夜飛輕小說

㈠ 有一本書名《午夜飛行》內容是什麼

午夜飛行

作者: 安妮寶貝

People getting born and dying
But I've heard there's joy untold
——Angelene

瑪莉蓮是位於西區的一個小酒吧。威士忌蘇打和DISCO 是它的招牌。
但是最近的生意不是太好。因為以前的一個DJ消失了。

這是他來到上海的第一份工作。
每個夜晚，他出現在音控台後面。他是個英俊沉默的男人。常常穿一雙球鞋。
還有松綠色的肥大布褲子。檯子上開著一盞小小的低瓦數的台燈，用來選唱片。
他低下頭看封套的時候，長長的頭發就滑下來遮住了眼睛。
他很少抬起眼睛看人。

在狹小的舞池裡，酒精和煙草混合著尖叫盡情地發酵。他絞殺著臉色蒼白的人和空洞的音樂。然後神情冷漠地拿起放著檸檬片的冰水杯子。
深夜12點過後，是跳慢舞的休息時間。放一些英文老歌或者只是柔緩的薩克斯風。他這時可以離開工作台，靠在陰暗的角落裡，點上一支煙。這時候他的眼睛會習慣地轉向吧台那邊的厚木門。
他來酒吧的第一個夜晚就看見她。已經7 天了。

每天深夜12點。厚木門後面。她的活動范圍局限於此，從不走到舞池中間或有亮光的地方。
所以，每一次他看過去，她都是獨自站在陰影裡面。
已經是是初秋了。她仍然穿著一件白色的連身裙子。圓領無袖，是洗得很舊的縐絲。
白色已經泛出黯黃，象枯萎的茉莉花瓣。頭發濃郁如海藻，漆黑地傾斜在腰間。她雙手空空地站在喧囂的人群後面。有時候會獨自坐在吧台邊的高腳椅上。但人一過來，她就很快地閃開。那種寂靜而帶著微微惶恐的表情，吸引他的視線。
他看見她的時候，她全身閃爍幽藍的光澤。那種藍光，讓人寒冷。

他手裡夾著煙走向她的時候，她孤立無援地站在角落裡。一個拿著大玻璃罐啤酒的男人，突然撞著了她。男人沒有任何錶情地走過去了，沒有說抱歉。而她似乎不受任何驚擾的安靜。那種沉著引起他的興趣。
你從不到前面來跳舞。他說。他看到她的發鬢插一朵酒紅色的小雛菊。他已經很久沒有看到會頭戴鮮花的女孩。
我不喜歡光線。它讓我感覺會遁形。她說。
黑暗舞池中的情人們擁抱在一起。空氣中漂浮灰塵和情慾的味道。這里有很多夜間出現的動物。身份不明，神情曖昧。象在潮濕泥土裡開出來的腐爛花朵。
但是她似乎並不是來玩的人。

能請你喝杯酒嗎。
可以。威士忌蘇打。
女孩仰起頭的時候，露出脖子性感的線條。她把杯子放在吧台上。潔白的手指微微地蜷縮著。
他抽了一口煙，眯起眼睛注視她。他說，你來這里做什麼。
她說，等人。等一個約好的人。
他一直沒有來嗎。
是。他一直沒有來。
他點點頭。他突然之間把手放在了她的脖子上。那一塊肌膚柔軟而冰涼。象絲緞一樣。
他用拇指和食指的指尖揉搓著它。
那個我等的男人，他叫我ANGELENE. 她說。

凌晨四點左右，他騎著破舊的單車回到自己租來的房間。洗完澡然後開了一瓶酒。
房間很簡陋。他來到這個南方城市不久，而且很快就會離開。他想著她的名字。然後拿出旅行包翻出一盤CD. 那是他在火車站附近買來的打孔帶子。PJ HARVEY.一個黑發女子。第一首歌的名字就是ANGELENE.My first name AngelenePrettiest mess you』ve ever seen 微微沙啞的聲音漂浮著疼痛。他赤裸地趴倒在床上，一邊喝酒，一邊用一根鐵絲扎進自己的手腕。很快，他就在無法控制的顫抖和寒冷中發出了沉悶的嘶叫。
黑暗中是那種熟悉的寂靜的聲音。一滴一滴。粘稠的液體融合在一起。
在從窗縫間漏入的陽光里，他看到地上的CD凝固著幾滴褐色的血。

跟我走。他說。我有一張唱片送給你。在家裡。
女孩在角落裡等了他很久。酒吧里的人已經不多了。他們一起走到門外。大街上空盪盪的，只有梧桐的枯葉在夜風中迴旋。天氣已經越來越寒冷。
你該穿外套。他說。他把她的身體摟在自己的夾克里。
我怕他會認不出我。最後一次告別的時候，我穿著白裙子。女孩說。她的眼睛很明亮。
描著一根細細的眼線，是凄艷的土耳其藍。已經暈染開來。潮濕而孤寂。
他會來嗎。
我不知道。
他們沿著荒涼的馬路走到黑暗的郊外。等車吧。女孩說。她微笑地仰起頭。黯淡的星光下，他看清她左眼角下面褐色的淚痣。他俯下臉親吻那顆被凝固的眼淚。他說，我好像在什麼地方曾經愛過你。他聞到她肌膚上散發出來的冰涼的塵土味道。這么晚還會有車嗎。
有。夜間巴士能隨時帶我們去想去的地方。女孩輕聲地說。

夜色中燈光昏暗的大巴士緩緩地開過來。沒有發出任何聲音。
他跟著她上了車。巴士又無聲地開動了。座位上零散地坐著幾個人。她說，我們去上面一層。
能看到星光。微微搖晃的車廂里，他感覺到很冷。
女孩說，你在發抖。
他說，有點冷。他的手撫摸她的身體。他喜歡她冰涼柔軟的肌膚。因為有慾望的身體會有灼熱的溫度。而熱的氣息會讓他想到血。他忍不住就會想像血從肌肉中噴涌而出的景象。
那會讓他惡心。
女孩說，你想和我做愛對嗎。他沉默地看著她。然後他說，是。
女孩微笑著。可是我要你用東西和我交換。
他說。可以。你要什麼。
女孩輕聲地說，我要你心裡的往事。

她不願意開燈。在他簡陋的閣樓里，她的身體融化成一片洶涌而溫柔的潮水。
那片冰涼的潮水把他緩慢而窒息地吞沒。終於結束了。
他像一片葉子一樣，沉默地飄浮在虛無中。
她說，你的家在哪裡。
在江西的一個小鎮，每年都有水災和死於血吸蟲病的人。
你憎恨貧窮嗎。
是。我憎恨貧窮。因為它無法擺脫。
為什麼出來了。
因為父母死了。他仰躺在床上。看著黑暗中女孩赤裸的潔白的身體。她撫摸著他。她說，你的肚子上有個傷疤。他說，別人捅的。
你是一個有傷疤的男人。她說。
這裡面還有血的味道。她低下頭吸吮他的傷口。

中午他醒來的時候，女孩已經消失不見。她帶走了他的唱片。
枕頭邊有她一根長長的發絲。放在陽光下看的時候，突然斷了。

他來到上海的時候，感覺自己在隨時面臨著末日。
每一個夜晚，他都看到這個男人。他的臉俯向放在地上的木盆，肥胖的脖子在他的手心裡抽搐。
他讓這個男人聽血滴在盆里的聲音。那是這個男人的血。脖子上的黑洞，在抽搐時湧出一股又一股冒著熱氣的血液。是這樣鮮活的芳香的液體。
木盆里的血凝固成了黑色。男人的皮膚漸漸褪成了蒼白。象一層撕下來的薄紙。
男人的血終於流幹了。
他身體的每一根脈管都在洶涌著快樂。寒冷卻透徹骨髓。他忍不住在顫抖中發出呻吟。
在此後的每一個夜晚，只有聞著血腥的甜膩氣息他才能入睡。
可是他覺得自己身體裡面的血已經在慢慢地乾涸。

夜晚8 點，他騎著自己的破單車去酒吧上班。
半路他在一個雜貨鋪買了一包煙。還有消毒葯水和膠布。在稍微的遲疑之後，他示意店主給他一盒雙面刀片。
他用一張扔在櫃台上的舊報紙包住自己買的東西。報紙上有觸目驚心的標題，大意是發現被肢解的男屍，找不到頭顱，正在追查疑兇之類。城市每一天都有可能爆發罪惡。死亡的陰影無處不在。殺和被殺的人，有他們人性的是非標准。深刻而模糊。但如果由社會來衡量。它就立即變得簡單粗糙。沒有人能預料和看透隱藏著的仇恨。
他表情冷漠地把那張報紙揉成一團，丟進了車筐。

