春桃小說結局

A. 《春天後母心》里春桃和趙剛為什麼發生關系啊他倆的結局呢

因為春桃的丈夫身有殘疾、不能人道，春桃內心寂寞，意欲紅杏出牆，而趙剛好賭，正苦於賭資壓力，春桃便用金錢誘惑趙剛，趙剛接受了，於是與春桃發生的關系。

春桃的結局：春桃的丈夫為了救她受了傷，春桃也明白了她的丈夫是真正愛她的，決定以後好好過日子。

趙剛的結局：趙剛和春桃的丈夫本是好兄弟，他和春桃的事情敗露後，自覺無顏再面對大家，於是退出所有人的生活，一個人去闖盪奮斗。

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《春天後母心》創作背景

《春天後母心》是由上海影視有限公司和上海益通文化傳播有限公司投資拍攝的一部民國家庭苦情劇，由陳路導演，邊立民編劇，劉雪華、施羽等主演，講述一個女人在一個兵荒馬亂的年代，照顧一個痴傻的老人，撫養5個不同血緣關系的孩子長大成人的故事。

該劇故事來源於澳大利亞悉尼一個華裔政府官員的真實經歷，他出生時，母親因難產去世，她便由後母撫養成人，在他的家庭成員中，有同母異父的兄弟，有同父異母的姐妹，還有被領養的孤兒。

小時候雖然他們家境貧寒，但其樂融融，充滿母愛和兄弟姐妹之情，這位母親帶給每一個孩子快樂和信心。這些孩子現都已長大成人，事業有成。

這個催人淚下的動人故事再現這位含辛茹苦、飽經風霜的偉大母親形象，對母愛的謳歌和頌揚是該劇的創作宗旨。

B. 許地山的春桃

我來幫你一把，看來這里認真學習現代文學的人真少啊。
許地山的《春桃》是他30年代中期創作的一篇短篇小說，其基本創作手法趨向於現實主義，這是他創作手法發生轉變後的代表作之一。
其實許地山早期（20年代以「落華生」為筆名）的創作風格類似浪漫主義，存在一種浪漫、飄渺的宗教歸屬感，這時的作品，如《命命鳥》、《綴網勞蛛》等皆受此風影響，內容與當時政治環境有相當差距，認為人生向宗教皈依才是擺脫苦難的唯一出路，這也是「五四」落潮期一大批迷茫的知識分子的客觀反映。
但是從《春桃》開始，許地山的作品開始轉向於關心民眾生活，反映底層勞動人民的真善美，並且認為這種「真善美」才是解決社會人際矛盾的重要途徑，這就是一種思想的進步，這種轉變說明了中國廣大的知識分子是不會甘心成為政治的旁觀者的，不會丟下勞動群眾疾苦而獨立存在的，他們最終成為民生的發言人，許地山的轉變就是一個很好的例子，此後他創作的《桃金娘》等小說也說明了這個問題。
個人推薦《春桃》一文的讀後感關鍵應抓住以下幾個地方分析：
（1）文章開始時春桃的生活現狀，反映了當時什麼樣的社會狀況？
（2）當春桃遇見前夫時的心理活動，說明了什麼問題？還有春桃以及她現在的丈夫又是如何面對春桃的前夫的？這說明了勞動人民哪些優良的品質？（重點分析）
（3）這篇文章有一個相對開放的結尾，那你認為他們三個人將何去何從，為什麼，結合原文具體分析原因。
其實關於許地山的作品分析是大學中文系（本科）的必學內容，我不知道樓主是不是大學生，但如果是中學生，這樣的題目難度也太大了。
上面對於許地山作品的分析心得，希望樓主滿意。

C. 求許地山作品《春桃》小說全本

許地山《春桃》.txt：
http://vdisk.weibo.com/s/d6UPEizfboE8
滿意請採納，謝謝~

D. 許地山的<春桃>講的什麼

想知道中心思想，要先弄清楚作者所處的時代，和那個時代的背景。。
《春桃》所敘述的內容，看起來是一個女人和兩個男人的故事，可結合起來時代背景，就可以把其中心尋找出來，春桃為什麼會在洞房夜背井離鄉？他丈夫又怎麼會不見？向高又是怎麼出來的？他們為什麼會淪落到這個地步？
仔細看文，就可以得出結論：都是因為兵災和土匪。那為什麼又回有兵災和土匪呢？是因為那個時代。所以，本文的中心就在與對底層人民的切實描寫和黑暗顯示的不滿。

