爱国小说经典对白
Ⅰ 有关爱国主义的短篇小说
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经秦风》
登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
2:站在绵延万里的长城之上，我将直面您凝重的目光
为何不流泪的男儿，此刻却涌起抑制不住的悲怆！
原谅我们吧，炎黄，
我知道华夏精美的服章，是您历时千载的开创。
可为什么服饰最为悠久的民族，此时却没有了自已的衣裳？
原谅我们吧，炎黄，
曾几何时，我们有开放的胸襟、雍荣的气象，
曾几何时，我们令四夷来服，威振八方。
三千多年来，我们一直都是世界的仰望，华彩的乐章，
可是现在你的子孙却在渐渐怀疑，
怀疑过去的荣光只是一种假像......
我们充满迷茫，
只是还能依稀的记得
曾经有一个锦绣的民族，他的名字叫做华夏，
曾经有一个礼仪的国度，他的名字叫做汉唐。
原谅我们吧，炎黄，
曾经我们的文明和富庶，是多少夷狄的向往。
尤其是现在最不屑于我们的高丽和扶桑，
几千年来我们已习惯于在世界的民族之林中领跑，
可如今砸了宗庙，坏了礼仪，丢了衣裳
全然没有了一个伟大民族的应有模样。
一味的媚外求洋使我们
甚至敌不过夕日的夷族蛮荒
原谅我们吧，炎黄，
三百六十年前，是鞑虏生生割断了这灿烂的文明。
我们也曾抗争，
削发易服时，亿万人的汉血映红了涛涛长江。
我们中的热血男儿不惜抛弃自已的血肉之躯
只是希望能够留住文明留住几千年美丽的霓裳
原谅我们吧，炎黄，
那时满清认为，
只要同化汉人就会使我们忘记祖先，
只要愚昧了汉人就可以在宇宙中称强。
于是以文字狱换取汉人的不再抵抗，
于是以闭关锁国代替汉唐的自信开放。
满人不惜扼杀灿烂的文明以换取统治的延续，
不惜使我们从世界最发达的国度，沦落为最贫穷的地方.
原谅我们吧，炎黄，
几代人后，也许是血性男儿真的已没有几个
剩下的只是些发抖的皮囊和乞怜的目光
我们多了些奴性和谗媚，
却没有了铁骨般血性的儿郎。
我们成了数典忘祖的罪人，
而那数以亿计的峥峥汉血，
却唤不起我们的一点点觉醒，
麻木的我们丝毫感觉不到四海的哭泣，列祖的哀伤...
原谅我们吧，炎黄，
是叶赫那拉延缓北洋舰的修造，
只为老迈的腐朽和一已的铺张。
可笑鞑虏最害怕的民族融合，最终还是在文化交融中流殇；
对汉人铁腕的政权，竟然在对列强的乞怜中灭亡。
于是在日寇的大举的进犯中，
英雄们用鲜血来证明，
中华民族的好男儿
并没有死光
原谅我们吧，炎黄，
原谅我们，
五四时在列强的面前，
迫不及待的破旧崇洋。
原谅我们在一句话顶一万句的年代，
个人崇拜的面具下面，是对文明的蔑视，是对历史的砸抢。
我们曾拿着主义的缨枪，刺向你本已贫血的胸膛。
用一本文理不通的语录，否定一切灿烂狂批一切辉煌！
愿谅我们吧，炎黄，
原谅我们华夏的儿女们，
彻底把自已淡忘，
甚至忘了您，忘记了唐宗宋祖、汉武秦皇！
原谅我们吧，炎黄，
今天，当我们徜徉在十里洋场，住着花园洋房，
当我们乐此不疲地用着索尼三菱，看着‘友邦‘们不屑的目光。
为什么麻木的回眸时总是暗藏着寸寸愁肠
原谅我们吧，炎黄，
为何您化身的长江在入海时频频回望
难道你觉得，
我们这些稚嫩的身影，撑不起民族的脊梁？
难道你担心，
在纷飞的战火中，我们挺不直自已的胸膛？
炎黄啊，我们不信，真的不信！
于是，我们把汉服做为一种符号，
我们出游，
我们穿着自已做的不太正宗的衣裳
一次次出现在人多的地方。
我们在路人好奇的笑嫣中
暗地里流下了九曲黄河