女孩遠遠地出現在吧台邊。他低著頭不去看他。在某個黑暗的瞬間，他們的身體纏綿地交融。可是這一刻，他只把她當成人群中的陌生路人。
女孩在角落是散發著孤獨的藍光。沒有任何男人和她搭訕。她的舊裙和素臉，似乎引不起旁人的興趣。他腹部的傷口突然疼痛起來。
她一直等到他下班。他發現她手裡拿著他的唱片。他說，為什麼不放起來。
她說，沒地方放。我拿著挺好。她看過去更加陳舊了。裙子，皮膚，氣味。
甚至土耳其藍的眼線，都已經模糊不清。他看到她脖子上紫紅的血斑。是他在激情的瞬間吸吮出來的。
心情不好嗎。她說。
不要再讓我看到你。他沉悶地說。我不是你等的那個人。
她微笑。我聽了唱片了。是那個男人給我放過的。他以前就在這里當DJ. 寂靜的凌晨，當他快下班的時候。這是他放最後一首歌。

Rose is my colour,and white
Pretty mouth,and green my eyes
I see men come and go
But there will be one who will collect
My soul and come to me

她輕輕地閉上眼睛哼唱著。然後在黑暗中伸開手臂，獨自在空曠的酒吧里轉圈。沒有舞伴。她的舞伴一直沒來。

他們再次搭上午夜的巴士。還是坐在空盪盪的上層車廂。他聞到寒風裡面泥土的氣息。巴士正緩慢地穿越寂靜的曠野。天空中有冰涼的星光。
女孩說，在我遇見他之前，我以為自己的愛情是一個夭折的孩子。來不及長大就死亡了。他從北方來到這里。我知道他不屬於這里。可是我愛上他。
她輕輕地把臉埋入他的懷里。年輕的男人的氣味。明亮而溫暖。我請求他帶我走。帶到很遠很遠的地方。我不怕吃苦。只要他擁抱著我。哪怕只有一個夜晚也好。
他冷冷地說，他不會帶你走的。他不會想讓愛情束縛自己的自由。
她說，是。他喜歡自由。但他對我許下諾言。
他說，是在做愛之前許下的諾言吧。男人都這樣。
她說，我對他說過，不需要許諾。因為我不期待。但他要給我。
既然許下諾言，我就一定要他踐行。

那座廢棄的公寓修建了大半而後被廢棄，佇立在荒野中。
遠遠看過去，象一艘拋錨的船。
他跟著她走到樓梯下面。濃密的雜草里開著大片的雛菊，酒紅的雛菊，是她黑發上的那一朵。在黑暗中散發出刺鼻的清香。
他們踏上台階。走到樓道的拐角處，他把她推倒在牆上。他說再讓我看見你，我就殺了你。
然後他粗暴地親吻了她。他的眼淚滴下來。溫暖地滲入嘴唇。他聽到樓道外面呼嘯的風聲。生命無盡的孤寂就像一片野地。他說，我不愛你。

走到樓頂。他拿出煙來抽。他抬起頭看不到星光。夜空是漆黑的。
她輕輕地說，所有的星已經都墜入了大海。在他離開我的那一個瞬間。
他說，他許諾要帶你走。然後他走掉了。
她說，他想去另一個城市。他說他對上海厭倦了。
他說，你無能為力嗎。
她說，不。我有。
來。過來。她輕聲喚他。他這時發現自己和她一起站在了樓頂的邊緣。
下面是深不可測的黑暗。風把他吹得顫抖。
你可以試試飛行。像一隻鳥。她說。有一天我發現，飛行能帶我脫離這里。
她平伸開手臂，挺直地站立在風中。長發和白裙四處翻飛。他說，我不需要飛行。他開始慢慢地靠後。她笑了。你很恐懼是嗎。她說。殺人的時候你恐懼嗎。
她說，我知道你殺過人。你的身上總是有血腥味道。你的肉體已經開始在仇恨中腐爛。
那一年村莊水災嚴重，村裡的領導卻貪污了支援的物資和錢款。父親寫了一封檢舉信被發現了。拖進鄉政府里打了三天。母親賣了豬，傾盡所有。可是父親回到家拖了一天就死了。
他那時還是個少年。他逃離故鄉的時候是冬天。狂奔了100 多里山路，然後趴上一輛開往北方的貨車。厚厚的棉襖里都是血。血從腹部流出來。凍成了硬塊。
他冷冷地看著她。公理是上天注視著蒼生的眼睛。它會給我們結局。是公平的。
女孩說，可是我們都沒有等到是嗎。
他轉身向樓下走去。他腹部的傷口非常疼痛。他覺得寒冷。
當他的腳踏上厚實的雜草。他看到女孩的白裙像花朵一樣在空中綻開。她的長發高高飄起。像鳥的翅膀一樣在風中展開。當他在曠野中飛奔的時候，他聽到她的笑聲。
他轉過頭去，看到她的身體墜落了下來。

清晨的時候，他在街上喧囂的聲浪中驚醒過來。遠遠聽到警車的尖銳呼嘯在風中消失。他下樓去買煙，聽到菜場附近所有的居民都在議論。那起全市聞名的分屍案有了線索。因為有人在郊外的野地里發現了頭顱。
黃昏的晚報登出了彩照和報道。他看到昨天夜裡巴士把他送到的那幢公寓樓。
被廢棄的荒樓，草地上滿是野生的雛菊。日光下那是純白色的菊花。警察在菊花叢下挖出了案發一周後出現的頭顱。
他的心緊緊地縮成一團。他跑到附近的圖書館去查看前幾天的晚報。然後他在明亮的陽光下面看完整個案件的系列報道。在垃圾堆里發現的零散屍塊。瑪莉蓮的DJ已失蹤數天。是一個北方口音的外地年輕男子。曾和一個常出現於酒吧的女孩來往頻繁。那個女孩是台商包下來的金絲雀。
報上登出那個女孩的照片。他把報紙鋪平在桌上。他一動不動地看著。
他看到女孩身上圓領無袖的白裙子和她的土耳其藍眼線。

他來到公安局處理案件的科室。他說，我看到過那個女孩。
接待他的是個年輕的男人。男人微笑著看他。什麼時候看到的，在哪裡。
前幾天晚上都看到。在瑪莉蓮酒吧。
男人點點頭。他說，我們曾經在報上登出公告，凡提供有效線索的人可以領到報酬。
所以一直不斷地有人來。但是已經不需要了。
他說，為什麼。
男人說，因為我們七天以前已經找到了她。
他說，我可以跟她說話嗎。我昨天還和她在一起。
男人再次意味深長的微笑。他說，本來是不必要讓你看的。但我想讓你知道你應該做一件事情。
男人把他領到地下室。男人推開一扇大鐵門。裡面是寒氣逼人的停屍房。男人說，她在3 號屍床。他慢慢地走過去，停在陰暗的寒氣里。撩開鋪在上面的白色棉布。他看到了她素白的臉。舊的皺絲裙子，上面都是血跡。
男人說，你現在知道你應該做什麼了。你必須去醫院看看精神病科。
我們在郊外的荒樓里發現她。她在那裡隱匿了很久。也許因為飢餓。所以爬上樓頂跳了下來。
但是沒想到她把那顆頭顱也帶在了身邊。她把它埋在白色雛菊下面。今天有人在那裡收拾垃圾，發現了血跡。如果頭顱是那個DJ的，案件就已經清楚。
他沉默地站在那裡。他看到她臉上寂靜的表情。還有脖子上那塊紫紅的血斑。

晚上他收拾了行裝，准備當晚就坐火車離開上海。
他想再給自己一年的時間。他想去農村教書。然後就去自首。雖然那起謀殺已經過去10年。在10年裡面，他每天晚上都聽到那個男人滴血的聲音。那個貪污並打死他父親的男人。他是貧困的少年。在權勢面前無能為力。除了拿起那把殺豬刀。那時候，憤怒和仇恨控制了一切。可10年的流亡生涯以後，他開始相信公理。
他預感到自己的末日即將來臨。在把刀扎進男人脖子的時候，他已經走到了黑暗中飛行的邊緣。
在夜色中，他走到路邊等車。寒冷的深秋已經來臨。他想起自己在深夜黑暗的山路上狂奔的時候，看到的滿天星光。冰涼而明亮的星光，照耀著前路。可是他知道死亡的陰影已和他如影相隨。
他想重新開始生活。他告訴自己不會再殺人。如果能夠逃脫。他願意贖罪。
可是身上的血腥味道日日夜夜跟隨著他不放。
空盪盪的馬路上，他又看到那輛緩緩行駛過來的巴士。他沒有動。他看著它在他前面停了下來。女孩在車門口出現。她的黑發上還戴著那朵酒紅的雛菊。清香的鮮活的花朵。她孤單地微笑著，頭發在風中飄動。
他說，為什麼你會做得這么徹底。你砍得動他的骨頭嗎。
她說，他答應過我，要帶我走。帶我去北方，帶我離開這個城市。
他說，但是人可以隨時修改自己的諾言或者收回。這並沒有錯。
她說，是。現在我也會這么想。我會寬容他，讓他離開。生命都是自由的。
他說，可是你殺了他。
她說，我無路可走。他帶給我唯一的一次希望。
他說，為什麼不去自首而要跳樓。
她說，我很餓。也很冷。我想其實我自己也可以脫離。飛行。
她孩子氣地笑了。在黑暗中飛行的時候，我以為自己已經是一隻鳥。可是它的方向是下墜的。所以就沒有了遠方。

