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鹿鼎記小說最後結局

發布時間: 2024-06-12 08:37:40

Ⅰ 《鹿鼎記》原著結局是什麼

《鹿鼎記》原著結局是韋小寶領7個老婆和老娘去雲南生活,然後他給他娘買了幾家妓院。《鹿鼎記》故事背景設置在明末清初,講述成長於揚州妓院的少年韋小寶,以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會;

周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事,塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象,並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的舊思想,表現了各族和諧相處、國家民族統一的思想。

(1)鹿鼎記小說最後結局擴展閱讀:

《鹿鼎記》中韋小寶這一反俠形象,集中地反映了中國國民性的特點,傾注著金庸對中國國民性批判;康熙的形象作為韋小寶形象的補充,概括了中國文化中的另外一面。北京大學教授孔慶東認為,《鹿鼎記》在思想深度上,也許還趕不上魯迅先生的《阿Q正傳》,但因為它是長篇小說,篇幅廣大,在廣度上是有過之的。

從文化價值上看,韋小寶是中國20世紀僅次於阿Q的最光輝的文學形象,他的價值是可以跟阿Q相比的。韋小寶這個形象非常具有諷刺意味。

Ⅱ 《鹿鼎記》最後結局是什麼

原著是:小寶領7個老婆和老娘去雲南,他給他娘買了幾家妓院。

《鹿鼎記》是香港作家金庸的最後一部長篇武俠小說。該小說於1969年-1972年間創作,背景設置在明末清初(1644年-1689年)。1969年10月24日開始在《明報》連載,到1972年9月23日刊完,一共連載了2年11個月。本書收錄於《金庸作品集》中。

《笑傲江湖》之後,金庸創作了《鹿鼎記》。《鹿鼎記》是金庸最後一部長篇小說。在《鹿鼎記》之後,飲宴閑談之間,常有熟捻或陌生的人問金庸:"你為什麼不寫了?",在金庸未及回答之前,總不厭冒昧,搶著回答:"因為他寫不出來了!"如是數十次之後,金庸也感嘆:"真的寫不出來了!"

任何事物,皆有一個盡頭,理論上來說,甚至宇宙也有盡頭。小說創作也不能例外到了盡頭,再想前進,實在非不為也,是不能也。再寫出來,還是在盡頭邊徘徊,何如不寫?所以金庸在《鹿鼎記》之後,就停止了武俠小說的創作,大抵以後也不會再寫了。所以,《鹿鼎記》可以視為金庸創作的最高峰、最頂點。

Ⅲ 鍘熻憲楣塊紟璁扮湡姝g粨灞

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Ⅳ 《鹿鼎記》原著結局是什麼

韋小寶剃度後,在寺外遇到來少林寺挑釁的阿珂,深深為其美貌傾倒。韋小寶後來轉往清涼寺當住持,大批喇嘛再次圍攻清涼寺,小寶施計帶領眾人逃出,剛好遇上康熙率眾前來。眾喇嘛被擒,而康熙父子得以相認。

康熙到達清涼寺,白衣尼九難前來行刺,韋小寶藉寶衣替他擋了一劍,自己卻被擄走。小寶花言巧語取得了九難信任,與九難潛入皇宮,得悉九難竟是前明長平公主。九難揭穿了太後原來是毛東珠假扮,真太後被她藏了起來。

二人出宮,韋小寶發現阿珂竟是九難的徒弟,無奈阿珂卻傾情於台灣延平郡王鄭經的次子鄭克塽。

韋小寶回宮後,將假太後的秘密告知康熙,兩人救出了真太後。韋小寶奉旨送建寧公主到雲南嫁給平西王世子吳應熊,途中卻被建寧誘惑而與其私通。

抵達雲南後,建寧更將吳應熊弄成太監。此時九難派阿珂行刺吳三桂,失手被擒,而韋小寶從陳圓圓口中得知阿珂是她與李自成的女兒。最後吳三桂為九難所制,眾人終於脅持著吳應熊離開了雲南。

