短篇小說兩塊麵包

❶ 求《兩塊麵包》讀後感，切勿網上抄襲

《兩塊麵包》讀後感
感動，也許是在你傷心流淚時別人遞給你的一張紙巾；也許是那一聲「小心著涼」的言語；也許是一抹微笑帶給你的信心。但是，那兩塊令我難以忘懷的麵包，卻讓我記憶猶新。
那是發生在9月中旬的事情，當時我剛踏進學校樓梯的時候，我的英語老師剛好與我相遇，老師問我：「輝元！你吃了早餐嗎？」這個時候，我很害羞地說：「老……老師，我沒有吃早餐。」老師追問：「為什麼呀？「因為我睡晚了，吃不了早餐了！」我說。老師說：「呃，那你做完大課間操之後來辦公室找我。」我心想：是不是我的測試成績退步了，還是作業完成的不理想。
大課間做完了，我懷著「忐忑不安」的心情走向辦公室，心想：老師不要批評我……見到了英語老師，我一直低下頭來，一直不敢抬起頭看著老師。這時，老師把放在她電腦旁邊的兩塊麵包遞給了我，說：「輝元，快吃吧，這是我『專門』給你買的麵包，快吃吧！」我連忙把麵包給了老師並說：「老師，這不是您的早餐嗎？我不餓，您吃吧！」老師嚴肅地對我說：「這怎麼可以不吃早餐呢？我沒吃早餐沒關系的，但是你現在在長身體，不能不吃早餐！快吃吧！」說完，老師還幫我把包裝袋給打開，馬上遞到我手裡。頓時，我熱淚盈眶，兩行帶有感動之情的眼淚滴在了麵包上。吃完後，我馬上向老師行了90°的躬並說：「Thank you Mrs Liu！」老師笑了一下。
直到現在，我現在仍然沒有忘記那件難以忘懷的事情，也沒有忘記在9月中旬感動至極的那老師「專門」買給我的那兩塊麵包。

❷ 兩塊麵包換一朵水仙花 寫記敘文，素材（事情）有哪些

話題是「兩塊麵包換一朵水仙花」的話，應該挖掘其中象徵意義。麵包是可以吃的，代表著物質生活，水仙是可以欣賞的，代表著精神生活。兩塊麵包換一朵水仙花，表示犧牲部分物質利益換取一定的精神享受。
所以，題目可能是要求寫物質利益與精神生活的取捨。主流精神是在有一定的物質基礎後，不要光追求物質享受，精神生活也是我們必不可少的。
寫記敘文，那就適合以小見大。寫一件小事，可能是某個人太注重物質享受，而忽略精神生活，最後產生某種不好的結果，最終證明：物質利益是基礎的，精神生活也是必需的。具體的素材你就自己編造吧。

❸ 《歐亨利短篇小說精選》《女巫的麵包》梗概300字

《女巫的麵包》（多情女的麵包），小有財富的麵包店老闆瑪莎小姐，愛上了常來買陳麵包的「落魄藝術家」，歐亨利狡猾地用平實、幽默、輕松的細節描寫，巧妙地把讀者慢慢帶入一個美麗愛情故事的期盼中。然而戛然而止的愛情失落，讓讀者沉浸在對瑪莎小姐一腔熱情當了驢肝肺的惋惜之中。平實中略帶幽默的場景，翔實的心理細節描寫，讀者一步步被作者引入其邏輯思維之中，最後在結尾處作者卻突然使主人公命運陡然逆轉，戲劇性的結局大逆轉既在讀者意料之外，又在情理之中，不禁讓人拍案稱奇，這就是歐亨利的獨特文學魅力。

❹ 歐亨利 短篇小說

1、《麥琪的禮物》

《麥琪的禮物》是歐·亨利創作的短篇小說，講述的是一個聖誕節里發生在社會下層的小家庭中的故事。男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。

他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物。吉姆有祖傳的一塊金錶，德拉有一頭美麗的瀑布般的秀發。

為了能在聖誕節送給對方一件禮物，吉姆賣掉了他的金錶為德拉買了一套「純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶」的梳子；

德拉賣掉了自己的長發為吉姆買了一條白金錶鏈。他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來的禮物卻因此變得毫無作用了。

2、《警察與贊美詩》

《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的短篇小說。該短篇小說講述的是一個窮困潦倒，無家可歸的流浪漢蘇比，因為寒冬想去監獄熬過，所以故意犯罪，去飯店吃霸王餐，擾亂治安，偷他人的傘，調戲婦女等，然而這些都沒有讓他如願進監獄；

