讀小說不如讀經典書作文

A. 關於經典閱讀比網路閱讀重要的高中作文

錢理群：網路時代需要經典閱讀
2014年02月14日 07:30:25
經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還非常個人化、非常個性化。
我認為，在今天這樣一個網路時代，強調經典的閱讀具有重要性和迫切性。我對現在的讀書狀態有兩個憂慮：一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網路讀書。
網路閱讀有它的優越性，我稱之為「短平快」。在信息爆炸的當下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，當然有很大的意義。但網路閱讀存在兩個問題，一個是缺乏深度，會導致人的精神的平庸化；另一個是網路閱讀是群體性的，缺乏個體性、個人性的閱讀，是容易趨向潮流、容易傾向於時髦、被時髦所裹挾，這就需要經典閱讀。經典閱讀的最大特點是深度閱讀，而且是人性化、個人化的閱讀。
比如我曾經說過，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品裡有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉的情感，那裡面不可意會但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動你的心靈，通過朗讀來進入情境，來捕捉感覺，產生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內心世界的一個最好的通道。而我所強調的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特徵。如果說西方經典主要是通過分析來接近的話，那麼在我們中國傳統文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進入中國經典的另外一種方式。一般人可能比較習慣用分析的方式進入經典，現在可以換一個方式——不是拒絕分析，必然會分析，但更多的，至少在開始時必須強調感覺、感悟、情境、直覺。
中國傳統教育是這樣的。啟蒙的時候讀《論語》，不是講《論語》，就是讀、背，通過讀獲得感覺，通過背，體驗那些東西。讀了、背了，進入到你的生命里，然後分析，這是中國傳統的教育方法，也提示我們這是進入經典的另外一種方式。
經典作品得一點一點地看才知道那是一個什麼樣的藝術世界，這告訴我們經典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細讀，通過文本細讀達到對經典作品的一個深度了解。這涉及到經典閱讀的特點，我認為經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還有另外一個特點：非常個人化、非常個性化。也就是說不同讀者對經典有不同的進入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發揮。
我強調「發揮」，也就是說閱讀經典不是被動的過程，而是要有我們的理解及發揮。最好的經典的意義都是原創者和閱讀者、研究者共同創造的，任何經典都是這樣。所以有一個過程。從經典變成學說，如儒家從《論語》、《孟子》變成儒家學說，在這個過程中有很多解經者，解釋的過程不是被動的，是有新的創造的，所以出現了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對孔子思想包括孔子文本通過主動的、細膩的閱讀有新的解釋、新的發揮，新的創造，最後成為儒學。儒學就是孔子他們所開創的，被後來的閱讀者、研究者不斷研究、不斷發展的一個學說。
(錢理群)

B. 經典文學著作讀後感800字高中生作文

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者鏈備能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。棚裂毀

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

【篇二：《百萬英鎊》讀後感】

這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓許多人對有錢人點頭哈腰，他們為了這張英鎊，拚命地拉攏故事的主人公——亨利•亞當斯，為了這張英鎊，從對亨利傲慢無禮一下子轉變為了對他點頭哈腰，這種行為是非常可恥的。

這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認為如果給他一張百萬元的英鎊，30天後他會因為無法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認為他會活得很好。於是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅遊了30天。回來後得知亨利因為那張百萬英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費買下。並因為這張英鎊不斷提高社會地位，最後到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。

我從中體會到了人們會為了錢拚命拉攏莫個人，對這個人點頭哈腰，以及對他從各個方面都順從和源灶安排得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮，對有錢的人低聲下氣，老老實實。

這使我感到很憤怒，凡事都應該人人平等，而這些人卻只看重錢，只要有錢人都會把他招待得很好，可遇到沒錢的就會高傲無禮。這人人平等的道理用到哪裡去了？

在我們生活中，也經常有這樣的事，大家都喊著應該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點，我認為這是很不正氣的表現，希望大家都能一起，把城市中的不正之風改過來！

【篇三：《圍城》讀後感】

很早就聽說過這么一句話：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鍾書先生的《圍城》。前些日子，終於鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。

先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鍾書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相乾的事情聯系在一起，而且是那麼的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮！也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鍾書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那麼得心應手，用的那麼生動幽默吧？！

