經典名著小說讀後感2000字
『壹』 名著讀後感2000字
《愛的教育》讀後感對《愛的教育》說——上學的時候，看到你立在學校的書架上；上班後看到你在單位的書架上；逛書店的時候，看到你在書店的書架上不知道有多少次無動於衷，說不清多少次與你擦肩而過。今天的我，要說得只有遺憾，假如我第一次看到你就走進你的世界，我的心會怎樣；假如我十二年前就抓住你，能減少我剛走上工作崗位後的多少困惑；假如我後來不再錯過你，我前進的足跡中又該減少多少個坑坑窪窪、曲曲折折我想說的除了遺憾還是遺憾幸運的是我今天抓住了你，偶然的幸運使我深深的實實在在的抓住了你，給我們大家帶來幸運、快樂、
之所以說偶然，是因為我並沒有打算要去細細品讀這本書，只因為所教的北師大版的語文三年級上冊中有一篇課文《義大利的愛國少年》的注釋中寫著「節選自阿米契斯（義大利）的《愛的教育》」學習課文時我只是像平常一樣的向學生推薦「同學們課下可以找這本書來讀一讀」便沒有再放在心上。幸運的是哪一天我路過新華書店時，走進新華書店，又一次偶然看到了這本書，當時拿出來也只是隨意翻翻，真正吸引我走進去的是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴肅的告訴兒子，為什麼要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過很多這種題材的書，《傅雷家書》也讀過，可是這封樸素的信，使我產生了一種相見恨晚的感覺，我想讀給我的學生聽多麼適合。因為他們和安利柯差不多同齡，但是他們有時候對待父母的態度比安利柯的情況要嚴重的多，有的甚至小小年紀與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋的寒風中凍得發抖，兒子卻對母親說出「凍死你才好呢！」我買了不同版本的《愛的教育》獎勵給幾個愛讀書的學生，而且在班裡讀了這封信，又把個別的學生叫到我的辦公室，單獨讀給他聽，然後和他交流後來又和家長取得聯系，他的媽媽親口向我說起了孩子的轉變。開始，認為這本書是教育孩子有愛心，學會愛父母，愛別人的繼續讀下去我才發現，這樣的認為太膚淺了，因為我從安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切問題的根源，是因為有時候我們做大人的還不知道，是誰首先缺少了真正的愛心，而需要接受《愛的教育》。有的家長當著孩子的面就口無遮攔地對老師說孩子的一些缺點，甚至當著小朋友，或客人的面張口就說孩子的短處，當時真的感覺到孩子有時是多麼弱小，多麼無助，有些做法對他們來說多麼不公平或者當父母在質問孩子的時候，「我說了多少遍為什麼你忘帶？我怎麼對你說的，你為什麼寫不好？我不是讓你好好檢查為什麼還出錯？為什麼不好好寫？我囑咐你多少遍了，為什麼記不住？你為什麼不動腦筋？」用孩子自己在日記中的話說「嘮叨地我的頭都快炸了」我們大人有沒有冷靜的問一下自己「為什麼，孩子會有這些問題？」根源在哪兒？三年級的孩子存在缺點，學習中做事中遇到困難也是很正常的，我們大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎？他做不到除了人之間的正常差異，有沒有大人的根源呢？我們以一次家長的簽字為例，有的家長讀了孩子稚嫩的作文，認認真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長是多付出了一些精力，可是孩子得到的是什麼？得到了力量，得到了方法，得到了新的目標，從失敗中得到了成功的體驗，得到了父母真正的細膩的愛，可以說受益無窮。可是有的家長只寫了兩個字「讀了。」此為惜墨如金者；「寫得太少」「不認真」「不會想像」「想像力太差」「不會寫」此為批評者；還有「多讀多寫」「多動腦筋」「多想像」這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次簽字給孩子帶來的差距有多大。如果說其他方面的恐怕會更多，所以對孩子的愛，什麼是真正的愛，怎樣愛，什麼時候孩子最需要你的真正的愛有許多困惑在《愛的教育》中能找到現成的答案，從中深刻的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺得這本書中更多內容是需要讀給每個家長聽的，於是我要求我們班每個家長要和孩子一起讀《愛的教育》，共同接受愛的洗禮。爸爸媽媽孩子都要寫出讀後感。
