打辯論的短篇小說
A. 辯論賽幫分析
首先對辯題進行分析，行為主體是金庸的小說，這里討論的是該不該的問題，是一個選擇問句。而具體的行為是什麼呢？是走進中學課本。首先對辯題分析透徹，分清楚辯題有幾個打點。
具體到每一個點：我們既然說金庸的小說，那首先就要搞清楚金庸的小說有什麼特點，然後分析中學生作為一個學生群體所處的階段，最主要的是從利與弊方面分析其走進中學課本的影響，比如說利有5點，弊有3點，那自然是利大於弊，也就是應該的了。你可以網路搜一下這方面的文章，對金庸小說的評價很多，可以借鑒一下的，這些方面資料對你都很有幫助的。給你推薦一篇文章，可能有點長，但作為參考資料，還是值得一看的。《金庸的小說及其特徵》
作者：陳墨
金庸作品知多少？
老實說，我也不知道到底有多少。我只知道，他一共寫
了15部武俠小說，即「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧
鴛」。——這是金庸本人將他的十四部書名的首字聯成的一
副對聯，多出的一部是短篇小說《越女劍》。——即：
飛——《飛狐外傳》
雪——《雪山飛狐》
連——《連城訣》
天——《天龍八部》
射——《射鵰英雄傳》
白——《白馬嘯西風》
鹿——《鹿鼎記》
笑——《笑傲江湖》
書——《書劍恩仇錄》
神——《神鵰俠侶》
俠——《俠客行》
倚——《倚天屠龍記》
碧——《碧血劍》
鴛——《鴛鴦刀》
以上作品，除《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》是中（《越
女劍》是短篇）外，餘下12部都是長篇小說，「射鵰三部
曲」（即《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》以及
《笑傲江湖》等是長達百萬字的多卷長篇，而《天龍八部》
及《鹿鼎記》更多達150萬字左右，篇幅驚人。
金庸的第一部武俠小說是《書劍恩仇錄》，1955年在
《香港商報》連載，其時金庸在《新晚報》當副刊編輯，與
梁羽生正是同事。梁羽生的《龍虎鬥京華》一炮而紅，又讓
《新晚報》銷路大增，引發香港各報紛紛找上門來讓梁羽生
為其寫武俠小說連載，以至於梁羽生應接不暇，分身乏術。
當年慧眼識英雄，請梁羽生給《新晚報》寫武俠小說的老闆
羅孚，再一次當伯樂，推薦部下查良鏞做新派武俠的第二路
先鋒。
金庸就這樣寫起了武說小說。偶然之中，也有必然的因
素。一是如前所述，金庸從小就愛看武俠小說，他的幼年時
期，正是中國20世紀武俠小說的第一個高潮期，名家輩出。
金庸受其影響，到這時終於生根開花結果了。二是與梁羽生
平常談文論武多年，這時梁羽生已做了先鋒，金庸難免技
癢，有機會自也要上場沖殺一番。三是金庸在寫武俠小說之
前，已有了編寫電影劇本的實踐，講故事對他來說自是不在
話下。四是寫武俠小說連載，不僅可以出名，收入也大為可
觀。這對於一個不甘平庸的報紙編輯來說，實是一種不能錯
失的好機會。
《書劍恩仇錄》出手不凡，將作者幼時聽說的，由乾隆
皇帝下江南衍生而出的傳說故事，即乾隆乃是海寧陳世倌的
兒子這一線索，鋪展成小說的情節。將歷史與傳說結合起
來，將江山廟堂與江湖草莽結合起來，將「書」與「劍」結
合起來，搭起了基本的敘事框架。陳家洛與乾隆這一對同胞
兄弟，一正一反，恩仇交織，吸引了廣大的讀者，金庸可以
說是水到渠成，一舉成功。
從此一發而不可收。
接著寫了《碧血劍》。除了仍然是將歷史人物與傳奇人
物相結合之外（本書的主人公是袁崇煥的兒子袁承志），還
將出場人物（袁承志、夏青青）與不出場人物（夏雪宜）的
故事結合起來，既有現在時的敘述，又有過去時的往事與回
想，交織成一部風景壯觀的社會歷史及江湖人生的畫卷。
接下來是《雪山飛狐》，在敘事上乾脆全都用往事回想
為主，眾人各說一段，將百年恩怨納於一日敘述之中，創造
了奇妙的結構形式，令人耳目一新。
1957年，金庸開始寫《射鵰英雄傳》，以其宏大的氣
勢、復雜的結構、奇特的想像，以及鮮明生動的人物形象讓
讀者折服，從此金庸被認為是「後來居上」，超過了梁羽生，
而成為新派武俠小說界的「盟主」。據說著名的台灣旅美學
者夏濟安先生原想寫武俠小說，但看到金庸的《射鵰英雄
傳》以後，感嘆「真命無子已出世」，只好退避三舍，到美
國去了。
自1959年5月金庸創辦《明報》起，他的大部頭的作
品都在《明報》上連載。這時，他寫武俠小說已不再只是為
掙稿費，而是擔負著為新生的《明報》吸引讀者、訂戶，撐
起版面、檯面的重任。首先在《明報》連載的是《神鵰俠
侶》，這是《射鵰英雄傳》的續書。此後，金庸又辦《武俠
與歷史》雜志，並發揮特長，寫《飛狐外傳》在雜志連
載。——《明報》及明報事業的早期，可以說一大半是靠金
庸的武俠小說支撐著的。經費是由此來，訂戶亦由此來。
此後又是《倚天屠龍記》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》、
《連城訣》、《俠客行》。
再後來是《天龍八部》、《笑做江湖》、《越女劍》和《鹿
鼎記》。——《鹿鼎記》於 1969年 10月開始連載，至 1972
年連載完畢，這是金庸的最後一部小說。此後宣布掛筆封
刀，不再寫武俠小說了。
這樣，金庸寫了17年武俠小說，正在巔峰之時，激流
勇退，金盆洗手，以第15部書結束了全部武俠創作生涯。
這也正是金庸的與眾不同之處。表面的原因是，他不需
要再靠武俠小說來掙錢，亦不需要靠武俠小說來吸引報紙訂
戶，《明報》已經成熟起來，找到了自己的位置，逐漸生根
了。金庸寫武俠的動力、壓力都沒有了，再加上報業越來越
發達，事務繁忙，也沒有時間和精力。內在的原因，是寫到
《鹿鼎記》已到了巔峰極境，無法再超越，而金庸又一直不
願意重復自己，更遑論重復他人，既然如此，就只好談出江
湖，正如他筆下的大多數主人公一樣，轟轟烈烈一番之後，
覓地悄然歸隱去也。
金庸當然沒有、不能、也不可能歸隱。不僅《明報》在
不斷地繁榮擴張，而且他的武俠小說的影響亦長久不衰。為
了對讀者負責，更對自己的名聲負責，從1972年起，金庸
開始對已發表的舊作進行修訂。——他的所有的小說都是在
報刊上連載的，邊寫邊載，長的一寫幾年，難免有些粗疏錯
漏，至少不如寫完再改、再發那麼嚴密。——據說金庸花高
價請了倪匡等四位一派武俠小說家當他的顧問和「槍手」，
幫他修訂舊作。審稿、改稿的稿酬比寫稿的稿酬高出甚多
萬。
修訂工作一共花了10年時間。這也是所有武俠小說家
中所僅見的。這恐怕也是金庸小說超過他人的一個原因——
大陸的讀者看到的都是他修訂之後的版本。至於原來的作品
到底怎樣，已經很難看到了。要想比較，也無從談起。按常
理推之，修訂之後總要比未經修訂的作品更加嚴謹、精緻。
不過港、台地區的老輩讀者，對此意見不一。也有人說改得
不如從前。——那就再退一步，至少可以說金庸認真負責，
誠心可嘉。既能激流勇退，又要打磨舊作。
金庸的小說到底好在哪兒？為什麼他能後來居上，而他
後面的人卻不能超越他？為什麼他停筆20餘年以來，其作
品仍常銷不衰？為什麼從諾貝爾獎得主楊振寧博士。數學大
師華羅庚教授，以及紅學家馮其庸教授，現代文學史家嚴家
炎教授，古典文學專家章培恆教授，到在校的中、小學生都
愛看金庸的小說？為什麼80年代台灣掀起了「金學」的熱
潮，而且只有他的小說成為一門「學科」？為什麼90年代大
陸的年輕學者將他人選「20世紀文學大師文庫」？為什麼嚴
家炎先生說金庸先生的小說代表著一場「靜悄悄的文學革
命」！……
這些問題，都值得研究——這本身就是「金學」存在的
依據，以及「金學」的主要課題——那些以為研究金庸小說
是「拍馬屁」或「嘩眾取寵」的人，未免太過主觀武斷，而
且對武俠小說太過無知、對金庸小說太過無識了。
閑話少說。金庸小說之妙，在於它雅俗共賞。打破了雅
俗之間的界限，而又超越了這種文類的局限，自成一格，不
斷求新，大氣縱橫而又微妙精緻。
金庸的小說看似武俠小說，而實際上又與一般的武俠小
說大不相同。這正是其奧妙所在：可以使外行的看熱鬧，內
行的看門道，各得其所，各取所需。——一般的武俠小說，
無非有武、有快、有傳奇這三大要素：即包括武功、打鬥；
俠客、俠義；奇事、奇文等。在長期的發展中，逐漸形成了
它的基本敘事模式。無非是復仇、奪寶、爭霸、抗敵、情
變、探秘等等鋪展開來。——金庸的小說中當然也有這樣一
些元素，但其與眾不同之處在於，金庸的作品，沒有哪一部
是完全按照某種固定的模式鋪展成篇的。相反，金庸的每一
部書中都包含了這些元素，並將其作為一種建築材料，搭建
向己的新的故事模式及其藝術世界。
簡單地說，金庸小說的特點，是「武非常武，俠非常
陝，奇非常奇」。
這包括三個層次，一是有武、有俠、有奇；二是非武。
非俠、非奇，三是二者的結合而深化，即「非常武、非常
隊、非常奇」。
先說武非常武。
是指金庸小說中不僅有大量的武功、打鬥的描寫——若
非如此，就不是武俠小說了——而且有大量的獨創武功及其
經過作者精心設計和改裝的武打場景。都知道，也都以為武
俠小說中的武功打鬥，無論如何都是「紙上談兵」，只不過
是「寫意」而已。誰都不將它當真，誰都不將它當一回事。
但金庸的小說卻非如此簡單。他將武功、打鬥寫出了種
種「花樣」。
花樣之一，是武功的「文藝化」。
例如《書到恩仇錄》中的主人公陳家洽的百花錯拳，如
歌如舞的「丁解牛掌」，以及余魚同的金笛功夫；《射鵰英
雄傳》中的黃葯師吹蕭、歐陽鋒彈箏都變成了「內力相博」，
《神鵰快侶》中大理書生朱子柳居然以一桿毛筆為兵刃，以
書法中的真、草、隸、篆等各種字體、碑帖的筆法為武功的
套路；《倚天屠龍記》順理成章，讓武當派開山祖師張三豐
在憂憤之中隨手寫出「武林至尊，寶刀屠龍，號今天下，莫
敢不從。倚天不出，誰與爭鋒」這二十四個字，變成一套精
妙絕倫的武功套路，讓不可一世的金毛猴王謝遜為之折服。
《連城決》中乾脆以「唐詩」與「劍法」之名；《快客行》中
再進一步，將內力、拳法、劍法、輕功等等全都蘊藏於大詩
人李白的《快客行》一詩之中，可謂「天衣無縫」。而《笑
做江湖》中的梅庄四友黃鍾公、黑白子、禿筆翁、丹青生不
僅人如其名，痴於琴、棋、書、畫四藝，而且隨風轉舵，依
此各創一套琴武、棋武、書功、畫功來。像這樣的例子簡直
不勝枚舉，讓人眼界大開，至於像《鹿鼎記》中的主人公從
神龍教王洪安通哪兒學來的「英雄三招」，以及從教主夫人
蘇荃哪兒學來的「美人之招」，自是說「武」未嘗不可，說
「舞」更恰如其份。
