陳忠實短篇小說尷尬

㈠ 陳忠實的作品

陳忠實，男，中國當代著名作家，中國作家協會副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。
中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》，散文集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎，被教育部列入「大學生必讀」系列，已發行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2006年12月15日，「2006第一屆中國作家富豪榜」重磅發布，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發廣泛關注。

㈡ 陳忠實簡介

陳忠實，男，中國當代著名作家，中國作家協會副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小說集《鄉村》，《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。 中篇小說集《初夏》，《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》，散文集《告別白鴿》等。
1997年陳忠實獲茅盾文學獎，其中《白鹿原》被教育部列入「大學生必讀」系列，已發行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2006年12月15日，「2006第一屆中國作家富豪榜」重磅發布，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發廣泛關注。
2016年4月29日7:40左右，陳忠實因病在西安西京醫院去世。

㈢ 陳忠實的資料

陳忠實，男，漢族，1942年6月生，陝西省西安市東郊灞橋區人。中共黨員。1962年畢業於西安市第三十四中學。歷任西安郊區毛西公社蔣村小學教師，毛西公社農業中學教師及團支部書記、公社革委會副主任及黨委副書記，西安郊區文化館副館長，西安市灞橋區文化局副局長，桐城縣文化館副館長，陝西作家協會副主席、主席，專業作家，文學創作一級。中共第十三、十四大代表，中共陝西省委第七、八屆委員會候補委員，中國作家協會第五屆委員，中國作家協會副主席，西安石油大學學術委員會名譽主任，西安石油大學"中國近現代文學研究中心"主任。有讀者用一個字概括陝西三作家的寫作風格：
陳忠實：干
路遙：不幹不稀
賈平凹：稀
[編輯本段]發表作品
1965年開始發表作品。1979年加入中國作家協會。著有短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》(3卷)，《陳忠實文集》(5卷)，散文集《告別白鴿》等。短篇小說《信任》獲1979年全國優秀作品獎、《立身篇》獲1980年《飛天》文學獎，中篇小說《康家小院》獲上海首屆《小說界》文學獎、《初夏》獲1984年《當代》文學獎、《十八歲的哥哥》獲1985年《長城》文學獎，報告文學《渭北高原，關於一個人的記憶》獲全國1990年-1991年報告文學獎，長篇小說《白鹿原》獲1993年陝西雙五文學獎、1996年人民文學出版社炎黃杯文學獎、第四屆茅盾文學獎。其中《青海高原一株柳》，被改寫選錄於蘇教版國標本第十一冊語文書中的第十五課。
1965年初開始發表文學作品。1979年以來發表中篇小說9部，短篇小說80餘篇，報告文學散文以及創作漫談50餘篇。其中9部(篇)作品獲全國及各大刊物獎。已出版中篇小說集《初夏》、《四妹子》、《夭折》，短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。
[編輯本段]代表作-長篇小說《白鹿原》
小說是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。
白嘉軒後來，引以豪壯的是一生里娶過七房女人。第六房女人胡氏死去以後，母親白趙氏仍然堅持胡氏不過也是一張破舊了的糊窗紙，撕了就應該盡快重新糊上一張完好的。
他在去請陰陽先生的路上，無意間發現了傳說中的白鹿。白嘉軒用先退後進的韜略，藉助冷先生的撮合，謀到了是鹿家的那塊風水寶地。隨即給父親遷墳。