二、反思《愛的教育》
這一次許多家長孩子都受益匪淺，使我潸然淚下的不僅僅是《愛的教育》還有一篇篇充滿真愛的爸爸媽媽的讀後感，更有真正沐浴在真愛的陽光中孩子們的幸福和喜悅。慢慢的我們大家都在發生著改變，這種改變使我們面前的一張張孩子的臉，一張張大人的都洋溢制發自內心的笑容。
這本書使許多家長，努力改變著自己，從態度上，從語氣上，從方法上孩子也叢書中找到了自己學習的榜樣。李依寧在讀後感中寫道：讀了《愛的教育》，我的收獲很大，我知道了怎樣才是一位高尚的人。如果我是安利柯，我就把楊嘉寧當作代洛西，把王冕卿當作卡隆於老師還是老師，我們一起學，那該多好啊。這本書改變了我的學習做事的態度，也改變了我的生活，讓我懂得了許多做人的道理，安利柯是好小孩，我的理想就是變成和他一樣的人。我在加油卡上真誠地寫下了我的理想，決心要成為一位有名氣的作家。安利柯已經是我的榜樣了。他不完美，可是它能在爸爸媽媽的幫助下不斷改正自己的缺點。楊嘉寧寫道：讀完《愛的教育》後，我感覺我與書中的安利柯相比，真是差的太遠了，比如說他就很愛自己的父母，而我有時侯卻做不到。現在，我們的生活越來越富有，可是我們卻不太懂得愛自己的父母了，好像有一些事情是他們應該給我們做的一樣。爸爸媽媽給我們的愛越多，我們的愛卻像溪水一樣流的越遠。難道我們就只知道愛自己嗎？這本書悄悄改變了爸爸媽媽，也改變著我，使我們都成為真正有愛心，有快樂的人，讓我們共同用愛心來溫暖世界吧！王雅楠在日記中寫道：讀完愛的教育我改變了對同學的態度，比如，我以前從來不幫助同學也不借給別人東西用，現在我不那樣小氣了，因為你對別人好，別人也對你好。馮翔宇寫道：《愛的教育》中有好孩子也有壞孩子，他們就像兩面鏡子，映出了我的優點和缺點，告訴我應該怎樣做人，怎樣學習，怎樣和別人相處。我知道了，會取人之長，補己之短的人，才會成為優秀的人。楊鑫海說：讀了《愛的教育》我的變化很大，比如，吃飯的時候，以前我是看著媽媽一趟一趟把熱氣騰騰的飯菜，端上來。現在的我可大不一樣了，現在媽媽做飯，我就把勺子筷子擺好，媽媽做好飯，我給媽媽遞盤子，然後再把飯菜端到桌子上，做好吃飯的准備。
王禕琳說：看了卡隆的表現，我覺得自己差遠了，總是有點膽小怕事。我決心向他學習，做一個辨別是非，敢說敢做的勇敢的孩子。
李海舟說：「讀了《愛的教育》之後，我覺得自己沒有卡隆那麼有正義感，沒有潑來可西那麼孝敬父母，沒有代洛西學習那麼好，也沒有少年鼓手的勇氣與他們相比我差的太遠了，所以我正在努力學習他們的優點，做個好孩子。爸爸媽媽讀了這本書後，也都變了個人似的，經常賞識我了，我一有進步就鼓勵我表揚我。我要努力和爸爸媽媽共建愛的家園。
周宇星說，讀完這本書我們都很感動，爸爸媽媽對我比以前更好了，過去媽媽要求這要求那，有時候煩死我了，也只是敢怒不敢言。現在媽媽像變了個人似的，生氣的時候，只是在心裡，不批評我，常常會和我商量一下,交流一下，我也能認識到自己的錯誤了，每天比原來快樂多了，我真得感謝這本書給我帶來更多的幸福。
王成軼說，原來一打上課鈴，同學們就一擁而上，擠在門口，像一群獅子在爭奪一塊香噴噴的肉，我也想快點進去。現在仔細一想，這樣擠，大家就容易受傷，每次我都會像卡隆那樣提醒同學們。在家裡現在也不和爸爸媽媽還嘴了，有什麼想法就和爸爸媽媽心平氣和的交流。
趙嘉璽說，以前我做錯了事情，怕爸爸媽媽批評，總愛說謊。讀了這本書我變了因為書中每個人從頭到尾都沒有說過謊，連那個最壞的勿蘭蒂也沒有說過謊，我想他被開除了都沒有說過一次謊，我還沒有到他那樣的地步。在老師和家長的幫助下，我已經努力改好了，我真高興。
劉培澤說，現在我去同學家裡，都會很有禮貌的摁門鈴。到哪裡玩，都對媽媽說清楚，不讓媽媽著急。但吃飯，穿衣服自己做得還不夠好，我要努力改。
