揭露人性的經典小說

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② 殘雪小說人性三部曲是哪三部

應該是：《五香街》、《最後的情人》、《新世紀》這三部殘雪本人自詡為其代表作的小說。
殘雪是新時期以來難得的一位具有獨創性的作家，也是一位其文學價值和意義沒有得到充分重視和肯定的作家。她是由內向外的先鋒，是從自我經驗出發，思考到了與西方現代派相似的主題，她所反映的現代中國人的特殊心理，如焦慮、恐懼、異化等，以及她所採取的心理感覺敘述，不期然地與西方現代派的敘述方式相重疊。

③ 請推薦一些關於人性的哲學文著

卡耐基的《人性的缺點》《人性的優點》;

<世界十大人性哲學>
本書是一部有世界影響的哲學普及讀物，三十年間四次修訂，在東西方許多國家地區都有譯本，流布甚廣，常銷不衰，同時，作為一部成功的哲學基礎教材，擁有大量的讀者。
本書以哲學的核心「人學」，即人性理論為主題，以哲學史上具有典型性的理論體系為綱，系統地考察、介紹了東西方十種主要的人性理論，包括儒學、印度教、基督教、柏拉圖、亞里士多德、康德、馬克思、弗洛伊德、薩特和達爾文。
本書對人性論的介紹既完備系統，又簡明扼要，對各家的評價相當平實，客觀，少偏頗之詞，具有很強的學術性。特別是，此書沒有明顯表現出許多西方學術著作常見的西方中心主義傾向，它也介紹了東方許多重要的哲學成果。
編輯推薦 ：
本書是一部有世界影響的哲學普及讀物，三十年間四次修訂，在東西方許多國家地區都有譯本，流布甚廣，常銷不衰，同時，作為一部成功的哲學基礎教材，擁有大量的讀者。
本書以哲學的核心「人學」，即人性理論為主題，以哲學史上具有典型性的理論體系為綱，系統地考察、介紹了東西方十種主要的人性理論，包括儒學、印度教、基督教、柏拉圖、亞里士多德、康德、馬克思、弗洛伊德、薩特和達爾文。
本書對人性論的介紹既完備系統，又簡明扼要，對各家的評價相當平實，客觀，少偏頗之詞，具有很強的學術性。特別是，此書沒有明顯表現出許多西方學術著作常見的西方中心主義傾向，它也介紹了東方許多重要的哲學成果。
作者簡介 ：
萊斯列·斯蒂芬森（Leslie Stevenson）：蘇格蘭聖安德魯斯大學榮譽高級講師，是一位傑出的哲學基礎課程教師，在康德哲學、形而上學、邏輯等研究領域頗有造詣。主要著作有《經驗的形而上學》、 《科學的多面性》等。
大衛-哈貝曼（David L．Haberman）美國印第安納（伯明頓）大學宗教系教授。1984年獲芝加哥大學哲學博士學位，主要研究領域為宗教學、南亞宗教史、印度藝術與美學。主要著作有《污染年代的愛河——印度北部的亞穆納河》、 《作為拯救的演藝——一部印度戲劇的研究》、《走過十二座森林》（曾獲得美國宗教學術卓越獎）。
目錄 ：
序言
導言：對立的理論和批判性的評價
第一章 儒家：聖人之道
第二章 《奧義書》中的印度教思想
第三章 《聖經》：同上帝相關聯的人性
第四章 柏拉圖：理性的法則
第五章 亞里士多德：人道實現的最終目標
歷史的插曲
第六章 康德：理性與原因，歷史與宗教
第七章 馬克思：人類社會的經濟基礎
第八章 弗洛伊德：精神的無意識基礎
第九章 薩特：激進的自由
第十章 達爾文主義的人性論
結論 走向綜合人性理論？

休謨《人性論》

具體也不知道你需要多深入的，這個是我經常上的一個網站，不錯的，你可以去看看
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1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人 的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道 路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數 尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句 嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又 不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪 人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三 級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層 層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊 的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分 別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝 里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一 個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭 文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無 華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的 無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女 友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地 在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一 家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校 不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內 心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅 行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死 牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵， 經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電 影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察 到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及 亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的 人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起 轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因 為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數 中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中 國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不 妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰 厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各 具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英 文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫 中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》， 同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久 思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞 見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平 庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰 也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老 話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是 為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小 說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜 志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很 大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩 子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是 一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自 己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出 這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方 式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多 人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著 無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是 兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的 女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財 產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終 因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但 小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意 義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的 可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領 導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島 上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報 仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十 七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人 一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