第七個新婚之夜。嘉軒看著五女，他躺下來。那溫馨的氣息像攻瑰花香一樣沁人心脾，心裡的灰冷漸漸被逐出，又潮起一種難以抑制的焦渴。他豉起勇氣伸手把她攬進懷裹，撫摸她的脖頸、豐腴的肩膀和最富誘惑的胸脯。她默默地接受了，沒有驚慌也不反抗。她在他的懷里微微顫抖著身子，出氣聲變得急促起來。他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，卻觸到了一隻倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一個扯掉了腰帶上的六個小棒槌，「嘩」地一下脫去緊身背心，兩只奶子像兩只白鴿一樣撲出窩來，又抹掉短褲，赤裸棵躺在炕上說：」哪怕我明早起來就死了也心甘！」
白嘉軒從山裡娶回來第七個女人吳仙草，同時帶回來罌粟種子。罌粟種植的巨大收益比鴉片的香氣更具誘惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿穩穩地盤踞於白鹿村村巷裡。這年春天，正當罌粟綻開頭茬花蕾的季節，白鹿書院的朱先生吆著牛扶著犁，毀了白嘉軒的罌粟。朱先生所做所為，頃刻之間震動了白鹿原。十天不過，川原上下正在開花的罌粟全都犁毀。
結婚一年後，這個小廂房廈屋的士炕上傳出一聲嬰兒尖銳的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白趙氏無微不至的服侍。坐滿了月子。第二個孩子出生以後取名騾駒，這個家庭里的關系才發生了根本性變化。由罌粟引種成功驟然而起的財源興旺和兩個兒子相繼出生帶來的人丁興旺，徹底掃除了白家母子心頭的陰影和晦氣。她第八次坐月子，生了白靈！
傳說又一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團火球傾瀉下來，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無法搭救無計逃遁自然無一倖免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼，村莊的歷史又一次成為空白。至於蝗蟲成精，疫癘滋漫，已經成為小災小禍而不值一談了。活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個村子的住戶永遠超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災禍降臨。這個村莊後來出了一位很有思想的族長，他提議把原來的侯家村（有胡家村一說）改為白鹿村，同時決定換姓。侯家（或胡家）老兄弟兩個要佔盡白鹿的全部吉祥，商定族長老大那一條蔓的人統歸白姓。老二這一系列的子子孫孫統歸鹿姓；白鹿兩性合祭一個祠堂的規矩，一直把同根同種的血緣維繫到現在。改為白姓的老大和改為鹿姓的老二在修建祠堂的當初就立下規矩，族長由長門白性的子孫承襲下傳。
白嘉軒懷里揣著一個修復祠堂的詳細周密的計劃走進了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已經拉開。嘉軒和鹿子霖分頭負責。這年夏收之後，學堂開學了。五間正廳供奉著白鹿兩姓列宗列宗顯考顯妣的神位，西邊三間廈屋，作為學堂，白嘉軒和鹿子霖，商定一塊去白鹿書院找朱先生，讓他給推薦一位知識和品德都好的先生。朱先生推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。白嘉軒的兩個兒子也都起了學名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。鹿於霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉回本村學堂。在白嘉軒的勸說下，鹿三讓黑娃進了學堂。
鹿子霖一上任鄉約，就建起了滋水縣白鹿倉第一保障所。第一保障所創建成功，並舉行了隆重的慶祝活動。鹿子霖首先約請了頂頭上司總鄉約田福賢，還邀請了第一保障所所轄管的十個村子裡的官人——包括白嘉軒在內的各村的族長。