家長的感受也很深趙嘉璽的媽媽劉敏寫道，和孩子一起讀《愛的教育》,很有感觸。反思自己在對待孩子的問題上實在汗顏！失之耐心，不能細致感受一顆童心。浮躁，拿出一副家長的樣子來，大有說一不二之勢讓孩子無條件服從殊不知，孩子很多智慧的火花就這樣在我們的呵斥和武斷中悄然消失了。我們不知多少次失去一顆顆天真、活潑、積極向上、滿是愛的心！
王子煦的爸爸王愛東寫道，按照兒子的要求讀了《愛的教育》後感觸頗深。經常與大家談起該怎樣教育好孩子，但總是毫無章法，說得多，做得少。
「愛的教育」這四個字，說來容易，做起來又何其難！因此，倍受感動的是在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。以前，孩子想買書就買，只是滿足他就是了，缺乏與孩子的溝通、交流。如果老師在學校對每個孩子在學習、生活上付出了很多，而當孩子回到家中，家長又不能身體力行，做好孩子的楷模的話，單憑老師的努力，成效頗微。讀完該書後，兒子得反響也比較大，我們一起交流了四次，讓他感到「書中自有黃金屋的道理」，改變了他周末、周日愛看動畫片的習慣。
周宇星的媽媽展淑萍寫道一篇文章中說，世上有很多東西，給予他人時，往往越分越少，而有一樣東西往往越分越多，那是什麼呢？那就是愛。是的，愛不只有索取，而是付出、給予及分享。一個人只有擁有愛的能力，才能真正的體會生活的美好。
《愛的教育》中一篇篇感人肺腑的美文，使我和孩子都感動了。有一次，孩子在讀到《卡隆的媽媽》一文時，竟然躲在被窩中哭出聲來。我再次深思，是什麼使兒子如此動情。讀了這本書後，兒子好像長大了好多。讓孩子在被人愛中學會愛人，當你摔倒了是誰把你拉起來並安慰你；是誰在你取得好成績是為你鼓掌喝彩和祝賀；是誰把自己心愛的玩具拿來和你分享；是誰在你比賽前鼓勵你說你能行是同學、是朋友，還有很多很多孩子，你能體會到這所有的愛嗎？我希望孩子能在愛中成長，把愛升華到對祖國對社會的愛，從而產生一種責任感。努力做一名好學生是對老師的一種愛；體諒理解家長；能看到同學的優點來改正自己的缺點；主動幫助有需要的同學；等等。
讓孩子在愛的行為中成長，由此產生動力，用自己的能力更好的回報愛你的人，給予需要你愛的人。
劉培澤同學的爸爸劉煥三在讀後感中寫道：「讀完了《愛的教育》這本書，我開始反思自己對孩子的教育。仔細的想一想，自己還是對孩子要求過於嚴格了一些，而且和兒子交流談心也不多，有時甚至耐不住性子吹鬍子瞪眼大發脾氣。這是不對的。兒子已經快9歲了，他在一天一天的長大，慢慢的開始有自己的思想。我希望自己能夠成為兒子的好爸爸，但同時更希望成為兒子的朋友，而且是無話不談的好朋友。關於自己的兒子，我認為他還是非常喜歡學習的，而且也能學好。雖然現在有點過於貪玩，但我並沒有過多的責備過他，因為頑皮是孩子的天性。我也沒有給他過多的要求，只是告訴他必須做到兩條：一是上課必須認真聽講，二是作業必須認真完成。希望兒子能夠做到。
薄尊瑩的爸爸薄純傑寫道：通過讀書中部分內容，很佩服安利柯的父母，每當孩子生活學習中做得不對時，都能及時用書信與孩子溝通，讓孩子認識到哪些地方做得不好，引導在以後的生活中改正。反思一下自己，當孩子表現不好時，很多情況下只是訓斥孩子，既不能身先示範做好表率，又不能換位思考，站在孩子的角度看問題，今後自己要不斷學習改進。孩子良好品格地養成，需要老師和家長的辛勤地培育澆灌。讀一本好書，可以使人受到很多啟發教育。以後要多讀書、讀好書，讓自己和孩子一同成長。
李明臻的媽媽張燕寫道通過閱讀，使我認識到，善待別人就是善待自己，真心的對待孩子，也會換來孩子的真心。回想九年來對待孩子的態度：孩子淘氣時對他的叱責；不聽話時對他的冷淡；作業不會做時對他的打罵；成績不好時對他的譏笑。我感到深深的後悔和自責，一直以來，特別是孩子上學以來，忽視了與孩子的交流，不知道孩子到底在想些什麼，做些什麼。總是感覺你已經上學了，長大了，應該懂事了。經常拿大人的標准來要求孩子，當孩子達不到要求時，就認為是孩子沒有認真的對待這件事，沒有專心的去做，進而去批評孩子甚至是打罵孩子，而不是從自身找原因，找出解決問題的辦法。讀了《愛的教育》使我認識到，孩子就是孩子，他不是成年人，要以對待孩子的態度去對待他，要愛他，尊重他，要把他當成一個「人」來對待，而不是把他當成你的個人財產。