④ 陪你讀經典，毛姆——《人性的枷鎖》

1

「人屈從於感情，有如套上了枷鎖；只有運用理智，人才能獲得自由。」

《人性的枷鎖》寫於1897年，彼年毛姆二十三歲，剛取得醫學學位，他的第一本小說《蘭貝斯的麗莎》初涉文壇，就贏得一片贊譽，這使他堅定了要靠寫作為生的決心。然而，當他把這本融入自身經歷的自傳體小說寄給出版社，卻慘遭拒稿。毛姆隨後接連試了多家出版社，均被拒之門外。最初這本書的名字叫《斯蒂芬.凱里的藝術家氣質》，對於描寫人性成長，類似哲學性的書籍來說，這個名字無疑不夠深刻。心情沮喪的毛姆將這本書稿收了起來，轉而投身其他作品的創作。

之後，毛姆通過《弗雷德里克夫人》揚名立萬，成了英格蘭炙手可熱的劇作家。名利雙收的毛姆決計要為戲劇藝術奉獻餘生，卻陷入了對往昔歲月的不盡回憶，那些記憶片斷咄咄逼人，把他從緊張的劇作中剝離出來。此年毛姆三十七歲，距離創作《人性的枷鎖》第一稿已過去了十四年。

十四年間，事業跌宕起伏，生活從未乏善可陳。

天性不安分的毛姆在這期間游歷了多個國家，足跡遍布法國、西班牙、義大利、希臘、埃及......經歷了多段感情，或男或女，對同性的痴迷，異性的吸引，經歷之豐富，是當年二十三歲的毛姆不可同日而語的。加之閱讀廣泛，對宗教與哲學不倦的探索，以及在戲劇上的摸爬滾打，使毛姆洗去了語言的鉛華，凝練出了一套質朴簡明的敘事風格。

這時的毛姆懷念小說創作的無拘無束，感情無比充沛，渴望將過往經歷編撰成書，希望通過書寫的方式擺脫回憶的枷鎖。於是，毛姆暫時退出舞台，開始了這本書的二度創作。

在堅持工作兩年後，這本大部頭的不朽傑作終於出爐。毛姆給這本書重新想了個更貼切的名字——《灰燼中的美》，無奈這個名字剛被人用過。最終，毛姆引用了荷蘭哲學家斯賓諾莎的《倫理學》第四卷的標題——「人性的枷鎖」作為書名。

斯賓諾莎認為：「人屈從於感情，有如套上了枷鎖；只有運用理智，人才能獲得自由。」

這句話，彷彿為主人公菲利普量身定做的。

2

每個人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的，世界好像一所病房，裡面的一切既雜亂又無意義。

菲利普九歲父母雙亡，被當牧師的大伯收養，一下子從溫暖的母愛中被拋到了冰冷陌生的世界。大伯道貌岸然，滿口仁義道德，實則自私自利，愛錢如命。

書中有這樣一段描寫：

牧師做完了謝恩禱告，動手把雞蛋的尖頭切下來。

「哎，」他說，把切下的部分遞給菲利普，「要是你喜歡，可以把這塊蛋尖吃了。」

菲利普很想自己能吃到一整個雞蛋，既然沒法那樣，就只好能吃多少是多少了……

「你覺得這塊蛋尖的味道怎麼樣，菲利普？」大伯問。

「很好，謝謝您。」

「星期天下午，你還可以吃上這樣一塊。」

不得不說，毛姆對於人物的描寫生動到刻薄。通過這一段，立體的揭示了大伯冷酷、不盡人情的性格，他並不喜歡這個可憐的孩子，這一點小菲利普也清楚的意識到了。

路易莎伯母倒是很願意收養這個不幸的孩子。她生性善良，不能生育，對陳腐專橫的丈夫十分順從。盡管易莎伯母真心疼愛菲利普，但她並沒有養育孩子的經驗，又羞於表達，她常常對這個冷靜的小傢伙手足無措。

有一次，大伯在午睡前要求菲利普在他睡醒後，一字不差地背誦出當天的祈禱文。這可難倒了九歲的菲利普，他看不懂，又怕背不下來受到責罵，因而偷偷爬到餐桌上哭泣，恰巧被窗外散步的伯母看到。

