经典西北地域短篇小说

Ⅰ 尚文著作简介

尚文是一位多产的作家，他以西北地区为背景，创作了一系列感人至深的作品。从散文集《梦里，梦外》到长篇小说《一地澎湃》，他的作品涵盖了多种体裁，如爱情、历史、纪实和现实社会的观察。他的文字情感丰富，深刻描绘了西北地区的人情世故和历史变迁。

《梦里，梦外》是尚文的首部出版作品，通过62篇小小说和短篇，讲述了主人公在经历两段爱情后的心路历程。这部作品以“海薇走了”为线索，展现了主人公在爱情逝去后的痛苦与挣扎，以及对生命意义的深刻反思。尚文以其细腻的笔触，将个人的情感与社会的变迁相结合，使得作品既具有个人色彩，又反映了时代的背景。

《哭泣的舍杞花》是尚文的第二部小说集，这部作品以悲情为基调，反映了西北乡村生活的多维度面貌。小说以西北独特植物“舍杞花”为命名，通过70余篇万字小说，展现了西北地区的社会讽刺、官宦与社会制度的挖苦辱骂、势利商人等社会现象。小说以平民生活为主线，深刻探讨了当代和谐社会下的“哭泣”与新旧社会制度交替中的种种矛盾。

《十一个女人》是尚文的一部长篇小说，通过青年主人公生命中遇见的十一个女人，揭示了爱情的复杂与人生的真谛。尽管主人公爱过十一个女人，但最终发现只有一段爱情。这部作品以主人公对现代恋爱婚恋观的不满和憎恨，以及对都市婚恋观的探讨，展现了作者对爱情与人性的深入思考。

《招魂匣》是一部真实故事改编的纪实小说，讲述了民国时期塞北地区民间“招魂”习俗的故事。通过对于民间“招魂”的深入研究，尚文揭示了这一习俗背后的历史与文化意义，展现了对传统与现代、信仰与现实的深刻思考。

《富徒》是一部现代题材的悲剧小说，讲述了一个妻子早逝的男人如何通过妻子车祸换来的抚恤金成为富翁，以及在其子在三个女人之间的纷乱情仇。这部作品不仅揭示了当代富人丑陋与上层社会的丑陋，也对现代情人现象进行了批判，是一部对现代子女教育具有启发意义的教育小说。

《艾依河》是一部言情小说，以宁夏艾依河为背景，讲述了阿利娅与艾敏之间跨越世俗、传统、信仰、亲情与真爱的复杂情感纠葛。作品通过细腻的描绘，展现了爱情的美丽与残酷，以及个人命运与时代变迁的交织。

尚文的作品以其深情与洞察力，展现了西北地区独特的风貌与深厚的文化底蕴。他的文字不仅描绘了个人的情感世界，也反映了社会的变迁与人性的探索。他的作品在情感深度与思想深度上都达到了较高的水平，是值得读者深入品味的佳作。

尚文，男，原名王尚文，中国当代80后新锐作家，西部文学80后代表人物，师从陇东诗人马路明笔下，甘肃省华亭县人，本名王润润，1991年改名王尚文，笔名尚文，2005年进入中国传媒艺术学院新闻传播系，肆业后曾足迹中国，2009年后定居腾格里大沙漠境内，并以西北生活为背景，写出了一连串情感真挚的作品。尚文作品主张人性思考与启发，多是对于社会现实的揭露反思，人性冷暖善恶褒贬，创作以悲情为主，题材以西部乡村生活见长，文学类型以小说居多。其作品老道深邃，思想独到犀利，且发人深思，回味无穷。

Ⅱ 白杨礼赞的主要内容

《白杨礼赞》的主要内容：以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和搏饥力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

这篇文章是写于中国人民抗日战争最艰苦的时期，借礼赞西北高原上的白杨树，对中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志的歌颂。

拓展资料

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。茅盾的原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，主要作品有长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》（三部曲），短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。

作者也通过这篇文章《白杨礼赞》通过对白杨树不平凡形象的赞美,表达了作者对中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志的歌颂。

白杨礼赞原文

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是局慎麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白基腊返杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

Ⅲ 贾平凹的商州系列包括哪些书

贾平凹的“商州系列”包括《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》、《远山野情》、《黑氏》等中短篇小说和长篇《商州》、《浮躁》，这一系列小说是作者1983年以后陆续发表的，着重表现农村社会商品经济的发展、社会环境的变迁给西北商州地区农民生活和心态造成的变化，由此探讨时代变革对古老民风民俗的冲击，以及所引起的价值观念的转变。在作者看来，随着现代文明的发达，“商州便愈是显得古老，落后，撵不上时代的步伐。但亦正如此，这块地方因此而保持了自己特有的神秘。今日世界，人们想尽一切办法以人的需要来进行电气化，自动化，机械化，但这种人工化的发展往往使人失去了单纯、清静，而这块地方便显出它的难得处了。”所以作者对这种“难得”的文化作了深入的描述，并在其中不自觉地流露出对自己的“文化之根”的特殊而复杂的情感。《腊月·正月》就是这样一个典型。小说主人公韩玄子是被作为集传统道德的优长和弱点于一身的多重性格人物来刻画的，其与新经济力量的代表王才之间的冲突，被描述为农村社会里传统守旧的卫道者与顺应时代的改革者之间的冲突，从中人们可以明确地感受到，在农村文化传统中，“恪守土地”、“重农轻商”、“重义轻利”这些传统文化心理在农村商品经济大潮的冲击下正面临迅速解体，狭隘自私保守落后的小农意识正待彻底摧毁。小说揭示了一个与时代思想、社会主流相悖逆的人物的复杂文化心态。长篇小说《浮躁》更是从宏观的角度，全面呈示了城乡改革所面临的政治、经济和文化心理上的重重障碍，通过以有知识有文化的新型农民金狗为代表的农村改革力量与传统道德和文化秩序的决斗，写出了旧价值观的毁灭和新价值观的萌动，并进而提出了新一代农民在改革大潮中需担负起的多重使命。

