短篇小說世上的光讀後感

Ⅰ 莫泊桑短篇小說精選 月光 讀後感

小說家莫泊桑，是一位了不起的月光詩人——在我心裡，他一直活在月光下的世界上。在香榭麗舍大街，在楓丹白露森林，在普羅旺斯古老磨房邊，在塔曼底故鄉的小路，在地中海黛色的波濤上。

《月色》是莫泊桑的早期作品，並不引人注意。給我的感覺，那是用散文筆法寫的一篇抒情性小說。這個短篇的主人公馬

理尼央長老，是一個虔誠的教士。他仇恨所有的女人，他認為那是褻瀆宗教的禍水。但對他天真美麗的外甥女的態度卻是一個例外。他喜歡她，希望她成為從事慈善事業的貞女。然而，一天他突然得知外甥女有了情人，他暴怒了，坐立不安了。晚上10點，他走出去，想看個究竟。月光如水，彌漫田野，先是讓他驚呆了，震動了，「這鋪天蓋地的詩境，讓他一點也弄不明白了。」當外甥女和情人出現在遠處月光下，他先是心跳、彷徨，繼之退卻了。心想，既然上帝用如此良夜去保護愛情，難道我們就不容許愛情嗎？他在慚愧中逃回了屋裡。

這是月光的贊美詩，更是生命、青春和愛情的贊美詩。莫泊桑確是痴迷月光的。讀他的長篇小說《一生》，大概誰也不會忘記開頭約娜從修道院出來，住在「白楊山莊」那個月夜吧？這個滿懷熱情、耽於幻想的少女，陶醉在山莊銀色月光里，夢想著愛情，在窗前佇立，直到天際發白、小鳥啁啾！莫泊桑以詩意的筆觸，讓少女的心融入了月色，達到「天人合一」的地步。

這還是在小說里。在散文中，莫泊桑就不必借用他筆下的人物，而是直接傾訴他對月光詩意的感受了。《水上》，是莫泊桑在地中海的航行日記，也是我見到的惟一一部莫泊桑的散文作品。他在4月8日阿蓋的日記中，竟以13頁的篇幅，描寫、歌詠月光，引述包括雨果和繆賽等7位法國詩人關於月亮的詩作。他說，他看見一對戀人，攙臂眺望月光下阿蓋內灣的大海，聽海浪輕吻沙灘，瞧月光吻著海波，感到自己心裡也渴望著愛情，幾乎苦惱得要高聲大叫。他說：「我只好怪月光擾亂了我的心；我一直相信月亮對人的頭腦能起一種神秘的作用；一個在陽光下規規矩矩戀愛的人，在月光下卻會愛得神魂顛倒。」莫泊桑感嘆，他在月光下，讓月光一照，一定是受了傷了！「她有什麼迷人的魅力，能使我們心神恍惚，飄忽不定，若有所失呢？」

我看，莫氏提出的問題是個千古之謎。就那麼一個冰冷死寂的圓球，卻具有那般魔力。人們明知是上當受騙，也甘願為之匍匐傾倒，至死不悟。那麼多條分縷析，全都蒼白無力！這是全世界文學藝術家永遠也道不盡的話題。

莫氏的月光和什麼最相像？我的感覺，那是貝多芬的《月光奏鳴曲》，如水月光在莫泊桑的字里行間汨汨流淌，夜風下，泛起微微的波浪。

閱讀是一種快樂。我為自己從莫氏的散文和小說里讀出詩意的月光而快樂；更為自己從莫氏作品讀出了他對月光的獨特感受而快樂。所以，我給小說家莫泊桑戴上了「月光詩人」的桂冠。我相信，莫泊桑，這位我從少年時代就鍾情的繆斯，永遠活在月光下的世界裡。（

Ⅱ 短篇小說讀後感

你應該去聽聽輕音樂或者旅遊，出去轉轉。享受一下自然，如果你陽光一些還會好一些。人應該看到明天，應開看到希望，努力就有機會，不管你現在遇到什麼不開心的事，或過不去的事都要勇敢面對

Ⅲ 著名短篇小說讀後感或賞析

《在鄉下》讀後感

讀了莫泊桑的《在鄉下》，感觸頗深。故事非常簡單，一位貴族婦女十幾年前在鄉下領養了一個孩子。而本該被領養的是與這個孩子年齡相仿的鄰居家的孩子。十幾年後當這個孩子衣著光鮮地返回家中見自己的生父母時，鄰家的那位兒子十分羨慕，責備自己的母親在當年沒有將自己送出去，而在夜裡出走。小說通過偶然因素帶給人物的命運帶來的變化，引發了對人性的拷問。

那位兒子只是見了被領養的夥伴衣著光鮮地回來探親，出於羨慕和妒忌，就忘了父母幾十年對自己的養育之恩，反過來責備父母是糊塗蟲和土包子，影響了自己的前程，並且賭氣離家出走。幾十年含辛茹苦的養育在這里抵不過華麗的服飾。親情抵不過金錢。難怪老婦人哭著說自己累死累活地養了兒子這么久，卻落得個如此下場。確實，當年父母捨不得將兒子送走是因為對孩子的感情太深而如今兒子卻反過來責備母親沒有送走自己，這難道不是一個巨大的諷刺嗎？作者通過這樣的情節反差，批判了當時人們的價值觀並且狠狠拷問了人們的良知。