這樣，武功文藝變成了一體，小說中的武功打鬥，有時
就變成了「文藝匯演」，如前面提及的《射鵰英雄傳》中的
黃葯師、歐陽鋒、洪七公的蕭、箏、嘯三功內力相搏，有如
一場音樂會；《神鵰俠侶》中的朱子柳斗蒙古王於霍都成了
書法表演；繼之揚過以古墓派武功與小龍女並肩作戰，合斗
金輪法王，則成了舞蹈大賽；而《笑傲江湖》中令狐沖赴孤
山梅庄的一場比武，先後與丹青生、禿筆翁、黑白子、黃鍾
公等人相鬥，簡直像一個藝術一文化博覽會！
看金庸小說的武功打鬥，既有武打的緊張激烈，又有文
藝的美妙精彩，還能學到豐富的文化知識，怎能不叫人拍案
叫絕。
更叫絕的是其武功的「哲理化」。
金庸小說中的武功描寫，一方面是寫其形、求其美；另
一方面則是寫其神、求其深。
陳家洛的「百花錯拳」並非瞎編，是將各家拳法綜合而
成，造成「百花易敵，錯字難當」的神奇效果。其中道理，
讓人折服。而後來的丁解牛掌，從《莊子》一書中的寓言
化出，既是寓言，自是妙意無窮，讓人思之再三。
金庸小說的主人公集武藝之大成，無不是博採百家，而
又自成一格。陳家洛學了「百花錯拳」，本身已是以百家拳
法為基礎，但仍嫌不夠用，才讓他再悟「了解牛掌」；《碧
血劍》的主人公袁承志，其師本身是天下第一神劍，但還是
讓他在學好本門武功之外，旁涉木桑道長的輕功、暗器；更
學習和借鑒金蛇郎君的邪門武功，以便真正做到「內外兼
修，正邪雙修」，從而真正出類拔蘋。《射鵰英雄傳》中的郭
靖，拜江南七怪為師在先，。隨全真七子之首的馬鈺學內功在
次，再拜洪七公為師，而後又隨周伯通學雙手互搏之術及
「九陰真經」；《神鵰俠侶》中的楊過是東邪、西毒、北丐。
中神通及古墓派的武功都學了，再加上獨孤求敗的劍法，以
及多年的磨練，方成一代絕頂高手……後面的例子不用多
舉。都是一樣，這無非是要「法乎眾者得其上」，以免「法
乎上，得其中」，甚至「法乎其中，僅得其下」。表明作者在
寫人物練武成才的故事時，真正地下過苦功、動過腦筋，與
一般武俠小說中的上山學藝，拜一師而成高手，或人生奇
遇，得一秘笈而速成的寫法大不一樣。
不一樣的地方在於金庸的小說將武功的道理看得很重。
《神鵰俠侶》中的楊過發現了獨孤求敗的劍家，其中的四支
劍，及簡短的說明文字，就大有深意，諸如二十歲時鋒銳無
匹；三十歲時紫薇軟劍；四十歲時大巧不工、重劍無鋒；四
十歲後不滯於物，竹木皆可為劍……這不僅是「劍道」的四
重境界，也是「人生」的四重境界。其中深意，讓人思之再
三。又如《倚天屠龍記》中的張三豐教張無忌「太極劍」，
《笑傲江湖》中風清楊教令狐沖「獨孤九劍」，都是飽含哲理
的武學講解，對有心的讀者應該大有啟發。即便是《俠客
行》中石破天「無知無欲即無障」地破譯天下高手誰都破譯
不了的「俠客行武學奧秘」，也都不是隨便編出來唬人，而
是深有心得的。
再一點是武功的「個性化」。
這也是金庸的一項「絕活」。什麼樹開什麼花，什麼人
說什麼話，金庸又加一條，叫什麼人練什麼武、用什麼功。
《書劍恩仇錄》中的陳家洛與「百花錯拳」是「人武合一」，
說起來這套武功雖是他師父袁士霄所教，但袁士霄從來不需
用這個，因而「百花錯拳」成了陳家洛的「注冊商標」，寫
他既有「百花」之聰明美麗，而又有一錯再錯之性格、心理
及人生。《射鵰英雄傳》中的郭靖雖然學了不少武功，但最
適合他，或他最適合的還是那一套「天下陽剛第一」的「降
龍十八掌」。因為它剛正、簡單、朴實、淳厚，這與他的性
格嚴絲合縫。同前，洪七公將這套武功教了郭靖之後，自己
就很少用了，再則洪七公除了陽剛正大的一面，還有機巧靈
敏的一面（「打狗棍法」），所以他將逍遙游武功及「天下巧
妙第一」的打狗棍法，教了黃蓉，因為黃蓉的靈巧也正合乎
此道。
《神鵰俠侶》中的楊過自創了一套「黯然銷魂掌」，這當
然是他性格的一部分。《天龍八部》中蕭峰是「大英雄能本
色」什麼武功到他手上都厲害非常；段譽的「時靈時不靈」
亦正是他想防不想打的性格的微妙提示。《笑傲江湖》中的
令狐沖恰好合適練那自由自在、活學活用、無招無式、隨機
應變的「獨孤九劍」。而《鹿鼎記》中主人公韋小寶則自然
對「腳底抹油」的逃命功夫最有心得。
再說俠與非俠。
武俠小說之所以被華羅庚先生稱為「成人的童話」，其
原因之一，就在於武俠小說正邪對立、黑白分明、善惡清
楚，適合（中國）成人的「童心」及「童識」（學名為「兒
童認知心理」）。
然而，無形中，這種黑白分明的規則，也成了武俠小說
的一個極大的局限，使它只能保持在「童話」的水平線上，
難以登「大雅之堂」——即成為「人學」的「文學」。
而金庸小說的特點，就是在俠與非俠之間大作文章。既
保持武俠小說的快的立場，同時又不完全拘泥於俠的傳統理
念，從而創造出與眾不同的俠的形象。
對於這種快與非俠的結合，我們可以從兩方面來看。一
方面是看金庸小說的總體趨向是由單純的俠的形象逐漸轉向
快與「邪」的結合，給人的印象，是金庸小說越寫越「俠氣
漸消，邪氣漸長」；另一方面，是將快的理念模式與具體的
個性形象相結合，寫出活生生的武俠人物來，而避免了概念
化、公式化的通病。
讓我們先來看第一點，即金庸小說主人公的形象系列的
基本走向，是由俠向「邪」的方向轉化。他的第一部書的主
人公陳家洛的形象，與最後一部書的主人公韋小寶的形象，
簡直不可同日而語，兩相比較，我們就不難看出金庸小說的
創作走向。
這里要先說明一下，是「邪」不等於「惡」，務必要將
這一點區分開來。所謂的「邪」，是與一般意義上的
「正」——正統的、理想的人格模式及其道德規范——不大
一樣的形態。在某種意義上，可以說，「邪氣」（注意，這里
的邪氣是特指的，金庸小說中的那種邪氣，而非一般意義上
的「歪風邪氣」之意）正是「人氣」的一種表現。它的理論
根據其實簡單而又明確，即「人，一半是天使，一半是魔
鬼」。更通俗一點的說法，是既沒有徹頭徹尾的「好人」，也
無徹頭徹尾的「壞人」，一切都是相對而言的，而人性本身
就是復雜的、矛盾的。傳統的觀念，尤其是傳統的武俠小說
的觀念，是要將俠義主人公寫成「理想化身」「道德楷模」
「教化典型」，即徹底的好人、純粹的「天使」；而在他的對
立面則一切相反，是另一個極端，我們要說到的金庸小說卻
不是這樣的，其中人物的區分沒有那麼絕對，而且越來越豐
富、復雜，表面看來是越來越「邪」似的。
我們往下看，第一部書的主人公陳家洛的起點，就不完
全是通常的俠義理念，陳家洛的師父袁土霄號「天池怪俠」，
一個「怪」字，就與通常的「名門正派」有微妙的區別，好
在這師徒大體上還能算是真正的俠，與一般的俠看不出有什
么不同。
第二部書的主人公袁承志的形象有了微妙的變化，他本
人當然是名門之後，正派弟子，但作者卻似有意地讓他學
《金蛇秘笈》這樣的邪門武功，而且，通過這一武功及這一
人物的故事的展開，我們不難看到作者對「金蛇郎君」這一
邪派人物表示極大的關懷和同情，同時也讓主人公袁承志也
對他內心感到親近。從而使袁承志的地位與陳家洛發生了較
明顯的「位移」。
《雪山飛狐》的主人公胡斐在書中基本上是一種引線，
書中的故事是寫他父親胡一刀與苗人風之間的比武，以及天
龍門內的人和事。這部書給人的印象，是正與邪實在難說得
很。胡、苗、范、田四個家族一百年間的爭斗與復仇，實在
令人怵目驚心。原本是結義兄弟，因誤會而反目、而冤冤相
報，而田不如范，范不如苗，苗不如胡。而本書的兩場重要
戰事，即發生於兩對好人之間，即胡一刀與苗人風、胡斐與
苗人風之間，這叫人從何說起？
《射鵰英雄傳》的郭靖算得上是一次「撥亂反正」，又從
胡斐等面目不清的路子回到正路上來了。但書中對「東邪」
的同情，對周伯通的喜歡，乃至對唯一韻大俠洪七公的描
寫，也帶有七分俠氣、二分邪氣、一分俗氣。
接下來的《神鵰俠侶》的主人公楊過，可就完全不同於
郭靖了，他可以說從小就走上了「邪路」。認歐陽鋒為義父、
滿口市井小流氓語言、叛師（全真教）、違背禮教大防（與
師父小龍女戀愛）、性格偏激、滿身邪氣。這個人自以為是，
與金輪法王聯合，差一點將郭靖暗害了。他是經過一番極其
漫長、痛苦的人生磨練和改造之後，才重歸正路的。這樣的
「神鵰大俠」的形象，實在少見。
《飛狐外傳》再一次試圖寫「真正的俠」胡斐，而想「撥
亂反正」。但效果一般。到《倚天屠龍記》，情況就更加有趣了：
主人公的父親張翠山是名門正派的武當弟子，母親殷素素卻是
邪門外道的天鷹教堂主；師爺是武當一系的開山祖，外公卻是
魔教的白眉鷹工兼天鷹教教主；再加上張無忌的義父金毛獅王
謝遜，使張無忌顯然一半血統是天使，一半血統是魔教的。而
他的感情上似乎無形地更偏向於邪派的腦教，最後成了魔教
——實際上是摩尼教，即明教——的教主。
此後的主人公或是正邪不顯、善惡泯絕，或是正邪合二
而一，如《俠客行》中的石破天、《連城訣》中的狄雲，《白
馬嘯西風》中的李文秀、《鴛鴦刀》中的袁冠南、蕭中慧，
《越女劍》中的阿青……等人物壓根兒談不上正與邪，或俠
與非俠。這也是金庸小說中有趣的一種現象。
再下來的《天龍八部》（我們後面專門談），以及《笑傲
江湖》等，就更是「正派未必正，邪派未必邪」，以及「正
中有邪，邪中有正」了。《笑傲江湖》中的令狐沖就飽受了
「正派」勢力的欺壓，以及偽君子的欺騙，只有邪派人物田
伯光反而與他相交不錯。這部書中的日月神教很像是《倚天
屠龍記》中的明教，也被稱為魔教，不同的是日月神教更復
雜，東方不敗陰陽怪氣，任我行凶橫霸道，而底下多阿諛奉
承、溜須拍馬之輩，只有那些隱居者，或更底層、更外圍的
組織中才有一些真正的好人。問題是這部書的正派、尤其是
「五嶽劍派」中，你也找不出多少好人來。
到了《鹿鼎記》，前面已經說過，主人公就更是一個渾
身俗氣的小流氓、小混混啦。 <未完>這方面的資料自己搜一下吧！字太多了，提交不上了。。。
B. 以《善意的謊言》開一個辯論會（快一點）
我在這里舉兩個小例子:
看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……
善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？
例子 例一：
救命的謊言例子更多.去年八月二日,普安縣樓下鎮文聯煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業;十分鍾時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,後無退路,他們被逼到平巷上方一個一米高,三米寬的平台上,水位還在上漲,情況萬分危急.
