經典佛學小說

⑴ 佛學經典書籍

一般書店都可買到，部份書籍甚至有電子版：

1、正念的奇跡（一行禪師 著）

正念既是方法，也是目的。無論是對於修行者，還是普通人，保持正念都是很重要的。走路的時候走路，吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺，全然的覺知自己的狀態，並安住在那個狀態中，活在當下，享受當下。

保持正念，將使你的人生活得更加充分。陷入生活泥淖的人們，閱讀此書，將會使你的生活變得美好起來。

3、人生佛教叢書、人生佛教小叢書系列（濟群法師 著）

濟群法師長期從事佛學研究及教學、弘法，現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師。他的這套叢書淺顯易懂，閱讀這套叢書可以很好的了解佛教的觀點。

4、金剛經說什麼（南懷瑾 著）

《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，它全稱《金剛般若波羅蜜經》一卷。南懷瑾先生用深入淺出的生活化語言，講述了金剛經的內容，比起看佛經來好玩、有趣多了，通過南懷瑾先生的講述，我們可以對金剛經有一個比較全面的理解。

5、八萬四千問（宗薩蔣揚欽哲仁波切 著）

這本書中所討論的，都是大家所關心的話題，同時也可能是大家最常遇到疑惑的地方。包括如何認識佛教、因果與輪回、佛法與日常生活、煩惱、愛情、關系、婚姻、我執、上師、活佛、傳承、佛教與現代教育、佛教與藝術、佛教與社會等。

宗薩仁波切以超凡的智慧和幽默的語言，幫助大家在這個物質主義空前強大的世界裡弄明白自己是誰，從哪裡來，要去往哪裡。宗薩蔣揚欽哲仁波切的另外一本書《正見》也值得一讀。

(1)經典佛學小說擴展閱讀

佛教經典書籍，簡稱佛經。《阿含經》《雜阿含經》《涅盤經》《金剛經》《心經》《般若經》《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》《楞伽經》《圓覺經》《維摩詰經》《壇經》《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽經》《葯師經》《觀音經》《解深密經》《大般涅盤經》《四十二章經》。

看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。

⑵ 佛學的經典讀物有哪些

文字的你可以到顯密文庫網站，很全。
佛法學習入門
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《維摩詰經》《傳心法要》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛

⑶ 幫我推薦一部有關佛教的小說

與佛教最密切相關的小說就是《西遊記》了，在小說中沒人超越。作者吳承恩是一個大才子，深通佛法。在《西遊記》中以方便法，表現出甚深佛理。所謂外行看熱鬧，內行看門道。能不能看出佛法義趣，就看讀《西遊記》的人的自身佛法修養。

⑷ 佛學名著有哪些

1、《認識佛教》

聯合國教科文組織特聘主持與聖嚴、星雲等合稱「當代四大名僧」的凈空法師詳述了佛教的根蒂與入門，解除世人信仰上的偏知邪見，還以正見正途，提煉佛法候選的綱領與心法，助人獲得圓滿智慧。

(4)經典佛學小說擴展閱讀：

佛學：是對古印度喬達摩·悉達多（又名釋迦牟尼）所創的佛教經典與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與注釋上。

它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究。一種是實證佛學所蘊含的深刻義理的領悟式研究。

釋義：

佛學（Buddhology），對釋迦牟尼與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與註疏上。它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。

近代中國著名的佛學研究者，有太虛法師、印順法師、梁啟超、歐陽竟無與呂澄等人。

即佛法之學。自其探討方向而言，通常側重於思想體系、源流、發展之闡述等；自其內容範圍而言，除佛陀所宣說之教法外，亦包括其以後之弟子、後世宗師、歷代學者，以佛陀之教法為依據，加以解說、抉擇、闡論之佛教各種宗要學說。