縱觀現在，這種事情在現實中也屢見不鮮。為了一點的利益，與親生父母對簿公堂、甚至虐待父母的事情屢見報端。這些人應該好好地反省，喚醒自己的良知。中國有句古話叫做「滴水之恩，當湧泉相報」。更何況是養育之恩呢？金錢、榮譽這一切的一切都乃身外之物。父母的養育之恩是無法用世俗之物品來衡量的。文章鞭撻了那些視金錢與榮譽勝過親情的人。而對於這種人，文章在最後也給出了答案。「他消失在黑夜裡。」這句話就暗示了這種人是不會有好下場的。

Ⅳ 《世上的光》讀後感300字

《世上的光》試讀：
深情的惜別
托尼諾. 蓋拉

1977 年莫斯科，在我的婚宴上，塔可夫斯基手持拍立得。他帶著這台才剛發現不久的機器，開心地走來走去。他和米開朗基羅. 安東尼奧尼是我的證婚人，依照當時的習俗，他們得挑選歌曲，好讓樂團在我們簽下結婚證書時演奏。他們選了《藍色多瑙河》。

安東尼奧尼那時也經常使用拍立得。我記得，我們到烏茲別克為一部電影勘景，電影最終沒拍成。當時他為三位穆斯林老人拍了張照片，想給老人看。最老的那位瞥了照片一眼，交還給他，說：「為何停住時光？」我們因這異常的拒絕而錯愕無言。

塔可夫斯基經常思考時光流逝之道，而這正是他想要的：令時光停駐，即便是以這些快速拍下的拍立得影像。

如今我們得以在此欣賞他這方面的作品。這些影像有如一群群蝴蝶，環繞在深感生命短暫之人的眼前（這感受與未來的生老病死無關，卻使人意識到萬物皆由匆匆一瞥所構成），讓人在這趟時而艱辛的旅程上，得以就近檢視。

在離莫斯科僅十三公里的麥思諾耶鄉宅，他總是快活地在花園里工作，或看著汗水從馬背上蒸發，冒出縷縷霧氣。至少有兩次，我看著這家人離開莫斯科，也碰巧目睹他們歸來，車子載滿一堆袋子、包裹、舊旅行箱。他們的愛犬達克總是在離開時最後一個爬進車里，在他們回來時首先跳出來。在最後一次，安德烈沒有爬上他們位於十三樓的公寓。我們互挽臂膀，沿著泥土小徑漫步前住處附近的郊外，就在莫斯科電影製作公司附近，平常我便是在那兒看鳥兒在露台桌上啄食麵包屑。他想談談他的鄉居生活，或許他巴不得立刻隨著口中語句歸返鄉間。他當時所拍的一些照片，此時我在這本美麗的書上重新目睹：他妻兒的浮光掠影、露珠在蛛網上凝成一顆顆珍珠的白霧世界。遼闊的俄國景緻，在你望著它時將一路裹住你的臉直到耳際，如今在這些影像里縮小了，小到恰恰好擺在你眼前。

後來我們一起待在義大利好一段時間。在蒙特拉諾那破敗的女修道院中，我再度看見大理石拱門。如今那拱門僅能護住一株大樹，樹上覆滿時而落下的秋葉。當時他對著這棵樹許願：「在我說話的此刻，若有一片葉子落下，就是我太太與兒子安德烈將獲准到義大利與我相聚的徵兆。」然而葉子並未落下。

我們從那不勒斯向南走，展開大規模的旅行。萊切的巴洛克式建築之美、特拉尼大教堂的美麗景象皆令他感到震撼。當我們終於抵達巴紐. 維紐尼時，一部電影的構想便與他所喜愛的一個故事相結合。我記得當我們進入廣場旁的小教堂時，在積水的廣場上，霧氣從水面升起，那些古老屋宇的景緻因此顯得遙遠。那個早晨，溫暖的光線射入塵埃滿布的窗戶，停留在牆面斑駁的裝飾上。他趁我不注意，用相機捕捉我坐在教堂長椅上的一幕，似乎若要凸顯牆上日光的撫觸，我昏暗的身軀便是最適合的影子。

這些影像留給我們一種神秘而詩意的感受，一種與事物永別的哀傷。彷彿是安德烈想要盡快將自身的愉悅傳遞給他人。它們是拿來分享的事物，而不只是使他那停住時光的心願成真的方法。那感覺像是，深情的惜別。

Ⅳ 求《歐亨利短篇小說》讀後感，500-600字

讀《麥琪的禮物》有感
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終於買到一條樸素的白金錶鏈，這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金錶，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。
從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物。可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那麼對方的禮物已經不適合自己了，而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結局。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發生的時候，就有全世界各國的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會有更加美好的明天

