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芙蓉鎮小說經典句子

發布時間: 2022-05-05 09:06:36

① 小說《芙蓉鎮》評價和意義

是的,《芙蓉鎮》是一部灰色的影片,同時,因了這灰色保持了難得的美麗與優雅,它也成為一部內容與形式俱佳的經典之作。純粹的人性貫穿全片,放射著耀目的光芒,抵抗著那個灰色的年代。樂觀與絕望,欣喜與悲傷,平靜與混亂,真實與虛假,在片中一一對照又一一平衡。

這樣的《芙蓉鎮》,所造就的轟動與成功,幾乎是必然的——謝晉最後一部「傷痕」巨片,集中了全國最優秀的創作力量,在電影票幾毛錢的年代輕取過億票房,甚至創下內地影片在香港最高票房紀錄。

幾番運動幾番秋:

一個幽靈一般的聲音

「活下去!像牲口一樣地活下去!」

始終記得的,是這一句驚心動魄的台詞。是怎樣的年代,才會有這樣沉重的擔待?是怎樣的人性,才造就了這樣堅忍的信念?年輕一代在這樣的情節面前,也許會目瞪口呆,但那麼陌生、那麼遙遠的事情,其實離我們不過三十來年!《芙蓉鎮》扯開的,就是這一段塵封的記憶,那一道歷史烙下的痕跡。

故事從1963年開始,到1976年結束。這中間「四清」、「文化大革命」,幾番運動幾番秋。「芙蓉姐子」胡玉音從個體致富典型,到失去一切的「富農婆」,再到「非法同居」的「黑夫妻」、監外執行的勞改犯,最後重新回到米豆腐攤前。王秋赦從一個好吃懶做的「二流子」,到「運動根子」,再到黨支書甚至鎮長,最後一個跟頭栽下來,成了真正的瘋子。就連芙蓉鎮,街上一度貼滿了同一規格、同一號字體的標語、對聯,街容「革命化」,人際關系亦「革命化」,但最後還是回到13年前乾乾凈凈的模樣。

米豆腐攤熱鬧如初,人們兜兜轉轉,歷史彷彿又回到了原點,13年的光陰也恍如黃粱一夢。然而,只須望一眼華發早生,便知道這13年畢竟不是一場夢。烏雲遮天終又散,芙蓉花謝重又開,連瘋子王秋赦還在敲著他的破鑼,幽靈一般徘徊在芙蓉鎮,聲音凄涼地喊著:「運動了,運動了——」、「千萬不要忘記啊——」這聲音,在《芙蓉鎮》身後19年,也一直回響在每個中國人耳邊。

② 中國文學作品經典對白片段

、 看在黨國的份上,拉兄弟一把吧!—《南征北戰》

002、 為了新中國!前進!—《董存瑞》

003、 為了勝利,向我開炮!—《英雄兒女》

004、 有條件要上,沒有條件創造條件也要上。—《創業》

005、 向天空發射三顆信號彈,讓它們照亮祖國的山河! 阿米爾,沖!—《冰山上的來客》

006、 永別了!同志們,我想念你們!—《永不消逝的電波》

007、 不見鬼子不拉弦。—《地雷戰》

008、 活下去,像狗一樣的活下去!—《芙蓉鎮》

009、 站著進來,躺著出去!—《保密局的槍聲》

010、 人民萬歲!—《開國大典》

011、 高!實在是高!—《地道戰》

012、 頭可斷,血可流,***的意志是打不倒的!—《烈火中永生》

013、 攻上孟良崮,活捉張靈甫!—《紅日》

014、 同學們,今天,我給大家講一講馬尾巴的功能。—《決裂》

015、 I LOVE MY MOTHER LAND!—《廬山戀》

016、 如果不能驕傲的活著,我選擇死亡!—《紅色戀人》

017、 相逢開口笑,過後不思量。—《沙家浜》

018、 弟兄們,給我沖啊,共軍沒有子彈了!—《車輪滾滾》

019、 誰窮了,誰狗熊!誰富了,誰光榮!—《金光大道》

020、 孔雀開屏漂亮嗎?可她露出了什麼啊??—《青春祭》

021、 小雞長大了就變成了鵝;鵝長大了,就變成了羊;羊長大了,就變成了牛;等牛長
大了,共產主義就到了...... —《活著》

022、 甭說吃你幾個破西瓜,老子在城裡吃館子都不交錢!—《小兵張嘎》

023、 能燒的都燒了,就剩下這些石頭。—《沙鷗》

024、 我胡漢三又回來啦!—《閃閃的紅星》

025、 就把槍炮聲做禮炮吧!—《刑場上的婚禮》

026、 我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務中去!—《雷鋒》

027、 在中國的土地上,絕不允許你們橫行霸道!—《平原游擊隊》

028、 天王蓋地虎,寶塔鎮河妖。莫哈莫哈,正晌午說話誰也沒有家。臉紅什麼?精神煥
發!怎麼又黃了?防冷塗的蠟!這么說你是許旅長的人了?我正是許旅長的司馬副官胡彪
,前來投奔三爺,好好步步高升!—《林海雪原》

