小說家結局

❶ 《刺殺小說家》續寫結局引起網友熱議，怎麼續寫更好

事實上，《刺殺小說家》的結局之所以飽受爭議，並不是因為網友們對這個結局感到不滿意，而是這個結局跟前面的畫風實在是太不一樣了，我認為若是按照電影中路空文的寫法來續寫的話，那麼必然不會引起這么大的爭議。因此，我認為解決依然可以是小橘子用笛聲喚來了自己的父親，然後大家一起打敗赤發鬼，這樣的結局雖然比較套路化，但卻能比原版的結局更好。

若是讓我來續寫，我認為至少應該把人物的結局寫得更清楚一些，各個人物是受到了法律的制裁還是逃走了，赤發鬼眉間的劍到底是有什麼作用也需要講述清楚。其實讓少年空文和小橘子的父親一起殺掉赤發鬼也是可以的，只是不要畫風突變，更不要突變得那麼誇張，觀眾就是能夠接受的。綜上所述，其實《刺殺小說家》的前面部分起調太高了，所以結尾其實是不好寫的，但是即便是套路化的結局，也比現在這個畫風突變的結局要好。

❷ 刺殺小說家續寫結局引發熱議，你會如何續寫這個結局

刺殺小說家，看著確實很震撼。我覺得這個結局就挺好的，所以我不會改變，但如果拍續集的話，在設定上，可能會做一些更新。看完片後，奇幻瑰麗的異世界場景、酣暢淋漓的打鬥場面帶給觀眾很多驚喜。除此之外，雷佳音飾演的失孤父親一心尋找女兒的主線，也讓人十分動容，“父愛可以戰勝一切，包括恐懼與傷痛”，“無論時空怎麼錯位，世界怎麼顛倒，世界上總會有一個人愛你”。

《刺殺小說家》首次使用了《阿凡達》、《猩球崛起》同款的“動作捕獲”和“虛擬拍攝”技術。這些雖然不能代表著我國科幻電影的技術，但是卻挑戰了更大割據的奇幻動作題材，給我們帶來的新的奇幻體驗，我也是非常的希望，續集的設定，能夠大膽的運用更多科幻元素。

❸ 形容結局意想不到的小說作家

是美國的小說家歐-亨利。他的作品結尾被稱之為 「歐-亨利式結尾」，也就是那種「結局意想不到的結尾」。

❹ 《刺殺小說家》結局找到女兒了嗎

找到了。小說結局小橘子和路空文對抗赤發鬼陷入絕境，關寧化身小橘子的父親，合力之下將赤發鬼斬殺。現實中，路空文脫離危險，轉危為安。關寧也在精神世界中得到安慰。當關寧走出醫院的那一刻，已經長大的小橘子竟正在他的眼前，曾經兒時父女之間的兒歌，就是他們之間羈絆的證明。

現實世界和小說中的虛擬世界，不如說相互關系，不如說是更好像兩個相對獨立的空間，只不過是生活在兩個世界中的人物，因為特殊的聯系，從而形成了某種命運上的關系。 雷佳音所飾演的角色關寧，正是原小說里的千兵衛，「想找回你女兒，這是你最後的機會。」看來關寧行刺是為了找到女兒。

電影《刺殺小說家》劇情介紹

在這部電影中，主要講述了一個小說家和一位老伯身上的神奇關聯，那位小說家筆下的故事主人公就是老伯，因為他無論寫怎樣的故事，最後都會應驗在老伯身上。可這一次，他故事裡的主人公是一個赤鬼，老伯害怕自己真的應驗了下場，所以找來了關寧想要殺死小說家。

這篇小說裡面有一個主人公叫做赤鬼，他寫的所有關於赤鬼這個人物身上發生的事，都會在現實生活中映射到一個叫老伯的人身上，就是說赤鬼發生什麼老伯也會發生什麼。還有三天這部小說就要完結，而在現實生活中老伯怕自己真的被小說家寫死，所以他就僱傭了千兵衛，他想讓他在三天之內將小說家殺死，以免自己真的被他寫死，所以這部小說其實也有一定的奇幻色彩。

❺ 小說里，結局悲慘的大都是哪個著名小說家寫的結局完美的又是哪一個著名小說家

吳敬梓

❻ 《刺殺小說家》結尾引發熱議，如果讓你來寫，你會怎麼做

看完《刺殺小說家》後，影迷們認為屠靈的結局是影片的“敗筆”，最讓大家沒想到的是，影片的結局竟是雷佳音寫的，這又是怎麼回事呢，什麼樣的結局才是這部電影最好的歸宿？下面具體介紹一下：