最後一片葉子》讀後感
因這我想看到最後一片葉子掉下來，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了，我想擺脫一切飄下去，飄下去，像一片可憐的，疲倦了的葉子那樣。
——引自《最後一片葉子》
其實，我想對你們說，別再這樣無聊下去了，學點吧，至少讓你們覺得並非無事可做。我想對你們說，抓住青春吧，別讓它從你身邊飄走。
初中三年，應該是殘酷的三年，因為它只來一次，而它來的時候，我們還不懂得人生，還沒有做好迎接它的准備。我不想你們在走出這個大門後，回首的瞬間，有著太多的失落、後悔與心酸。
或許因為一次次地失敗，你們對學習失去了信心，你們認為這一切太難太難。但即使如此，我們就可以放棄嗎？
不，為什麼要放棄！一直以來，我就以為自己的命運就得自己來主宰；一直以來，我就認為這世上的每一個生命都有權力活出自己的精彩；一直以來，我就把自己當作一個勇士，任何的驚險，我都要去嘗試；一直以來，在每一次失落、失敗後，我命令自己勇敢地站起來！
對自己的未來負責，你們想過嗎？不需要別人來畫上那一片葉子，讓我們自己對自己說：永遠都不放棄，在任何時刻！
選擇：給我自己
貝爾門，一個偉大的畫家。雖然他的大半生都窮困潦倒，走得是一條失敗之路。但他始終有個響亮的目標——畫一幅「偉大的傑作」。四十年，他都沒有因自己的失敗而放棄作畫，他一直等待著時機。
與把自己的生命寄託於一片飄搖的葉子瓊西相比，貝爾門更像一個失敗的英雄。面對他，和他用生命畫成的「傑作」，我們任何人都不得不肅然起敬。
然而，如果冷靜地思考一下，像貝爾門這樣幾乎盲目的執著卻並非可取。若沒有最後的偶然，他將是一個徹頭徹尾的可憐蟲。在這個世界上，物競天擇，適者生存，既然他在畫畫方面沒有什麼天賦，不可能有更大的發展，那就應該明智些，在活下來的前提下，更換一種新的生存方式
，努力使自己活得更出色，而不必拘泥於那沒有發展的繪畫。

學習，就像一棵樹——或許生活也是。我們不可能將每片葉子、每件事都做得很好。就像我，不可能完全地參加所有競賽，不可能把我曾經喜愛的笛子、二胡練得樣樣精通，也不可能和每一個同學交成好朋友。於是，我選擇放棄，我放棄了許多的葉子，放棄了二胡、笛子，放棄了我不能取得成功的數學競賽，但我不放棄自己。放棄一些葉子，只是為了讓有限的水分和養料開出我想要的花，結出我想要的果，只是為了讓自己的根枝長得更粗壯，讓自己有一個更有發展餘地的未來。
於是，我放棄我應該放棄的，但絕不放棄自己。
《警察與贊美詩》讀後感
當人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認，機遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件後，再決定去做。或許它本身就是個稍縱即逝的「精靈」，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應該經過深思熟慮，周密安妥的進行，如果是這樣，那麼我們與遠古時代又有何分別？ 當然機遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機遇已經是很「困難」的，要充分地徹底地去利用，卻是「難上加難」。怎樣去更好地「完善」它，是個重點。
那位警察，不是已經給了索比多次機會嗎？而索比並沒有為此去認識到什麼，只是一味地無休止地不停地為著他心中所謂的「目標」繼續扮演著生命的「小丑」，樂此不疲。而幸運的他，總在「舞台」上有寫「失足」，但終究被當作「笑料」，一笑置之。
一場「戲劇」的結束，意味著另一場「戲劇」的開演。對警察而言，只是去例行公事；對讀者而言，只是將近結尾；對生活而言，只是個小插曲；對編劇而言，是個不錯的情節；對觀眾而言，只是對得起一張票；對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的「無知」付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉他命運的「機遇」而對其藐視所得到的教訓的最終結果。
如果他會怪任何人，那麼證明他的確活該；如果他只怪自己，那麼他就能大聲地對自己說：「三個月，也不算太久，我會珍惜並且把握住每一天的光陰。幸福，其實並沒走遠，只是我忽略了。等著吧……」
幸福，其實並沒走遠。沒錯，主宰幸福的有很多，機遇是其中的一個。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個下馬威，到那時，就好象太沒「人情味」了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機遇，就好比是遇到的機會，是件好事。好好把握，將它的好處發揮至極，則是一件「美」事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運，不同的變化……所以，我們要將機遇「透明化」，完全看清，這樣，才不會誤入歧途啦。
倘若相反，結局就會如同索比：驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的慾念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙。
機遇遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。
《我的叔叔於勒》是莫泊桑的經典短篇小說之一，描寫了一個破落家族寄希望於遠走美國的「於勒叔叔」能夠衣錦還鄉帶來財富，然而卻在一次郊遊中偶然發現，這位親戚已經成了一名在遊船上賣牡蠣的流浪漢，從而夢幻破滅的故事。莫泊桑以嫻熟的諷刺筆法，描摹了19世紀法國社會的市井百態，文字精煉而又頗為傳神。

