加繆短篇小說集

㈠ 加繆的簡介，以及有哪些代表作

阿爾貝·加繆（1913-1960）Albert Camus 法國作家。生於阿爾及利亞的蒙多維。幼年喪父，靠獎學金讀完中學，在親友的資助和半工半讀中念完大學並取得哲學學士學位。希特勒上台後，加繆參加反法西斯的抵抗運動，並一度加入法共，後退黨。1944年法國解放，加繆出任《戰斗報》主編，寫了不少著名的論文。 加繆1935年開始從事戲劇活動，曾創辦過劇團，寫過劇本，當過演員。戲劇在他一生的創作中佔有重要地位。主要劇本有《誤會》（1944）、《卡利古拉》（1945）、《戒嚴》（1948）和《正義》（1949）等。除了劇本，加繆還寫了許多著名的小說。中篇小說《局外人》不僅是他的成名作，也是荒誕小說的代表作。該作與同年發表的哲學論文集《西西弗的神話》，在歐美產生巨大影響。長篇小說《鼠疫》（1947）曾獲法國批評獎，它進一步確立了作家在西方當代文學中的重要地位，「因為他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明了我們這個時代人類良知的問題」，1957年加繆獲得諾貝爾文學獎。1960年，在一次車禍中不幸身亡。 加繆在50年代以前，一直被看作是存在主義者，盡管他自己多次否認。1951年加繆發表了哲學論文《反抗者》之後，引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰，最後與薩特決裂，這時人們才發現，加繆是荒誕哲學及其文學的代表人物。 加繆的創作特色是用白描手法，極其客觀地表現人物的一言一行。文筆簡潔、明快、朴實，保持傳統的優雅筆調和純正風格。他的「小說從嚴都是形象的哲學」，蘊含著哲學家對人生的嚴肅思考和藝術家的強烈激情。在短暫的創作生涯中，他贏得了遠遠超過前輩的榮譽。他的哲學及其文學作品對後期的荒誕派戲劇和新小說影響很大。評論家認為加繆的作品體現了適應工業時代要求的新人道主義精神。薩特說他在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。 《誤會》、《卡利古拉》、《戒嚴》、《正義》、《局外人》、《西西弗的神話》、《鼠疫》等。

㈡ 阿爾貝·加繆的作品年表

作品類別作品名稱原文名年份長篇小說《局外人》L'Étranger1942《鼠疫》La Peste1947《墮落》（《墜落》）La Chute1956《快樂的死》La Mort heureuse1971《第一個人》（未完成）Le premier homme1995短篇小說集《放逐和王國》L'exil et le Royaume短篇小說《成熟的女人》La Femme altère《困惑靈魂的叛變》Le Renégat ou un esprit confus1957《沉默之人》Les Muets1957《賓客》L'Hocircte《喬那斯或工作中的藝術家》Jonas ou l'artiste au travail1950《石頭在長》La Pierre qui pousse戲劇《卡里古拉》Caligula1938《修女安魂曲》Requiem pour une nonne《誤會》Le Malenten1944《圍城狀態》L'Etat de Siege1948《義人》Les Justes1949《附魔者》 Les Possédés 1959 散文、評論集《西西弗的神話》Le Mythe de Sisyphe1942《反與正》L'envers et l'endroit1937《婚禮》Les Noces1938《反抗者》L'Homme révolté1951《夏天》L'Eacuteté1954