他們四人分兩組輪換向平台上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個一米多高的台階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,飢餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏鬥,肖紅一次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去.
堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道里已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著一步步爬到井口;此時井口的九台抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏鬥中取得了最後的勝利.
例二：
還有一個例子,說上個世紀一架美國的運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷;九名乘客和一名駕駛員陷於絕望之中;求生的本能使他們為爭奪有限的干糧和水而動起干戈.
緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:」大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機」.這好比一針強心劑,穩定了大家的情緒,他們自覺節省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭.
十幾天過去了,飛機並沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里時搭救了他們.幾天後,人們才發現,那個臨時乘客根本就不是什麼飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相後就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現在么?
上面的故事告訴我們,善意的謊言是生活的希望,是沙漠中的綠洲,它有時真的改變了我們生命的軌道.
C. 哪有好一些的推理小說
推理小說，是以推理方式解開故事謎題（大多數是找出殺人兇手）的一種小說，通常故事都含有兇殺案與偵探，亦有部份並非以兇殺為主要劇情走向，諸如找尋失物或解開奇異事件的謎底等。偵探小說的一種，不過揭開謎底的並不總是偵探
（1）1841——1912
短篇偵探小說是主流。
代表作家：阿瑟•柯南•道爾，G•K切斯特頓，R•A佛利曼，傑克•福翠頓；
（2）1913——二十年代
1）E•C本特利的《特論特最後一案》發表於1913年。被認為是古典推理小說的開端。
2）1920年阿加莎•克里斯蒂的處女作《斯泰爾斯庄園奇案》和弗里曼•克勞夫茲的《桶子》把推理偵探小說帶進黃金時期。
（3）三十年代
古典推理小說到達鼎盛時期。硬漢派偵探小說已在二十年代末開始嶄露頭角，而在這一時期的美國得到了更大發展空間，以三十年代末期的雷蒙德•錢德勒尤為著名。同一時期，在英國著重於心理的純犯罪小說開始步入舞台。
（4）四十年代
古典推理小說勢頭依然強勁，但其地位已漸漸被純犯罪小說和心理懸疑小說所代替。帶動了間諜小說的風行，警察小說也開始大行其道。
（5）五十年代
硬漢派偵探小說、純犯罪小說和心理懸疑小說成為主流。
（6）六十年代
1）為推理小說低落時期。
2）007詹姆斯•邦德的出現，重新掀起了間諜小說的熱情。
（7）七十年代
間諜小說仍然熱賣，硬漢派偵探小說也有一絲生機。但最新的動向卻是——歷史推理小說。
（8）八十年代——新世紀
百家爭鳴，各類推理偵探小說相對來說都有很大的轉機和發展空間。
代表人物：勞倫斯•布洛克。
推理小說起源於美國，發展於英國，大行其道於日本。現在全世界最重視推理小說發展的就是日本文學界。現時市面上主流推理小說主要為兩個來源歐美推理與日系推理，多為翻譯小說。以中文創作的推理小說很少，在推理界中仍為小眾文化，尚在起步階段。而ACG產業發達的日本，也出現推理的動漫畫作品。
[編輯本段]黃金時期
（1）1920年阿加莎，克里斯蒂的處女作《斯泰爾斯庄園奇案》和弗里曼，克勞夫茲的《桶子》把推理偵探小說帶進黃金時期。
（2）黃金時期三巨頭：
埃勒里•奎因
約翰•狄克森•卡爾
阿加莎•克里斯蒂
（3）黃金時期著名推理小說作家及其處女作
英：
E•C本特利《特侖特最後一案》1913
阿加莎•克里斯蒂《斯泰爾斯庄園奇案》1920
弗里曼•維爾斯•克勞夫茲《桶子》1920
A•A米尼恩《紅屋之謎》1922
多蘿西•L•塞耶斯《誰的屍體》1923
A•E•W梅森《簡屋》1924
羅納德•伯克萊《陸橋謀殺案》1925
安東尼•伯克萊《毒巧克力命案》1929
美：
S•S范達因《班森殺人事件》1926
埃勒里•奎因《羅馬帽子之謎》1929
約翰•狄克森•卡爾《夜行》1930
類型介紹
推理小說中的派別分類，與一般文學分類的感覺很類似，多數都是模糊而難以明確分類的，總是會有一部作品同時有人分別認定是不同的派別，很少有作品可以精確地納入某一分類。然而流派仍多少有些區別性，僅此稍微介紹常見數種專有名詞，但請注意，即使是以下名詞的定義，有時也有些歧異。
本格派：又可稱為古典派或傳統派。以推理解謎為主要走向，是推理小說的主流。所謂「本格」是從日本引進的名詞，代表的是「正統」的意思；有人將本格定義為「兼具幻想性的謎（主要是與犯罪有關）與高度邏輯性的小說。本格派可滿足以解謎為樂趣的讀者，通常盡可能地讓讀者和偵探擁有同樣線索、站在同一平面。本格派中部份作者，書中會有「向讀者挑戰」的宣言（例如艾勒里·奎因），也就是告訴讀者「到這里你已擁有足以解開謎題的線索」，挑戰讀者是否能與偵探一樣解開謎題。因此，注重公平與理性邏輯，是本類型推理的特徵，本格派還有一種特色，因為「幻想性的謎」，所以有密室殺人案件或是被困在孤島的殺人案件，寫實社會派的就很難有這樣的特色，因為這種殺人案件不是架空在幻想裡面，現實之中哪有那麼多奇怪的無名小島可供發生命案？哪有那麼剛有有這麼多的密室？所以社會派的重點是在「社會批判，描寫人性」，不是在解謎了。所以本格派常被社會派的人認為只是在紙上談兵，可是屬於社會派的書看起來就灰暗多了。
變格派：以詭譎氣氛營造與異常心理為主軸，謎團通常極具驚奇性或為異想天開的構想，著重於出人意表的故事情節。
社會派：某種程度上為反對本格派「流於紙上謎題游戲」而生，強調推理小說不應只是推理，更應當反映並描寫現實社會。此派推理小說較著重於社會寫實。
硬漢派：1930年代美國經濟大蕭條時期的窮困、不幸加上美國社會暴力增多，使得這時期產生了一批有著和黃金時期完全不同的時代思潮的作家。他們大都從廉價雜志起家，筆下的偵探也不全能，他們相信武器的力量，都堪稱錚錚鐵骨的硬漢，因此，被稱為「硬漢派」。其中最著名的大師即代表人物有：達謝爾•哈米特、雷蒙德•錢德勒、勞倫斯•布洛克等。
寫實派：沒有神探的推理小說，主要描寫幹探(警員)追查線索的過程，福里曼·克勞夫茲的桶子是當中的代表作。
法庭派：顧名思義，以法庭辯論為主軸，通常場景發生於法庭內，不會用法條出來壓人，這讓人鬆了一口氣；在法庭上的推理過程常常是鑽小漏洞，來探出一些蛛絲馬跡，然後在幾此開庭之後，法庭上當場翻案。
歷史推理小說（historial mystery）:
(1)在歐美一般有兩種類型：
1)小說背景完全建立在過去的時代，稱為「時代（period）偵探小說」。
2)同時代的偵探調查一個久遠的案子，稱為「超越歷史的（transhistorical）偵探小說」。
前者的例子包括美國早期作家梅爾維爾•戴維森•卜斯特的《神秘大師阿伯納大叔》，後者的例子有約瑟芬•鐵伊的《時間的女兒》。
(2)最為著名的歷史推理小說是鐵伊的《時間的女兒》。
創作守則
較為知名的推理小說創作守則有兩個不同的版本，皆為對推理小說創作的規范，在1928年由諾克斯提出推理小說十誡後，知名推理作家范·達因又提出了推理小說二十法則。
其內容如下：
推理小說是一種智性游戲，更像一種競賽，作者必須公平的和讀者玩這場比賽，他必須在使用策略和詭計的同時，維持一定程度的誠實，絕不能過分到像玩橋牌時作弊一樣。他必須以智取勝，透過精巧又不失誠實的設計引起讀者興趣。因此，寫推理小說有著極其明確的守則存在，雖然是不成文的規定，但約束力十足，每一個受人尊敬或懂得自重的小說作者，都得服膺這些守則。
在此，特別列出這些理應稱之為"誡律"的條文，一部分根據所有偉大的推理小說作家所遵行的原則，另一部分則來自所有誠實作家內心的信念，熔鑄而成：
(A) 從案發現場所留下的煙頭，和嫌疑犯所抽的香煙品牌做比較，藉此找出兇手。
(B) 假裝受害者的鬼魂顯靈，嚇得兇手自己招認。
(C) 偽造指紋。
(D) 用假人來製造不在場證明。
(E) 因為狗不吠，表示闖入者是熟人。
(F) 一個無辜的人被認定是兇手，結果原來他是兇手的孿生兄弟(或姊妹)，或是長相極為酷似的親戚。
(G) 用針筒注射或是在飲料中放入迷葯。
(H) 警察破門進入一間上鎖的房間之後，謀殺才真正開始。
(I) 用相關字來測試是否有罪。
(J) 使用密碼或密語，最後被偵探識破。
推理名家
（1）有名號的名推理小說作家：
推理小說鼻祖：埃德加•愛倫•坡
密室之王：約翰•狄克森•卡爾
推理小說女王：阿加莎•克里斯蒂
偵探推理小說之父：江戶川亂步
日本克里斯蒂：仁木悅子（卧病在床的名推理小說女作家。以她和她哥哥的名字及形象作為筆下的名兄妹偵探）
當代硬漢派偵探小說最傑出代表、享譽世界的美國偵探小說大師：勞倫斯•布洛克
中國解放後引進的第一部日本推理小說的作者是——松本清張
（2）歐美最有影響力的13位名推理小說作家（最大成就）：
01，埃德加•愛倫•坡（推理小說鼻祖）
02，阿瑟•柯南•道爾（筆下的名探歇洛克•福爾摩斯是廣受全球推理迷喜愛，至今不歇）
03，約翰•狄克森•卡爾（密室之王，三巨頭之一）
04，阿加莎•克里斯蒂（推理小說女王，三巨頭之一）
05，埃勒里•奎因（三巨頭之一，推理小說大師）
06，莫理斯•盧布朗（創作了怪盜始祖亞森•羅平）
07，艾瑪•奧希茲（創造了史上第一位安樂椅神探——角落裡的老人）
08，G•K切斯特頓（首開以犯罪心理學方式推理案情）
09，多蘿西•L•塞耶斯（與阿加莎齊名，筆下名探彼得•溫西勛爵，亦被稱為末代貴族神探。）
10，S•S范•達因（寫下推理二十戒，推理小說大師）
11，達謝爾•哈米特（硬漢派創始者）
12，雷蒙德•錢德勒（硬漢派大師、導演，作品深受歡迎，筆下名探菲力普•馬羅被搬上影幕）
13，勞倫斯•布洛克（當代硬漢派偵探小說最傑出代表）
（3）日本最有影響力的12位名推理小說作家
江戶川亂步 橫溝正史 高木彬光 松本清張 仁木悅子（女） 夏樹靜子（女）
西村京太郎 森村誠一 島田莊司 綾辻行人 赤川次郎 有棲川有棲
（4）詳細情況
歐美
埃德加•愛倫•坡
（Edgar Allan Poe）：美國作家，推理小說的始祖，其作品《莫爾格街兇殺案》被公認為世界第一篇推理小說。與其他四篇作品《金甲蟲》、《失竊的信》、《瑪麗羅傑疑案》、《你就是兇手》奠定了推理小說基本的詭計與寫作方式，至今無人能出其左右
阿瑟•柯南•道爾
（Conan Doyle）：英國作家，筆下的名探歇洛克•福爾摩斯是廣受全球推理迷喜愛，至今不歇。
莫理斯•盧布朗
（Maurice Leblanc)：法國作家，以風度翩翩的怪盜亞森•羅平故事風靡全球。