《兩位感恩節的紳士》故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。飢餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作飢餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完後，老紳士付了帳，兩人便道了別。
故事的結局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之後，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個「小人物」，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些「大人物」，「權貴們」所無法匹敵的。
那位老紳士在身上只剩下一點錢的情況下，完全可以不去赴約，但是他看重的不是金錢，而是誠信，他寧可餓死也不願意食言。相比如今社會上一些只要自己利益受到損害就不擇手段的人來說，老紳士的人性魅力顯露無遺。再看那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什麼教育，但是他比任何受過良好教育的「權貴」都充滿魅力 ——那是人性的魅力，他可以對老紳士說自己已經飽了，可他為了圓老紳士的心願，咬緊牙關，把飯菜吃得乾乾凈凈。也許這很可笑，可是卻是不是多麼偉大，多麼令人欽佩！
讀了這篇文章，我知道了人性的偉大力量，我也立志要像那兩個紳士一樣，不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求！！！

Ⅵ 一些短篇小說讀後感

歐·亨利短篇小說讀後感 歐·亨利，原名威廉·西德尼·波特。看序言，他什麼都做過。當過葯房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員，還被捕入獄。不知道是不是只有有這樣豐富經歷的人才寫這樣的故事。 第一次知道他是《麥琪的禮物》。兩個人為了對方，而默默的割捨自己最珍貴的東西，去買禮物。而最後，故事很戲劇化，像剛好錯過的巴士，兩個人的做法象重疊的歷史。但是，很遺憾，卻不十分的失落，結尾好像給我們留下了個好未來。讀起來，《愛的奉獻》有相同的感受。不知道為什麼他塑造的男女主人公，都喜歡默默從事，造成對稱的後果，就像紫禁城的建築。也許，真是「當你愛的時候，就覺得沒有什麼奉獻是難以承受的。」警察與小偷的故事，在我小學的時候，就在我們學校的各種晚會上看過很多遍了。它就來源於《警察和贊美詩》。文字果然比戲劇豐富很多。也許歐·亨利的監禁生活，讓他在別人那裡聽到了不少稀奇古怪的故事，成為他的題材。這個故事應該就不是誰都能想到的。當一個想盡辦法想進監獄過冬卻沒成功的年輕人，在教堂外，突然被感化，年輕的他憧憬著有所作為，可以感受他的心中有如一股暖流湧上，驅走了空虛，逃避與黑暗時，卻被一隻手搭住肩膀，是警察。他被判在監獄三個月。很典型的歐·亨利式結尾。當一個靈魂想要升華著飛向聖潔的天堂時，卻有一隻地獄伸來的骯臟的爪子將他牢牢拽住。這個故事我小學的時候看的表演，很好笑。作者的其他作品也具有幽默的風格。因此有被譽為「美國生活的幽默網路全書」。而或許是故事讀爛了，沒有新鮮感了。這一片我草草看過之後，覺得真的是沒什麼好笑的，也許是童心不再。知道他是對當時社會不甚滿意，選擇了代表正義的警察來扮演這個丑角，我卻也沒什麼憤世嫉俗的話好說。其實，這一篇，當然也還有其他，有一些比較有趣的地方。傑克·弗羅斯特這個名字，原名是Jack Frost,是對「寒霜」的擬人稱呼，雖然由於英文不是母語，感受還不是那麼清楚。還有就是他似乎有用人名來表示某些事物的嗜好。「既能擺脫玻瑞阿斯和巡警的干擾，又……」，玻瑞阿斯是希臘神話中的北風神，有些轉彎抹角，不過倒是增加了我思考的成分。又比如，凡是有利必有弊，他的原文表示為「有了愷撒，就有他的布魯特斯」，布魯特斯是愷撒好友，愷撒卻為其所殺。《汽車等待的時候》這一篇也很有意思。他的小說果然很對稱，有那個自命富家千金的姑娘，就也有自稱飯店出納員的帕肯斯塔格先生陪她演玩這出一開始就已經被看穿的戲。他們好像互換身份，說話間道出的是對方正在做的事。就是沒有人說的是真話。那位小姐，讀著天方夜譚，做著天方夜譚的夢，滿足了她的虛榮心。裝得跟真的一樣，就像我現在假正經的寫著這讀後感一樣。而帕肯斯塔格先生也許就像小姐說的那樣，從一成不變的應酬中逃脫出來，希望和普通人說說話，卻剛好擁有了這樣一次有趣的談話，像在看一個人津津有味的唱獨角戲。也算是各取所需吧，沒有人捅破小姐的面紗，不過它最後還是被取下來了。好像他們各自活在自己的圈子裡，等級無法跨越，也沒有真誠的交流。不同背景的人心境不同，興趣不同，要有共同的話題恐怕不容易。這樣的溝通方式倒是很特別。另外，《兩位感恩節的紳士》，是讓我覺得最諷刺的，似乎是為了形成一種高尚的習慣而打腫臉充胖子。《財神與愛神》，卻讓我還沒搞懂究竟是愛神還是財神主宰……書讀百遍，其意自現。但現在，這一個個故事在我眼前仍舊撲朔迷離。卻還是可以感受到，小說雖然新穎，卻不是那麼的熱烈，有點像黑色幽默。歐·亨利短篇小說是以描述美國尤其是紐約正常人的生活為主，卻出人意料而富於生活情趣，語言詼諧，有滋有味。

