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經典小說60篇

發布時間: 2022-05-28 15:23:38

『壹』 2012新華書店暢銷的校園青春小說,請大家告訴我一下,要新華書店可以買到的

韓寒和郭敬明的書在新華書店都很暢銷
NO.1 《大故宮》
這部由閻崇年所著的新著,今年上半年的銷量很好。閻崇年正在央視《百家講壇》做同題演講,這是一次電視和圖書共贏的成功案例。另外,閻崇年本人也來過揚州,很大程度上推動了這本書在揚州的暢銷。
NO.2 《讀者》合訂本
在很多雜志中,《讀者》一直以其清新雋永的風格,廣受讀者們的青睞。這些雜志類的圖書,具有休閑短篇的優勢,讀者可以隨時閱讀,也可以隨時丟下,很方便閱讀。
NO.3 《小時代3.0刺金時代》
由郭敬明主筆的這套《小時代》,《刺金時代》是終結篇。這部小說通過幾名主人翁的經歷,成為一部當下時尚年輕人生活的真實寫照。郭敬明在本書中,採用全新的敘述筆調,加入大量時尚元素,隨處可見輕松搞笑的對話與內容,時而讓人捧腹大笑,時而令人扼腕嘆息。對於郭敬明的粉絲來說,這部書當然不可錯過。
NO.4 《史蒂夫·喬布斯傳》
在「蘋果教主」喬布斯去世後,這本由其家人唯一正式授權的傳記《史蒂夫·喬布斯傳》在全球發售。因為喬布斯對作者沃爾特·艾薩克森罕見的信任,這本傳記被視為繼iPad及iPhone後,喬布斯一生中重要的作品之一。當然,這也成為了很多「果粉」在購買「蘋果」電子產品之外,爭相購買的一部圖書。
NO.5 《世界上最偉大的推銷員》
在現在這個社會中,推銷產品,已經不僅僅是傳統意義上的推銷員所做的工作。在很多單位,很多職工都有推銷的任務。所
以這本圖書,包含了一系列知識、智慧、技巧和原則,不但可以用於培訓,也可以讓讀者自己從中獲益匪淺。
NO.6 《意林》合訂本
和《讀者》一樣,《意林》雜志,也是通過一系列的小故事,見微知著,講述出很多人生的大道理。《意林》的故事大多短小精悍,同時富有很強的哲理。
NO.7 《文化苦旅》
余秋雨的文化系列散文中,《文化苦旅》是第一本,也是至今最為暢銷的一本。這本書,也被列為中學生的必讀書目之一。所以,很多中學生都選購、閱讀這本文化散文。
NO.8 《絲之屋》
《絲之屋》是柯南·道爾產權會唯一認證的福爾摩斯新長篇小說。作者安東尼·赫洛維茲1956年生於倫敦,16歲第一次讀到福爾摩斯,之後成為一位福爾摩斯經典探案小說專家。柯南·道爾一生創作了60篇福爾摩斯故事,其中有56個短篇,4個中篇。《絲之屋》在一定程度上彌補了柯南·道爾沒有駕馭長篇的遺憾。
NO.9 《光明與磊落》
因為方舟子和韓寒的罵戰,所以韓寒以影印手稿的方式,出版了這部《光明與磊落》,這部厚厚的圖書,如果按照正常定價,可能在60元以上。而韓寒為了證明自己的「光明與磊落」,這部書的售價僅為10元,完全是賠本發行。上市僅10天時間,就沖入了排行榜前十。可以預計的是,隨著時間的推移,這部《光明與磊落》的名次肯定還要向上沖。
NO.10 《老揚州》
這是由蘇州大學出版社出版的新版《老揚州》,比舊版製作更為精良,內容更為豐富。這部書的暢銷,也證明了揚州作為一座歷史悠久名城的魅力,很多購買者,都是外地遊客。 記者 王鑫