艾瑪•奧希茲
（Emma Orczy)：匈牙利裔英國作家，創造了史上第一位安樂椅神探——角落裡的老人。
G•K切斯特頓（G， K， Chesterton）：
英國作家、文學評論者以及神學家，因熱愛推理小說，不但致力於推廣，更親自下海撰寫推理小說，他筆下最著名的角色便是「布朗神父」，可說首開以犯罪心理學方式推理案情，與福爾摩斯注重證物的派別相庭抗禮。
S•S范•達因（S， S， Van Dine）：
因為生了一場大病而在病床上選擇看推理小說，康復後也寫始撰寫，寫下推理二十戒，著有主教謀殺案。
阿加莎•克里斯蒂（Agatha Christie）：
英國人，被譽為「推理小說女王」，畢生創造大量長篇小說，筆下名探有赫爾克里波洛與馬普爾小姐。
多蘿西•L•塞耶斯（Dorothy L， Sayers）：
英國人，與阿加莎齊名，筆下名探彼得•溫西勛爵，亦被稱為末代貴族神探。
達謝爾•哈米特（Dashiell Hammett）：
美國人，硬漢派的創始人，筆下名探為山姆•史培特。
雷蒙德•錢德勒（Raymond Chandler）：
美國人，硬漢派的第一拓展人，筆下名探為菲力普•馬羅。
喬治•西默農（Georges Simenon，1903-1989）：
法國作家，多產的快筆作家，創造名探馬格雷探長。
約翰•克瑞希（John Creasy，1908-1973）：
英國作家，推理小說史上最多產的作家之一，常用不同筆名發表並得獎。筆下主角以神探基甸(George Gideon)著名。
艾勒里•奎因（Ellery Queen）：
美國人。此為筆名，實際上是由兩個表兄弟共同創作。筆下有同名神探艾勒里•奎因，與哲瑞•雷恩。
約翰•狄克森•卡爾（John Dickson Carr，1905-1977）：
美國作家，擅長營造神秘氛圍，並以密室推理聞名，素有「密室之王」之稱，筆下神探有基甸•菲爾博士(Dr， Gideon Fell)、亨利•梅利威爾爵士。
勞倫斯•卜洛克（Lawrence Block）：
現役美國作家，1994年愛倫•坡獎終身大師獎得主。以酒鬼私家偵探馬修•史卡德和雅賊系列著名。
米涅•渥特絲（Minette Walters）：
現役英國女作家，1992年起以《冰屋》《女雕刻家》《毒舌鉤》首創以三本新書連獲三大英美重要獎項。
蘇•葛拉芙頓（Sue Grafton）：
美國作家，筆下神探為女私家偵探金絲•梅芳。
日本
江戶川亂步：日本本格派的開山鼻祖，改變了推理小說在日本的地位。風格浪漫，富有想像力。有以他為名的江戶川亂步獎，專門表彰新人作家。
橫溝正史：日本變格派的代表人物。
高木彬光
松本清張：他的創作打破了早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創了社會寫實派推理小說領域。
仁木悅子： （1928～1986）
被譽為「日本克里斯蒂」。名推理小說作家。生於東京。後遷居富山縣。4歲時得結核性胸椎骨疽病，下肢癱瘓，半身不遂。在哥哥的鼓勵下學習文化，以刻苦努力與堅韌不拔的精神，寫出推理小說《貓知道》。1957年獲江戶川亂步獎，後拍成電影。與一翻譯家結婚。之後又發表《林中小屋》、《殺人線路圖》、《有刺的樹》、《黑色緞帶》、《枯葉色的街》、《冰冷的街道》等。作品風格爽朗、明快，構思精巧，可讀性強。以兄妹偵探著稱於日本推理小說文壇，並以日本女小說家的風格影響了當時的讀者。
夏樹靜子 ：「主婦作家」，作品風格多以寫實、動人為主，1973年更以《蒸發》第二十六屆日本推理作家協會賞，而《第三之女》也於1989年獲得了冒險小說大賞。代表作是《住宅悲劇》、《變性者的隱私》、《罪犯的現場證明》、《案件的假象》、《蒸發》、《跑道燈》等。她的文風細膩深沉，以《蒸發》獲日本推理作家協會獎。
西村京太郎：以旅情推理著名，常以鐵道與航空等交通工具為題材，因此小說中會有火車時刻表及車站的平面圖。但也有本格派的佳作，如《殺人雙曲線》。
森村誠一：日本社會派推理小說元老，現代社會派推理小說作家大多受其影響。代表作《高層的死角》（李重民譯群眾出版社出版），主要作品包括《人性的證明》《青春的證明》《野性的證明》等。
島田莊司：本格派，對之後所謂新本格影響甚重，《占星術殺人魔法》最為著名，被稱為新本格的開山鼻祖。
綾辻行人：新本格旗手。本格推理，但又帶有恐怖情節。最著名的是『館』系列推理小說。
有棲川有棲：日本新本格派推理小說家的中堅力量，多產作家，涉獵領域極其廣泛，涉及漫畫，電視劇，評論等等方面。
赤川次郎：日本幽默推理的代表，創造大量系列作。大部份作品的推理意味較淺，故有時受推理迷批評，然仍為推理入門的好選擇。
鮎川哲也
水上勉：與松本清張並列為社會派棟梁作家的水上勉，代表作《大海獠牙》獲得第十六屆日本偵探作家Club大獎。雖然他創作推理小說的時期不算太長，但其間每部作品都稱得上是社會派的傑作。
山村美紗：
1934年生於日本京都府，畢業於京都府立大學國文系，曾做過中學國語教師，業余時間創作推理小說。1969年曾獲《小說星期天》每日新人候補獎。1970年、1972年、1973年連續獲得「江戶川亂步獎」。《消失在馬六甲海峽》是她的處女作。代表作品有《花棺》（獲「日本推理作家協會候補獎」），《幻空的對號座》、《京都祭日殺人事件》、《京都殺人地圖》、《埃及女王之棺》等。山村美紗的作品大都以京都為舞台，頗具地方色彩，情節曲折、離奇。每部作品都有新意，結局卻合情合理。她被譽為「推理小說女王」。因長期積勞成疾，不幸於1996年9月5日突然去世。
山村美紗是擅長刻畫女性心理的高手。山村美紗的小說題材大同小異，都是與影視生活有關，兇手大都是漂亮的女人。由於她站在女人的高度來描寫女人，讀來更覺生動。她的作品代表了日本女推理小說家的另一種風格，敘述節奏明快，文筆哀幽陰森，把美麗的外表與冷酷的心靈作了強烈鮮明的對照。山村美紗的作晶很暢銷，但在文學性上不如仁木悅子和夏樹靜子。
金城陽三郎：為推理漫畫《金田一少年之事件簿》的是該漫畫初期的原作者，之後由天樹征丸更替。借用橫溝正史的推理小說人物金田一耕助自創出推理能力強的孫子。漫畫畫者為佐藤文也。
森博嗣：大學工學院副教授，在作品中大量出現理工科的術語及知識，故在日本特以「理科系推理小說」（此分類目前只有森博嗣一人）。著名的系列有《犀川&萌繪》系列、《瀨在丸紅子之V》系列、《四季》系列。
宮部美幸：日本文學史上罕見的小說作家，創作題材廣泛，歷史、奇幻、推理均有涉獵。1987年處女作《吾家鄰人的犯罪》獲All讀物推理小說新人獎，踏入文壇，接著1992年《龍眠》獲日本推理作家協會獎；1999年《理由》獲直木獎；《模仿犯》這部費時四年才大功告成的作品，不僅創下了暢銷一百三十萬冊的紀錄，也為宮部帶來了日本出版界史無前例的「六冠」榮譽。「六冠」的六項大獎當中，包括為宮部美幸的文壇地位背書的第五十二屆藝術選獎「文部科學大臣賞」和第五屆「司馬遼太郎賞」等。她的小說剖析人性，分析心理，作品常常奪得暢銷書榜首。
東野圭吾：著名推理小說作家，初期作品《放學後》獲江戶川亂步獎，早期是寫清涼明快的校園推理，中期《超。殺人事件》《名偵探的規條》充滿了黑色幽默，後期向社會派轉型《白夜行》、《紅色手指》、《湖邊兇殺案》、《秘密》都帶有一定的社會意義，其《嫌疑犯X的獻身》是他最經典的代表作。《偵探伽利略》前些時日在日本聯播，獲得了不小的收視率。
[編輯本段]小說中的名偵探
歐美
夏洛克·福爾摩斯（Sherlock Holmes）：柯南道爾筆下角色，為現在一般名探代表。愛抽煙，很注意現場細節，知識廣而雜，重於學習對推理有幫助的任何學識。助手為華生。
亞森·羅賓：盧布朗所創怪盜紳士，風度翩翩的法國怪盜。不殺人而愛劫富濟貧
赫爾克里·波洛（Hercule Poirot）：為阿加莎·克里斯蒂筆下第一名探，比利時前警探，蛋型頭顱和他自傲的八字鬍是他的特色，有潔癖。對案件偵察重視人的心理而非現場采證。助手為黑斯廷斯。
馬普爾小姐（Miss Marple）：同為阿加莎·克里斯蒂所創，出場時即七十多歲，為一和藹的獨身老婆婆。遇見案件時重於與相關人物交談，認為聊天最能發現謊言，同樣重於人性因素。所謂「安樂椅上的偵探」的典型。
艾勒里·奎因（Ellery Queen）：艾勒里·奎因所創同名偵探，此角色一樣也是推理小說作家，有一個警探父親。
哲瑞·雷恩（Drury Lane）：同為艾勒里·奎因所創，為一已退休莎劇演員，耳聾，然能快速閱讀唇語。極愛莎士比亞。
菲洛·萬斯（Philo Vance）：范達因筆下偵探，為藝術鑒賞家。
馬修·史卡德（Matthew Scudder）：勞倫斯·卜洛克所創的名偵探，一位因誤射小女孩而酗酒、辭職的警官，之後從事私人偵探並參加匿名戒酒俱樂部，但仍然最愛飲波本威士忌。活動在紐約，是典型的「駐市偵探」。
賴唐諾（Donald Lam）：史丹利.賈德諾筆下一名身材瘦小干癟的私家偵探助理，曾為執業律師，後吊銷了律師資格，因此經常利用法律漏洞逃避警方追捕。
日本
金田一耕助(きんだいち こうすけ)：橫溝正史筆下的名偵探，衣著打扮十分邋遢，據說是為了更好的探察情況。金田一是少有十分重視警察關系的偵探，和他合作的警官包括磯川警部、等等力警部、橘警部等人。
明智小五郎(あけち こごろう)：江戶川亂步創作的紳士偵探，外表風流倜儻。助手包括夫人明智文代和小林芳雄。他的死敵有二十面相和黃金假面人。
神津恭介(かみづ きょうすけ)：
御手洗潔(みたらい きよし)：島田莊司創作的古怪名探，名字經常被人取笑，因為御手洗在日文與洗手間同義，在《占星術殺人魔法》中崛起。
島田潔(たじま きよし)：綾辻行人筆下的偵探，在作者的《館》系列作品裡相當活躍。
十津川警部(とつがわけいぶ)：本名十津川省三，是西村京太郎筆下旅情推理小說常出現的人物，任職於東京都警視廳，與屬下龜井邢警曾被戲稱為日本最忙碌的警察。
淺見光彥(あさみ みつひこ)：
火村英生
錢形平次(ぜにがた へいじ)
陶展文：歷史小說家、推理小說家陳舜臣筆下的中國名探。
犀川創平(さいかわ そうへい)：森博嗣所創作的偵探，活躍於《犀川&萌繪》系列，是一位理工科大學教授，因其恩師的女兒——西之園萌繪——之故而時常捲入謀殺案中。
二階堂蘭子：活躍於二階堂黎人的小說作品之中。其中，目前世界上最長的推理小說《恐怖的人狼城》即其活躍的作品之一。
中國
陳查理：美國作家厄爾‧畢格斯（Earl Derr Biggers）筆下華人偵探。
狄仁傑：推理小說中的狄仁傑，是由一位駐華的荷蘭外交官高羅佩（Dr. Robert H.van Gulik,1910-1967）所撰寫，又譯《狄公案》。
霍桑：有中國的福爾摩斯之稱，作者是民國時期的作家程小青。
下面列舉的是在"以殺人事件為主題"的本格推理小說中，謎團與詭計的主要構成元素，其中大部份是參照清涼院流水在小說Joker中寫出來的列表
-暴風雨山莊(孤島)
-遠隔殺人
-無足跡殺人
-密室殺人
-模仿殺人
-無頭屍體
-屍體裝飾
-屍體交換
-屍體消失
-交換殺人
-便乘殺人
-物理性詭計(機械，鏡）
-敘述性詭計
-生理性詭計(色盲，慣用手)
-動物詭計
-人物詭計(性別，多重身份)
-雙生兒
-偵探/兇手互換
-暗號
-順序
-日記，遺書
-作中作
-字謎
-不在現場證明
-失去的環
-誤導
-垂死留言
推理小說在線閱讀：http://www.zhentan.cc/yule/xiaoshuo/
D. 推薦幾本推理懸疑的小說
這是個歐美前86本推理小說單子：
1 "The Complete Sherlock Holmes", Arthur Conan Doyle.