029、 你怎麼就不明白呢?這個世界不會為你而改變什麼的,我就像這個世界一樣是不會
為你而改變的!—《牿嶺街少年殺人事件》

030、 要送,要送,不管花多大代價,一定要送!—《上甘嶺》

031、 我代表黨,代表人民宣判你的死刑。—《黨的女兒》

③ 獲得矛盾文學獎的作品中優美的句子

比較優秀的有:古華的《芙蓉鎮》,張潔的《沉重的翅膀》(修訂本),路遙的《平凡的世界》,霍達的《穆斯林的葬禮》,陳忠實的《白鹿原》(修訂本),王安憶的《長恨歌》,熊召政的《張居正》,賈平凹的《秦腔》,莫言的《蛙》,畢飛宇的《推拿》等。 歷屆獲獎名單: 第一屆茅盾文學獎獲獎篇目(1977-1981) 周克芹,《許茂和他的女兒們》,百花文藝出版社《你在高原》(張煒) 魏巍,《東方》,人民文學出版社 莫應豐,《將軍吟》,人民文學出版社 姚雪垠,《李自成》(第二卷),中國青年出版社 古華,《芙蓉鎮》,人民文學出版社 李國文,《冬天裡的春天》,人民文學出版社 第二屆茅盾文學獎獲獎篇目(1982-1984) 李准,《黃河東流去》,北京出版社 張潔,《沉重的翅膀》(修訂本),人民文學出版社 劉心武,《鍾鼓樓》,人民文學出版社 第三屆茅盾文學獎獲獎篇目(1985-1988) 路遙,《平凡的世界》,中國文聯出版公司平凡的世界 凌力,《少年天子》,北京十月文藝出版社 孫力、余小惠,《都市風流》,浙江文藝出版社 劉白羽,《第二個太陽》,人民文學出版社 霍達,《穆斯林的葬禮》,北京十月文藝出版社 榮譽獎 蕭克,《浴血羅霄》,解放軍文藝出版社 徐興業,《金甌缺》,海峽文藝出版社 第四屆茅盾文學獎獲獎篇目(1989-1994) 王火,《戰爭和人》(一、二、三),人民文學出版社 陳忠實,《白鹿原》(修訂本),人民文學出版社 劉斯奮,《白門柳》(一、二),中國青年出版社 劉玉民,《騷動之秋》,人民文學出版社 第五屆茅盾文學獎獲獎篇目(1995-1998) 張平,《抉擇》 阿來,《塵埃落定》 王安憶,《長恨歌》 王旭烽,《茶人三部曲》(一、二) 第六屆茅盾文學獎獲獎篇目(1999-2002) 熊召政,《張居正》,長江文藝出版社出版秦腔 張潔,《無字》 ,北京十月文藝出版社出版 徐貴祥,《歷史的天空》,人民文學出版社出版 柳建偉,《英雄時代》,人民文學出版社出版 宗璞,《東藏記》,人民文學出版社出版 第七屆茅盾文學獎獲獎篇目(2003-2006) 賈平凹,《秦腔》,《收獲》雜志、作家出版社 遲子建,《額爾古納河右岸》,《收獲》雜志、北京十月文藝出版社 周大新,《湖光山色》,《中國作家》雜志、作家出版社 麥家,《暗算》,《鍾山》雜志(發表篇名為《暗器》)、世界知識出版社、人民文學出版社 第八屆茅盾文學獎獲獎篇目(2007-2010) 張煒,《你在高原》 劉醒龍,《天行者》 莫言,《蛙》 畢飛宇,《推拿》 劉震雲,《一句頂一萬句》 第九屆評選: 第九屆茅盾文學獎評獎辦公室2015年5月在中國作家中國公示了252部參評作品,劉醒龍《蟠虺》、姜燕鳴《漢口之春》、劉詩偉《拯救》、林白《北去來辭》、曹軍慶《魔氣》和《武漢晚報》原副總編輯王石《隆重紀念一個無用的人》等6部湖北作家作品入圍。 本屆252部參評作品均為誕生於2011年至2014年期間的長篇小說,參評數量比2011年第八屆茅獎多出72部,將從中選出10部提名作品,最終獲獎作品不超過5部,將是「茅獎」有史以來競爭最激烈的一屆。 2015年8月16日,第九屆茅盾文學獎揭曉,格非《江南三部曲》、王蒙《這邊風景》、李佩甫《生命冊》、金宇澄《繁花》及蘇童《黃雀記》5部作品(按得票數排序)最終獲得本屆茅盾文學獎。 茅盾介紹: 茅盾本名沈德鴻,字雁冰,1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。茅盾十歲喪父,由其母撫養長大成人。從北京大學預科畢業以後,茅盾到上海商務印書館工作,並著手改革老牌的《小說月報》,不久擔任文學研究會的首席評論家,隨後參與了上海共產主義小組,籌建中國共產黨,下廣州參加國民黨第二次代表大會,任過國民黨中央宣傳部的秘書。國共合作破裂之後,茅盾流亡上海、日本,開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》

