天龍八部小說段譽結局

⑴ 天龍八部中的王語嫣，段譽，慕容復結局

原版中段譽攜王語嫣等一行人同歸大理，卻遇上了一心想做皇帝，最後發了瘋的慕容復。在新修版結局中，段譽最終在無量玉洞堪破了心魔，與木婉清、鍾靈、曉蕾終成眷屬。王語嫣亦離開了段譽回到慕容復身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容復。

故事情節：雲南大理國武林世家鎮南王之子段譽，為逃避習武，來至無量山中，因種種機遇，學得一身古怪奇妙的武功，並先後結識少女鍾靈、木婉清，互相悅慕，豈料此二人是父親段正淳四處留情的私生女。吐蕃國大輪明法王鳩摩智為搶大理國天龍寺武功絕學六脈神劍圖譜，與天龍寺眾高僧比武。

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《天龍八部》是中國現代作家金庸創作的長篇武俠小說。這部小說從1963年開始創作，歷時4年完成。前後共有三版，並在2005年第三版中經歷6稿修訂。小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。

《天龍八部》的故事中，段譽因為看了神仙姐姐的畫像，所以把一切的美好都附加在這個形象上，直到他遇到了和畫像一模一樣的王姑娘，他更是頂級膜拜赴湯蹈火在所不辭。喬峰在做丐幫幫主南嶽大王忙碌於國仇家恨，虛竹忙著協調少林派的各種紛爭，而只有段譽，作為一個年少不知愁滋味的皇子。

《天龍八部》的小說講的其實是佛學，它的名字就是取自佛教傳說。在段譽的心裡，王姑娘就是女神，直到表哥離開了她，備胎終於成功上位。比如虛竹雖然迎娶美妻功成名就，可其實他的夢想卻只想當一個和尚。而備胎上位的故事也是充滿心酸，其實是為了痛失父母家的場景鋪路。

⑵ 金庸新改版的《天龍八部》結局是什麼

在新修版結局中：段譽最終在無量玉洞堪破了心魔，與木婉清、鍾靈、曉蕾終成眷屬。王語嫣亦離開了段譽回到慕容復身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容復。

王語嫣

金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一，段正淳與情婦李青蘿之女，無崖子與李秋水的外孫女。外貌和段譽朝思暮想的石洞仙子相似。自小與母親生長在曼陀山莊內寸步未離，與表哥慕容復為青梅竹馬，為他熟讀各派武學秘笈，能看出各家武功招式，是一位武學理論家，卻不諳武功。

慕容復結局

在三聯版中，王語嫣與段譽同歸大理時，見到發了瘋的慕容復陷入自己的皇帝夢中，阿碧也一直守候在其身旁 。在新修版中，王語嫣回到慕容復身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容復。

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《天龍八部》原結局

段譽回大理的途中，誤入王語嫣的母親、段正淳的另一情人李青蘿設計捉拿段正淳的庄園之中；段延慶擒住段正淳和他的夫人、情人們，也趕來這里，以殺死段譽要脅段正淳以皇位相讓。

經過一番搏鬥，段正淳、刀白鳳自殺殉情；段延慶飄然遠逝；段譽回大理繼承皇位。

這一年，遼國發兵進攻宋朝，蕭峰不願生靈塗炭，脅迫遼國皇帝答應有生之年不向宋朝發兵、後感到愧對族人，自殺身亡；阿紫抱著心愛之人的屍體，挖出眼珠還給游坦之，跳下萬丈懸崖；游坦之也高呼「阿紫」的名字，緊跟跳下。

蕭峰死後段譽作別虛竹夫婦，攜王語嫣等一行人同歸大理，卻遇上了一心想做皇帝，最後發了瘋的慕容復，小說故事到此結束。

⑶ 《天龍八部》原著中段譽最後娶了誰

段譽娶了木婉清（妹）、鍾靈（妹）、曉蕾。

《天龍八部》是根據金庸同名小說改編的古裝武俠劇，由張紀中擔任總製片人，鞠覺亮、周曉文、於敏、趙箭聯合執導，胡軍、林志穎、高虎、劉亦菲、陳好、劉濤主演，於2003年12月11日在浙江衛視首播。

