小说和戏剧的三十六种经典情节模式

⑴ 我要写毕业论文了论金庸小说的情节艺术

读金庸的许多作品，我们都有一种相同的经验：拿起来就放不下，总想一口气看完，有时简直到了废寝忘食、通宵达旦、欲罢不能的地步。他的小说没有看了头就知道尾的毛病。情节曲折，波澜迭起，层层递进，变幻莫测，犹如精神的磁石，艺术的迷宫，具有吸引读者的强大魅力。金庸既不重复别人，也不重复自己，他创作的15部小说，就情节设计而言，没有多少雷同的地方。这同样非常难能可贵。
金庸小说情节如此引人入胜的秘密何在？
有人认为，金庸武侠小说吸引人，是因为故事情节特别神奇。这种看法并不确切。武侠小说当然会有许多神奇的情节，但在武侠小说当中，金庸的故事情节远不是最神异的。金庸小说既没有还珠楼主作品里的剑仙斗法、口吐白光，也没有平江不肖生作品里的呼风唤雨、役鬼驱神。与过去的武侠小说相比，金庸小说情节要平实很多，神魔色彩少得多，最神异的也只是黑风双煞练的“九阴白骨爪”和任我行吸取别人内气的“吸星大法”之类。显然，金庸并没有把他超常丰富的艺术想象力运用到诞妄情节的设计上。另外，金庸小说也不依靠误会之类取巧的办法来支撑自己的情节。像双胞胎，两人容貌相似，因此造成误会，金庸偶尔也用《射鹏英雄传》里有真假裘千例，《侠客行》里有石中玉、石破天），但绝不靠这种方法来支撑作品情节的主要骨架。金庸自己在《侠客行》的《后记》中说：“由于两个人相貌相似，因而引起种种误会，这种古老的传奇故事，决不能成为小说的坚实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姊妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。在《侠客行》这部小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。”①可见，金庸在情节构思上不想走捷径。
那么，金庸小说能够吸引人，抓住人，靠的是什么呢？我认为，靠的是艺术想象的大胆、丰富而又合理，情节组织的紧凑、曲折而又严密。也就是说，他靠的是艺术本身。
金庸确实是设计情节的好手。他的小说情节有以下长处和特点：

一曰跳出模式，不拘一格
一般武侠小说总有一套模式化的东西：人物分成两类，一类是正义的英雄，满身正气，另一类则是邪恶的化身，阴险好邪；而总体模式是“邪不压正”：恶人虽有武功很高的，但最后总要被正义力量所消灭。这种小说看多了，是会倒胃口，使人厌倦的。金庸小说突破了这一种框子。（雪山飞狐》和《飞狐外传》中，那个武艺高强、大义凛然的英雄胡一刀，恰恰中了小人暗算，冤枉地把性命丢在被涂了毒的刀上；而那个最缺德的田归农，偏偏生就了一副英俊的外貌，害得亩人风的妻子为他着迷，跟着他私奔。《射鹏英雄传》里那个邪恶狠毒的欧阳锋，并没有被代表正义方面的九指神丐洪七公所战胜，反而使计重伤了洪七公，直到最后第二次华山比武中，还以反常、怪异的武功，打得供七公、黄药师无法对付。书里其他一些重要的坏人，像欧阳克、杨康；也都不是被正义力量所消灭，而是死于坏人们自己手中——欧阳克死在杨康之手，而杨康又死在欧阳锋之手。郭靖的师父们——仗义行侠、非常正派的江南七怪，反而七人中有六人全都被坏人所杀害。这都是小说审美观念不一般化的地方。作者把故事镶嵌在历史的大背景上来写，写出历史有它非常严酷的一面——并不按照任何善良人的善良愿望去发展。成吉思汗穷兵黩武，常常残暴地整城整城地屠杀百姓；他还逼郭靖去攻打来朝，迫使郭靖的母亲当场自杀。可就是这样一位并不代表正义方面的成吉思汗，毕竟取得了胜利，建立了空前规模的蒙古大帝国。而郭靖这样的平民，虽然尽了最大努力也无法挽救大局。同样，完颜洪烈狡诈狠毒，却在很长时期内一直得势。这些都增强了《射雕英雄传》、《神鹏侠侣》的曲折性与悲壮性，使小说带上了一种悲剧气氛。
金庸是注意研究小说的情节模式的。但他研究模式是为了跳出模式，推陈出新。模式毕竟只是外在的现成形式，金庸更看重的是内在的生活情理。他在《韦小宝这小家伙》一文中说过：“西洋戏剧的研究者分析，戏剧与小说的情节，基本上只有三十六种。也可以说，人生的戏剧很难越得出这三十六种变型。然而过去已有千千万万种戏剧与小说写了出来，今后仍会有千千万万种新的戏剧上演，有千千万万种小说发表。人们并不会因情节的重复而感到厌倦。因为戏剧与小说中人物的个性并不相同。当然，作者表现的方式和手法也各有不同。”②
武侠小说作为通俗小说的一种，有它自己的叙事模式。最常见的是“复仇模式”和“抢宝模式”。所谓“复仇模式”，就是正派人物突然遇上一场灭门惨祸，然后遗孤刻苦学艺，掌握高强武功之后寻访仇人，实现报仇雪恨的愿望。曲折一点的，又加上报仇过程中主人公爱上了仇人的儿女或徒弟。所谓“抢宝模式”，这“宝”可能是财富，也可能是极厉害的兵器或武学典籍，还可能是灵丹妙药之类。另外再有“伏魔”或“争雄”模式：武林中一股邪恶势力崛起，屡屡残害正派人物，大有称霸江湖之势，英雄主人公充当盟主，率领群雄与邪派决战取胜。还有一种是“抗暴模式”，即主持正义，抵抗暴政，反对侵凌弱小。金庸小说里，大体上这几种模式都有。像《碧血剑》，就是写袁承志为他父亲袁崇焕复仇，还隐伏着金蛇郎君复仇的副线。像《连城诀》和《倚天屠龙记》，就以“抢宝模式”为主。像《笑做江湖》，近于“伏魔模式”。像最早的《书剑恩仇录》以反异族统治为背景，接近“抗暴模式”。金庸的高明之处在于借用某种模式，又不简单落入某种模式。他总是不断变换，尽可能不让模式捆住自己手脚，经常把武侠小说的不同模式综合起来运用，甚至还吸取侦探小说、推理小说或言情小说的某些模式（例如“情变模式”）用到自己的武侠小说中。即使早年写的《射雕英雄传》，也是综合了多种模式，兼取不同的长处。像郭啸天、杨铁心两家家破人亡，他们的孩子郭靖、杨康长大了要报仇，应该算“复仇模式”吧。但中间插入郭靖、杨康分别由江南七怪和长春子丘处机教习武功，约定十八年后比武决胜，作为故事的主要线索，又展现了各帮各派武林人物的神奇功夫以及他们之间为争夺《武穆遗书》和《九明真经》展开的斗争。这就突破了“复仇模式”，又像是“争雄”、“抗暴”和“抢宝”了。至于“江南七怪”六人遭害之谜的揭破，更有点侦探推理小说的味道。《神雕侠侣》集中写杨过的曲折成长道路，以及他与小龙女之间誓死不渝的爱情故事，却也贯穿了争夺所谓《玉女心经》、《九阳真经》之类武功秘籍的情节，而且放在抗元抗暴的背景上，也是多种模式都有。作者真正注意的不是模式，而是人物性格。故事线索和情节焦点，都是从人物性格着眼来设置的。金庸曾说：“我个人写武侠小说的理想是塑造人物。……我构思的时候，亦是以主角为中心，先想几个主要人物的个性是如何，情节也是配合主角的个性，这个人有怎样的性格，才会发生怎样的事情。”③因而，这些情节在自己的范围内比较坚实，经得住推敲。而且越到后来，小说情节的设计也越加严整和圆熟。