三、在路空文的筆下，少年空文帶領小橘子找到了赤發鬼，少年空文跟黑甲一起對抗強大無比的赤發鬼，然而到了關寧筆下，小橘子直接用笛聲將自己的父親召喚出來了。小橘子的父親還拖著自己的義大利炮對赤發鬼一頓狂轟濫炸，最終也是小橘子的父親與少年空文一起拔掉了赤發鬼眉間的劍，這才將赤發鬼完全消滅了。在這個結局中，並沒有交代赤發鬼眉間的劍到底是什麼作用、為何拔掉就能夠殺掉赤發鬼等問題，而且眾人的最終結局也沒有說清楚，這也是《刺殺小說家》的結局飽受詬病的原因。《刺殺小說家》剛開播時，關寧尋找丟失六年的女兒，卻被誤認為是嫌疑人，幸好屠靈及時趕到將關寧接走，並利用他想尋找女兒的想法，讓其幫老闆去刺殺陸空文。我們可以看到，陸空文的小說只要涉及到赤發鬼，屠靈的老闆身體就會出現狀況。隨著情節的推進，我們發現陸空文的父親和屠靈的老闆竟是非常要好的兄弟，他們的遭遇與久天和赤發鬼相似，正因如此才會發生連鎖反應。

❼ 刺殺小說家續寫結局，你最喜歡什麼樣的結局

刺殺小說家續寫結局，這對於很多人來說都是感到十分驚訝，因為這些小說其實是如果出版了的話，一般都是會已經寫好結局的，但是刺殺小說家這部小說他居然還在續寫結局？這樣就意味著其實我們這些所謂的書粉可以給作者一些建議，讓他成為自己想要的結局，這其實讓很多書粉都是有一定的參與感的。

對於我來說，我更加喜歡那種大團圓的結局就是對的人和對的人在一起，我比較喜歡美好的結局。

❽ 刺殺小說家結局是什麼

電影《刺殺小說家》的結局是一個開放式結局，並沒有交代是否找到了關寧的女兒。最後關寧看到前面有一個小孩，並且唱了他和女兒的歌，但是孩子並沒有轉過身，所以也說明這個女孩可能並不是他的女兒。

所以這個結局也可以說是一個開放式結局，主人公一直在刺殺的途中被警察列為嫌疑人，但是他卻在途中被屠靈給帶走了，幕後黑手對他的交易就是讓他負責刺殺，而屠靈則負責幫他找女兒的線索，屠靈和幕後老闆之間也有很深的關系。
而在這部影片中小說家寫的主人公赤鬼所遭受的一切，幕後黑手就會在現實生活中也遭受到同樣的事情，所以他為了避免在小說家寫作結局時自己也會死亡，所以他就雇了男主角關寧去刺殺小說家。

《刺殺小說家》是由路陽執導，雷佳音、楊冪、董子健、於和偉、郭京飛等人主演的奇幻冒險電影。講述了一名父親為找到失蹤的女兒，接下刺殺小說家的任務。而小說家筆下的奇幻世界，也正悄悄影響著現實世界中眾人的命運的故事。