④ 關於芙蓉鎮的句子

時間也是一條河,一條流在人們記憶里的河,一條生命的河。似乎是涓涓細流,悄然無聲,花花亮眼。然而你曉得它是怎麼穿透岩縫滲出地面來的嗎?多少座石壁阻它、壓它、擠它?千回百轉,不回頭,不停息。懸崖最是無情,把它摔下深淵,粉身碎骨,化成迷濛的霧。在幽深的谷底,它卻重新結集,重整旗鼓,發出了反叛的吼叫,陡漲了洶涌的氣勢。浪濤的吼聲明確地宣告,它是不可阻擋的。獼猴可以來飲水,麋鹿可以來洗澡,白鶴可以來梳妝,毒蛇可以來游弋,猛獸可以來斗毆。人們可以來走排放筏,可以築起高山巨壁似的壩閘截堵它,可以把它化成水蒸氣。這一切,都不能改變它匯流巨川大海的志向。

⑤ 描寫芙蓉鎮的風景詞語和句子

舉例如下:

1、淡淡夕陽下,風景美如畫不去悔今生的好地方,「芙蓉鎮」是也。

2、一個掛在瀑布上的古鎮,真的就像一幅畫。懸崖高約100多米,從底下望上去,不是在望摩天大樓,而是在望一個雲端的家,就著瀑布升騰起來的薄霧,朦朦朧朧就像天上仙女的家。

3、走在芙蓉鎮濕滑的石板上巷子里,反而容易走進了自己的內心,心安靜起來明白了自己為什麼出發。山崖邊的小茶鋪,聽一首婉轉的土家山歌,喝一杯泥土香味的黃金茶,看冬季細綿瀑布飄飄而下,身體如此放鬆,心靈如此安靜。善良的心感覺又要重新出發。

(5)芙蓉鎮小說經典句子擴展閱讀:

芙蓉鎮介紹

湖南省湘西州永順縣芙蓉鎮,是一個有著2000多年歷史的古鎮。由於壯麗的瀑布,它也被稱為「懸在瀑布上的千年古鎮」。位於湘西土家族苗族自治州永順縣,與龍山裡耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶峒鎮並稱湘西四大名鎮,有「小南京」的美譽。

由姜文和劉曉青主演的《芙蓉鎮》拍攝於此後,更名為「芙蓉鎮」,已成為國家AAAA級景區。芙蓉鎮位於永順縣以南51公里的武陵山區,東至高坪鄉,松柏鎮、,南至長官鎮,北至麗溪鄉富士鄉、,西與古丈縣紅石林鎮相鄰。

⑥ 急需10篇短篇讀書筆記(1主要內容2感受3好詞)

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事,叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為「狀元」,另一個為「乞丐」。二十年後,當初的「狀元」成了乞丐,而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說:「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話,我很受觸動。把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

一隻狗,一生情
——讀《再見了,可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候,我就喜歡上了小貓、小狗,並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾,他說,他的生命中出現過很多隻狗,它們彷彿是與他宿命相
連的,他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵,因此,他寫了《再見了,可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候,馬上就被它的封面所吸引,上面是一隻趴著的拉布拉多犬,深
黑色的背景。
那樣的眼神,那樣的姿態,是那樣的熟悉。我情不自禁地,輕輕地把手搭在它的鼻子上,
剎時,似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺,彷彿真的有溫溫的,濕濕的呼吸,
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬,也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物,但是,它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書,我才知道,導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車,引著主人走安全的道路,遇到路口會停下,遇到障礙物會避開,
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像,盲人對導盲犬會有多大的依賴,而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬,退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到,可魯已經快不行了,也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難,它頻頻
示意要翻身,但是最終,它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭,
仁井太太摩挲著它的背部,用平靜的口吻對它說:『小可,謝謝你,你不需要再那麼努力了,
可以了,你就慢慢休息吧,到了天國以後,要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完,可魯就停止了呼吸。看到這里,我難過的哽咽,最終還是哭了,為了這可愛生命的隕
落,為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過:「在這個自私的世界上,一個人惟一不自私的朋友,惟一不拋棄他的朋友,
惟一不忘恩負義的朋友,就是他的狗。」可謂「一隻狗,一生情」。
狗把人類看成自己的神,即使人們不停的辜負它們,背叛它們,傷害它們,但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴,毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞,但求付出不求回報。在某些世俗的人身上,這些品德已經逐漸消失殆盡
了,狗性中深具超凡的神性,而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗,越來越淡漠,人與人心靈之間的隔閡越來越大,試問,此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來,呼之則去,不計較你的粗魯和無理的對待,
並無休止的遷就你呢?
從此,我告訴自己要更愛狗,也希望能告訴別人,請愛你們的狗。
作文點評:
文章從狗講到人,從書講到自己,又從自己寫到他人,都起源與自己喜愛狗的個性;文
章從事寫到理,從國外到國內有回到世界,都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」,李曉惠同學的文章就有這一優點,值得同學借鑒。