伯母恍然明白，這個看上去冷靜的小傢伙，內心極其敏感。他過得並不快樂，但出於本能又不願意讓別人看見自己的眼淚。路易落內心百感焦急，她說服丈夫，拿走了祈禱書，給菲利普換了一些圖畫書。從此，菲利普在書籍中找到了快樂。但 文字勾勒出來的虛幻景象，讓現實顯得更加慘痛。

伯母每天循規蹈矩，全身心服侍丈夫，至死也沒能激發出丈夫多一點的溫情。路易莎過逝，丈夫照常看報，大快朵頤地品評美味的蛋糕。他的血是冷的，路易莎四十年的付出，顯然虛度光陰，毫無意義。 他們有著精神上的殘疾。

而菲利普的殘疾更為直觀，因為左腳畸形，在寄宿學校受盡了同學們的譏笑嘲弄。受大伯影響，他相信萬能的造物主可以治好他的跛腳。所以每天堅持禱告，為表虔誠，甚至在冬日赤身跪在地板上禱告。

也許耶穌太忙，沒空搭理他。

他的跛腳仍是同學們取笑的焦點。至此，菲利普對宗教產生了懷疑，他覺得上帝簡直是個大騙子！ 曾被宗教枷鎖束縛的思想開始信馬由韁，自由馳騁。

3

那些裹挾著金錢、慾望、名利的枷鎖，如同魔鬼，蠢蠢欲動。

由於學校生活的不愉快，中學畢業，成績優異的菲利普不顧校長好意勸阻，毅然出走德國海德堡。他要離開這個惱人的環境，離開牧師公館。在那裡，他認識了外表瀟灑、喜歡高談闊論的海沃徳。

路遙曾在《平凡的世界》里寫到：「生活中的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群」

海沃德屬於後者。

他貌似才智超群，實則膚淺造作。他的精炒言論根本經不起推敲，他的思想也從來沒落地生根。他把縱欲好色當作浪漫的情感，把優柔寡斷視為藝術家的氣質，把游手好閑看作哲人的淡泊寧靜。他那理想主義、不切實際的言論，對十幾歲的菲利普影響頗深。

即便隨著思想日漸成熟，意識到海沃德思想空洞無物。可受海沃德風流韻事的鼓動，結束德國之行,回到牧師公館的菲利普,為了滿足自己的虛榮心，有和朋友吹噓的談資，他竟對年紀可做自己母親的威爾金森小姐發起了求愛攻勢。

得手後，又將其厭棄。

隨後二十歲的菲利普到倫敦會計事務所當學徒，堅持半年又對枯燥無味的賬目工作產生了厭倦。又跑去巴黎學習繪畫，幻想可以當一名響當當的畫家。

在巴黎，菲利普結識了一群和他有著同樣夢想的人。他們生活閉塞，活動范圍狹窄，有些畫家為了追求名聲，辛辛苦苦二十年，生活窮困撂倒，仍沒有成名。一起學畫的范妮困於物質的枷鎖，在既將餓死前選擇上吊自殺，這對菲利普的沖擊是巨大的。他重新審視自己的前途，他的遺產不多，假若十年他仍畫不出一幅不朽傑作，他的下場不會好到哪裡。

他徵求畫師富瓦內的意見，在得知自己永遠只可能當一個平凡的畫家時，名利的天秤開始搖擺，這一次他更趨向於理智。既然沒辦法成為矚目的大畫家，實在沒必要浪費自己的青春年華。他已經二十三歲了，眼下就有富瓦內這樣年至桑榆暮景，才發現自己之前的奮斗都是白費的活生生例子。他之前在海德堡的法語老師迪克羅，也是如此，迪克羅一生撲在政治運動上，到老才才現自己所作的努力，無非是給自己套上了一把枷鎖而已。

這把枷鎖詩人克朗肖也有，他們的生活實在遭透了。菲利普以前愁苦不幸的學校生活，使他具有極強的自我反省和分析能力。

及時止損看來是必要的。方向不對，只能離成功越來越遠。

4

愛情有可能是天堂之光，也有可能是地獄之火;最持久的愛情是得不到回報的愛情

菲利普收到大伯的來信，疼愛他的路易莎伯母過逝。這使他平生第一次感到人終歸難逃一死。在辦完伯母的喪事，他帶著一千六百英鎊的財產，拖著跛足，開始了人生道路上的第三次闖盪。