『貳』 名家經典科幻小說精粹有多少篇

千年魔偶 ..楊 鵬
風 箏 .楊 鵬
隱形行動 .張 靜
銀河迷航記 .黃 海
不可名狀 .黃 海
大地之歌 ..李偉才
解放了的普羅米修斯 李偉才
虛擬的愛 .陳楸帆
三季一生 .梁清散
名家經典科幻文學精粹 第四輯 王晉康 劉慈欣 何夕 柳文揚潘海天拉拉
目 錄:
拉克是條狗 王晉康
月球進行曲之前奏 王晉康
流浪地球 .劉慈欣
地火 劉慈欣
六道眾生 .何 夕
閃光的生命 柳文揚
廢樓十三層 柳文揚
大角快跑 .潘海天
克隆之城 .潘海天
春日澤雲夢山仲昆 ..拉 拉
名家經典科幻文學精粹 第五輯 蘇學軍 凌晨 江波 夏笳 遲卉 長鋏 陳楸帆梁清散萬象峰年
目 錄
末日火種 ..蘇學軍
靈天 ..蘇學軍
潛入貴陽 ..凌 晨
信使 ..凌 晨
發現人類 .江 波
百鬼夜行街 ..夏 笳
汨羅江上 ..夏 笳
蟲巢 .遲 卉
偽人演算法 .遲 卉
昔日玫瑰 .長 鋏
城市,城市 ..萬象峰年

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每本大致10餘篇,加起來差不多50-60篇吧!看上去更像是科幻作家的年代記,居然連珊瑚島上的死光這種古董級的文章也有,而到後面的劉慈欣、王晉康、遲 卉、長 鋏則是中生代到年輕一代的科幻作家。

『叄』 水滸傳讀書筆記60篇

水滸傳》讀書筆記(一)--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然後把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人。

他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。

他在禽了蔣門神之後,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以後再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團聚後,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,並看完後有一種豪邁氣質,似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然後發現老母不見了,又發現兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎,還被人請到家裡做客,後又被擒。這讓人看完之後,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記(三)--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事。回來時,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現作者是多麼的會描寫人物啊!

《水滸傳》讀書筆記(四)--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時,當地潑皮牛二百般凌辱,楊志忍無可忍便殺死牛二,再去報館。最後被判充軍大名府。

最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀,牛二來後,讓他試刀,牛二百般阻撓和凌辱,最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記(五)--題詩潯陽樓

宋江到了江洲後,結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒,乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩,還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得,不知該怎麼說他,本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界,真是了不起。只能夠說宋江太糊塗,提什麼詩罷了。而正是有了這一集,才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確,用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼,二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

6水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

7水滸傳真的是不錯.

第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.

第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.

8《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

9四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔,但是卻有「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠,不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚?

俗話說不在高,有仙則名。五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事,至於他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之後便亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額,寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費",那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五台山山門,更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

10張順,宋系水軍中最出彩的人物非浪里白跳張順莫屬,這是一個死後封神的傳奇式人物。

張順以前一直和哥哥張橫做無良船家的勾當,兄弟兩人聯袂演戲,榨取貪小乘客的錢財,後來不知何故天良大發,金盆洗手,老老實實在江州當魚牙子頭目,也就是現在的賣魚商會會長一職,如果不是宋江的出現,他終老也只是個出色的賣魚行首。可以說,張順代表一批棄惡從善的小商人,他的落草,完全就是義氣當頭,頭腦發熱下的沖動之舉,好比某歌迷是周傑倫的忠實粉絲(英文Fans漢譯名),周傑倫「哼哼哈嘿」地舞動雙截棍,他也興致大發手舞足蹈起來。

宋系水軍的加盟,全部都是這種頭腦發熱下的舉動。他們標志性的動作就是「一聽哥哥來,兩眼淚成雙」,所以這種加盟方式的含金量相當低,而正是基於這一點,宋系水軍在後續的歲月里,逐漸看清了宋江的嘴臉,並且由李俊率領二童遠走外國,身登泰國大寶,開創了華僑的先例。

張順上了梁山後,表現遠比他哥哥出色,小功勞自不必表,大的功勞便有七件:

1,白龍廟率眾接應,導致梁山大軍以全勝的驕人戰績全身而退。

2,再入江州城,活捉讓宋江大吃苦頭的通判黃文炳。

3,水中捉拿盧俊義,讓二哥無處可躲。

4,南下建康府邀請神醫安道全,避免宋老大一病不起一命嗚乎。

5,順路接納好漢王定六,剪除無良同行張旺。

6,鑿穿海鰍船,大破高俅水軍,活捉高太尉。

7,夜伏金山寺,智取潤州城。

張順因為他的外貌、膚色和過硬的水下功夫,戰勝了三阮、李俊、張橫等同事,成為《水滸》中最令人過目不忘的水中英雄人物,時至今日,媒體報道游泳健兒時,還時常用「浪里白條」來比喻,影響可見一斑。

張順死得很悲壯,他不像電視劇《水滸傳》中描述的那樣送戰書陣亡,而是死在同樣精細的西湖涌金門方臘水軍手中。張順的犧牲,很有悲劇色彩,張順是一個很細心的人物,三次投石問路才出手,可惜警惕性很高的守軍早就張開羅網嚴陣以待。正是「會水的死在水裡」,張順不合出征前講了相當唯心主義的遺言「我身生在潯陽江上,大風巨浪經了萬千,何曾見過這一湖好水!便死在這里,也做個快活鬼」,張順實現了他的願望,雖然這是一個相當令人心酸的結果。

張順死後,被封為西湖龍王、金華太保。成為梁山三位「得道修成正果」的神仙之一。宋江位列蓼兒窪土地,戴宗成為泰山嶽廟山神,張順地位要比他們略高一點,也許這算是對張順的一點安慰性補償吧。

『肆』 人一生要讀的60篇小說的小說

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簡介:在各種文學體裁中,小說所反映社會和人生的廣度和深度,是其他文學體裁所難以企及的。而短篇小說由於其篇幅的短小性、主題的集中性、視角的新穎性、針砭的有力性、閱讀的快捷性,更是為廣大讀者所喜聞樂見,競相傳誦。世界各國的小說大師們,在創作長篇小說的同時,也熱衷於截取生活的橫斷面,創作一些膾炙人口的短篇小說。這些短篇小說無論是在內容的深度上,還是在藝術的造詣上,都堪與長篇小說相媲美,感染和激勵著一代又一代的廣大讀者,成為人類一筆彌足珍貴的精神財富。
作為文學殿堂中一種影響廣泛的文體,短篇小說是人們不可或缺的精神食糧之一。

『伍』 《福爾摩斯探案集》是一部什麼類型的作品它主要展開的故事是什麼樣的呢

《福爾摩斯探案集》是英國作家阿瑟·柯南·道爾所創作的小說集,今天就讓我們一起來了解一下這部小說的主要內容,以及有關他的一些創作背景。

作者一共寫了將近60篇福爾摩斯系列探案小說,所以可以說是經驗非常的豐富,而且懂得如何抓住觀眾的心理。作者所寫出的絕大多數的故事都是用福爾摩斯的朋友以及其他人的視角來敘述的,很少有福爾摩斯親自講述有關故事的內容,基本上都是以第三人稱來寫作。

以上這個故事僅代表我個人的觀點,如果有任何錯誤,敬請諒解。

『陸』 中國現當代文學作品

『柒』 讀書筆記,要有讀後感,讀後感300字左右,60篇!

童年

讀了《童年》這本書,使我受益匪淺。和高爾基比童年,我們今天是多麼幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭,5歲時,父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家裡。由於家境貧困,他上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協調的裝束, 都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比,我們現在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時間長了就不願意再穿。
高爾基為了上學,只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子,他就早早起來,背著一個大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入,如果運氣不好呢,高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們,我們現在什麼也不用操心,過著衣來伸手,飯來張口的好日子,相比之下,我們有什麼理由不珍惜自己幸福的生活,有什麼理由不好好學習呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源,但學校里那些有錢人的孩子並不理解高爾基的行為,反而去嘲笑他,說他身上有臭味,我覺得並不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮學習,刻苦讀書,終於取得優異的成績,受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思,不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來,我們是多麼幸福,又是多麼奢侈呀。我們應該向高爾基學習,不管在多麼惡劣的環境下,都要好好學習,努力奮斗,朝著美好的未來不斷前進。