二曰复式悬念，环环相套
小说，尤其以故事擅长的武侠侦探类小说，都要设置和利用悬念。然而其间成就的高低上下，却不可以道里计。中国古典小说常用悬念，担较多用在两回之间或故事中间，这与说书人吊听众胃口有关。金庸的悬念是近代小说家的用法：不仅用在故事中间，更用在小说开头。《侠客行》、《天龙八部》都是一开头就进入矛盾，令人关切。《笑傲江湖》更是一上来就有异常紧张的场面：福威嫖局的少爷林平之与人斗殴，在被迫无奈杀死一个姓余的四川人之后，当夜，漂局里就不断死人，一个个嫖师被人杀死，而且全身没有一点伤痕。全嫖局竟接连死了二十多人。敌人在地上写血字：“出门十步者死！”一片恐怖气氛。总嫖头林震南解剖死者尸体，才发现对手原来是青城派高手，使用了很厉害的“摧心掌”：能在不伤皮肤外表的情况下，把心脏震成许多碎片。林震南夫妇在这种情况下只得弃家外逃，很快就被青城派抓了起来，只剩下少爷林平之被人救出后逃走。小说第一章就摆出了一大堆悬念：林家嫖局这种悲惨局面的出现，到底是怎么回事？背后的原因是什么？林平之逃走以后结果又怎样？他能够在将来练就武功，报仇雪很吗？——这一些悬念促使读者迫不及待地要读下去，想了解事情的究竟。而在故事展开的过程中，原有的悬念尚未完全解开，小说作者又制造和安排了一连串新的悬念：大名鼎鼎的衡山派高手刘正风金盆洗手，想摆脱江湖上的是非，却受到嵩山派等五岳剑派的坚决阻拦，甚至刘正风全家都会被杀，这到底因为什么？华山派大弟子令狐冲救了遇难的小尼姑，自己身受重伤，几乎性命不保，为什么还有人要中伤他？等等。这样一环紧扣一环，使读者不得不紧张地读下去。所以，善于设置悬念，是金庸小说在情节上的一大特点。有的作品直到结束，悬念还保留着。有读者问金庸：“《雪山飞狐》中胡斐那一刀究竟砍下去没有？”金庸笑笑说：“连我自己也不知道。”
金庸似乎还特别善于通过突然转折来提出悬念。《倚天屠龙记》中，张无忌、谢逊等历尽艰险，好不容易从海外乘船将归，一夜之间情况忽然变化：屠龙刀、倚天剑突然不见，赵敏与波斯船亦已亡散，张无忌、谢逊都变得虚弱无力。这是情节上突如其来的一次重大转折。究竟是谁盗去了屠龙刀、倚天剑？这件事跟赵敏或者波斯船究竟有些什么关系？张无忌、谢逊又怎么会变得虚弱无力的？从此，小说进入了扑朔迷离的侦探破案的境界，令人欲罢而不能。
金庸作品中的悬念，有时是以“谜”的方式存在的。谜，其实也属悬念，只是有时已经明朗有时未被挑明或未被读者意识到罢了。金庸小说中的谜往往是多重的：有暗有明，有大有小，相互结合，环环相套。以《侠客行》为例，就是大谜中套着小谜。侠客岛石壁上那首《侠客行》诗和《太玄经》图谱中包含着一套绝顶武功，无人能够破译，这是大谜。这个谜又产生一个副谜：由于侠客岛主每年都要派人惩恶劝善，几年一次请各帮派的帮主到岛上喝腊人粥，去的人都是有去无回，因而在武林各帮派中引起恐慌，谁都害怕当帮主丢了性命，长乐帮就在这种情况下英名其妙的抢了个小乞丐出身的人物来当帮主。再下面还套着一个谜：长乐帮为什么要抢这小乞丐来当帮主呢？原来他长得和以前失踪的那个帮主石中玉非常相像。这石中玉原本是个花花公子，他被人捧做帮主以后，正好得其所哉，猎取女色。他在失踪前已经阁下很多祸乱，其恶果就让和他面貌十分相像的小乞丐出身的人物来承担了，弄出许多尴尬的事。而这小乞丐又有自己的身世之谜，这谜慢慢牵出石清、闽柔夫妇年轻时的三角恋爱矛盾，白自在、史婆婆夫妇的爱情矛盾，等等。情节如此复杂，可又层层剥笋似的，组织得十分紧凑、严整。直到结尾，采取的是半开放的结局：由于小乞丐养母梅芳姑的自杀，谜底已经清楚，但作者并未站出来点破。
《天龙八部》的情节构成方法相似而又有不同。这里三位主人公，就有三个身世之谜。它们是三个环，互相构成三个连环套。段誉的父亲段正淳到处留情，以致段誉接连碰到几个喜欢的姑娘后来发现却都是他的妹妹，这是一个大谜。其中又包容着一些小谜，像段正淳妻子刀白凤为了报复丈夫，怨愤中与段延庆发生关系，这就解答了段誉的身世之谜。乔峰的身世之谜及其带来的悲剧结局，最为动人，包含着宋辽矛盾尖锐时期的许多社会内容。它是通过段誉与乔峰的结拜，段誉的异母妹阿朱、阿紫与乔峰的关系，特别是通过段正淳与马夫人康敏的关系，而和前一个大谜套联在一起的，它本身又包含着阿朱、阿紫等若干较小的谜。第三个大谜虚竹的身世又是通过其结拜兄长乔峰之谜逐渐解开而得到揭示的，所谓“无恶不作”的叶二娘的变态性格以及虚竹何以生下来就是和尚这时才得到交代；它又包联着天山童姥、西夏国公主等几个小谜。这样，全书最初看起来似乎有点散的结构，到后来认真回顾就觉得相当紧凑，而且确实体现出比较深广丰富的思想内涵，真所谓“有情皆孽，无人不冤”④。一部小说而能具有如此复杂的情节结构，这也许真是只有金庸才能实现的出色创造，是其他武侠小说家所难以做到的。

⑵ 故事的36种情节模式哪本书上有

每个书的情节都不一样。
情节结构类型有六种:线状结构，网状结构，画面结构，象征结构，写实结构，散文结构。小说情节的结构主要通过情节的推进或情绪的勾连，材料的组织来构成。传统小说通常是以时空为本位的线性结构模式。具体有三种，基本模式，开端，发展，高潮，结局。目前高考选文多为这样的结构模式。如《巴尔塔萨的一个奇特的下午》就属于这种模式。“开端”是小说所反映的矛盾冲突的开始（往往能够看出作者的褒贬倾向），“发展”是小说主要矛盾冲突从发生到激化的演变过程，“高潮”是决定矛盾各方面的命运或者主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物思想斗争最紧张，最激烈，最尖锐的阶段（最能表现人物思想品格的部分），“结局”是矛盾得到解决，人物的发展已经完成，故事有了最后的结果，主题思想得到充分展示，是情节发展的必然结果（往往是议论抒情句段）摇摆式，通常所说的“一波三折”。大多数小说情节运行并不呈现为一条直线，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么，然后再回到轨道，这就出现了情节的摇摆。情节的摇摆往往赋予小说更为摄人心魂的魅力出乎意料又在情理之中式，俗称“欧亨利”式笔法。在结尾处出其不意地揭示真相，而这个真相通常都出人意料，回扣前面的情节，一切又都在情理之中，从而增加小说情节的生动性。