該劇以喬峰、段譽和虛竹三人的傳奇經歷為主線，交織以三人與阿朱、王語嫣、夢姑三段感人至深的纏綿戀情，從而鋪陳開一幅氣勢磅礴的江湖畫卷。

簡介：

鍾靈：初時即與段譽在無量山聚會相遇，而後曾一度捲入生死關卡中。喜歡著段譽，後成為大理國賢妃。

木婉清：登場時即與段譽共生死，與段譽經歷生死後，逐漸對之傾心，而將自己的容貌現世的第一次獻給段譽，也與段譽許下婚約，後成為大理國貴妃。

王語嫣：容貌驚為天人，相當像段譽於玉洞中所見的神仙姐姐像。段譽雖然對之傾心，但是王語嫣心儀青梅竹馬的表哥慕容復。兩人而後共闖江湖，數度共患生死，而王語嫣在得知表哥於自己投井尋死毫無關心下，絕望之極跳井尋死，卻與段譽於井中相逢，而後跟隨段譽。

⑷ 《天龍八部》是一部長篇小說改編而成的電視劇，最後段譽的結局是怎樣的

段正淳和刀白鳳為情自殺，段譽為繼承皇位回到大理。正義的蕭峰為了不傷害到無辜的百姓逼迫遼國皇帝不再對宋朝進攻，但對遼國深感愧意，蕭峰只能結束自己生命以表忠心，失去愛人的阿紫不僅挖出自己的雙眼還給了游坦之，還跳下懸崖以死殉情。

但在最新修改版的《天龍八部》結局中，段譽最終還是沒能和自己心愛的女人王語嫣走到一起，王語嫣曾經的愛人慕容復因野心失利而發瘋，王語嫣也最終選擇回到他的身邊和阿碧一起照顧他，不過段譽卻也有木婉清、鍾靈、曉蕾三個女子的陪伴，也算是風流一生了。

但論起經典，還是舊版《天龍八部》中的結局最得人心，蕭峰為國而死，段譽也回到了大理當皇帝。

⑸ 《天龍八部》中虛竹和段譽兩人最後的結局是什麼

在《天龍八部》中，虛竹的結局是帶著李清露回到了天山縹緲峰靈鷲宮隱居，而段譽的結局則是回到大理登基為帝。在“天龍三兄弟”中，虛竹和段譽的結局其實都還算不錯，唯獨只有蕭峰不僅失去了所有的家人和愛人，最終自己也折箭自殺了，這樣的悲慘下場實在是令人唏噓。

但是這僅僅是在虛竹和段譽在《天龍八部》中的結局而已，後來發生了什麼事情我們也無從得知了。

⑹ 誰能說說各版本的天龍八部里段譽最後的結局

結局劇情介紹：段譽無法接受段延慶，延慶傷心離去。語嫣等到來，發現親人皆逝，失聲痛哭，雲中鶴欲劫語嫣而去，被段譽所殺。阿紫復明，回遼找蕭峰，受封平南公主。洪基令蕭峰攻宋，蕭峰不忍生靈塗炭，拒絕。洪基誘阿紫給蕭峰喝下毒酒，逃走途中蕭峰毒性發作，阿紫方知受騙，大軍圍困，蕭峰、阿紫被擒。
押解途中，阿紫溺水而逃，傳訊大理皇帝段譽和靈鷲宮主虛竹。阿紫等人扮作說客混入大牢，從地道將蕭峰救出，外面更有大理、靈鷲、少林、丐幫眾人接應。群豪退至雁門關外，洪基率大軍攔截。段譽、虛竹生擒洪基，蕭峰以此生不犯宋地為條件，始放其走，洪基斷刀以誓，率眾退兵。身為契丹子孫，蕭峰深感有負遼國，揮刀自盡。英雄已逝，眾人悲痛萬分，阿紫凄然抱蕭峰訴說愛意。游坦之尋阿紫而至，阿紫挖眼還之，游坦之萬念俱灰，撞壁身亡。阿紫了無牽掛，含笑抱蕭峰墜崖。

⑺ 《天龍八部》段譽最後和誰在一起了

第一版段譽與王語嫣終成眷侶，最後攜王語嫣、木婉清、鍾靈、曉蕾眾美回歸大理國。第二版結局中，王語嫣回到慕容復身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容復，而段譽也意識到木婉清方是真心深愛自己，最終回到木婉清身邊，並封其為「貴妃」，鍾靈為「賢妃」，曉蕾為「淑妃」。