○昆○蟲○日○記
今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鑽研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給後世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現代文明。
法布爾取得如此巨大的成就並不容易。他出生於農民家庭,從小生活貧困,靠自學先後取得多個學位。他前半生一貧如洗,後半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤於自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,就是在於探索生命世界的真面目,發現自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。
我多麼渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨遊,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而,平時我連做數學題都不認真,不刻苦。總是這多一個小括弧,那落一個小數點什麼的。同法布爾相比,我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發:在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力,無論做什麼事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

○小○公○主
今天,我看完了這一部傑出的小說——《小公主》,非常的感動,也非常的震撼。
故事裡的主人公——小公主薩拉•庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒。她在很小的時候母親就去世了,是由父親一手把她養大的,當她七歲的時候,進了倫敦的女子學校讀書,由於她的父親擁有很多財產,所以被學校特別看重。
她很聰明,也很懂事,而且喜歡讀書,是一個富有想像力的少女,時常編故事講給朋友們聽;她有著風雅的氣質和一顆善良的心,喜歡幫助別人,所以全校的學生都很喜愛、尊敬她。
但是,當父親的事業失敗,又得了熱病不幸去世以後,薩拉便開始過著悲傷難堪的生活,可是,當薩拉通過不懈地努力後,夢幻般的奇跡卻又發生在了薩拉的身上——一次偶然的機會,她又重新恢復了自己高貴的身份,又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動。故事的主人公年僅十歲,卻能坦然面對接踵而來的困難。讀完故事之後,我想,如果我是故事裡的主人公,那我該怎麼辦呢?所以,從那一刻開始,我就決定向故事裡的主人公學習,同時,她也喚起了我心裡的那顆堅強的心,去面對一切困難。
是啊!人的一生是豐富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應該也是十分艱苦的,就像薩拉的遭遇那樣。可以說白涅德夫人也有著堅強不屈的意志,所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物。
我們應該像白涅德夫人和薩拉•庫爾一樣,歌唱生活,熱愛生活。我們的境界雖然不一樣,可我們還是應該每時每刻向她們學習。
生活,是一所充滿智慧的學校,大海教你心胸寬大,螞蟻教你勤奮團結,樹木教你腳踏實地,太陽教你關注世界……
你要從中學會自立、勇敢、寬容、進取……
你要從中學會真假、是非、善惡、美醜……
一邊走,一邊用心打量這個世界吧,每天都會有不同的發現!爾後,像蜜蜂一樣,把種種精華聚集、融合、調配、釀出蜜蜂芬芳的生活。從困難中找尋生活的真諦,從幸福中喚起自己真摯的心。
請不要忘記,每天為自己精彩的生活歌唱!

○小○王○子
小王子是一個孤獨、憂傷的孩子。他住在一個叫B612的小行星上。一個小到只容得下一朵玫瑰花。三座活火山的小星球。有一天,他離開了那個地方,離開了他深愛的玫瑰花,開始旅行。他來到了地球,遇到了作者,然後又回到了他的星球。
這是一個極其簡單而平凡的故事。或者說用童話形容更加確切,它以一個敘述的方式來告訴你人生的一切。但又用樂觀而開朗的態度教會你如何去面對。小王子就是一個真善美的化身。他一心一意的深愛著他的玫瑰花。憂傷的時候會在哪個小星球上不停挪動椅子看四十多次的日落。即使是面對死亡,他也只是覺得自己的軀體太重。沒有辦法帶回他的星球。或者說,他根本就沒有死。他已經在他的星球上對著地球發出銀鈴般的笑聲。只要抬頭看一看。滿天的星星就如同他純潔無邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨的人的童話,沒有曲折的情節和奢華的語言。在這個紛紛擾擾的塵世之間。多少寂寞的靈魂如同小王子一般。有的也可能成為了書中被權利禁錮的國王,或是成為那個只知道價值卻不在乎意義的商人。可是,只要你還清楚自己在干什麼,想要的是什麼,你就還是一個如同小王子一樣單純的孩子。或者說,就是一個天使。
我們都是生活在這個城市裡寂寞的人類。當你仰望星空,想像小王子還在他的星球對我們微笑。那麼,漫天的星星都會微笑,面對這么多的微笑,我們還有什麼理由再去悲觀呢?讓我們也試著去對一切微笑吧!