《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創作於二十世紀初期,無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發現了,不幸的是,貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時,不幸的事情又發生了:他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言,最重要的莫過於耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人願意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼,對於今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那裡,他們將感到更迫近永恆。以後,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代,這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」,米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」,托爾斯泰的「我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理」,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化,充滿機
遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

.《簡愛》被萬眾所熱愛的,大約是其作者的自尊與平凡??或者說,是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣,這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄,多多少少,曾經使我快慰,現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛,
這是我所知道的。但我所感覺到的是:她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度,有些刻意了。反過來說,我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是,在敘述簡愛這個人物時,夏洛特不曾將自己離開這個軀殼,所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來,她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼,我在簡愛中,看到的是某種情緒化的自卑,而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性,昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆,但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理,開頭非常真實,中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結尾,則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜,帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候,我讀到了簡愛離開山莊,就沒再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會在那裡結束。因為之後的一切,在我看來,比之於前,是很拙劣的。

水滸傳》讀書筆記(一)--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然後把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之後,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以後再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,並看完後有一種豪邁氣質,似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然後發現老母不見了,又發現兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎,還被人請到家裡做客,後又被擒。這讓人看完之後,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記(三)--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事。回來時,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現作者是多麼的會描寫人物啊!

《水滸傳》讀書筆記(四)--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時,當地潑皮牛二百般凌辱,楊志忍無可忍便殺死牛二,再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀,牛二來後,讓他試刀,牛二百般阻撓和凌辱,最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記(五)--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後,結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒,乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩,還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得,不知該怎麼說他,本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界,真是了不起。只能夠說宋江太糊塗,提什麼詩罷了。而正是有了這一集,才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確,用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼,二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
<讀書筆記範文>一

人最寶貴的東西是生命,生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,——這樣,在臨死的時候,他就能夠說:「我整個的生命和全部的精力,都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》

<讀書筆記範文>二

剛從遠處看到的那個筆直的山峰,就站在峽口上,山如斧削,雋秀婀娜。(案):用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可,而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好,「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢?可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》

<讀書筆記範文>三

我只想在痛惜之餘,說出幾點希望
首先當然是希望大家(不限於知識分子,而是一切黨員、團員,一切覺悟的青年和覺悟的勞動者)都應該向他們學習,特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們,以及那些一味爭名奪利,甚至對社會主義祖國至今還三心二意,羨慕資本主義「天堂」的人們,多讀讀他們的事跡。……
其次,我想說,希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三,我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的,是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益,為了社會主義祖國的利益,為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人,那樣的人,如果在別的崗位上,當然也不會冒死去搶救一個小學生,或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想,蔣築英和羅健夫都並不是必然要死(我不懂醫,不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒,這里是假定能夠)。如果他們還健康地活著,盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們,但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻,這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲,但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康,這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本,它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的,對於黨員,就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私,而貪生怕死,但是有了病,特別是有了嚴重的病,還是要治,並且要治好。
——胡喬木:《痛惜之餘的願望》

<讀書筆記範文>四

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事,叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為「狀元」,另一個為「乞丐」。二十年後,當初的「狀元」成了乞丐,而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說:「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話,我很受觸動。把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你願意
回答者:842534917 - 試用期 一級 2-1 16:37
《簡愛》(讀書筆記)