影片中幾個人的命運因為一部小說緊緊的連在了一起，在這樣一個奇幻世界裡面所有的一切都顯得非常神秘，劇情的設定非常值得一看。

❾ 有沒有關於巴金的小說， 家 的詳細內容簡介

家，有房屋，家庭，家族，家姓等意思。它有多個義項。中國作家巴金的小說激流三部曲的第一部：《家》。中國大陸，1956年改編自上述小說的電影《家》，孫道臨、張瑞芳主演。香港無線電視在1971年改編自上述小說的電視劇《家》。中國大陸，1987年改編自上述小說的電視劇《家春秋》，陳曉旭、林達信主演。 中國大陸，2007年改編自上述小說的電視劇《家》。 歌手羅大佑在1984年所發行的專輯名稱等。
《家》是巴金的代表作。 在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。 30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、「愛情三部曲」（《霧》、《雨》、《電》）、「激流三部曲」（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現了外國人民的生活。 抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。 《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。
主要情節與主題
《家》是巴金的代表作，是他長篇系列小說《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是現代文學中描寫封建大家族興衰史的優秀長篇。它深刻揭示了封建專制主義和封建家族制度的特徵、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運，是抨擊封建專制制度的一座豐碑。 《家》中的故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期。背景是中國當時還很封閉的內地——四川成都。那裡有一個官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為經，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現了封建大家族生活的典型形態，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最後崩潰的歷史過程。新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列小說的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。 小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生請願，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年「人」的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞珏之間的婚姻悲劇，其根源都在於他們追求幸福愛情、婚姻的願望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在於他要以筆為武器，對這個「垂死的制度」，喊出「我控訴」： 我寫《家》的時候，我彷彿在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭。我一個字一個字地寫下去，我好像在挖開我的記憶的墳墓，我又看見了過去使我的心靈激動的一切。在我還是一個孩子的時候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至於得到悲慘的結局。那個時候我的心由於愛憐而痛苦，但同時它又充滿詛咒。我有過覺慧在他的死去的表姊（梅）的靈前所起的那種感情，我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話：「讓他們來做一次犧牲品吧。」一直到我在1931年年底寫完了《家》，我對於不合理的封建大家庭制度的憤恨才有機會傾吐出來。所以我在1937年寫的一篇「代序」中大膽地說：「我來向這個垂死的制度叫出我的I』accuse（我控訴）。」我還說，封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫這部封建大家庭的歷史，寫這一個正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合的故事。我把這個故事叫做《激流三部曲》，《家》之後還有兩個續篇：《春》和《秋》。 （選自《和讀者談談〈家〉》，《巴金研究資料》上卷，海峽文藝出版社1985年版）
第五單元家族的記憶《家》我不要單給我們的家族寫一部特殊的歷史。我所寫的應該是一般的資產階級家庭的歷史。這裡面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見到的。我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，逼近它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裡面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的青年的生命怎樣在那裡面受苦、掙扎而終於不免滅亡。我最後還要寫一個叛徒，一個幼稚的然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那舊家庭裡面我們是悶得緩不過氣來了。 （選自巴金《關於〈家〉十版改訂本代序——給我的一個表哥》） 巴金是在五四運動的直接影響下成長起來的，正像他自己後來所回憶的那樣，當時「我如飢似渴地搶購各種新文化運動的刊物，一句一行地吞下去，到處寫信要求人給我指一條明確的出路，只要能推翻舊的，建設新的，就是赴湯蹈火，我也甘願……我們是五四運動的產兒，是被五四運動的年輕英雄們所喚醒、所教育的一代人。」可以說，是「五四」給了他一雙看世界的眼睛。而他自己的家族故事則為他提供了一個有聲有色的背景和一個豐實的材料庫。正是通過講述這樣一個「小社會」在1919—1924年間的故事，巴金錶達了他作為一個「五四運動的產兒」的不無矛盾的社會觀和文化觀。 一方面，小說描寫了高家四代人的生活，並將他們設置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的製造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立： 他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的並不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體裡面究竟藏著什麼東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。 這一場景成為小說中人物關系的一個頗有意味的象徵。人生道路與價值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說中，道德風貌的高下被認為是區分兩代人的最大標志。接受「五四」新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。小說中總是立足於年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現了作者立足於「五四」新文化、全面批判和否定封建家族
制度以及傳統的儒家思想觀念的價值立場。由這種立場出發，小說猛烈地抨擊「巫師捉鬼」和「血光之災」的封建迷信，對喪禮和婚禮繁瑣的風俗也大加嘲諷，斥之為「滑稽」。「從情緒上來說，這部小說是一張控訴狀，寫出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛情的不自由、個性的壓抑、禮教的殘忍、長者的絕對權威和衛道者的無恥。」見羅成琰、閻真《儒家文化與20世紀中國文學》，《文學評論》2000年第1期。而配合著這種情緒，小說採用了一種相當感情化和色彩化的語言，書中人物常常以情感誇飾的直白句如「我痛苦……我控訴……」來形容他們的心理狀態，表達他們的個人心緒，從而使這種個人宣洩變成一種社會抗議行為。而所有其他復雜的人生情緒都被有意無意地忽略了。「從歷史角度來看，這一種情感化色彩化的語言形態是在激進的反傳統反專制的30年代文化心態下形成的，但同時它又成為這一種文化心態能夠延續和發展的基本載體。」見許子東《巴金與「青年革命心態」》，載《當代小說閱讀筆記》，華東師范大學出版社1997年版，第235頁。 這樣一種情節模式正是現實生活的矛盾在文學中的反映。《家》所誕生的時代，正是古老的中華民族在內憂外患、落後挨打的形勢下尋求自強自立、重建文明的時期。但是自鴉片戰爭以來，洋務運動對富國強兵的追求，維新變法改革制度文化的努力，皆相繼歸於失敗。辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，建立了中華民國，但卻流於形式，中國社會陷入更加混亂失序的局面。造成這種情形的原因，在「五四」新文化運動的倡導者們看來，在於中國自身，正是中國幾千年的歷史傳統阻礙著中華民族走向強盛。中國要想擺脫落後的命運，必須與這個傳統徹底決裂。而這種決裂只有通過對傳統的全盤否定和極力醜化才能實現。因此，在他們的筆下，傳統成了罪魁、元兇、魔鬼、食人者。「啟蒙思想家們幾乎一開始就被安置在替辛亥革命補理論課，為民主共和制所象徵的意識形態尋找價值合法性的角色位置上。」見許紀霖、陳達凱《中國現代化史》第321頁。但是一個民族的歷史傳統是不可能輕易消失的，它必然會與新興力量產生尖銳的對立和沖突。而社會現實中的矛盾往往會轉彎抹角地凝結為意識形態領域的對立觀念，意識形態中的對立觀念又勢必表現為作品形式結構上的特點。《家》中父子對立的結構模式正是現實中傳統與現代、中國與西方之間矛盾的具象化，而小說中子一代的出走與封建家長的死亡、封建大家族的崩潰，正是對這一矛盾的想像態解決。 《家》這種講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族小說創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題。像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》都是如此，而《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。

❿ 世界三大小說家莫泊桑，契訶夫，歐亨利，小說結局各有不同，用！省略號分別來形容

個人認為，
莫泊桑是屬於比較悲觀類型的。他的故事結局通常給人以反思，每每讀完總覺得心中一寒。歐亨利是屬於突轉現實型的。比如麥琪的禮物啊，結局在意料之外卻在情理之中，但總能從中體會到小市民階級的小幸福。契科夫屬於批判現實類型的。語言簡潔，抒情氣味濃重，總是直指醜陋的沙俄專制。