端智嘉的經典小說讀後感

A. 名著讀後感2000字

《愛的教育》讀後感對《愛的教育》說——上學的時候，看到你立在學校的書架上；上班後看到你在單位的書架上；逛書店的時候，看到你在書店的書架上不知道有多少次無動於衷，說不清多少次與你擦肩而過。今天的我，要說得只有遺憾，假如我第一次看到你就走進你的世界，我的心會怎樣；假如我十二年前就抓住你，能減少我剛走上工作崗位後的多少困惑；假如我後來不再錯過你，我前進的足跡中又該減少多少個坑坑窪窪、曲曲折折我想說的除了遺憾還是遺憾幸運的是我今天抓住了你，偶然的幸運使我深深的實實在在的抓住了你，給我們大家帶來幸運、快樂、
之所以說偶然，是因為我並沒有打算要去細細品讀這本書，只因為所教的北師大版的語文三年級上冊中有一篇課文《義大利的愛國少年》的注釋中寫著「節選自阿米契斯（義大利）的《愛的教育》」學習課文時我只是像平常一樣的向學生推薦「同學們課下可以找這本書來讀一讀」便沒有再放在心上。幸運的是哪一天我路過新華書店時，走進新華書店，又一次偶然看到了這本書，當時拿出來也只是隨意翻翻，真正吸引我走進去的是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴肅的告訴兒子，為什麼要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過很多這種題材的書，《傅雷家書》也讀過，可是這封樸素的信，使我產生了一種相見恨晚的感覺，我想讀給我的學生聽多麼適合。因為他們和安利柯差不多同齡，但是他們有時候對待父母的態度比安利柯的情況要嚴重的多，有的甚至小小年紀與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋的寒風中凍得發抖，兒子卻對母親說出「凍死你才好呢！」我買了不同版本的《愛的教育》獎勵給幾個愛讀書的學生，而且在班裡讀了這封信，又把個別的學生叫到我的辦公室，單獨讀給他聽，然後和他交流後來又和家長取得聯系，他的媽媽親口向我說起了孩子的轉變。開始，認為這本書是教育孩子有愛心，學會愛父母，愛別人的繼續讀下去我才發現，這樣的認為太膚淺了，因為我從安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切問題的根源，是因為有時候我們做大人的還不知道，是誰首先缺少了真正的愛心，而需要接受《愛的教育》。有的家長當著孩子的面就口無遮攔地對老師說孩子的一些缺點，甚至當著小朋友，或客人的面張口就說孩子的短處，當時真的感覺到孩子有時是多麼弱小，多麼無助，有些做法對他們來說多麼不公平或者當父母在質問孩子的時候，「我說了多少遍為什麼你忘帶？我怎麼對你說的，你為什麼寫不好？我不是讓你好好檢查為什麼還出錯？為什麼不好好寫？我囑咐你多少遍了，為什麼記不住？你為什麼不動腦筋？」用孩子自己在日記中的話說「嘮叨地我的頭都快炸了」我們大人有沒有冷靜的問一下自己「為什麼，孩子會有這些問題？」根源在哪兒？三年級的孩子存在缺點，學習中做事中遇到困難也是很正常的，我們大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎？他做不到除了人之間的正常差異，有沒有大人的根源呢？我們以一次家長的簽字為例，有的家長讀了孩子稚嫩的作文，認認真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長是多付出了一些精力，可是孩子得到的是什麼？得到了力量，得到了方法，得到了新的目標，從失敗中得到了成功的體驗，得到了父母真正的細膩的愛，可以說受益無窮。可是有的家長只寫了兩個字「讀了。」此為惜墨如金者；「寫得太少」「不認真」「不會想像」「想像力太差」「不會寫」此為批評者；還有「多讀多寫」「多動腦筋」「多想像」這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次簽字給孩子帶來的差距有多大。