《福爾摩斯探案全集》 【英】阿瑟·柯南·道爾 群眾出版社
推理小說中的《聖經》，也是每一個推理迷必備的案頭書籍。從《血字的研究》誕生到現在的一百多年間，福爾摩斯打遍天下無敵手，影響力早已越過推理一隅，成為人們心中神探的代名詞。一本老少咸宜的奇妙書籍，無數人憑它跨入推理之海，排名第一，名至實歸。
2 "The Maltese Falcon", Dashiell Hammett.
《馬爾他之鷹》 【美】達希爾·哈米特 上海譯文出版社
推理小說流派眾多，旁支橫斜，但解謎本格始終是正統，主流地位輕易動搖不得，唯一有能力和它分庭抗禮的大概也只有漢密特和錢德勒撐起的硬漢一脈了。漢密特不是第一個寫硬漢小說的作家，但他是第一個給硬漢小說注入文學素質和心理深度的作家，他以自己的創作開辟了推理小說的另一塊戰場。《馬爾他之鷹》，號稱「勝過海明威任何一部小說」的冷硬派第一名作，屬於那種你可以不喜歡，卻不可以不讀的推理小說。
3 "Tales of Mystery and Imagination", Edgar Allan Poe.
《愛倫坡短篇小說選集》 【美】愛倫·坡 人民文學出版社
雖然是推理小說的開山之作，但愛倫坡的幾部短篇就算在今天看來也頗有特色。能夠利用短小的篇幅製造出縷縷不絕的懸疑之感，在嚴謹的邏輯推理之中融入奇幻情節，並用詭譎的文筆錦上添花，迄今也沒幾個短篇作家辦得到。從這個意義上說，愛倫坡永不過時。
4 "The Daughter of Time", Josephine Tey.
5 "Presumed Innocent", Scott Turow.
6 "The Spy Who Came in from the Cold", John le Carr.
《受冷漠的人》 【英】約翰·勒·卡雷 新華出版社
西蒙斯在《血腥的謀殺》中指出間諜小說的兩大創作方向：一種以格雷厄姆格林和本書作者約翰勒卡雷為代表，他們以自身的經歷為准，把神秘的間諜平民化，濃墨重彩地描繪他們的痛苦和無奈，文學質素較高；另一種則以寫出007系列的伊恩弗萊明馬首是瞻，著力描寫間諜生涯的傳奇色彩，通過間諜和一個龐大的國家機器之間的斗爭塑造起「超人」似的形象。本書是勒卡雷的成名作，還沒有他後來小說中揮之不去的暮氣，顯得創意超群。全書情節跌宕起伏，屢屢在讀者意想不到的地方峰迴路轉。在作家寫實冷靜有節制的筆下，漾出淡淡憂傷之情，不愧是間諜小說的排頭兵。
7 "The Moonstone", Wilkie Collins.
《月亮寶石》 【英】威爾基·柯林斯 中國文聯出版公司
威爾基柯林斯的小說現在看來可能有點落伍，畢竟不是人人都會欣賞那種慢節奏的，缺少血腥謀殺和精妙詭計的偵探小說。不過考慮到《月亮寶石》是推理小說草創期的作品，我們還是要佩服柯林斯說故事的本領，佩服他能夠在如此漫長的篇幅中始終牽住讀者的視線。諾貝爾獎獲得者艾略特曾評價此書為「最優秀的英國偵探小說」，不是沒有道理的。
8 "The Big Sleep", Raymond Chandler.
《長眠不醒》 【美】雷蒙德·錢德勒 群眾出版社
菲利普馬洛初次登場的長篇小說，從此之後硬漢派偵探找到了他們的最佳代言人。可以說，馬洛這個外表冷酷內心溫柔的都市獨行俠角色，影響了後來的每一個硬漢偵探。同是冷硬派大家，錢德勒的風格與漢密特卻是千差萬別：後者是徹底的世故和冷酷，偵探從內硬到外，而前者卻始終不願放棄心中對美好人性的希望，筆下偵探也只是個熱水瓶--外冷內熱。所以漢密特被人稱之為「冷酷大街的黑色巨匠」，而錢德勒卻是「犯罪小說的桂冠詩人」。
9 "Rebecca", Daphne Maurier.
《蝴蝶夢》 【英】達菲爾·杜穆里埃 譯林出版社
相對原作，希區柯克的電影版本可能更為有名。而我個人的建議也是：去看電影吧，忘了小說本身。以普通讀者的閱讀口味而言，這本書和推理是扯不上太多關系的，作者的功力也和柯林斯等大家相去甚遠，叫人如何耐得住性子看下去？
10 "And then there Were None", Agatha Christie.
《無人生還》 【英】阿加莎·克里斯蒂 貴州出版社
我心中本格推理的第一作品。在克里斯蒂的作品中，這本書真稱得上是一個異類了。從頭到尾都緊張刺激，讓讀者欲罷不能。前所未有的情節布置當真可說是「異想天開」，從中可看出本格推理的真正魅力。看了此書後我給朋友說故事，總是把《無人生還》當成招牌菜，也屢屢讓聽眾沉浸其中，拍手稱絕。Amazon網上有關此書的評論近五百則，幾乎人人都給出了五星級的高分，可見此書魅力之大，不分國界。
11 "Anatomy of a Murder", Robert Traver.
12 "The Murder of Roger Ackroyd", Agatha Christie.
《羅傑疑案》 【英】阿加莎·克里斯蒂 貴州出版社
偵探女王的成名作，一部把兇手意外性發揮至顛峰的作品。可惜的是，作品結局雖振聾發聵，但全書其它部分卻稍嫌沉悶，節奏是典型的英式溫吞水風格--這是克里斯蒂絕大多數作品的通病。
13 "The Long Goodbye", Raymond Chandler.
14 "The Postma丨n Always Rings Twice", James M. Cain.
《郵差總敲兩次門》 【美】詹姆斯·凱因 春風文藝出版社
這本書初問世時，曾因作者離經叛道的思想和粗俗利落的文筆引起極大爭議。以犯罪者為第一主人公，以兇手做第一人稱敘述視角，讓讀者在感同身受中漸漸與兇手立場趨於一致--這種技巧在今天隨處可見，在當時卻著實是個創舉。這本書甚至影響了後來因寫出《局外人》而揚名文壇的諾貝爾文學獎獲得者加謬。
15 "The Godfather", Mario Puzo.
《教父》 【美】馬里奧·普佐 譯林出版社
無論是普佐的小說還是科波拉的電影都曾在西方掀起滔天巨浪，《教父》第一次讓我們知道原來黑手黨也可以壞得優雅迷人，壞得如此有品位。小說自然是精彩的，但對推理迷而言它只是一本好看的黑幫小說而已，畢竟其中沒有任何與推理相關的情節。也許我更願意推薦科波拉的電影版《教父》三部曲。
16 "The Silence of the Lambs", Thomas Harris.
《沉默的羔羊》 【美】托馬斯·哈里斯 譯林出版社
根據本作改編的電影成為繼《一夜風流》、《飛越瘋人院》之後第三部一舉囊括最佳影片、最佳導演、最佳男女主角、最佳劇本等五項主要獎項的電影。說實話，小說一點也不比電影遜色，高智商的罪犯和漂亮年輕的女探員之間的對峙，時時讓讀者冷汗直流。開放式的結局讓這部驚悚小說顯得餘音緲緲，耐人尋味。
17 "A Coffin for Dimitrios", Eric Ambler.
18 "Gaudy Night", Dorothy L. Sayers.
19 "Witness for the Prosecution", Agatha Christie.
《短篇選集》 【英】阿加莎·克里斯蒂 貴州出版社
克里斯蒂的一些長篇小說常常顯得像是一部短篇小說的擴展版，所以我們要是想領會偵探女皇不落俗套的構思和製造「文字障」的技巧，看看短篇也是不錯的選擇。本書是一本短篇小說集，國內好象沒有單獨出版過，但其中許多篇小說可以在克里斯蒂的各短篇選本中見到。
20 "The Day of the Jackal", Frederic Forsyth.
《豺狼的日子》 【英】弗雷德里克·弗賽斯 珠海出版社
福塞斯的處女作，一出版便轟動推理文壇，成為年度第一暢銷書，也獲得一九七二年愛倫坡年度最佳偵探小說獎。這本書節奏極快，敘事中雙線並行，有條不紊，讀者的心一直被吊在喉嚨口，直到小說結束時才能噓出一口長氣。《豺狼的日子》是驚險小說的顛峰之作，後來福塞斯本人雖佳作迭出，卻再也沒有一部能及得上本作的水平。
21 "Farewell, My Lovely", Raymond Chandler.
《戀人無情》 【美】雷蒙德·錢德勒 群眾出版社
個人十分偏愛的一部錢德勒作品。書中寫的是推理小說中難得一見的愛情範式，冷酷/憂傷/現實/浪漫合為一體，在作品結局一切矛盾糾纏爆發，令人低回不已。只不過如此有意境的一個書名卻被翻譯成惡俗的《戀人無情》，真該打打譯者的屁股。
22 "The Thirty-nine Steps", John Buchan.
《第三十九級台階》 【英】約翰·巴肯 中央編譯出版社
這部小說能夠得享大名，希區柯克居功至偉。與其看巴肯的原著，我倒是更願意看懸念大師的電影，樂趣只多不少，又能節省時間，何樂而不為。
23 "The Name of the Rose", Umberto Eco.
《玫瑰的名字》 【意】安伯托·埃柯 作家出版社
艾柯的作品是典型的知識分子寫作，博學深思，在作品中隱隱透出與造物者對話的勢頭，令人心生景仰。艾柯筆下的偵探威廉繼承了福爾摩斯的招牌式推理，但比起前輩卻顯得博學世故得多。《玫瑰的名字》由於作家的博學成了一部「網路全書」式的作品，就算讀者只看看書中那無奇不有的偏門知識，也是夠有趣了。艾柯還在三聯出版社出過一本文學批評集《詮釋與過度詮釋》，收錄了他和國際上幾位著名文學理論大師的論辯文章，從中也可看出艾柯亦神亦鬼的慧心妙思。
24 "Crime and Punishment", Fyodor Dostoevski.
