却截然不同。费根是个老奸巨滑的盗贼头目。他为了自己的利益，养了许多手下。这个老恶鬼为了钱抛弃一切道德观念，什么坏事都做的出。他和蒙克斯进行了一项可耻的交易，帮助蒙克斯复仇，然后他就能得到很多的钱。复仇的方法就是让奥立弗成为一个贼。他为了钱居然干这种事，简直没有人性。此外，他专门培养盗贼，增添更多的社会败类。我对费根的看法可以用一句老话来概括：人的出身不能选择，但人的道路却是可以选择的。这决不是空话，他也许像奥立弗一样出生在济贫院里，出身低微，但是他完全可以像奥立弗一样有一颗善良的心，一种坚韧、诚实的品质，靠自己的力气来挣钱。可是他却用了这样卑鄙的手段来赚钱，不得不令人蔑视。当然，造成费根走上偷窃道路的不只是由于他个人的品行，还与社会因素有着很大关系。当时的社会对穷人持有的只是一种漠不关心和假慈悲甚至瞧不起的态度。这种态度无疑是对穷人很大的压迫。像奥立弗那样意志坚韧的的人毕竟不多，在既不用受打骂又不用出力又不饿肚子的诱惑下，很多穷人选择了费根那样的道路。这与当时社会法律治穷人于不顾的伪善面目是有着很大的关系。而奥立弗就截然相反了。他虽然被费根试图教育成一个小偷，但是他始终没有让费根成功。他的身上具有与生俱来的，许多富人都不可能具有的美好品质。诚实、善良、坚强、知恩必报……美的品质并不是能被外表掩盖的。这也许就是布朗娄先生等等好心的富人帮助他的原因吧。最后，他虽然经历了长久的盗贼生活，但是他的心灵却一点儿也没被污染。也所谓善有善报，恶有恶报，费根最后落得个惨死绞架的下场，而小奥立弗却被善良的布朗娄先生认为干儿子，读书识字，并找回了自己的身世和亲人。他们的形象丰富又深刻，不仅不是扁平的而且达到了很高的意艺术成就。
现在简单谈谈小说的艺术创作特色：，（一）个性化的语言是狄更斯在人物塑造上运用得十分出色的一种手段。书中的流氓、盗贼、妓女的语言都切合其身份，甚至还用了行业的黑话。然而，狄更斯决不作自然主义的再现，而是进行加工、提炼和选择，避免使用污秽、下流的话语。主人公奥立弗语言规范、谈吐文雅，他甚至不知偷窃为何物。（二不拘任何格套，想要多少巧合就安排多少巧合。奥立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗罗。第二次，他在匪徒赛克斯的劫持下入室行窃，被偷的恰好是他亲姨妈露丝·梅莱家。这在情理上无论如何是说不过去的。但狄更斯自有天大的本领，在具体的细节描写中充满生活气息和激情，使你读时紧张得喘不过气来，对这种本来是牵强的、不自然的情节也不得不信以为真。这就是狄更斯的艺术世界的魅力。（三）对于人物内心世界的精细把握。书中贼首、老犹太费金受审的一场始终从费金的心理视角出发。他从天花板看到地板，只见重重叠叠的眼睛都在注视着自己。他听到对他罪行的陈述报告，他把恳求的目光转向律师，希望能为他辩护几句。人群中有人在吃东西，有人用手绢扇风，还有一名青年画家在画他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸过脖子去看一看…
在《雾都孤儿》中我们好象看不到作者自己的影子，但是却可以通过主人公奥里佛的经历联想到作者童年的遭遇。狄更斯在他的自传中告诉我们，小说中那个读者皆曰可杀的贼首费金得名于作者少年时代当童工的鞋油作坊里一位对他十分关照的同伴鲍勃·费金，“他比我年长好几岁，个儿也高得多。”作者的创作材料很大一部分来源于现实，同时又进行了艺术性的成功改造，他的创作我认为可以用“艺术性的现实主义”来概括。
《雾都孤儿》问世一百多年来，早已成为世界各国读者最喜爱的经典作品。小说中那个愚蠢、贪婪、冷酷的教区干事“邦布尔”在英语中已成了骄横小官吏的代名词，并由此衍生出“妄自尊大，小官吏习性”等词义。邦布尔先生婚后训斥老婆，“哭能够舒张肺部，冲洗面孔，锻炼眼睛，并且平息火气。”这句话收入了美国哥伦比亚大学出版社的新版《哥伦比亚名言辞典》。小说《雾都孤儿》后来改编成了多种电影、动画片、连环画，搬上了荧屏、舞台。在中国，《雾都孤儿》大概可以算得上一代又一代读者最熟悉的世界文学名著了。“奥立弗要求添粥”一节编入了我国出版的多种英语教科书。进入九十年代，喜爱狄更斯的广大观众又在电视屏幕上看到，在美国推出的一部动画片中，所有的人物都是由小动物担任。
想起初中时代的那个自己，也曾有冲动想要亲身体验一下奥里佛的种种惊险经历，不过这只能是一个不切实际的梦想了，作为一部经典，一部我最先阅读的外国名著，即使他并不是作者最好的作品，《雾都孤儿》在我心目中也永远是唯一的。