如果說其他方面的恐怕會更多，所以對孩子的愛，什麼是真正的愛，怎樣愛，什麼時候孩子最需要你的真正的愛有許多困惑在《愛的教育》中能找到現成的答案，從中深刻的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺得這本書中更多內容是需要讀給每個家長聽的，於是我要求我們班每個家長要和孩子一起讀《愛的教育》，共同接受愛的洗禮。爸爸媽媽孩子都要寫出讀後感。
二、反思《愛的教育》
這一次許多家長孩子都受益匪淺，使我潸然淚下的不僅僅是《愛的教育》還有一篇篇充滿真愛的爸爸媽媽的讀後感，更有真正沐浴在真愛的陽光中孩子們的幸福和喜悅。慢慢的我們大家都在發生著改變，這種改變使我們面前的一張張孩子的臉，一張張大人的都洋溢制發自內心的笑容。
這本書使許多家長，努力改變著自己，從態度上，從語氣上，從方法上孩子也叢書中找到了自己學習的榜樣。李依寧在讀後感中寫道：讀了《愛的教育》，我的收獲很大，我知道了怎樣才是一位高尚的人。如果我是安利柯，我就把楊嘉寧當作代洛西，把王冕卿當作卡隆於老師還是老師，我們一起學，那該多好啊。這本書改變了我的學習做事的態度，也改變了我的生活，讓我懂得了許多做人的道理，安利柯是好小孩，我的理想就是變成和他一樣的人。我在加油卡上真誠地寫下了我的理想，決心要成為一位有名氣的作家。安利柯已經是我的榜樣了。他不完美，可是它能在爸爸媽媽的幫助下不斷改正自己的缺點。楊嘉寧寫道：讀完《愛的教育》後，我感覺我與書中的安利柯相比，真是差的太遠了，比如說他就很愛自己的父母，而我有時侯卻做不到。現在，我們的生活越來越富有，可是我們卻不太懂得愛自己的父母了，好像有一些事情是他們應該給我們做的一樣。爸爸媽媽給我們的愛越多，我們的愛卻像溪水一樣流的越遠。難道我們就只知道愛自己嗎？這本書悄悄改變了爸爸媽媽，也改變著我，使我們都成為真正有愛心，有快樂的人，讓我們共同用愛心來溫暖世界吧！王雅楠在日記中寫道：讀完愛的教育我改變了對同學的態度，比如，我以前從來不幫助同學也不借給別人東西用，現在我不那樣小氣了，因為你對別人好，別人也對你好。馮翔宇寫道：《愛的教育》中有好孩子也有壞孩子，他們就像兩面鏡子，映出了我的優點和缺點，告訴我應該怎樣做人，怎樣學習，怎樣和別人相處。我知道了，會取人之長，補己之短的人，才會成為優秀的人。楊鑫海說：讀了《愛的教育》我的變化很大，比如，吃飯的時候，以前我是看著媽媽一趟一趟把熱氣騰騰的飯菜，端上來。現在的我可大不一樣了，現在媽媽做飯，我就把勺子筷子擺好，媽媽做好飯，我給媽媽遞盤子，然後再把飯菜端到桌子上，做好吃飯的准備。
王禕琳說：看了卡隆的表現，我覺得自己差遠了，總是有點膽小怕事。我決心向他學習，做一個辨別是非，敢說敢做的勇敢的孩子。
李海舟說：「讀了《愛的教育》之後，我覺得自己沒有卡隆那麼有正義感，沒有潑來可西那麼孝敬父母，沒有代洛西學習那麼好，也沒有少年鼓手的勇氣與他們相比我差的太遠了，所以我正在努力學習他們的優點，做個好孩子。爸爸媽媽讀了這本書後，也都變了個人似的，經常賞識我了，我一有進步就鼓勵我表揚我。我要努力和爸爸媽媽共建愛的家園。
周宇星說，讀完這本書我們都很感動，爸爸媽媽對我比以前更好了，過去媽媽要求這要求那，有時候煩死我了，也只是敢怒不敢言。現在媽媽像變了個人似的，生氣的時候，只是在心裡，不批評我，常常會和我商量一下,交流一下，我也能認識到自己的錯誤了，每天比原來快樂多了，我真得感謝這本書給我帶來更多的幸福。
王成軼說，原來一打上課鈴，同學們就一擁而上，擠在門口，像一群獅子在爭奪一塊香噴噴的肉，我也想快點進去。現在仔細一想，這樣擠，大家就容易受傷，每次我都會像卡隆那樣提醒同學們。在家裡現在也不和爸爸媽媽還嘴了，有什麼想法就和爸爸媽媽心平氣和的交流。