《罪與罰》 【俄】 陀斯妥耶夫斯基 人民文學出版社
這份榜單中已經收入了不少和推理小說不太搭界的作品，但收入陀氏的《罪與罰》還是讓我大跌眼鏡：這簡直就是MWA在為自己臉上貼金了。無可否認《罪與罰》是一部動人心魄的偉大作品，而且書中的確也有謀殺有犯罪，但無論從任何角度分析，這部小說也和「Mystery」無關。
25 "Eye of the Needle", Ken Follett.
26 "Rumpole of the Bailey", John Mortimer.
27 "Red Dragon", Thomas Harris.
28 "The Nine Taylors", Dorothy L. Sayers.
29 "Fletch", Gregory McDonald.
30 "Tinker, Taylor, Soldier, Spy", John le Carr.
《裁縫，水手，士兵，間諜》 【英】約翰·勒·卡雷 譯林出版社
約翰勒卡雷的又一名作，與其成名作《受冷漠的人》比較，這本書略顯沉悶，節奏緩慢。主角史邁利和他的創造者一樣，日見衰老，雄風不再。但勒卡雷的文學功底仍在本作中不時閃出一些耀眼火花，還是一部值得一看的間諜小說。
31 "The Thin Man", Dashiell Hammett.
《瘦子》 【美】達希爾·哈米特 上海譯文出版社
據說漢密特和福克納在一次喝酒聊天時，福克納不經意間流露出對通俗小說的輕視之感，漢密特當時沒說什麼，但回去以後不眠不休，把自己關在書房之內，寫出了精益求精的《瘦子》。這部作品也是硬漢名作之一，不過說句老實話，我不認為這部作品優秀到了會改變福克納對通俗小說偏激看法的地步。
32 "The Woman in White", Wilkie Collins.
《白衣女人》 【英】威爾基·柯林斯 中國文聯出版公司
這是第一部以不同敘述人的敘述陳詞結撰而成的推理小說，對後世的偵探小說影響至巨。不停變換作品的敘事角度，不僅可以營造出變幻莫測的懸疑氣氛，還能最大程度保持住讀者閱讀作品的新鮮感，是十分高超的敘事技巧。僅就本作而言，懸疑氣氛是有個十足十，可惜真正的推理情節太少。比之作家的另一名作《月亮寶石》，我可以說這是一部好看的「小說」，但它不是一部好看的「推理小說」。
33 "Trent's Last Case", E. C. Bentley.
《特侖特的最後一案》 【英】E·C·本特利 中國文聯出版公司
開啟推理小說黃金時代的名作，情節一轉再轉，結局一案數破，在短短的篇幅中能有如此成就，實屬不易。據說本特利寫出此作只是為了和老友切斯特頓開開玩笑，目的是讓人知道推理小說也能「寫成這樣」，但本作盲打誤撞成了本格經典，真是讀者開了本特利的玩笑了。
34 "Double Indemnity", James M. Cain.
《加倍賠償》 【美】詹姆斯·凱因 春風文藝出版社
凱恩繼《郵差總敲兩次門》後又一部轟動文壇的小說。《加倍賠償》是凱恩熟能生巧後的翻新之作，全面地體現了凱恩謀篇布局的功力，無論是扎實的謎題設計還是動人的情感描寫，本書水準都在《郵差》之上。
35 "Gorky Park", Martin Cruz Smith.
36 "Strong Poison", Dorothy L. Sayers.
37 "Dance Hall of the Dead", Tony Hillerman.
《亡靈的舞廳》 【美】東尼·希勒曼 群眾出版社
希勒曼是美國當代極富盛名的偵探小說家，擅長描寫以美國土生印地安人生活區域為背景的偵探小說，作品充滿異域色彩。由於希勒曼在作品中流露出同情印地安人的傾向，又把印地安人的生活描繪成世外桃源般的美好，美國印地安原住民就視希勒曼為「自己人」，並將一塊刻著「吾族之友」的匾額饋贈給他。希勒曼作品本格硬漢風格雜陳，是歐美警察程序小說的代表作家。單以此書而言，個人覺得謎題設計稍嫌薄弱，但作者對印地安異域風情的描寫當真讓人身臨其境，值得一看。本作曾獲得美國1974年愛倫坡最佳偵探小說大獎。
38 "The Hot Rock", Donald E. Westlake.
39 "Red Harvest", Dashiell Hammett.
《血腥收獲》 【美】達希爾·哈米特 上丨海譯文出版社
拋開漢密特本人簡潔明晰的寫作風格不談，漢密特結構謎題的本事在硬漢派作家中也是首屈一指的。本書是漢密特的長篇處女作，實際上是由三件相互聯系又各自獨立的謀殺案組成，三個謎題都頗精彩，再加上漢密特擅長描寫的偵探和罪犯之間的鬥智鬥力，本作的可看性猶在《馬爾他之鷹》之上。
40 "The Circular Staircase", Mary Roberts Rinehart.
41 "Murder on the Orient Express", Agatha Christie.
《東方快車謀殺案》 【英】阿加莎·克里斯蒂 貴州出版社
和《羅傑疑案》一樣是一部把兇手意外性發揮到難以置信的小說，開創了一種全新的兇手設計範式。錢德勒曾在隨筆《謀殺的簡單藝術》中評論此作結局「只有傻瓜才猜得著」，雖是譏諷之言，倒也叢一個角度說明了本書結局之出人意料。單單為了體驗被作家嚇得大吃一驚的感受，本書就值得一看。
42 "The Firm", John Grisham.
《陷阱》 【英】約翰·格里森姆 譯林出版社
約翰格里森姆是美國最當紅的驚險小說家，幾乎每本著作都登上了《紐丨約時報》暢銷書排行榜榜首。《陷阱》是格里森姆本人最暢銷的一部作品，是一個典型的格里森姆式驚險故事：一個初出茅廬的年輕人如何與一個龐大不義的邪惡機構斗爭並取得最後勝利。本書文筆流暢，懸念叢生，是一部優秀的懸念驚險小說。本書曾被搬上銀幕，改編為電影《法律事物所》，由巨星湯姆克魯斯出演主角米奇。
43 "The Ipcress File", Len Deighton.
44 "Laura", Vera Caspary.
45 "I, the Jury", Mickey Spillane.
46 "The Laughing Policeman", Maj Sjwall and Per Wahloo.
瑪姬·史華菊和皮·華盧是著名的瑞典藉夫婦作家，歐美警察程序小說的代表作家之一。本書在國內並無譯作，但作家的另兩本代表作《上鎖的房間》和《羅絲安娜》曾由四川文藝出版社出版。這對夫妻檔的偵探小說平白簡煉，如報告文學般朴實。情節舒緩，人物形象豐滿，並且具有瑞典社會悠閑卻契而不舍的風格。書中貝克偵探抽絲剝繭的分析線索的能力和百折不回的辦案決心，令人欽佩。
47 "Bank Shot", Donald E. Westlake.
48 "The Third Man", Graham Greene.
《第三個人》 【英】格雷厄姆·格林 中國社科出版社
電影《第三個人》曾獲第三屆戛納電影節金棕櫚大獎，其中影壇奇才奧遜威爾斯扮演了惡棍哈里一角。格雷厄姆是這部電影的編劇，後來電影大獲成功後他將劇本改編為小說出版。這是個人頗喜愛的一本格林書籍，憂傷中蘊涵超脫，幽默里寄託濃情，寫得冷風蕭蕭又纏綿悱惻，雖然篇幅極短，卻給我帶來了美好的閱讀體驗。
49 "The Killer Inside Me", Jim Thompson.
50 "Where Are the Children?", Mary Higgins Clark
51 "A Is for Alibi", Sue Grafton.
《他不在現場》 【美】蘇·格拉夫頓 作家出版社
硬漢派偵探大多鬥智還要鬥力，所以這個行當里會出現女子的身影就格外引人注目了。蘇格拉夫頓（Sue Grafton）和莎拉帕勒斯基（Sara Paretsky）就是女性硬漢派偵探小說的代表作家。看完作家出版社的一套格拉夫頓文集後，我承認這套小說的冷硬風格十足，偵探角色也的確獨具特色，但書中卻少了一種看透世事的滄桑之感，看來我私心裡還是更喜歡看到粗野的山姆史佩德和菲利普馬洛。
52 "The First Deadly Sin", Lawrence Sanders.
53 "A Thief of Time", Tony Hillerman.
54 "In Cold Blood", Truman Capote.
《蓄謀：一件復雜兇殺案及其真實原因》 【美】杜魯門·卡波特 江西人民出版社
非虛構小說（亦稱新新聞作品）的開山之作，榜單中收錄的又一本文學名著。《冷血》是一部報告文學般的小說，卡波特以寫新聞報道的嚴肅態度，加上小說家敏銳犀利的心理洞察和想像力，記錄了一樁多重謀殺案及其嚴重後果，資料詳實，觀點鮮明，作家敘事不急不緩，娓娓道來，是散文體的筆法。但對一個推理小說讀者來說，這本書中並沒有什麼驚天動地的詭計或出乎意料的兇手，也沒有什麼奇峰突起的情節設計，略顯枯燥沉悶。
55 "Rogue Male", Geoffrey Household
56 "Murder Must Advertise", Dorothy L. Sayers.
57 "The Innocence of Father Brown", G. K. Chesterton.
《布朗神父探案集》 【英】切斯特頓 中央編譯出版社
布朗神父探案集是有史以來最為出色的短篇推理系列之一，切斯特頓異想天開的謎題設計和作品中透出的極強的人性洞察力，是這個系列盛名不墜的主要原因。《布朗神父的無辜》中收入了許多不可能犯罪，對後世的約翰狄克森卡等作家影響至深。作家切斯特頓是一個「凡是太陽底下的事都可入文」的博學作家，如果讀者想讀讀他偵探小說之外的文字，可以試試百花文藝出版社出版的《切斯特頓散文選》一書，其中處處流露出切斯特頓不同流俗的前衛觀點和幽默感，和他在布朗神父系列中擺出的衛道士姿態判若兩人，十分有趣。另外此書還收入了兩篇切斯特頓為偵探小說辯護的文章。
58 "Smiley's People", John le Carr.
59 "The Lady in the Lake", Raymond Chandler.
《湖底女人》 【美】雷蒙德·錢德勒 群眾出版社
這是榜單中收入的第四部錢德勒小說。本書中馬洛招牌式的譏諷和幽默仍隨處可見，他還漸漸開始變得像個古典神探。《湖中女子》的確是錢德勒所有作品中本格味道最濃的一本，包含了一個絕對本格式的詭計：無頭屍體。書中還塑造了一個隨和怡人的老警察形象，在漆黑一片的硬派小說中實屬僅見。
60 "To Kill a Mockingbird", Harper Lee
61 "Our Man in Havanna", Graham Greene.
《我們在哈瓦那的人》 【英】格雷厄姆·格林 遼寧人民出版社
讓人從頭笑到尾的一部間諜小說，格林式的幽默大放送作品。這本書的矛頭直指007式不食人間煙火的間諜，以嘲諷的筆調講述了一個不可思議的故事：一個身不由己的小人物無意間被捲入國家政權之間的爭斗風丨波，結果竟然靠彌天大謊在兩國之間無往不利，玩弄陰險狡詐的政客於鼓掌之上。入木三分的譏諷徹底解構了以往具有傳奇色彩的間諜小說，是間諜小說中翻新出奇的作品。
62 "The Mystery of Edwin Drood", Charles Dickens.
《德魯德疑案》 【英】查爾斯·狄更斯 上海譯文出版社
本書是狄更斯的遺作，據說是他為挑戰女婿威爾基柯林斯的《月光寶石》而寫出的偵探小說，可惜作品還沒完成一代文豪就撒手人寰。雖然是採用了偵探小說的結構寫成的作品，這本書依然有著狄更斯式的幽默，有狄更斯式的社會批評，當然也少不了狄更斯式的說教。由於本書未完成，所以作品中兇手的真正身份也就成了千古之謎。從這部作品發表的那一天起，歐美就不斷有人發表論文來揣測狄更斯心目中的真凶，想給作品續上一個完美的結局。可惜斯人已逝，最後的答案已隨狄更斯長埋地下了。
63 "Wobble to Death", Peter Lovesey.