這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是「種類繁多」啊，簡直是五花八門，什麼教授、司機、銀行經理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒於她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子「大詩人」曹元朗……正是這各色人物，真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不願和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那麼成功的將自己騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關系，真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，乾脆就把那些不光明的事給發揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的「圍」起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那麼一些可稱道的正直。盡管他是出國國的「先進知識分子」，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的煙土和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那麼點讓人贊同的地方。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鍾書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。

或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什麼年代的人都不願正視的社會。

【篇四：《平凡的世界》讀後感】

一個人的精神會成為你的信仰，一部作品會照亮你的人生，這就是路遙，以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品，當他寫這部書才到三分之二時，已經是重病纏身，幾乎不冶，正如他後來寫道的：「第二部完全結束，我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個被扯斷。」他寫道：「我第一次嚴肅地想到了死亡，我看見，死亡的陰影正從天邊鋪過來。」之後，他是靠了榆林一位老中醫的中葯，才勉強活過來，老中醫鄭重告誡他：「要徹底休養！」擺在路遙面前有兩條路，一條是長久地活下去，那就選擇徹底休養；另一條是隨時可能死，如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品，路遙選擇了與時間拚命。他形容自己：「像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。」他希望能給讀者一部完整的作品。路遙實現了這個，是耗盡了自己的生命精華來實現的。我想，這可能就是路遙的作品能打動讀者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第xx屆茅盾文學獎，被譽為「茅盾文學獎」皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經典。

路遙去世二十二年了，這二十二年，中國社會變化之大，有目共睹。人們越來越實際，沒有什麼宣傳和炒作，願意為一個已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的，甚至是已經與現實生活脫節的作品去花費精力了。但是二十多年了，有許多人，特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書，從中汲取對他們有益的養份。有一家媒體做了調查，結果發現很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們人生影響的文學作品。這一切都是悄然發生的，沒有組織，也沒有炒作。社會變化如此之快，有人做過調查，三年就是「代溝」。更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向於在自己同「代」人中去尋找那種偶像和興奮點。為什麼路遙的這樣一部在上世紀80年代後期完成的作品，描寫了一些穿著上個世紀七八十年代衣服，做著與現實幾乎完全不同的事的小人物，卻能打動如今的年輕人。這種現象再次證明了一個道理，那就是真正的敬意總是起自於默默的閱讀。

有位外國學者曾提出，應當把作家作品的傑出性和持久性劃等號。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久傑出的作品。

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成後，作者有一段時間甚至不能從書中回到現實世界來，連過馬路也要弟弟攙扶，不久之後就去世了。但他的作品卻在國內產生了巨大的轟動，中央人民廣播電台請到了的播音藝術家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現了排隊購買這部作品的現象，一時洛陽紙貴。路遙去世後，人們為路遙也舉行了各種悼念活動，全國發來的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陝西電視台還拍了路遙的專題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產生巨大的影響，關鍵在於他的作品貫注了昂揚的奮斗精神和人生哲理。「人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標並在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕」；「只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那麼，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福」；「活在人世間，最為珍視的應該是什麼？金錢？權力？榮譽？是的，有這些東西也並不壞。但是，沒有什麼東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過於這一點了」。回味著這些至理名言，我們不禁對生活充滿了信心和希望。《平凡的世界》告訴給我們的就是這樣的人生真諦，勞動者是幸福的，無論在哪個時代。在亘古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，盪氣回腸：「人，無論多麼貧寒，無論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛生活，上蒼對他就是平等的。只有做一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能做生活的主人。」作文

【篇五：讀《羊脂球》讀後感】

對於兩個月的暑假，我想過的充實一點，於是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

文中內容是以普法戰爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出於自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當第二天驛車出發時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。彷彿她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現出來，對於那個時期的法國沒有人情味的勾心鬥角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多麼的溫暖。與此同時，想到現在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著「假面具」，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那麼我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那麼你也只會得到薄情寡義的果實。