我相信在以後的漫長的人生道路上，我不會再象以前那樣對待我的孩子。我會把他當成我的朋友，加強與孩子的交流，了解孩子的內心世界，讓孩子也把我當成朋友，而不是只會訓斥他的媽媽。當他淘氣時，我會心平氣和的給他講道理；當他不會做作業時，我會耐心給他講解並提醒他上課要認真聽講；當他考試成績不好時，我會鼓勵他繼續努力；當他遇到困難時，我會給他力量，幫他解決困難。我會象《愛的教育》里的安利柯的父母和老師一樣，通過自己的言行，教育他要熱愛祖國，熱愛人民，自覺遵守社會公德，尊敬師長，善待老人，不忽略生活中的點滴小事，因為那些
小事將促成一個人將來的品行。
李明臻的爸爸李振傑寫道：當我們閱讀這本書時，可以慢慢思考些什麼，這些思考可以使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育並非易事，當父母的能把握好這個度，那愛的教育則發揮了他應有的作用，而不正當運用愛的教育，這愛就成了溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。反思以往對孩子的愛，往往是孩子想要什麼，就趕緊給他買，家裡有什麼好吃的，先給他吃，有什麼好玩的先給他玩。不管做什麼事，都是以孩子為中心，一家人圍著孩子轉，養成了孩子以「我」為中心，我想干什麼就干什麼，我想怎麼樣就怎麼樣的壞習慣。孩子在這種溺愛的環境中，過著衣來伸手，飯來張口的生活，很少幫助爸
爸媽媽干一點家務活，偶爾干一點
活，也會問，有報酬嗎？讓家長哭笑不得。
愛孩子是每一個人都會的，但是什麼才是真正的愛孩子，怎樣愛孩子才能讓他健康的成長，並不是每個家長都能做到的。通過閱讀《愛的教育》我深深的體會到，熱愛孩子就要從身邊的每一件小事做起，正直，誠實，自信，以自己的實際行動來影響孩子，以實際行動告訴孩子，什麼是真、善、美，什麼是假、惡、丑，要學會愛自己，更要愛他人。
李依寧的媽媽張倩紅寫道，今天，讀了《愛的教育》里《我的決心》這篇文章，我被文章里的「我」深深地打動了，他只是一個很普通的孩子，但在生活中他是一個有心的孩子，通過觀察生活中發生的一些極其普通的事，他感受到了大人在繁忙的生活中給予他的關愛，於是他不再抱怨，而是知道用心去愛別人，要求上進，他的品德是高尚的，我想他一定能快樂起來，而且能把快樂帶給別人。隨著生活水平的提高，家長、親人給予孩子過多的關愛，很多孩子逐漸養成了只知索取、不知回報的習慣，因此要多引導孩子接受愛的教育，讓愛在他們的心裡紮根，成為一個對社會有用的人。
楊鑫海的家長呂霞叢書中摘出一些含義深刻的句子和孩子共勉，並運用其中的教育方法。
楊嘉寧的媽媽張學霞寫道讀完這本書，我被字里行間自然流露出的濃濃的愛意深深感動著，對自己教育孩子的不足之處進行著深刻的反省。
以前我總怪孩子不懂的愛，太自私，從不深入想一想為什麼。我對待孩子缺乏耐心，孩子犯了錯誤，不是靜下心來想想原因，告訴孩子以後怎樣避免，而是高聲呵斥，孩子頂嘴申辯，這樣問題不但沒有解決，反而激化了矛盾，久而久之孩子對頂嘴吵鬧就習以為常。我們雖在物質生活上給孩子的很多，甚至應有盡有，但是卻沒有真正走到孩子的心裡去，沒有成為孩子真正的朋友，孩子對我們的愛怎麼會不打折呢？
有一次孩子對我說「在學校里我覺得我很有能力很棒，但是到了家裡我覺得我就不那麼好了。」我問：「為什麼？」孩子說「你光批評我」。我對孩子的要求是缺點越少越好，眼睛老盯在缺點上，每天都是批評孩子的缺點，孩子在家怎麼能有自信呢？安利柯的父母卻正好相反，安利柯做出的對老師同學、父母的關愛，家長就及時給予肯定，同時指出自己的希望，怎樣做才能一步步走進目標。
田曉宇的媽媽崔東梅寫道讀完愛的教育,才感覺到自己對孩子的教育實在太淺顯了,對自己要求太低了,總是要求孩子做這做那,而自己又是否能真正做到,做的更好,卻從來沒有認真考慮過.父母是孩子生活中的老師,每天都生活在一起,一言一行,都對孩子有著很大的影響,家長在不經意間的流露,可能給孩子留下很深的印象,甚至會產生很深的誤導,所以說以後,我們做家長的會嚴格要求自己,用自己的實際行動給孩子一個更有說服力的教育.