又若就教法內容之類別而言，佛學統括理論與實踐二方面，包攝教、理、行、證四法。至於現代所稱之佛學，則是為將佛法流行人間，化度新學根器眾生，或為因應時代學術潮流，而強調以新方法加以整理，並作有條理、有系統之說明，而使之學術化者。

佛陀將教法授予弟子，弟子們輾轉傳至後世，所結集之經、律、論三藏內容，不外剖釋宇宙現象、人生真相，示導如何解脫以達究竟安樂之法門。故佛學所探討之主題，系以人生解脫為中心，兼論及宇宙之問題二大部分。

⑸ 推薦幾本佛家的書

每周證嚴法師說故事

佛陀的一生 星雲大師著

金剛經釋 索達吉堪布 著疏

十大弟子傳 星雲大師著
馬鳴等五菩薩傳 林凡音譯白

地藏菩薩聖德大觀 弘一法師 撰
南海普陀山傳奇異聞錄 煮雲法師著
弘一大師講演文集 弘一大師著
印光大師文鈔菁華錄 李凈通居士編
凈土五經 印光法師 編定
佛說阿彌陀經（三種合刊） 北京居士林編印
廬山凈土集 [東晉]慧遠法師等著

曇鸞法師文集 北魏·曇鸞法師著
智者大師凈土文集 智者大師著

安 樂 集 〔唐〕道綽法師著

念 佛 鏡 〔唐〕道鏡、善道共集

西齋凈土詩 〔明〕楚石禪師著

西方發願文專集 蓮池大師等 著

往 生 集 〔明〕蓮池大師著

雲棲凈土匯語 〔清〕虞執西、嚴培西輯

凈土警語 清·行策大師 著

省庵法師語錄 清·彭際清居士編訂

安士全書 清·周安士居士 著

增廣印光法師文鈔 印光法師 著

印光法師文鈔集後編 印光法師 撰

印光法師嘉言錄 李圓凈居士編

初機凈業指南 〔民國〕黃慶瀾 著

勸修念佛法門 〔民國〕圓瑛法師著
夏蓮居佛學文集 夏蓮居居士著

釋迦如來教法滅盡記
觀音慈林集 清·弘贊撰

觀世音菩薩靈應事跡實錄 智成居士敬輯

密勒日巴尊者傳 張澄基 譯

慈 濟 篇 大唐西明寺釋道宣撰
王維詠佛詩文集 〔唐〕王維 著
晚晴集.寒笳集.格言別錄 弘一法師 編

《護生畫集》附文

顯密問答錄 濟群法師問 索達吉堪布答

藏密素食觀 索達吉堪布著

水 蓮 無垢凈光著

上海護國息災法會法語 [民國〕印光法師說

凈土宗教程 釋大安著

大佛頂首楞嚴經圓瑛大師講義

⑹ 列舉四部有佛教思想的古典小說

(一)佛教為古典小說提供故事情節和思想內容

佛教利用大量寓言故事來解釋和宣傳佛教的教義，其中《百喻經》列舉故事近百條，勸喻人們信佛。這部佛教文學作品，文筆樸素簡練，故事生動有趣。魯迅先生曾把它作為歷史文學資料進行研究。從中國文學發展史的角度來看，《百喻經》為我國文學創作提供了新的內容，對我國後世的文學產生了積極的作用。

我國自元明以來，章回小說逐漸登上新文學舞台，與詩歌分庭抗禮。我國古代小說在體裁結構，故事來源，藝術構思和思想傾向等方面，都受到佛教深刻的影響。

佛教為我國古代神魔志怪小說提供故事素材，啟發藝術構思。佛教典籍廣取譬喻語言，把教義、佛性，融化在文學形式里，取得形象化的教化效果。佛教典籍的直接流傳，打破了中國原有小說題材的束縛，為小說創作開辟了新天地。如千寶的《搜神記》，顏之推的《冤魂記》，集中宣揚了佛教神像的威力和信佛茹素的好處。

