中国现代小说经典文库蔡文姬屈原

1. 郭沫若的生平

郭沫若 原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼 等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。 新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。

郭沫若生平大事年表:

1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。

1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。

1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。

1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。

1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。

1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。

1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。

1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。

1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。

1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。

1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。

1914年1月抵东京。秋 ，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。

1915年 秋 入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。

1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。

1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。

1919年夏 与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。

1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。

1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。

1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。

1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。

1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说 《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。

1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。

1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。

1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介 石政府通缉。8月 参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。

1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。

1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。

1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。

1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。

1932年"一二*八"事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。

1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。

1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。

1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。

1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。

1939年《石鼓文研究》出版。

1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。

1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣棣之花》。

1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。

1943年 作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。

1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件

1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏 离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。

1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬 迁抵香港。

1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。

1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。 10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。

1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。

1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月 获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。

1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。

3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。

7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。

10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。

11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。

1953年 作《屈原赋今译》。3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。

1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。

1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。

1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事会。

郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，终年86岁。

2. 中国古典文学和现代文学名著有哪些

古典的：
《诗经》 《国风》 《雅》《颂》 《离骚》 《九歌》《九章》 《天问》《九辩》《周易》 《尚书》 《春秋》《左传》 《国语》 《论语》《老子》 《战国策》 《礼记》《古诗十九首》 《孔雀东南飞》 《盐铁论》《汉书》 《史记》 《三国志》《搜神记》 《诗品》 《文心雕龙》《阳春白雪》 《全宋词》 《赵飞燕别传》《沧浪诗话》 《贵耳集》 《吹剑录》《全元散曲》《西厢记》 《桃花扇》《聊斋志异》 《隋唐演义》 《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》 《虞初新志》《全唐诗》 《全五代诗》 《花间集》《孽海花》 《唐宋传奇集》 《离魂记》《柳氏传》 《太平广记》 《柳毅传》《霍小玉传》《南柯太守传》 《古文观止》《三国志演义》 《西游记》 《水浒传》《封神演义》 《金瓶梅》 《警世通言》《喻世名言》 《醒世恒言》 《儿女英雄传》《施公案》 《三侠五义》 《榴花梦》 《笔生花》 《饮冰室诗话》 《艺概》
一、 儒学类
《周易》（上古·伏羲）
《论语》（春秋·孔子）
《孟子》（战国·孟轲）
《大学》（西汉·戴圣）
《中庸》（西汉·戴圣）
《吕氏春秋》（秦·吕不韦等）
二、史书类
《尚书》（春秋·孔子）
《春秋左传》（鲁·左丘明）
《战国策》（西汉·刘向）
《史记》 （西汉·司马迁）
《资治通鉴》（宋·司马光）
三、 释道类
《老子》（春秋·李耳）
《庄子》（战国·庄周）
四、兵书类
《六韬》（西周·姜望）
《孙子兵法》（春秋·孙武）
《鬼谷子》
《三略》（黄石公）
《三十六计》
四、 处世类
《三字经》（宋·王应麟）
《百家姓》（宋·佚名）
《千字文》（梁·周兴嗣）
《经世奇谋》（明·俞琳）
《小窗幽记》
《围炉夜话》
《菜根谭》（明·洪应明）
《呻吟语》（明·吕坤）
《增广贤文》（清·周希陶）
六、诗文类
《诗经》（西周·佚名）
《楚辞》（西汉·刘向）
《花间集》（五代·后蜀·赵崇祚）
《唐宋八大家文钞》
《唐诗三百首》（清·蘅塘退士选）
《宋词三百首》（清·上疆村民选）
《元曲三百首》（姚崇选）
《古文观庄》（清·吴楚材、吴调候）
《焚书》（明·李贽）
七、戏曲类
《西厢记》（元·王实甫）
《牡丹亭》（明·汤显祖）
《桃花扇》（清·孔尚任）
八、医学、方术类
《黄帝内经》（上古·太古真人）
《渊海子平》（宋·佚名）
《黄帝宅经》（佚名）
《冰鉴》（清·曾国藩）
《摄养枕中书》
九、笔记、文论类
《山海经》
《容斋随笔》（宋·洪迈）
《阅微草堂笔记》（清·纪昀）
《诗品》（南朝·梁·钟嵘）
《人间词话》（清·王国维）
十、语言文字类
《说文解字》（汉·许慎）
十一、政书类
《帝鉴图说》
《臣轨》（唐·武则天）
《三事忠告》（元·张养浩）
《资政要览》
十二、小说类
⊙历史演义类
《三国演义》（明·罗贯中）
《东周列国志》（明·冯梦龙）
《水浒传》（明·施耐庵）
《说唐》（清·无名氏）
《荡寇志》（清·俞万春）
《禅真逸史》
⊙侠义公案类
《包龙图判百家公案》（明·安遇时）
《狄公案》
《于公案》
《乾隆游江南》
《三侠五义》（清·石玉昆）
《五鼠闹东京》
《七剑十三侠》（清·唐芸洲）
⊙神魔志怪类
《封神演义》（明·许钟琳）
《西游记》（明·吴承恩）
《绿野仙踪》（清·李百川）
《聊斋志异》（清·蒲松龄）
⊙言情世情类
《醒世恒言》（明·冯梦龙）
《警世通言》（明·冯梦龙）
《喻世明言》（明·冯梦龙）
《情史》（明·冯梦龙）
《初刻拍案惊奇》（明·凌蒙初）
《二刻拍案惊奇》（明·凌蒙初）
《型世言》（明·陆人龙）
《剪灯新话》（明·瞿佑）
《子不语》（吸·瞿佑）
《剪灯余话》（明·李祯）
《红楼梦》（清·曹雪芹）
《祷杌闲评》
⊙才子佳人类
《好逑传》（清·撰人不详）
《双和欢》（清·青心才人）
《儿女英雄传》（清·文康）
《五美缘》
《玉娇梨》
《林兰香》
《蝴蝶缘》
《绣球缘》
《绵香亭》
《雪月梅》
《十二楼》
《金石缘》
⊙狭邪类
《花月痕》（清·魏秀仁）
⊙遣责类
《二十年目睹之怪现状》（清·吴沃尧）
《官场现形记》（李宝嘉）
《孽海花》（清·曾朴）
《老残游记》（清·刘鄂）
《儒林外史》（清·吴敬梓）
现代的
1．往事一七 冰心 演播：张桂兰
往事二六 冰心 演播：张桂兰
寄小读者通信七 冰心 演播：张桂兰
蝉与纺织娘郑振铎 演播：苏民
太湖游记钟敬文 演播：史林
2．减去十岁谌容 演播：张筠英 瞿弦和
多收了三五斗叶圣陶 演播：雷恪生
咸亨酒店杨宇仪 演播：张元昌
3．孔乙己鲁迅 演播：谭天谦
社戏鲁迅 演播：余娟
4．谁是最可爱的人魏巍 演播：董行佶
对谁是最可爱的人进行分析介绍 赵鹏昌 演播：孟广嘉
海市杨朔 演播：王玉丽
5．荷塘月色朱自清 演播：董行佶
荷花淀孙犁 演播：牟云
荔枝蜜杨朔 演播：牟云
雪浪花杨朔 演播：张家声
6．翡冷翠山居闲话徐志摩 演播：苏民
再寄小读者通讯二冰心 演播：周季
北京城杂忆之二"京白"萧乾 演播：肖佟
白杨礼赞茅盾 演播：苏民
守瓜 刘俊亮 演播：麻淑云
背影朱自清 演播：关山
7．阿Q正传鲁迅 演播：瞿弦和
8．子夜茅盾 演播：方明
9．家巴金 演播：雅坤
10．围成钱钟书 演播：瞿弦和
11．边城沈从文 演播：林如
城南旧事林海音 演播：林如
12．青春之歌杨沫 演播：张筠英
13．林海雪原曲波 演播：常亮
14．22位诗人：现代诗歌28首
天上的市街郭沫若 演播：张筠英
细雨朱自清 演播：瞿弦和
秋天何其芳 演播：麻淑云
春穆旦 演播：张筠英
再别康桥徐志摩 演播：瞿弦和
断章卞之琳 演播：林如
雨巷戴望舒 演播：方明
蛇冯至 演播：雅坤
别丢掉林徽音 演播：张筠英
纸船冰心 演播：林如
大堰河--我的保姆艾青 演播：瞿弦和
小时候绿原 演播：麻淑云
别了，哥哥殷夫 演播：方明
炉中煤郭沫若 演播：常亮
乡愁余光中 演播：雅坤
我爱这土地艾青 演播：林如
我用残损的手掌戴望舒 演播：方明
假如我们不去打仗田间 演播：雅坤
黄河大合唱选段--黄水谣、保卫黄河光未然 演播：方明
死水闻一多 演播：林如
静夜闻一多 演播：雅坤
老马臧克家 演播：雅坤
有的人臧克家 演播：方明
桂林山水歌贺敬之 演播：麻淑云
甘蔗林--青纱帐郭小川 演播：常亮
上海夜歌公刘 演播：麻淑云
七律*长征毛泽东 演播：瞿弦和
沁园春*雪毛泽东 演播：方明
经典戏剧故事（二）
6．茶馆老舍 演播：周正
骆驼祥子老舍 演播：冯宪珍
7．日出曹禺 演播：张桂兰
雷雨曹禺 演播：张桂兰 方明
8．屈原郭沫若 演播：周正
蔡文姬郭沫若 演播：张桂兰 顾威
9．关汉卿田汉 演播：张桂兰
丽人行田汉 演播：冯宪珍
10．游园惊梦白先勇 演播：张桂兰
风雪夜归人吴祖光 演播：牟云
11．天国春秋阳翰笙 演播：方明
结婚进行曲陈白尘 演播：张桂兰
12．原野曹禺 演播：张桂兰 刘安泰
北京人曹禺 演播：顾威
13．虎符郭沫若 演播：周正
棠棣之花郭沫若 演播：陈阿喜
14．孔雀胆郭沫若 演播：周正
文成公主田汉 演播：牟云