最後，當他在教堂里被贊美詩所感動，想要從新開始，改邪歸正的時候，警察卻將他送進了監獄。該小說展示了當時美國下層人民無以為生的悲慘命運。

「警察」和「贊美詩」在標題中雖然是形式上對等排列，但作為支配人類生存選擇的兩股力量是不對等的。在警察與贊美詩的二元對立中，以「警察」為代表的國家政權永遠支配著和控制著以「贊美詩為代表的精神力量。

3、《最後一片葉子》

《最後一片葉子》是美國作家歐·亨利的短篇小說作品。該作品描寫一位老畫家為患肺炎而奄奄一息的窮學生畫最後一片常春藤葉的故事。

瓊西在寒冷的十一月患上了嚴重的肺炎，並且其病情越來越重。作為畫家的她，將生命的希望寄託在窗外最後一片藤葉上，以為藤葉落下之時，就是她生命結束之時。

於是，她失去了活下去的勇氣和信念。作為她的朋友蘇很傷心，便將瓊西的想法告訴了老畫家貝爾曼，這個老畫家是個脾氣火爆，愛取笑人的酒鬼，終日與酒為伴。

畫了近四十年的畫，一事無成，每天都說要創作出一篇驚世之作，卻始終只是空談。但是他對這兩位年青的畫家卻是照顧有佳。他聽到了此事後，便罵了一通，但仍無計可施。

然而令人驚奇的事發生了：盡管屋外的風颳得那樣厲害，而鋸齒形的葉子邊緣已經枯萎發黃，但它仍然長在高高的藤枝上。

瓊西看到最後一片葉子仍然掛在樹上，葉子經過凜冽的寒風依然可以存留下來， 自己為什麼不能？於是又重拾生的信念，頑強地活了下來。

可是故事並不是到此就結束了，真相才剛剛打開：原來是年過六旬的貝爾曼，在一個風雨交加的夜晚，為了畫上最後一片藤葉，因著涼，染上了肺炎。在他生命的最後時刻，他終於完成了令人震撼的傑作。

4、《二十年後》

《二十年後》是美國作家歐·亨利的短篇小說作品。一對在紐約一起長大、情同兄弟的朋友鮑勃和吉米·威爾斯，他們在鮑勃即將啟程去西部冒險的時候，約定20年後在同樣的時間、地點再次見面。

20年來，他們誰也不曾忘記過這個約定。鮑勃從西部不遠萬里來赴約，支撐他的是只要對方還記得這次約定，那無論做什麼都是值得的。對於鮑勃來說，吉米永遠都是最忠實、最令他信任的朋友。

然而，20年後再見面時，等待他們的不是重逢的喜悅，命運卻把他們分別放在了法律天平的兩端，鮑勃是警方正在通緝的要犯，而吉米卻是接到命令努力追捕「狡猾的鮑勃」的警察。

對於吉米來說，究竟是繼續保持對摯友的忠誠，還是履行自己作為警察的職責，他最終選擇了後者。

該小說通過這兩個青年20年後重逢之際所發生的意外變化，反映了美國19世紀後半期到第一次世界大戰前美國社會生活各方面的深刻變遷。

5、《紅毛酋長的贖金》

《紅毛酋長的贖金》，歐亨利的短篇小說作品，文章講述了一個綁架的故事。

「我」與比爾在一個名叫頂峰鎮的地方，綁架了這個鎮上有名望的居民埃比尼澤多塞特的獨子，「我們」原想靠他去敲詐埃比尼澤；

然而「我們」萬萬沒想到，這個孩子捉弄人，一開始，「我們」三個扮印第安人玩，後來這個孩子越來越囂張，越來越捉弄人，還把其中一個人弄傷了，讓比爾差點成了精神崩潰者。

最後「我」把勒索信送到埃比尼澤的家，可後來「我們」卻被埃比尼澤給敲詐，實在是因為「我們」無法忍受著個孩子，最後的結果，「我們」把孩子送回去，並且給了他父親250元。

❺ 誰能幫我寫一片作文，閱讀以下內容:假如你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。――陶行知

心中的水仙花

「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，花逝殘紅。」為了母體跨越冬的禁區，梅減余香，保全枝幹承接春的呵護。

物質與精神在沖突中兩全，思考的蘆葦便在烈火中涅槃，軀體的消亡後是靈魂孤兀的屹立。

撫今追昔，獵獵的寒風下，兩個孤魂，飄盪在殷城之外，伯夷不食周粟，義薄雲天，以物質的匱乏立下精神的豐碑。歷史的奇崛使高義不滅，他以幾尺微命挑起家庭的悲辛，撫養了一個脆弱的女孩，洪戰輝以精神撫養了希望。