⑶ 戏剧与小说的情节种类

戏剧
drama
综合艺术的一种。有两种含义：狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端，首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式 ，英文为drama ，中国称之为话剧。广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。
历史概况 戏剧作为人类文化的一个组成部分 ，与其他文化成分有着紧密联系。无论是欧洲的戏剧，还是东方某些国家的民族戏剧，起源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞。
欧洲戏剧发端于古代希腊祭祀大典上的歌舞表演。到公元前6世纪末 ，阿里翁在春季大典上表演酒神颂时 ，即兴编唱诗句以回答歌队长提出的问题，泰斯庇斯则在酒神颂的歌舞中加进一个演员，由他轮流扮演几个人物，并与歌队长对话，被认为是最初的戏剧因素。古希腊悲剧的创始人埃斯库罗斯把演员增至 2 人，逐渐减少了歌舞叙事的因素，增加了戏剧因素，戏剧作为一种独立的艺术样式至此成型。古代希腊冬季举行祭典时，人们化装成鸟兽 ，狂欢游行 ，称之为“狂欢队伍之歌” ，到公元前6世纪 ，它在希腊本部发展成滑稽戏，被看作是原始的喜剧 。公元前487年 ，雅典在祭祀大典上正式上演喜剧 ，当时只有3个演员 ，歌队的作用并不像在悲剧中那么重要。在古希腊喜剧的发展进程中，歌队的作用亦愈来愈小。
东方民族戏剧的起源比欧洲戏剧要晚一些。在印度，公元前1世纪以前的民间迎神赛会上的表演 ，被看作是民族戏剧的萌芽 。到2 世纪，第一部戏剧理论著作《舞论》的出现，被确认为戏剧艺术臻于成熟的标志 。中国戏曲艺术的血缘 ，可以追溯到上古时代的歌舞、巫觋等多种成分 。到了唐代 ，古时的歌舞已发展成小型的歌舞戏，周秦的俳优表演已发展成参军戏。一般认为，中国戏曲发展成完整的、独立的艺术样式的标志是 12 世纪宋代的永嘉杂剧 ，又称南戏 。在日本，古代人借助面具 装 扮成 天神 或恶魔 ，祈求 丰收和 生殖后代，有人把这种原始艺能视为民族戏剧的胚胎。12世纪前后形成的猿乐，加进了杂技、歌舞的成分。到中世纪后期创立的能乐与狂言，都具有浓重的祭祀性。起源于16世纪末的歌舞伎，到17世纪中叶已发展成歌舞与对话结合的大型古典剧。
戏剧与歌舞有血缘关系。欧洲戏剧在形成和发展进程中，歌舞成分逐步减少，而发展成以形体动作和对话为基本手段的戏剧形式；东方民族戏剧在形成和发展中，戏剧成分逐步增强，但大量的歌舞成分却被保留下来，形成了以歌舞抒情性与戏剧性并重的艺术特点。东西方戏剧的这种区别，构成人类戏剧文化的两大支脉。
西方戏剧的发展 源于古希腊的西方戏剧的历史可以按时序划分为：古希腊罗马戏剧、中世纪戏剧、文艺复兴时期戏剧、古典主义时期戏剧、启蒙运动时期戏剧、19世纪戏剧、现代戏剧和当代戏剧。在某些历史时期，按照不同的风格类型又可以划分诸多流派。
古希腊戏剧是人类戏剧的童年时期，也是它的第一个繁荣期，有许多悲剧和喜剧作品留传下来。著名悲剧作家有埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。著名喜剧作家有阿里斯托芬、米南德。在古代罗马 ，戏剧创作和演出也很 繁荣，主要剧作家有普劳图斯、泰伦提乌斯。
欧洲的中世纪是封建专制统治的历史时期，戏剧创作和演出也以宣传宗教观念和道德说教为基本内容。其中，从教会仪式中的唱诗发展起来的宗教剧，多以宣传教义为目的 。宗教剧的一个变种是奇迹剧，在各种传奇性的情节中渗透着宗教和道德的宣传；它的另一个变种是取材于耶稣和圣徒传奇故事的神秘剧。道德剧的主旨是从抽象的道德说教转向对社会道德的批判，它流行的国度甚广，时间也很长。笑剧则以表现世俗生活和辛辣的社会讽刺为特征。愚人剧也以讽刺著称，它从民间戏剧发展而来，后又流入城市。这一历史时期虽然很长，但留下的传世之作极少。
欧洲的14～16世纪，是人类文化发展史上的一个重要时期。发源于意大利的强大的人文主义运动，很快席卷欧洲各国。它从反对封建专制、教会权威和禁欲主义的历史要求出发，肯定人的价值，赞美人的理性和智慧，提倡人对现世幸福的追求和个性自由。人文主义运动推动了文学艺术的高度发展，在戏剧史上也形成了第二个繁荣期。这一时期的欧洲戏剧以英国和西班牙为主流，主要剧作家有C.马洛、W.莎士比亚、B.琼森、L.de 鲁埃达（约1505～1565）、L.F.de维加·伊 ·卡尔皮奥（1562 ～ 1635）等。其中 ，莎士比亚的许多 剧作乃是世界戏剧宝库中的珍品。
到17世纪，欧洲戏剧进入古典主义时期。当时，法国是统一的等级君主制国家，高度的中央集权要求文学艺术为它服务。在这种政治环境中发展起来的法国戏剧，成为古典主义的旗帜。同时，欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮，对古典主义剧作家也有深刻的影响。古典主义戏剧强调理性，强调表现人类的本质，悲剧与喜剧界限严格，不能混杂，提出三一律作为结构的模式，强调语言的质朴典雅。这一时期的主要剧作家有P.高乃依、莫里哀、J.拉辛等。
18世纪欧洲启蒙运动时期，戏剧艺术在法国、德国、意大利、英国都有发展。在法国，启蒙运动的主将D.狄德罗根据历史的要求提出建立市民戏剧、严肃喜剧的纲领，剧作家P.de博马舍则为这种新兴戏剧提供了实践的范例。在德国 ，G.E.莱辛成为民族戏剧的创始人，到70年代，狂飙突进运动推出了伟大的剧作家J.W.von歌德和 J.C.F.席勒。英国启蒙戏剧的成就远不像文艺复兴时期那样辉煌，道德的批判和宣传，使大量剧作带有说教味道。喜剧作家H.菲尔丁(1707 ～1754）、O.哥尔德斯密斯和R.B.谢里丹堪称代表。在意大利，长期流行的即兴喜剧的传统，造就出启蒙剧作家C.哥尔多尼，他的喜剧作品对后世有很大影响。
在19世纪，欧洲戏剧分为两大流派：浪漫主义戏剧与现实主义戏剧。浪漫主义戏剧以强调表现主观的内心生活、强调创作自由为原则，代表性作家有法国的V.雨果、A.de维尼(1797～1863)、A.de缪塞、大仲马，德国的H.von克莱斯特，俄国的A.C.普希金等。在19世纪30年代以后发展起来的现实主义戏剧，则更重视客观性及细节真实，它强调再现完整的人，重视人的个性特征。在欧洲，现实主义剧作家有挪威的H.易卜生，法国的小仲马，英国的萧伯纳、J.高尔斯华绥 ，俄国的N.V.果戈理、A.N.奥斯特洛夫斯基、P.N.托尔斯泰 、A.契诃夫、M.高尔基等。与现实主义戏剧密切相关的是自然主义戏剧。这一流派的创作原则与现实主义相通，但却更强调用实验的方法去研究与表现人的精神生活，强调从生理与病理的角度去发掘人的本能。法国的E.左拉是自然主义小说和戏剧的倡导者，德国的G.豪普特曼、瑞典的J.A.斯特林堡 等，也曾受其影响。
19世纪末以后，世界戏剧呈现出多种流派相互竞争、又相互吸收的局面，这段历史时期的西方戏剧可以第二次世界大战为界划分为现代和当代，也可以统称为现代戏剧。19世纪的现实主义戏剧在新的历史时期被继承和发展，风格也日趋多样。归属于这一流派的剧作家主要有爱尔兰的A.格雷戈里夫人，德国的F.沃尔夫、B.布莱希特，意大利的L.皮兰德娄，瑞士的F.迪伦马特等。在这一阶段，美国戏剧大有后来居上之势，被誉为美国现代戏剧之父的E.奥尼尔有大量现实主义剧作问世，也写过属于其他流派的作品。属于现实主义的剧作家还有C.奥德兹、L.海尔曼、A.米勒、T.威廉斯、W.英奇（1913～1973） 等 。与现实主义戏剧并存的是此起彼伏的诸多新流派，诸如象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、存在主义、荒诞派等等，也可统称为现代派戏剧。这些新流派的诞生，有深刻的社会原因，又受到现代哲学 、现代心理学的影响。作为一种美学思潮的产物，它们既有同质性，又各自有特殊的主张。它们大都以现实主义戏剧的对立形象出现，都又给现实主义戏剧很大影响。象征主义戏剧以比利时的 M.梅特林克为代表 ，爱尔兰的 J.M.辛格也属于这一流派。表现主义剧作家主要有德国的G.凯泽、E.托勒尔，捷克的K.恰佩克等，像奥尼尔、布莱希特等，也曾倾心这个流派 。未来主义戏 剧的倡 导者是 意大利的 F.T.马里内蒂（1876～1944 )，这派作品的数量不少，但价值不大。超现实主义戏剧的诞生地是法国，主要剧作家有G.阿波利奈尔、J.科克托。存在主义戏剧的主要作家J.-P.萨特 、A.加缪都是存在主义哲学家，他们的创作也受这种哲学观念的影响 。在20世纪50～60年代盛行于欧美各国的荒诞派戏剧，主要剧作家有爱尔兰的S.贝克特，法国的E.尤内斯库，英国的H.品特，美国的E.阿尔比等。
东方戏剧的发展 东方各国的民族戏剧很难纳入以上的历史分期，而西方戏剧的引入则是近代的事情。
在日本 ，到17世纪发展成熟的歌舞伎 ，乃是民族戏剧最完整的形式。明治初期的戏剧改革是从改良歌舞伎开始的，改革后的戏剧样式叫做新派。20世纪初，坪内逍遥于1906年组成文艺协会，把欧洲戏剧形式引进日本，称之为新剧（即话剧）。第一次世界大战以后，为日本现代戏剧的繁荣期 ，西方现代戏剧的一些流派影响到日本剧坛，但主潮仍然是现实主义戏剧。在第二次世界大战以后，荒诞派戏剧对日本戏剧的影响很大，但现实主义仍为主流。到80年代，日本剧坛仍然是新剧与民族戏剧并存共荣。印度戏剧从公元前后到12世纪为古典梵剧时期，主要剧作家有迦梨陀娑、首陀罗迦 、毗舍佉达多等。从17世纪下半叶到19世纪，是印度戏剧的近代时期，D.米特拉是近代孟加拉语戏剧的创始人。1919年以后 ，是印度戏剧的现代时期 ，V.沃尔马（1889～1969）曾以历史剧著称。第二次世界大战以后，作家辛格尔·维纳吉也写过剧本。在朝鲜、印度尼西亚、泰国、越南等也都有自己的民族戏剧和从西方引进的戏剧，后者的形式是相近的 ，而民族戏剧则各有特色。
中国戏曲艺术有800年以上的历史，由南宋戏文 、金元杂剧、明清传奇、近代北方小戏直到现代新戏曲，不断繁衍，创造了在世界戏剧中自成体系的舞台艺术，对世界戏剧宝库作出了宝贵的贡献。20世纪初，西方戏剧传入中国，在1928年，戏剧家洪深提议把它定名为话剧。以1949年中华人民共和国建立为标志，中国话剧分为现代和当代两个时期。
中国现代戏剧以广泛吸收西方现代戏剧的众多流派为起点，在社会运动和革命斗争的浪潮中，逐步形成了自己的传统。五四新文化运动开始以后，广泛介绍西方文化（包括文学、戏剧）成为历史的要求。由于社会改革的需要，中国文化界首先推崇、介绍的是易卜生的社会问题剧。以翻译出版易卜生的剧作为前导，在20年代曾创作一批社会问题剧，从婚姻、家庭的角度揭示现实的社会问题，但大都显得幼稚 。在20年代，西方现代派戏剧也被介绍到中国，宋春舫在这方面有突出贡献。当时，有些剧作家深受现代派戏剧的影响 ，如田汉倾心于西方的新浪漫主义，他的早期作品有浓重的象征主义色彩。郭沫若曾推崇德国的表现主义戏剧，他早期取材于神话传说和历史故事的剧作，也是有表现主义的特点 。从20年代末起，中国现代话剧的主潮是左翼戏剧运动，戏剧创作和演出同中国现实革命斗争的联系更为自觉，更为紧密。由这时起，到中华人民共和国建立为止，中国话剧经历了左翼戏剧、国防戏剧、抗战戏剧以及解放战争时期的戏剧等阶段。在此20年上下，继20年代崛起的田汉、郭沫若、洪深 、阳翰笙、欧阳予倩、熊佛西、丁西林等第一代剧作家之后 ，又先后出现了曹禺、夏衍、阿英、于伶、陈白尘、宋之的 、石凌鹤、吴祖光、杨村彬、沈浮、王震之、胡可、李伯钊 、杜峰、傅铎等剧作家。他们的代表性作品体现着中国现代话剧的传统，其中有些剧作家和作品显示了现实主义戏剧的成熟。中国剧目及外国优秀剧作的上演，也培育了大批优秀的导演、演员和舞台美术家。
1949～1966年这17年间 ，社会的解放以及安定的局面，为中国戏剧的发展提供了条件。在此期间，曾涌现出一大批新的剧作家、导演、演员和舞台美术家，新创作和演出的剧目总数有数千之多 ，反映了这一时期的社会风貌 。1966～1976 年的十年动乱是话剧创作和演出的衰败期 。1976年粉碎四人帮以后，话剧很快复兴，并出现了以社会问题剧为主潮的繁荣局面。80年代以后，改革、开放的浪潮冲击文化艺术领域，话剧创作和演出开始了多方位的探索。有些剧作家更着力于戏剧内在意义的深化。有些剧作家则更着力于对戏剧外在形式的实验性探索。1986年以后，多方位探索已出现分股合流的趋势。在这一时期，话剧导演、表演、舞台美术等各个领域也出现一批勇于探索的中青年艺术家，使舞台艺术呈现出多姿多彩的局面。与艺术实践中的探索相并行，戏剧理论研究与戏剧批评也空前活跃。这是中国话剧在新时期发展的必然趋势。
本质 公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对人的行动的模仿 。2个世纪以后 ，印度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指明：“戏剧就是模仿。”19世纪以后，对戏剧本质的研讨出现了众说纷纭的局面，主要有观众说，冲突说，激变说，情境、实验室说等。
观众说 认定观众是戏剧的必要条件 ，也是戏剧的本质所在。法国戏剧理论家F.萨赛是这种观念的代表，他断言 ：不管是什么样的戏剧作品，都是为了给观众看的。“没有观众，就没有戏剧”，因而，戏剧的一切器官都必须与观众的欣赏相适应。
冲突说 以法国戏剧理论家布伦退尔为代表。19世纪末，布伦退尔指出：舞台乃是人的自觉意志发挥的场所，人物的自觉意志的发挥必定会遇到阻碍，主体为克服阻碍就要与之斗争，这就构成“意志冲突”，戏剧的本质就在于此。美国戏剧理论家J.H.劳森则把戏剧的本质归之为“自觉意志在其中发挥作用的社会性冲突”。他认为：由于戏剧是处理社会关系的，而人的自觉意志又必须受社会必然性的制约，因而，真正的戏剧性冲突必须是社会性冲突。这种观念可以一句话来表述：“没有冲突就没有戏剧。”
激变说 英国戏剧理论家W.阿契尔否定布伦退尔的“冲突”说，他把小说与戏剧相比较，认为小说是“渐变”的艺术，而戏剧是“激变”( crisis ，又译危机 )的艺术，戏剧所处理的是人的命运和环境的一次激变，这就是戏剧本质的所在。
情境、实验室说 早在18世纪，法国哲学家D.狄德罗就曾把“情境”看作戏剧作品的基础。黑格尔在谈到戏剧的特性时，也曾把“情境”与“冲突”联系在一起，并强调情境的本体意义。存在主义哲学家 、剧作家J.-P.萨特把自己的剧本称为“情境剧”，并把戏剧的对象说成是人在情境中的选择行为。B.布莱希特则把戏剧看作是一种科学的方法，认为：剧院乃是检验人类在特定情境中行为的实验室。这种观念也从一个特定的角度界定了戏剧的本质。
形态 在古代希腊 ，艺术被划分为音乐、绘画、雕塑 、建筑与诗，戏剧被划归诗的范畴。但是，真正的戏剧艺术应该包容诗（文学）、音乐、绘画、雕塑、建筑以及舞蹈等多种艺术成分，因而被称为综合艺术。
每一种艺术都有特殊的表现手段，从而构成形象的外在形态。作为一种综合艺术，戏剧融化了多种艺术的表现手段，它们在综合体中直接的、外在的表现是：①文学。主要指剧本。②造型艺术。主要指布景、灯光、道具、服装、化妆 。③音乐。主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等，在戏曲、歌剧中，还包括曲调、演唱等。④舞蹈。主要指舞剧、戏曲艺术中包含的舞蹈成分，在话剧中转化为演员的表演艺术——动作艺术。
戏剧中的多种艺术因素分别起着不同的作用，它们在综合整体中的地位不是对等的。在戏剧综合体中，演员的表演艺术居于中心、主导地位，它是戏剧艺术的本体。表演艺术的手段——形体动作和台词，是戏剧艺术的基本手段。其他艺术因素，都被本体所融化。剧本是戏剧演出的基础，它作为一种文学形式，虽然可以像小说那样供人阅读，但它的基本价值在于可演性，不能演出的剧本，不是好的戏剧作品 。戏剧演出中的音乐成分，无论是插曲、配乐还是音响，其价值主要在于对演员塑造舞台形象的协同作用。戏剧演出中的造型艺术成分，如布景、灯光、道具、服装、化妆，也是从不同的角度为演员塑造舞台形象起特定辅助作用的。以演员表演艺术为本体，对多种艺术成分进行吸收与融化，构成了戏剧艺术的外在形态。