3. 人教版初三文学常识

九年级上
1.《沁园春•雪》选自《毛泽东诗词集》。沁园春，词牌名，毛泽东：见八年级上1《新闻两则》
2.《雨说》——为生活在中国大地上的儿童而歌选自《郑愁予诗的自选Ⅰ》郑愁予：台湾诗人，原名郑文韬，重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》。他的成名作是《错误》
3.《星星变奏曲》选自《上海文学》。江河：原名于友泽，北京人。著有诗集《从这里开始》《太阳和他的反光》等，是新时期朦胧诗的代表诗人之一。
5.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》第十四册。梁启超字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。
4.《外国诗两首》
①《蝈蝈与蛐蛐》选自《世界流派诗选》。济慈：全名约翰•济慈，英国浪漫主义诗人，创作的第一首诗《仿斯宾塞》，代表作《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋天》，他的诗被认为完美的体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义诗人的杰出代表。
②《夜》选自《外国名诗三百首》。叶赛宁，俄罗斯田园诗人，代表作《变容节》《乐土》《约旦河的鸽子》《天上的鼓手》被誉为“天才的乡村歌手”，苏维埃诗歌奠基人之一。
6.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》选自《雨果文集》第十一卷。雨果：见八年级下4.《就英法》
7.《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》。傅雷：翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部。字怒安，号怒庵。译作《高老头》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等
8.《致女儿的信》选自《爱的思考》。苏霍姆林斯基：苏联教育实践家和教育理论家。代表作有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等，收在《苏霍姆林斯基选集》里。
9.《故乡》选自《呐喊》。鲁迅：见七年级上21课《风筝》
10.《孤独之旅》选自《草房子》。曹文轩：中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任。代表作有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》等。
11.《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。莫泊桑： 见七年级下14《福楼拜的星期天》
12.《心声》选自《儿童时代》。黄蓓佳：。著有小说集《小船，小船》，长篇小说《夜夜狂欢》等。
13.《事物的正确答案不止一个》选自《中外母语教材选粹》。罗迦•费•因格代表作《当头棒喝》、《在屁股上踢一脚》。
14.《应有格物致知精神》选自《散文选刊》。丁肇中：实验物理学家。1976年获得诺贝尔物理学奖。
15.《短文两篇》
①《谈读书》选自《世界散文随笔精品文库•英国卷》。弗朗西斯•培根：英国哲学家、作家。著有《随笔》、《新工具》等。
②《不求甚解》选自《燕山夜话》。马南邨：邓拓的笔名，当代作家。
16.《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。鲁迅：见七年级上21课《风筝》
17.《智取生辰纲》选自《水浒》（作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说）
。施耐庵： 名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。汉族。中国古代著名作家，元末明初人
18.《杨修之死》选自《三国演义》。罗贯中名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。《三》是中国第一部长篇章回体小说，小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
19.《范进中举》选自《儒林外史》。吴敬梓字敏轩，号粒民。清代小说家，是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
20.《香菱学诗》选自《红楼梦》。曹雪芹：清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
21.《陈涉世家》选自《史记•陈涉世家》公元前209年，以陈涉、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（想在安徽宿州西南）举行了中国历史上第一次农民起义。司马迁：字子长，西汉夏阳史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后人把这部书称为《史记》。世家，《史记》传记中的一种，主要记诸侯之事。
22.《唐雎不辱使命》选自《战国策•魏册四》。刘向字子政，西汉经学家，目录学家，文学家。《战国策》西汉时，经刘向整理，共33篇，是一部国别体史书。《战国策》的基本内容是记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关谋议或辞说。同时它还是一部散文集，文章的说理透彻，语言生动，人物形象鲜明。
23.《隆中对》选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》。陈寿字承祚，史学家，所著《三国志》六十五卷，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
24.《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集•诸葛丞相集》。诸葛亮：字孔明，号卧龙，三国时期杰出的政治家、军事家、谋略家、战略家、外交家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。
25.《词五首》
①《望江南》选自《全唐五代词》。温庭筠：晚唐人。本名岐，字飞卿，又名温八叉。他诗词兼工，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。
②《渔家傲•秋思》选自《唐宋名家词选》。范仲淹：见八年级下27 《岳阳楼记》
③《江城子•密州出猎》选自《东坡乐府笺》。苏轼 见八年级上 27《记承天寺夜游》
④《武陵春》选自《李清照集校注》。李清照：号易安居士，南宋杰出女文学家，婉约词宗。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。
⑤《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩词编年笺注》。辛弃疾：见七年级上15《西江月》。
陈同甫：名亮，南宋婺州（现在浙江金华）人，同辛弃疾是好朋友