② 经典文学作品解读有哪些视界

从自身感受出发去考虑，认真解读作者的思想感情线路去思考。

③ 经典小说推荐

《搜神记》、《悟空传》、《尘缘》、《全能武侠系统》、《纨绔邪皇》、《七煞碑》等。

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。

《悟空传》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。该书2000年出版后引起广大网民的阅读高潮，在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。

④ 你心目中的经典小说有哪些最好能狗解释一下

《三生三世 十里桃花》我迄今为止看过的最好看的仙侠言情 同类还有《落花时节又逢君》
《凤囚凰》喜欢里面的男主 从容淡雅 温柔似水 冷静睿智 多谋善断
《出嫁从夫系列》挺搞笑的 情节也很不错
《孤芳不自赏》喜欢女主 很淡然 很睿智
《希区柯克悬念故事集》 每个故事结局都很出乎你的意料 除去福尔摩斯之外我最爱的侦探悬疑类小说

⑤ 《围城》有没有什么经典的解读

品评论 《围城》是钱钟书惟—一部长篇小说。在这部小说里，作者运用幽默的语言和毫不留情的讽刺手法，描写了主人公方鸿渐颠沛流离、无家可归的人生境遇。《围城》向人们揭示了这样一个主题：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻是这样，对职业也是这样，人生的愿望大多如此。《围城》是一部社会价值和文学价值都很高的传世佳作，在中国文学史上是难得的优秀作品。
作品简介 一艘法国邮船白拉日隆子爵号驶过红海，正在印度洋面上行驶。船上坐满了来自各国的乘客。每年夏天都有一批学成回国的中国留学生乘坐邮船回来。方鸿渐就是回国留学生之一。他是一个学问不大的人。他到欧洲以后，既不研究《敦煌卷子》、《永乐大典》，也不钻研太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中他换过三所学校，更改过好几门专业。这些年来，他一事无成，游手好闲，生活作风懒散，结果连个学位都没有拿到。没有办法，他只好买了个假哲学博士文凭，谎称自己获得了克莱登大学哲学博士学位。方鸿渐在本县的火车站下车后，受到了父亲、兄弟姐妹和朋友的迎接。甚至有些小报的记者也纷至沓来，因为 他在县里是赫赫有名的博士。方鸿渐回到家乡后，首先去岳父大人家拜访了一下。因为他的岳父母曾经资助过他不少钱，可惜他的未婚妻没有和他见过面就死了，但是他的身边却不乏一些给他提媒的人。
8月13日，凇沪战役爆发了。日本人的飞机每天都在狂轰滥炸，全国的形势不容乐观。就在这个时候，在岳父大人的帮助下，方鸿渐来到了上海，在岳父的银行里谋到了一个职位。一次，方鸿渐拜访了和他一同留学回国的女博士苏文纨。在她家里，他结识了苏的表妹唐晓芙。唐晓芙的长相很妩媚端庄，脸上长着一对浅酒窝。她的肤色粉里透红，眼睛灵活动人，身材窈窕适中。方鸿渐对唐晓芙可谓一见钟情。唐小姐是政治系的学生。他尽力地讨好唐小姐。苏文纨对方鸿渐也有好感，她不喜欢他对她的表妹这样殷勤。方鸿渐不十分喜欢苏文纨。
赵辛楣是苏文纨的朋友，他一直爱慕着苏文纨，但是苏小姐却从来不爱他。赵辛楣跟苏家是世交，他俩从小就在一起长大，可谓青梅竹马。他曾在美国留过学，本在外交公署当处长，可他因病未随机关内迁，如今在华美新闻社做政治编辑，他身材高大，气势不凡。这次苏小姐回国，赵辛楣打算把儿时的友谊重新温起，等到时机成熟的时候就向苏小姐求婚。可是，在苏小姐看来，她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的气温上面。苏文纨小姐这次回国后，她张口闭口都是方鸿渐，因而赵辛楣对方鸿渐多少有些醋意。他不断地攻击方鸿渐，可方鸿渐却不予以还击。
不久，苏文纨向方鸿渐表达了她的爱意，然而方拒绝了她的爱情，这使苏文纨非常伤心。于是，为了报复方鸿渐，她就把方鸿渐在船上和鲍小姐的风流韵事以及他已有妻室的事全盘告诉了唐晓芙。唐晓芙听后非常生气，大骂方鸿渐是个流氓，此后就离开了他。方鸿渐知道这是苏文纨搞的鬼，可他自己不知道怎样解释才好，他无须再解释了。