在鬧「交農」事件的前後一年多時間里，《鄉約》的條文鬆弛了，村裡竟出現了賭窩，窩主就是庄場的白興兒。白嘉軒把白興兒等人叫到祠堂院子的槐樹下著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然後又著人用干棗刺刷子抽打，八個人的粗的細的嗓門就一齊哭叫起來。那五個輸家被解下來，趴在地上叩頭：「嘉軒爺（叔哥）我再也不……」白嘉軒卻冷著臉呵斥道：「起來起來！你們八個人這下記住了沒？記住了？誰敢信啊！把鍋抬過來 ---」幾個人把一隻大鐵鍋抬來了，鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開水。白嘉軒說：「誰說記下了就把手塞進去，我才信。」幾個輸家咬咬牙就把手插進滾水裡，當即被燙得跳著腳甩著手在院子里打轉轉。白興兒和兩個贏家也把手插進滾水鍋里，直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。白嘉軒說：「我說一句，你們再記不下再賭的話，下回就不是滾水而是煎油！」
這年新年前夕白嘉軒研了墨，裁了紅紙，讓孝文孝武白靈三人各寫一副對聯：「誰寫的好就把誰的貼到大門上。」結果自然是白靈獨出風頭，春節，二姐和皮匠二姐夫帶著兩個女兒來拜年，那兩個外甥女公開縱容靈靈到城裡去上學。白靈說：「爸！我今年該進城念書了。」白嘉軒第一次對白靈冷下臉來說：「你的書已經念夠了。城裡不去，十天後，白靈突然失蹤。白嘉軒找到城裡皮匠姐夫家，白靈和兩個表姐正挎著書包放學回來。白靈說：「爸！你要是逼我回去，我就死給你看！」說著就抓起皮匠鉸皮子用的一把大鐵剪子支到脖子上。白嘉軒一句話沒說就回到原上來。
黑娃外出打工，卻引回了舉人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿兩家不容後，他們住進了村子東頭一孔破塌的窯洞。
一隊士兵開進白鹿原，駐進田福賢總鄉約的白鹿倉里。楊排長用烏黑的槍管對白嘉軒說：「馬上回村給我敲鑼。你再敢說半個不字，老子就打斷你的腿，叫你爬著給我敲。」說著就拉開槍栓，推上子彈：「你是不是想嘗嘗洋花生的味兒了？」 白嘉軒敲了鑼。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂門外的大場上。楊排長講了話，征糧的規矩是一畝一斗，不論水地旱地更不按「天時地利人和」六個等級攤派。黑娃受兆鵬鼓舞夜裡燒了白鹿倉。
朱先生重新回到白鹿書院，組織起來一個九人縣志編撰小組。白嘉軒在烏鴉兵逃離後的第五天雞啼時分，就起身出門去看望在城裡念書的寶貝女兒靈靈，卻發現她和鹿兆海在一起。鹿兆海在補堵被圍城的軍隊用槍炮轟塌的城牆豁口時。挨了槍子兒，白靈幾乎天天都到臨時搶救醫院去看望他。鹿兆海即將出院的時候，學校的那位英文教員來看望他時正式通知他：「你被接納為中共黨員了。」白靈掏出尹那枚銅元遞給鹿兆海。鹿兆海在手裡撫摸了一會兒，又交給白靈說：「你保存著好。」倆人推讓的當兒，英文先生轉著好奇的眼睛：「定情物？」鹿兆海和白靈都紅了臉，卻極力否定說：「不是，它更有深意。」在此同時鹿兆鵬加入了共產黨，黑娃受兆鵬的鼓動在白鹿原掀起了「風攪雪」，砸了祠堂，抓了田福賢。
白靈回家探親，在與鹿兆鵬接觸時給她留下這樣一種印象，鹿兆鵬是一件已經成型的傢具而鹿兆海還是一節剛剛砍伐的原木，鹿兆鵬已經是一把鋒利的斧頭而鹿兆海尚是一圪塔鐵坯，他在各方面都稱得起一位令人欽敬的大哥哥。
蔣介石策動了「四•一二」政變，國共分裂了。鹿兆海認為國民黨才是他的選擇，而白靈卻改投共產黨，兩個人的感情出現了裂痕，鹿兆鵬和黑娃等人開始了亡命的生活。習旅長觀看完黑娃的射擊比賽就把他調進旅部警衛排，在隊伍被打散後，黑娃慌不擇路的當上了土匪「二拇指」，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉軒的挺直的腰桿，並且殺死了鹿太桓。田福賢下套捕捉黑娃，小娥為了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘機「爬灰」。卻被白嘉軒攪了興致，為了報復他唆使小娥勾引白孝文，年輕的一代在小娥的「教育」下真正成「人」了，白孝文在受刑後撕下了面具，終於在小娥面前顯示了自己的強大和雄健。
一場異常的年饉臨到白鹿原上。飢饉是由旱災釀成。白嘉軒率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏來！當這場年饉剛剛註定要來的先一年初冬，餓殍堆積，白孝文在分家之後，飢餓難忍之下賣掉了土地，毒隱的逼迫有賣掉了房屋，淪為乞丐。