㈢ 阿爾貝·加繆的短篇小說都有哪些或者中篇也行。附註文章內容有加分，謝謝

小說 《異鄉人》，或《局外人》（"L'�0�7tranger"）（1942）《鼠疫》，或《瘟疫》（"La Peste"）（1947）《墮落》，或《墜落》（"La Chute"）（1956）《快樂的死》（"La Mort heureuse"）（1936-1938年間完成，逝世後於1971年出版）《第一人》，或《最初之人》（"Le premier homme"）（未完成，逝世後於1995年出版）[編輯] 短篇故事 《放逐和王國》（"L'exil et le Royaume"）（短篇小說集）（1957） 〈成熟的女人〉（"La Femme altère"）〈困惑靈魂的叛變〉（"Le Renégat ou un esprit confus"）〈沉默之人〉（"Les Muets"）〈賓客〉（ "L'H�0�0te"）〈喬那斯或工作中的藝術家〉（"Jonas ou l'artiste au travail"）〈石頭在長〉（"La Pierre qui pousse"）[編輯] 劇作 《卡里古拉》（"Caligula"）（四幕劇）（1938年完成，1945年演出）《修女安魂曲》（"Requiem pour une nonne"，改編自福克納的同名小說）《誤會》（"Le Malenten"）（三幕劇）（1944）《圍城狀態》（"L'Etat de Siege"）（1948）《義人》（"Les Justes"）（五幕劇）（1949）《附魔者》（"Les Possédés"，改編自杜斯妥也夫斯基的同名小說）（1959）[編輯] 論文 Create Dangerously (Essay on Realism and Artistic Creation) (1957)The Ancient Greek Tragedy (Parnassos lecture in Greece) (1956)The Crisis of Man (Lecture at Columbia University) (1946)Why Spain? (Essay for the theatrical play L' Etat de Siege) (1948)Reflections on the Guillotine (Réflexions sur la guillotine) (Extended essay, 1957)Neither Victims Nor Executioners (Combat) (1946)[編輯] 論文集 《存在，反抗與死亡》（1961）Lyrical and Critical Essays (1970)Youthful Writings (1976)Between Hell and Reason: Essays from the Resistance Newspaper "Combat", 1944–1947 (1991)Camus at "Combat": Writing 1944–1947 (2005)Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)[編輯] 散文集、札記 Christian Metaphysics and Neoplatonism (1935)《反與正》（"L'envers et l'endroit"）（1937）《婚禮》（"Noces"）（1938）《薛西弗斯神話》（"Le Mythe de Sisyphe"）（1942）《反抗者》（"L'Homme révolté"）（1951）《夏天》（"L'�0�7té"）（1954）《時事集》一，評論集（"Chroniques"），1944 - 1948（1950年出版）二，評論集（"Chroniques"），1948 - 1953三，阿爾及利亞評論集（"Chroniques algériennes"），1939 - 1958（1958年出版）《加繆札記》（"Carnets"）一，1935/2 - 1942/2 (1962)二，1943-1951 (1965)三，1951-1959 (2008)《致德國友人書》（"Lettres à un ami allemand"，給Louis Neuville）（1948）你要哪篇文章的內容呢？太多本了，我沒辦法挨個寫噢

㈣ 加繆除了《局外人》之外，哪部中短篇小說最經典

《鼠疫》、《墮落》、《流亡與獨立王國》
前兩篇是中篇，最後一個是短篇集。加繆的小說並不多。《第一個人》還未完成加繆就去世了。

㈤ 加繆一生寫了哪些作品

加繆1942年發表了他的成名作《局外人》，這部小說形象化地表現人生荒誕的觀念，小說塑造了一個「荒誕的人」的形象。他是個具有「清醒的理性的人」，但違反了社會形式主義的道德規范而為社會所不容。同年又發表哲學隨筆《西緒福斯神話》進一步闡釋荒誕哲學，是他最重要的理論著作。1947年出版小說《鼠疫》，用象徵的手法表現人們團結起來反抗法西斯勢力，獲批評家獎。此外，還有劇本《正義者》、隨筆《反抗者》等作品。作品《流放與王國》包括六個短篇小說，以不同的方式探求再生的途徑。1957年，「因為他的重要文學創作以明澈的認真態度闡明我們同時代人的意識問題」而獲諾貝爾文學獎。

㈥ 加繆的文學

阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，「存在主義」文學的大師，「荒誕哲學」的代表人物。1957年因「熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題」而獲諾貝爾文學獎，是有史以來最年輕的諾獎獲獎作家之一。 加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他「知其不可而為之」的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。

加繆的創作特色是用白描手法，極其客觀地表現人物的一言一行。文筆簡潔、明快、朴實，保持傳統的優雅筆調和純正風格。他的「小說從嚴都是形象的哲學」，蘊含著哲學家對人生的嚴肅思考和藝術家的強烈激情。在短暫的創作生涯中，他贏得了遠遠超過前輩的榮譽。他的哲學及其文學作品對後期的荒誕派戲劇和新小說影響很大。評論家認為加繆的作品體現了適應工業時代要求的新人道主義精神。薩特說他在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。