「醫生這個職業是唯一不受年齡限制、隨時可以有機會用來謀生的職業 。」菲利普進入了倫敦聖路加醫學院攻讀醫學，這是獲得一份穩定體面工作的有效途徑。不想,卻陷入了情慾的旋渦。

對於不愛我們的人不能付出，一但付出,便罪孽深重 。

菲利普對樣貌平平，謊話連篇，身患貧血的女招待米爾德麗德瘋狂的著迷。明知道兩人思想並不匹配，米爾德麗德舉止矯揉造作，淡吐令人作嘔。她那副傲慢不遜的樣子，時常令菲利普想扇她兩個耳光。可即使這樣，他仍控制不住自己去思慕她，想親吻她那兩片薄而缺血的嘴唇。

唯一能解釋這一愚蠢行為的就是：愛情!

他愛米爾德麗德，毫無理智，不求回報。可惜米爾德麗德並不愛他，這令菲利普痛苦不堪。他在她身上不計成本的揮霍錢財。為了不讓米爾德麗德離開自己，放任她左右逢源，腳踏兩只船。在她被有婦之夫米勒誘騙,搞大了肚子，仍把她奉為女神。

菲利普離開了真心愛她的諾拉，重新和米爾德麗德混在一起，幫她度過難關，幻想滿足自己的情慾。想不到，米爾德麗德卻和他的朋友格里菲思私奔了。

米爾德麗德和菲利普一樣，都被情慾操控得失去了理智。

格里菲思玩玩的心理，米爾德麗德十分清楚，但她情願為短暫的激情，飛蛾撲火。當菲利普再次遇到米爾德麗德時，她已經被格里菲思拋棄，倫為街邊妓女。

菲利普再次出手相救。此時，他對於米爾德麗德不再抱有不可遏制的情慾，他覺得米爾德麗德的身體骯臟透了。對於她的感情仿若戒毒者的心癮難離。

他希望和米爾德麗德來一場柏拉圖式的相處。可她仍劣跡不改，虛榮懶惰，不思工作，他們之間隔著一道不可逾越的鴻溝。

米爾德麗德無法理解男人竟然不像她那樣迷戀肉慾，她壓根想像不到世上還可能存在同情、慷慨和仁慈。她恩將仇報，砸了菲利普的家，毀了克朗肖送給他的那條隱藏人生奧秘的波斯地毯，消失了。

菲利普不得不吞下自己釀造的苦果。

這些年，在她身上浪費了大量的金錢，他那點可憐的遺產所剩無幾。為了緩解經濟危機，菲利普鬼迷心竅地投資股票，結果把僅剩的財產全部賠光了。

5

菲利普的人生准則是------盡可按自己的本能行事，只是得適當注意街角處的警察。

詩人克朗肖正是奉行了這套人生准則，結果晚年凄慘而死。而現在自己所受的困境，也正是因為奉行了這一準則。

看來人的本能是靠不住的。

沒錢繼續學業的菲利普，找不到工作，流落街頭，被好友阿特爾涅一家收留。為了生計，菲利普經阿特爾涅介紹到百貨商店做引導，這使他嘗到了低層生活的艱辛。體會到了 「沒錢會使一個人變得猥瑣、吝嗇和貪婪，他會扭曲人的性格，使人用庸俗的角度看待世界。」

他懊悔在米爾德麗德身上浪費的時間和金錢。如今，他要想從困厄中逃出去，重返醫學院，只能等大伯死後繼承遺產。因為只要大伯活著，是不會給他這個侄子一個子的。

到頭來，菲利普仍沒有擺脫對大伯金錢上的依賴。

大伯死後，菲利普終於結束了勉強糊口的日子，得以繼續學業。回溯兩年來所遭受的不幸苦難，他驀地想到那塊蘊含人生意義的波絲地毯。豁然明白自己所經歷的一切，彷彿編織在地毯上的美麗圖案。 無論歡樂與痛苦，好壞與否，都應坦然接受，它會給你的人生圖案增添絢麗的色彩 。

有了這一層的認識，菲利普開足馬力，刻苦學習。在擔任助產士期間，他更深的了解到 對於窮人，最大的人生悲劇不是生離死別，而是失業。人很少因為愛情自殺，自殺的原因大部分與金錢有關 。