她把CD拿出來交給他。她說，帶走它吧。我已經不需要歌聲了。
如果沒有感受到幸福，也許就不會有絕望。
可是他放著這首歌的時候，我很溫暖。我想讓他擁抱著我。一刻都不要分開。
也許他並不知道他做錯了什麼。
我還想等到他。
他把CD放進了包里。她說，你不和我一起去嗎。
他說，不。我還需要時間。他說，請你離開我。為什麼你要跟隨著我。
女孩輕輕地撫摸他的臉。她說，你很英俊。很像他。可是你身上到處是恐懼和腐爛的血腥味道。你已經沒有時間了。你不能沒有付出。
她輕聲地哼著歌上了車。車門關上了。
巴士在寂靜中無聲到開向黑暗的前方。

Two thousand miles away
He walks upon the coast
Two thousand miles away
It lays open like a road
……

三天三夜的火車，把他帶到了北方的一個城市。
他一下火車就被扣留了。因為他的背包不斷地滲出血液。而且發出腐爛的惡臭。
檢查人員打開包檢查，裡面有一些衣服。CD不見了，卻發現大堆凝固的血塊。
他們發現了他假的身份證。
你真實的名字叫什麼。
家鄉在哪裡。
身上是不是有傷疤。
抬起頭來。
……

江西小鎮在逃的謀殺罪案犯在十年後落網。

㈡ 上古的神獸，凶獸有那些小說的不要，外國的不要，要有正規記載的。趕著寫書啊，快點回帖吧！

白澤

昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」

夔

出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

鳳凰

大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。

麒麟

是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。

檮杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經•西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

獬豸
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子•修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝餘談》有載。

重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。

華方
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。

饕餮
《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」

遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。

腓腓
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。

諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。

混沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。

應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

《山海經·大荒南經·巫山黃鳥》：有巫山者，西有黃鳥。帝葯，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。
另註：帝即天帝，葯指神仙葯，即長生不死葯。

水麒麟 ——品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
《神魔志異'靈獸篇》水麒麟 ∶蠻荒萬載寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御萬水，震懾群妖。後傳為異
人收服，為靈山守護。

赤焰獸——火神祝融和水神共工本是神農氏後裔，在一次大戰中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍遊走於地下，這火龍後裔的一支便是赤焰獸。由於泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其後裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。
《神魔志異'靈獸篇》赤焰獸 ∶萬火之精玄火鑒之守護異獸，周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。傳聞
有異教密法，上古凶神，以赤焰魔獸催持八凶法陣，至為詭異。

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 麒麟是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

㈢ 有關蟬這課的問題

蚱蟬又名知了，黑老哇哇，幼蟲期叫蟬猴、知了猴或蟬龜，為半翅目蟬科中型到大型昆蟲，約1,500種。體長2∼5公分(0.8∼2吋)，有兩對膜翅，復眼突出，單眼3個。螽蟬科有兩個種，俗稱為毛蟬的僅分布於澳大利亞南部，包括塔斯馬尼亞。
蟬的卵常產在木質組織內，若蟲一孵出即鑽入地下，吸食多年生植物根中的汁液。一般經5次蛻皮，需幾年才能成熟。雌蟲數量多時，產卵行為會損壞樹苗。蟬的幼蟲期叫蟬猴、知了猴或蟬龜。最大的蟬體長4～4.8厘米，翅膀基部黑褐色。夏天在樹上叫聲響亮，用針刺口器吸取樹汁，幼蟲棲息土中，吸取樹根液汁，對樹木有害。蟬蛻下的殼可以做葯材。
當蟬蛹的背上出現一條黑色的裂縫時，蛻皮的過程就開始了。蛻皮是由一種激素控制的。蟬蛹的前腿呈勾狀，這樣，當成蟲從空殼中出來時，它就可以牢牢地掛在樹上。蟬蛹必須垂直面對樹身，這一點非常重要。這是為了成蟲兩翅的正常發育，否則翅膀就會發育畸形。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就像從一副盔甲中爬出來。整個過程需要一個小時左右。

㈣ 歷史的問題

早期儒學的產生

《漢書·藝文志》對於諸子的起源有過清楚的論述：儒家者流，蓋出於司徒之官；道家者流，蓋出於史官；陰陽家者流，蓋出於羲和之官；法家者流，蓋出於理官；名家者流，蓋出於禮官；墨家者流，蓋出於清廟之守；縱橫家者流，蓋出於行人之官；雜家者流，蓋出於議官；農家者流，蓋出於農稷之官；小說家者流，蓋出於稗官。不難看出，這些學派的起源都有一個顯著的特點：基本上都起源於官。這些官雖然各司其職，分工負責，但目的與功能都不外乎道德問題。在當時的社會背景下，道德問題說到底就是個禮制問題。

孔子在當時適當地吸收了老子對禮制的一些見解，但又屏棄了老子思想中的消極成分。在老子思想的基礎上，孔子加以吸收、改造和創新，早期的儒家學派終於誕生了。

但是，孔子創立儒家學派的具體過程也並不簡單，他的思想來源不只是老子一人。魯國的思想文化傳統對他的影響也不容忽視。在西周初期，魯國曾經是周公的長子伯禽的封國，同時也是殷遺民的主要聚居地。當伯禽東行就國的時候，曾將大量的典章帶往魯國，使魯國一開始就有了很高的文化基礎。特別是由於周公對周朝的卓越貢獻，在他去世之後，周王室特許魯國破格使用天子規格的禮樂。

《左傳》昭公二年有這樣的記載：春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政來見，禮也。觀書於周太史，見《易》《象》與《魯春秋》，曰：「周禮盡在魯矣。吾乃今知周公之德與周之所以王也。」到了春秋時期，由於周王室的影響力日益萎縮，西周初年所建立的禮樂制度幾乎盪然無存，但是，魯國由於特殊的歷史原因，得以保存較為完整的西周典章制度。在這種特殊的文化環境中，孔子親眼目睹列國紛爭，越發感到西周那種以道德為本位、以天子為核心的典章制度、禮樂文物能給人以肅穆莊重的感染力，所以他對周的制度非常欣賞，認為"周之德，其可謂至德也已矣"。

儒家學派的創建是一個艱難而漫長的過程。孔子在垂暮之年總結自已的思想進程時說："吾十五而有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"可見，孔子在年輕時就有了遠大的志向，但他一生中的挫折也是眾所周知的。所以，儒家學派的出現應該是孔子晚年的事情了。

孔子的的祖先是殷商的貴族，作為殷遺民在周初遷到了宋地。後來又經過了幾百年的繁衍生息後，在孔子產生時，他的家族已經沒落，但是因為有遺傳的因素，孔子身上還存留著殷遺民中儒者的氣息。而且，由於孔子少年喪父，家境凄涼，所以，早年不僅得到嚴格的生活鍛煉，而且也有機會繼承殷商遺民中儒者世代相傳的賤民職業，幫人主持喪葬禮儀。

早年的艱辛生活使孔子早熟起來，在十五歲左右，他就立志苦學，想用個人的奮斗來改變當時自己的「小人儒」的地位。在三十歲之前他已經有了很豐富的古代典章、禮儀方面的知識，所以他說自己「三十而立」。但他的職業依然是很低賤的。

到了晚年，孔子最後回到了魯國，他除了偶爾對現實發表一些議論外，基本是只發言，不行動，他將精力主要用在了培養弟子，和整理古代文化典籍上。在這個過程中，包括此前周遊列國時的收徒講學，最終使孔子學派日益壯大，「弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人」，孔子終於開創了儒家學派。

墨子（約前480-前400年），是春秋末戰國初時期的思想家、學者，墨家學派的創始人。本名翟，魯國人，有的說是宋國人。

墨子平民出身，是小工業者。他精通手工技藝，可與當時的巧匠魯班想比。他自稱是"鄙人"，被人稱為"布衣之士"和"賤人"。漢朝的王充甚至說，孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋國大夫，自詡說"上無君上之事，下無耕農之難"，是一個同情"農與工肆之人"的士人。墨子曾經從師於儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家的煩瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。

在代表新興地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，並列"顯學"。

墨家同時也是一個有著嚴密組織和嚴格紀律的團體，最高的領袖被成為"巨子"，墨家的成員都稱為"墨者"，必須服從巨子的領導，聽從指揮，可以"赴湯蹈刃，死不旋踵"，意思是說至死也不後轉腳跟後退。

墨子的思想共有十項主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命，其中以兼愛為核心，以節用、尚賢為基本點。

為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊，西到鄭、衛，南到楚、越。他還曾和公輸班論戰，成功地制止了楚國對宋國的侵略戰爭。

墨子博學多才，擅長工巧和製作，他曾製成"木鳶"，據說三天三夜飛在天空沒有掉下來。他還擅長守城技術，其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。

墨子還在名辯說方面有所成就，成為戰國時期名辯思潮的淵源之一。墨子的事跡，在《荀子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南於》等書中有所體現，他的思想主要保存在墨家弟子所編寫的《墨子》一書中。