趙嘉璽說，以前我做錯了事情，怕爸爸媽媽批評，總愛說謊。讀了這本書我變了因為書中每個人從頭到尾都沒有說過謊，連那個最壞的勿蘭蒂也沒有說過謊，我想他被開除了都沒有說過一次謊，我還沒有到他那樣的地步。在老師和家長的幫助下，我已經努力改好了，我真高興。
劉培澤說，現在我去同學家裡，都會很有禮貌的摁門鈴。到哪裡玩，都對媽媽說清楚，不讓媽媽著急。但吃飯，穿衣服自己做得還不夠好，我要努力改。
家長的感受也很深趙嘉璽的媽媽劉敏寫道，和孩子一起讀《愛的教育》,很有感觸。反思自己在對待孩子的問題上實在汗顏！失之耐心，不能細致感受一顆童心。浮躁，拿出一副家長的樣子來，大有說一不二之勢讓孩子無條件服從殊不知，孩子很多智慧的火花就這樣在我們的呵斥和武斷中悄然消失了。我們不知多少次失去一顆顆天真、活潑、積極向上、滿是愛的心！
王子煦的爸爸王愛東寫道，按照兒子的要求讀了《愛的教育》後感觸頗深。經常與大家談起該怎樣教育好孩子，但總是毫無章法，說得多，做得少。
「愛的教育」這四個字，說來容易，做起來又何其難！因此，倍受感動的是在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。以前，孩子想買書就買，只是滿足他就是了，缺乏與孩子的溝通、交流。如果老師在學校對每個孩子在學習、生活上付出了很多，而當孩子回到家中，家長又不能身體力行，做好孩子的楷模的話，單憑老師的努力，成效頗微。讀完該書後，兒子得反響也比較大，我們一起交流了四次，讓他感到「書中自有黃金屋的道理」，改變了他周末、周日愛看動畫片的習慣。
周宇星的媽媽展淑萍寫道一篇文章中說，世上有很多東西，給予他人時，往往越分越少，而有一樣東西往往越分越多，那是什麼呢？那就是愛。是的，愛不只有索取，而是付出、給予及分享。一個人只有擁有愛的能力，才能真正的體會生活的美好。
《愛的教育》中一篇篇感人肺腑的美文，使我和孩子都感動了。有一次，孩子在讀到《卡隆的媽媽》一文時，竟然躲在被窩中哭出聲來。我再次深思，是什麼使兒子如此動情。讀了這本書後，兒子好像長大了好多。讓孩子在被人愛中學會愛人，當你摔倒了是誰把你拉起來並安慰你；是誰在你取得好成績是為你鼓掌喝彩和祝賀；是誰把自己心愛的玩具拿來和你分享；是誰在你比賽前鼓勵你說你能行是同學、是朋友，還有很多很多孩子，你能體會到這所有的愛嗎？我希望孩子能在愛中成長，把愛升華到對祖國對社會的愛，從而產生一種責任感。努力做一名好學生是對老師的一種愛；體諒理解家長；能看到同學的優點來改正自己的缺點；主動幫助有需要的同學；等等。
讓孩子在愛的行為中成長，由此產生動力，用自己的能力更好的回報愛你的人，給予需要你愛的人。
劉培澤同學的爸爸劉煥三在讀後感中寫道：「讀完了《愛的教育》這本書，我開始反思自己對孩子的教育。仔細的想一想，自己還是對孩子要求過於嚴格了一些，而且和兒子交流談心也不多，有時甚至耐不住性子吹鬍子瞪眼大發脾氣。這是不對的。兒子已經快9歲了，他在一天一天的長大，慢慢的開始有自己的思想。我希望自己能夠成為兒子的好爸爸，但同時更希望成為兒子的朋友，而且是無話不談的好朋友。關於自己的兒子，我認為他還是非常喜歡學習的，而且也能學好。雖然現在有點過於貪玩，但我並沒有過多的責備過他，因為頑皮是孩子的天性。我也沒有給他過多的要求，只是告訴他必須做到兩條：一是上課必須認真聽講，二是作業必須認真完成。希望兒子能夠做到。
薄尊瑩的爸爸薄純傑寫道：通過讀書中部分內容，很佩服安利柯的父母，每當孩子生活學習中做得不對時，都能及時用書信與孩子溝通，讓孩子認識到哪些地方做得不好，引導在以後的生活中改正。反思一下自己，當孩子表現不好時，很多情況下只是訓斥孩子，既不能身先示範做好表率，又不能換位思考，站在孩子的角度看問題，今後自己要不斷學習改進。孩子良好品格地養成，需要老師和家長的辛勤地培育澆灌。讀一本好書，可以使人受到很多啟發教育。以後要多讀書、讀好書，讓自己和孩子一同成長。