Ⅶ 《世上的光》讀後感怎麼寫

《成為世界的光》讀後感

我所想到，為了避免社會的黑暗，為了不被傷害，有些父母極力教育孩子在社會上謹慎行事，甚至可以成為被憎惡的黑暗，保護好自己是最重要的。這種消極的教育不利於孩子的成長和發展，這是粗鄙的認識造成的結果。
如果是有卓識的人，一定也有高尚的品質，不會教育孩子為保護自己去變自私。孩子需要積極的教育，但父輩們的愛護讓不少孩子很長一段時間一直處在懵懂中相信著世界的美好和公平。
成長中的孩子，學會了探求真實，通過各種方法了解世界的真實，有網路，會翻牆，就知道世界上發生的一切。確實，不了解事實的人是愚昧的人，只能用自己固執偏執的思想看問題，術語可以叫形而上學。探求真相，發現真相，是值得鼓勵的行為，而且這也是意識成長的標志。童年的孩子會探求物的真相，年輕的我們會有意識探求事的真相，但涉及人與人之間的社會事就不是如同探求自然那麼單純。
真相有時是殘酷的，會令你覺得世界的荒謬超出我們的想像。因為一次一次的事件，我們對社會產生了不信任，這個社會有作弊，有造假，有貪腐，那些因為偷工減料而倒塌的橋梁，那一桶桶的地溝油，那一張張偽文憑，都是作弊的結果。如果在這時產生「我什麼都不想幹了」的糟糕態度，在學習工作中缺乏了活力動力，那就太遺憾了。「世界不可愛，那就跟著自暴自棄么？高考是件煩人的事，但所有人都明白，這時到一個更大更自由的平台的唯一的（更公平的）機會。」而你我必須要做的，是有一顆堅強的心，既能認清現實，了解真相，又能積極向上，不失去對社會的信任和美好的憧憬嚮往，最後能盡心幫助他人，成為世界的光。
「沒錯，這個世界讓人失望，讓人糟心，讓人想轉身離開。但是這是世界的一部分。你不能忘記那些對你無緣無故的善意，對你付出一生心血的家人，以及你想給予別人的美好。」這是一個可以改變的世界，無論看到多少丑惡，無論體會到多少心酸，千萬不要被同化，千萬不要迷失自己，千萬不要失去改變的勇氣。每個人都在影響並塑造著這個社會，所以努力做真實的陽光的自己，盡管改變不了世界，但要相信自己做的事情的意義，以積極的影響改變身邊你反對的人。在缺乏力量時忍受所憎惡的現實，積蓄力量，汲取積極的知識，成為社會正面力量的一支。然後要自主的活著，要自律的活著，要自適的活著，要自由的活著，做自己的光。
「我們確是一枚一枚脆弱的蛋，但是可以做一枚會發光的蛋。這個想法很天真，但我希望保持這份天真，那是相信世界依然能有所改變的心。」所以，無論看到什麼，聽到什麼，不要迷失，親愛的人，如果你痛恨所處的黑暗，請你成為你想要的光。
慢慢來，塑造你想要的世界。

Ⅷ 歐亨利短篇小說的讀書筆記

讀《麥琪的禮物》有感
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終於買到一條樸素的白金錶鏈，這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金錶，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。
從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物。可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那麼對方的禮物已經不適合自己了，而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結局。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發生的時候，就有全世界各國的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會有更加美好的明天

最後一片葉子》讀後感
因這我想看到最後一片葉子掉下來，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了，我想擺脫一切飄下去，飄下去，像一片可憐的，疲倦了的葉子那樣。
——引自《最後一片葉子》
其實，我想對你們說，別再這樣無聊下去了，學點吧，至少讓你們覺得並非無事可做。我想對你們說，抓住青春吧，別讓它從你身邊飄走。
初中三年，應該是殘酷的三年，因為它只來一次，而它來的時候，我們還不懂得人生，還沒有做好迎接它的准備。我不想你們在走出這個大門後，回首的瞬間，有著太多的失落、後悔與心酸。
或許因為一次次地失敗，你們對學習失去了信心，你們認為這一切太難太難。但即使如此，我們就可以放棄嗎？
不，為什麼要放棄！一直以來，我就以為自己的命運就得自己來主宰；一直以來，我就認為這世上的每一個生命都有權力活出自己的精彩；一直以來，我就把自己當作一個勇士，任何的驚險，我都要去嘗試；一直以來，在每一次失落、失敗後，我命令自己勇敢地站起來！
對自己的未來負責，你們想過嗎？不需要別人來畫上那一片葉子，讓我們自己對自己說：永遠都不放棄，在任何時刻！
選擇：給我自己
貝爾門，一個偉大的畫家。雖然他的大半生都窮困潦倒，走得是一條失敗之路。但他始終有個響亮的目標——畫一幅「偉大的傑作」。四十年，他都沒有因自己的失敗而放棄作畫，他一直等待著時機。
與把自己的生命寄託於一片飄搖的葉子瓊西相比，貝爾門更像一個失敗的英雄。面對他，和他用生命畫成的「傑作」，我們任何人都不得不肅然起敬。
然而，如果冷靜地思考一下，像貝爾門這樣幾乎盲目的執著卻並非可取。若沒有最後的偶然，他將是一個徹頭徹尾的可憐蟲。在這個世界上，物競天擇，適者生存，既然他在畫畫方面沒有什麼天賦，不可能有更大的發展，那就應該明智些，在活下來的前提下，更換一種新的生存方式
，努力使自己活得更出色，而不必拘泥於那沒有發展的繪畫。