后来，苏文纨嫁给了诗人曹元朗。而赵辛楣和方鸿渐却不知什么原因成了朋友。
由于国内的局势不断动荡，再加上个人的心情不太好，方鸿渐决定和赵辛楣一起到三间大学去任教。三间大学是新建的大学，校长叫高松年。赵辛楣被高松年聘为政治系的主任。这次和他们同行的还有两个人。一个叫李梅亭，他去三间大学担任中文系主任，他是高松年的老同事，大约有四十多岁。他对赵和方两人格外殷勤。另外一个人是孙柔嘉女士。她是赵辛楣报馆同事前辈的女儿，刚大学毕业，青年有志，不愿留在上海，她父亲恳求赵辛楣为她谋得外国语文系助教之职。孙小姐长相一般，打扮得很素净，但是也不失有心计。
经过了长途跋涉以后，他们终于到达了三间大学。到了学校后，他们没想到，就连大学这样纯洁的圣土也有尔虞我诈，勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置让有着政治背景的汪处厚抢走了。汪是一个很难对付的人。方鸿渐的教授头衔也给剥夺了，他只当上了一个副教授。更让方鸿渐感到不妙的是，三门大学历史系有一位韩学愈主任，他竟然跟方鸿渐毕业于同一所大学——子虚乌有的克莱登大学。据说这个韩主任的哲学博士来历不明。方鸿渐听后吓得够呛，仿佛他的隐私马上就要暴露似的。但是，方鸿渐很快就处理好了这事，好在韩主任也十分沉着，当方鸿渐试探他，问起这所大学的来历时，他说，这是美国最有名的大学。反正，他们总算把真相掩盖了过去。
中文系主任汪处厚运气不错，他的原配凑趣地死了，让他冠冕堂皇地娶了个比他小20岁的第二房。这第二位汪太太终年娇弱得很，经常生病。她曾在大学里读过一年，后因贫血症而退学。每逢头不晕、身不痛的日子，就跟老师学学画、弹弹琴。汪处厚不懂音乐，对国画也是外行，所以觉得自己老婆挺有水平。于是，他不甚放心单身男同事常上自己家来，嫌他们太年轻。高松年暗恋着汪太太，知道她在家里无聊，就表示愿意请她到学校做事。汪太太是个聪明人，一口拒绝。一来她自知自己资历不够，至多做个小职员，有伤体面；二来她知道这是男人的世界，男人是上帝。
不久，赵辛楣开始堕入了情网。他很喜欢汪太太，因为她有容貌，善解人意，此地只有她一个女人跟他属于同一个社会。两个人谈得很投机。一天晚上，赵辛楣和汪太太在一起散步，恰巧被汪处厚和高松年遇到。汪处厚怒不可遏，大骂赵辛楣勾引有夫之妇，并逼着赵辛楣和汪太太承认他俩有染。没想到汪太太却非常冷静，竟然当着他们的面承认她和赵辛楣的爱。不过，赵辛楣却退却了，他窘迫得不知所措，不敢承认他喜欢汪太太。汪太太对赵辛楣的软弱非常气愤，她指责他说：“你的胆子只有芥菜子那么大，怎么会害怕到这个地步！”孙柔嘉对方鸿渐颇有好感，她知道方鸿渐会体贴人，所以就想方设法接近他。就这样，方鸿渐糊里糊涂地同孙柔嘉订了婚。在订婚以前，孙柔嘉经常来看方鸿渐，可订了婚以后，只有方鸿渐去看她，她不肯轻易来。他渐渐发现她不但很有主见，而且主见很深。他觉得虽然自己已经订了婚，但和她还是很陌生。过去订婚没有经验，这次又这么匆忙。现在他真是莫名其妙地就有了太太。
方鸿渐在学校里实在呆不下去了，就去了香港。辛楣是在重庆得到方鸿渐订婚的消息，就寄了一封航空快信道贺。信的最后意思大概是这样的：方鸿渐现在新订了婚，和朋友之间的关系自然就疏远了一层。孙柔嘉知道后，她有点不高兴，认为赵辛楣背后讲她的坏话。于是，她就不高兴丈夫和赵辛楣来往。方鸿渐这才觉得自己不应该结婚。原来孙柔嘉是一个爱争风吃醋的女人，心眼太小，小肚鸡肠，动不动就爱发火，是一个爱使小性子的人。方鸿渐对她越来越感到失望。他们两个人的矛盾也越来越深，经常吵架。方鸿渐的心情越来越不好。他不愿回家，家对于他来说已不是温暖的港湾，至少现在他对自己的家感到很陌生。
回到上海后，方鸿渐在一家报社找到了一份工作，但是报酬却少得可怜。这时孙柔嘉请她的很有权势的姑姑帮忙找到一份工资颇丰的工作。结果，方鸿渐却不领情，认为她这样做有损自己的人格。孙柔嘉气极了，两人大吵了一顿，孙柔嘉愤然离家而去。
方鸿渐失魂落魄地回到清冷的家，他的神经已经麻木了。他的情思弥漫乱飞，他不知道自己这些年都做了些什么。从毕业到现在，他到处颠沛流离，一事无成，而现在，爱情也正在他的内心里死去。他感到周身毫无力气，浑身疲惫不堪。他的心中一片空白。到了这时，他才觉得苏文纨的话是对的：恋爱就像一座城，外面的人想进去，里面的人想出来。生活何尝不是一座城呢？

