有聲小說孔乙己免費下載
A. 孔已己是一個什麼形象的人物
作者對孔乙己外貌的描寫採用的是白描手法。一出場，寫他「青白臉色」，是吃不飽，營養不良的特徵；「皺紋間的傷痕」是雖已年老卻經常受人凌辱的記號；「亂蓬蓬的花白鬍子」是歲月虛度的記錄；又臟又破的長衫是不勞動、貧窮的證明。當他蘸著酒在櫃台上教小伙計「茴」字的四種寫法時，我們還可看到他的長指甲，說明他四體不勤，不從事勞動。總之，孔乙己既不是養尊處優的闊人，也不是飽經風霜的勞動者。從外貌的描寫中，我們可以看到他是一個好逸惡勞、窮困潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物形象。最後一次出場，先前的「青白臉色」現在變得「黑而且瘦，已經不成樣子」。先前身材高大，跟孩子們說話要彎下腰去，現在盤著兩腿，坐在蒲包上，不能站立，跟別人講話須要「仰面」。先前人家嘲笑他，他經常臉紅脖子粗地為自己辯解，現在卻「不十分爭辯」，只是用「跌斷」來遮掩，不過說話聲音極低，而且斷斷續續。此時的孔乙己肉體上、精神上都已徹底坍塌，預示著悲劇結局即將來臨。這令人觸目驚心的慘景，鮮明而強烈地控訴了封建統治階級摧殘弱小者的罪行。 第一次：「孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫道：『孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！』他不回答，對掌拒說：『溫兩碗酒，要一碟茴香豆。』便排出九文大錢。」這里既說「又」就不止一次；既說「新傷疤」必有舊傷疤。說明他經常被人毆打。然而孔乙己並不理睬，而是以「排出九文大錢」要酒要菜來表示他的不可輕侮的「尊嚴」，是對挑逗者無聲的回擊。「排」字寫的是動作，表現的卻不止是動作，還有動作的神態。當他把九文大錢放在手心，用拇指一個一個的將錢用力推出，摁在櫃台上時，可以想見他心裡、臉上是十分得意的。寫出了孔乙己的虛榮和窮酸氣。 這時的孔乙己也算得「闊綽」，但好景不長，果然他最後一次去買酒，境遇大不如前。文中寫道：「一天下午……孔乙己便在櫃台下對了門檻坐著……穿一件破夾襖，盤著兩腿……又說道，『溫一碗酒。』……他從破衣袋裡摸出四文大錢……」這真是一幅多麼凄慘的圖畫啊！作者不僅從他的衣著（該穿棉襖的時令， 而他只能穿件破夾襖）來表現他經濟地位的跌落，而且更為傳神的是，用「排出九文大錢」的一個「排」字帶著自賞自傲；而「摸出四文大錢」的「摸」字則顯得沮喪悲苦，窮愁潦倒。而且在數目上，前次是「九文」，這次只是「四文」，還是乞求酒店給溫一碗酒。這兩個動作圍繞著一個「錢」字，不僅寫出孔乙己經濟地位每況日下，而且突出了他的窮酸迂腐，好逸惡勞，麻木不仁的個性特徵。 作者寫孔乙己的語言是很富於個性特點的，許多話只能出孔乙己之口。當酒客們看他居然「排出」大錢來買酒而不理睬眾人時，就加強攻勢故意高聲嚷道：「你一定又偷人家的東西了！」先前說「你臉上又添了新傷疤」只是含沙射影，現在是單刀直入，而且故意高聲叫嚷。這回孔乙己不能再以無聲戰有聲了，於是睜大眼睛說：「你怎麼污人清白？」不說冤枉好人，而說「污人清白」，這是孔乙己獨有的語言,可惜的是由於他並不「清白」，所以語言雖雅，卻缺乏力量。當對手拿出真憑實據：「什麼清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打。」死要面子的孔乙己在真憑實據面前，還要爭辯，說什麼「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？」「竊」與「偷」本是同義詞，只是文言與白話的區別，可孔乙己寧可認「竊」，決不承認「偷」。在他看來「竊」與「偷」似乎高一等，何況他'竊'的是與讀書人關系密切的書，這就更高一等了。這種強詞奪理、自我解嘲式的語言也是孔乙己所獨有的。揭示了孔乙己自命清高、迂腐可笑、自欺欺人的性格。此外，象「君子固窮」，「多乎哉？不多也」，這些陳腐的語言都表現出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑與窮酸十足。 魯迅小說對人物的神態描寫極簡煉，卻意蘊深刻，能將人物的內心世界表現得入木三分，觸及人的靈魂。