原本要白孝文「現世」的鹿子霖，卻無意中給了他新的生命，到滋水縣保安大隊僅僅一月，孝文身體復原了信心也恢復了，他第一次領晌之後，就去酬答指給他一條活路的恩人田福賢和鹿子霖，並打算把剩餘的錢給小娥，但小娥卻神秘的死了！黑娃一知道小娥被殺的消息，他腦子里第一個反應出來的就是鹿子霖那張眼窩很深鼻樑細長的臉。就在黑娃准備殺死白嘉軒時，鹿三抖出句話來——人，是我殺的。
朱先生重新開始因賑濟災荒而中斷已久的縣志編纂工作，一度冷寂的白鹿書院又呈現出寧靜的文墨氣氛。他四處奔走的勞頓和風塵早已消失，飢餓造成的恐怖陰影卻依然滯留在心間，眼前時不時地映現出舍飯場粥鍋前拚死擁擠的情景，盡管這樣，他的心頭還是湧起案頭文字工作的渴望和生氣。
白靈激進的行為使她很快成為黨的骨幹力量，就在此時她與鹿兆鵬發生了感情，當鹿兆海來哥的住宅接嫂子時卻發現是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護下逃到了南梁根據地，然而在肅清運動中，遭到了「清洗」被活埋了。
白鹿原又一次陷入毀滅性的災難之中。一場空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村莊里蔓延，一切村莊里的一切人，男人和女人，老人和孩子，窮人和富人，都在這場無法抵禦的大災難里顫抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一個人卻是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒顯得很鎮靜。從午後拉出綠屎以後，她便斷定了自己走向死亡的無可更改的結局。鹿三被小娥附了身，一身正氣的族長，力排眾議造了鎮妖塔，瘟疫終於停歇了。
鹿子霖許久以來就陷入一種精神危機當中。鹿子霖瞥見被公開槍斃的郝縣長的一瞬間，眼前出現了一個幻覺，那被麻捆縛的人不是郝縣長，而是兒子鹿兆鵬。
白孝文終於從大姑父朱先生口裡得到了父親的允諾，准備認下他這個兒子，寬容他回原上。白孝文開始進入人生的佳境，升為一營營長，負責縣城城牆圈內的安全防務，成為滋水縣府的御林軍指揮。他的名字很快在本縣大街小巷市井宅第被人傳說；被人注目和被人傳說本身就是一種榮耀，顯示出這個有一雙嚴厲眼睛的人開始影響滋水的社會政治和生活秩序……，就在白嘉軒從族人熱烈反響里得到榮耀和心理補償時，卻被來家搜捕白靈的兵，攪亂了心情。
朱先生的縣志編纂工程已經接近尾期，經費的拮據使他一籌莫展，朱先生忍不住撂出一句粗話：「辦正經事要倆錢比求割筋還難！」朱先生約一幫文人去從軍，但意外的發現 鹿兆海在中條山陣亡訃告內容的虛假。
滋水縣境內最大的一股土匪歸服保安團的消息轟動了縣城。鹿黑娃的大名鹿兆謙在全縣第一次公開飛揚。黑娃被任命為營長，並且娶了妻子，開始向有思想的人轉化，他回鄉去探親，重新被這個家族容納了。而鹿三卻在孤獨中死去。黑娃接受鹿兆鵬的意見倒戈反將，卻依舊死於肅反派的屠刀之下。朱先生在墳墓中的言語，卻成了造反派們永遠解不開的謎。
鹿子霖重新雇了長工，贖回坐監期間被女人賣掉的土地，家底開始墊實起來。可是在槍斃岳維山、田福賢和鹿黑娃時，他變成了痴呆。白嘉軒看著鹿子霖挖出一大片濕土，被割斷的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地做墳園的事來，兒子孝文是縣長，也許正是這塊風水寶地蔭育的結果。 他俯下身去，雙手拄著拐杖，盯著鹿子霖的眼睛說：「子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不人的事，我來生再世給你還債補心。」
陳忠實的《白鹿原》，是二十世紀九十年代中國長篇小說創作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術所達到的最高水平 。把這部作品放在整個20世紀中國文學的大格局裡考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位，即使也當代世界小說創作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應該說是獨標一幟的。