载不动的忧伤！
原谅我们吧，炎黄，
告诉我们，
何时能闻听，华夏自信的号角？
何时能得见，民族复兴的曙光
Ⅱ 《红岩》中的经典（精彩）语段、好词好句，急需
远观渣滓洞监狱全景
1961年，中国青年出版社出版了长篇小说《红岩》。小说讲述了1949年新中国成立前夕，在重庆的中共地下党组织展开的多种形式的斗争。
面临崩溃的蒋家王朝，进行疯狂反扑，大肆逮捕共产党人，集中关押在重庆的白公馆、渣滓洞。革命者在狱中展开了英勇不屈的斗争。小说依据史实，进行艺术创作，塑造了江姐、许云峰、成岗、刘思扬、小萝卜头等英雄形象。革命烈士的高尚品格、牺牲精神深深地教育了几代青年。小说至2007年，已印刷68次，总印数超过1000万册。这部小说最初拟名是《锢禁的世界》，后取名为《红岩》，据我理解，是因为重庆的红岩村曾经是八路军办事处和中共南方局驻地。重庆地下党的斗争，是在中共南方局领导下展开的。小说《红岩》是党领导下的地下工作者英勇斗争的重要体现。《红岩》书名象征了革命者的远大理想与崇高气节。
自小说《红岩》出版后，对“红岩精神”的阐说，一直是循着两个方向：一是文学艺术的再创作，如电影《在烈火中永生》，歌剧、戏剧《江姐》《华子良》，舞剧《红梅赞》等；二是革命英烈斗争史实的深入挖掘及相关史实的研究与展示。20世纪80年代的《红岩魂——白公馆、渣滓洞革命烈士斗争事迹展》和21世纪初的“红岩魂形象报告展演”等，就是这方面的典型成果。
2008年11月，中国青年出版社出版了《红岩档案解密》一书，这是红岩历史文物搜集整理、红岩文物档案全方位研究的新成果。随着时间的推移，一些被历史尘封的档案被解密，相关的人物、事件的史料被梳理公布，使读者可以更全面、深入地了解这段历史。这部书是由“红岩革命历史博物馆”馆长厉华主编，具有史料的真实性，资料的丰富性，研究的科学性，也就具有特别的感人之处。
这部书分三个部分：解密红岩档案、解密红岩人物、解密《红岩》小说。第二部分“解密红岩人物”是书中最吸引人的部分。这部分以广阔的视野讲述了在监狱之外中共党员、进步人士在重庆进行的多方面的斗争。今天读来，我仍然为这些革命先辈的眼光、信仰、勇气、智慧而感动。书中讲到有“红岩村”的房东饶国模；打入“军统”电台，后英勇牺牲，又长期被误解的张露萍等七位英雄；为党报警，不畏艰险，又饱受曲辱而始终对党忠贞不渝的老党员谢育才；铁骨铮铮的新四军军长叶挺；林伯渠对红岩村的深情与红岩诗作；在重庆进行反战宣传的日本友人绿川英子；长期埋伏在“中统”的中共情报员黎强（解放后曾任中央政法干校副校长）；蒋介石身边的速记员，中共南方局领导的情报员沈安娜（为国家安全局离休干部，现93岁，仍健在）。这一部分的史实，有的过去略知一二；黎强、沈安娜的斗争事迹，我是首次读到，让人不能不佩服中共南方局的秘密战线工作，实在是超一流的。可惜的是，限于篇幅，这方面还有些故事并没收入，比如电影《与魔鬼打交道的人》的原型，中共地下党员，重庆广大华行的总经理卢绪章的事迹，也是应予介绍的。
这部书的第一部分“解密红岩档案”具体讲述了白公馆、渣滓洞的历史变迁。对中美合作所的由来、作用作了全面剖析，并首次公布了这一时期的叛徒的典型史实。后两部分内容，让人感到档案“解密”的深度。关于中美合作所的来龙去脉，过去出版的书是没有全面讲清楚的。过去还习惯把国民党当局在重庆歌乐山下设立的两所政治犯监狱——白公馆和渣滓洞，统称为“中美合作所集中营”。