⑥ 如何理解经典文学

首先的分类，文学经典有子，诗书，经，集，典，诗，词，歌，赋，小说，戏曲等分类。其中以“四书五经”，诸子网络，史书坟典为正统经典，这类书是古代封建统治者为控制人们的思想而制定的允许社会文人讨论学习，理解，发扬广大的作品。大多也以取仕需要制定的书籍。对于这类学术，我国古代的王允的《论衡》以及后来的《文心雕龙》都有明确的分类，也将其划分为类形，文学形式在其中占有主要位置，各个时代划分标准不一，大都取其作品的种类，成就而以诗赋文神话等来划分如先秦作品的划分以诗，赋，文，神话，小说。汉魏六朝则以诗，赋，文小说。唐以诗，文，词，小说，变文。宋朝以诗，词，文，小说，戏曲。元朝以诗，戏曲。明朝以诗，文，小说，戏曲。清朝以诗，词，文，小说，戏曲，弹词。近代以诗，词，文，小说等大多以文学成就来归类。这样一划分，按图索骥，我们就能简单易懂，找到自已喜欢和需要的作品。

⑦ 有哪些可以以精神分析的方法来看待和作深入分析的经典文学作品

用弗洛伊德精神分析理论可以解读经典文学作品。

精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响远不是局限于临床心理学领域，对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响，它的影响可与达尔文的进化论相提并论。

他提出行为的动机源于强大的内在驱力和冲动，如性本能和攻击本能。他还认为成人的行为的根本原因是童年经历所遗留下来的未解决的心理冲突。

精神层次：

该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识和潜意识（无意识）三个层次，好像深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。

人的心理活动有些是能够被自己觉察到的，只要我们集中注意力，就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过，这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识。

⑧ 小说十五部经典神作，各时期的风采，哪个是你心中的

历史网络小说十五部经典神作，各时期的风采，哪个是你心中的第一？

那么多经典网络小说，最耐人读的一类小说应该就是历史类了。这类小说虽然不是最火热的一类，也不是最大众的一类，但必定是普遍最有深度的一类小说。

十五《晚明》作者：柯山梦

这不是单独一个作者创作的小说，而是一群人集体创作的作品。这本作品已经超越了一般网络小说的范畴，这部小说甚至不仅仅是小说，它还是一部报告文学，是一个科普巨著，是一个实验文学……它采用了极端的群像式描写，仿佛《人间悲剧》式的清明上河图。这部作品排第一，应该没毛病吧？

其实经典的历史网络小说还有很多很多，可以说是经典最多的一类网络小说了。但论评价，影响力等等，上面的这十五部应该还是很有说服力的吧？而在写历史网络小说的这些作者中，月关无疑是名气最大，影响力最大、收入也最高的的一位。

⑨ 谁能给推荐几本经典的小说，讲一些人生哲理的

于丹<论语>心得
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。
于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。
全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。

⑩ 有一些经典小说里面的细节，是否有可能是读者脑补出来的

在我看来，有一些经典小说里面的细节确实有可能是读者脑补出来的，毕竟作者在写小说时可能没想那么多，但读者在读小说时可能会脑洞大开，从作者的只言片语中解读出不一样的东西。换句话说，读者解读出来的东西可能不一定是作者想要表达的本意。

当然了，这些细节是否正确其实已经不重要了，毕竟每个人都有自己的想法，每个人也都有自己对小说的解读方式。但不能否认的是，很多经典小说里面的细节确实有可能是读者脑补出来的。