墨子及墨家學派的著作匯編，在西漢時劉向整理成七十一篇，但六朝以後逐漸流失，現在所傳的《道藏》本共五十三篇，原來都寫墨翟著，但其中也有墨子弟子以及後期墨家的著述資料，這是現在研究墨家學派的主要史籍。按內容，《墨子》一書可分五組：從《親士》到《三辯》七篇為墨子早期著作，其中前三篇摻雜有儒家的理論，應當是墨子早年"習儒者之業，受孔子之術"的痕跡；後四篇主要是尚賢、尚同、天志、節用、非樂等理論。從《尚賢上》到《非儒下》二十四篇為一組，系統地反映出墨子"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、 "節用"、"節葬"、"非樂"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命題，是《墨子》一書的主體部分，《經》上、下，《經說》上、下及《大取》、《小取》六篇，專說名辯和物理、光學等內容，前人因其稱"經"，定為墨翟自著，實際是後期墨家作品，這是研究墨家邏輯思想和科學技術成就的珍貴資料。《耕柱》至《公輸》五篇是墨子言行記錄，體例與《論語》相近，是墨子弟子們輯錄的，也是研究墨子事跡的第一手資料。《備城門》以下到末二十篇(含已佚九篇)，專講守城技巧與城防制度，其制度與秦相近，是戰國時期秦國墨者所作，這是研究墨家軍事學術的重要資料。
法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。

法家在法理學方面做出了貢獻，對於法律的起源、本質、作用以及法律同社會經濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環境以及人口、人性的關系等基本的問題都做了探討，而且卓有成效。

但是法家也有其不足的地方。如極力誇大法律的作用，強調用重刑來治理國家，「以刑去刑」，而且是對輕罪實行重罰，迷信法律的作用。他們認為人的本性都是追求利益的，沒有什麼道德的標准可言，所以，就要用利益、榮譽來誘導人民去做。比如戰爭，如果立下戰功就給予很高的賞賜，包括官職，這樣來激勵士兵與將領奮勇作戰。這也許是秦國軍隊戰鬥力強大的原因之一，滅六國統一中國，法家的作用應該肯定，盡管它有一些不足。