李明臻的媽媽張燕寫道通過閱讀，使我認識到，善待別人就是善待自己，真心的對待孩子，也會換來孩子的真心。回想九年來對待孩子的態度：孩子淘氣時對他的叱責；不聽話時對他的冷淡；作業不會做時對他的打罵；成績不好時對他的譏笑。我感到深深的後悔和自責，一直以來，特別是孩子上學以來，忽視了與孩子的交流，不知道孩子到底在想些什麼，做些什麼。總是感覺你已經上學了，長大了，應該懂事了。經常拿大人的標准來要求孩子，當孩子達不到要求時，就認為是孩子沒有認真的對待這件事，沒有專心的去做，進而去批評孩子甚至是打罵孩子，而不是從自身找原因，找出解決問題的辦法。讀了《愛的教育》使我認識到，孩子就是孩子，他不是成年人，要以對待孩子的態度去對待他，要愛他，尊重他，要把他當成一個「人」來對待，而不是把他當成你的個人財產。我相信在以後的漫長的人生道路上，我不會再象以前那樣對待我的孩子。我會把他當成我的朋友，加強與孩子的交流，了解孩子的內心世界，讓孩子也把我當成朋友，而不是只會訓斥他的媽媽。當他淘氣時，我會心平氣和的給他講道理；當他不會做作業時，我會耐心給他講解並提醒他上課要認真聽講；當他考試成績不好時，我會鼓勵他繼續努力；當他遇到困難時，我會給他力量，幫他解決困難。我會象《愛的教育》里的安利柯的父母和老師一樣，通過自己的言行，教育他要熱愛祖國，熱愛人民，自覺遵守社會公德，尊敬師長，善待老人，不忽略生活中的點滴小事，因為那些
小事將促成一個人將來的品行。
李明臻的爸爸李振傑寫道：當我們閱讀這本書時，可以慢慢思考些什麼，這些思考可以使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育並非易事，當父母的能把握好這個度，那愛的教育則發揮了他應有的作用，而不正當運用愛的教育，這愛就成了溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。反思以往對孩子的愛，往往是孩子想要什麼，就趕緊給他買，家裡有什麼好吃的，先給他吃，有什麼好玩的先給他玩。不管做什麼事，都是以孩子為中心，一家人圍著孩子轉，養成了孩子以「我」為中心，我想干什麼就干什麼，我想怎麼樣就怎麼樣的壞習慣。孩子在這種溺愛的環境中，過著衣來伸手，飯來張口的生活，很少幫助爸
爸媽媽干一點家務活，偶爾干一點
活，也會問，有報酬嗎？讓家長哭笑不得。
愛孩子是每一個人都會的，但是什麼才是真正的愛孩子，怎樣愛孩子才能讓他健康的成長，並不是每個家長都能做到的。通過閱讀《愛的教育》我深深的體會到，熱愛孩子就要從身邊的每一件小事做起，正直，誠實，自信，以自己的實際行動來影響孩子，以實際行動告訴孩子，什麼是真、善、美，什麼是假、惡、丑，要學會愛自己，更要愛他人。
李依寧的媽媽張倩紅寫道，今天，讀了《愛的教育》里《我的決心》這篇文章，我被文章里的「我」深深地打動了，他只是一個很普通的孩子，但在生活中他是一個有心的孩子，通過觀察生活中發生的一些極其普通的事，他感受到了大人在繁忙的生活中給予他的關愛，於是他不再抱怨，而是知道用心去愛別人，要求上進，他的品德是高尚的，我想他一定能快樂起來，而且能把快樂帶給別人。隨著生活水平的提高，家長、親人給予孩子過多的關愛，很多孩子逐漸養成了只知索取、不知回報的習慣，因此要多引導孩子接受愛的教育，讓愛在他們的心裡紮根，成為一個對社會有用的人。
楊鑫海的家長呂霞叢書中摘出一些含義深刻的句子和孩子共勉，並運用其中的教育方法。
楊嘉寧的媽媽張學霞寫道讀完這本書，我被字里行間自然流露出的濃濃的愛意深深感動著，對自己教育孩子的不足之處進行著深刻的反省。
以前我總怪孩子不懂的愛，太自私，從不深入想一想為什麼。我對待孩子缺乏耐心，孩子犯了錯誤，不是靜下心來想想原因，告訴孩子以後怎樣避免，而是高聲呵斥，孩子頂嘴申辯，這樣問題不但沒有解決，反而激化了矛盾，久而久之孩子對頂嘴吵鬧就習以為常。我們雖在物質生活上給孩子的很多，甚至應有盡有，但是卻沒有真正走到孩子的心裡去，沒有成為孩子真正的朋友，孩子對我們的愛怎麼會不打折呢？
