詩歌小說短篇

Ⅰ 中國現代文學的第一部短篇小說集是什麼

郁達夫的《沉淪》，是中國現代文學史上第一部短篇小說集。而《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說。

《沉淪》作為郁達夫的代表作，其主人公身上所體現的沉淪精神體現了作為五四青年後的一代知識分子，對這個積貧積弱的國家的深深的憂慮及以大膽暴露的方式表達對殘酷現實的控訴。

可以說，在《沉淪》主人公身上體現的沉淪精神，不只是一個個體青年的表現，而是在當時國內危機重重之下的整個民族所表現的一種精神狀態。得出這一看法，是通過對文本中郁達夫所塑造的主人公形象分析得出的。

作者本人也曾說 ：我的消沉，也是對國家，對社會的。因此，把文中的沉淪精神看做是對當時整個民族精神狀態的一種描寫是有合理意義的。

(1)詩歌小說短篇擴展閱讀：

對於主人公身上的沉淪精神的含義，我們可以多角度分析 ：

1、從主人公的形象、性格角度分析 ：《沉淪》中 20 歲上下的主人公無疑正處於人格塑定階段， 主人公在中國傳統文化格局中的小小的書齋里度過了十幾年春秋，這決定了他人格塑造的基礎，儒家傳統文化的修齊治平觀念與倫理道德的約束， 使其個體意識有弱化傾向，

這使他不敢在自己愛慕的異性面前公開自己情感的社會習慣心理和採用用放情山水來迴避消解性本能的傳統意義上的移情模式。

主人公所受到的文化也是我們民族一直以來接受的，在儒家文化的熏陶之下，讓我們對打開國門後突如其來的變化應接不暇，我們一方面用自己幾千年來的正統文化看似執著的抵擋著外部世界的腐朽思想的誘惑，但另一方面身體及心理的本能卻想去接受、去學習，這種種沖突，

在我們從近代以來對待外國來的一切包括器物、思想都可以看出，這也是我們民族所在這一特殊的歷史時期所表現的出的，曾經不斷地反抗，在失敗後變為了無奈的掙扎。

2、其次是在塑造主人公的過程中，郁達夫有意的要突出主人公主體意識的覺醒以及產生了對生命意識的危機感。

《沉淪》引起人們對覺醒了的自我的關注，而對其賴以存在的生命本體予以重新審視的同時，主人公在試圖塑造與完善自己人格過程所深受的痛苦與悲劇性結局，也促使當時青年知識分子在肯定與張揚自我意識的努力中產生一種巨大的生命意識的危機感。

當面對日趨激化的社會矛盾和錯綜復雜的政治動亂時，青年知識分子一時找不到出路，看不清方向，在前進中陷入迷惘，在反抗中淪入消沉，思想上處於苦悶、感傷、憂郁、頹廢之中。事實上，這是當時的社會通病，是知識分子中普遍存在的思想情緒。

這種苦悶，是一種時代的苦悶，這種頹廢同時也列印著深沉的時代烙印。最後作者的對主人公的描寫中，表達了作者本人及主人公的雙重悲哀與失望。通過對比主人公與郁達夫本人，我們會發現兩人有很多相似的地方。

Ⅱ 散文、小小說、詩歌共十篇

落葉是疲倦了的蝴蝶
原文出處：http://www.sanwen8.com/Article/jingdiansanwen/200907/17523.html
夕陽老去，西風漸緊．葉落了，秋就乘著落葉來了．秋來了，人就隨著秋瘦了，隨著秋悲了．

但金黃的落葉沒有哀愁，它懂得如何在秋風中安慰自己，它知道自己的沉睡是為了新的醒來．落葉有落葉的好處，可以不再陷入愛情的糾葛了；落葉有落葉的美麗，它是疲倦的蝴蝶．

我甚至感覺到落下來的葉子們輕輕的叫喊．那一刻，我的心微微的一顫，彷彿眾多紛紛下落的葉子的一枚．

我看到了故鄉，看到了老家門前那棵生生不息的老樹，看到了炊煙因為遊子的歸來而晃動．對於遠走他鄉的腳步，對於飛上天空的翅膀，炊煙永遠是扯不斷的繩子．就象路口的大樹，它的枝桿指著許多的路，而起點只有一個，終點也只有一個，每一個離開村莊的人，都帶走了一片綠葉，卻留下一條根．