小说
novel；fiction
文学体裁之一。通常认为，借助于艺术虚构，以散体文的形式表现叙事性内容，通过一定的故事情节对人物的关系、命运、性格、行为、思想、感情、心理状态、活动环境进行描写，是小说的基本特征。
中国小说的源头可以追溯到神话传说，真正滥觞期则在魏晋，那时的志怪、志人已具小说雏形。后经唐传奇、宋元话本、明拟话本以至明清以《 三国演义 》、《 水浒传 》、《红楼梦》等为代表的长篇小说，而日渐成熟和繁荣。五四以后，在继承本民族小说传统和借鉴西洋小说经验的基础上，出现了现代白话小说。西洋小说是古希腊史诗和戏剧的共同后裔，以后经中世纪的传奇故事(如冰岛散文叙事文学萨迦)，到文艺复兴时期，小说体裁已初步形成。19世纪是西洋小说最繁荣的时期。
情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。
小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。
小说按其篇幅长短可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说；此外，还可从其他角度分类，如欧洲中世纪有骑士小说，16世纪西班牙有流浪汉小说，18世纪英国有感伤小说，法国有哲理小说，中国宋代话本有胭粉、公案、灵怪等类，明清有英雄传奇，清代有才子佳人小说、谴责小说，近代、现代则有社会问题小说、心理小说、历史小说、讽刺小说、神话小说、惊险小说、科幻小说、推理小说、侦探小说、武侠小说、黑幕小说、狭邪小说等。

⑷ 什么是小说的“情节模式”

那个是电影的吧，36种情节模式
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在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期，意大利戏剧家卡洛•柯齐查阅了大量古代戏剧作品，得出结论：世界上的一切戏剧剧情，都可以归纳为36种模式。遗憾的是，他没有一一指出这36种剧情模式。20世纪初期，法国戏剧家乔治•普罗第又作了一次有益的尝试，他研究了1200余部古今戏剧作品，找到并列出了36种剧情模式。乔治•普罗第的36种剧情模式与卡洛•柯齐所说的36剧情模式显然有不尽相同之处，但他依然自信地认为，古今所有的戏剧剧情都不会超出这36种模式。

⑸ 叙事小说有哪几种情节模式

我的理解是情节指小说的叙述手法，区别于语言风格。它讲的是小说的整体框架，也就是小说的结构。所谓情节模式就是指常见的小说结构有哪些。
这里我稍微说一下。
1、侦探小说，小说开头先是发生一桩谋杀案，提出涉案人员，逐逐一剖析，再随着事件发生的不断深入，涉案人员的关系开始变得错综复杂，结果是最不可能作案的人用最偏僻的作案手法作案，结束！
2、武侠小说，小说主人公一般是小孩子，开篇父母被坏蛋害死，主人公被高人搭救，并习武，最后报仇，在最后退隐江湖，领着女朋友。
3、言情小说，女的有绝症。男的不介意，女的自己介意。最后绝症得治，夫妻双双把家还。
4、玄幻小说，修真小说，天马行空，不好说。
5、穿越小说，主人公要么是古代来现代，要么相反，先是闹一堆笑话，再进入事件纠葛中，最后摆脱回到原地。
上述准确地说应该算作是小说情节套路，情节模式应该还包括倒叙，插叙，书信体，笔记体，第三者说……等等。

⑹ 小说情节结构是怎么样的

小说情节的结构主要通过情节的推进或情绪的勾连、材料的组织来构成。传统小说通常是以时空为本位的线性结构模式。具体有三种：

（1）基本模式：开端——发展——高潮——结局。目前高考选文多为这样的结构模式。

如《巴尔塔萨的一个奇特的下午》就属于这种模式。“开端”是小说所反映的矛盾冲突的开始（往往能够看出作者的褒贬倾向）；“发展”是小说主要矛盾冲突从发生到激化的演变过程；

“高潮”是决定矛盾各方面的命运或者主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物思想斗争最紧张、最激烈、最尖锐的阶段；“结局”是矛盾得到解决，人物的发展已经完成，故事有了最后的结果，主题思想得到充分展示，是情节发展的必然结果（往往是议论抒情句段）。

（2）摇摆式：通常所说的“一波三折”。大多数小说情节运行并不呈现为一条直线，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么，然后再回到轨道，这就出现了情节的摇摆。情节的摇摆往往赋予小说更为摄人心魂的魅力。

（3）出乎意料又在情理之中式：俗称“欧亨利”式笔法。在结尾处出其不意地揭示真相，而这个真相通常都出人意料，回扣前面的情节，一切又都在情理之中，从而增加小说情节的生动性。