在孩子的學習方面,我們一刻都不會放鬆,會試著用一些方法,更重要的是要有耐心用平和的心態對待孩子,多幫助他,孩子的自尊心是非常強的,記得有一次我們倆談話,他告訴我,當老師在說誰是壞孩子的時候,他的心非常緊張,害怕自己被說成是壞孩子,說明他希望自己是好孩子,只是自製力差點,可孩子這種希望是寶貴的,以後我們會跟孩子多溝通,多交流,及時指出他身上存在的缺點,並加以正確的引導.孩子不需要訓斥,不需要指責與漫罵,他需要對自己能力的認可、支持與鼓勵，這一點我們做家長的也會努力去做到、做好。
王子煦的爸爸王愛東寫道，按照兒子的要求讀了《愛的教育》後感觸頗深。經常與大家談起該怎樣教育好孩子，但總是毫無章法，說得多，做得少。
「愛的教育」這四個字，說來容易，做起來又何其難！因此，倍受感動的是在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。以前，孩子想買書就買，只是滿足他就是了，缺乏與孩子的溝通、交流。如果老師在學校對每個孩子在學習、生活上付出了很多，而當孩子回到家中，家長又不能身體力行，做好孩子的楷模的話，單憑老師的努力，成效頗微。讀完該書後，兒子得反響也比較大，我們一起交流了四次，讓他感到「書中自有黃金屋的道理」，改變了他周末、周日愛看動畫片的習慣。
然而要使每個人的認識轉化成行為，還遠不像想像的那麼簡單，有的孩子的確注意奉獻自己的愛心，但有時候三年級孩子孩子受她的年齡，知識，閱歷等認識水平的影響，他們還不會具體的分析，辨別。比如有一次一個學生在別的學科上做小動作，老師批評指正時，他與老師頂嘴了，於是當我一進教室時，幾乎所有的學生都圍過來告他的狀，我一聽的確是他不對，也批評了他，可是當時的狀態出乎我的意外，他也非常激動的和我頂嘴了，。當天中午，他認識到了自己的錯誤，真誠的向我道歉，我們又談了很久。可是這件事一直壓在我的心裡，為什麼他會如此激動呢？經過再三考慮，我撥通了她媽媽的電話，經過交談，我了解到由於種種原因，他的心情非常不好，應該說那時候他是需要用愛心來安撫的，或者說她當時上課走神應該屬於正常現象，老師批評指正也正常，同學們告狀也是正常現象，我批評教育他要尊重各學科老師，也沒有做錯可是問題出哪兒呢？當天晚上我經過分析，經過換位思考，覺得心情不好時，走神了，又口不擇言，當時他的心理狀態可想而知。於是我覺得第二天，我需要進一步處理，我當時問同學們，如果你不小心犯了錯誤，你願意所有的同學都去告你的狀嗎？同學們都說不願意。我接著問，那昨天的事情，如果你是這位同學，你會什麼感受？同學們都認識到這種方式的不當之處，而且還討論了恰當的方式。後來我總結要真正的把愛心，獻給需要的人，我們從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。
『貳』 2000字名著讀後感
讀《悲慘世界》有感
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片麵包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麵包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
『叄』 2000字的名著讀後感
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾·柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。並以保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇聯廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質—為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。
我很敬佩保爾的這一點品質，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場之時，他仍然在後方不停地為社會的發展做著貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最後，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說：「人應該扼住命運的咽喉！」這是很有道理的，人不應該屈服於命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞其中的一句話：「人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」
我認為這話很對，准確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在「活著」。
對於我們來說，狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
小說主人公保爾·柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。後到發電廠燒火，認識了朱赫來。紅軍撤走後，德軍進攻保爾的家鄉，加上階級斗爭，人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來被追捕時，暫住保爾家，給他講許多革命道理，對他很有影響。後來，朱赫來被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來，自己卻入獄。出獄後，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰中，保爾頭部受重傷，但最終死裡逃生。出院後，不宜回前線，便做團的工作，修築鐵路等，以後他參加工業建設和邊防戰斗，入了黨。由於他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達雅進步，並開始文學創作，以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在於他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對以大欺小，以強欺弱，反對官僚主義。他佩服朱澤培·加里波第，在朱赫來的教育下，他更加明白他要做的是什麼——就是將個人事業與祖國的需要相結合，做一個能盡一切力量奉獻於祖國的革命者。為了這個理想，他經受住了生活和戰爭的考驗，的確稱得上是一名堅強的革命者。在他的心中，革命事業與祖國的利益高於一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅定不移的，所以他才有力戰勝死亡與病痛，將畢生投入事業中。這就是保爾這個革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。
從小說中，我們也看到了對待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明後，想到自殺，但自殺就等於背叛革命，於是他又極力鼓勵自己振作起來，想辦法活下去。對待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒有什麼比堅強地活下去更有意義了。在面對挫折時，應該想到目標，你還有多少沒有完成，你應該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗，理想是永遠不會消失的，即使破壞了，還可以再樹立一個，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路，你為何不可呢？
保爾曾說過：「人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：『我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。』」這句話說有了人應該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，他這種為實現理想而拼搏的恆心、決心與行動實在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數年輕人，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。
在時過境遷的現代社會，人們對事業的追求不再那麼執著了，往往是力不從心，茫然無措或是一蹶不振，人們仍需要從這樣的書中汲取精神。應該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書，保爾是一個永遠的人生強者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠是不變的向導。
實現理想並不是件容易之事。不過，你應該明白，理想就像空中的風箏，離你再遙遠，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實現理想，培養高尚品格的一小步——因為你的事業一定是要奉獻於人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。
讓我們從現在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住「風箏」的一日。
『肆』 名著讀後感2000字（外國名著）
《高老頭》讀後感
近日深刻的體會了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實在很久以前就想過要真正認真的欣賞這本出自於法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裡神通廣大的秘密頭領。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：「資產階級撕下了罩在家庭關繫上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。」高老頭是個麵粉商，在革命期間賣麵粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。
High-old man讀後感
Recently, a deeper understanding of Balzac's masterpiece "high old man" was in fact a long time ago on the really serious thought to appreciate that this comes from in the 19 century French writer Balzac's world famous pen. Feel the true intentions of the "high-old man," I can not help but sigh from the heart, the tragedy of the high-old man. Balzac in their own life experiences, through detailed descriptions and penetrating portrait of a capitalist society between people naked money relations, with a sharp pen portrait of a contemporary Paris, France - which flourished behind temporary society forward to the many stories, it is a microcosm of Bourbon is a true portrayal of the capital class. After one read, one can not help掩卷meditation.
