经典小说选段朗诵
⑴ 美文朗诵稿经典诵读3篇
朗诵是高效的 学习 方法 ，用这种方法，不仅记得牢，而且理解得深。下面我整理了美文朗诵稿经典诵读，供你阅读参考。
美文朗诵稿经典诵读篇1
静观花开，盼你踏雪归来
接连下了几天雨，每次从睡梦中醒来，一层薄薄的雾莎从窗边绵延而来，恍然间，误以为是秋天。帘外细雨蒙蒙，微风阵阵，涓涓心事也似蒙了尘。徜徉在雨中，去领悟风雨的洗礼，去体测雨落的灵动，那一个个路过的花折伞，是在雨中悄然绽放的花骨朵，给我捎去早春的第一句问候。回荡在耳边，久久不能停歇。竟是我一人独坐窗前，痴痴地想你。一蓑烟雨中，你那不经意一瞥或是一笑，如蜻蜓点水般轻轻抚过我的心湖，溅起一波涟漪，拍打着两岸，涌动着思念。我不敢说是在哪个时刻想起你，但它总是悄无声息的，逐渐酝酿，最后就这样猝然出现了。我已经习惯了想你，在每个晨起的时候，在每个将要入梦的时候。
当我看着那一对对爱侣手牵手在雨中奔跑欢笑的时候，泪水已合着 雨水 滑落了，流干了。细数着雨滴，如满地散落的记忆，再也无力捡起。总是徘徊于想爱不能爱，想忘不能忘的惆怅之中。恨，这错过的缘分;叹，命运如此弄人。幡然醒悟，原来你从一开始就不在我身边，只是我的幻觉罢了。
有你的季节，花开得也娇艳一些。是在讨好于你，还是嘲笑于我，我无从得知。我只能静观花海，盼你踏雪归来。你归来的时候，可否带着盈盈浅笑，允我再欣赏一番。你可否低吟浅唱，挥舞着马鞭，允我再醉一回。可你还是漠然离开了，不容我送你，更不容我有只言片语。无奈之下，一声苦叹，走吧，走吧，带着你温和的体香，带走你给我的暖，挥动着长袖，做别往日，让过去永远停驻在过去。
你会不会在某个阴雨绵绵的早晨想起我呢?你会不会记得那日与我涉水而过，踏入一段缠绵悱恻。
前世千百次的回眸，才能换得今生与你的擦肩而过。缘分，本是可遇不可求的，我却愿意往返于人世间，去累积这一段夙缘，来换你转身的容颜。纵使一盏孤灯，两袖寒风，也足矣。我愿化成那万花丛中一抹红，去描你那眉宇间一点朱砂。我愿化成你肩上的彩蝶，舞动着馨香，氤氲成思念，萦绕在你身边。
墨纸透香，该是你换了模样，约我在来世相见。我则是一脸沧桑，在雨中回望，祝福你地老天荒。那些温馨的画面，也随雨滴四处飘零，凝结成一江春水，流入那无边无际的孤单。虽看似完整，但已经不复当年的模样。
寂寞的不是过眼云烟，而是你那回眸的瞬间。你那闪动着钻石般光亮的眸子，深深地刺中了我心中最柔软的地方，使我满溢着相思的苦难，却不忍让你看穿。我学会了珍藏你给的爱，但我忘记了昨日与你携手的那一米阳光。我守候着一朵芬芳，等待它与你一起绽放，一起流入这静静的时光。
我以为我已经习惯了孤单，习惯了独自走在寂寞的边缘，可每当我沉入梦想，那如缕的思念，又会飘荡在我胸间。驻足，凝望，灯火阑珊处你可曾辗转难眠，为我写下段段书卷。
爱你是错还是对，我似乎找不到答案，若是对的，怎么会如此痛彻心间。若是错的，这难道是前世的孽缘?我只愿带上我虔诚的思念，捻一朵花香，天涯海角去把你追随。
美文朗诵稿经典诵读篇2
惘然记
北宋有一幅《校书图》，画一个学者一手持纸卷，一手拿着个小物件——看不清楚是簪子还是文具——在搔头发，仿佛踌躇不决。下首有个撞儿托盘送茶来。背景是《包公案》、《施公案》插图中例有的，坐堂的官员背后的两折大屏风，上有朝服下缘的海涛图案。看上去他环境优裕。他校的书也许我们也不怎么想看。但是有点出人意表地，他赤着脚，地下两只鞋一正一反，显然是两脚互相搓抹着褪下来的，立刻使我想起南台湾两个老人脱了鞋坐在矮石墙上拉弦琴的照片，不禁悠然微笑。作为图画，这张画没有什么特色，脱鞋这小动作的意趣是文艺性的，极简单扼要地显示文艺的功用之一：让我们能接近否则无法接近的人。