許地山（1893～1941） 現代作家、學者。名贊堃，字地山，筆名落花生。祖籍廣東揭陽，生於台灣台南一個愛國志士的家庭。回大陸後落籍福建龍溪。1917年考入燕京大學，曾積極參加五四運動，合辦《新社會》旬刊。1920年畢業時獲文學學士學位，翌年參與發起成立文學研究會。1922年又畢業於燕大宗教學院。 1923～1926年在美國哥倫比亞大學研究院和英國牛津大學研究宗教史、哲學、民俗學等。回國途中短期逗留印度，研究梵文及佛學。1927年起任燕京大學教授、《燕京學報》編委，並在北京大學、清華大學兼課。1935年因與燕大校長司徒雷登不合，去香港大學任教授。抗日戰爭開始後，任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。後終因勞累過渡而病逝。
許地山於1921年發表第一篇小說《命命鳥》，接著又發表了前期代表作小說《綴網勞蛛》和具有朴實淳厚風格的散文名篇《落花生》。他的早期小說取材獨特，情節奇特，想像豐富，充滿浪漫氣息，呈現出濃郁的南國風味和異域情調。他雖在執著地探索人生的意義，卻又表現出玄想成分和宗教色彩。2O年代末以後所寫的小說，保持著清新的格調，但已轉向對群眾切實的描寫和對黑暗現實的批判，寫得蒼勁而堅實，《春桃》和《鐵魚底鰓》便是這一傾向的代表作。他的創作並不豐碩，但在文壇上卻獨樹一幟。作品結集出版的有短篇小說集《綴網勞蛛》、《危巢墜簡》，散文集《空山靈雨》，小說、劇本集《解放者》、《雜感集》，論著《印度文學》、《道教史》（上），以及《許地山選集》

E. 《春桃》女主角的文化意蘊

1、簡析《春桃》所表達的主要思想。
《春桃》是許地山的後期作品，寫於1934年。小說寫了主人公春桃在一次戰亂後的遭遇。與才新婚一天丈夫失散四五年後，已與另一相依為命者靠撿字紙為生建立感情，而此時失去雙腿、淪為乞丐丈夫出現。在這難解的矛盾面前，幾經波折，終於建立起了新的三人關系。在這里有矛盾而沒有爭奪；有悲劇而沒有相殘。共同的悲慘命運使他們相互體諒和依存。
作者通過對這情況的細致刻畫，譴責了戰亂頻仍的舊社會，展示了勞動人民的美好心靈、寬廣胸懷、善良品質。

2、簡析春桃這一人物形象。
塑造了一個受命運撥弄而坦然、勇敢駕起生命之舟的獨特女性。她純朴耐勞，具有堅強的生活意志，又朴實、寬厚、富有勇氣。無論對前夫和後來愛人，出發點都不是封建的婚姻觀念和憐憫，而是出自內心的正直、善良和對同一命運的人關懷，同時也由於自食其力，促成她獨立意識和獨立人格，以自己的意志去支配自己的命運。雖然這一人物有些微理想色彩，但作者卻不是牽強的把這些外加於人物，而是通過現實矛盾的自然進展加以展示，細節均真實可信。

F. 許地山《春桃》原文

許地山《春桃》原文：

春桃是一個朴實、凝重、令人難忘的勞動婦女。她在新婚之日就遇上兵匪之劫，流落北京。她不願給滿身騷味的洋人當佣婦，於是以撿紙為業，並與萍水相逢的難友劉向高同居，過著樸陋而又平等相待的生活。

有一天，春桃照例出去撿紙，不料在什剎海後門竟然碰見早已失散的丈夫李茂。原來他同春桃失散後，流落到沈陽當了幾年兵，後來被敵人打傷了兩條腿，因未及時治療而被迫鋸掉，出院後無處投身便只好討飯。

春桃傷心落淚，當即把李茂接回家同住。劉向高和李茂剛開始時，相處得並不是很自然，由於傳統倫理觀念的束縛，二人心中都有些磕磕碰碰。後來二人經過商量立了契，協議約定李茂把春桃歸給劉向高。

春桃堅決不同意，說"咱們三人就這樣活下去，不好嗎?"春桃的構想是:李茂在家管管事，撿撿紙;劉向高則跑外賣貨;自己還是當撿紙的，他們"三人開公司"。

這晚，劉向高突然出走了。春桃找遍了許多地方都不見人。李茂用褲帶把自已掛在窗欞上試圖自殺，被趕回家的春桃及時救下。

春桃在沉悶抑鬱的心境中過了幾天。向高終於在外徘徊兩天後又回到家中。他同李茂商量好，他是"戶主"。李茂是"同居"，春桃是他們的媳婦。三人又重新過起了樸陋而和樂的生活。

(6)春桃小說結局擴展閱讀：

《春桃》創作背景：

《春桃》是許地山離開大陸去香港前，也是抗戰前發表的最後一篇小說，當年，中國社會發生著歷史巨變，革命迅速發展，震驚中外的"五卅"運動，第一次國內革命戰爭…...這一切社會風潮改變著舊中國的面貌，也深深地影響了知識分子的思想。