我看到了故鄉的山崖，看到石頭在山崖上，和花朵一起爭著綻放，看著山羊在山崖上，和雲一起爭著飄盪

我看到了我的屋檐，冬天時結滿冰棱，夏天時絮滿鳥鳴，一串紅辣椒常常被看作是窮日子裡的火種．守者屋檐下翻飛的麻雀，總是那麼和諧的與庄戶人家好好的相處．時時刻刻纏繞著那棵在路上的心，就是這個屋檐．

我看到了母親．為了不讓我們在冬天受凍，她拾起一節節枯樹的枝丫，猶如那些破碎的日子一一點綴，然後把溫暖交到我們的手裡．母親的柴垛得越高，母親缺越矮．我看到母親那雙干癟的乳房，象兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來一生的盛宴．母親在灶炕底上點燃的紅色的昏暗的火焰，成了那些夜裡我們唯一可以依靠的小小肩膀，唯一可以握住的暖暖的手．

葉落歸根，是我老了嗎？我們花了很多時間去爭取財富，卻很少有時間享受；我們有越來越大的房子，卻越來越少的住在家裡；到月球去然後回來，卻發現到樓下鄰居家都很困難；征服了世界，對自己的內心世界卻一無所知．

遠行的人，是什麼聲音使你隱姓埋名，是什麼風向將你吹往他鄉；秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭．

是該回去了，去看看那棵生下我，讓我因為成長而綠的又讓我因為成熟而黃的大樹．還有在落葉里沉睡著的母親．

母親，我匆匆的腳步就是您密密的針腳．

母親，背著破爛行李的我要歸來，找到了天堂的我也要歸來．

一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親．母親也象這落葉，從燦爛的枝頭緩緩的落下．只是，她沒有再醒來．

這個世界，能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路．歲月無法伸出一隻手，替你抓住過往的雲．如果一切還能重新拾撿回來，我要去拾取你的笑容，腳步和風，用你的愛作曲，用你的善良作捻，我要點燃它，放到心裡，一輩子不忘回家的路．

天冷了，樹的葉子落下來，樹離我很近．我似乎聽見了他們在緩緩凝固．

天冷了，他們一排一排的站著，心中監守著的秘密一陣陣的疼痛起來，但葉子落下來，掩蓋了一切．

母親去了．心靈沒有了依靠，一下子就有了那種到處漏風的感覺．可是大風一直在刮，把故鄉周圍的塵土颳了個干凈，我小小的故鄉正在被秋天所包裹．

母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩．每到秋天，葉子們就紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋的嚴嚴實實，那些在風中微微呻吟的落葉，遠遠的望去，象一群疲倦的蝴蝶，靜靜的上演著他們一生的美麗瞬間：一個紅暈，一個誓言，或者是簡單的一聲嘆息。
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快樂能像花香一樣，無聲無息就充滿一切。有快樂，人生就充滿幸福；有快樂，生活就充滿陽光。

冰島有13％的土地被冰雪覆蓋，而且它也是世界上活火山最多的國家之一，堪稱「水深火熱」。不僅如此，冬天更是漫漫長夜，每天有20小時是黑夜，可謂「暗無天日」。可是，冰島上的人們有82％都對自己的生活表示滿意。正因如此，冰島的死亡率位於世界之末，人均壽命居世界之首。

「天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過」，這是一句很久以前就讀過的詩句。當時，只知道這句詩意味深長，但不知道深長在哪。現在，在冰島人身上，我讀懂了著這句詩的內涵：飛翔只是一種體驗快樂的形式，飛翔的目的不是為了留下痕跡，而是為了在飛翔中盡情的享受自由和快樂。www.sanwen8.com

快樂是最好的葯，快樂是生命開出的一朵花、它或許無法延緩我們生理機能的衰老，但能夠讓我們的心靈更加年輕，還可以讓我們通過快樂這個視角，在逆境之中，依然看到世界的美麗和陽光。

原文出處：http://www.sanwen8.com/Article/anpiansanwen/200908/18587.html

秋深的山谷，有鳥兒不捨得盤旋，有松鼠摘果儲冬的忙碌，還有清澈冰涼的小溪。曲折而又潺潺。時不時的落葉打著轉兒隨波逐流。此時已見不到過往的魚群，自然多了幾許落寞。

「停車坐愛楓林晚'的情趣我似乎並不鍾愛，遊走在山間深谷，享受著獨有的一份寂靜。駐足凝眸。一片紅透了的楓葉慢慢滑過視線，是那麼不舍。是那麼眷戀。又是那麼的孤獨不堪。心突地揪疼。已深的秋，雲彩都淡了。流淌著的溪水跳動著一首別離的曲子，孤弱的楓葉靜靜地又或掙扎著背流水送走。就那麼一片葉子，平緩的飄走了。途中的一處激流，怕打著突起的岩石，嘩...嘩...彷彿一切的幽怨在這一刻迸發。葉子終究被沖到了下游。我不知道它是否屬於這一棵棵楓樹中的哪一棵，但是我知道它有著對整個楓林的留戀。