登基之後去除民瘼，身體力行，成功治理天花疫情，受到大理百姓尊敬與推崇。在位四十年，後避位為僧，傳位於子段正興。

劇情簡介

北宋年間，丐幫喬峰被指為契丹人後裔，受盡中原武林人士唾棄。喬峰四處求證，期間與大理世子段譽及少林寺虛竹和尚結拜為兄弟。喬峰屢遭奸人陷害，錯殺紅顏知己阿朱，為救阿朱妹妹阿紫尋醫至大遼，在成為遼南院大王後終與中原武林決裂。

遼發兵攻宋朝，蕭峰不願生靈塗炭，以死相搏，最終促遼宋言和。段譽為人豁達開朗，逃避習武卻屢獲奇功；先後留情於木婉清、鍾靈，卻痴戀貌若天仙的王語嫣，但王語嫣只鍾情其表哥慕容復，三人陷入一段糾纏不清的苦戀。

虛竹天性純良，深得高人指點，武功高強，宅心仁厚的他因緣契合，成就了與夢姑的一段奇緣，成為西夏駙馬。

⑻ 金庸先生的小說《天龍八部》的大結局是怎樣的最終段譽除了和王語嫣在一起之外，有沒有和木婉清在一起

天龍八部的改幅在十分之一左右，是所有金庸小說中改動最大的。 新修版中，
段譽後來娶了木婉清、鍾靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。

⑼ 小說中的虛竹和段譽最後是什麼樣的結局

《天龍八部》的世界觀十分龐大，書中不僅將主舞台局限在中原，還加入了西夏、大理、吐蕃、遼國等勢力，故事氣勢恢宏，而書中更是以三位主角的視角來推進劇情，不過金庸講故事的習慣從來都是「有餘不盡」，他並沒有完全的將故事說透，故事到蕭峰戰死，宋遼和平之後就結束，至於段譽和虛竹兩位主角最終的結局其實不算交代。

（阿朱劇照）

當年蕭峰為何要在宋遼兩軍陣前犧牲自我？金庸曾經在接受采訪的時候被人問及「若阿朱沒死，蕭峰和阿朱的結局會怎樣」之類的問題，而金庸的回答則是「他們會有一個美好的結局」之類的話題，而書中蕭峰也曾經提到過有阿朱在，他不會輕易赴死，蕭峰之死一方面是為了天下蒼生，另一方面也是因為阿朱死後他在這世上了無牽掛。

對於段譽和虛竹來說也是一樣，他們雖有神功護體很難死去，但他們身邊的木婉清、鍾靈、夢姑則都只是普通人而已，終有油盡燈枯之時，所以段譽和虛竹的結局多半是在自己心愛的女子死後萬念俱灰的散功而死，從理由和方式來看和蕭峰如出一轍，也是自行了斷，如此看來，他們反而是被那北冥神功積累的深厚內力給連「害」了。

⑽ 金庸小說《天龍八部》最後的結局是怎樣的段譽後來跟木婉清、鍾靈、王語嫣的發展如何

天龍八部的改幅在十分之一左右，是所有金庸小說中改動最大的。 段譽後來娶了木婉清、鍾靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。 新修版中，王語嫣因為傷心表哥慕容復的無情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而這根浮木，就是段譽。後來，王語嫣沉迷於尋找「不老長春功」秘訣，以往「神仙姐姐」的形象，在段譽心中大打折扣。 除了愛情的結局令人驚訝，新版的《天龍八部》還有幾處與以往情節大不同的地方，像是新添了逍遙派無崖子、天山童姥、李秋水和丁春秋的四角戀情；以及強調少林寺玄慈大師由於當年的錯殺無辜，對蕭峰感到萬分愧疚。 至於中原武林赫赫有名的「降龍十八掌」，在新版作品中，一舉被改為「降龍廿八掌」。 鐵頭人游坦之撿到蕭峰身上掉落的秘籍，舊版中叫做《易筋經》，但在新版中，則被改成是天竺國修士以隱形墨水寫成的神異「瑜珈術」，叫做《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》。