作為作家的許地山,正開始在題材和風格上發生變化。許地山前期創作的傳奇小說，融合了浪漫主義與平民主義。隨著創作經驗的豐富，以及時代對認識的推動，許地山的文藝觀發生巨大變化。

嚴峻的時代使消極避世、溫和的許地山變得憤怒起來，著意以批判現實主義的態度，將筆尖伸向平庸丑惡的社會生活。背景已經從南方異域變為北方城鎮，人物從遠離政治變為聯系政治與民生疾苦，《春桃》是這一時期作品之一。

《春桃》作者簡介：

許地山，現代作家，學者，原名許贊望，字地山，筆名落華生。生於台灣台南，甲午之戰後全家遷居福建龍溪(漳州)。1917年考入燕京大學，曾積極參加"五四"運動，與人合辦《新社會》旬刊。1920年畢業時獲文學學士學位，翌年參與發起成立文學研究會。

1923-1926年在美國哥倫比亞大學研究院和英國牛津大學研究宗教史、哲學、民俗等。1927年起任燕京大學副教授、教授、《燕京學報》 編委，並在北京大學、清華大學兼課。

1935年應聘香港大學教授。抗日戰爭開始後，任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，後因勞累過度而病逝。散文小品集《空山靈雨》是其早期代表佳作。

G. 許地山文章「春桃」得故事情節是什麼啊

故事的前半部分，在許地山寫作的那個年代（此篇發表於《文學》雜志1934年第3卷第1號），說不準這是稀鬆平常的事。戰亂紛爭，有多少家庭離散。到處拉丁，有多少男人扛上槍桿。被迫離巢的男人展轉各異縣，孤獨留守的女人亦在戰火中被迫流走他鄉。男人無音信，女人失依靠。在為生活的奔波中，女人與同是淪落人的男子結識。為了過活，也為了同苦的情誼，女人與這另一男人同了伙。
可這故事開頭處奇在，春桃和李茂只做了一夜夫妻。只因他們婚禮的第二天，李茂就被抓了丁。更奇處還在這故事後半部分，春桃和劉向高合了伙四五年，淪為乞丐並在戰火中折了腿的李茂竟與春桃不期而遇。他鄉遇故人，此處卻充滿尷尬。
向高說，我走，讓你們團圓。李茂說，我走，讓你們好好過日子。春桃說，一日夫妻百日恩，我怎能把失去雙腿無法過活的你拋棄。
此時的春桃，靠沿途嚷「爛字紙換取燈兒」過日子。向高識字，是她的得力助手，能從爛字紙堆里淘出王爺的龍鳳帖和印著端明殿御寶的紙來。他們剛好缺一個幫手，幫著他們給爛字紙堆分類，挑出值錢的，捆好不值錢的。
可是，二男一女一屋，能成嗎。向高和李茂別扭。可春桃認准了要這樣。在她眼裡，生存最重要，講情義最重要。
於是結局就是這樣。向高和李茂向美麗而倔強的春桃屈服了。他們打好商量，在城裡，向高是戶主，李茂是同居，回鄉下，李茂是戶主，向高是同居。
一妻二夫，真是不可思議的結局。
生存的理由戰勝了一夫一妻制的一般倫理。

H. 春桃的簡介

出自許地山1935年同名作品集。
春桃與李茂成親那天，由於亂兵的沖擊，兩人在逃跑中離散。後李茂參軍，雙腿傷殘後流落街頭成了乞丐。春桃流浪到北平以撿破爛為生，與伙計日久生情。李茂巧遇春桃後，被春桃背回去。後春桃成了李茂和向高的媳婦，組成了一個和諧的家庭。在小說中，春桃尤若一個得道高僧，超越了凡世的清規戒律。春桃心中，已無男女，眾生平等，丈夫已非丈夫，媳婦已非媳婦，一切皆空。慈愛與寬容，超越世俗的觀念，已經成為了宗教的「空」的觀念。

I. 許地山春桃的結局

沒有結局，應該就是和兩個男人一起過下去，前夫已經瘸了。。。。。。

J. 《春桃》主要描寫了哪些內容

小說寫了社會最底層的小人物的帶有濃厚悲劇色彩的普通生活。主人公春桃和李茂結婚剛一天，丈夫就被鬍子抓走。鄉間鬧兵突，她就逃到北京城，靠撿爛紙過日子。不久遇到以前認識的劉向高。由於生活所迫，他們兩人就住在一起，其間干起了撿紙賣破爛的營生。雖不是夫妻，但在生活上互相照應，過得還順心。後來，春桃在大街上碰見了她的丈夫李茂，他在戰斗中失掉雙腿已淪為乞丐。這實際上向春桃的生活提出了尖銳的挑戰，她該怎樣決定自己的命運？怎樣考慮那兩個男人的命運？