"High old man" is a time of critical realism novels, it is condensed time colors, show the time between people in society hypocrisy, cunning, cruel ... ... English version of this book less than 180,000 words, but its vision of a wide variety of characters, it deserves a piece of panoramic picture, from the Latin Quarter and Saint marceau Chengguan poverty dowdy side street between the alley, to the St Germain district magnificent aristocratic residence, the Seoul Zach give us a dazzling display of Paris society, tells the story of a story is matched tears. Paris, various strata of society, the identity of various characters, with their own unique style, at the composition of the novel in a noisy, active, real society. Here there is the greed of snobbish wife, have dedicated science college students, there is hard labor to help the broad masses of mouth magical secret leader.
After reading "high old man", people can not help but to Parisian society as the center only to money, relationships between the indifference and sadness. Do not care at Parisian society affection, love, and some just relations between people's money. Marx once said: "the bourgeoisie has torn off the mask at home on the tender relationship between the veil, put this relationship into a purely naked money relationship." The old man is a high wheat flour, the flour sold at ring the revolution earn a a large sum of money, he loves loves his two daughters, even to the extent of spoil, then this is a tragedy on the home thus the hair. Daughter would just like to have him as one of the comfortable, or even to pay all their own do not care that he hoped his daughter嫁入door of the aristocracy, so the two darling daughter will not suffer, and happy life.
『伍』 求名著讀後感至少2000字
讀《駱駝祥子》有感
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拚命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」的確，祥子為了「生命」來爭取錢，而「生命」和「理想」中他選擇了「生命」，因為只有「生命」才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
『陸』 求名著讀後感2000字左右
《老人與海 》 我最初看「老人與海」之後，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什麼，征服了什麼； 但是，我現在再看的時候，卻有另外的感受。老人與海的挑戰，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的製造問題，然後再去解決他，到底這世界最後誰征服誰，征服了之後做什麼，為什麼要征服而不是…… 中國古代文化的內涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明後的他，開始思考徵服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰里的結果，海明威是越戰里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和佔有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：「一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他」， 人如此，其他的生命呢？ 很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。 一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊後的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又願意去操控它呢？它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。 然而，一個悲劇性的故事裡，卻折射出一個「英雄人物」——老人聖地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種「知其不可為而為之」的勇氣，難道不令我們佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什麼也無法摧殘它英勇的意志。一句「我跟你奉陪到死」，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。 在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在「醞釀」這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那麼世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最後的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯後漱口了。 回想起文中老人的話「人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗」不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧！
『柒』 2000字的讀後感 名著的就可以了
《繁星春水》行不，我記得我以前就是上的繁星春水
《繁星》《春水》讀後感
第一次認識冰心是在小學低年級課文《三寄小讀者》中,冰心給我的印象是一個和藹可親,一心為孩子們創作的老奶奶.初中時,我再一次在(《繁星》《春水》提要)中讀到冰心的作品,使我對冰心有了認識.我被她那生動、優美的文字深深的文字吸引住.
終於,我在暑假時買到了冰心的詩集《繁星》、《春水》.我拿到剛買的書,興奮不已.
冰心的這兩本詩集是平時隨便記下的」隨時隨地的感想和回憶」。後來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。
在冰心看來，「母愛」是博大無邊偉大無窮的，母親是大寫的「人」，母愛是崇高，無私的愛。「母親呵！／天上的風雨來了，／鳥兒躲到它的巢里；／心中的風雨來了，／我只有躲到你懷里。／」
冰心的心中永遠有一顆童真的心，正是因為有這可童真的心才能寫出孩子們喜歡的文章。她認為「可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態度不必矜持，抬起來開玩笑，低下來弄水……」「童年啊！／是夢中的真，／是真中的夢。／」唱出了童年的純真和美好，表現了詩人對真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌詠自然的詩篇，在描繪自然之美的同時，也表現了詩人獨特的審美情趣：晚霞邊的孤帆，／在不自覺里，／完成了「自然」的圖畫。／
冰心的小詩不僅表達了愛的哲學，更反映了詩人對生活的理解，它是黑暗的社會現實和新與舊的斗爭。有一些小詩表現了詩人對黑暗的社會現實，勇於反抗的精神，和對於未來所抱的必勝的信念：陽光穿進石隙里，／和極小的刺果說：／「借我的力量伸出頭來吧，／解放了你幽囚的自己！」／
通過這本書,使我感到了童年的美好,母愛的偉大,自然的千變萬化.
繁星·春水的表達的主要內容總結在一起莫過於是 母愛·童真·自然
好像還有《海底兩萬里》，一起個你好了
《海底兩萬里》讀後感
儒勒•凡爾納生於法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋，嚮往遠航探險。11歲時，他曾志願上船當見習生，遠航印度，結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，並躺在床上流著淚保證：「以後保證只躺在床上在幻想中旅行。」也許正是由於這一童年的經歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁於幻想之中，創作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
《海底兩萬里》寫於一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然後到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然後又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最後消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的「客人們」飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上「怪獸」出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說 再次讀完這本書,心中還是存在這個願望,就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密,可恨沒有阿龍納斯教授的好運.