在阿爾貝·加繆的全部文學作品和哲學隨筆當中，「荒誕」是他強調的最重要的一個概念。「荒誕」這個概念也是20世紀文學和哲學中非常重要的關鍵詞之一。但是，對「荒誕」的解釋則大為不同，各人有各人的表述。加繆是這么說的：「這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對條理性的強烈要求的對立。」聽上去，他的這句解釋特別的拗口和費解，其實，他理解的人生荒誕感，是人對世界的主觀感受。阿爾貝·加繆認為，人在面對艱難而機械的現實生存的時候，每天都要按照一個節奏和生活模式來生存，必然要產生出這種荒誕感來：「我為什麼要這么生活？我為什麼不能以其他方式生活？可是，偏偏你就不能以其他方式生活，你還必須要以你現在的方式生活。」於是，這就產生了荒誕感。

加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他「知其不可而為之」的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。

瑞典文學院在授予加繆1957年諾貝爾文學獎的獲獎辭中說：「他作為一個藝術家和道德家，通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視，形象地體現了現代人的道德良知，戲劇性地表現了自由、正義和死亡等有關人類存在的最基本的問題。^[11]」加繆獲獎比任何諾貝爾文學獎獲得者所引起的爭議都多，因為他在法國意識形態的左派和右派中都樹立了激烈反對的敵人。不過，還是有許多令人尊敬的法國作家站出來為他說話，馬丁·杜伽爾稱加繆有堅強的意志，能超越挫人意氣的痛苦；莫里亞克稱贊他是年輕一代的良心。英美國家則對他的獲獎表示歡迎，《紐約時報》稱:「這是從戰後混亂中冒出來的少有的文學之聲，充滿既和諧又有分寸的人道主義聲音。」《時代》周刊也高度贊揚他的人道主義精神。

其主要作品有：

小說《異鄉人》，或《局外人》（"L'Étranger"）（1942）

• 《鼠疫》，或《瘟疫》（"La Peste"）（1947）

• 《墮落》，或《墜落》（"La Chute"）（1956）

• 《快樂的死》（"La Mort heureuse"）（1936-1938年間完成，逝世後於1971年出版）

• 《第一人》，或《最初之人》（"Le premier homme"）（未完成，逝世後於1995年出版）

短篇故事

《放逐和王國》（"L'exil et le Royaume"）（短篇小說集）（1957）

• 〈成熟的女人〉（"La Femme altère"）

• 〈困惑靈魂的叛變〉（"Le Renégat ou un esprit confus"）

• 〈沉默之人〉（"Les Muets"）

• 〈賓客〉（ "L'Hôte"）

• 〈喬那斯或工作中的藝術家〉（"Jonas ou l'artiste au travail"）

• 〈石頭在長〉（"La Pierre qui pousse"）

劇作

《卡里古拉》（"Caligula"）（四幕劇）（1938年完成，1945年演出）

• 《修女安魂曲》（"Requiem pour une nonne"，改編自福克納的同名小說）

• 《誤會》（"Le Malenten"）（三幕劇）（1944）

• 《圍城狀態》（"L'Etat de Siege"）（1948）

• 《義人》（"Les Justes"）（五幕劇）（1949）

• 《附魔者》（"Les Possédés"，改編自杜斯妥也夫斯基的同名小說）（1959）

論文

[Create Dangerously (Essay on Realism and Artistic Creation) (1957)

• The Ancient Greek Tragedy (Parnassos lecture in Greece) (1956)

• The Crisis of Man (Lecture at Columbia University) (1946)

• Why Spain? (Essay for the theatrical play L' Etat de Siege) (1948)

• Reflections on the Guillotine (Réflexions sur la guillotine) (Extended essay, 1957)

• Neither Victims Nor Executioners (Combat) (1946)

論文集

《存在，反抗與死亡》（1961）

• Lyrical and Critical Essays (1970)

• Youthful Writings (1976)

• Between Hell and Reason: Essays from the Resistance Newspaper "Combat", 1944–1947 (1991)

• Camus at "Combat": Writing 1944–1947 (2005)

• Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)

散文集、札記

Christian Metaphysics and Neoplatonism (1935)

• 《反與正》（"L'envers et l'endroit"）（1937）

• 《婚禮》（"Noces"）（1938）

• 《薛西弗斯神話》（"Le Mythe de Sisyphe"）（1942）

• 《反抗者》（"L'Homme révolté"）（1951）

• 《夏天》（"L'Été"）（1954）

• 《時事集》

一，評論集

（"Chroniques"），1944 - 1948（1950年出版）

二，評論集（"Chroniques"），1948 - 1953

三，阿爾及利亞評論集（"Chroniques algériennes"），1939 - 1958（1958年出版）

• 《加繆札記》（"Carnets"）一，1935/2 - 1942/2 (1962)二，1943-1951 (1965)三，1951-1959 (2008)

• 《致德國友人書》（"Lettres à un ami allemand"，給Louis Neuville）（1948）

參考：http://ke..com/view/75139.htm?fromtitle=%E5%8A%A0%E7%BC%AA&fr=aladdin

㈦ 加繆有哪些創作經歷和文學成就

加繆是法國作家。生於移民家庭，父早亡，在貧困中長大。1942年發表了他的成名作《局外人》，這部小說形象化地表現人生荒誕的觀念，小說塑造了一個「荒誕的人」的形象。他是個具有「清醒的理性的人」，但違反了社會形式主義的道德規范而為社會所不容。同年又發表哲學隨筆《西緒福斯神話》進一步闡釋荒誕哲學，是他最重要的理論著作。1947年出版小說《鼠疫》，用象徵的手法表現人們團結起來反抗法西斯勢力，獲批評家獎。此外，還有劇本《正義者》、隨筆《反抗者》等作品。作品《流放與王國》包括六個短篇小說，以不同的方式探求再生的途徑。1957年，「因為他的重要文學創作以明澈的認真態度闡明我們同時代人的意識問題」而獲諾貝爾文學獎。

㈧ 加繆的作品《阿爾及爾之夏》是在他的哪本書中

《局外人》作者：阿爾貝·加繆（1913～1960） 法國小說家、戲劇家、評論家。出生於阿爾及利亞的蒙多維城。他父親在1914年大戰時陣亡，母親帶他移居阿爾及爾貧民區，生活極為艱難。加繆靠獎學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學。
第二次世界大戰期間，加繆積極參加了反對德國法西斯的地下抵抗運動。大戰爆發時他任《共和晚報》主編，後在巴黎任《巴黎晚報》編輯部秘書。德軍侵法後參加地下抗德組織，負責《戰斗報》的出版工作。
加繆從1932年起即發表作品，1942年因發表《局外人》而成名。他的小說《鼠疫》（1947）得到一致好評，但是《反抗的入》（1951）一書由於宣揚「純粹的反抗」、即反對革命暴力而導致了他和薩特的決裂。他主要的作品還有隨筆《西敘福斯神話》（1942），劇本《正義者》（1949）、小說《墮落》（1956）和短篇小說集《流放和王國》（1957）等。
加繆於1957年獲諾貝爾文學獎金， 1960年 1月4日死於車禍。

㈨ 電影《遠離人跡》改編自什麼小說作者是誰

該片改編自1957年加繆的小說集《流放與王國》中的短篇小說《來客》，講述了1954年，一股叛亂的力量在山谷里滋長，兩個男人不顧一切地在阿爾及利亞山脈間逃亡，同時也為贏回自由而戰斗的故事。導演大衛·奧霍芬將原著短篇進行了時空向度上的雙向延展，大肆刪減了憲兵角色，改編成為一個頗具西部片氣質的逃亡雙雄故事。

㈩ 加繆的主要作品有哪些

主要作品有成名作小說《局外人》（1942）以及稍後發表的小說《鼠疫》（1947）、《墮落》（1956）和短篇小說集《流放和王國》（1957）等。加繆的劇作有《誤會》（1944）、《卡利吉拉》（1945）、《戒嚴》（1948）和《正義者》（1949）。此外，散文和論文集有《西敘福斯的神話》（1942）、《致一位德國朋友的信》（1945）、《反抗的人》（1951）等。