返京後,康熙再派韋小寶出海剿滅神龍教,反被教主洪安通施計擒住。韋小寶得雙兒暗中救走,二人向北逃遁,竟闖至羅剎國在鹿鼎山建築的雅克薩城,更隨蘇菲亞公主同赴莫斯科,並助其發動政變奪權。最後韋小寶帶回羅剎國特使與清朝修好。

康熙讓韋小寶衣錦還鄉,得以回揚州與母親韋春花重聚。韋小寶此行又成功替康熙攏落了西藏桑結和蒙古葛爾丹,更在麗春院與阿珂、雙兒、曾柔、方怡、沐劍屏、蘇荃等六女大被同眠。

回京途中遇到打算入宮行刺康熙的歸辛樹一家,韋小寶在天地會面前把皇宮布局告訴了歸家,背後卻通報康熙加緊防衛,最後歸家三人力盡為宮中侍衛所殺。此時,康熙突然點破韋小寶在天地會的身份,並准備炮轟韋府,以殺天地會與沐家眾人。韋小寶藉建寧公主之助,逃脫並救出了眾人。

韋小寶再次被神龍教擒住,押回神龍島,豈料洪安通發現妻子蘇荃懷了韋小寶的孩子,為了掩飾,與神龍教中人互相殘殺致同歸於盡,祇得蘇荃倖免。大變後眾人轉往通吃島,台灣鄭家、天地會及施琅所領的大清水師先後追至。清廷水師被擊退後,陳近南為鄭克塽暗算身亡。

韋小寶在通吃島上過了數年無憂無慮的逍遙日子,清廷相繼平定三藩之亂與台灣鄭氏政權,康熙三番兩次派人召回韋小寶。因韋小寶有去過羅剎國並幫助過蘇菲亞公主政變奪權,令其到東北出征羅剎國,以簽訂有利條約。

事成後,知道小寶為天地會卧底的康熙開始用計逼小寶效忠,故意在聖旨中宣稱韋小寶殺害陳近南,引來天地會的會眾誤會,而小寶獲恩准回揚州探母,途中顧炎武等人來勸韋小寶率領起義反清。

由於康熙與天地會已經鬧到都要逼韋小寶公開表態的地步,心煩意亂的韋小寶一怒之下決定將這些鳥事拋諸腦後,於是假裝全家遭到劫殺,攜了妻兒和母親到大理城隱居,兩不相幫不問世事。康熙不相信韋小寶輕易遇害,無奈屢次查訪均未果。

韋小寶向母親詢問自己父親是誰,韋春花說年輕時恩客頗多,漢滿蒙回藏都有,是標準的父不詳。

《鹿鼎記》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969至1972年間,故事背景設置在明末清初,講述成長於揚州妓院的少年韋小寶;

以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會,周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事,塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象,並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的舊思想,表現了各族和諧相處、國家民族統一的思想。

(4)鹿鼎記小說最後結局擴展閱讀:

創作背景

《鹿鼎記》這部小說從1969年10月到1972年9月連載在金庸主辦的《明報》上,連載時間長達兩年零十一個月。

《鹿鼎記》是金庸創作的最後一部武俠小說。小說名字中有「鹿」和「鼎」二字,「鹿」是「逐鹿中原」的「鹿」,「鼎」是「問鼎」的「鼎」,因此,從名字上看,《鹿鼎記》就和政治、權力斗爭是緊密相連的。可見,金庸在這部小說中仍然深深地關心著政治。

《金庸作品集「三聯版」序》中說:「我初期所寫的小說,漢人皇朝的正統觀念很強。到了後期,中華民族各族一視同仁的觀念成為基調,那是我的歷史觀比較有了些進步之故。這在《天龍八部》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》中特別明顯。」

《鹿鼎記》書後又特地附有《康熙朝的機密奏摺》,他說道:「我認為過去的歷史家都說蠻夷戎狄、五胡亂華、蒙古人、滿洲人侵略中華,大好山河淪亡於異族等等,這個觀念要改一改。