故事起與1866年一件鬧的滿城風雨的怪事,許多船隻在海上發現了海怪,法國生物學家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸,誰知落入水中,與同伴一起周遊四海,最後不堪海底的沉悶,想方設法,重回陸地.
寫到這里,竟然情不自禁地想到了《哈利波特》,而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言),畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說並流傳至今是極為珍貴的.135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗並沒有使它的銳氣磨減,反而更肯定了它的價值,而我覺得它在文學史上之所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字"幻想".幻想自古以來便是推動社會發展的力量源泉.而至今天,事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現實作為基礎的,例如:海底森林,穿越海底隧道(阿拉伯海底地道,蘇伊士下面一條通往地中海的地道),一塊沉沒的陸地(大西洋洲).在未來世界,一切幻想皆成為了現實.在《海》中,尼摩船長說了一句話:"人類進步的實在是太慢了."幻想其實是進步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年後成為現實,探索是無止境的呀!
《海》贊美了那深藍的國度,史詩般壯麗的海洋,一個無憂無慮,與世無爭的地方,那裡有數不清的珊瑚,海藻,游魚,礦產,正是一幅瑰麗的錦圖,我無法用語言來贊美或形容它. 諾第斯號不管在那個年代都是一部不朽的神話.是它揭示了海洋中無限神秘的一切,對於船長尼摩來說,更是精神的家園.
終於說到尼摩船長了,這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少,他可以為法國償還幾百億國債,看到朋友死去會無聲地落淚,會把上百萬黃金送給窮苦的人,會收容所有厭惡陸地的人,會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人,會逃避人類,施行可怕的報復,他對人類有根深蒂固的不信任感,這個棄絕人世天才,我一向都是由衷喜歡這種人,對於尼摩船長無盡的痛苦,我總想探個究竟,我不明白,這樣的人有著怎樣的經歷和出身,但我相信他是一個善良的人.
《海底兩萬里》委實是一本經典名著,而在現代,卻很少見到這樣的經典名著,那些浮華的東西倒是很多,真是可惜得很!
『捌』 求名著讀後感（要求1500字~2000字）
讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。 高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績 的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。 1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。 高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。 《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫於 1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的 心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為「俄羅斯文學史上 最鮮明、最富有詩意的形象之一」。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌, 展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到 沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。 阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。 那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
『玖』 急需一篇2000字左右的名著讀後感
馬丁•伊登：作者：（美）傑克•倫敦。類型：愛情/現實。這是讓我看了之後很心痛的一本書。
讓我在熱血沸騰中度此一生！讓我在夢想家的醇酒中沉醉。
主人公馬丁是一位出身低微的水手，沒有背景，沒有積蓄。長得很帥，也很聰明。他無意中救了一個人，就是女主角羅絲的弟弟阿瑟，由此結識了處於上流社會的羅絲一家，羅絲與他一見鍾情。
馬丁生活的那個階層，結識的都是一些卑微的工人，或是一些不務正業的人。馬丁深感自卑，恨自己有過污點的歷史。覺得自己配不上羅絲，羅絲是他心目中的女神。羅絲也因他的不清白而躊躇。在此期間，有一個女工瑪利亞向馬丁表示了好感，但馬丁已經看不上她了。
坦率地說，羅絲的父母還是很不錯的了。他們得知馬丁與羅絲的愛情之後，雖然反對，但也沒有拚命地阻撓，甚至提出可以為馬丁謀一份體面的工作，看馬丁之後的表現決定是否把女兒嫁給他（這父母太好了，還想讓人家怎麼樣呢）。但是馬丁有自己的想法，他不願依靠任何人的施捨，希望可以憑借自己的努力光明正大地娶羅絲為妻。