小說《白鹿原》「小說被認為是一個民族的秘史」。作者陳忠實以巴爾扎克這句名言做為小說的題記,表達出其創作這部長篇小說的宏願與藝術追求。白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發展的一個縮影。以政治文化角度看,其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃),大姆指為代表的農民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利慾情慾的角逐,相互融匯交織,構成白鹿原半個多世紀的「民族秘史」。(參見王仲生《人與歷史,歷史與人——再評陳忠實的〈白鹿原〉》,《文藝理論與批評》,1993年第6期)
作者曾自道,這部小說是自己的藝術體驗和藝術能力來展示「這個民族生存的歷史和人的這種生命體驗的。」縱觀全書,我們會發現制約和影響白鹿原這塊土地人物行為的文化因素有以下幾項:宗法觀念、性、權勢、讖兆預言。
[編輯本段]課文：《青海高原一株柳》
青海高原一株柳
陳忠實
這是一株柳樹，一株在平原在水邊極其普通極其平常的柳樹。
這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上。
在青海高原，深邃的藍天和凝滯的雲團，心頭便彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。走到李家峽水電站總部的大門口，我一眼就瞅見了這株大柳樹，不由的「哦」了一聲。
這是我在高原見到的惟一的一株柳樹。我站在這里，目力所及，背後是連綿的鐵鑄一樣的青山，近處是呈現著赭紅色的起伏的原野，根本看不到任何一種樹。沒有樹林的原野尤其顯得簡潔而開闊，也顯得異常的渺茫和蒼涼。這株柳樹怎麼會生長起來壯大起來，怎麼就造成高原如此壯觀的一方獨立的風景？
這株柳樹大約有兩合抱粗，濃密的枝葉覆蓋出大約百十餘平方米的樹蔭；樹乾和枝葉呈現出生鐵鐵錠的色澤，粗礪而堅硬；葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深沉，自然使人感到高原和缺水對生命顏色的獨特鍛煉；它巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強大的感召。
我便抑止不住猜測和想像：風從遙遠的河川把一粒柳絮卷上高原，隨意拋撒到這里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌發了。風把一團團柳絮拋撒到這里，生長出一片幼柳，隨之而來的持續的乾旱把這一茬柳苗子全部嫩抉了，只有這一株柳樹奇跡般地保存了生命。自古以來，人們也許年復一年看到過一茬一茬的柳樹苗子在春天冒出又在夏天旱死，也許熬過了持久的乾旱卻躲不過更為嚴酷的寒冷，乾旱和寒冷絕不寬容任何一條綠色的生命活到一歲，這株柳樹就造成一個不可思議的奇跡，千年奇跡萬年奇跡，無法猜度它是否屬於一粒超級種子？
我依然沉浸在想像的情感世界：長到這樣粗的一株柳樹，經歷了多少次虐殺生靈的高原風雪，凍死過多少次又復甦過來：經歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電 殛，被劈斷了枝幹而又重新抽出了新條；它無凝經受過一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生，這是一種頑強一種僥幸，還是有神助佛佑？
我家鄉的灞河以柳樹名貫古今，歷代詩家詞人對那裡的柳枝柳絮傾灑過多少墨汁和淚水。然而面對青海高原的這一株柳樹，我卻崇拜到敬畏的情景了。是的，家鄉灞河邊的柳樹確有引我自豪的歷史，每每念誦那些折柳送別的詩篇，都會抹濃一層懷念家園的鄉情。然而，家鄉水邊的柳枝卻極易生長，隨手摺一條柳枝插下去，就發芽生長，三兩年便成為一株婀娜多姿風情萬種的柳樹了；漫天飛舞的柳絮飄落到沙灘上，便急驟冒出一片又一片蘆葦一樣的柳叢。青海高原上的這一株柳樹，為保存生命卻要付出怎樣的難以想像的艱苦卓絕的努力？同是一種柳樹，生活的的道路和生命的命運相差何其遠！
這株柳樹沒有抱怨命運，也沒有畏怯生存之危險和艱難，更沒有攀比沒有嫉妒河邊同族同類的雞腸小肚，而是聚合全部身心之力與生命環境抗爭，以超乎想像的毅力和韌勁生存下來發展起來壯大起來，終於造成了高原上的一方壯麗的風景：命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。
我崇拜這株高原柳樹。