在文字的沟通上，小说是两点之间最短的距离。就连最亲切的身边 散文 ，是对熟朋友的态度，也总还要保持一点距离。只有小说可以不尊重隐私权。但是并不是窥视别人，而是暂时或多或少的认同，像演员沉浸在一个角色里，也成为自身的一次 经验 。
写反面人物，是否不应当进入内心，只能站在外面骂，或加以丑化?时至今日，现代世界名着大家都相当熟悉，对我们自己的传统小说的精深也有新的认识，正在要求成熟的作品，要求深度的时候，提出这样的问题该是多余的。但是，似乎还是有在此一提的必要。
对敌人也需要知己知彼。不过细彼是否不能知道得太多 ?因为了解是原怨的初步 ?如果了解导向原有，了解这种人也更可能导向鄙夷。缺乏了解，才会把罪恶神化，成为与上帝抗衡的魔鬼，神秘伟大的“黑暗世界的王子”。至今在西方“撤旦教派”、“黑弥撒”还有它的魅力。
这小说集里《五四遗事》这篇是用英文写的，一九五六年发表，中译文次年刊出。其实三篇近作也都是一九五0年间写的，不过此后屡经彻底改写，《相见欢》与《色·戒》发表后又还添改多处。《浮花浪蕊》最后一次大改，才参用社会小说做法，题材比近代短篇小说散漫，是一个实验。
这三个小 故事 都曾经使我震动，因而甘心一遍遍改写这么些年，甚至于想起来只想到最初获得材料的惊喜，与改写的历程，一点都不觉得这其间三十年的时间过去了。爱就是不问值得不值得。这也就是“此情可待成追忆，只是当时已悯然”了。因此结集时题名《佣然记》。
此外还有两篇一九四0年间的旧作。《联合报》副刊主编痖弦先生有朋友在香港的图书馆里旧杂志上看到，影印子两篇，寄来问我是否可以再刊载。一篇散文《华丽缘》我倒是一直留着稿子在手边，因为部分写入《秧歌》，迄未发表。另一篇小说《多少恨》，是以前从大陆出来的时候不便携带文字，有些就没带出来。但是这些年来，这几篇东西的存在并不是投入知道，如美国学者耿德华(Edward
Ounn)就早已在图书馆里看见，影印了送给别的嗜痂者。最近有人也同样从图书馆里的旧期刊上影印下来，擅自出书，称为“古物出土”，作为他的发现;就拿我当北宋时代的人一样，着作权可以径自据为己有。口气中还对我有本书里收编了几篇旧作表示不满。好像我侵犯了他的权利，身为事主的我反而犯了盗窃罪似的。
《多少恨》的前身是我的电影剧本《不了情》。原剧本没有了，附录另一只电影剧本《情场如战场》，根据美国麦克斯·舒尔曼(Max Shulman)着舞台剧“TheTenderTrap(温柔的陷阱)”改编的，影片一九五六年摄制，林黛、陈厚、张扬主演。
《多少恨》里有些对白太软弱，我改写了两段，另一篇旧作《殷宝滟送花楼会》实在太坏，改都无从改起。想不收入小说集，但是这篇也被盗印，不收也禁绝不了，只好添写了个尾声。不得不噜苏点交代清楚，不然读者看到双包案，不知道是怎么回事，还以为我在盗印自己的作品。
美文朗诵稿经典诵读篇3
《秋夜》
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
一九二四年九月十五日。
⑵ 求适合朗诵的小说片段
雨巷不错，配音用雨的印记吧，舒缓
雨巷
——戴望舒
雨巷
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍（
chì
chù
）着
冷漠、凄清，又惆怅。
雨巷(3张)她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮（pǐ）的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
⑶ 文学经典篇目朗诵推荐
1、余光中《乡愁》
原文
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
2、沁园春·雪 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
拓展资料