6

一個人一生必須越過一大片乾旱荒蕪、地勢險峻的曠野，才能跨入現實世界

菲利普和阿特爾涅家保持著親密的互動，這一家人善良好客。阿特爾涅有著快樂的性格，十分健談，他不管說什麼總是離不開演說家的華麗詞藻，這與他的太太務實的性格，形成鮮明對比。

阿特爾涅有九個孩子，他那套誇誇其談的空想，迫於生活的壓力，只能屈尊降貴。菲利普是個喜歡生活什物的人，自然也喜歡家庭濃厚的氛圍。

不過，阿特爾涅對西班牙浪漫氣息的描述，感染了菲利普，他計劃著當一名隨船醫生，這樣就可以去西班牙旅行，滿足他那顆不安分的心。

然爾，再詳盡的計劃,也抵不過突如其來的變化。

菲利普對阿特爾涅的大女兒莎莉產生了好感。莎莉嫻靜寡言，有著一雙藍色坦誠的眼睛，她冷靜端莊，表情永遠波瀾不驚。她年齡不大，卻散發著母性的光輝，這些都吸引著菲利普。

菲利普知道自己並不愛她，他對莎莉懷有特殊的情感，他喜歡有她做伴。當莎莉告訴菲利普自己可能懷孕了，他內心極具掙扎。倘若結婚，他就必須選擇安定的生活。那麼，他的西班牙之旅就要泡湯了。

菲利普徹夜難眠，他決定放棄遠行計劃，向莎莉求婚，他為自己做出的犧牲感到驕傲。一想到莎莉肚子里懷著他未出世的孩子，頓時又泛起對孩子的鍾愛之情。這些情緒交織，使他意志昂揚。

可當莎莉告訴菲利普只是虛驚一場時，本該高興的他，卻很失望至極。他意識到驅使他向莎莉求婚的並不是什麼自我犧牲，而是源於內心對家庭的渴望。

過去他總是生活在對未來的憧憬中，而錯失眼前的機遇。這一次， 他要屈從於幸福、屈從於理智 。他不想離開她，也離不開她。他牽著莎莉的手，站在陽光里。

他要跨入現實世界，在自己人生的地毯上繪制一幅完美的家庭圖案！

7

《人性的枷鎖》全書共五十多萬字，上下兩冊，講述了主人公菲利普從九歲到三十歲掙脫宗教、情感、金錢的枷鎖，逐漸走向思想成熟的過程。

故事基於毛姆早年真實生活加以精心構思而成，情感與思想是毛姆忠實坦誠的記錄。這本書的精髓在於思考與自省。文中因閱讀和思考凝結出的觀點，有一定的哲學性和智慧性，直得人深思。

例如：什麼是善？什麼是惡？對社會有利的行為被稱為善，反之，對社會有害的被稱為惡行。在我們糾結善與惡時，卻從未想過，其實善惡也是被附加上去的。

還有，毛姆借書中畫師富瓦內之口說出的：「金錢好比人的第六感官，少了它，就無法完全發揮其他五種感官的作用……不要為了賺到一個先令而付出超過一個先令的代價。」

這讓我想到了伍爾夫那句：「倘若一個女人決意要寫小說，她必須要有錢，而且還要有一間屬於她自己的房間。」

同理，倘若書中一心想當畫家，最後因貧窮而上吊自殺的范妮明白這個道理，我想，她一定能免於厄運。

法語老師迪克羅、畫師富瓦內、詩人克朗肖他們都屬於一類人，他們都曾年風華正茂，懷揣夢想，但也都免不了桑榆暮景，影響難追。

主人公菲利普之所以能夠擺脫痛苦、彷徨、失望、挫折，源於他的博覽群書，和敏銳的自省分析能力。

莎莉這個人物代表真善美，同時也是理智與現實的化身。菲利普最後決定和莎莉結婚，寓示他擺脫了全部枷鎖，最終得到了幸福。

此書寓意深奧，篇幅冗長，讀時需要一點耐心。
讀完 有一個有趣的發現，毛姆之後創作的《月亮與六便士》就是取材於這本書的某一章的某一個人。

具體是誰？不能說，要你自己去找。

就像菲利普問克朗肖：「人生的意義究竟是什麼？」

「答案只能由你自己去找，否則便毫無價值。」

2018年7月25日22：47 家中落筆完稿