有一次孩子對我說「在學校里我覺得我很有能力很棒，但是到了家裡我覺得我就不那麼好了。」我問：「為什麼？」孩子說「你光批評我」。我對孩子的要求是缺點越少越好，眼睛老盯在缺點上，每天都是批評孩子的缺點，孩子在家怎麼能有自信呢？安利柯的父母卻正好相反，安利柯做出的對老師同學、父母的關愛，家長就及時給予肯定，同時指出自己的希望，怎樣做才能一步步走進目標。
田曉宇的媽媽崔東梅寫道讀完愛的教育,才感覺到自己對孩子的教育實在太淺顯了,對自己要求太低了,總是要求孩子做這做那,而自己又是否能真正做到,做的更好,卻從來沒有認真考慮過.父母是孩子生活中的老師,每天都生活在一起,一言一行,都對孩子有著很大的影響,家長在不經意間的流露,可能給孩子留下很深的印象,甚至會產生很深的誤導,所以說以後,我們做家長的會嚴格要求自己,用自己的實際行動給孩子一個更有說服力的教育.
在孩子的學習方面,我們一刻都不會放鬆,會試著用一些方法,更重要的是要有耐心用平和的心態對待孩子,多幫助他,孩子的自尊心是非常強的,記得有一次我們倆談話,他告訴我,當老師在說誰是壞孩子的時候,他的心非常緊張,害怕自己被說成是壞孩子,說明他希望自己是好孩子,只是自製力差點,可孩子這種希望是寶貴的,以後我們會跟孩子多溝通,多交流,及時指出他身上存在的缺點,並加以正確的引導.孩子不需要訓斥,不需要指責與漫罵,他需要對自己能力的認可、支持與鼓勵，這一點我們做家長的也會努力去做到、做好。
王子煦的爸爸王愛東寫道，按照兒子的要求讀了《愛的教育》後感觸頗深。經常與大家談起該怎樣教育好孩子，但總是毫無章法，說得多，做得少。
「愛的教育」這四個字，說來容易，做起來又何其難！因此，倍受感動的是在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。以前，孩子想買書就買，只是滿足他就是了，缺乏與孩子的溝通、交流。如果老師在學校對每個孩子在學習、生活上付出了很多，而當孩子回到家中，家長又不能身體力行，做好孩子的楷模的話，單憑老師的努力，成效頗微。讀完該書後，兒子得反響也比較大，我們一起交流了四次，讓他感到「書中自有黃金屋的道理」，改變了他周末、周日愛看動畫片的習慣。
然而要使每個人的認識轉化成行為，還遠不像想像的那麼簡單，有的孩子的確注意奉獻自己的愛心，但有時候三年級孩子孩子受她的年齡，知識，閱歷等認識水平的影響，他們還不會具體的分析，辨別。比如有一次一個學生在別的學科上做小動作，老師批評指正時，他與老師頂嘴了，於是當我一進教室時，幾乎所有的學生都圍過來告他的狀，我一聽的確是他不對，也批評了他，可是當時的狀態出乎我的意外，他也非常激動的和我頂嘴了，。當天中午，他認識到了自己的錯誤，真誠的向我道歉，我們又談了很久。可是這件事一直壓在我的心裡，為什麼他會如此激動呢？經過再三考慮，我撥通了她媽媽的電話，經過交談，我了解到由於種種原因，他的心情非常不好，應該說那時候他是需要用愛心來安撫的，或者說她當時上課走神應該屬於正常現象，老師批評指正也正常，同學們告狀也是正常現象，我批評教育他要尊重各學科老師，也沒有做錯可是問題出哪兒呢？當天晚上我經過分析，經過換位思考，覺得心情不好時，走神了，又口不擇言，當時他的心理狀態可想而知。於是我覺得第二天，我需要進一步處理，我當時問同學們，如果你不小心犯了錯誤，你願意所有的同學都去告你的狀嗎？同學們都說不願意。我接著問，那昨天的事情，如果你是這位同學，你會什麼感受？同學們都認識到這種方式的不當之處，而且還討論了恰當的方式。後來我總結要真正的把愛心，獻給需要的人，我們從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。