我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創一個和諧，快樂的社會！讓這個世界充滿愛。

【篇六：讀《雷雨》讀後感】

曹禺的《雷雨》一直被喻為「中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲」，它同魯迅的《吶喊》，郭沫若的《女神》一樣是一部經典之作。因此，我看了這部短劇的劇本，雖然它並沒有華麗的詞語加以修飾，但卻以話劇獨有的形式清晰的向我展示了一場兩代人之間的家族矛盾。

周朴園和魯侍萍之間的關系導致了最終一切種種不幸的發生。當周朴園與一個真正門當戶對的小姐周蘩漪結婚後，這也並不是一個美好的開端，只不過是最終那場雷雨的爆發時增添了一根導火線，直接點燃了那場大火。我以為周蘩漪是一個極具「雷雨」性格的人物，她的行為沒有一個是不極端的，她有著最不容忍的恨及最殘酷的愛。但也就是這樣的極端性，致使她的生命燒到最終化為烏有，短促卻充滿著「矛盾」。

周萍和魯四鳳的相戀，我認為是對當時封建觀念的一個諷刺，明明是親兄妹，卻由於上一代的過錯，錯誤地結合了。而最終，成為這場悲劇的犧牲品。而周沖，我覺得是一個最無辜的人物，雖然他充滿著不切實際的想法，總是沉浸在自己理想的堡壘里，對現實抱有許多憧憬，但他卻遭受了與四鳳同樣殘酷的結果。當他真正領悟到現實的殘酷，伴隨他美麗的夢一個個的破碎時，他的生活最寶貴的部分——情感的激盪最終死了。一個花季少年扼殺在現實的粗惡里。魯貴不用細談，他就是當時社會的一個市井之徒，滿腦子都是金錢，他從不有著對家庭的丁點責任感，為了錢可以拋棄自尊和子女，這令人發指。但魯大海卻是一個正直的青年，他敢於對周朴園反抗，爭論。這也應該是曹禺當時想傳達的那種精神——在強權面前所表現出的不畏懼，不退縮；同時這也是現今所受提倡的一種品質。

總而言之，這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過這兩代人之間千絲萬縷的關系，分別細致地描繪了多個不同性格的人物，是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺，但至少我對當時的社會有一個初步的了解，也算是一種成功吧。

C. 關於閱讀經典作文700字集錦5篇

閱讀經典原著是至關重要的。經典是 文化 的鰲頭，有了經典，中華民族才能散發出更強大的魅力。下面給大家分享一些關於閱讀經典 作文 700字，希望對大家有幫助。

關於閱讀經典作文700字1

在經典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。

他，不畏權貴，放盪不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。

他，不畏強權，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，即為見證。

他，對朋友更是直抒胸臆，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」。

他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內的勾心鬥角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風使舵的丑惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。

這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮牆的約束，

他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身於那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創傷和他那豪放不羈的性格，他就是令後代萬世敬仰的偉大的詩人---李白。

他，寧願隱居深山也不願意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧願辭官不做，也不為五斗米折腰，寧願歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現實是殘酷的。冰冷的現實讓他大失所望。於是，他脫下了官袍。吟誦著優美山水。從此以後，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬後旋轉，開荒南野，守拙田園。

「採菊東籬下，悠然見南山」寫出了他歸隱之後自得之態。「結廬在人境，而無車馬喧」更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的 故事 被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。

這兩位聖人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠不會忘記他們，經典更不會辜負他們。

關於閱讀經典作文700字2

「讀書」這兩個字顧名思義就是閱讀書籍。閱讀書籍是我們生活中必不可少的一部分，說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

書是大樹的根系，沒有根的營養補給，那麼樹就是一堆枯木;書是帆船中的帆，沒有帆的協助，就是一艘沒有價值的船。而我們就是離不了營養補給的大樹，離不了帆的帆船。而且我們不僅要讀書，還要讀好書。什麼是好書?好書就是世代給予精神補養的經典書籍，好書就比如是四大名著的《西遊記》，小說《狼王夢》等。在這一本本書中，我體會到了孫悟空被譽為美猴王，果不其然，一路和師弟一起共同護送唐僧去西天取經，一路坎坷。書中又是那樣引人入勝。