㈤ 缺月梧桐的作品目錄

第一節 青城弟子 第二節 市井之痛 第三節 殺人刀法 第四節 快劍入樹 第五節 各取其才 第六節 路見不平 第七節 鹿邑惡霸 第八節 翩翩公子 第九節 舌如槍戟 第十節 請君入瓮 第十一節 股掌之間 第十二節 不及掩耳 第十三節 左右開弓 第十四節 老奸巨猾 十五節 毒如蛇蠍 第十六節 誰為魚肉 第十七節 指揮若定 第十八節 身不由己 第十九節 樂極生悲 第二十節 敢做敢當 第二十一節 枕戈待旦 第二十二節 慕容來也 第二十三節 黑刀臨風 第二十四節 怒劍狂刀 第二十五節 揭竿而起 第二十六節 分道揚鑣 缺月梧桐卷二 細雨新桐[分卷閱讀]
本卷共164209字 第一節 神兵獻丑 第二節 黃雀在後 第三節 動肉者死 第四節 大俠風范 第五節 以勇戰強 第六節 澡堂追債 第七節 八戒下凡 第八節 誠實丁三 第九節 無鎖可捅 第十節 踏破鐵鞋 第十一節 博六嘆息 第十二節 誰最倒霉 第十三節 老周高興 第十四節 我管他呢 第十五節 慕容拙樓 第十六節 經驗老道 第十七節 好人難求 第十八節 無妄之災 第十九節 丁三泡茶 第二十節 暗流洶涌 第二十一節 山雨欲來 第二十二節 蝴蝶振翅 第二十三節 第一日一 第二十四節 第一日二 第二十五節 第一日三 第二十六節 第一日四 第二十七節 第一日五 第二十八節 第一日完 第二十九節 第二日一 第三十節 第二日二 第三十一節 第二日三 第三十二節 第二日四 第三十三節 第二日五 第三十四節 請柬殺局（上） 第三十五節 請柬殺局（下） 第三十六節 雲遮朔月 缺月梧桐卷三 高蟬鳴遠[分卷閱讀]
本卷共76865字 第一節 散財公子 第二節 俠義為重 第三節 仗勢欺人 第四節 孝先義前 第五節 成事在雨 第六節 情義無價 第七節 舍俠取義 第八節 孝子無雙 第九節 風起秦劍 第十節 拳勝利口 第十一節 親恩如山 第十二節 誘惑難拒 第十三節 世間之痛 第十四節 江湖難測 第十五節 權俠孝義（上） 第十六節 權俠孝義（中） 第十七節 權俠孝義（下） 缺月梧桐卷四 鳳凰劫[分卷閱讀]
本卷共299423字 第一節 吞餌之魚 第二節 權之詛咒（一） 第三節 權之詛咒（二） 第四節 權之詛咒（三） 第五節 權之詛咒（四） 第六節 權之詛咒（五） 第七節 權之詛咒（完） 第八節 天生絕配 第九節 賀壽重禮 第十節 長樂規矩 第十一節 鳳凰大戰 第十二節 插翅難飛 第十三節 沙中揀珠 第十四節 大利當前 第十五節 邪不勝正 第十六節 不戰即戰 第十七節 長樂若海 第十八節 唯才是舉 第十九節 運籌帷幄 第二十節 人情世故 刪（內空） 第二十一節 飛鷹大戰 第二十二節 功勛軍師 第二十三節 武林法則 第二十四節 世有英雄 第二十五節 氣氛非常 第二十六節 顛峰聚會 第二十七節 三雄論蓮 第二十八節 飛鷹動員 第二十九節 翠袖添香 第三十節 善良的心 第三十一節 老薑彌辣（上） 第三十二節 老薑彌辣（中） 第三十三節 老薑彌辣（下） 第三十四節 華山飛鷹（上） 第三十三節 華山飛鷹（中） 第三十四節 華山飛鷹（下） 第三十五節 卻是江湖 第三十六節 家族之刀 第三十七節 男子多情 第三十八節 腥雨戰獸（上） 第三十九節腥雨戰獸（中） 第四十節 腥雨戰獸（下） 第四十一節唯成追憶（一） 第四十二節 唯成追憶（二） 第四十三節 唯成追憶（三） 第四十四節 唯成追憶（四） 第四十五節 唯成追憶（五） 第四十六節 唯成追憶（完） 缺月梧桐卷五 榮譽之路[分卷閱讀]
本卷共332482字 第一節 時不同矣 第二節 第五高手 第三節 青城鐵訓 第四節 沖冠一怒 第五節 天下父母 第六節 春江水暖 第七節 人才之戰 第八節 天下有理 第九節 替天行道（一） 第十節 替天行道（二） 第十一節 替天行道（三） 第十二節 替天行道（完） 第十三節 舉頭三尺（上） 第十四節 舉頭三尺（下） 第十五節 虎凶鷹悍（上） 第十六節 虎凶鷹悍（下） 第十七節 秋水小事 第十八節 15忠義情利（一） 第十九節 忠義情利（二） 第二十節 忠義情利（三） 第二十一節 忠義情利（四） 第二十二節 忠義情利（五） 第二十三節 一石四鳥（上） 第二十四節 一石四鳥（下） 第二十五節 地獄火（一） 第二十六節 地獄火（二） 第二十七節 地獄火（三） 第二十八節 地獄火（四） 第二十九節 地獄火（五） 第三十節 地獄火（完） 第三十一節 慈孝殺 缺月梧桐第二部[分卷閱讀]
本卷共3字 引子 缺月梧桐卷一 青山朝陽（重寫版一）[分卷閱讀]
本卷共6991字 第一節 青城弟子 缺月梧桐作品相關[分卷閱讀]
本卷共11733字 轉一個全書概要書評——非常感謝 [轉]江湖夜雨十年燈 新書上傳 缺月梧桐VIP卷 [訂閱VIP章節成為起點VIP會員]
給本書投月票|打賞作品 卷六 霧夜飛蒼 第一節 雕心鷹爪 卷六 霧夜飛蒼 第一節 故人相逢 卷六 霧夜飛蒼 第三節 廬州俠少 卷六 霧夜飛蒼 第四節 直取賊王 卷六 霧夜飛蒼 第五節 絕無仇人 卷六 霧夜飛蒼 第六節 活死人 卷六 霧夜飛蒼 第七節 墜鷹俠 卷六 霧夜飛蒼 第八節 稽查特使 卷六 霧夜飛蒼 第九節 天生公平 卷六 霧夜飛蒼 第十節 江湖故事 卷六 霧夜飛蒼 第十一節 昆侖柱樑 卷六 霧夜飛蒼 第十二節 洪兒遇刺 卷六 霧夜飛蒼 第十三節 請神容易 卷六 霧夜飛蒼 第十四節 明月雄心 卷六 霧夜飛蒼 第十五節 趨利避害 卷六 霧夜飛蒼 第十六節 愛莫能助 卷六 霧夜飛蒼 第十七節 無聲風暴 卷六 霧夜飛蒼 第十八節 臟手俠義 卷六 霧夜飛蒼 第十九節 不論忠奸 卷七 洪門三疊 第一節 暗夜鬥犬 卷七 洪門三疊 第二節 長樂任務 卷七 洪門三疊 第三節 殺場靴子 卷七 洪門三疊 第四節 殺場暗箭 卷七 洪門三疊 第五節 高手對弈（上） 卷七 洪門三疊 第六節 高手對弈（下） 卷七 洪門三疊 第七節 連降十級 卷八 建康縱橫 第一節 看門稱職 卷八 建康縱橫 第二節 甲等學徒 卷八 建康縱橫 第三節 人各有命 卷八 建康縱橫 第四節 錦袍奔命 卷八 建康縱橫 第五節 杯米為恩 卷八 建康縱橫 第六節 擔米為仇 卷八 建康縱橫 第七節 建康水產 卷八 建康縱橫 第八節 粽子開口 卷八 建康縱橫 第九節 幾步殺場 卷八 建康縱橫 第十節 幾步殺場（中） 卷八 建康縱橫 第十一節 幾步殺場（下） 卷八 建康縱橫 第十二節 建康密約 卷八 建康縱橫 第十三節 雄兵百萬 卷八 建康縱橫 第十四節 白日江湖 卷八 建康縱橫 第十五節 澠池相會 卷八 建康縱橫 第十六節 澠池相會（下） 卷八 建康縱橫 第十七節 江湖眼淚 卷八 建康縱橫 第十八節 千金之作 卷八 建康縱橫 第十九節 貴人故人 卷八 建康縱橫 第二十節 無恥大俠 卷八 建康縱橫 第二十一節 少林意志 卷八 建康縱橫 第二十二節 最敬之人 卷八 建康縱橫 第二十三節 錦袍出刀 卷八 建康縱橫 第二十四節 寒門英才 卷八 建康縱橫 第二十五節 貧賤不移 卷八 建康縱橫 第二十六節 憤怒飛鴻 卷八 建康縱橫 第二十七節 天生貴族 卷八 建康縱橫 第二十八節 暗夜雨冷 卷八 建康縱橫 第二十九節 暗夜雨冷（中） 卷八 建康縱橫 第二十九節 暗夜雨冷（三） 卷八 建康縱橫 第三 十節 暗夜雨冷（四） 卷八 建康縱橫 第三十一節 暗夜雨冷（五） 卷八 建康縱橫 第三十二節 暗夜雨冷（完） 卷八 建康縱橫 第三十三節 飛鷹鴻毛（一） 卷八 建康縱橫 第三十四節 飛鷹鴻毛（二） 卷八 建康縱橫 第三十五節 飛鷹鴻毛（三） 卷八 建康縱橫 第三十六節 飛鷹鴻毛（四） 卷八 建康縱橫 第三十七節 飛鷹鴻毛（五） 卷八 建康縱橫 第三十八節 飛鷹鴻毛（六） 卷八 建康縱橫 第三十九節 飛鷹鴻毛（完） 卷八 建康縱橫 第四十節 孤膽俠 卷八 建康縱橫 第四十一節 翻雲手 卷八 建康縱橫 第四十二節 出淵龍 卷八 建康縱橫 第四十三節 嗅花虎 卷九 烈火大江 第一節 西廂新編 卷九 烈火大江 第二節 偷天換日（上） 卷九 烈火大江 第三節 偷天換日（下） 卷九 烈火大江 第四節 鋼鐵三角 卷九 烈火大江 第五節 江湖無斷 卷九 烈火大江 第六節 絕望大江 卷九 烈火大江 第七節 君勿忘我 卷九 烈火大江 第八節 倒轉乾坤 卷九 烈火大江 第九節 狗窩金窩 卷九 烈火大江 第十節 歸山猛虎 卷九 烈火大江 第十一節 半步不退（上） 卷九 烈火大江 第十二節 半步不退（下） 卷九 烈火大江 第十三節 烈火大江（一） 卷九 烈火大江 第十四節 烈火大江（二） 卷九 烈火大江 第十五節 烈火大江（三） 卷九 烈火大江 第十五節 烈火大江（完） 卷九 烈火大江 第十七節 天國淚（上） 卷九 烈火大江 第十八節 天國淚（下） 卷九 烈火大江 第十九節 玉碎鳴（上）
（參考資料 ） 生命的迷惘 - 評<<<；缺月梧桐>>>
少年總是對這個世界抱有美麗的想法： 一個美麗的世界，到處鳥語花香，沒有爭斗和廝殺，人們和睦相處，平靜而快樂地活著...
隨著閱歷的增多，卻發現，原來，世界和想像中的完全不同，到處有不公，有欺騙，有丑惡.
黑暗與光明是孿生兄弟，緊緊相隨. 而且烏雲籠罩天空的時候似乎比晴天要多得多.
年輕人開始尋找這個問題的答案： 人和人之間為什麼不能和睦相處，而是要互相欺騙、互相爭斗?為什麼人和人有高下貴賤之分?
血氣方剛的人，夢想改變這個爛透了的世界，往往單槍匹馬就勇敢地與丑惡抗爭.
但個人的力量如何與強大的社會習慣相抗衡？
於是，失敗的年輕人或自暴自棄隨波逐流，或退隱山林與人隔絕.
難道年輕人沒有可能成功改變這個社會嗎？
還有「希望「存在嗎？？？
作者企圖帶讀者去尋找答案……
二、主人的刀
主子永遠是不會吝惜刀的。
刀永遠只是刀，而不是人。
人都可以被視如草芥，
又何況區區一把刀？
他殺人如殺雞屠狗，卻戴著面紗。
不是為了隱藏自己的面目，而是逃避自己的內心。
他習慣了黑暗，卻嚮往光明。
殺人越多，潔癖卻越嚴重。
以為自己可以忘卻舊日背叛的傷痛，但碰到故人後才知道這只不過是自己的一廂情願。
以為傷口已經癒合，卻發現身體從裡面開始腐爛，他的心。
刀的迷惘
身為人是痛苦的。
於是便成了刀。
原以為刀沒有感情，
卻發現作刀更痛苦，
因為刀是死物，沒有追求。
他開始重新做回人，
而不再是刀。
有敵人，
也有朋友。
有憤怒，
也有快樂。
他決定要為自己而活
三、評價
本文還未寫完，而且作者更新速度很慢，後面未完，本來這時評價是不適宜的。
但既然開始寫了就亂說幾句。
到目前為止，情節環環相扣，男性主配角形象生動鮮明.其中朋友情誼無論是少年時的心無猜忌，還是長大後互相扶持都同樣感人.勾心鬥角各施陰謀詭計的各奸角令人憤怒！唯一比較明顯的不足是女角角色較少且出場的幾位有些蒼白並有花瓶之嫌.
作者的寫作功力盡顯無遺。
到目前為止本書已經是一本水準之上的了。
但書的結局非常關鍵，
結局寫得好將成為一本經典大作！
不管如何，這是一本令人難忘的書。
是為簡介。
四、結局猜想
江湖在墮落，在拼個你死我活，
但同時還需要一些道德標桿來撐一下場面，如丁三如章大俠；
雖然這些大俠的雙手也滿是鮮血.........
人生也如此.
人可以沒吃沒穿.可以任人欺負，但不能沒有希望.
希望即使是渺茫的，即使是虛無縹緲的，甚至即使是假的，
人都執著地願意相信「希望「的存在。
本書的結局也許正如作者所說的地獄：
不信地獄不相信地獄之處即是地獄。人人都將墮落，無人可以倖免。
但我還是固執地願意相信「希望「.
想必去過地獄的人不願意繼續身處地獄吧...
所以，
鐵和血之後，希望可以看到一個全新的美麗的世界：
藍的天，綠的樹，小鳥空靈而自由地飛翔著，小孩的笑聲回盪著
五、結束語：
這是一本傳統武俠小說，卻又不僅僅是小說。
從書中的人物，可以看到你，我，他，
更可以看到現實生活和作者的影子。
主角的經歷大體是作者的經歷的反射。
主角的迷惘，也是作者的迷惘，也許也是讀者的迷惘。
書未完，恰如人生這本書。
衷心希望作者能夠盡早從虛無的迷惘中走出來，完成這部大作.
祝大家看書開心！！！

㈥ 《夜間飛行》txt全集下載

夜間飛行 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
第一章，暗夜捉風
一、
濃重夜色。城市的邊緣。流散的星辰寂寥無語，斷弦一般。青黛色的遠山連綿起伏，雖不高大，卻很悠長。無法看到起點，也望不到終點。無論何時，目光所及，彷彿一幅淡漠的畫，框內的山色緘默深沉。墨色的夜空很低很低，似乎隨時可以侵壓過來。揣滿心事的胸懷一般。不能用簡單的語言傾訴或者描繪，因為，有一些東西正在發生。有一些事情曾經發生。無法探知和琢磨。像熱帶雨林中的大羽羊齒植物。淺根系。葉片和裂片的頂端有細長伸展的短尖頭，排水器構造。被生活鍛造和改變而成。無法掌控的力量。
窗外的丁香花瓣被風吹落，發出輕微的聲響。塵土在那一瞬間獲得扣擊和撫慰。夜風如潮。透過半開的窗，丁香花馥郁的氣味摸進鼻息，十分甘甜。偶爾，一兩枚成熟的花瓣隨風潛入，落在書桌攤開的雜志上。被風掀動時，會有一兩縷清香翻騰如火焰。小小的房間里，兩個女孩沒有入睡。各踞一床，緊貼兩側的牆壁。狹小逼仄的空間。堆積了很多的物品。柔軟的……