佛教對我國古典文學作品《西遊記》，《封神榜》、《三國演義》和《紅樓夢》有很大影響。

《西遊記》是在民間流傳的唐僧取經故事和有關話本雜劇的基礎上，演變而成的浪漫主義的故事小說。書中所記菩提祖師於半夜三更傳法給孫悟空，就是從佛典所載禪宗五祖弘忍大師半夜三更傳衣缽給六祖慧能大師的傳說蛻變而來。《西遊記》描述唐僧歷經八十一難，與妖魔鬥法的故事，是受到《大方廣佛華嚴經》所述的善才童子五十三參和奇幻多變的《降魔變文》描寫舍利弗如何降魔鬥法這兩本經書的啟迪。《西遊記》通過孫悟空大鬧天空，戰勝各種妖魔的故事，塑造了 一個不畏艱險、戰勝邪惡的頑強精神的形象。但孫悟空能翻十萬八千里的筋斗，卻翻不出如來佛的手心，最後歸正，成就正果。這是宣揚佛的威力無比，佛法無邊的思想。

《封神榜》敘述商末政治紛亂和周武王伐商的故事。全書有很多佛仙鬥法故事描寫，其中有的人物塑造直接採用佛典，如哪吒的原型就是佛教四大天王中北方毗沙門天王的三太子。

《三國演義》描述東漢末年和三國時代統治集團之間的矛盾和斗爭。但小說開卷詞是；「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月西風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。」這里滲透著佛教的人生虛幻的思想。

《紅樓夢》是我國古典文學中思想性和藝術性結合得最出色的作品，也是一部現實主義和浪漫主義相結合的文學名著。但是，我們看到作者曹雪芹(包括續作者高鶚)在世界觀和創作方法上，受到佛教(主要是禪宗)的影響較深。

《紅樓夢》從第一回「甄士隱夢幻識通靈」到最末一回「賈雨村歸結紅樓夢」，從空空道人訪道求仙，到賈寶玉出家為僧，描述兒女纏綿之情和榮華富貴之樂，但結局是窮困潦倒，分崩離析。全書以夢開始，以夢告終，貫穿著佛教的人生如幻，世事無常，因果報應的思想。

佛教禪宗思想對曹雪芹的影響很大。禪宗的反傳統精神，在《紅樓夢》中有所反映，如書中有「寶玉悟禪機」，「寶玉妄談禪」等種種描述。

曹雪芹在禪宗哲理方面，造詣是很深的。在《紅樓夢》第二十二回里，黛玉為了測驗寶玉的佛學水平，出了一道試題：「寶玉我問你，至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴，爾有何堅？」寶玉竟不能答，引起黛玉和在場的寶釵一起大笑說；「這樣愚蠢，還參禪呢！」過了不久，寶玉聽到一個有意義的曲文，自以為對禪機有所領悟，當即寫了一偈：「你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證，無可雲證，是立足境。」黛玉看了認為還未盡善。就續了兩句「無立足境，方是干凈。」黛玉把寶玉還認為有一個主觀存在的立足境，也根本否定了。這一徹底否定，正符合禪宗六祖慧能大師所謂「本來無一物」的根本精神。

此外，我國自元代雜劇表演形式的出現，才有合樂歌，舞蹈科白的正戲劇。元雜劇的取材，有許多直接引入佛教的故事。如鄭廷生的《布袋和尚》，吳昌齡的《唐三藏西天取經》，都很著名。明代雜劇《觀世音修行香山記》，《目連救母勸善戲文》等，也是戲曲中深受佛教影響的例證。