我想寫幾篇歷史文章,說少數民族也是中華民族的一分子,北魏、元朝、清朝只是少數派執政,談不上中華亡於異族,只是『輪流做莊』滿洲人建立清朝執政,肯定比明朝好得多。這些觀念我在小說中發揮得很多。希望將來寫成學術性文字。」

Ⅳ 金庸原著鹿鼎記大結局劇情簡介

金庸原著《鹿鼎記》大結局的劇情簡介:

在《鹿鼎記》的大結局當中,康熙皇帝命令韋小寶去剿滅一直以來反清復明的天地會,但是天地會的兄弟們卻讓韋小寶擔任總舵主,來完成他師父陳近南的遺願,繼續對抗滿清王朝。

韋小寶在左右為難之下選擇了棄官而逃,他表面上告訴康熙皇帝自己要回家看望父母,實際上是帶著他的七個老婆回到了揚州,在和母親會合以後選擇了隱姓埋名。

(5)鹿鼎記小說最後結局擴展閱讀:

金庸是我國武俠小說的頂尖大師,可惜的是這位大師已經不在人世。不過大師已經遠去,但他留下來的作品依然是讓人回味無窮。

《鹿鼎記》就是其中一部作品,這是金庸的一部武俠喜劇小說,小說早已翻拍成了電視劇。韋小寶雖然不存在,但是他是有原型的。

從歲數上看,可能是明珠的後人,韋小寶與大詞人納蘭性德比較相似,生於公元1655年,比康熙小半年。

從小兩人就是玩伴,納蘭明珠與韋小寶頗為相似,不過納蘭明珠在文學的造詣非常厲害。除了納蘭明珠之外,還有一位與韋小寶相似,此人就是曹雪芹的爺爺曹寅。

比天子小4歲,生於公元1658年。曹寅與康熙帝也是從小的玩伴。納蘭明珠與曹寅都是與韋小寶相似的。

Ⅵ 鹿鼎記小說結局是什麼 鹿鼎記小說結局是怎樣的

1、鹿鼎記的小說結,經過了三次修改。

2、第一次修改,韋小寶練成42章經。在最原始的版本當中,韋小寶在結局的時候是練成了42章經的,而且武功據說還不是很弱,可以說是一個武林高手了,這一點有點像張衛健版本的鹿鼎記,我們都知道張衛健版本的鹿鼎記在最後是練成了絕世武學的,可以輕松打敗一劍無血馮錫范,而且使用的武功簡直可以說是匪夷所思,在這一段打鬥當中,我們會看到韋小寶可以輕松的轉移身體的各個部位用來躲避招式,而且只要看準機會發力的話,幾乎可以達到一擊斃命的效果。

3、第二次修改,韋小寶什麼都不會。在第2次修改的時候,就是我們大家所看到的大部分版本了,在這個版本裡面韋小寶結局什麼都不會可以說,除了忽悠人的功夫比較厲害,剩下的真的是一無是處了,當然我們不可以否認,韋小寶個人的情商還是非常高的,他的7個老婆也都跟著他得到了一個美好的結局,拿著自己家裡得到的財寶隱居。

4、第三次修改,韋小寶窮困潦倒。據說這是金庸先生打算在第3次修改鹿鼎記時給韋小寶的結局,在結局當中韋小寶沒有了官訣,但是暫時擁有著大量的財寶和七個老婆,不過韋小寶天性頑劣,而且慢慢的染上了很多惡習,所以很快就把家裡的這些財富給敗光了,7個老婆也逐漸離他而去,最後他窮困潦倒,但是這個結局剛剛傳出一點消息,就被很多讀者強烈反對,最後金庸老先生只得作罷。

5、《鹿鼎記》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969至1972年間,故事背景設置在明末清初,講述成長於揚州妓院的少年韋小寶,以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會,周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事,塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象,並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的舊思想,表現了各族和諧相處、國家民族統一的思想。

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