㈦ 七夕到了，我想寫一篇關於異地戀的QQ日誌，幫幫我！

很久以前,我一直走在一個人的單行道上, -

生活或是思想.沒有人或事可以與我擦肩而過, -

我拒絕和回憶同行,哪怕是偶爾的碰觸,也立即逃開. -

-

我在自己營造的空間里生活著.每天去上，為數不多的幾節課, -

上網,看電影,在深夜寫字,或晝伏夜出, -

或日夜不眠,積極向上或者墮落沉迷,都是我真實的生活狀態. -

-

現在，和朋友在、現在的圈子裡肆意的笑, -

在自己的夜晚痛快的哭,遠離昨日的一切, -

輝煌也好,驕傲也罷,那樣的自己,已經是那麼的模糊了. -

-

曾經以為一輩子都不能忘記的人和事,現在很少主動去想起了. -

逝去的一切,彷彿一場繁盛而寂寞的煙花, -

它被點燃,升騰,爆裂,飛揚,下墜,最終剩下的,只是一地煙塵. -

其實怎麼可能忘掉？記得火焰的溫暖,觸發的快感,爆炸的酣暢, -

亦記得消失的不可逆轉,下墜的無能為力,碎片的斑斑印記. -

那樣的記憶,太熾烈,會灼傷我回眸的眼球, -

所以,硪不想回頭,也拒絕回頭！ -

-

可是看了以前的回憶,硪建築已久的堡壘卻被瞬間擊垮了, -

那些美好,疼痛的記憶誰會忘掉呢？現在的硪不得不去承認, -

一個人確實是寂寞的,寂寞在細數著硪們的過往； -

寂寞在細數著硪們啲黑白記憶,心空空的. -

有誰會忘記我們物理課上的迷糊,數學課上的抱怨,語文課上的天馬行空, -

還有讓硪們心痛悲傷的疼痛小說呢？又有誰會忘記我們的每次聚會, -

那一年是只屬於硪們的一年, -

硪們頹廢,硪們任性,硪們調皮,硪們傻笑…可硪們卻快樂, -

很快樂--很難再次擁有的快樂！ -

-

硪真的很討厭去回憶這些的感覺,眼睛很痛,像被煙花刺傷一樣的痛… -

記得有人說過："當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛， -

千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。 -

心，在眼淚落下的那一刻變得清澈明晰！ -

-

或許，我們都想永遠地忘記一些東西，比如傷痕，-

某人曾說過："有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀念的， -

有些事情是可以甘心情願的，有些事情卻一直無能為力。" -

我們會忘記一切，眼淚不會。也許，很久我們都不會哭了， -

無論受傷或者心疼，就那麼冷眼地看著，或者在嘻笑打鬧中隱沒了。 -

始終，眼淚伴隨著時間，不會融化。 -

原本以為一切終成為一張風乾的標本…….只是，眼淚知道！ -

-

冬天的末尾,自始至終都是悲涼的.這里的天有點陰陰的,-

寒冷的冬季何時在來？.硪以為幸福靠近.美好的東西一直短暫. -

我們的手還小,抓不住,就丟失吧！ -

-

牽牽我們的小手,一直走,勇敢的…-

㈧ 精通古詩詞文學者請進，求優秀詩詞一堆

除去常見的和太艱澀的，我能找到的都在下面了。詩詞言淺而意深，每個人的理解都有不同，下面這些詩詞中可能也有不少是你不喜歡的，只能由你自己耐心篩選了，好在本來也不多。另外我提一點自己的看法，豪放詩詞讀起來固然感覺很舒暢，但是這類詩詞非大家不能為之，所以真正既豪放而文學價值又高的作品少而又少。相比較那些看似豪放而無實質的詩詞，一些含蓄一點的作品其實更有讀的價值，也更有韻味。散文部分選的較少，因為大多數好文章都已經在語文課上學過了。如有需要註解的就在網路上找吧，都弄在這里，看起來亂七八糟的。
一、詩歌部分
擬行路難（其四） 鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！

擬行路難（其六） 鮑照
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼。棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

軍行 李白
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未乾。

臨路歌 李白
大鵬飛兮振八裔， 中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世， 游扶桑兮掛石袂。後人得之傳此， 仲尼亡兮誰為出涕？

古風（其十九） 李白
西上蓮花山， 迢迢見明星。素手把芙蓉， 虛步躡太清。霓賞曳廣帶， 飄拂升天行。邀我至雲台， 高揖衛叔卿。恍恍與之去， 駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川， 茫茫走胡兵。流血塗野草， 豺狼盡冠纓。

廬山謠寄盧侍御虛舟 李白
我本楚狂人， 鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖， 朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠， 一生好入名山游。廬山秀出南斗旁， 屏風九疊雲錦張， 影落明湖青黛光。金闕前開二峰長， 銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望， 回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日， 鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間， 大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色， 白波九道流雪山。好為廬山謠， 興因廬山發。閑窺石鏡清我心， 謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情， 琴心三疊道初成。遙見仙人彩雲里， 手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上， 願接盧敖游太清。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（出於《南陵別兒童入京 李白》 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。）

天地一逆旅， 同悲萬古塵。（出於《擬古十二首（其九） 李白》 生者為過客， 死者為歸人。天地一逆旅， 同悲萬古塵。月兔空搗葯， 扶桑已成薪。白骨寂無言， 青松豈知春。前後更嘆息， 浮榮何足珍？）

但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。（出自杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

行經華陰 崔顥
岧嶢太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。借問路旁名利客， 何如此處學長生？

古從軍行 李頎
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

觀獵 王維
風勁角弓鳴， 將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平。

田園樂 王維 （不是沒看要求，這首詩我覺得確實不錯，最後一句尤妙）
桃紅復含宿雨， 柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃， 鶯啼山客猶眠。

西塞山懷古 劉禹錫
王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。

放言五首（其三） 白居易 （三四句為名句，不過後四句更有意味）
贈君一法決狐疑， 不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？

塞上曲 戴叔倫
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。 願得此身長報國，何須生入玉門關。

小松 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

雲 來鵠 （唐代） （原詩是諷刺當權者無視民生疾苦的，我感覺倒像在說一個調皮的小孩子。叫你等著，我偏不下雨～～～）
千形萬象竟還空,映水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

山園小梅 林逋 （寫梅的千古絕唱）
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

望闕台 戚繼光 （作於作者於福建抗倭期間）
十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。

軍中夜感 張家玉（明末抗清義士）
慘淡天昏與地荒，西風殘月冷沙場。裹屍馬革英雄事，縱死終令汗竹香。

魚服 夏完淳 （明末抗清義士，少年天才詩人，十七歲被俘就義）
投筆新從定遠侯，登壇誓飲月氏頭。蓮花劍淬胡霜重，柳葉衣輕漢月秋。勵志雞鳴思擊楫，驚心魚服愧同舟。一身湖海茫茫恨，縞素秦庭矢報仇。

入武林 張煌言（明亡後，堅持抗清十九年，被譽為抗清斗爭的最後一面旗幟。此詩作於被俘後押往杭州途中。岳飛、於謙同葬於杭州西湖邊，作者自比岳於，以向世人明志。最後一句「鴟夷」說的是伍子胥）
國亡家破欲何之， 西子湖頭有我師。 日月雙懸於氏墓， 乾坤半壁岳家祠。 慚將素手分三席， 擬為丹心借一枝。 他日輕車東浙路， 怒濤豈必屬鴟夷！

挽劉道一 孫中山
半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。

黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖 秋瑾
萬里乘風去復來，隻身東海挾春雷。忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰！濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

鷓鴣天 秋瑾
祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。（詩名我沒找到，就知道是汪精衛寫的。辛亥革命前夕，國內革命氣氛低靡，為了刺激革命鬥志，汪精衛策劃參與了刺殺清朝當時最高當權者攝政王載灃，失敗被俘，作於獄中。汪投靠日本後，有人把「曾經、亦可、惜未、終慚」分別加到此詩各句的前面，以諷刺其背叛革命）

二、詞部分（詩之境闊，詞之言長。詩讀多了，倒覺得詞更有趣味一些）
子夜歌 李煜
人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限。故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上，長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

西江月 蘇軾 （頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉卧少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。）
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。 可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

定風波 蘇軾 （三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

鹽角兒·毫社觀梅 晁補之（蘇門四學士之一）
開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。 占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

虞美人 葉夢得
落花已作風前舞，又送黃花雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲，千丈裊晴空。殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉，我亦多情，無奈酒闌時！

臨江仙 陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

漁家傲 李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

西江月 辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰「去！」

水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？

六州歌頭·長淮望斷 張孝祥（與辛棄疾同時的豪放派詞人）
長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情！聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。 （註：作於南宋孝宗隆興二年。頭一年，元帥張浚率軍北伐，在今安徽宿縣符離集戰敗，投降派得勢，與金通使議和。當時張孝祥任建康留守。張浚召集抗金義士於建康，擬上書孝宗，反對議和。張孝祥即席賦此詞，張浚深受感動，立即罷席而起，入宮求見孝宗。）