為了能夠躋身上流社會，馬丁拚命學習，每天只睡五個小時（愛情的力量真是強大啊），不過是因為馬丁的身體比較好，不然早就病倒了。可因為他長期不去工作，經濟出現了問題。
長期的營養不良，馬丁還是病倒了，差一點兒讓流感奪取了生命。
羅絲為他的選擇十分不解。但馬丁還是執著地希望自己可以成為作家。他拚命寫作，拚命投稿，但始終沒有迴音，後來他的一篇作品得到了發表，但稿酬低得可憐，馬丁明白靠寫作這條路並不能維持自己的生活。
為了維持生活，他戒了酒，跑到船上去做熨衣工，並結識了同在一起工作的夥伴喬。喬的心願是有朝一日，可以不用給別人打工，擁有一間自己的洗衣房。
船上的工作十分艱苦，炎熱的夏季，他們要在氣溫高達四十多度的屋子裡面熨衣服，所以只能光著身子（苦力）。為的只是讓那些上流社會的先生太太們能夠穿上干凈整齊的衣服，坐在船上曬太陽，喝清涼飲料（憤慨！）。
順便說一下，馬丁還是一位無產階級戰士呢。
因為馬丁始終沒有出人頭地，並頻繁與共產黨人混在一起，羅絲最終還是選擇與他分手。馬丁傷心不已。
馬丁後來才意識到，比起虛偽且唯利是圖的上流社會，那些生活在社會底層的人才是最真摯而善良的。在馬丁經濟最困難的時候，他的姐姐瞞著丈夫拿出了自己所有的錢，並對馬丁說「不管發生什麼事，你永遠是我最親愛的弟弟！」
馬丁無意間認識了一位好友，那位朋友寫了一首叫做《蜉蝣》的詩，臨終前叮囑馬丁，一定不要讓《蜉蝣》發表，要把它毀掉，免得被世人糟蹋。馬丁沒有這樣做，《蜉蝣》發表後反響熱烈，但也引來許多惡意、曲解，馬丁不禁後悔自己沒有遵守朋友的叮嚀，從而讓《蜉蝣》這部凝聚了朋友一生熱血的作品被世俗所玷污。
之後就是命運的嘲弄了，馬丁從前投出去的稿一夜之間都發表了，馬丁轉眼間從一個默默無聞的水手轉變成為了一位當紅、暢銷、帥哥作家。有錢有勢的人紛紛請他吃飯，以前看不起他的人都前來阿諛奉承。這讓馬丁心裡非常難受，自己所追求的生活，原來如此虛偽，如此丑惡。
但對馬丁丁最大的打擊還是來自於羅絲，原本已經和他分手的羅絲主動前來投懷送抱，甚至說她可以和馬丁同居（為了名利連名分都不要了，真高尚）。
馬丁終於明白自己心中幻想的那個完美女神其實並不存在，羅絲甚至不如他所生活的那個階層的普通女工質朴。他和羅絲的矛盾，實質上是無產階級和資產階級的矛盾，所以，他們兩個是不可能在一起的。馬丁對羅絲進行了一番馬克思式的批判（說得好），但同時他又可怕地意識到，自己一沒變英俊，二沒變聰明，羅絲之所以主動前來找他，不過是因為他成名了。
馬丁又遇到了以前那個愛慕自己的女工瑪麗亞，瑪麗婭說她一直守身如玉，等著馬丁。馬丁很感動，但知道自己已不可能給她幸福了。但幸好，他已經有錢了，於是他幫助瑪麗婭去學校念書，彌補遺憾。後又找到喬，幫助他開了一間自己的洗衣房，完成了他的心願。
當然還有馬丁的姐姐，馬丁將錢加倍還給了他姐姐。可是他姐姐卻很為馬丁的狀態擔心，他姐姐認為成名與否並不重要，重要的是馬丁生活得幸福（多麼樸素的真理）。
馬丁很想看看讀者對他這個帥哥作家有沒有真正的崇敬，於是他故意發表了一篇胡說八道式的文章，但依然有出版商趨之若鶩，這使馬丁對社會失去了信心。
馬丁脫離了底層社會，但由於上流社會格格不入。曾經朝思暮想的一切都擁有了，到頭來卻發現夢想的一切根本就不是自己想要的（看來世界上最令人絕望的並不是理想實現不了，而是實現了理想，發現理想根本不是自己所想的那樣）。
馬丁心灰意冷地踏上了一艘豪華的遊艇，他不禁想起，以前自己住在污濁不堪的底艙，干著艱辛無比的工作，卻很快樂，因為那時擁有著對上等艙的夢想。而現在，自己睡在舒適的上等艙，卻再也找不回原來的希望了（命運啊）。
馬丁曾找過一位醫生體檢，醫生說他可以活到一百歲。然而，馬丁的心已經死了。
在一個夜晚，馬丁孤身一人投入到了茫茫無邊的大海之中，因為馬丁是一個水手，所以他不得不潛入到很深的水底來結束自己的生命，意志已經死亡，但身體還在拚命掙扎。二十三歲，原本是一個人最好的年華，卻以這樣的方式畫上了它的句號。
總覺得馬丁或許可以不死，活著留下來反抗命運，或者娶了羅絲，再把她踹了（我太惡毒了）。總之，馬丁是一個好人，只有他死了，才是對所有虛偽、冷漠、丑惡最大的鞭撻。一提到結局，就不得不提它的作者傑克•倫敦，這個曾寫出《熱愛生命》，並擁有和馬丁相似命運的作家（其實《馬丁•伊登》是一本半自傳體小說》），最終也選擇了和馬丁一樣的結局，雖然原因可能不完全一樣。
與傑克•倫敦的其他作品一樣，這部書里也有著所謂「弱肉強食」的生存法則，比如馬丁所寫的《仙女與珍珠》得不到稿費，馬丁去討要，但對方人多勢眾，馬丁還是不得不同意《仙女與珍珠》的著作權屬於強勢的一方。
『拾』 世界名著讀後感2000字
《巴黎聖母院》讀後感 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！ 教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！ 印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。 書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。 我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？ 我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。