花了三天多的工夫終於讀完了《簡愛》,我曉得這是一個非常艱巨的進程。這連住的多少日,我多少乎除了吃飯和睡覺,所有工夫都消耗在這原來自邊遠國家的小說里。但是我還得在埋怨的同時,不得不供認它的出色與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這布滿著英國十九世紀趣味的故事裡,讓我感觸了很多。其實我該當早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了。惋惜,我具有著一點排外的情愫,一直拖到如今去觀賞它,切實有些相見恨晚。
作為一個外國人,我對英國人的思維和宗教信奉有點難以適應。不過呢,人間間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛由於無親無端而蒙受虐待和歧視時,心中頓起的可憐之情真讓人難忘;每當簡愛一次次轉危為安讓我多麼高興;當她英勇地接受了聖約翰的求婚而保持本人心中的真愛時,多麼令鼓勵和震撼;特殊在文章最後,她丟棄所有去照應那位憐憫的愛德華時,我的心中欣喜與打動迸發而出。
對於這本小說,我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術方面的出色交融。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描畫景色時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情味去掌握光和影的調和。讀中國的小說很少見到這樣細致的景色描寫的詞彙。該當要感激這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在言語學上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者能夠說至少精通三種以上的外國言語。在讀這本書的時分,我覺得本人能夠經過它感觸到整個歐洲的文明氣氛。比如說英國人的驕傲感和紳士風味,德國的大國氛圍以及法國女性的天生浪漫情味。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比方他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處置上,能夠稱得上很高明。她的主人公很少是望而生畏,這比擬現實,然而她賦予的戀情總是在默無聲息深化到讀者的心田裡。如此奇妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。
《簡愛》的作者假如和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,後者的文明底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人能夠無愧地說:我比你老的多。曹雪芹畢生所學要比夏落蒂.波郎特要博大的多,究竟中國的文明底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛確實比不上中國的《紅樓夢》。無論是人物豐厚還是物致的描畫上,《紅樓夢》都是更為出色的。然而,《簡愛》中也有值得中國人去學習和觀賞的地方。比如說,《簡愛》對人物的心理描寫方面,能夠說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我似乎讀了一遍《聖經》,西方人對宗教篤深的感情與熱誠的信奉,真很令人欽佩。如今的中國是一個不足信奉的時期。在讀《簡愛》時分,讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美,在如今的中國這真的很難得。其實,很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補,而如今國人卻常常無視了先人的睿智。比方聖經里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時分,我經常被聖經里的美妙的思想啟迪著,讓我聯想到中國的現狀,心中彷彿收獲許多。讓我深信,關於中國的儒家文明真的需求重新審閱。

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞掛念.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有幾淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯,而且還大膽地控告了封建貴族階層的無恥和蛻化,指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定解體和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階層和社會的必定解體和死亡。曹雪芹筆觸下所發明和酷愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階層的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者;所批評和否認的是封建社會的虛假品德和不正當的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需謀求的功名光環,一邊是心馳憧憬的約束之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為咱們展示了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場比賽的全部硝煙,「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」,「質本潔來還潔去」,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的謀求始終不棄。咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時分,看到了造成悲劇的一個主要要素:林黛玉的清高的特性,她的特性與當時的世俗格格不入,無法與社會「交融」,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開端。

⑦ 古華的《芙蓉鎮》中古燕山這一形象如何影響全書的反思主題

小說「芙蓉鎮」在1981年,「當代」中包含的第一個問題,在全國各地受到了讀者的廣泛關注,「當代」編輯部收到了一封從數百個字母數個月。文學和師友們也非常熱情,新華社新聞社和光明日報「,」??中國青年報「,」當代「,」文匯報「,」爭「,」湖南日報「和其他報紙製造新聞,采訪或評論。

要點:(97)

角音的心抽緊了...啊,老谷,老谷守衛...這是她怎麼也想不到的。在她心裡,在鎮,老谷代表的新社會,代表政府,代表共產黨...而現在,他抬起了頭。這個漂亮的傢伙會做什麼壞事嗎?這個世界是他們的心血和汗水打出來的,沒有他也反這個世界嗎?

角音的青石板街。她抬起頭,看到老谷住在二樓西端的房間,燈,光。看著她的眼睛一眨不眨。老谷正坐在燈下寫評論,或找到辦法如何騙過的人守著他發現自己呢?不能,也不會!經典啊,你要更廣泛,準是錯誤的,從事反人民的委屈,你會芙蓉鎮縣,省保票名帖。你的男人,鎮的成人和兒童,這是不明確的,你做了一件好事,沒有做過一件壞事......有一個時刻,角音忘了恐怖主義的禍害,倒是遭遇憤怒的老谷。

啊......想起來了,3個多月前,該工作組的女戶主,李國祥她的新建房,坐在樓上,充滿了算作一個新的木頭房子,給她一個帳戶,和她說話兩年和9個月,賣米豆腐賺了六千多塊錢,還提到,這是一個萬公斤大米為原料...看到她的山谷,直到今天,老後衛,這是因為...啊,啊,一個犯罪的人出售他們的米豆腐時,賺自己的錢,你要怪老谷頭?銷售嗎?米豆腐耗盡,有的量置於在滿庚哥哥手中的。