《三国演义》
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
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一轮明月高悬
勾起心底无限暇想
游子张望的姿势 虔诚
胜似朝圣者的模样
眺望远方 北国上空同样的圆月
祈盼 普照家乡的那一片辉光
可否将我一腔热情 满目
湿润的泪光捎回
清辉洗面 耳际呼唤声骤起
月桂下依昔母亲慈祥的面容
花香中落下的 是父亲伫立夕阳
削瘦的身影
秋雨淋沥
柔情油然升起
漂泊的浮萍 牵着思念的线
天有多大 就会飞出多远
流浪的足迹 延伸着亲情的血脉
地有多广 就会渗至多深
背负着这沉重的债
对月愧叹 何日
才能尽孝膝下
一剪纤细的倒影
摇碎一地的月光
家乡雪原上掠过的飞鹰
曾是梦转千回的向往
回眸 初恋的果实
是否依旧挂在记忆桂树上 散发芬芳
在这个月明之夜 萧瑟的秋风
将一颗浮游的心
熏染的越发的凉
中秋月明时 一夜的细雨纷飞
胸口上涨的潮水 冲破思念的河堤
泛滥成灾
游子的思念
思念故乡的山
故乡的山的是那样的青
思念故乡的水
故乡的水的是那样的绿
思念故乡的云
故乡的云的是那样的淡
思念故乡的人
故乡的人的是那样的亲
游子的思念
一天一天又一天
《2》
想，是一架高贵桥梁，
不管最终是否能到达彼岸，
拥有梦想，并去追求它，
这已经是一种成功，
一种荣耀。在追求梦想这个过程中，
我们是在成长。青春多奇妙！
在青春这个庞大的舞台上，
我们可以是一只鸟。
刚刚离开母亲怀抱的一只小鸟，
梦想是蓝天，我们便努力冲向蓝天，
梦想是地面上，我们便顶多是地上的鸵鸟。
我们若要飞，飞到蓝天更蓝处，
梦想便是那双翅膀！
在青春上这个庞大舞台上，
我们可能只是一股清泉，
弱小的，单薄地刚刚到达地面。
梦想是大海。
我们便拼搏着汇聚向大海，
梦想停滞在地面上，
我们终将被蒸发掉，不复存在。
我们若要生存着，生存的精彩，
就要到能容纳我们的地方去，
找到生存价值，
并容进社会大家庭里面去，
梦想就是那股强大力量！
在青春这个庞大舞台上，
我们可能还只是纤细如小草，
飞翔不了也移动不了。
在周围树木成林的激烈生存竞争中，
初出茅庐，
要适者生存，不强大但可以很坚韧。
梦想是阳光，凭着那股毅力和坚韧，
阳光无处不在。
没有梦想，生命也许会很快干枯。
梦想那是延续生命的精神力量！
《3》
所有的日子，所有的日子都来吧！
让我编织你们，用青春的金线。
和幸福的缨络，编织你们。
有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞。
细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军。
还有热烈的争论，跃动的，温暖的心―――
是转眼过去的日子，也是充满遐想的日子。
纷纷的心愿迷离，像春天的雨。
我们有时间，有力量，有燃烧的信念。
我们渴望生活，渴望在天上飞。
是单纯的日子，也是多变的日子。
浩大的世界，样样叫我们好惊奇。
从来都兴高采烈，从来不淡漠。
眼泪，欢笑，深思，全是第一次。
所有的日子都去吧！都去吧。
在生活中我快乐的向前，
多沉重的担子我不会发软，
多严峻的战斗我不会丢脸；
有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗；
我想念你们，招呼你们！
并且怀着骄傲，注视你们，青春万岁！！
《4》冬天来了，春天更远
一个有关春天的故事。
一朵亭亭睡莲，池中静绽，灿烂而迷人，暖洋洋的春日午后，飞来一只红蜻蜓，落在莲美丽的花瓣上。蜻蜓因莲的绚丽而驻足，莲呢，因蜻蜓的到来而更灿烂。他们就这样度过了一个温馨的下午。然后，红蜻蜓飞走了，越飞越远......