葉子走了，鳥兒盤旋了一陣帶著哀鳴也走了，只有不知疲倦的松鼠依然忙碌。

都走了，隨著人流一個個掩入人海。我再次的駐足，亮麗的霓虹，給夜空交織出華麗的裙擺，就這么擺動間一個個黎明展現出無窮的魅力。清晰地報站聲，轟隆的火車輪，將你我帶到同樣陌生的兩個城市。從此杳無音訊。就算再多的不舍，就算再多的眷戀，恐怕已不能喚起你的心田。我又一次的駐足，似打量這生疏的城市，又似等待你的回還。

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幹了一年等同於搬運工的工作，終於身體被搞垮，腰酸腿疼，雙手麻木，全身有氣無力。工作幹不了，只有撤職。拚死命拎兩袋行禮孤身前往廣州，投奔在親戚家，以暫作養病棲身之所。

起初先且在家靜養幾天，待到時機成熟便上正規醫院治，主治醫生在我口中得知我是筋骨扭傷後，在沒經本人同意的情況下便開了一份價值百來塊的葯單，然後我就毫不費勁的拈著五瓶西葯回了住所。在過後的幾天里自己便待在家裡開始了治療，不管是熱敷、手搽、朝食、夜飲皆按醫生吩咐，沒有半點馬虎。終於在堅持了一療程後有了起效，腰背之症大有緩解，手上力量亦有所提升，全身也輕松許多，看來是葯到症上了。www.sanwen8.com

人若想休息，這生個小病是再好不過的，這不但免去了許多不必要的瑣事，名正言順，安心休養。但這好處僅次於小病，若是得大病，那就沒有那福分了。得大病者，必是筋骨受損元氣大傷，因此患病者身體肯定倍受折磨，精神必定輕松不了。不僅大破錢財，且還大受煎熬，何苦來哉。

曾國潘家書里說治心治身之法為：治心以廣大為葯，治身以不葯為葯。我自知自己心胸卑鄙，又常年服葯，以至於身體以被葯所役，葯氣熏天，若是得小病之人，想來只需嚼我一毛發便可葯到病除。非靈丹妙葯難以媲美。

前幾天我一朋友得病，面紅耳赤，流涕發燒，乃感冒之症。此乃小病，只需配幾服感冒葯便可治癒。然我那朋友卻不以為意，自持身體一向健壯，以為自身體質足以化解此病，因此工作漱洗吃食皆如同常人。因而兩天過後，身體不但不見好轉，反而越發加重。紅絲布眼，濃痰堵喉，身體滾燙冷汗溢流……一幅病入膏瘓之態。終於送行醫院治療，躺在病床上的他臉色慘白，全身挪動，其神態痛苦不以。我在旁看都是一身冷汗，設身處地一想，不由得心驚肉跳。然我雖很是同情這位好友，但我也愛莫能助，因為在這時候我不能象書里所說的，我將抱起痛苦的她，然後慢慢的吻去她臉上的淚水。

細想來，我的病也是拖延太久，小病不治，以為能任其自生自滅，卻反而積少成多，小病拖成大病，雖不至於成為不治之症，但這自己種下的苦果也並無人可以代勞，唯有自己受這份罪了。­

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《老師，辛苦了》
是誰－－
把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？
是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－－
把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。

是誰－－
把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？

是您！老師！
您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。

您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
－－您辛苦了，老師

《園丁頌》
老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！
您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！
您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！ 傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。 當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。 老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。 您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