作者簡介:

在中國古代,出生在1942年,湖南省嘉禾縣的一個小村莊。 1962年開始發表作品。因為他曾長期生活在山區農村的五嶺,是熟悉的鄉鎮海關。他的主要作品有:短篇小說集「布滿常青藤的小屋」5 10中篇小說「佛嶺,兩個新的」芙蓉鎮「。與常春藤覆蓋的小屋,他的傑作是茅盾,濃郁的地方色彩和在國內外強烈的藝術魅力的讀者會享受。

⑧ 文學作品中的經典台詞

1.神要是公然去跟人作對,那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)
2.生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)
3.善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。(《簡?愛》)
6.大人都學壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)
7,你越沒有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到慾望的最高峰。(《高老頭》)
8.我只想證明一件事,就是,那時魔鬼引誘我,後來又告訴我,說我沒有權利走那條路,因為我不過是個虱子,和所有其餘的人一樣。(《罪與罰》)
9.你瞧,桑丘?潘沙朋友,那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。(《堂?吉訶德》)
10.我並不願意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只願我們永遠不分離:如果我有一句話使你今後難過,想想我在地下也感到一樣的難過,看在我自己的份上,饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)
《呼嘯山莊》
1、(凱瑟琳在與女僕交談):「我在這世上最大的苦惱,就是希斯克里夫的苦惱;他的每一個苦惱,從剛開頭,我就覺察到,切身感受到了。我生命中最大的思念就是他,即使其他一切都毀滅了。獨有他留下來,我依然還是我。假使其他一切都留下,獨有他毀滅了,那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人,我就不像是他的一部分了。」
2、(凱瑟琳臨終時與希斯克里夫的會面)
(高-潮部分)
有五分鍾光景,他沒有說一句話,也沒有松開他的擁抱,在這段時間里他拚命地親吻她,親吻的次數我敢說比過去這一生親吻的次數都多。但是還是我的主人先親吻他的,而且我看得很清楚,他由於極度的痛苦,承受不了看她那副面容。從他一看見她的那一瞬起,他就像我一樣確信,沒有最終康復的希望了——她已命中註定,要死了。
「哦,凱蒂!哦,我的生命!我怎麼能承受得了?」這是他說出的第一句話,那種語調顯示他沒有企圖掩飾他的絕望。而且他此刻那樣凝神盯視著她,我想他目光的緊張會使他流出眼淚。但是眼睛裡燃燒的是極度的痛苦:它們沒有熔化。
「現在又怎麼樣?」 凱瑟琳說著,向後靠去,眉心緊鎖著向他回視:她的脾氣就是跟著她那一貫喜怒無常的性子轉的風向標一樣。「你和埃德加已經揉碎了我的心,希斯克里夫。而且你們兩個人都來到我面前哭哭啼啼的,好象你們才是應該可憐的人!我不可憐你,我不。你已經殺死了我——以後的日子就好過了,我想。你多強大啊!在我死後你還打算再活多少年呢?」
希斯克里夫剛才是跪下一條腿來擁抱她。他想站起來,但她揪住他的頭發,把他按了下來。
「我但願我能抓住你,」她辛酸地繼續說,「直到我們都死的那一天!我不在乎你受了什麼罪。對你受的罪我一點也不管。你為什麼會受罪呢?我才受罪呢!你會忘記我嗎?等我埋到地下後你會幸福嗎?你會不會在二十年後說:「那是凱瑟琳。恩肖的墳。很久以前我愛過她,並且為失去她感到十分悲痛;不過這已經過去了。打那時起我又愛過許多別的人:我的孩子們對我來說比她更親;而且在死的時候,我也不會為到她那去而感到格外喜悅。我將會很難過,因為我必須離開我的孩子們!」你會說這些話嗎,希斯克里夫?」
「別把我折磨得像你一樣瘋狂,」他嚷到,掙脫出他的頭,咬著牙齒。
在一個冷靜的旁觀者看老,這兩個人組成了一幅奇怪而可怕的畫面。凱瑟琳很有理由認為天堂對於她是流放之地,除非她把她在塵世的肉體拋開,也拋開她那塵世的性格。她現在的表情是面色慘白,嘴唇上沒有一絲血色,兩眼閃閃發光,露出一副狂野的復仇神氣,她緊握的手指中間依然握著一撮她從希斯克里夫頭上拔下來的頭發。至於她的同伴,在用一隻手支撐站起身來的同時,另一隻手抓著她的胳膊;就她的身體狀況來說,他的行動也他缺乏溫存了,因為在他鬆手時我看見在那沒有血色的皮膚上留下了四個清清楚楚的紫青的印痕。