煢煢相對的歷史與現實凝視生靈的孤寂。汨羅江畔，是他，孤傲的屈大夫，峨冠飄發，指天詈月「吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮！」萬物又歸於寂靜，惟有江水激濁起胸中震盪。

「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」高漸離樂築聲還在耳畔，那刺秦的壯士呵，將去成就壯烈。「昔時人已沒，今日水猶寒！」滾滾的易水只是無語流淌，向著霧迷津渡的遠方……

亞聖有雲：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」

不食嗟來之食，陶潛不為五斗米折腰。

文天祥的「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」，威逼利誘未能使他動容，忠心可鑒日月，吟誦出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的心聲。

為了精神的完整多少人舍棄了物質的豐盛。人只為活著一口氣，仰不愧天，俯不怍地，方是大丈夫所為！

李大釗面對國民黨的軟硬兼施，只是固守心靈的凈土，固守對信仰的忠貞不二，水仙花綻放的季節里，他獲得了永生。

生命只有一次，一次的生命如白駒過隙，一瞬而已，而有的人使一瞬間成為永恆，生得偉大，死得光榮。有的人使一生成為一瞬間，為了私慾，放棄了人格的崇高，在人民的唾棄與責罵中含淚死去，比鴻毛還輕。

雷鋒說過，要把有限的生命投入無限的為人民服務中去。

我們不是聖人，可是我們要固守水仙花生長的土壤，固守精神的一席之地，在未來的憧憬中實現夢想的價值，實現生命的永恆。

心靈的水仙花不會凋零，有了心的呵護與汗水的澆灌將使它保持綻放，綻放在我們的心坎。

天空回盪的可是「窮且益堅，不墜青雲之志」的古訓，那塵土下的古訓指引著心靈前進。

例文：1、綻放於心田的水仙花


當莊周垂釣於濮水之上，當他於濠梁之上與惠施玩味著「魚之樂否」時，我們怎能不欽佩他那寧願曳尾於塗中不為紅塵的所得的仙風道骨？也許他是貧窮的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便於世俗塵埃中綻放，灼灼其華，雄視百代。
在現今物慾橫流之時，人們似乎淡忘了「點一瓣心香」的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至於張岱夜船中的悠閑與文趣只怕也在靈性深處黯淡的落上了灰。殊不知，單翼難飛，獨木難支，精神如水滋養心靈，物質若山支撐生活，山環水繞，高山流水才是和諧。
洛克菲勒早年吝嗇狹隘，壟斷市場後仍是抑鬱難舒，物質的享受並未帶來片刻的歡愉，醫生斷定他活不過60歲，可之後他捐款助人，借幫助他人豐富自己那早已枯竭的心，不久他開始活的飽滿，充實。用一顆溫暖，善感的心去味這世間的美好。誰又會憂愁滿腹呢？
生活本就是一杯白水，杯子的華麗與否並不會改變水的香甜。可水若是變質了，再美的杯又有何用？
在那個人性泯滅道德淪喪的年代，多少人不堪侮辱，選擇離開。好的壞的，都淹沒於塵埃中，可有那麼些人堅守心中的水仙花，相信終有一天天地澄明，於是再深的傷害，再痛的打擊也一笑置之，不然，胡風如何在幾十年牢獄中忍受孤獨，楊絳怎麼挨得過牛棚中那艱難的歲月？生活中有各種痛與苦，唯有精神的力量才能幫助我們抵過風浪。（大氣豪放，行雲流水。）
李白曾「花間一壺酒，對影成三人」，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花都讓他成就了一世英名。
一直很喜歡一句詩：掏水月在手，弄花香滿衣，不是物質上那種富貴奢侈的享受，只是簡單的美，純粹的與自然共舞，失水天爛漫。可那自有人生的真諦，讓我們在經歷了無數的捶敗後，知道原來生活也可以如此浪漫。如同文君當壚，為了一個身無長物而才華橫溢的才子，即使環堵蕭然，也願意度過相濡以沫的幸福，簡單地充滿詩情畫意的美好。
生活中充滿了太多的詆毀，寂寞孤獨，自有人是「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」，也有人感慨「最恨人心不如水，等閑平地起秋霜」，這時，再多的黃金也只是冰冷而無情的，而它可以飽腹，但水仙花才給你安適，心靈的充盈。
二戰後，日本成了一片廢墟，可廢墟中的一盆花卻象徵了日後的迅猛發展。
你心中的水仙花在何方？花在，才能詩意的棲居！

