津門怪談之五大家免費小說全集
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書名：怪談·奇譚
作者：[日]小泉八雲
譯者：匡匡
豆瓣評分：8.1
出版社：上海譯文出版社
出版年份：2014-8
頁數：304
內容簡介：
日版的《聊齋志異》
現代怪談之文學鼻祖
西方人透視日本之鏡
《怪談·奇譚》共收錄五十五篇怪談故事，皆為小泉八雲根據日本古典文學名篇所作的復述與改寫，采自《臥遊奇談》《夜窗鬼談》《十訓抄》《今昔物語》《雨月物語》《古今著聞集》《百物語》《新撰百物語》等諸多日本古籍，這些黑暗中或孤獨或寂寞的故事，深得日本文學之三昧。《怪談·奇譚》是日本歷史的間接體現，同時也承載著東方共有的文化美感，全書所呈現出的東西方文明交融的美學境界，具有極高的欣賞價值和認識價值。書中配有小泉遺稿中其手繪插畫及多幅日本名家浮世繪作品，令此譯本彌足珍貴，實乃收藏佳品。
作者簡介：
小泉八雲（KOZUMI YAKUMO 1850-1904）
原名拉夫卡迪奧·赫恩（Lafcadio Hearn），1850年生於希臘，長於英法，十九歲時到美國打工，後成為記者。1890年赴日，曾先後在東京帝國大學和早稻田大學開設英國文學講座。1896年加入日本國籍，從妻 姓小泉，取名八雲。小泉八雲是近代史上有名的日本通、現代怪談文學的鼻祖，在日本文學史上堪稱最為「特殊」的存在，他的名字在日本廣為人知，其作品亦備受矚目。小泉八雲習慣從民俗與情感方面入手，去解釋、透視日本人的靈魂。在日本生活的十四年間，他花了無數心血來研究日本民族的傳統與國民性，研究日本的文學、藝術、宗教、神話，用生花妙筆寫下多部向西方介紹日本和日本文化的著作，如《陌生日本的一瞥》（1894）、《遠東的未來》（1895）、《靈之日本》（1899）、《骨董》（1902）、《怪談》（1904）等。這些著作使他成為一面西方人透視日本的鏡子，也為他在世界文學史上贏得一席之地。
譯者簡介
匡匡，旅日青年女作家，譯者，專欄作家，日本京都大學西洋藝術史學博士在讀。出版譯著多部:《漢方小說》《瀕死之眼》《閻魔》《裝幀之美》《世界最美的書店》等，及自著長篇小說《七曜日》。
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《全怪談（全三冊）》（[日] 田中貢太郎）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：全怪談（全三冊）
作者：[日] 田中貢太郎
譯者：曹逸冰
豆瓣評分：7.0
出版社：南海出版公司
出版年份：2016-10
頁數：1008
內容簡介：
了解歐洲文明必看神話，了解日本文化必讀怪談。
日本版《聊齋志異》，網羅日本最經典、最具代表性的鬼靈精怪傳說。
《四谷怪談》《人面瘡物語》《皿屋敷》《魔王物語》……眾多中國讀者或曾聽說，卻未知其究竟的故事盡在其中。
真實世界中的「編舟記」故事：一位日本資深文學主編傾注二十餘年心血的良心傳世之作。田中貢太郎畢生只專注於一件事：和怪談相關的事。
京極夏彥必攜的「創作靈感書」。
田中貢太郎在怪談文學領域中，無人能及。——直木獎得主 京極夏彥
田中貢太郎才是近代日本最正統的「怪談講述者」。無論是遠古時代的神話故事，還是近世的怪異小說，均有涉獵。他留下的大量怪談涵蓋了日本歷史的各個時代，也囊獲了各種不同的族坦敗題材，堪稱「日本怪談的集大成之作」。——日本資深怪談評論家 東雅夫
好奇心人人都有，鬼故事人人愛看。
《全怪談》（全三冊）是一套以信坦鬼靈精怪、奇聞異事為主題的中短篇故事合集，由日本怪談大師田中貢太郎耗費二十餘年的畢生心血編撰而成。作為日本怪談的文學泰斗，田中貢太郎深受中國的蒲松齡影響，兆顫一生致力於日本怪談故事的收集、編纂和再創作，其怪談作品產量之高、代表性之強、內容範圍之廣，皆是之後任何一個怪談作家都未能達到的程度。這一套《全怪談》基本囊括了日本大部分的經典怪談故事，至今仍被後來者進行各種形式的引用、改編和再創作。
作者簡介：
田中貢太郎
（1880—1941）
日本怪談文學泰斗。深受中國的蒲松齡影響，一生致力於日本怪談故事的收集、編纂和再創作，其怪談作品產量之高、代表性之強、內容範圍之廣，皆是之後任何一個怪談作家都未能達到的程度。在擔任雜志主編期間，田中貢太郎還培育了大批優秀的日本作家，其弟子或友人中有井伏鱒二、田岡典夫、富田常雄、榊山潤等。
⑶ 中國經典怪談小說有哪些
開山鼻祖--《山海經》
《山海經》全書18篇，約31000字。五藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。描畫了無數奇禽異獸的《山海經》無疑成為了後來小說家們的素材庫，比如《西遊記》中九頭蟲等都能在《山海經》里找到原型。《四庫全書總目提要》稱之為「小說之最古者爾」。
絕代奇書--《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名，其重要貢獻在於保存了眾多失傳的神話故事。《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。
最高成就--《搜神記》
《搜神記》作者干寶（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。《搜神記》原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
小說總集--《太平廣記》
《太平廣記》是宋代人編的一部大書。全書500卷﹐目錄10卷﹐取材於漢代至宋初的野史小說及釋藏﹑道經等和以小說家為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。因和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。全書按題材分為92類﹐又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大﹐如神仙55卷﹐女仙15卷﹐報應33卷﹐神25卷﹐鬼40卷﹐可見其取材重點所在。
刺貪刺虐--《聊齋志異》
作者蒲松齡（1640--1715），清代文學家。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。後人評價：郭沫若：寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。老舍：鬼狐有性格，笑罵成文章。魯迅：用傳奇法，而以志怪。
才子佳作--《閱微草堂筆記》
《閱微草堂筆記》為清朝文言短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事。全集分五書，共二十四卷，1208則，約40萬字。
唐宋時期的《北夢瑣言》和《玄怪錄》及其續，明清的螢窗異草 續聊齋 女聊齋 諧鐸 蘭苕館外史 夜雨秋燈錄及續錄，《子不語》
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簡介旦宴掘：祥讓
五大家，狐、黃、白、柳、灰，與人為伴，頗具仙氣，你不惹它，它不惹你，可你若招惹了它，那就請自認倒霉吧。這不，說著說著，邪行事兒就來了