6丨4 "Ashenden", W. Somerset Maugham.
《英國間諜阿興登》 【英】薩莫斯特·毛姆 作家出版社
由六部各自獨立的小故事組成的長篇小說。這部小說的情節平平淡淡，沒有什麼激烈的戲劇性沖突，也沒有什麼間諜之間的勾心鬥角或相互離間之類的鬥智，始終保持著舒緩淡雅的敘事節奏，散文化筆法隨處可見，被譽為毛姆「最優雅」的一部小說。唯一可惜的是它不會適合一個偵探小說迷的閱讀口味。
65 "The Seven Percent Solution", Nicholas Meyer.
66 "The Doorbell Rang", Rex Stout.
67 "Stick", Elmore Leonard.
68 "The Little Drummer Girl", John le Carr.
69 "Brighton Rock", Graham Greene.
《布萊頓硬糖》 【美】格雷厄姆·格林 譯林出版社
格林的一部具有多種解讀可能性的犯罪小說。書中的罪犯不像罪犯，他是個未成年、心智尚未成熟卻又泯滅人性的小孩；偵探不像偵探，她是個放盪不羈的大丨乳奶娘；愛情不像愛情，在愁雲慘霧之中不平等的情感利益相互糾葛，看得讀者悒鬱不已。光怪陸離的各色人性顯示出了格林最本質深刻的洞察力。
70 "Dracula", Bram Stoker.
71 "The Talented Mr. Ripley", Patricia Highsmith.
《聰明的瑞普利先生》 【美】帕翠麗亞·海史密斯 四川文藝出版社
海史密斯又一部鎮住文壇「正義之士」的推理小說。作品給了殺人兇手一個完美的結局，心中黑暗一面早被作者掀起的讀者是長吁了一口氣，但坐鎮文壇的批評家們可不賣帳了。由於幾個一意孤行的批評家的阻擾，這本書落選當年的愛倫坡獎。對當時的推理界而言，我們只能說這是一部提前誕生的作品。
72 "The Moving Toyshop", Edmund Crispin.
73 "A Time to Kill", John Grisham.
《殺戮時刻》 【美】約翰·格里森姆 譯林出版社
美國當紅炸子雞格里森姆初露鋒芒的處女作，抨擊的是美國心頭一個永遠的痛：種族歧視。一個黑人殺死了兩個強奸自己女兒的白人，這件事在當地掀起軒然大丨波，一個毛頭律師接下了為這個黑人辯護的任務。在社會輿論和其它種種困擾的強大壓力下，他能否打贏這場硬仗？作品的亮點正在於法庭內外小律師和看不見的對手的攻防對峙。考慮到格里森姆本人是律師出身，寫出法庭上的精彩辯論自然是駕輕就熟。本書曾被搬上銀幕，由薩繆爾·傑克遜出演那個為女報仇的偉大父親。
74 "Last Seen Wearing", Hillary Waugh.
75 "Little Caesar", W. R. Burnett.
76 "The Friends of Eddie Coyle", George V. Higgins.
77 "Clouds of Witness", Dorothy L. Sayers.
78 "From Russia, with Love", Ian Fleming.
《來自俄國的愛情》 【英】伊恩·弗萊明 百花文藝出版社
007系列作品之一，讀者可以看到無所不能的詹姆斯邦德如何破獲一個國際大陰謀，如何輕易俘虜一個敵方美女的芳心，如何在種種不利情況下化險為夷，最終戰勝強大而邪惡的對手，就如同他在電影里一次次做到的那樣。
79 "Beast in View", Margaret Millar.
瑪格麗特米勒是硬漢派巨頭羅斯麥唐納的妻子，二人皆獲得過美國愛倫坡「推理大師獎」，是推理小說史上最有名的一對夫妻檔。夫婦二人寫的都不是傳統解謎推理小說，麥唐納專攻硬漢一脈，米勒則是心理懸疑小說的巨擘之一。本書國內尚未譯介，但上海文化出版社曾推出過米勒的五本懸疑小說：《神魂顛倒的女人》、《謀殺米蘭達》、《墳墓里的陌生人》、《善惡園中的獵手》和《人與魔》，書中米勒最擅長的刻畫變態心理人物的絕技流露無遺。順著這條路子，我們可以看出作家是如何用推理小說的形式為弗洛伊德等心理學家提出的觀點作出自己的注釋。
80 "Smallbone Deceased", Michael Gilbert.
81 "The Franchise Affair", Josephine Tey.
82 "Crocodile on the Sandbank", Elizabeth Peters.
83 "Shroud for a Nightingale", P. D. James.
P·D·詹姆斯是英國當代著名本格偵探小說作家，有「偵探小說新女皇」之稱。筆下的偵探是一個會吟詩作賦的警察詩人。本書國內尚未譯介，但群眾出版社在九十年代初曾推出過作家的最高傑作《教堂里的謀殺》（A Taste for Death）。此書篇幅極長，屬於典型的英式推理小說：一件謀殺案發生以後，偵探一個個地盤問涉案的嫌疑人，看起來似乎個個可疑；證人之間相互包庇，辦案方向不斷被誤導，最後偵探經過重重推理，揪出了隱藏在迷霧中的真凶。相對克里斯蒂這個文壇前輩而言，詹姆斯小說的文學質素要更勝一籌，但在組織謎題和控制敘事節奏方面，她和前一代的女皇相去甚遠，全書顯得過於冗長沉悶。
84 "The Hunt for Red October", Tom Clancy.
85 "Chinaman's Chance", Ross Thomas
86 "The Secret Agent", Joseph Conrad.
《間諜》 【英】約瑟夫·康拉德 人民文學出版社
這本書取材於1894年的一次炸毀格林尼治天文台的拙劣圖謀，描述了一個兩面不討好的雙重間諜欲在恐怖主義和政丨府力量之間尋求微妙的平衡，最終由於意外而功虧一簣的故事。又是一部文豪作品，又是一個讓人不忍目睹的悲劇故事，暗淡一片，漆黑無光。
還有太多了，發不完
E. 關於辯論會的文章，我要抄的
我們剛開。。。。善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
因為你要是說了個善意的謊言，可是善意的謊言到後來還是被發現了。那麼被善意的謊言騙了的人會更加難過。
誠實守信是中華兒女的一種美好品質，不能因為某些人說一些善意的謊言而毀壞了我們中華的美好品質。
謊言」之所以稱為「謊言」,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。我方還是這樣認為——謊言終究是謊言,盡管善不善意,它也還是謊言。
謊言畢竟還是謊言,這是事實,無法改變的,不管說的是什麼謊言,都是在說謊,人要誠實,不能騙人,就算是善意的謊言...
講誠信事例
1.青年講信用取得成功
美國有一個青年，父親英年早逝，並留下了一堆債力。這個青年並沒有像其它人一樣借口父親去世而逃避債務，相反，他一一拜訪了債主，希望他們寬限還期，並保證自己將替父親還清所有的債務。債主都非常同情這位青年的遭遇，紛紛表示可以延期歸還。
這個青年通過20年的努力，綞還清了父親留下的所有債務，甚至還歸還了利息。知道這些事情的人都非常感動，同時也深深地感受到這個青年是的一個講信用的人，於是都來找他合作做生意。結果，青年後來取得了巨大的成功。
2.一定要按時把貨送到
美國IBM度計算機公司發展迅速，近百年而不衰，靠的是公司服務人員在工作中高度的責任心和恪守誠信的美德。
一天，菲尼克斯城的一個用戶急需重建多功能資料庫的計算機配件。公司得知後，立刻派一位女職員送去，途中遇到傾盆大雨，河水猛漲，淹沒了沿途的14座橋，交通阻塞，汽車巳無法行駛。按常理遇到這種特殊情況，女職員完全有充分的理由返回公司，但她並沒有這樣做，她想的是公司已經答應了客戶，無論如何也要做到。此時若自己返回公司，公司的信譽就可能受到損害，想到這，她利用原來存放在汽車里的一雙旱冰鞋，滑向目的地。平時開車只需二十幾分鍾的路程，今天卻變成了4個小時的跋涉。女職員到達用戶所在地後，又不顧旅途的疲勞，及時解決了用戶的難題。
IBM公司正是以工作人員負責的態度和誠信的行為，贏得了廣大用戶的贊譽。
3. 狼來了
還有
反
不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？
正
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我認為 一個人應該講誠信。
而善意的謊言，往往給人以誤導，從而使他做出錯誤的判斷。
而你的善意可能跟別人所想的不一樣，沒有人擁有干涉別人自由的權利。
很多事情都應該自己去面對，別人不該去干預的（善意的謊言，是從信息上干預。）
你認為是善意的謊言，別人難道也會這樣認為么？
難道你能肯定自己的意見就是正確的？,這樣做，屬於用自己的主觀意願去改變別人的意願，屬於干涉別人自由。
因為善意的謊言屬於干涉別人，那你說是錯的還是對的？
即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
F. 求一份辯論會的稿子
法律比道德重要的依據是：
法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。大眾制定的良好的公正的法律有明確的尺度，可以衡量。
道德只有心中的尺度，它是靠人的自覺行為。不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標准也常常有所差異。
法律制度基於社會的道德規范，但是道德沒有絕對的尺度，而且道德觀念相對於法律制度來說，是一個變化較快的觀念.