❻ 一個關於麵包的故事.找了很久沒有找到幫幫忙啊

瑪莎·米查姆小姐是街角上那家小麵包店的老闆娘。瑪莎小姐今年四十歲了，她有兩千元的銀行存款，兩枚假牙和一顆多情的心。結過婚的女人真不少，但同瑪莎小姐一比，她們的條件可差得遠啦。有一個顧客每星期來兩三次，瑪莎小姐逐漸對他產生了好感。他是個中年人，戴眼鏡，棕色的鬍子修剪得整整齊齊的。他說英語時帶很重的德國口音。他的衣服 有的地方磨破了，經過織補，有的地方皺得不成樣子。但他的外表仍舊很整飭，禮貌又十分周全。這個顧客老是買兩個陳麵包。新鮮麵包是五分錢一個，陳麵包五分錢卻可以買兩 個。除了陳麵包以外，他從來沒有買過別的東西。 有一次，瑪莎小姐注意到他手指上有一塊紅褐色的污跡。她立刻斷定這位顧客是藝術家，並且非常窮困。毫無疑問，他準是住閣樓的人物，他在那裡畫畫，啃啃陳麵包，獃想著瑪莎小姐麵包店裡各式各樣好吃的東西。瑪莎小姐坐下來吃肉排、麵包卷、果醬和喝紅茶的時候，常常會好端端地嘆起氣來，希望那個斯文的藝術家能夠分享她的美味的飯菜，不必待在閣樓里啃硬麵包。瑪莎小姐的心，我早就告訴過你們了，是多情的。為了證實她對這個顧客的職業猜測是是否正確，她把以前拍買來的一幅繪畫從房間里搬到外面，擱在櫃台後面的架子上。那是一幅威尼斯風景。一座壯麗的大理石宮殿（畫上這樣標明）矗立在畫面的前景——或者不如說，前面的水景上。此外， 還有幾條小平底船（船上有位太太把手伸到水面，帶出了一道浪跡），有雲彩、蒼
穹和許多明暗烘托的筆觸。藝術家是不可能不注意到的。 兩天後，那個顧客來了。「兩個陳麵包，勞駕。」「夫人，你這幅畫不壞。」她用紙把麵包包起來的時候，顧客說道。
「是嗎？」瑪莎小姐說，她看到自己的計謀得逞了，便大為高興。「我最愛好
藝術和——」（不，這么早就說「藝術家」是不妥的）「和繪畫。」她改口說，「
你認為這幅畫不壞嗎？ 」
「宮殿，」顧客說，「畫得不太好。透視法用得不真實。再見，夫人。」
他拿起麵包，欠了欠身，匆匆走了。
是啊，他準是一個藝術家。瑪莎小姐把畫搬回房間里。
他眼鏡後面的目光是多麼溫柔和善啊！他的前額有多麼寬闊！一眼就可以判斷
透視法——卻靠陳麵包過活！不過天才在成名之前，往往要經過一番奮斗。
假如天才有兩千元銀行存款、一家麵包店和一顆多情的心作為後盾，藝術和透
視法將能達到多麼輝煌的成就啊——但這只是白日夢罷了，瑪莎小姐。
最近一個時期，他來的時候往往隔著貨櫃聊一會兒。他似乎渴望著同瑪莎小姐
的愉快的談話。
他一直買陳麵包。從沒有買過蛋糕、餡餅，或是她店裡的可口的甜茶點。
他覺得他彷彿瘦了一點，精神也有點頹唐。她很想在他買的寒酸的食物里加上
一些好吃的東西，只是鼓不起勇氣來。她不敢冒失。她了解藝術家高傲的心理。
瑪莎小姐在店堂里的時候，也穿起那件藍點子的綢背心來了。她在後房熬了一
種神秘的榲（wen）桲（bo）子和硼砂的混合物。有許多人用這種汁水美容。
一天，那個顧客又象平時那樣來了，把五分鎳幣往櫃台上一擱，買他的陳麵包。
瑪莎小姐去拿麵包的當兒，外面響起一陣嘈雜的喇叭聲和警鍾聲，一輛救火車隆隆
駛過。
顧客跑到門口去張望，遇到這種情況，誰都會這樣做的。瑪莎小姐突然靈機一
動，抓住了這個機會。櫃台後面最低的一格架子里放著一磅新鮮黃油，送牛奶的人
拿來還不到十分鍾。瑪莎小姐用切麵包的刀子把兩個陳麵包都拉了一條深深的口子，
各塞進一大片黃油，再把麵包按緊。
顧客再進來時，她已經把麵包用紙包好了。
他們分外愉快地扯了幾句。顧客走了，瑪莎小姐情不自禁地微笑起來，可是心
頭不免有點著慌。
她是不是太大膽了呢？他會不高興嗎？絕對不會的。食物並不代表語言。黃油
並不象徵有失閨秀身份的冒失行為。
那天，她的心思老是在這件事上打轉。她揣摩著他發現這場小騙局時的情景。
他會放下畫筆和調色板。畫架上支著他正在畫的圖畫，那幅畫的透視法一定是
無可指摘的。
他會拿起乾麵包和清水當午飯。他會切開一個麵包——啊！
想到這里，瑪莎小姐的臉上泛起了紅暈。他吃麵包的時候，會不會想到那隻把
黃油塞在裡面的手呢？他會不會——前門的鈴鐺惱人地響了。有人鬧鬧嚷嚷地走進
來。
瑪莎小姐趕到店堂里去。那兒有兩個男人。一個是叼著煙斗的年輕人——她以
前從沒見過，另一個就是她的藝術家。
他的臉漲得通紅，帽子推到後腦勺上，頭發揉得亂蓬蓬的。他捏緊拳頭，狠狠
地朝瑪莎小姐搖晃。竟然向瑪莎小姐搖晃。
「Dummkopf！（笨蛋！）」他拉開嗓子嚷道；接著又喊了一聲「Tausendonfer！（
千雷轟頂的！）」或者類似的德國話。年輕的那個竭力想把他拖開。
「我不走，」他怒氣沖沖地說，「我非跟她講個明白不可。」他擂鼓似地敲著
瑪莎小姐的櫃台。
「你把我給毀啦。」他嚷道，他的藍眼睛幾乎要在鏡片後面閃出火來，「我對
你說吧。你是個惹厭的老貓！」
瑪莎小姐虛弱無力地倚在貨架上，一手按著那件藍點子的綢背心。年輕人抓住同伴
的衣領。
「走吧，」他說，「你也罵夠啦。」他把那個暴跳如雷的人拖到門外，自己又
回來了。
「夫人，我認識應當把這場吵鬧的原因告訴你，」他說，「那個姓布盧姆伯格。
他是建築圖樣設計師。我和他在一個事務所里工作。
「他在繪制一份新市政廳的平面圖，辛辛苦苦地幹了三個月。准備參加有獎競賽。
他昨天剛上完墨。你明白，制圖員總是先用鉛筆打底稿的。上好墨之後，就用陳面
包屑擦去鉛筆印。陳麵包比擦字橡皮好得多。
「布盧姆伯格一向在你這里買麵包。嗯，今天——嗯，你明白，夫人，裡面的黃
油可不——嗯，布盧姆伯格的圖樣成了廢紙。只能裁開來包三明治啦。」
瑪莎小姐走進後房。她脫下藍點子的綢背心，換上那件穿舊了的棕色嗶嘰衣服。
接著，她把榲桲子和硼砂煎汁倒在窗外的垃圾箱里