「你是給鬼纏住了嗎,」他蠻橫地說下去,「在你將死的時候說這些話?你想過沒有,所有這些字都將像烙印般印在我的記憶里,在你離開我之後會永遠在我心裡越咬越深。你知道在你說我殺了你時,你是在說謊。而且,凱瑟琳,你知道,只要我活一天,就不會忘記你!當你得到安息的時候,我將正在地獄里受著煎熬痛苦得直打滾,難道這不足以滿足你那狠毒的自私心嗎?」
「我不會得到安息的,」 凱瑟琳呻吟著說,感覺到身體的虛弱,情緒上劇烈的沖動,使她的心劇烈而不規則地跳動起來,甚至能看得見和聽得見。她再沒有說什麼,直到這陣激動過去後,才又繼續說,口氣稍溫和些了——
「我不是想讓你遭受比我更多的折磨,希斯克里夫。我只是希望咱們不要分開。假如我說的哪句話使你以後感到痛苦,看在我的份上,原諒我!過來,再跪下!你一生中從未傷害過我。不,如果你把一股怒氣憋在心裡,那日後回憶起來,會比尖刻的話還糟!你不願再過來嗎?來吧!」
希斯克里夫走到她椅子的背後,俯下身去,但不太低,不讓她看見他的臉,那是一張激動得發青的臉。她彎過身看他,他不讓她看,突然轉過身子,走到壁爐前,站在那兒背對著我們,默不作聲。林頓夫人的眼光懷疑似地跟蹤著他:他的每一個運動都在她身上喚起一種新的情感。過了一陣兒,在盯了很長時間後,她又開口了,以一種憤怒的失望的語調對我說——
「噢,你看,耐莉,他不願軟下心腸,讓我在墳墓外面多逗留一會兒。這就是他對我的愛!好吧,沒關系。那個人不是我的希斯克里夫。我還愛我的希斯克里夫,把他帶上一起走;他在我的靈魂里。而且,她又沉思地說,「最使我討厭的東西,歸根結底,就是這支離破碎的牢籠。我被關在裡面也厭倦了。我盼望得都不耐煩了,要逃到那極樂世界去,永遠在那兒。不是透過淚眼模模糊糊地看見,也不是透過一堵隱隱作痛的心的牆壁企盼著它,而是真的和它在一起,在它之中。耐莉,你認為你比我好,比我幸運,健康有力,你為我感到難過——很快這就會改變了。我將為你感到難過。我將無可比擬地超越你們所有人,在你們之上。我奇怪他竟不願意靠近我!」她繼續對自己說,「我想他是願意的。希斯克里夫,親愛的!你現在不該鬱郁不樂。到我身邊來,希斯克里夫。」
在急切中她站了起來,依靠著椅子的扶手。聽到那懇切的呼籲,他轉過身向著她,一副徹底絕望的神情。他的眼睛圓睜著,盈著淚水,終於把目光狠狠地向她閃射過來,胸膛痙攣地起伏著,接著他們是怎樣到一起的我幾乎沒看見,只是凱瑟琳向前一躍,他就把她抱住了,他們兩個就緊緊擁抱在一起,我擔心我的女主人從這次擁抱中是活著脫不出身來了。實際上,在我看來,她似乎立即就失去了知覺。他撲倒在最挨近的座椅上,而當我急忙走過去,想弄清楚她是否昏了過去時,他就對我咬牙切齒,口吐白沫,像一隻瘋狗似的,帶著貪婪的嫉妒把她重新抱緊。我沒有感覺到自己是和同類在一起。看那樣子,即使我跟他說話他也不會懂。所以我到一邊站著,閉口不言,內心十分惶恐。
凱瑟琳動彈了一下,使我立即一放了點兒心。她伸手去摟他的脖子,他抱住她時,她把臉緊貼在他的臉上;而他不反過來回報她瘋狂的愛撫,又狂亂地說——
「你現在使我明白了,你是多麼的殘酷——殘酷而虛假。你為什麼瞧不起我?為什麼你要背叛自己的心,凱蒂?我沒有一句安慰你的話要對你說。這是你應得的。你自己殺死了自己。不錯,你可以吻我,哭喊,逼出我的親吻和眼淚;我的親吻和眼淚只會害苦你——它們會詛咒你。你過去愛過我——那麼你有什麼權利離開我——對林頓有那種可憐的幻想。因為悲慘的命運,恥辱和死亡,還有上帝或者撒旦所能施與的任何東西,都不能將我們拆開,而你,出於自己的意願,把我們拆開了。我並沒有揉碎你的心——你揉碎了自己的心,而你在揉碎自己心的同時,把我的心也揉碎了。我身體強壯,這對我來說就更糟糕。我想活下去嗎?那會是一種什麼樣的生活啊,當你——哦,上帝!你的靈魂在墳墓里,而你還願意活在這世上嗎?」
「別逼我吧!別逼我吧,」 凱瑟琳哽咽著說,「如果我做錯了事,我正為自己做錯的事而死去,這就夠了!你也丟棄過我,但是我並不想責備你!我寬恕你。你也寬恕我吧!」
「看看這雙眼睛,摸摸這雙消瘦的手,要寬恕是很難的。」他回答,「再吻我,別讓我看見你的眼睛!你對我做的一切,我都可以寬耍我愛謀殺我的人——但謀殺你的人呢!我怎麼能寬恕他們?」
他們沉默不語了——他們臉貼著臉,以淚洗面。至少我猜想是兩個人都在哭,在這樣極為悲痛的場合,希斯克里夫似乎也會哭泣了。