(6)小说和戏剧的三十六种经典情节模式扩展阅读

需要的生活不是指日常生活、饮食男女之类，能成为小说素材的"生活"，至少应该有三个条件：

1、具有较鲜明、生动的形象；

2、具有独特性；

3、具有一定的思想内涵。

因此，当作者在观察生活的时候，无论对人物、对故事、对环境，都应从上述三点出发，勇敢地扬弃那些琐屑的、纷纷扰扰的"流水帐"，渗透作者 的思想、感情，使生活素材逐渐变成自己的东西。

⑺ 17种戏剧经典矛盾冲突模式是什么

您好，以前我上课时倒是也没有专门涉及这个问题，但我觉得我觉得下面这段关于戏剧桥段的论述跟您的问题比较接近，您看呢？
这是最近从前辈作家黄海处借来的珍贵资料
上头说，十八世纪的义大利剧作家认为：
「有史以来戏剧所能包含的情节，不会超出三十六种
范围。」，后来一位德国大诗人不爽这种说法，企图
推翻这种说法，但费尽心力后，找到的情节却还不满
三十六种。到了二十世纪，这三十六种桥段已经失传，
一位法国剧作家根据一千个剧本，二百部小说，才重
建了三十六种桥段……

不过我还是觉得不只三十六种，标示★的是我加上去的
PO上来和大家分享分享

★冤枉
★陷害
求告
‧被迫害而求告的人，逞凶的破坏者
援救
‧不幸而需要援救的人，加害者和天外飞来的援救者
复仇
骨肉间的报复
逃亡
灾祸
失望
革命
壮举
绑劫
释谜
争取
骨肉间的仇恨
骨肉间的斗争
奸杀
疯狂
卤莽
无意中的恋爱罪恶
无意中伤害自己的骨肉或所爱之人
为了主义牺牲自己
为了骨肉牺牲自己
为了情欲冲动而不顾一切
必需牺牲所爱
两个不同等势力的争执（大部分是爱情）
‧皇帝和平民、皇后和婢女、穷人与富人
奸淫
‧两个有淫行的人，被欺骗的夫或妻
明知故犯的恋爱罪恶
‧乱伦者，被爱者
发现了爱人的丑行
‧主线是「发现」，例如：妻从前是娼妓、丈夫是贪官、情妇是间谍。
恋爱受到阻碍
爱恋仇敌
野心
人和神的斗争
因为错误发生嫉妒
错误的判断
悔恨
骨肉重逢
丧失所爱的人

⑻ 戏剧的情节都有哪些和小说的情节一致吗话剧的场景变化一般比较少

古典戏剧严格按照“三一律”，即时间一律，地点一律，情节一律。具体就是，要是在一天内、一个地方，发生了一件事。这种形式，是戏剧最经典的形式，具体可参照曹禺先生的《雷雨》，中国话剧奠基之作，严格而又经典的三一律。
话剧是舞台艺术，就算是多幕剧也不可能变换很多的场景，戏剧就是要将戏剧冲突集中在一个时空内发生，从而使戏剧变得紧凑而又有张力。

⑼ 金庸说的36种小说情节

小说常用的36种戏剧情节
1、求告 （种类）
求告者 （主要的即观众所同情的人物）； 逼迫者 （其他必要的人物）
A：**帮助他去对付敌人
⑵准许他去举行一件他应做而被禁止做的事
⑶给与他一个可以终其天年的地方
B：**舟行遇灾的人，请求收留帮助
⑵行事不端，被自己人斥逐而祈求别人的慈悲
⑶祈求恕罪
⑷请求收取葬骨和取回遗物
C：**替自己亲爱的人求情
⑵在亲戚面前替另一亲戚求情
⑶在母亲的情人面前替母亲求情
2、援救
不幸的人 1援救者 2天降救星
A：**救援一个被认为有罪的人
B：**子女援助父母
⑵受过恩惠的人报恩失救
3、复仇
复仇者 作恶的人
A：**为被害的祖宗或父母复仇
⑵为被害的子女或后人复仇
⑶为被害的妻子或丈夫复仇
⑷为被侮辱的子女复仇
⑸为妻子受侮辱（或几乎受侮辱）而复仇
⑹为被害者的情夫复仇
**为朋友被杀或者受损害而复仇
⑻为姐妹被奸污而复仇
B：**为了存心做对，故意为难而复仇
⑵为了趁人不在，暗加攘夺而复仇
⑶为了蓄意谋害而复仇
⑷为了故入人罪而复仇
⑸为了逼奸强暴而复仇
⑹为了夺取所有而复仇
**为了一两个人的奸诈，对整个团体的复仇
C：**职业的追捕有罪的人

4、骨肉抱复
复仇者 作恶的人
A：**父亲的死，报复在母亲身上
⑵母亲的死，报复在父亲身上
B：**弟兄的死，报复在儿子身上
C：**父亲的死，报复在丈夫身上
D：**丈夫的死，报复在父亲身上

5、捕逃者
捕逃者 追捕或惩罚的势力
A：**违反法律（有时为不得已）的或因其他政治行为而逃
B：**为因恋爱的过失而逃
C：**好汉对这位大势力的抗争
D：**半疯狂的人对着阴谋的整治的抗争

6、灾祸
受祸人 胜利的人
A：**战败
⑵亡国
⑶人类的灭亡
⑷天灾
B：**君位被夺
C：**旁人的忘恩负义
⑵不公道的被惩罚或受敌视
⑶遭遇横逆和暴行
D：**被情人或丈夫遗弃
⑵丧失子女

7、不幸
不幸的人 制约者
A：**无辜的人，为野心者的阴谋所牺牲
B：**无辜的人，为了那应该保护他的人而受伤害
C：**能人，有力的人在困苦贫乏中
⑵一向被宠爱的人，或一向备受亲昵的人，发现此刻他是被遗忘了
D：**失去了唯一的希望

8、革命
革命者 暴行者
A：**一个人的反抗
⑵很多人的反抗
B：**一个人的革命，影响了很多人
⑵许多人的革命

9、壮举
勇敢领袖 敌人
A：**备战
B：**战事
⑵争斗
C：**劫夺一个所欲的对象和人物
⑵夺回那所欲的对象和人物
D：**冒险的远征
⑵为夺回所爱的人而冒险

10、绑架
被绑架者 1绑架者 2被绑架者保护人
A：**绑架一个不愿顺从的女子
B：**绑架那愿意顺从的女子
C：**夺回那被绑的女子，但没有杀死绑架者
⑵夺回那被绑的女子，但同时杀死暴行者
D：**救出那被绑的朋友
⑵救出一被绑的小孩
⑶救出一信仰错误的人

11、解释
解释者 谜
A：**必须寻得谋人，否则处死
B：**必须解释谜语，否则遇祸
⑵同前，但迷为所爱的女子所作
C：**悬赏以寻出人的名字
⑵悬赏以寻出人的性别
⑶试验一个人是否疯狂

12、取求
取求者 1拒绝者 2判断者
A：**用武力或诈术，获取目标
B：**用巧妙的言辞，获取目标
C：**用言语打动判断的人

13、骨肉仇恨
仇恨者 1被恨者 2互恨者
A：**兄弟间一人被诸人所嫉视
⑵兄弟间互相仇视
⑶为了自利，亲戚间互相仇视
B：**子仇视父
⑵父与子互相仇视
⑶女恨父
C：**祖仇视孙
D：**岳父仇视女婿
E：**婆婆仇视儿媳
F：**婴儿的杀戮
14、骨肉竞争
得胜者 被拒者
A：**恶意的竞争者为自己的手足
⑵两兄弟间，彼此恶意的竞争
⑶两兄弟间的竞争，其中一人犯了奸淫
⑷两姐妹间的竞争
B：**为了一个未嫁的女子，父与子的竞争
⑵为了一个已嫁的女子，父与子的竞争
⑶同前，但此女已为前父之妻
⑷母与女间的竞争
C：**庶堂手足或者姑表间的竞争
D：**朋友间的竞争

15、奸杀
有奸情者 被害者
A：**请人杀害丈夫，或为了情人杀害丈夫
⑵杀害一个“推心置腹”的情人
B：**为了情妇或者私利，杀害妻子

16、疯狂
疯狂者 被害者
A：**因为疯狂而杀害了骨肉
⑵因为疯狂而杀害了恋人
⑶因为疯狂而杀害了无辜的人
B：**因为疯狂而受耻辱
C：**因为疯狂而失去了亲人
D：**因为怕有遗传的疯狂，而导致疯狂

17、鲁莽
鲁莽者 1受害者 2失去的对象
A：**因鲁莽而自致不幸
⑵因鲁莽而自致耻辱
B：**因好奇而自致不幸
⑵因好奇而丧失所爱的人
C：**因好奇而至别人死亡或不幸
⑵因鲁莽而致亲族死亡
⑶因鲁莽而致爱人死亡
⑷因轻信而致骨肉死亡

18、无意中的恋爱的罪恶
恋爱者 1被恋者 2说明者
A：**误娶自己的母亲
⑵误以自己的姊妹为情妇
B：**误娶自己的姊妹为妻
⑵同上，唯系受人陷害
⑶几乎以自己的姊妹为情人
C：**几乎奸淫自己的女儿
D：**几乎在无意中犯了奸淫的罪
⑵无意中犯了奸淫的罪（如误以为丈夫已死而改嫁，其实未必等）