B. 圍城的讀後感

導語：《圍城》里,作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是「具有無毛兩足動物的基本根性」的人類。希望以下我整理的圍城的讀後感，大家能喜歡！

篇一：圍城讀後感

《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學回國後在事業、愛情、家庭中進出圍城的故事。

在海外留學期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假的文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假的文憑之後內心非常的慚愧和掙扎；同時糾結在父親安排的親事之中，作為一個現代青年雖然不滿意家裡安排的親事，但忌憚父親的威嚴，不敢做出反抗。從這一點上來說方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。

留學回國後，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進了自己設下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實、集美貌、智慧、青春於一身的鄰家女孩。由於方鴻漸的優柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄於手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅持，到最後什麼也沒有得到。終於走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪裡呢？

赴邀三閭大學，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的「情敵」變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動盪的情況下共同去三閭大學做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個教授；顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現讓人倒盡胃口；而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說要看一個人待人接物、處理事情怎麼樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內容真是把這句話表現的淋漓盡致，五個人的個性特點在旅行中暴漏無疑。

結束了辛苦的旅程，到達三閭大學，方鴻漸也走入了這個更大的含舉事業圍城中。三閭大學校長高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下裡卻對王太太別有情愫；韓學愈和方鴻漸一樣購買假的文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個職位；汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太並寵愛有加；其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學中的勾心鬥角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脫出來，他覺得自己是一個沒有什麼大的談判碧用處的人，卻也不安於自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現狀。事業的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高松年的道貌岸然中的結束。事業的圍城方鴻漸也不能說一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說他是「被結婚」，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現實，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。

走出了事業的圍城，方鴻漸最終走進了孫柔嘉為他精心設計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結了婚，這對雙方來說都不能算是令人滿意的結合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對於方鴻漸她想要完全掌控。他們的結合在起初還只是因為雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會遷就愛妻，但回到上海後兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職後達到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是願意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺得他婚姻的破裂對他來說也許真的是一種解脫。

下一站，方鴻漸准備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……

《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個悲劇的角色，而他的悲劇就是來源於他的性格：逃避退卻、優柔寡斷、虛無主義、缺乏主見等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設定的圍城。

我們現在的生活又是怎麼樣的呢？很多人小時候為了父母的期望，放棄自己的興趣愛好沖皮，鑽進枯燥無聊的課本中，努力學習，考上了好的大學；大學畢業之後又聽從父母的決定進入安排好的單位，努力從事著自己並不喜歡的職業，雖然不喜歡但是也沒有反抗的勇氣；到了一定的年齡又是聽從父母的安排不斷的相親，以父母的標准找到一個老公或者老婆，慢慢的更加沒有推倒一切重來的勇氣了……我們是不是也活在一個圍城裡面，當有機會走出來的時候我們沒有勇氣，當一切成定局的時候我們卻又不甘心，是我們都忽略了裡面的風景還是我們一直在期望圍城外的精彩。