九年级下
1.《我爱这土地》：作者：艾青，原名蒋海澄，现代诗人，第一部诗集《大堰河》，。著有诗集《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。【文题理解】艾青是土地的歌者，“土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。诗人在国土沦丧民族危亡的紧急关头，写下这首慷慨激昂的诗，抒发了对祖国的爱，也表达了对侵略者的仇恨。中心内容：分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”，抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱，也表达了广大人民对侵略者的仇恨。
《乡愁》：作者：余光中，台湾诗人。著有诗集《舟子的悲歌》《敲打乐》《白玉苦瓜》等。【文题理解】“乡愁”是深切思念家乡的感情，这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。余光中的这首《乡愁》，从个人的故乡之思上升到了家国之思。中心内容：作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。
2.《我用残损的手掌》：作者：戴望舒，原名戴梦鸥,现代诗人，代表作有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《雨巷》等。【文题理解】“我”是指诗人自己，“残损的手掌”即是实写又是虚写，它是诗中多次出现的一个意象。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。中心内容：想象中，诗人用残损的手掌抚摸着被日本侵略者蹂躏的国土，表达了诗人对沦陷区人民水深火热生活的忧愤之情和对解放区的深情向往。
3.《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者：舒婷，原名龚佩瑜,当代女诗人，代表作有《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷的诗》《船》《馈赠》等，她是新时期朦胧诗派代表诗人之一。【文体常识】 朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。文题理解：面对凝聚着沉重灾难和获得新生的祖国，诗人将“我”的形象熔铸在祖国的大背景下，表达了这一代人的心声。
【中心内容】诗人将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，从不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了诗人强烈爱国之情和历史责任感。
4《祖国》：作者：莱蒙托夫，19世纪俄国诗人。作品有长诗《恶魔》《童僧》，剧本《假面舞会》，长篇小说《当代英雄》等。【文题理解】莱蒙托夫把对祖国的感情比作“爱情”，选取最能代表俄罗斯山川之美的景物，抒发了对祖国的“爱情”。中心内容：通过铺陈俄罗斯的自然景象和人民生活的场景，抒发了对祖国的“爱情”。
《黑人谈河流》：作者：休斯，美国著名的诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。 【文题理解】《黑人谈河流》中的“河流”是个高度凝练的意象，可以理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对祖先和故土的寻根。中心内容：诗人通过黑人对河流的追溯，表达了对祖先和故土的热爱之情。
5.《孔乙己》：选自《呐喊》。鲁迅：见七年级上21课《风筝》【文体常识】小说，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。环境，包括社会环境和自然环境。
【文题理解】文章以小说的主人公的名字为题,预示着将围绕这个人物展开情节,并靠人物来揭示主题。而这个怪怪的名字也对应了人物性格，同时也给文章奠定了讽刺的基调。中心内容：这篇小说，通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。
6. 《蒲柳人家》：作者：刘绍棠，当代作家。他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。【文题理解】蒲柳人家本指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里代指普通贫苦农家。中心内容：本文主要表现了一丈青大娘的豪爽、泼辣、爱打抱不平，以及何大学问的侠肝义胆，似一幅生动的风俗画，展现了人们崇高的品格。
7.《变色龙》：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。
【文题理解】作者把小说的主人公奥楚蔑洛夫警官比作变色龙，说明他是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇的忠实走狗。中心内容：小说通过对见风使舵、欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质。
8.《热爱生命》：选自《热爱生命》。作者：杰克•伦敦，美国小说家。发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。
【文题理解】只要不轻易放弃自己的生命，再困窘的环境也能重生。
【中心内容】本文通过描写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量中，最终咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻画了坚忍顽强、不惧艰难险阻的“这个人”的形象，并启示人们：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。