19、无意中伤残骨肉
被害者 杀人者
A：**受神命，几乎在无意中杀了自己的女儿
⑵同前，但因政治的必要
⑶同前，但因与人作恋爱上的争宠
⑷同前，但因怨恨他那所不认得的女儿
B：**无意中杀害了或几乎杀害了自己的儿子
⑵同前，但系受奸人的拨弄
⑶同前，同时并有对其他骨肉的仇视
C：**无意中杀害了或几乎杀害了自己的手足
⑵为了职务的关系，无意中杀害了自己的姊妹
D：**无意中杀害了自己的母亲
⑵受奸人拨弄，无意中杀害了自己的父亲
E：**为了报仇或者受拨弄，无意中杀了自己的祖父或其他长辈
⑵迫于不得已的杀害
F：**无意中杀害了一个所爱的女子
⑵几乎杀害了一个不认识的情人
⑶没有去救一个不认识的儿子的性命

20、为了主义而牺牲自己
牺牲者 主义
A：**为了诺言而牺牲自己的生命
⑵为了种族的成功或者幸福而牺牲性命
⑶为了孝道而牺牲而牺牲生命
⑷为了自己的信仰而牺牲生命
B：**为了信仰而牺牲恋爱与生命
⑵为了事业而牺牲恋爱与生命
⑶为了国家的利益而牺牲
C：**为了义务而牺牲自己的幸福
D：**为了信仰而牺牲了自己的荣誉

21、为了骨肉而牺牲自己
牺牲者 骨肉
A：**为亲戚或所爱的人的生命而牺牲自己的生命
⑵为亲戚或所爱的人的幸福而牺牲自己的生命
B：**为了父母的幸福而牺牲自己的前途
⑵为了父母的生命而牺牲自己的前途
C：**为了父母的生命而牺牲了自己的恋爱
⑵为了子女的幸福而牺牲了自己的恋爱
D：**为了父母或一个所爱的人的生命而牺牲了自己的生命与荣誉
⑵为了亲戚或所爱的人的生命而不顾自己的贞操

22、为了情欲的冲动而不顾一切
恋爱者 1对象 2被牺牲者
A：**为了爱欲而破坏了宗教上的贞操与誓言
⑵破坏了普通的贞操的自誓
⑶为了热欲而毁坏了自己的前程
⑷为了热欲而毁坏了自己所有的权利
⑸热欲毁坏了脑力，健康，甚至生命
⑹热欲毁坏了富贵，荣誉，若干人的性命
B：**因遇诱惑而忘了义务
C：**因为情欲的罪恶而丧失了生命、地位、荣誉
⑵为了别种的罪恶，得到同前的结果

23、必须牺牲所爱的人
牺牲者 被牺牲的所爱的人
A：**为了公众的利益，必须牺牲一个女儿
⑵因为遵守对神所立的誓言，有牺牲她的义务
⑶为了个人信仰，有牺牲恩人或所爱人的义务
B：**在必要的情形下，牺牲人家所不知道而实在是他的儿女
⑵在同样的环境下，牺牲他的父亲
⑶在同样的环境下，牺牲自己的丈夫
⑷为了公众的利益，而牺牲自己的女婿
⑸为了公众的利益，对付自己的亲戚
⑹为了公众的利益，对付自己的朋友
25、奸淫
两个有淫行的人 被欺骗的丈夫或妻子
A：**为了另一少妇、欺骗了情妇
⑵为了自己妻子，欺骗了情妇
⑶为了一个少女，欺骗了情妇
B：**为了那个他所爱但并不爱他的女仆，欺骗了妻子
⑵为了纵欲，欺骗了妻子
⑶为了已婚的少妇，欺骗了妻子
⑷意欲重婚，欺骗了妻子
⑸为了那个他所爱但并不爱他的少女，欺骗了妻子
⑹妻子为那个爱她的丈夫的少女所嫉妒
**妻子为一个娼妓所嫉妒
⑻一个冷淡的妻子和一个热情的情夫间的竞争
C：**为了一个“相投”的情人，牺牲了那“不合”的丈夫
⑵忘记了自己的丈夫（以为他是死了）去和他的情敌要好。
⑶为了一个能够同情她的情人，牺牲了他平凡的丈夫
⑷欺骗了好的丈夫，为了一个不如他的情敌
⑸同前，为了一个怪癖的情敌
⑹同前，为了一个讨厌的情敌
**热恋的妻子，欺骗一个好的丈夫，为了一个平凡的情人
⑻欺骗丈夫，为了一个虽不如他那样好，但更加有用的情人
D：**被欺骗的丈夫的复仇
⑵为了主义，打消了嫉妒的念头
⑶丈夫被那失败的情敌陷害

26、恋爱的罪恶
恋爱者 被恋爱者
A：**母恋子
⑵女恋父
⑶父对女施暴行
B：**少妇恋其丈夫的前妻之子
⑵少妇与前妻之子彼此爱恋
⑶一个女子同时为父与子的情夫
C：**为嫂或妗的恋人
⑵兄妹恋爱
D：**同性恋

27、发现了所爱的人的不荣誉
发现者 有过失者
A：**发现了父有可羞耻之事
⑵发现了母有可羞耻之事
⑶发现了女儿有可羞耻之事
B：**发现了未婚夫或妻的家庭中有不荣誉的事
⑵发现了自己的妻子在未婚前被人侮辱过
⑶发现他从前有过“失足”
⑷发现自己的妻子从前是娼妓
⑸发现了自己的情人有不荣誉的事
⑹发现自己的情妇以前本来是作娼妓的，又恢复了旧生涯了
**发现自己的情人是个无赖，或者情妇是个坏女人
⑻发现自己的妻子是一个坏女人
C：**发现了自己的儿子是一个杀人犯
D：**儿子是一个卖国贼
⑵儿子违反了他自己定的法律
⑶儿子是被认为有罪的
⑷立誓欲除暴君此时才知道暴君就是他
⑸发现了自己的手足是一个杀人犯
⑹发现了自己的母亲是害死父亲的人

28、恋爱被阻碍
两个恋爱的人 阻碍
A：**因为门第或地位不和而不能结为婚姻
⑵因为财富不和而不能结为婚姻
B：**因有仇人从中阻挠而不能成为婚姻
C：**因该女子先许为他室
⑵同前，并误会所爱的对象已和别人结婚
⑶为了一个能够同情她的情人，牺牲了他平凡的丈夫
D：**亲戚们的反对
⑵亲戚间不合
F：**男女间性情不合
29、爱恋一个仇敌
被爱恋的仇敌 1爱他的人 2恨他的人
A：**被爱者为爱人的亲族所憎恨
⑵爱人为被爱者的亲族所憎恨
⑶被爱者（男）是爱她的女子伙伴的仇人
B：**爱人（男）是杀死被爱者父亲的人
⑵被爱者（男）是杀死她的另一爱人的父亲的人
⑶被爱者（男）是杀死她的另一爱人的兄弟的人
⑷被爱者（男）是杀死那爱她的女子的丈夫
⑸被爱者（男）是杀死那爱她的女子的原来爱人的人
⑹被爱者（男）是杀死妻子为那个爱她的女子的一个亲族的
**被爱者（女）是杀死爱人的父亲的人的女儿

30、野心
野心者 阻挡者
A：**野心为自己的亲族——兄弟——所阻止
⑵野心为自己的亲戚或受恩的人所阻止
⑶为自己的党羽所阻止
B：**反叛的野心
C：**野心与贪婪连续地造成罪恶
⑵枭獐似的野心

31、人与神的斗争
人 神
A：**和神斗争
⑵和信仰某一种神的人斗争
⑶为自己的党羽所阻止
B：**和神争论
⑵因为侮辱神道而受罚
⑶因为神前傲慢而受罚
⑷狂妄的和神竞争
⑸鲁莽的和神竞争

32、因错误而产生的嫉妒
嫉妒者 被嫉妒者
A：**错误因为嫉妒者的疑心而生出来
⑵错误的嫉妒，因为凑巧而生出来
⑶误以为友谊的爱是男女的爱
⑷嫉妒为恶意的造谣所引起
B：**嫉妒为怀恨的叛徒所引起
⑵同前，但是叛徒是为了自己的利益
⑶同前，叛徒同时为了自己的嫉妒
C：**夫妻间的相互嫉妒，为情敌所挑起
⑵丈夫的嫉妒，为失败的情敌所挑起
⑶丈夫的嫉妒，被一个爱他的女人所挑起
⑷妻子的嫉妒，被一个受过斥逐的情敌所挑起
⑸得意的情人的嫉妒，被那一向受欺的丈夫所挑起

33、错误的判断
错误者 1受害者 2错误原因
A：**需要信托的地方，发生了错误的疑嫉
⑵误疑自己的情妇
⑶误会爱人的态度而生疑忌
⑷因对方冷淡而生错误的疑忌
B：**为救一个友人，故意使人怀疑自己
⑵打击一个冤枉无辜的人
⑶同前，但冤枉的人因曾生过邪念，而自觉有罪恶感
⑷一个目击罪恶的人，为了救一个另外的人，而听任别人责备那冤枉的人
C：**听任旁人责备一个敌人
⑵错误是由一个仇敌故意引起的
⑶错误是由他的兄弟故意引起的
D：**犯罪者嫁祸于他的仇人
⑵犯罪者早就布置好的，嫁祸于他的第二个被害的人
⑶嫁祸于一个情敌
⑷嫁祸于一个无辜的人，因为此人不肯和他共同作恶
⑸一个被遗弃的情妇，嫁祸于她从前的情人，因为她不肯去欺骗她的丈夫
⑹受了人家的故意陷害（错误的判罪之后），努力恢复地位并设法报复

34、悔恨
悔恨者 1受害者 2罪恶
A：**为了一件人家所不知道的罪恶而悔恨
⑵为了轼父而悔恨
⑶为了谋杀而悔恨
⑷为了谋杀丈夫或妻子而悔恨
B：**为了恋爱的过失而悔恨
⑵为了犯了奸淫而悔恨