也有很多人說《圍城》是在講述我們現實中的婚姻，沒有結婚的人想進入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來獲得自由。對於婚姻來說，當我們在圍城外的時候我們就要享受自由的快樂，當我們進入圍城的就要負起自己應有的責任。

篇二：圍城讀後感

「天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。」這是我看錢鍾書先生《圍城》感受最深的一句話 。

前段時間趁著無聊打發時間就把錢鍾書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要准備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話「城外的人想沖進去，、城裡的人想逃出來。」起初我還以為這只是被利慾占據心靈的表現，後來縱覽全文之後，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義……

小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此；對於鮑小姐，他失敗於無力抵抗，對於蘇小姐，他失敗於優柔寡斷，對於唐小姐，他失敗於無所行動，對於孫小姐，他失敗於沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的.城太多了。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更凶險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至於是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢！

的確，我們生活中也是處處都有「圍城」，事業，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取捨。人性本惡亦或是人性本善？這都交由我們自己去探究。

只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什麼是做不到的。「身處亂世，心亦不變」。我們現在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢？做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什麼理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最後給我們呈現的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最後方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不願意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。現實生活中又何嘗不是這樣，現在80後結婚有多少是能如自己所願的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最後都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最後。

看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長。以後有時間一定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正困於心的你得到一些意想不到的收獲呢？

篇三：圍城讀後感

《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由於高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以後，終於有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

「圍城」取自書中才女蘇文紈的一句話，「城中的人想出去，城外的人想沖進來」婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這只手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更凶險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。

生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城裡，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城裡面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就註定要在這座圍城裡出不來呢？我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由於自己將心置身在圍城裡面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

所謂給心安上一對翅膀就是，將心態放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對於人際交往，我想只有對於別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態度，而對於工作，我想畢業既失業是對於那些毫無准備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的准備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。

篇四：圍城讀後感2000字

我讀了錢鍾書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如「婚姻圍城」，「職業圍城」，「心理圍城」和「人生圍城」等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內容簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外「游學」數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假的文憑騙過父親與「岳父」。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：「若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。」這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以後和孫柔嘉又在婚姻的「圍城」里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鍾書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鍾書先生將自己的語言天才並入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。

而在這里我想從以下幾個方面來談談我的感受：

第一，是絕大多數人看了《圍城》之後的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之後也不太懂得故事的大致情節講了些什麼內容。現在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的「海歸」博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由於蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產。後來在教書過程中遇見了孫柔嘉，並最後與她結婚，但是婚後的生活並不很幸福。這樣一個故事如果發生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對於唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎麼看的。

雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什麼我們會被那些惡意的話所中傷，為什麼我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對於方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什麼；方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，才不會對對方產生這么大的誤會。另外，我覺得我們現在對於婚姻和愛情要求的過多了，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。

在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是「你今天和女孩子說話了沒」，「你交女朋友了沒」，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎麼這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規矩，如在學校里，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網上看到一些關於擇偶的標准，如「寶馬轎車加上豪宅」，「非富二代不嫁」，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現代社會中關於愛情和婚姻過「圍牆」，也正是由於有這些限制范圍的存在，才導致現在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內容，暫且當做讀後感吧。

第二，《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」又說像「被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。」但如果僅僅局限於婚姻來談「圍城」困境，顯然不是錢鍾書的本意。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。「圍城」困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：「我近來對人生萬事，都有這個感想。」這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得「圍城」的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基於時代的和人性的的原因，也基於錢鍾書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現象------假的文憑現象，說真的，我對於這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現象的存在報以一種寬容的態度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種「妄想」，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假的文憑來矇混過關。當然最主要的還是應該歸因於自身，一個人活著並不應該過於在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內在的修養，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業，都能夠幹得很精彩。這些內容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三，但《圍城》中的諷刺更多的是基於對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架後，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實並沒聽到，只得擺空城計：「你心裡明白，不用我說。」

結果柔嘉心虛之下，說「本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？」這就無異承認了她在「背後糟蹋」方鴻漸，結果正准備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終於走向「不離而散」，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。卡內基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現實生活中，我們要想避免出現這些人性的弱點，就應該了解自己，正確的對待客觀環境。