清代文言短篇小說的最高峰

⑴ 我國古代短片小說的頂峰之作是什麼

我國古代傑出的長篇諷刺小說是《儒林外史》由清朝(吳敬梓)編著。古代優秀短篇小說集<聊齋志異>由清朝(蒲松齡)編著 被稱為中國古代文言短篇小說史上的「最後一座高峰」
全書想像豐富，具有深厚的浪漫主義特色，學過的課文有《王冕學畫》《臨死前的嚴監生》
收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。
古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

⑵ 古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的哪部作品

‍‍古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》，裡面介紹了好多稀奇古怪的事情。‍

⑶ 中國文學史上,代表文言小說的高峰是

你好，是清代蒲松齡的《聊齋志異》哦，志怪小說。
《紅樓夢》是中國古典小說的高峰。
希望能幫到您，手打，如滿意，請選為最佳O(∩_∩)O

⑷ 清朝小說巔峰時期的代表作有哪些

初至乾隆末年16441795 這時期小說創作無論是數量和質量,內容和形式,風格和流派與前代相比有較大發展。歷史演義和英雄傳奇在清初格外突出重要的作品有《水滸後傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《女仙外史》等等它們描寫的是歷史和歷史人物表現的卻是當時社會被壓迫人民和民族的反抗意識。文言短篇小說集《聊齋志異》。長篇小說《紅樓夢》描寫一個貴族大家庭的衰敗描寫這個家庭中賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇以及環繞這個愛情婚姻悲劇的一群青年女子的悲劇。代表這個時期小說成就的是《聊齋志異》、《儒林外史》和《紅樓夢》。 嘉慶至道光二十年17961840 這時期歷史演義和英雄傳奇日見衰竭較為可觀的有《說唐演義全傳》《萬花樓楊包狄演義》等等,但思想性和藝術性都不及前期同類作品 這個時期續《紅樓夢》成風 這個風氣發端於乾隆末年,到嘉慶、道光年間達到高潮 這類續作分為兩類一類接在《紅樓夢》第120回之後,如《後紅樓夢》逍遙子、《續紅樓夢》秦子忱、《綺樓重夢》蘭皋居士、《紅樓復夢》(陳少海)、《續紅樓夢》(海圃主人)、《紅樓圓樓》(夢夢先生)、《補紅樓夢》和《增補紅樓夢》 山樵等一類接在《紅樓夢》第97回之後如《紅樓夢補》歸鋤子、《紅樓幻夢》(花月痴人)等。它們都是想要改變《紅樓夢》的悲劇精神讓賈寶玉和林黛玉來一個大團圓。這種續貂之作大量涌現反映了封建傳統文藝思潮對《紅樓夢》的反撥,是一種倒退。此外,還有打著《水滸傳》的續作招牌的《盪寇志》它的立意與《水滸傳》正相反,使梁山泊的英雄非死即誅,露骨地表現出作者維護封建統治的政治立場。這個時期較好或有新意的作品有《綠牡丹》、《雷峰塔傳奇》、《粉妝樓全傳》、《雙鳳奇緣》和《鏡花緣》等。《鏡花緣》最為突出。這部作品通過對幻想的海外世界的描寫來暴露和諷刺現實社會中的黑暗和不平來寄託具有民主思想因素的「烏托邦」式的社會理想。這類較為出色的小說在嘉慶、道光時期不佔主導的地位它們本身的思想和藝術成就也不及清朝前期的小說。

⑸ 清代代表文言短篇小說最高成就的文言短篇小說是什麼

位。著名的傳奇、志怪、清言小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李禎的《剪燈余話》、邵景詹的《覓燈因話》、張潮編輯的《虞初新志》、何良俊的《何代語林》等。這些集子中有許多文情並茂的作品。另外，有些散文大家如宋濂、劉基、馬中錫的文休中，亦間有日干小說名

⑹ 為什麼說聊齋志異是文言小說高峰之作

《聊齋志異》是中國古代一部優秀的文言短篇小說集，作者是清代著名文學家蒲松齡（1640－1715）。一般認為，《聊齋志異》始作於蒲松齡南遊之後，至康熙十八年（1679年）撰寫成《聊齋自志》，初步結集成書。此後大概經歷了前後四十年的時間，才有了現在的規模。由此可見，《聊齋志異》並非一時一地之作。加之該書篇數達五百之眾，故不免流於紛繁駁雜、良莠不齊。然而，優秀之作仍是全書的主要組成部分。鑒於這部分優秀作品在藝術上所取得的輝煌成就，該書被譽為短篇文言小說的高峰。

⑺ 哪篇文言文小說代表古代文言文小說的最高成就

《聊齋志異》是清代一部文言文短篇小說集，是我國古代成就最高的短篇小說集，作者為蒲松齡。《聊齋志異》共四百九十一篇，大都為妖狐神鬼故事。一類揭露社會黑暗，鞭撻貪官污吏，同情人民疾苦，二類為愛情題材，歌頌了青年男女對幸福的追求和對禮教的反抗，三類抨擊科舉制的腐朽。

⑻ 清代把我國文言小說推向更高發展階段的小說集是什麼

蒲松齡的《聊齋志異》
下面引用了一段中國小說發展概況的原文

以宋初至明末的六百多年間，文言短篇小說大多晉唐，然又無一能逾越於唐。至清代而大變，文言短篇小說高度繁榮，產生了具有世界意義和影響的《聊齋志異》，把文言短篇小說的發展推向了最高峰。

⑼ 清代文言短篇小說最傑出的是（ ）

B<聊齋志異>