在這浩如煙海的書中，我更是像只餓狼，貪婪的吃著可口的美餐。有時動物之間的偉大親情感動的潸然淚下，有時為命運悲慘的賣火柴的小姑娘感到惋惜，有時為諸葛亮神機妙算感到驚奇。啊!書籍，你讓我的生活變得多姿多彩，讓我能在知識的海洋中快樂的暢游。是你讓我明白了人生的真諦，更是你盪滌著我的心靈，讓我成為一個更加積極向上的人，而你，還是我的精神食糧。老師曾經說過，一個富翁不光要有財物的富有，最重要的還要有精神的富有，這才真正堪稱富翁。相反，一個清貧的人，雖然沒有財物的富有，但是他卻有著樂於助人的好品質。而這樣的人才能稱為富翁，因為他擁有精神的富有。

高爾基曾經說過：書是人類進步的階梯。我們將是祖國的未來，要成為祖國的棟梁之才，首先自己要有聰慧的大腦，就像戰場上拼殺的士兵，戰斗前首先要利其器，才能在與敵人拼殺時殺更多的敵人。唯有讀書，才能讓自己變得有知識、懂禮儀、有文采。讓那些瞧不起我們中國人的外國人心服口服!

來吧!讓我們一起讀好書，好讀書，讓閱讀與經典同行!

關於閱讀經典作文700字3

經典，經典是什麼?在現代漢語大詞典中，經典主要指傳統的、具有權威性的著作以及具有典型性、影響較大的事物。在我們的日常生活中，經典的東西幾乎是隨

處可見，例如：經典書籍、音樂、電影……其中，在人們的日常生活中，經典的書籍幾乎成為了必不可少的一部分。

我從小就愛讀書，但小時候因為認字不全，所以只能讀那些半畫半字的書籍。但那些書籍卻對童年的我產生了巨大的影響，對我以後喜歡讀書產生了巨大的影響。

上了小學，我開始接觸到越來越多的字詞，閱讀的范圍也越來越廣。我看的書從以前的圖畫書，開始慢慢轉變為童話書。有時看書看得興起，有時晚上被迫上床睡覺後偷偷下床看書，但是經常被發現。

到了4、5、6年級時，我已經「拋棄」了童話書。在當時的我看來，童話書已經不再適合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是別人送我的凡爾納的《海底兩萬里》。這本書是我讀過的第一本世界名著，也是我讀過的第一本科幻小說。我讀過之後，就迷上了這類小說，接下來我把凡爾納的「三重奏」一口氣全讀完了。接下來，我又開始讀其他類型的世界名著，例如：《鋼鐵是怎樣練成的》、《魯濱孫漂流記》、《基督山伯爵》……我開始明白這些書籍中所蘊含的趣味和吸引力了。於是，我開始夜以繼日的讀這些世界名著，甚至有一段時間，我居然迷上了翻詞典，居然有一次趴在詞典上睡著了。在當時，各種各樣的擁有文字的書籍都成了我的 愛好 。在5、6年級時，老師創辦的圖書角做事吸引了我好一陣，當時我每節下課都往那裡跑。我也逐漸從一本本經典著作中在我自己毫不知情的情況下汲取了成長的知識，明白了做人的道理，獲得了明辨是非的能力。

上了初中，我的學業變得繁忙，課余時間也已不像以前那樣充裕，所以我讀書的時間與以前相比減少了很多，各種各樣的文學作品也沒有時間看了，所以我的語文成績和以前相比下降了很多。現在，我必須要重新開始多讀經典書籍，這樣才能更好的提高我的語文成績。讓我們一起來品讀經典書籍吧!

關於閱讀經典作文700字4

隨著信息技術的高速發展，越來越多的碎片信息闖入了人們的生活，公眾號，雞湯文，鋪天蓋地，散布在各個角落。

人們也琢漸對這些「碎片」信息產生了興趣，時不時地刷一刷朋友圈，逛一逛貼吧，開始了碎片化的閱讀。有人說：「我讀公眾號里的內容不也在閱讀嗎?何必捧著本厚重的書在那看呢?」那麼，這樣的碎片化的閱讀真的能取代經典閱讀嗎?