學習，就像一棵樹——或許生活也是。我們不可能將每片葉子、每件事都做得很好。就像我，不可能完全地參加所有競賽，不可能把我曾經喜愛的笛子、二胡練得樣樣精通，也不可能和每一個同學交成好朋友。於是，我選擇放棄，我放棄了許多的葉子，放棄了二胡、笛子，放棄了我不能取得成功的數學競賽，但我不放棄自己。放棄一些葉子，只是為了讓有限的水分和養料開出我想要的花，結出我想要的果，只是為了讓自己的根枝長得更粗壯，讓自己有一個更有發展餘地的未來。
於是，我放棄我應該放棄的，但絕不放棄自己。
《警察與贊美詩》讀後感
當人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認，機遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件後，再決定去做。或許它本身就是個稍縱即逝的「精靈」，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應該經過深思熟慮，周密安妥的進行，如果是這樣，那麼我們與遠古時代又有何分別？ 當然機遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機遇已經是很「困難」的，要充分地徹底地去利用，卻是「難上加難」。怎樣去更好地「完善」它，是個重點。
那位警察，不是已經給了索比多次機會嗎？而索比並沒有為此去認識到什麼，只是一味地無休止地不停地為著他心中所謂的「目標」繼續扮演著生命的「小丑」，樂此不疲。而幸運的他，總在「舞台」上有寫「失足」，但終究被當作「笑料」，一笑置之。
一場「戲劇」的結束，意味著另一場「戲劇」的開演。對警察而言，只是去例行公事；對讀者而言，只是將近結尾；對生活而言，只是個小插曲；對編劇而言，是個不錯的情節；對觀眾而言，只是對得起一張票；對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的「無知」付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉他命運的「機遇」而對其藐視所得到的教訓的最終結果。
如果他會怪任何人，那麼證明他的確活該；如果他只怪自己，那麼他就能大聲地對自己說：「三個月，也不算太久，我會珍惜並且把握住每一天的光陰。幸福，其實並沒走遠，只是我忽略了。等著吧……」
幸福，其實並沒走遠。沒錯，主宰幸福的有很多，機遇是其中的一個。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個下馬威，到那時，就好象太沒「人情味」了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機遇，就好比是遇到的機會，是件好事。好好把握，將它的好處發揮至極，則是一件「美」事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運，不同的變化……所以，我們要將機遇「透明化」，完全看清，這樣，才不會誤入歧途啦。
倘若相反，結局就會如同索比：驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的慾念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙。
機遇遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。
《我的叔叔於勒》是莫泊桑的經典短篇小說之一，描寫了一個破落家族寄希望於遠走美國的「於勒叔叔」能夠衣錦還鄉帶來財富，然而卻在一次郊遊中偶然發現，這位親戚已經成了一名在遊船上賣牡蠣的流浪漢，從而夢幻破滅的故事。莫泊桑以嫻熟的諷刺筆法，描摹了19世紀法國社會的市井百態，文字精煉而又頗為傳神。

《兩位感恩節的紳士》故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。飢餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作飢餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完後，老紳士付了帳，兩人便道了別。
故事的結局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之後，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個「小人物」，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些「大人物」，「權貴們」所無法匹敵的。
那位老紳士在身上只剩下一點錢的情況下，完全可以不去赴約，但是他看重的不是金錢，而是誠信，他寧可餓死也不願意食言。相比如今社會上一些只要自己利益受到損害就不擇手段的人來說，老紳士的人性魅力顯露無遺。再看那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什麼教育，但是他比任何受過良好教育的「權貴」都充滿魅力 ——那是人性的魅力，他可以對老紳士說自己已經飽了，可他為了圓老紳士的心願，咬緊牙關，把飯菜吃得乾乾凈凈。也許這很可笑，可是卻是不是多麼偉大，多麼令人欽佩！
讀了這篇文章，我知道了人性的偉大力量，我也立志要像那兩個紳士一樣，不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求！！！