35、骨肉重逢
寻觅者 寻得的人

36、丧失所爱的人
眼见者 死亡者
A：**眼看骨肉被残而不能救助
⑵为了职务的需要，以不幸加到自己人身上
B：预见一个所爱的人的死亡
C：**得知了亲族或挚友的死亡
D：**得知所爱的人的死，因失望而发作蛮性

⑽ 小说里的矛盾都可以有什么 比如

三十六种戏剧模式

十九世纪戏剧家乔治.普罗蒂提出了一个叫做“三十六种戏剧模式”的理论，他把戏剧和小说中的情节归纳总结为三十六种经典模式。
下面依次 按 种类 主要人物 其它必要人物 细目 列出：

1、求告 求告者 逼迫者
A：⑴帮助他去对付敌人
⑵准许他去举行一件他应做而被禁止做的事
⑶给与他一个可以终其天年的地方
B：⑴舟行遇灾的人，请求收留帮助
⑵行事不端，被自己人斥逐而祈求别人的慈悲
⑶祈求恕罪
⑷请求收取葬骨和取回遗物
C：⑴替自己亲爱的人求情
⑵在亲戚面前替另一亲戚求情
⑶在母亲的情人面前替母亲求情

2、援救 不幸的人 1援救者 2天降救星
A：⑴救援一个被认为有罪的人
B：⑴子女援助父母
⑵受过恩惠的人报恩失救

3、复仇 复仇者 作恶的人
A：⑴为被害的祖宗或父母复仇
⑵为被害的子女或后人复仇
⑶为被害的妻子或丈夫复仇
⑷为被侮辱的子女复仇
⑸为妻子受侮辱（或几乎受侮辱）而复仇
⑹为被害者的情夫复仇
⑺为朋友被杀或者受损害而复仇
⑻为姐妹被奸污而复仇
B：⑴为了存心做对，故意为难而复仇
⑵为了趁人不在，暗加攘夺而复仇
⑶为了蓄意谋害而复仇
⑷为了故入人罪而复仇
⑸为了逼奸强暴而复仇
⑹为了夺取所有而复仇
⑺为了一两个人的奸诈，对整个团体的复仇
C：⑴职业的追捕有罪的人

4、骨肉报复 复仇者 作恶的人
A：⑴父亲的死，报复在母亲身上
⑵母亲的死，报复在父亲身上
B：⑴弟兄的死，报复在儿子身上
C：⑴父亲的死，报复在丈夫身上
D：⑴丈夫的死，报复在父亲身上

5、捕逃者 捕逃者 追捕或惩罚的势力
A：⑴违反法律（有时为不得已）的或因其他政治行为而逃
B：⑴为因恋爱的过失而逃
C：⑴好汉对这位大势力的抗争
D： ⑴半疯狂的人对着阴谋的整治的抗争

6、灾祸 受祸人 胜利的人
A：⑴战败
⑵亡国
⑶人类的灭亡
⑷天灾
B：⑴君位被夺
C：⑴旁人的忘恩负义
⑵不公道的被惩罚或受敌视
⑶遭遇横逆和暴行
D：⑴被情人或丈夫遗弃
⑵丧失子女

7、不幸 不幸的人 制约者
A：⑴无辜的人，为野心者的阴谋所牺牲
B：⑴无辜的人，为了那应该保护他的人而受伤害
C：⑴能人，有力的人在困苦贫乏中
⑵一向被宠爱的人，或一向备受亲昵的人，发现此刻他是被遗忘了
D： ⑴失去了唯一的希望

8、革命 革命者 暴行者
A：⑴一个人的反抗
⑵很多人的反抗
B：⑴一个人的革命，影响了很多人
⑵许多人的革命

9、壮举 勇敢领袖 敌人
A：⑴备战
B：⑴战事
⑵争斗
C：⑴劫夺一个所欲的对象和人物
⑵夺回那所欲的对象和人物
D：⑴冒险的远征
⑵为夺回所爱的人而冒险

10、绑架 被绑架者 1绑架者 2被绑架者保护人
A：⑴绑架一个不愿顺从的女子
B：⑴绑架那愿意顺从的女子
C：⑴夺回那被绑的女子，但没有杀死绑架者
⑵夺回那被绑的女子，但同时杀死暴行者
D：⑴救出那被绑的朋友
⑵救出一被绑的小孩
⑶救出一信仰错误的人
11、解释 解释者 谜
A：⑴必须寻得谋人，否则处死
B：⑴必须解释谜语，否则遇祸
⑵同前，但迷为所爱的女子所作
C：⑴悬赏以寻出人的名字
⑵悬赏以寻出人的性别
⑶试验一个人是否疯狂

12、取求 取求者 1拒绝者 2判断者
A：⑴用武力或诈术，获取目标
B：⑴用巧妙的言辞，获取目标
C：⑴用言语打动判断的人

13、骨肉仇恨 仇恨者 1被恨者 2互恨者
A：⑴兄弟间一人被诸人所嫉视
⑵兄弟间互相仇视
⑶为了自利，亲戚间互相仇视
B：⑴子仇视父
⑵父与子互相仇视
⑶女恨父
C：⑴祖仇视孙
D：⑴岳父仇视女婿
E：⑴婆婆仇视儿媳
F：⑴婴儿的杀戮

14、骨肉竞争 得胜者 被拒者
A：⑴恶意的竞争者为自己的手足
⑵两兄弟间，彼此恶意的竞争
⑶两兄弟间的竞争，其中一人犯了奸淫
⑷两姐妹间的竞争
B：⑴为了一个未嫁的女子，父与子的竞争
⑵为了一个已嫁的女子，父与子的竞争
⑶同前，但此女已为前父之妻
⑷母与女间的竞争
C：⑴庶堂手足或者姑表间的竞争
D： ⑴朋友间的竞争

15、奸杀 有奸情者 被害者
A：⑴请人杀害丈夫，或为了情人杀害丈夫
⑵杀害一个“推心置腹”的情人
B：⑴为了情妇或者私利，杀害妻子

16、疯狂 疯狂者 被害者
A：⑴因为疯狂而杀害了骨肉
⑵因为疯狂而杀害了恋人
⑶因为疯狂而杀害了无辜的人
B：⑴因为疯狂而受耻辱
C：⑴因为疯狂而失去了亲人
D：⑴因为怕有遗传的疯狂，而导致疯狂

17、鲁莽 鲁莽者 1受害者 2失去的对象
A：⑴因鲁莽而自致不幸
⑵因鲁莽而自致耻辱
B：⑴因好奇而自致不幸
⑵因好奇而丧失所爱的人
C：⑴因好奇而至别人死亡或不幸
⑵因鲁莽而致亲族死亡
⑶因鲁莽而致爱人死亡
⑷因轻信而致骨肉死亡

18、无意中的恋爱的罪恶 恋爱者 1被恋者 2说明者
A：⑴误娶自己的母亲
⑵误以自己的姊妹为情妇
B：⑴误娶自己的姊妹为妻
⑵同上，唯系受人陷害
⑶几乎以自己的姊妹为情人
C：⑴几乎奸淫自己的女儿
D：⑴几乎在无意中犯了奸淫的罪
⑵无意中犯了奸淫的罪（如误以为丈夫已死而改嫁，其实未必等）

19、无意中伤残骨肉 被害者 杀人者
A：⑴受神命，几乎在无意中杀了自己的女儿
⑵同前，但因政治的必要
⑶同前，但因与人作恋爱上的争宠
⑷同前，但因怨恨他那所不认得的女儿
B：⑴无意中杀害了或几乎杀害了自己的儿子
⑵同前，但系受奸人的拨弄
⑶同前，同时并有对其他骨肉的仇视
C：⑴无意中杀害了或几乎杀害了自己的手足
⑵为了职务的关系，无意中杀害了自己的姊妹
D：⑴无意中杀害了自己的母亲
⑵受奸人拨弄，无意中杀害了自己的父亲
E：⑴为了报仇或者受拨弄，无意中杀了自己的祖父或其他长辈
⑵迫于不得已的杀害
F：⑴无意中杀害了一个所爱的女子
⑵几乎杀害了一个不认识的情人
⑶没有去救一个不认识的儿子的性命

20、为了主义而牺牲自己 牺牲者 主义
A：⑴为了诺言而牺牲自己的生命
⑵为了种族的成功或者幸福而牺牲性命
⑶为了孝道而牺牲而牺牲生命
⑷为了自己的信仰而牺牲生命
B：⑴为了信仰而牺牲恋爱与生命
⑵为了事业而牺牲恋爱与生命
⑶为了国家的利益而牺牲
C：⑴为了义务而牺牲自己的幸福
D：⑴为了信仰而牺牲了自己的荣誉

21、为了骨肉而牺牲自己 牺牲者 骨肉
A：⑴为亲戚或所爱的人的生命而牺牲自己的生命
⑵为亲戚或所爱的人的幸福而牺牲自己的生命
B：⑴为了父母的幸福而牺牲自己的前途
⑵为了父母的生命而牺牲自己的前途
C：⑴为了父母的生命而牺牲了自己的恋爱
⑵为了子女的幸福而牺牲了自己的恋爱
D：⑴为了父母或一个所爱的人的生命而牺牲了自己的生命与荣誉
⑵为了亲戚或所爱的人的生命而不顾自己的贞操