❼ 求想個作文題目。材料作文:"假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花"蘇格拉底最早說的。

人類是高等智慧的生物，當人類滿足了溫飽，便會追求文化和藝術，這就是所謂的文明。你可以結合這個去想，大概就是，人類不只需要溫飽，還需要文明。這樣的

❽ 有沒有歐亨利寫的兩塊麵包的參考資料

春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。�

哲人說：「假如你有兩塊麵包，你得用一塊換一朵水仙花。」的確，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的「麵包」，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞昇平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。�

忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背負著太多的「麵包」上路，真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的「麵包」追求所充斥，少了些許芬芳的味道。或許，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經的精神家園的聖潔。中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而，他們並沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的聖潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了「採菊東籬」的悠然，忘記了「沉吟澤畔」的悲痛，忘記了「大庇天下」的壯心?�不!「只有精神的升華才是社會進步的原動力」，於是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋!�也唯有芬芳的縈繞，我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢?�現代化的飛速發展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與升華，只需輕輕地點一下右鍵吧。�

如此，還猶豫什麼呢?打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發現一個新的洞天；從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土。�於是，我們微笑著，去唱生活的歌謠……

❾ 《假如你有兩塊麵包》 閱讀答案

1同學們的答案不同在格雷厄姆門下，巴菲特得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境
2對錯對
3假如我有兩塊麵包，我會用其中一塊去換一朵水仙花。
我們該不為物質所累

❿ 假如你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花

一個人不但要有物質基礎,物質世界,還要有精神的富足和享受.馮友蘭說:人生有四個境界,自然境界,功利境界,道德境界,天地境界.豐子愷說,人生有三層,一層是物質,二層精神,三層是靈魂.換一朵水仙,恰好是彌補物質豐裕導致的精神不足.