鷓鴣天 耶律楚材
花界傾頹事已遷，浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。 橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊。 （註：耶律楚材，成吉思汗與窩闊台在位期間的重臣。拋開文學性不說，我推薦這首詞，更主要是因為欣賞作者在詞中所表現的面對歷史變遷時，不悲不喜，從容大氣的宰相氣度。「花界」指佛寺；「千劫」是佛家語一劫大概是三四十億年的時間，當然，不僅指時間）

浣溪沙 王國維
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤罄定行雲。 試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。

送別 李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

虞美人 琦君（現代）（我記得這好像是一首懷念家鄉的詞，作者當時在美國）
錦書萬里憑誰寄？過盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收，總為相思不上最高樓。夢中應識歸來路，夢也了無據。十年往事已模糊，轉悔今朝兮薄不如無。

三、元曲部分
雙調·沉醉東風·秋景 盧摯
掛絕壁松枯倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四圍不盡山，一望無窮水，散西風滿天秋意。夜靜雲帆月影低，載我在瀟湘畫里。

雙調·清江引 貫雲石
棄微名去來心快哉，一笑白雲外。知音三五人，痛飲何妨礙？醉袍袖舞嫌天地窄。

黃鍾·人月圓·山中書事 張可久 （又是一個田園類的）
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。 孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。（「投老」是臨老的意思）

雙調·折桂令·過金山寺 張養浩
長江浩浩西來，水面雲山，山上樓台。山水相連，樓台相對，天與安排。詩句成風煙動色，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開，遙望蓬萊，一半兒雲遮，一半兒煙霾。

四、一些不合要求，不過我感覺寫得挺好的詩詞
子衿 詩經
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

月出 詩經
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！ 月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮！ 月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮！

上邪 漢樂府
上邪！我欲與君相知， 長命無絕衰。 山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢與君絕！

古詩十九首·涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

春怨 金昌緒 （唐代）
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西.

女冠子 韋庄
（其一）四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。 不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
（其二）昨夜夜半，枕上分明夢見，語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。 半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。

訴衷情 顧敻 （五代）
永夜拋人何處去？絕來音，香閣掩。眉斂，月將沉，爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。

采蓮令 柳永
月華收，雲淡霜天曙。西征客、此時情苦。翠娥執手送臨歧，軋軋開朱戶。千嬌面、盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧。 一葉蘭舟，便恁急槳凌波去。貪行色、豈知離緒。萬般方寸，但飲恨，脈脈同誰語。 更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹。

蝶戀花 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素,山長水遠知何處。

蝶戀花 歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

訴衷情 歐陽修
清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長 。 思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸 。

訴衷情 張先
花前月下暫相逢。苦恨阻從容。何況酒醒夢斷，花謝月朦朧。 花不盡，月無窮。兩心同。此時願作，楊柳千絲，絆惹春風。

天仙子 張先
《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。 沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

鷓鴣天 晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
江城子 蘇軾 （湖上與張先同賦，時聞彈箏）
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

鷓鴣天 秦觀
枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂。 無一語，對芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。

生查子 牛希濟
春山煙欲收, 天淡星稀小, 殘月臉邊明, 別淚臨清曉。 語已多, 情未了, 回首猶重道: 記得綠羅裙, 處處憐芳草。

浣溪沙 納蘭性德
誰念西風獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗,，沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重,，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

木蘭花令·擬古決絕詞 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

蝶戀花 王國維
昨夜夢中多少恨，細馬香車，兩兩行相近。對面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問。 陌上輕雷聽隱轔，夢里難從，覺後那堪訊。蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。

五、散文部分（因為字數限制，部分寫出全文，較常見到的只寫題目和作者）
宋玉對楚王問 楚辭
楚襄王問於宋玉曰：「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」 宋玉對曰：「唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 故鳥有鳳而魚有鯤。鳳凰上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發昆侖之墟，暴鰭於碣石，暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉？」

李陵答蘇武書 李陵
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷 想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然！ 自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋韝毳幙，以御風 雨。膻肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲 。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起 。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！ 與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢。 身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違 棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不 蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧 國家於我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。左右之人，見陵如此，以 為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。 嗟乎！子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入 強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北 ，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪 矣。 匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬。單於臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首，死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮， 人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單於謂陵 不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。故陵不免耳。 昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者雲雲，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視 陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為 也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會 稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區之心，切慕此耳。何圖志未 立而怨已成，計未從而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！ 足下又雲：『漢與功臣不薄。』子為漢臣，安得不雲爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭菹醢，晁 錯受戮，周魏見辜，其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受 小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵 先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而 長嘆者也！何謂不薄哉？ 且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之 野。丁年奉使，皓首而歸。老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人 ，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜 不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚 貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？ 且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而 不悔者也。 陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：『雖忠不烈，視死如歸。』陵誠能安，言陵忠 誠能安於死事。而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還 向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？願足下勿復望陵！ 嗟乎！子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足 下生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛！時因北風，復惠德音！李陵頓首。

自評文 蘇軾
吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。

北山移文 孔稚圭
為徐敬業討武曌檄 駱冰王
春夜宴桃李園序 李白
嚴先生祠堂記 范仲淹
秋聲賦 歐陽修

附兩首我最喜歡的新詩
最喜歡的三首新詩
（一）
偶然 徐志摩

我是天空里的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必驚異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮。

（二）
山中 徐志摩

庭院是一片靜，
聽市謠圍抱：
織成一片松影——
看當頭月好！

不知今夜山中，
是何等光景；
想也有月，有松，
有更深的靜。

我想攀附月色，
化一陣清風，
吹醒群松春醉，
去山中游動；

吹下一針新碧，
掉在你窗前；
輕柔如同嘆息——
不驚你安眠！

（三）
What makes a man?
---Hamlin Garland
Do you fear the force of the wind 你可害怕寒風凜冽,
The slash of the rain? 你可畏懼大雨滂沱
Go face them and fight them, 去迎著風雨努力拚搏
Be savage again . 還你原始本色
Go hungry and cold like the wolf 象狼一樣去經受飢寒
Go wade like the crane. 象鶴一般去跋涉河川
The palms of your hands will thicken, 你的手掌變得厚實粗壯
The skin of your cheeks will tan 你的臉龐曬得古銅發亮
You』ll grow ragged and weary and swarthy, 你會變得衣衫襤褸，皮膚黝黑，疲憊不堪，
But you will walk like a man! 但你步履沉穩，是個堂堂男子漢！