后来呢？耐不住我的一再追问，朋友叹口气，你非要知道后来，那我告诉你-----
后来，红蜻蜓又回来了。可是，莲花已经凋谢，生命已经 结束。朋友说着，眼睛里泪光闪动。
人和花一样，只有一个春天，只有一次花期。错过花期的花，不是季节的无奈，就是被季节无情的伤害。
冬天来了，春天就不远了吗？岁月潜变，逝者如川，季节轮回的春天，还回是那一个春天吗？春天的故事的主人公，还回是那两个不变的身影吗？
人不可能两次踏入同一条河流，也不可能两次走入同一个春天。
冬天来了，春天更远。春天，是对另一个春天的终结。
如果花开是一种幸福，那么幸福只有一个春天；如果雪飘是一种幸福，同样，幸福也只有一个冬天。
没有永恒的东春，只有永恒的季节。
冬天来了，春天更远。冬天的记忆，让春天的逝去更彻底。
“面朝大海，春暖花开”的海子，终没有等来“春天，十个海字全都复活”。诗歌没有第二个春天，诗人也没有第二个海子。这是诗歌时代的春逝。
春天，无法复制。
“君到春来赶上春，千万和春住。”惜春词人的几多叮咛，道出了一个纯朴的真理：有话堪折直须折，莫待无花空折枝。
等待的春天，只会更远。
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生命的跪拜
一屠户人集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆，屠户欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备开宰。这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自已的命运了，但屠户还是举起刀子。
突然，牛两条前腿“扑通”跪下，泪如雨下。屠户从事屠宰业已十多年，倒在他刀下的牛不计其数，在临死前掉泪的牛他见得多了，但牛下跪还是头一次见到。屠户来不及多想就手起刀落，鲜红的血顿时从牛的脖子里汩汩流出，然后，将牛剥皮开膛。
当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀子“咣当”落地------在牛的子宫里，静静地躺着一只刚长成形的牛犊。屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自已的孩子苦苦哀求啊！屠户沉思良久，破例没有把牛拉到市上去卖，而是把母牛和那个还未出生的牛犊，掩埋在旷野之上。
这个故事深深地震憾人们，还有什么语言能够代替那神圣的一跪呢？所有的母爱，其实表达起来都是这样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又撼人心魄的细节。
(5)经典小说选段朗诵扩展阅读：
朗诵的表演性：
朗诵，一般都在舞台上，在大庭广众之中进行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可以适当化妆，可以运用灯光布景，可以进行配乐。所有这些，都是为了增强朗诵艺术的表演效果。
只要是朗诵，即使是在小的范围内进行，都会带有表演的性质。朗诵者要向听者显示自己的文学素养和口语艺术才能，听者总要对朗诵者的文学修养、口语才能和表达效果等进行评价，这些都具有表演活动的明显特点。
二、选择朗诵材料朗诵是一种传情的艺术，选择材料时，首先，要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要， 以及朗诵者自己的爱好和实际水平，选出合适的作品。