Ⅸ 找短篇小說讀後感

中國歷史上以詩歌散文為文學正宗，認為小說是「史之餘」，是紀錄「街談巷語」「道聽途說」的，因此不大重視，其傳播流行也受了影響。但即使這樣，中國古代小說，尤其是短篇小說，總量還是很大的。
中國古代短篇小說的典型體現在唐傳奇，宋元話本，明清擬話本等體裁形式上。我最近看了一些這類作品，感覺唯美動人，令人久久不能釋懷。其中印象最深的有唐傳奇《鶯鶯傳》《霍小玉傳》；明清擬話本《杜十娘怒沉百寶箱》《香玉》等。
唐代詩人元稹所作的傳奇《鶯鶯傳》，流傳很廣，被後世文學家、戲劇家廣為改編。和戲劇名著《西廂記》團圓結局不同的是，作為《西廂記》故事藍本的《鶯鶯傳》寫的卻是張生對崔鶯鶯「始亂終棄」的愛情悲劇。崔鶯鶯是個長在深閨是貴族少女，美貌端莊，聰明靈秀。深受傳統教育的她，恪守閨范，一開始是很矜持的。及後來被張生打動，又一往情深，這在她寫給在長安的張生的一封長書裡面表達的淋漓盡致，這封信寫的是字字脈脈、句句幽幽。後來張生以鶯鶯「美人禍水」為由，把她拋棄，以示自己為「善補過者」。崔鶯鶯另嫁人。張生路過鶯鶯家門，想見見她。鶯鶯沒有見他，只寫了首詩給他：「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人」。
故事寫了鶯鶯的美貌聰慧和痴情，還有被負心人張生拋棄的不幸。作者元稹是贊賞張生能覺醒，「善補過」的，但千載之下的我們，相信都是會譴責虛偽負心的張生的。這個故事文字精緻，篇句優美，雖歷盡千年依然光彩照人。
唐代蔣防的《霍小玉傳》，也是千古流傳。故事梗概是：隴西李益和霍王之女現為娼妓的霍小玉交好，彼此海誓山盟，非娶不嫁，如漆似膠，如是者兩年。李益往外地做官，送別的時候，霍小玉說，我不奢望將來能嫁你，只想在你30歲娶妻之前能和你再相歡數年，然後出家，就滿足了雲雲。後來李益聘定了豪門盧氏，就把小玉拋在了腦後。小玉相思成疾，遂至不起，多方打聽李益的消息而不可得。後一豪士感於小玉痴情李益無義，將李益帶到霍家。小玉乍見之下，愛恨交織，痛苦不已，臨終前對李益說：「我為女子，薄命如斯。君是丈夫，負心若此。韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼。使君妻妾，終日不安！」後來李益果然和妻妾不和，整日疑神疑鬼，虐待妻妾，醋壇子之種種，不一而足。難道真的霍小玉泉下怨氣不消？
這又是一個負心郎痴心女子的故事。作者以極大的同情心寫霍小玉的悲慘命運，明確的鄙視、譴責李益的薄情負心，愛憎十分分明。故事中霍小玉發下毒願，寫盡了她心中的絕望、痛苦和怨恨。
摘自明馮夢龍《警世通言》的《杜十娘怒沉百寶箱》也是不朽名篇。這是馮夢龍再加工的故事。據記載，杜十娘的故事是發生在明萬曆年間的真實事件。宋懋澄的《負心儂傳》就寫的是這一故事。馮夢龍在其基礎之上再創作可這篇小說，將文言改寫成揉進淺近精練文言的白話小說，豐富了情節，增加了柳遇春等人物。故事中最動人的就是杜十娘一邊將珠寶投江，一邊控訴的情景：「......妾櫝中有玉，恨郎眼中無珠。......妾不負郎君，郎君自負妾耳！」
杜十娘風塵多年，閱人當無數，竟將終身託付給這等樣人，我殊不可解。杜十娘是十分精明的，這從故事中就可以看出。她抓住鴇母說話的漏洞使得李甲能以較少的銀子為自己贖身；並且她預料到鴇母的無情，預先將財物藏於別處......可是就是這么精明的杜十娘，卻錯將終身委於無能懦弱膽小自私的李甲，令人感慨不已。杜十娘是千古少見的烈女子、奇女子，當李甲將其賣於孫富時，她沒有求李甲回心轉意，也沒有認命，而是以一死決絕的表明對這個世界的絕望。這樣好的女子，竟不能得到幸福的歸宿，難道僅僅是當時社會的原因嗎？
《香玉》出自清蒲松齡的《聊齋志異》，寫的是一個黃姓書生與白牡丹花神真心相戀的故事。黃生與牡丹花神香玉相戀，和耐冬樹神絳雪相友。牡丹花神是一位多情的女子，被黃生的題詩打動；牡丹花樹被掘後，感黃生之情又生；及至黃生所化之牡丹被斫，又「憔悴死」。耐冬樹神是一位頗有義骨的女子。黃生實實一個情種。見到不知名女子就留題詩；牡丹被掘後，悵惋賦詩，臨穴憑吊；死後化為一株「不花牡丹」，與牡丹花神不離不棄。「不花牡丹」黃生被斫後，白牡丹「憔悴死」，耐冬樹「亦死」。
這個故事寫盡了人間所沒有的至情至義，寄託了很多人的理想。蒲松齡感慨知己之難得：「情之至者，鬼神可通。花以鬼從，而人以魂寄，非其結於情者深耶？」該故事文字精妙凝練，情節奇巧，算得上古典小說愛情題材中的上乘之作。