剩餘899字餘量了！ 寫了兩三天，今天又改了兩回，有問題的地方應該很少了吧

㈨ 我想幫我女兒取張亦飛,大家覺得怎麼樣

九頭鳥的傳說起源甚早，傳播極廣，在久遠的傳播之中，各時代各地區差異很多，要追溯其最初的起源十分困難。從現存古籍文獻中，我們找到幾個起源。 1、起源於「九尾鳥」 《廣韻》:「鶬鴰，《韓詩》雲:孔子渡江，見之異，眾莫能名。孔子嘗聞河上人曰:『鴰兮鶬兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。』」 這種「一身九尾」的鳥，曾經被孔子看到過，當時已經很少有人知道它的名字，只覺得它非常怪異。後來有人將它叫做「鶬鴰」，也就是貓頭鷹一類的鳥類。九頭鳥也許就是從九尾鳥演變而成的一種傳說凶鳥。 2、起源於天帝游女的傳說 《古小說鉤沈》輯《玄中記》: 姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行游女。……一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，……匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥，諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去。今謂之鬼車。 這是最早的關於仙女下凡的傳說故事。仙女下凡之後，穿著毛衣是鳥，脫下毛衣是女。她在與豫章男子結婚生女後，回到天上，後來又把三個女兒都接走了。所謂「鳥無子，喜取人子養之」，指她飛回天上未接女兒時，再到凡間來尋找女兒。為了防止她把別人家的小兒當成自己的女兒接走，於是民間形成了這種對它的禁忌。這個傳說一直延續下來，各個時代有各自不同的版本。 如: 《搜神記》卷十四: 豫章新豫縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛雲，一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以迎三女，女亦得飛去。 《水經注·江水》: 陽新縣地多女鳥。《玄中記》曰，陽新男子，於水次得之，遂與共居，生二女，悉衣羽而去。豫章間養兒，不露其衣，言是鳥多落塵於兒衣中，則令兒病。故亦謂之夜飛游女矣。 《敦煌變文集·句道興〈搜神記〉》略雲: 昔有田昆侖者，家貧未娶。禾熟時見三女於池洗浴，其二抱天衣飛去，昆侖攫得小者天衣，遂挾以為妻，攜回見母。經年產子，名曰田章。昆侖被點兵西行，三年不返。女乃向母索看天衣，屢經懇求，母不拂其意，即發藏畀之。女著衣便騰空上天而去，雖母哀，不之顧也。然終念兒子，乃與二姊復下凡游戲，冀見其兒。其時田章五歲，受董仲先生教來覓母。三女遂將天衣共乘小兒上天。天公憐憫外甥，遂教其方術伎能。經四五日，兒年已十五矣。天公即與以文書八卷，令其下凡。兒三才俱曉，天子聞知，即召為宰相。後犯事，遂流配西荒之地。…… 3、起源於「女岐」 《楚辭·天問》:「女岐無合，夫焉取九子?」 王逸注:「女岐，神女，無夫而生九子也。」 丁晏箋:「女岐，或稱九子母。」 這是古代楚國關於神女女岐的傳說。從女岐無合(無夫)而生了九個兒子，那麼她九個兒子是怎麼來的呢?當然是「取之於人」，於是民間就有對她的禁忌，認為她會時常下凡來取人之子。又由「九子」演變成「九頭」之說，後又與「天帝游女」或姑獲鳥等傳說糅和流傳，形成九頭鳥的傳說。 《本草綱目》《慶長見聞集》《本草啟蒙》《本草記聞》等書中有記載，一種多棲息於荊州的怪鳥姑獲鳥，脫卻羽毛變成女人，夜晚時常前來加害小孩。產婦久不分娩，胎中嬰兒生命殘存，母親由此心生妄念，變為怪物，抱子夜行。嬰兒啼哭聲謂之姑獲鳥啼。 4、產婦所化的厲鬼 編輯本段諺語「天上九頭鳥，地下湖北佬」 這個說法見於《酉陽雜俎》卷十六《羽》。 作為一個流傳久遠的傳說，九頭鳥傳說肯定是一個多源而又分派的傳說故事，要完全弄清它的源頭和流變，尚須進一步的考證。 由於人們對「天上九頭鳥，地下湖北佬」這一則流行諺語的褒貶不一，理解各異，近年在《湖北日報》副刊上又有好幾位作者對此各抒己見，頗為熱鬧。有一位原籍湖北武漢的民俗學家朱介凡也撰有《九頭鳥傳說》一文，此文長兩萬字，引述中國古典文獻包括許多地方誌中的材料近百條，對九頭鳥這一俗諺的今古演變及社會文化內涵進行細密考評。 九頭鳥的傳說，實脫胎於《楚辭》和《山海經》中的一些古老的神話。《山海經·大荒北經》中載:「大荒之中，有山名北極天桓，海水北住焉。有神九首，人而鳥身，名曰九鳳。」這九頭鳳就是九頭鳥的最早說法。也可以說九頭鳥就起源於《山海經》中的九鳳。鳳本是中國神話中的神鳥，九頭鳳就更加神奇了。《山海經》中不僅有九首之鳳，還有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在講究陰陽和合的古代中國，九是陽數，寓吉祥神聖意味，所以九頭鳥最初並不含妖氣。 關於九頭鳥染上妖邪之氣，在中國民俗中演變成招人厭惡的反面角色，是從漢代小說所載「周公居東，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，猶餘九首」開始的，後來的《荊楚歲時記》、《酋陽雜俎》、《齊東野語》誅書的記述渲染而廣為人知。宋代著名文學家歐陽修留下《鬼車詩》一首，對此有最為生動完整的記述:「昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若仇，夜呼命庭率其屬，彎弧陴遂出九州，射之三發不能中，天遣天狗從空透，自從狗嗤一頭落，斷頭至今清血流，邇彌相距三千秋，晝藏夜出如咻鶹。每逢陰黑天外過，乍見火光驚輒墮，有時余血下點呼，所遭之家家必破。我聞此語驚且疑，反祝疾飛無我禍，我思天地何茫茫，百物巨細理莫詳，占凶在人不在物，一去兩頭反為祥。……」這里講，對九頭鳥的仇視，是從春秋時曾被楚人戰敗的周公開始的。後來此鳥被天狗咬去一頭一尾後，斷頭處血流不止，人們以為被血滴玷污即屬不祥，於是九頭鳥就成妖邪之物了。但歐陽修不信此說，而是主張「凶吉在人不在物」。由此可見妖由人生，同九頭鳥的形態習性其實並無多大關系。 以九頭鳥象徵人事，介凡先生從歷史上舉出兩例。一是同明代湖北人張居正為相有關。這里又有兩種說法，其一是說張居正為相時，大權在握，整頓吏治，聲譽日增。患病時，各地官紳紛紛為之建醮，跡近鋪張，事為九大御史前後參奏，而張之地位並未動搖，九大御史反為張居正一一整肅，因此當日民間便生出「天上九頭鳥，地下湖北佬」之謠，以為九頭鳥再厲害，也敵不過一個湖北佬。在這個說法里九頭鳥乃指九御史，並非湖北人。其二是說張居正在整頓朝政時，保薦了九位御史，這九人都是他的湖北老鄉，對污吏嚴厲制裁，革新政風大有成效，那些受到整頓的污吏，心懷不滿，因而咒罵「天上九頭鳥，地下湖北佬」。由此可以看出，這九頭鳥的謠傳，原是當日政敵散布出來以攻擊張居正的。 另一說是這句諺語出於清初滿人對湖北人的詛恨。據有關史料記載，鄂之圻黃地區，曾據山岩拚死抗清。大局既定後，那些難忘故國的遺民，又拒絕同清廷合作，如有受清廷籠絡所利用的，眾所共棄;乃使滿人為官湖北者，莫不惱恨交加。在無可奈何之下，因荊楚向有九頭鳥傳說，於是編造了這句諺語。後來武昌辛亥首義的成功，再次證實了這句諺語的活力。因而在出版的《湖北文獻》上刊出的詩作，高唱:「武昌一夕鳥飛鳴，滿族難自保，九頭徽稱鄂鳥，鄂人聽了不煩惱。」 九頭鳥在後世轉為「天上九頭鳥，地上湖北佬」的諺語，影射湖北人好戰、不團結、精明、等。 九頭鳥封面</p>「天上九頭鳥，地上湖北佬」這句讓國人爭辯不已、褒貶不一的俗語的來處和本意，武漢鍾新民先生認為其實就是「不服周」。 首先來談談「不服周」。武漢是湖北的省會。湖北這個地方，歷史上屬楚地。在湖北人的口中有句俗語，謂之「不服周」。什麼意思呢?就是這個楚人啊，他不服周天子的管束!這個不服周的最好典例，當屬春秋五霸之一的楚莊王了。他居然敢去問周天子的使臣，周天子的九鼎它有多重啊?其言下之意是，我楚莊王打算把它據為己有，知道輕重後好准備運回去呀。九鼎就象國之玉璽一樣，誰擁有了它，便擁有了天下，成為象徵國家的傳國之寶!這就是「問鼎中原」這句成語的由來。後來楚靈王在春秋之時(公元前年)，楚頃襄王在戰國之時(公元前年)，都曾經一再地「問鼎」。再來說「天上九頭鳥，地上湖北佬」。九頭鳥是什麼?一種說法認為九頭鳥其實就是九鼎的代稱。九鼎，別名「三翮六翼」，意思是它的形狀有三個軀干六隻翅膀。今人對九鼎的認識僅限如此。無任是古典文獻還是考古發現，至今都未見過對九鼎形狀的其它描述。其實不要說今人，就是楚莊王那會，也是只聞其名不見其形的，否則也不會有楚莊王問鼎這一說了。因此根鍾新民先生據三翮六翼這一描述，大膽推測:其一，此鼎是一隻鳥形的鼎，因為它的形象是三翮六翼;其二，九鼎之九，是因為這只三翮六翼的鼎上鑄有九隻鳥頭!所以此鼎被稱為九鼎，而九鼎就是三翮六翼九首的九頭鳥形狀。 楚莊王當初雖未親見九鼎，應該是聽說過它的形狀的(但不知輕重)。所以，他僅向王孫滿打聽它的輕重。當王孫滿支支唔唔的不給正面答復時，楚莊王這個湖北佬大怒而言曰:你這小子不要向我封鎖(屏蔽)九鼎的信息!(九鼎再重也不過是一隻鳥沙，不管它有幾重，充其量)我楚國把楚軍的鷹嘴鉤上的喙折下來，就足以鑄一隻這樣的(鳥)鼎了! 面對楚莊王的「不服周」，王孫滿也無可奈何，只好悻悻說道:「周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。」所以天下人在聽到此事以後就說，天子手上的九頭鳥，(嚇不倒)地上的湖北佬啊! 至於在民間，這句九頭鳥的俗諺還有另一層意味。介凡先生認為這同武漢作為一個南北水陸交通中心，所形成的外鄉人同武漢本地人之間的隔閡有關。凡是交通便利的地方，民眾的知識較早，在社會生活中競爭較多，在彼此交往中狡詐較多。武漢三鎮以外的各省人往往討厭他們，見而生畏。武漢又是湖北的代表，本來是「天上九頭鳥，地下武漢佬」，因武漢二字早期比較生疏，後來就變成湖北佬了。 從深諳湖北風土人情的學者的文章可以看出，九頭鳥本是從楚人所崇拜的形象脫胎而來的，在中古時期才染上妖邪色彩進入民俗生活。明代以後，才把它和湖北人起來。但它並沒有明確而穩定的含義，有時用以象徵湖北人的豐富智慧和對邪惡勢力的強有力抗爭，有時則用以嘲諷在人際交往中的狡詐。這些含義和用法都是歷史形成的。既然如此，我們在今天也就沒有必要就九頭鳥本身確定一個或正或反的固定解釋。