（一）借力打力
武俠小說中有一招數，名叫"借力打力"，是說內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。
例如，在關於"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：
正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂"知難"哪，對方辨友！（熱烈掌聲）
當對方以"知法容易守法難"的實例論證於知易行難"時，正方馬上轉而化之從："知法不易"的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊。扭轉了被動局勢。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列並沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的後盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知"．更應該是建立在人類理性基礎上的"知"；守法並不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，剋制內心滋生出惡毒的殺人慾望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回擊了反方，使反方構建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。
（二）移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上於我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
例如．在《知難行易》的論辯中曾出現過如下一例：
反方：古人說"蜀遭難，難於上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什麼不叫孫知者？
正方：孫大聖的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？
這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會：以"孫行者為什麼不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上佔了上風。正方敏銳地發現了對方論據的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關於"孫大聖"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬於強攻，它要求辯手勇於接招，勇於反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風雲變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。
比如，在關於"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充飢，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充飢更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認為』有飯不吃』和』無飯可吃』是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
（三）順水推舟
表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，並在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。
例如，在"愚公應該移山還是應該搬家"的論辯中：
反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護了資源，節省了人力、財力，這究竟有什麼不應該？
正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎麼搬？……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之後再搬呀！
神話故事都是誇大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋於就事論事之上，否則，反方符合現代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據充分，根基扎實，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導出"家又怎麼搬"的詰問，最後水到渠成，得出"先移山，後搬家"的結論。如此一系列理論環環相扣。節節貫穿，以勢不可當的攻擊力把對方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！
（四）正本清源
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的"順水推舟"法，這種技法恰是反其思路而行之。
例如，在"跳槽是否有利於人才發揮作用"的論辯中，有這樣一節辯詞：
正方：張勇，全國乒乓球錦標賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陝西，對方辯友還說他沒有為陝西人民作出貢獻，真叫人心寒啊！（掌聲）
反方：請問到體工隊可能是跳槽去的嗎？這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊！（掌聲）對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。（掌聲）
正方舉張勇為例，他從江蘇到陝西後，獲得了更好地發展自己的空間，這是事實。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊，不可能是通過"跳槽"這種不規范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。
（五）釜底抽薪
刁鑽的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預謀的，它能置人於"二難"境地，無論對方作哪種選擇都於己不利。對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。
例如，在"思想道德應該適應（超越）市場經濟"的論辯中，有如下一輪交鋒：
反方：…我問雷鋒精神到底是無私奉獻精神還是等價交換精神？
正方：…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但並不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當然雷鋒精神談不上等價了。（全場掌聲）
反方：那我還要請問對方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務的精神，還是求利的精神？
正方：為人民服務難道不是市場經濟的要求嗎？（掌聲）
第一回合中，反方有"請君人瓮"之意，有備而來。顯然，如果以定勢思維被動答問，就難以處理反方預設的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應該超越市場經濟"的觀點；選擇後者，則有背事實，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設定，反過來單刀直人，從兩個預設選項抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預設選項的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止！
當然，辯場上的實際情況十分復雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗於非常到位的即興發揮，而這一點卻是無章可循的。
（六）攻其要害
在辯論中常常會出現這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休，結果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞後，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地擊敗對方。如「溫飽是談道德的必要條件」這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中只有始終抓住這個要害問題，才能給對方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有「避實就虛」的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當對方提出一個我們無法回答的問題時，假如強不知以為知，勉強去回答，不但會失分 ，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去 。然而，在更多的情況下，我們需要的是「避虛就實」，「避輕就重」，即善於在基本的、 關鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題，我方立即迴避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。此外，如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善於敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務求必勝，乃是辯論的重要技巧。
（七）利用矛盾
由於辯論雙方各由四位隊員組成，四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾，即使是同一 位隊員，在自由辯論中，由於出語很快，也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況，就應當 馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。比如，在與劍橋隊辯論時 ，劍橋隊的三辯認為法律不是道德，二辯則認為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的，我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕，迫使對方陷入窘境。又如對方一辯起先把「溫飽」看作是人類生存的基本狀態，後來在我方的凌厲攻勢下，又大談「飢寒」狀態 ，這就是與先前的見解發生了矛盾，我方「以子之矛，攻子之盾」，使對方於急切之中，理屈詞窮，無言以對。
（八）「引蛇出洞」
在辯論中，常常會出現膠著狀態：當對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應付時，如果仍採用正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調整進攻手段，採取迂迴的方法，從看來並不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。 在我方和悉尼隊辯論「艾滋病是醫學問題，不是社會問題」時，對方死守著「艾滋病是由HIV病毒引起的，只能是醫學問題」的見解，不為所動。於是，我方採取了「引蛇出洞」 的戰術，我方二辯突然發問：「請問對方，今年世界艾滋病日的口號是什麼？」對方四位辯手面面相覷，為不致於在場上失分太多，對方一辯站起來亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號是「時不我待，行動起來」，這就等於在對方的陣地上打開了一個缺口，從而瓦解了對方的堅固的陣線。
（九）「李代桃僵」
當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，不得不採用「李代桃僵」的方法，引入新的概念來化解困難。比如，「艾滋病是醫學問題，不是社會問題」這一辯題就是很難辯的，因為艾滋病既是醫學問題，又是社會問題，從常識上看，是很難把這兩個問題然分開的。因此，按照我方預先的設想，如果讓我方來辯正方的話，我們就會引入「社會影 響」這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的「社會影響」，但不是「社會問題」，並嚴格地確定「社會影響」的含義，這樣，對方就很難攻進來。後來，我們在抽簽中得到了辯題的反方，即「艾滋病是社會問題，不是醫學問題」，在這種情況下，如果我們完全否認艾滋病是醫學問題，也會於理太悖，因此，我們在辯論中引入了「醫學途徑」這一概念，強調要用」 社會系統工程」的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，「醫學途徑」則是必要的部分之一 。這樣一來，我方的周旋餘地就大了，對方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了。 「李代桃僵」這一戰術之意義就在於引入一個新概念與對方周旋，從而確保我方立論中 的某些關鍵概念隱在後面，不直接受到對方的攻擊。
辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經驗告訴我們，只有使知識積累和辯論技巧珠聯璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。
（十）緩兵之計
在日常生活中，我們可以見到如下情況：當消防隊接到求救電話時，常會用慢條斯理的口氣來回答，這種和緩的語氣，是為了穩定說話者的情緒，以便對方能正確地說明情況。又如，兩口子爭吵，一方氣急敗壞，一方不焦不躁，結果後者反而佔了上風。再如，政治思想工作者常常採用「冷處理」的方法，緩慢地處理棘手的問題。這些情況都表明，在某些特定的場合，「慢」也是處理問題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢下，快攻速戰是不利的，緩進慢動反而能制勝。
例如，1940年，丘吉爾在張伯倫內閣中擔任海軍大臣，由於他力主對德國宣戰而受到人們的尊重。當時，輿論歡迎丘吉爾取代張伯倫出任英國首相，丘吉爾也認為自己是最恰當的人選。但丘吉爾並沒有急於求成而是採取了「以慢制勝」的策略。他多次公開表示在戰爭爆發的非常時期，他將准備在任何人領導下為自己的祖國服務。
當時，張伯倫和保守黨其他領袖決定推舉擁護綏靖政策的哈利法克斯勛爵作為首相候選人。然而主戰的英國民眾公認在政壇上只有丘吉爾才具備領導這場戰爭的才能。在討論首相人選的會議上，張伯倫問：「丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領導的政府？」能言善辯的丘吉爾卻一言不發，足足沉默了兩分鍾之久。哈利法克斯和其他人明白，沉默意味著反對。一旦丘吉爾拒絕入閣，新政府就會被憤怒的民眾推翻。哈利法克斯只好首先打破沉默，說自己不宜組織政府。丘吉爾的等待終於換來了英國國王授權他組織新政府。
再舉一例，在某商店裡，一位顧客氣勢洶洶找上門來，喋喋不休地說：「這雙鞋鞋跟太高了，樣式也不好……」商店營業員一聲不吭，耐心地聽他把話說完，一直沒打斷他。等這位顧客不再說了，營業員才冷靜地說：「您的意見很直爽，我很欣賞您的個性。這樣吧，我到裡面去，再另行挑選一雙，好讓您稱心。」「如果您不滿意的話，我願再為您服務。」這位顧客的不滿情緒發泄完了，也覺得自己有些太過分了，又見營業員是如此耐心地回答自己的問題，也很不好意思。結果他來了個180°的大轉彎，稱贊營業員給他新換的實際上並無太大差別的鞋，說：「嘿，這雙鞋好，就像是為我訂做的一樣。」營業員以慢對快，以冷對熱，讓顧客把怒氣宣洩出來，達到了心理平衡，化解了這一場糾紛。
從上面的例子中，我們可以概括出在論辯中要正確使用「以慢制勝」法，至少要注意以下三點：
其一，以慢待機 後發制人
俗話說：「欲速則不達。」在時機不成熟時倉促行事，往往達不到目的。論辯也是如此，「慢」在一定條件下也是必須的。「以慢制勝」法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進兵的謀略。當論辯局勢不宜速戰速決，或時機尚不成熟時，應避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應拖延時間等待戰機的到來。一旦時機成熟，就可後發制人，戰勝論敵。如第一例中，丘吉爾在時機不成熟時，不急於成功，以慢待機。在討論首相人選的關鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利。
其二，以慢施謀 以弱克強
「以慢制勝」法適用於以劣勢對優勢、以弱小對強大的論辯局勢。它是弱小的一方為了戰勝貌似強大的一方而採取的一種謀略手段。「慢」中有計謀，緩動要巧妙。這里的「慢」並非反應遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一。如第一例中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假痴不癲的緩兵之計。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終於沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終於取得了勝利。
其三，以慢制怒 以冷對熱
「慢」在論辯中還是一種很好的「制怒」之術。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調來應付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其「降溫減壓」。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業員，就是以冷靜的態度、和緩的語氣，平息了對方的怒氣，化解了矛盾。
總之，論辯中的「快」與「慢」也是一種對立統一的辯證關系。兵貴神速，「快」當然好。可是，有時「慢」也有「慢」的妙處。「慢」可待機，「慢」可施謀，「慢」 可制怒。「慢」是一種韌性的戰術，「慢」是一場持久戰，「慢」是舌戰中的緩兵之計。緩動慢進花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑.
G. 辯論;講誠信與善意的謊言
正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
所有的辯論都是這樣模稜二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從「詩影￡燭光」曾發過的一貼中轉過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！！
祝你有好的表現！
另：八榮八恥，商家誠信為本，等等，把你能想到關於誠信的事情全部寫出大框，再總結看你能用到什麼！
參考資料：轉自----詩影￡燭光正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
所有的辯論都是這樣模稜二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從「詩影￡燭光」曾發過的一貼中轉過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！！
祝你有好的表現！
另：八榮八恥，商家誠信為本，等等，把你能想到關於誠信的事情全部寫出大框，再總結看你能用到什麼！
參考資料：轉自----詩影￡燭光正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
所有的辯論都是這樣模稜二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從「詩影￡燭光」曾發過的一貼中轉過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！！
祝你有好的表現！
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參考資料：轉自----詩影￡燭光正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
所有的辯論都是這樣模稜二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從「詩影￡燭光」曾發過的一貼中轉過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！！
祝你有好的表現！
另：八榮八恥，商家誠信為本，等等，把你能想到關於誠信的事情全部寫出大框，再總結看你能用到什麼！
參考資料：轉自----詩影￡燭光正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
所有的辯論都是這樣模稜二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從「詩影￡燭光」曾發過的一貼中轉過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！！
祝你有好的表現！
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參考資料：轉自----詩影￡燭光正方：人要講誠信，不能說謊.
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
所有的辯論都是這樣模稜二可的，所有的辯論都是沒有真正正確的答案的，所有的辯論也都不會辨出正確的答案，辯論只是像一道幾何題，你只要有過程來證明你的答案就行了。以上是我從「詩影￡燭光」曾發過的一貼中轉過來的，希望會對你有幫助！提醒你一點，你不是要打倒對方的觀點，你只要證明你的觀點是正確的就行了！！
祝你有好的表現！
另：八榮八恥，商家誠信為本，等等，把你能想到關於誠信的事情全部寫出大框，再總結看你能用到什麼！
H. 《生活中不需要是善意的謊言》辯論文本
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊惠 09月25日09:35)
[主持人]:
請正方二辯發貼 (作者:張璇 09月25日09:35)
[主持人]:
請反方二辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:37)
[反方]:
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。 (作者:姜燕 09月25日09:41)
[主持人]:
請正方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:42)
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)
[主持人]:
請反方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:44)
[反方]:
對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47)
[主持人]:
請正方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:47)
[正方]:
請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 (作者:姜文紅 09月25日09:49)
[主持人]:
請反方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:50)
[反方]:
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 (作者:黃宗德 09月25日09:54)
[主持人]:
現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54)
[正方]:
請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
(作者:徐勁艷 09月25日09:56)
[主持人]:
請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57)
[主持人]:
抓緊時間回答 (作者:張璇 09月25日10:02)
[反方]:
請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？ (作者:於露 09月25日10:03)
[主持人]:
請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03)
[正方]:
沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 (作者:吳蘊惠 09月25日10:07)
[主持人]:
請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07)
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)
[主持人]:
請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)
[正方]:
「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)
[主持人]:
請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25)
[反方]:
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)
[主持人]:
請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29)
[正方]:
您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？ (作者:姜文紅 09月25日10:36)
[主持人]:
請反方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:39)
[反方]:
正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
(作者:黃宗德 09月25日10:46)
[主持人]:
請正方一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:47)
[正方]:
張輝學友，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望． (作者:姜文紅 09月25日10:52)
[主持人]:
一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:53)
[正方]:
當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣. 日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:54)
[主持人]:
提問階段結束，現在開始自由辯論。請正方首先發貼。 (作者:張璇 09月25日10:55)
[正方]:
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了. (作者:吳蘊惠 09月25日10:56)
[正方]:
講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:59)
[主持人]:
對方回帖呀 (作者:張璇 09月25日10:59)
[反方]:
對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。 (作者:於露 09月25日11:00)
[正方]:
我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢？
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬。
(作者:姜文兵 09月25日11:01)
[反方]:
欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。
I. 辯論題材
善意的謊言:
1.生活需要美麗的謊言
2.誠信重於知識
3.學生應該建立誠信檔案
4.百分之百的誠信才是誠信
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙於誠信的,先說說我們國家:
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:
看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……
善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？