22、为了情欲的冲动而不顾一切 恋爱者 1对象 2被牺牲者
A：⑴为了爱欲而破坏了宗教上的贞操与誓言
⑵破坏了普通的贞操的自誓
⑶为了热欲而毁坏了自己的前程
⑷为了热欲而毁坏了自己所有的权利
⑸热欲毁坏了脑力，健康，甚至生命
⑹热欲毁坏了富贵，荣誉，若干人的性命
B：⑴因遇诱惑而忘了义务
C：⑴因为情欲的罪恶而丧失了生命、地位、荣誉
⑵为了别种的罪恶，得到同前的结果

23、必须牺牲所爱的人 牺牲者 被牺牲的所爱的人
A：⑴为了公众的利益，必须牺牲一个女儿
⑵因为遵守对神所立的誓言，有牺牲她的义务
⑶为了个人信仰，有牺牲恩人或所爱人的义务
B：⑴在必要的情形下，牺牲人家所不知道而实在是他的儿女
⑵在同样的环境下，牺牲他的父亲
⑶在同样的环境下，牺牲自己的丈夫
⑷为了公众的利益，而牺牲自己的女婿
⑸为了公众的利益，对付自己的亲戚
⑹为了公众的利益，对付自己的朋友

24、两个不同实力的竞争（为了恋爱和女人） 两个不同势力的人 对象
A：⑴神与人
⑵有妖术者与平常人
⑶得胜者与被征服者、主与奴，上司与下属
⑷上国的君王与属国的君王
⑸君王与贵族
⑹有权威者与新兴之人
⑺父人与穷人
⑻有荣誉的人与犯嫌疑的人
⑼两个差不多势均力敌的人
⑽同前，而起中一个人以前犯过奸淫
⑾一个被爱的人与一个“没有权利去爱”的人
⑿离过婚的妇人的前后两个丈夫
***以上是两个男人之间
B：⑴一个妖妇和一个平常女人
⑵得胜者与囚徒
⑶皇后与臣民
⑷皇后与奴隶
⑸女主和仆人
⑹高贵的女子和低微的女子
⑺两个差不多地位相等的人，一个纵行恣情
⑻对于高贵女子的理想或记忆，一个不如她的真的人
⑼神与人
***以上是两女之间
C：重复的竞争—（甲爱乙，乙爱丙，丙爱甲）
D：⑴神与神
⑵人与人
⑶法律上的两个妻子
***以上是东方式的

25、奸淫 两个有淫行的人 被欺骗的丈夫或妻子
A：⑴为了另一少妇、欺骗了情妇
⑵为了自己妻子，欺骗了情妇
⑶为了一个少女，欺骗了情妇
B：⑴为了那个他所爱但并不爱他的女仆，欺骗了妻子
⑵为了纵欲，欺骗了妻子
⑶为了已婚的少妇，欺骗了妻子
⑷意欲重婚，欺骗了妻子
⑸为了那个他所爱但并不爱他的少女，欺骗了妻子
⑹妻子为那个爱她的丈夫的少女所嫉妒
⑺妻子为一个娼妓所嫉妒
⑻一个冷淡的妻子和一个热情的情夫间的竞争
C：⑴为了一个“相投”的情人，牺牲了那“不合”的丈夫
⑵忘记了自己的丈夫（以为他是死了）去和他的情敌要好。
⑶为了一个能够同情她的情人，牺牲了他平凡的丈夫
⑷欺骗了好的丈夫，为了一个不如他的情敌
⑸同前，为了一个怪癖的情敌
⑹同前，为了一个讨厌的情敌
⑺热恋的妻子，欺骗一个好的丈夫，为了一个平凡的情人
⑻欺骗丈夫，为了一个虽不如他那样好，但更加有用的情人
D：⑴被欺骗的丈夫的复仇
⑵为了主义，打消了嫉妒的念头
⑶丈夫被那失败的情敌陷害

26、恋爱的罪恶 恋爱者 被恋爱者
A：⑴母恋子
⑵女恋父
⑶父对女施暴行
B：⑴少妇恋其丈夫的前妻之子
⑵少妇与前妻之子彼此爱恋
⑶一个女子同时为父与子的情夫
C：⑴为嫂或妗的恋人
⑵兄妹恋爱
D：⑴同性恋

27、发现了所爱的人的不荣誉 发现者 有过失者
A：⑴发现了父有可羞耻之事
⑵发现了母有可羞耻之事
⑶发现了女儿有可羞耻之事
B：⑴发现了未婚夫或妻的家庭中有不荣誉的事
⑵发现了自己的妻子在未婚前被人侮辱过
⑶发现他从前有过“失足”
⑷发现自己的妻子从前是娼妓
⑸发现了自己的情人有不荣誉的事
⑹发现自己的情妇以前本来是作娼妓的，又恢复了旧生涯了
⑺发现自己的情人是个无赖，或者情妇是个坏女人
⑻发现自己的妻子是一个坏女人
C：⑴发现了自己的儿子是一个杀人犯
D：⑴儿子是一个卖国贼
⑵儿子违反了他自己定的法律
⑶儿子是被认为有罪的
⑷立誓欲除暴君此时才知道暴君就是他
⑸发现了自己的手足是一个杀人犯
⑹发现了自己的母亲是害死父亲的人

28、恋爱被阻碍 两个恋爱的人 阻碍
A：⑴因为门第或地位不和而不能结为婚姻
⑵因为财富不和而不能结为婚姻
B：⑴因有仇人从中阻挠而不能成为婚姻
C：⑴因该女子先许为他室
⑵同前，并误会所爱的对象已和别人结婚
⑶为了一个能够同情她的情人，牺牲了他平凡的丈夫
D：⑴亲戚们的反对
⑵亲戚间不合
F：⑴男女间性情不合

29、爱恋一个仇敌 被爱恋的仇敌 1爱他的人 2恨他的人
A：⑴被爱者为爱人的亲族所憎恨
⑵爱人为被爱者的亲族所憎恨
⑶被爱者（男）是爱她的女子伙伴的仇人
B：⑴爱人（男）是杀死被爱者父亲的人
⑵被爱者（男）是杀死她的另一爱人的父亲的人
⑶被爱者（男）是杀死她的另一爱人的兄弟的人
⑷被爱者（男）是杀死那爱她的女子的丈夫
⑸被爱者（男）是杀死那爱她的女子的原来爱人的人
⑹被爱者（男）是杀死妻子为那个爱她的女子的一个亲族的
⑺被爱者（女）是杀死爱人的父亲的人的女儿

30、野心 野心者 阻挡者
A：⑴野心为自己的亲族——兄弟——所阻止
⑵野心为自己的亲戚或受恩的人所阻止
⑶为自己的党羽所阻止
B：⑴反叛的野心
C：⑴野心与贪婪连续地造成罪恶
⑵枭獐似的野心

31、人与神的斗争 人 神
A：⑴和神斗争
⑵和信仰某一种神的人斗争
⑶为自己的党羽所阻止
B：⑴和神争论
⑵因为侮辱神道而受罚
⑶因为神前傲慢而受罚
⑷狂妄的和神竞争
⑸鲁莽的和神竞争

32、因错误而产生的嫉妒 嫉妒者 被嫉妒者
A：⑴错误因为嫉妒者的疑心而生出来
⑵错误的嫉妒，因为凑巧而生出来
⑶误以为友谊的爱是男女的爱
⑷嫉妒为恶意的造谣所引起
B：⑴嫉妒为怀恨的叛徒所引起
⑵同前，但是叛徒是为了自己的利益
⑶同前，叛徒同时为了自己的嫉妒
C：⑴夫妻间的相互嫉妒，为情敌所挑起
⑵丈夫的嫉妒，为失败的情敌所挑起
⑶丈夫的嫉妒，被一个爱他的女人所挑起
⑷妻子的嫉妒，被一个受过斥逐的情敌所挑起
⑸得意的情人的嫉妒，被那一向受欺的丈夫所挑起

33、错误的判断 错误者 1受害者 2错误原因
A：⑴需要信托的地方，发生了错误的疑嫉
⑵误疑自己的情妇
⑶误会爱人的态度而生疑忌
⑷因对方冷淡而生错误的疑忌
B：⑴为救一个友人，故意使人怀疑自己
⑵打击一个冤枉无辜的人
⑶同前，但冤枉的人因曾生过邪念，而自觉有罪恶感
⑷一个目击罪恶的人，为了救一个另外的人，而听任别人责备那冤枉的人
C：⑴听任旁人责备一个敌人
⑵错误是由一个仇敌故意引起的
⑶错误是由他的兄弟故意引起的
D：⑴犯罪者嫁祸于他的仇人
⑵犯罪者早就布置好的，嫁祸于他的第二个被害的人
⑶嫁祸于一个情敌
⑷嫁祸于一个无辜的人，因为此人不肯和他共同作恶
⑸一个被遗弃的情妇，嫁祸于她从前的情人，因为她不肯去欺骗她的丈夫
⑹受了人家的故意陷害（错误的判罪之后），努力恢复地位并设法报复

34、悔恨 悔恨者 1受害者 2罪恶
A：⑴为了一件人家所不知道的罪恶而悔恨
⑵为了轼父而悔恨
⑶为了谋杀而悔恨
⑷为了谋杀丈夫或妻子而悔恨
B：⑴为了恋爱的过失而悔恨
⑵为了犯了奸淫而悔恨

35、骨肉重逢 寻觅者 寻得的人

36、丧失所爱的人 眼见者 死亡者
A：⑴眼看骨肉被残而不能救助
⑵为了职务的需要，以不幸加到自己人身上
B：预见一个所爱的人的死亡
C：⑴得知了亲族或挚友的死亡
D：⑴得知所爱的人的死，因失望而发作蛮性

因戏剧编剧与小说的相似性，完全可以套用。。。。。。