的確，網路上的信息可以開拓知識面，可以了解離自己千里之外的地方發生的事。但是，開拓視野，書本也同樣可以做到，而且。書本能做到「碎片」信息無法做到之處。

碎片化的閱讀，本質上就是眼中了了。心下匆匆，方寸無多。很多時候，人們看公眾號，只是帶著一點興致，隨便看看，打發時間。其實，他們到底看了些什麼，他們自己也不知道。而讀書就不同。書本是有 情書 ，有中心，有起承轉和的，想要看懂一本書，就不得不融入書中去。有時，在你讀一本書時，你會發現，自己好像就變成了主人公，而周圍也變成了書中的情景一般。這種深刻的感覺，這種身臨其境的感受，才是在閱讀過程中應有的。

網路上的信息，有好有壞。因為網路是有千千萬萬個用戶組成的，監管自然存在問題。因此，網路上存在許多糟粕，許多虛假信息。如果一個人吸收了過多糟粕，就如鄭燮所說的：「如破爛廚房，臭灑壞醬悉貯其中，其齷蹉亦耐不得」我相信，不會有人願意是自己變「齷齪」吧，書本，乃是作家思想的精華，人們可以從中感到喜樂，為人處事的道理，以及愛國情懷。字里行間，就有作者思想的傾注。

閱讀書本還能開拓我們的思維，發現生活中美麗。讀了書。我們會驚覺，世間萬物都有靈性的。在靜止的剎那，在一生一會，玄思生起，妙想涌現，星辰，月光，清風，流雲，都在談美麗的心事;春風，秋月，夏荷，冬雪，都有深深地情誼……

我們無法改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度和深度，而這，又是碎片化閱讀無法做到的。蘇軾曾說過「腹有詩書氣自華」。閱讀書本，可以提升自身修養。內練素養，外顯才華。從書中凈化自己的心靈，提升自己的境界……

可見，碎片化閱讀無法取代經典閱讀，在繁雜的生活中，我希望大家都能抽出些時間，交給紙質閱讀。畢竟，紙質閱讀，對一個人的發展有著巨大的作用……

關於閱讀經典作文700字5

時光流逝，萬象新老，紅了櫻桃，綠了芭蕉。留存經典，品讀甚妙，鮮比魚翅，甜勝蜂巢。

莫言說影響他最大的作品是《鋼鐵是怎樣煉成的》，多少年過去了，那些當年活現在他腦海里的情景還歷歷在目。

看來，時代將其捧為中國首位諾貝爾文學獎獲得者也是應該的。因為時間流逝，以著一種人們毫不察覺的詭異能量使一切都模糊不清，而他卻能在多少年後仍讓「活現在他腦海里的情景還歷歷在目」，想來，他一定是極熱愛這本書的，而這本書經受住了時代的考驗，在時代的飛逝中變成了經典。莫言先生定是對這本經典之作細細研讀，仔細思考，然後不斷學習其中的優點，把利於自我創作的東西日積月累，才有了今日的成就的，想來這一切也都是有聯系的。

品讀經典，說不定你也是下一個莫言。盡管你成為不了中國首位，但畢竟到那時他已成為經典，你已成為唯一，而唯一的背後一切也都被人們習慣性地對之以經典所定義，到那時，你也是人們學習的榜樣。

所以，品讀經典，是很有利於人們聯系現在於過去的。

瑞典語言學家、世界著名漢學家高本漢說：中國學生必須背誦幾種大部的經典，這種聚集成功的大資產，以供中國著名作家任意的使用，在文辭的修飾上自然能得到有效的結果。

照此推理下去，莫言也正是因為品讀經典培養了自己的文學素養，積累了大量的文學素材才有今天成就的。

所以，高先生的話是定有道理的，中國學生多讀幾本書對我們積累知識，提升語文甚至各科素養都是有一定的幫助的。

蘇童說：偉大的經典文學作品是我們共同的記憶，它將一個民族一個時代精神的精華都凝聚於其中，本身就具有一種無限的力量。

經典作品往往是優秀作者結合自身所處環境以及通過表達自己情感訴衷且經受住了時代考驗的文學作品，其中往往包含了一種特定的精神，這種精神激勵著我們不斷向前，讓我們在 總結 前人所走過的路的基礎上，不斷奮發進取。

所以，品讀經典可以讓我們總結前人的 經驗 教訓，在人生路上有更多的 方法 論指導，更好地走向成功。

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