9.《谈生命》冰心：见七年级上24《诗两首》
【文题理解】作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”，表达了对生命的独特感受。中心内容：这篇散文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示了生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的痛苦与幸福不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。
10《那树》：作者：王鼎钧，台湾当代作者。主要作品有散文《人生三书》《世事与棋》《碎玻璃》《灵感》等，小说《单身汉的体温》《透视》《钟》等。【文题理解】那树，是大自然中的强者，它奉献绿阴，荫庇土地。但在人类文明的进程中，人与自然发生了矛盾。树成了人类文明的遭遇，展示了人类发展与环境保护之间的矛盾。中心内容：这篇散文通过描写一棵长年造福于人类的大树最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及都市文明发展的利与弊，人与自然关系的深层思考和深重感慨。
11.《地下森林断想》：作者：张抗抗，当代女作家。第一篇小说《灯》，长篇小说《分界线》《隐形伴侣》，短篇小说《爱的权利》《夏》等。
【文题理解】文中所写的森林，长在阴森森、黑黝黝的幽深峡谷中，故称“地下森林”，断想，意思是片断、零碎的感想。感想虽是片断，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理，具有感动人心的力量。中心内容：面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富想象，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力，表过了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
12.《人生》：作者：勃兰兑斯，丹麦文学评论家。著有《十九世纪文学主流》。
【中心内容】课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同角度、视野，描述了人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，以及要让一生过得有意义的坚定的人生观和价值观。
13.《威尼斯商人》：选自《威尼斯商人》。作者：莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。代表作有：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。四大吝啬鬼：【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。
【文化常识】戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。
【文学常识】戏剧文学的分类(1)按照表演形式，可分为话剧(主要类型)、歌剧、舞剧等。(2)按照内容性质，可分为悲剧、喜剧、正剧。正剧，指兼具悲、喜剧因素的戏剧。(3)按照题材所涉及的方面，可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。(4)按照篇幅规模，可分为多幕剧、独幕剧。
【中心内容】这场戏通过展现威尼斯法庭审判“割一磅肉“的契约纠纷案件的经过，揭露了高利贷商人的心狠手辣，贪婪冷酷的阶级本质；同时颂扬了新兴资产阶级人与人这间的深情厚谊、轻利重义的道德思想，体现了作者的人文主义理想。
14．《变脸》：作者：魏明伦，著名川剧作家，被誉为“巴山鬼才”。代表剧作有《易大胆》《四姑娘》《夕阳祁山》《中国公主杜兰朵》等。
【文题理解】变脸，原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。
【中心内容】这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩，要将她抛弃最终又将她收留的一段波折，表现了水上漂根深蒂固的重男轻女的思想观念，也表现了下层社会女孩的不幸和对命运的无奈抗争。通过他们的遭遇，也反映了当时社会底层人民的生存状态。
15.《枣儿》：作者孙鸿，剧作家。【文题理解】题目“枣儿”既指实物枣儿，也指文中老人儿子的名字。另外“枣儿”是贯穿全剧的线索，作者赋予它深刻的象征意义。【中心内容】这篇话剧围绕“枣儿”叙述了一位老人和和一位捡枣的男孩之间的一段亲切交往。老人回忆“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表明了自己对名父亲的盼望。全剧表达了他们深情呼唤亲人回归的真挚情感。
16．《音乐之声》作家：勒曼，美国剧作家，《音乐之声》还被译作《仙乐飘飘处处闻》《真善美》《柔情蜜意》《心灵深处的音乐》《天乐的魅力》等译名。【中心内容】本文通过描写修女玛丽亚的野外纵情歌唱、快乐游玩的场景和修道院内院长及众嬷嬷对玛丽亚议论的场景，刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。
17.《公输》：选自《墨子》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。【文学常识】先秦诸子散文，先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。【文题理解】《公输》一文记叙了墨子止楚攻宋的故事，当时，墨子听到楚国要攻打宋国的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了这场战争。中心内容：课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，生动地表现了墨子为了实现自己的主张所进行的艰苦实践和顽强斗争的精神。