㈣ 新世紀以來的長篇小說作家有哪些

莫言、賈平凹、陳忠實、鐵凝、畢淑敏、劉震雲，很多有優秀作品的優秀作家啊。不過我最喜歡的長篇是李雲甫的《城的燈》。

㈤ 陳忠實有哪些作品

陳忠實(1942-)，陝西人，曾在西安郊區中小學任教，後任職陝西作協。1965開始發表小說，出版有中短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》、《藍袍先生》、《地窯》等多種，1993年長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎，並因此被看作是「陝軍東征」的代表人物。

㈥ 很多人說看了陳忠實的《白鹿原》後，才感覺自己見識狹窄，原因是什麼

《白鹿原》描寫了關中地區地域，一望無際白鹿原上的白鹿村。白鹿村是很神奇的，擁有上古神話中姐弟聯姻，持續後代子孫一樣的熱血傳奇。白鹿村絕大多數人都姓白或姓鹿，而這兩個姓，也是同一個祖先的子孫後代。跟我國大地上許多大家族一樣，譜系清晰，承傳井然有序。就是說，布朗族和鹿姓，有一種驕傲:了解自身是從哪裡來的，在歷史的座標中是哪一個點。可清晰家世的人，不一定看清楚面前的狀況。大概是『』只緣身在此山中『』的原因，

與此同時每一個閱讀者也會伴隨著人生閱歷的提升，讓著作多讀常學，釋放出新的活力，並長盛不衰。而時期更替中的新一代們如機會主義者白孝文，對自身及外在因素欠缺分辨、橫沖直闖的四奎，冷酷的鹿兆鵬，美德少年鹿兆海，瘋狂的白靈，一同構成了青春年少燃向，他們的焦慮、茫然、認知能力、探尋、奮發進取與自身突出重圍，跟今日的大家沒什麼不同，只是遭遇的課題研究不一樣而已。因而，《白鹿原》的主題風格文化底蘊太豐富了，閱讀者應對那樣一部融進了創作者一生知識積累、性命感悟，及其洞悉思索的史詩性中華民族發展變化小故事，免不了覺得自己的人生道路視線與生活解悟困窘。

㈦ 陳忠實的作品有哪些

陳忠實現主要從事小說創作，兼寫散文隨筆等。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有：短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。 中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》，散文集《告別白鴿》等。

陳忠實已出版長篇小說《白鹿原》《陳忠實小說自選集》三卷、《陳忠實文集》七卷、散文集《生命之雨》《告別白鴿》《家之脈》《原下的日子》等著作76種。截止2009年，陳忠實及其作品共榮獲文學獎21項，其中三部（篇）作品獲得全國大獎，《信任》獲1979年全國優秀短篇小說獎，《渭北高原，關於一個人的記憶》獲1990～1991年全國報告文學獎，長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎（1998）；榮獲省級以上文學獎17項，其中主要有：中篇小說《康家小院》獲1983年《小說界》首屆優秀作品獎，散文《原下的日子》獲2004年《人民文學》優秀作品獎，短篇小說《日子》獲2007年首屆蒲松齡小說獎，短篇小說《李十三推磨》獲2007年茅台杯人民文學獎、《小說選刊》2008年首屆中國小說雙年獎短篇小說獎、《小說月報》2009年第13屆百花獎，2007年陳忠實榮獲由中共陝西省委、陝西省人民政府頒發的首屆陝西文藝大獎藝術成就獎。有多部（篇）作品被翻譯成英、俄、日、韓、越、蒙古等語種文字出版。

㈧ 很多人說看了陳忠實的《白鹿原》後，才感覺自己見識狹窄

白鹿原講述的故事，基本上就是其中的兩個主人公從一個偏遠的農村走到城市，他的人生觀世界觀發生一個巨大的變化的過程，他整部書是一個非常情節完整，環環緊扣的這樣一個小說，矛盾文學獎的得主，可見這部作品是得到世人的認可的，只不過有的人在剛開始看的時候覺得情節太復雜，太不好入這個情節就覺得看不下去，其實我覺得這部小說你要真正沉下心來去看，你會覺得有另外一番人生的體悟。