这本书依据史实指出：“中美合作所做为抗日战争时期的历史产物，与军统集中营并没有任何直接的联系，其也曾经为抗战胜利做出了一定的积极贡献，只是由于在后期被卷入了反共的一系列活动，才使中美合作所逐渐偏离了其最初设定的工作轨道。”这个看法是比较全面的。关于“叛徒群像解密”，是新披露的史实。《红岩》小说中成功地描写了一个叛徒典型“甫志高”，这是由几个真实叛徒的事实概括塑造的。在当时你死我活的搏杀中，也确实出了一些叛徒。这本书披露了9个类型的叛徒：如曾经满怀激情，后来叛变的“老党员”；两面双料型叛徒；街头混混型叛徒；光环消散型叛徒；江湖流氓型叛徒；先软后硬型叛徒；先硬后软型叛徒；年龄大、党龄长、职务高的叛徒；既未被国民党当局处死，也未被人民政府镇压，充当“活化石”的叛徒。这一部分史料尘封已久，现在披露，仍让人感到当年斗争的尖锐、复杂、残酷，仍是发人深省！书中指出，这一部分史料，既是重庆地下党党史反思的重要镜鉴，也是今日加强执政党党风廉政警示教育的反面教材，这是很中肯的。
这本书的第三部分“解密《红岩》小说”，讲述了6个与《红岩》文学典型有关的历史原型人物故事：有“红色作家罗广斌”；“红色恋情：江竹筠的爱情故事”；刘思扬的原型刘国鋕的故事；成岗的原型陈然的故事；小萝卜原型宋振中的故事。还对小说中国民党大特务徐鹏飞的原型，军统少将徐远举的一生，作了详尽讲述。徐远举以一名热血青年进入黄埔七期，后来变成国民党的“鹰犬将军”，对人民犯下十宗大罪，在解放战争中逃窜，被云南卢汉的起义部队抓获，长期被人民政府关押，在北京“秦城监狱”中接受改造，1973年病死。他的家人、后人的情况，书中也作了记述。书的最后还讲述了当年地下党策划搭救狱中同志而未获成功的故事。
读完这部充满血与火，内容沉甸甸的书，不由得让人陷入沉思，发生许多联想。我想许多读过《红岩》并喜欢这部小说的新老读者，一定会对这部“档案解密”很感兴趣。读了“档案解密”我们了解了更多的真实历史，也对《红岩》忠实于历史的艺术创造更为赞赏。许多到重庆参观《红岩革命历史博物馆》参观白公馆、渣滓洞的人，也会读读这本书，了解在重庆发生过的许多惊天动地、可歌可泣的故事。不同的读者读了这本书，会有不同的感受。但是一再出现的“红岩文化热”，说明红岩文化独有的历史价值会不断向社会提供观察人生、观察信仰、观察价值观的新视角、新视野。红岩精神会不断地给人们提供行为坐标的参照系，以净化自己的心灵，这就是这本好书会受到读者重视的根本原因。
Ⅲ 求红色经典的精彩片段和好句子，做摘记用的，急急急！
1. 我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！
2. 伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆！正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌。
Ⅳ 民国小说军阀言情中爱国名句
风凝雪舞《亦筝笙》
十万青年十万军，国难岂待儿孙平——就让这场战事止于你我之辈，留给后代一个太平盛世吧。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，如果守不住城，你我等人也就葬身于此，我看衡阳这片血肉厚土，可以埋忠骨——现，在，各自归位吧。
那殷殷的鲜血，溅了几滴到宣纸上，和着她方才写下的四个大字，晕出悲怆绝唱——中国必胜！
疯丢子《百年家书》
山河犹在，青史不改。
阅尽生死，百年家书。
疯丢子《战起1938》
一个士兵如果不两手沾满鲜血，他该怎样向祖国证明他的忠诚？
吾之荣誉即忠诚。