《孔乙己》一文中的神態描寫就是這種「勾靈魂」的藝術手法的典型。? ①「睜大眼睛」到「漲紅了臉」? 孔乙己是封建末世科舉制度殉葬品的典型。他窮困潦倒而又保持著讀書人的矜持；他好吃懶做，偷人家的東西常被挨打，弄得斯文掃地，臉上的傷疤就成了人們嘲笑的對象。人們笑他偷竊挨打時，他先是故作鎮靜，置之不理，繼而「睜大眼睛」。被人證實時，還要「漲紅了臉，額上的青盤條條綻出」為自己辯解，充分表現了孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的特徵和被人嘲弄時企圖掩飾自己偷竊劣行的困窘心理。? ②「不屑置辯」到「籠上了灰色」 孔乙己早年讀過書，沒有進學，他以讀書人為榮耀，受封建文化的毒害，認為「萬般皆下品，唯有讀書高」。當別人戲弄他：「孔乙己，你當真認識字么?」他「顯出不屑置辯的神氣」，表現他因自己讀過書而得意非凡，大有「有眼不識泰山」的自命清高神氣。孔乙己是自尊的，可是別人故意去刺痛他：「你怎的連半個秀才也撈不到呢?」他「立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色」。熱衷於功名科舉，這是封建社會讀書人夢寐以求的，沒有進學，就成了他們最大的隱痛。這浮現在孔乙己臉上的「頹唐不安」和「灰色」形象地表現了孔乙己靈魂深處的這塊瘡疤被戳痛時的痛苦。? ③「極高興的樣子」到「極惋惜的樣子」? 孔乙己在生活中只配做大家解悶的工具，他便「只好向孩子說話」，熱心教小伙計識字。「很懇切地說」這顯示了迂腐個性中包含著誠懇、善良。教小伙計寫「茴」字四樣寫法時顯出「極高興的樣子」，活畫出了孔乙己落魄時不忘炫耀的情態。見我毫不熱心，他便嘆了一口氣，顯出「極惋惜的樣子」。小伙計對他 表示看不起的態度，不僅沒有使他意識到自己地位卑下，反而「嘆」氣，為小伙計感到「惋惜」。這說明他對自己卑下的地位和知識的陳腐毫無認識，麻木至極，迂腐可笑。? ④「他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提」? 封建文化毒害了孔乙己的靈魂，摧殘了他的肉體。孔乙己飽受折磨，常遭欺凌，最終落到了被打折腿的慘境。但是他寧願說是跌斷的，那「低聲」的「懇求」之狀，形象地表現了他在窮途末路時仍然不能正視現實，死愛面子，自欺欺人。他對自己的悲慘遭遇沒有痛恨，只有掩飾。他麻木不仁，至死不明白是誰戕害了 自己，這是他性格中最可悲的。? 魯迅對孔乙己的神態描寫，透視了孔乙己的靈魂。孔乙己的迂腐，無能、清高、虛榮、熱衷功名、麻木不仁的內在性格，通過外在表情被魯迅冷峻深刻地剖析出來了。孔乙己的這些性格應該受到批判，那麼產生這一性格的封建社會更應該受到抨擊。
B. 文學作品中使用留白手法的例子有什麼
1、莫泊桑在《項鏈》中曾經使用過
「唉。可憐的瑪蒂爾德，不過我那一串本是假的，頂多值五百金法郎！……」
在《項鏈》中作者在婦人講述真相後結尾，對女主人公之後的生活及反應不再加敘，從而激發了讀者對其未來日子的豐富聯想。作者通過留白的手法，讓結局充滿了多元化，讓人難以捉摸最後的結果。
2、陶淵明在《桃花源記》里的使用
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
不知道他是怎麼生病的，後來的桃花源變成什麼樣子？這也給人帶來很多猜想，讓人很是嚮往。
3、魯迅先生在《孔乙己》中也曾使用
「這.....下回還清罷。」「跌斷，跌，跌....一一魯迅《孔乙己》
作者用省略號來將下面的語言代替，來超越語言，使語言的省略給讀者更多思考的空間。這樣的語言有著主人公孔乙己鮮明的強詞奪理、不知羞恥、毫不爭氣的語言特點，這樣使孔乙己的形象躍然紙上。
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留白手法的好處：很多作者寫東西，總是交代了又交代，唯恐別人看不懂，沒有給讀者留下一些思考、想像的空間。因此少了一份韻味。而留白恰能給人以天高地厚、海闊天空的藝術想像。
藝術角度上說，留白就是以「空白」為載體進而渲染出美的意境的藝術。
應用角度上說，留白更多指一種簡單、安閑的理念。
留白主要分為：詞語留白、藝術留白、哲學留白、應用留白。