㈨ 51歲村夫寫《白鹿原》被批尺度大，同行驚疑：陳忠實何時頓悟了

1992年年底，《白鹿原》出版。書中對性毫不諱言的描寫、對歷史忠實的刻畫，一時間成為熱潮，《白鹿原》洛陽紙貴。現在不少讀者還老不正經的說：“這是我的啟蒙書”。

作者陳忠實自己也說，要“不迴避”、“撕開寫”、“不做誘餌”。當年評茅盾文學獎的時候，不少風氣未開的老專家忌諱莫深，書中大量關於性的描寫成了障礙，後來還是個別專家力排眾議，《白鹿原》這部經典的作品才最終獲獎。

如今，白鹿原的銷售量已經突破了200萬冊，再加上改編的電視劇、電影的影響，《白鹿原》可視為現當代出版界的一個神話。

“2006第一屆中國作家富豪榜”發布之時，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位。這是對一個嚴肅作家，最好的回饋。

絕大部分讀者並不知道的事情是。在寫書那會兒，陳忠實交不起孩子的學費，貧窮的一度想要養雞。

小說的扉頁，陳忠實“忠實的”引用了巴爾扎克的原話:“小說是一個民族的秘史。”作為一個歷史學研究生，我常常和人辯論文學和歷史的差異，但在白鹿原里我卻能找到交集。

雷達曾經評價陳忠實“他既在批判，又在贊賞；既在鞭撻，又在挽悼；他既看到了傳統文明的路障，又對傳統文化人格的魅力依戀不舍。”

“新聞筆”有一種思維：將美好的聚攏，你可以贊揚；將悲哀的聚攏，你可以痛罵。但這些，都不是真實、不是歷史。

換一個大家聽得懂的話，其實許多現當代作家都和方方之流一樣（或者說方方代表了許多那個年代的作者），他們都是半邊人。他們只是將歷史的一個側面，選擇而後誇大。這也是我這個學歷史的，本質上並不愛讀當代文學的最重要原因。

《豐乳肥臀》號稱將百年的苦難集中到了一個母親的身上，而《白鹿原》則是將百年的真實，安放在這個渭河平原這個小村莊里。

作為地主的白嘉軒熱愛勞動，他和長工鹿三的關系，沒有壓迫和被壓迫，而是通過一個“義”，緊緊的聯系在了一起。但他仍然愚昧、腐朽，連娶7任老婆，將他們視為傳宗接代的生育工具。他用“禮”維系鄉土社會，卻又用“禮”化為利刃，殺害了田小娥，還將其鎮在了塔下。

田小娥通過“性”這個工具沖破了封建的牢籠，即“以性為槍，像飛蛾投火，隻身撲向猙獰的封建家族專制文化壁壘，死不屈服。”但田小娥最後竟然溺於此道，連陳忠實筆下也多有不客氣，將她寫成了一個妖媚且不節制的盪婦。

書中更是有經典的拋硬幣決定白靈和鹿兆海投奔何方的場景，十足的體現了當時時局的復雜。

人性並非簡單的善惡兩叉判斷，不是前期的臉譜化、亦不是後來單純的反著寫，而是像擰麻花一樣糾結在一起。

當然，這樣客觀而真實的小說，是得不到海外讀者和學者的青睞的，陳忠實本來長期就是公門中人，更是被不少外國人誤解。有西方的學者說“由作品的深度和小說的技巧來看，《白鹿原》肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說並不遜色。”雖說《白鹿原》有拿諾獎的水平，但實際上陳忠實一個外國獎項也沒拿到，如今連外文版都沒有。

其實這也沒關系，我們長期以來就是不受人理解。凡是加強刻板印象的作品，在海外銷路都十分通暢，但《白鹿原》這是我們自己的歷史，應該由我們自己來傳承和保護。由此，給大家鄭重的推薦《白鹿原》原作，38元不過一頓飯錢，就可以品讀我們這個民族真實的歷史；看過電視劇和電影的朋友，也可以放在家中做陳列，時時紀念。