⑺ 求一些多涉及到佛教佛法類的小說

推薦兩本書，前期多少都有些都市的內容，見諒……

《朱雀記》作者：貓膩

這是一部以當代方式續寫《西遊》的玄幻故事。
這是一個城市少年成佛的故事。
一個非著名少年妖怪神仙成長史，一個小紅鳥成長過程中減肥的故事……
鄂西山區小城外一個撿荒的少年易天行，自從發現自身的異能之後，「破爛王」搖身一變，從此改寫人生路，人間仙界任馳騁，妖魔佛陀即路人，誅仙斬妖，千迴百折，終成佛尊。
苦命的二郎神、知節識體的鄒蕾蕾、一心減肥的兒子小易朱、莫名其妙的玉帝和道家陰謀、愛穿ARMANI的老猴、怕老鼠的唐僧、背著米奇林書包的彌勒、陰險狡詐的西方血族、柔情似水的嫦娥、忠心耿耿的莫殺，還有奉玉帝之命引誘他的秦梓兒，他們在易天行成佛過程中，或推波助瀾，或心懷不軌，或陰謀使壞……
原來長翅膀的不一定是天使，也可能是鳥人。
原來菩薩是這樣練成的。

《佛本是道》作者:夢入神機

封神體系古典仙俠的開山之作，為仙俠類玄幻小說開啟出一扇全新的門戶。一本將中國古代神話歷史與現代修真完美融合在一起的經典之作。
本書的最大成功之處是重新架構了中國傳統神話體系，開創了「洪荒流」，體系嚴謹宏大。此書將中國古代佛道體系通俗詮釋於書中，並且將佛道兩家的神話故事非常完美的結合在一起。我們小時候所看過的一些神話人物都可以在裡面找到身影。《山海經》、洪荒歷史、道教神話、佛教神話、蜀山劍俠、民間傳說、修真類等等，應有盡有。

⑻ 介紹幾本有關佛學的書

1、《大雄如來傳》，《釋迦牟尼傳》對佛學有興趣的，可以從此書開始看。 2、《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》。這是佛法總綱 3、《大佛頂首楞嚴經講義》，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，詮釋的版本也很多。 3、《心經》，全稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳，影響極大。大家在各種場合經常聽到的、看到的那句「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，便出自此。 4、《六祖壇經》。這是佛門經典中，中國人所著的，能稱為「經」的唯一一本，因為按佛門集結典藏的習慣，只有佛親口說的內容，才能稱之為經，其他人說的，管你是啥級別的，最多也只能稱為論。 5、《妙法蓮華經》，簡稱《法華經》。 6、《華嚴經》，全稱《大方廣佛華嚴經》。 7、《佛說大乘無量壽經》。 8、《地藏菩薩功德本願經》。 9、《葯師琉璃光七佛本願功德經》。 9、《宗鏡錄》。五代時期永明延壽禪師寫的，集三藏十二部之大成。這永明延壽法師出家當過將軍，出家後很快即參話頭而明心見性，成為當時禪宗極重要的人物。這位祖師後來又成為凈宗一代宗師，照樣受各大宗派推崇，可見「能者，無所不能」，這句話應在此人身上，再合適不過。

⑼ 佛教經典書籍有哪些

1、《阿彌陀經》

《阿彌陀經》，也稱為《小無量壽經》，或者《小經》，這部經書是世尊在祇樹給孤獨園里，給諸佛菩薩介紹西方極樂世界，說那裡有位佛叫阿彌陀佛，可以接引念佛人往生極樂。

這部經書文辭簡潔，通篇經典講述了三個重點：先是講述極樂依正，其次提倡念佛往生，最後示現諸佛證誠。雖然分了三部分，但要義卻是：念佛往生。因此這部經書宗旨，不同於其他修行法門中的戒定慧學，就是讓信眾專一念佛，往生極樂！

⑽ 請問下有沒有好看的佛教小說

可以看看西遊記，感悟孫悟空的修煉歷程。看他是如何一步一步克服貪嗔痴殺，最終覺悟的。
如果是消遣的話可以看看徐公子勝治的《神遊》，有一定的依據，但大部分都是不符實際的杜撰罷了，以修煉金丹大道為主，不過也可以從中體悟到一些道的。