○小○婦○人
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說,作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌岩起伏的情節,沒有引人入勝的懸念,但作者用朴實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。 作者只描寫了生活中很平凡的細節,但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒, 但家裡的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態度。 小說強調了她們的個性與尊嚴,但也有表現出她們的自我約束, 而獨立自強。這四個女孩的共同優點就是,她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正。 這也是值得每個人學習的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格,也喜歡她的淑女風范;我喜歡喬, 喜歡她的無拘無束, 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心; 我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米,喜歡她的堅強, 把扶貧濟窮當作自己的理想。她們的理想與命運各不相同, 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來,家是她們的生長之地, 又是神聖的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨,會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程彷彿是一首富有趣味的教育詩。 作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。 在我看來, 似乎在四姐妹的眼裡,與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上, 我學會了堅強, 學會了要懂得知足但不能滿足,學會了要對未來充滿希望, 並努力追逐夢想的樂觀精神。 同時也學會了要加倍珍惜自己所擁有的,不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡。她們的微笑會時時刻刻浮現我的腦海中,提醒著我,要堅強,要有一顆純潔的心。

○牛○虻
「不管我活著,還是我死去,我都是一隻牛虻,快樂地飛來飛去。」
合上小說《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了。回顧牛虻的一生,我的眼前彷彿出現了一條波濤洶涌的大江,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起,我就不由自主地被這浪潮所席捲,欲罷不能。我深深震撼於這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語:「獻身於義大利,幫她從奴役和苦難中解放出來!」
正是這崇高的信念,支持著他重新站起來,用殘廢的手握起筆,對准一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他「懷著輕松的心情,就像是一個放假回家的學童」一樣走進刑場,昂首面對烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。
人不能沒有獨立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行屍走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態度看待生與死。
小說的封面上寫著:影響三代中國人的外國名著。今天,我以第四代人的眼光來讀這本小說,依然有強烈的共鳴:任何人,任何社會,任何時代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀的門檻上,迎接我們的是一個機遇與挑戰並存的時代,只有擁有堅強意志和獨立精神的人,才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給後人的精神財富是永恆的,它將繼續影響一代又一代人。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們:逃避現實,與世無爭是懦夫的表現;直面人生,義無反顧的人才是真正的英雄。

《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

莊子

莊子繼承老子的道家學說,進一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想,認為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。的確,君主得到權利最好的途徑就是戰爭,要鞏固自己的江山最好的方式就是增強自己的實力,籌建軍隊,抵禦外來的侵略就是戰爭,這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀,帝王的寶座是坐在無數屍骨上的。他們卻用仁義來遮蓋這一切,他的仁政束縛了多少人的思想。在秦始皇罷黜百家獨尊儒術的時候,人類的思想就被禁錮了,千百年來的學者寒窗苦讀,只為金榜提名,真正用到的又有多少,為了這一個榮譽多少人浪費了自己的一生。科舉三年一次,千千萬萬的學子中才取幾人,范進就是為了它束縛了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遙游,在社會中想要得到身體的自由可謂是難上加難,但是精神的自由卻是每個人都可以擁有的。沒有貴賤尊卑的隔閡,沒有仁義禮樂的束縛,沒有功名利益的追逐,用晨鍾墓鼓去撫慰無助的心靈。
孔子的儒家實在是太理想化了,是在當今社會幾乎不能實現的,雖說有夢想是好的,但是這個夢想對當代人來說有些過高了。在儒家的經典下奴役了上百年,連反抗的力氣也沒有了,我們所有的青春,一生中最燦爛的時候就被掩埋在無盡的筆墨中,濃重的書香氣籠罩著整個中國,那曾經騰飛於九洲之上的龍如今早已被馴服,回想當年桀驁不遜的飛舞於九天,似乎都已經成為了歷史。
讀完《莊子》,我的感想就是,在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。

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