⑨ 炮車雲生,猛風大起,湖浪奔騰,雪山洶涌,震撼城郭,翻譯以上句子,

綜述:風漸漸大起來,很多船隻排陣而來,很是快捷。傍晚如炮車般的黑雲升騰,狂風大作,湖面波浪奔騰,白色的波浪如雪山洶湧起伏,震撼城郭。

重點詞彙:狂風大作

[成語解釋]刮大風

[典故出處]當代·古華《芙蓉鎮》第三章:「可是這時電閃雷鳴,狂風大作。」

[典故出處]明·施耐庵《水滸傳》第79回:「初時穿林透樹,次後走石飛砂,須臾白浪掀天,頃刻黑雲覆地,紅日無光,狂風大作。」

[常用程度]常用

[感情色彩]褒義詞

[語法用法]作謂語、定語、狀語;用於天氣等

[成語結構]主謂式

[產生年代]古代

近義詞:走石飛砂

[成語解釋]沙土飛揚,石塊滾動。形容風勢狂暴

[典故出處]明·吳承恩《西遊記》第18回:「他如今又會弄風,雲來霧去,走石飛砂。」

[近義詞]走石飛沙、飛砂走石

[常用程度]一般

[感情色彩]褒義詞

[語法用法]作謂語、賓語、定語;指氣候惡劣

[成語結構]聯合式

[產生年代]古代

⑩ 誰能幫我找到芙蓉鎮,魯濱遜漂流記,格列佛游記,名人傳,童年,鋼鐵是怎樣煉成的的名句及點評

內容摘要:本書講述的是高爾基3歲時,父親病故,母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主,殘酷剝削僱工,放高利貸,但是,資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢,從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門,從此還是一個孩子的他,只得在社會上自謀生路……
感想與感受:童年,是每個人自己都值得回憶,值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來說,童年是我最珍貴的收藏,然而大師高爾基的童年呢,真可謂「窒息的天地,苦難的童年」,童年應該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
據我了解,《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書,我的感受頗深。首先,與高爾基的童年相比較之下,我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇,我覺得自己是幸運的,幸福的!在家裡,父母寵愛著,關心著,保護著。在學校,有老師的教導和同學們的陪伴,真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:「環境可以造就一個人,也可以毀滅一個人。」就是這樣的環境造就了高爾基,成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中,他那顆光明和博愛的心沒有動搖,沒有被污染,反而變得越加開闊、光明。也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多麼美好的時光啊,讀了高爾基的《童年》後,才知道什麼是童年,什麼是幸福童年,什麼叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著,可如果你想像一下高爾基的童年,那麼你將會感受到自己的幸福,去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們,要珍惜現在!
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下,但是竟然還能成為一位如此傑出的人,真是了不起!他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰,他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》,但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活,反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》,我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗,當時人民生活的痛苦。相比之下,我們現在的社會是多麼美好!我認為,如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經說過「時間就是生命」「珍惜時間是成功的秘訣」。我們現在有如此好的環境,是多麼難得呀!所以我們不是更應該去努力嗎?這本書告訴我們,要把握未來!
每個人的心充斥著暴力,麻木不仁,他們放縱自己,麻醉自己,去努力忘掉窮困,病痛的折磨,那種灰暗的日子,真的很難熬過,大家記得書中那句話嗎?漫漫日月,憂傷是它的節日,火災是它在狂歡,在一無所有的面孔上,傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
段落選抄:此時此刻,我就會產生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒,但這種思緒是細膩的,像蛛網一樣透明,很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發,馬上就像隕星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰,又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰,在融化,漸漸形成一種終生不變的形狀,於是你的心靈的面孔就這樣產生了。

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