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Ⅹ 莫泊桑短篇小說集 讀後感

三篇，你可以自己再來個乾坤大挪移，東拼西湊就完了

黑暗時代
——莫泊桑短篇小說集讀後感
小時候，我雖然買了許多名著回來，但我並不能完全的理解其中的道理所在，我讀那些書，只是為了在別人問我有沒有看過這本書時，好自豪的說一句，我看過了，而比起那些名著，我還是更喜歡小說，什麼「楊紅櫻」，「黃培佳」，「曹文軒」都是我最喜歡的作家，然而，隨著年齡的增長，我發現，漸漸的，小說對於我的吸引力越來越小了，為什麼呢？因為我的讀書速度越來越快，鑒賞水平也越來越高，所以我漸漸的愛上了那些小時候覺得十分沒趣的名著，而我愛上名著的一大部分還是因為莫泊桑寫的的小說。
莫泊桑寫的小說大多是描寫舊社會的黑暗面，讀了總是讓人感到莫名的凄涼。但透過它們，可以讓我們感受到那時候社會各個階層人民生活的巨大差異。莫泊桑寫過的小說，基本上全是帶有悲觀情緒的。每一篇短篇小說的結局都很悲慘，但我還是不得不贊嘆莫泊桑寫的文章，因為不論是哪一篇文章都會讓我感到身臨其境。他寫的文章取材於平凡而真實的生活，那精湛的文筆，讓每一個讀者都為之一怔，贊嘆他對每一處小細節觀察的都是那樣的仔細，描寫的都是那樣的細膩。
我特別喜歡莫泊桑寫的一篇短篇小說——《騎馬》，故事的主人公格里勃蘭先生因為愛出風頭，所以才釀成了悲劇。這提醒了我，無論做什麼事都不能虛榮心作怪，記得許多謀殺案，都是因為許多人自己炫耀自己很有錢，所以變成了不良分子的目標，造成了綁架案，這一切損失，不都是他們自己造成的嗎？
現在你知道我喜歡看莫泊桑寫的小說的原因了嗎，告訴你吧，因為每一篇的故事背後都有著深刻的道理，引人深思。我想，這就是這本書的魅力所在吧！

我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。 這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。 莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。 我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。

莫泊桑——世界短篇小說之王，受萬人敬仰，出生於1850年，十八世紀後半期法國優秀的批判現實主義家和小說家，今年暑假，老師推薦我們卡他的小說集，我知道後，馬上就去買了，剛看了一兩頁，我就背著有趣的情景吸引住了，所有文章中，我最喜歡《項鏈》這篇文章。
《項鏈》講述了一位美麗但又愛慕虛榮的女人，嫁給了一位小職員，一次偶然的機會，她丈夫搞到了一張上司舞會的邀請函，她用了足足四千法郎做了一件美麗的禮服，並又向一位朋友借了一條項鏈，那一晚，她風光無限，但回家後，卻發現自己丟失了朋友的項鏈，她驚恐萬分，與她先生一起四處尋找一條一模一樣的項鏈，雖然找到了，但她與她先生卻欠下了一筆巨款，在後來的十年裡，她和她先生衣食拮據，終於將貸款還清了，後來，她再次遇到他朋友，向朋友說明了一切，但朋友卻告訴她，那條項鏈是假的，不到五百法郎。這樣的故事。作者用十分細膩的文筆刻畫出了一個栩栩如生的小市民形象，她代表著那個年代一部分下層社會的人，作者一針見血地寫出了這些人心中的虛榮，「夢寐以求」，「垂涎三尺」更大膽的襯托出了這一點。
但有虛榮心的女人，何止只有她一個，現在社會上虛榮心極大的女人更是比比皆是，有多少女大學生去夜總會中賣身求榮，又有多少女人為此打上了姓名和尊嚴？七月份，社會上開展「掃黃打非」行動，在北京著名夜總會「天上人間」里警察驚訝地發現，這里不光有女大學生，還有女研究生。這些女人只顧眼前利益，卻踐踏了自己寶貴的青春年華，自己寶貴的一生啊！
不僅在社會上，在我們自己身邊，有虛榮心的人也不少，比如：我們院子里的一個小學生，今年十歲，該上五年級了，她天天在大家面前炫耀自己家的財產，當別人向她投去羨慕的目光時，她總是高傲的抬起頭來，瞧瞧她的神情就知道她的得意勁兒。她他的「熏陶」下，我們院里剛上一年級的小孩就也會攀比了。
在此，我想請大家謹記，虛榮心會害了自己，我們一定不要重復《項鏈》中女主角的悲劇，相反，我們要靠自己的雙手光明正大的贏得屬於我們的一切！