Ⅳ 我的叔叔于勒主要内容

法国·莫泊桑《我的叔叔于勒》这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。

内容简介：

年轻时于勒大肆挥霍，人财两空，被看成是流氓，落得扫地出，门的地步。既至美洲，赚了小钱，两年后又发了大财，成为大家的“福星”。

菲利普一家渴盼有钱的于勒归来，二姐也因此找到了未婚夫，一家人都很高兴，出国到哲尔赛岛的旅行，他们在船上却见到一个酷似于勒的穷苦的卖牡蛎的人，菲利普先生在船长那里得到了信息及验证。

不但发财的梦想化为乌有，进入上流社会的美梦成为泡影，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘圣玛洛船回来，以免再次碰上于勒回来吃他们。最后再也没见过他。

(4)经典西北地域短篇小说扩展阅读

写作背景：

《我的叔叔于勒》最初发表于1883年8月7日《高卢人日报》，随后被收入短篇小说集《羊脂球》。19世纪80年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。普法战争以后，法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。

财政寡头为了转嫁危机，一方面向国外大量投资，加紧侵略殖民地；另一方面，在国内加紧盘剥劳动人民，使小资产阶级大量贫困破产，一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。

同时，在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义腐蚀毒害广大群众。这篇小说所报写的小资产阶级日益贫闲的境遇和他们海外发财的幻想以及拜金主义的人和人的关系都清晰地反映着时代的面目。

文章简介：

小说中刻画的几个人物，都能给人以鲜明的印象。菲利普太太是个精细机敏，尖刻泼辣，虚荣心强的小市民的妇女，山于贫困，她一面极力节俭度日，勉强支撑门面；一面又经常迁怒于丈夫，说刻薄话发泄怨气。

菲利普的性格，没有菲利普太太那样锋芒毕露，比较软弱老实，遇事容易慌张，随机应变不如菲利普太太，但爱摆架子的习气，似乎又有过之。他们两人对待于勒的态度，或亲或琉，或褒或贬，都是以金钱利害关系为转移的，看后，令人觉得可卑、可厌、可怜、可笑。

但他们并不使人觉得可恨，因为他们既不是阴谋狡咋的夕徒，也不是胡作非为的恶棍，只不过是拜金主义的可怜虫而已。

小儿子若瑟夫，在小说中是唯一同情于勒的人物，他对父母拒不认亲的作法不以为然，但是，在当时的情况下，他却无力改变于勒的处境，只能用给小费的方式，求得良心上的安慰。

由此可见，于勒的命运，不取决于人们的心肠好坏，性格如何，而是由社会制度和占统治地位的统治阶级的观念所决定的。

这篇小说，通过菲利普一家对待于勒态度的前后变化，形象地展示了小资产阶级爱虚荣、向上爬的卑俗心理，揭露了资本主义制度下人和人的关系，是“赤裸裸的利害关系”，是“冷酷的现金交易”，反映了资本主义制度的黑暗和腐朽。

作者简介：

莫泊桑（Guy de Maupassant，1850～1893）法国作家。1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应证入伍。

退伍后，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、作家福楼拜是他的文学导师。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。

他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。

除了《羊脂球》（1880）这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《两个朋友》（1883）、《项链》（1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。

Ⅳ 藏北草原·我的羊皮袄内容简介

曾哲，当代文坛一位著名作家。从1989年起，他独自一人游历于西北西南边境的20多个少数民族地区，以所见所闻为素材，创作了一系列短篇小说。

他的作品集《藏北草原·我的羊皮袄》收录了《苗岭的夏天》、《黑水潋滟》、《寂寞的雪》、《巴颜喀拉的月亮》等20篇佳作。这些小说以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了不同民族的生活画卷，展现了丰富的地域文化特色。

在《苗岭的夏天》中，曾哲以细腻的笔触描绘了苗族人民的生活和传统文化，展现了他们的热情和乐观。《黑水潋滟》则通过描绘黑水河两岸的风景和人们的生活，展现了自然与人文的和谐共生。《寂寞的雪》通过描述在雪乡的孤寂生活，展现了人们面对自然与生活的挑战时的坚韧不拔。《巴颜喀拉的月亮》则以巴颜喀拉山为背景，描绘了牧民们与自然的和谐共处，以及他们对生活的热爱与追求。

这些作品不仅展现了曾哲对少数民族文化的深刻理解和尊重，也揭示了他对人性和生活的独特见解。他的作品以其精致的写作和深刻的思想，为读者提供了一次次独特的阅读体验。在当今文学消费潮流中，曾哲的作品为文学的精致写作和阅读提供了一种有效的方式。