18.《得道多助，失道寡助》：选自《孟子•公孙丑下》。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。文学常识：《孟子》是儒学家派的经典著作之一，记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。文题理解：孟子所宣扬的“道“就是实行仁政。
【中心内容】论述了“天时不不如地利，地利不如人和”这一观点
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》。【文题理解】生于忧患，死于安乐”的意思是因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。【中心内容】指出“人和”是克敌制胜的首要条件。
19《鱼我所欲也》：选自《孟子•告子上》。【文学常识】孟子“性善论“的要点：（1）“善”是人的本性（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。（3）人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。（4）本性也需要“养”。文题理解：孟子主张人性善，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。【中心内容】本文以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择，应以“义”为重，必要时要“舍生而取义“，同时批判了那些风利忘义的人。
20《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。中心内容：《惠子相梁》辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现出庄子清高自守，袖爵禄如“腐鼠”的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》描写了庄子与惠子的一次辩论.显示了二者在思想、性格、气质上的差异。
21《曹刿论战》：选自《左传》。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。【文化常识】是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部篇年体史书。书中保存了大量古代史料，文字优美，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过人物对话和行动表现出人物的性格特点。
【文题理解】齐与鲁是春秋时期的邻国，当时齐强鲁弱，鲁国处于防御地位，本文记叙了曹刿向鲁庄公采取正确的战略战术，终于战胜齐的故事。【中心内容】本文通过记叙了曹刿向鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能 取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。
22《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策•齐策一》。见九年级上22.《唐雎不辱使命》
【文题理解】本文选自《战国策•齐策一》邹忌，战国时齐国人。讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。齐王，指齐威王。纳，采纳，接受。谏，一般是指臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误。【中心内容】本文记叙了邹忌从与徐公比美之事中悟出了治国的道理，进而以比美之事设喻，讽谏齐王纳谏，使齐国大治的故事，说明只有虚心听取真实的意见，做到“纳谏除蔽”，才能把事情办好。也表现了邹忌自知之明，是一个明智、精细、善于推理，借助生活小事讽喻齐王的谋臣形象。
23《愚公移山》：选自《列子•汤问》。见七年级下25《两小儿辩日》
文题理解：本文选自《列子•汤问》这是一则具有神话色彩的寓言故事，通过一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动上帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想。
中心内容：这则寓言反映愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明只要不怕困难，坚持斗争，就能获得事业上的成功。
24《〈诗经〉两首》：选自《诗经》。【文化常识】《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”也叫“国风”是各地的歌谣，表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能，是《诗经》中的精华。《诗经》的诗歌形式以四言为主，并普遍采用“赋、比、兴”的手法，在章法上具有重叠句，反复咏唱的特点。《诗经》是我国现实主义文学的源头。
【文题理解】《关雎》选自《诗经•周南》是《诗经》的第一篇，是一篇优秀的爱情诗。《蒹葭》选自《诗经•秦风》蒹葭，芦苇。中心内容：《关雎》写的是男主人公对一位在河边采荇菜的姑娘的爱慕、思念、追求的过程表现了古代劳动人民对爱情婚姻的大胆、执著的追求。
《蒹葭》表现了主人公寻求友谊（或者爱情）的过程以及最终失望的心理活动，深情地抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。