夏天是誘人的，蔚藍的天空，碧綠的莊稼，又大又甜的西瓜，香甜的水蜜桃，珍珠似的葡萄，紅得發紫的楊梅，火紅的石榴花；鳥兒自由的翱翔，知了不知疲倦的歌唱。夜裡，黑寶石般的天空中有無數的星星眨著眼，紡織娘在絲瓜架上輕輕地唧唧復唧唧，瓜田裡飄來陣陣瓜香，給靜謐的夜籠罩上一層神秘的氛圍。白天，在濃翠的懷里，陽光透過葉的間隙。傾聽生命的拔節，一聲鳥鳴，穿破晴空。夏天的窗口，青藤的脈絡清晰，纏纏繞繞地布滿諸多思緒，有蓮的清純，海棠的嫵媚。小草偎依樹下，舒展的手臂上坐著露珠兒滴滴，晶瑩剔透地潛藏往日的心事，是思念的倒映亦是企盼的守侯。泉水叮叮咚咚，奏響夏的弦聲，昆蟲們踏著絲竹笛音，把多情的舞步搖動。風兒牽著白雲，輕輕走過，給山巒披上片片陰涼。小溪撒著歡，追趕風的腳步，一朵蘭花停在夏的肩頭，幽幽地思索著昨天和今天的故事。夏天的日子在池塘的碧水中漂洗著粉紅的花蕊，斜陽把喜閱掛在雲的眉梢。
我喜歡獨自在野外漫遊。叢山深處的蜿蜒小道，皆是牧群踏勘而來。沒有鮮明的路徑，只不過比茂密的生長景象略微遜色了一些。踩著軟綿綿如地毯似的茅草，彷彿插上了翅膀在雲中飛行。遠處的山坳里，灑落著幾戶稀疏的人家。碧綠的莊稼把一切都覆蓋起來。我們聽不到人聲，只覺得涼風嗖嗖的在耳邊細語。長長的去路，鋪展開縱橫交錯的草甸，草地沉湎於無人攪擾的清寂，安睡著，等待某一種叩詢和暗訪，在炎陽似火的夏天，用涼意撫慰焦躁的靈魂。走近一棵樹，那棵樹就忽然舞動起來，樹葉隨著風的節奏跳動著，林間散出陣陣松香，似乎這些樹，是特意為我的造訪而生的。它們歡迎遠足的來客，滿山坡的樹木一起蘇醒、搖曳，掀起連綿不盡波瀾起伏的碧浪，送來一番勝過一番的清爽。偶爾飛起一些鳥兒，在天空中長鳴幾聲，把延綿的思緒摔在了蒼茫的林野之中。
松溪的風景勝地白馬山，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。去往白馬山，有更加便捷的道路，但我喜歡走這盤山公路。喜歡路邊深紫的馬蘭花，雪白的野草莓花，櫻桃在山鄉里如珠似玉，香香甜甜。我特別喜愛這山野清幽，喜歡欣賞這鶯飛草長野花遍地景象，在這樣一個豐滿美麗的季節里，相約我的愛人一起游瀏覽美麗的白馬山，風和陽光這時候也變的多情溫和了，風溫柔地**著我們的面頰，陽光不留情的擁抱著我們。我攜著愛人走在這崎嶇的山徑，她的每一絲笑容里都流露著幸福。濃郁溫潤的樹林，愛人緊靠一棵樹，看我樂的好像是個幼童，走進萬花叢中，不知所措地東看西瞧，會心地眉飛色舞，我觸動了她幾年來壓抑和久閉的心扉，敞開供我瞭望的窗戶。難以遏制的興致，驅使我們舉步奔往山上的媒人岩。嘻嘻哈哈哈地撿起小石子，奮力地投擲媒人岩，傳說，如果能夠用石子投到媒人岩的身體，神仙就會來替你做媒，成全你的美眷。我力氣大，投擲的遠，次次可以命中目標，我的愛人就慘了，力氣小，根本就不可能投到目標，氣得不說一句話。最後在她投擲的時候，我偷偷地躲到她的背後，趁她投的時候，我同時投出一石子，並且大聲說：「神仙助你來了，你看，你投的石子飛出去了，投中媒人岩了。」她明明知道是我暗中助她，也不點破，嘻嘻哈哈，結束了游戲。
白馬山林木繁茂，空氣清新。信手抓一把，野花、青草芽子、松針、橡栗、腐殖質土、蟄伏的螟蟲，統統攬進了手心。風景還在四季里演變中，春天的歡喜、秋天的綿長和冬天的冷靜均不是我所心儀，我鍾愛夏天的爛漫，憧憬具有同樣質地和本色的風景。
夏天，有著不一樣的風景。它的炙熱，它的氣息，它的蓬勃，它的一切，都充滿青春的活力而激情飛揚。 夏天有太多太多誘人的風景。青山滴翠，萬物蔥蘢；藍藍的天空，飄著朵朵白雲；花兒們在夏日的陽光下舒展身姿，搖曳芳華，渲染馥郁；鳥兒自由的翱翔，知了不知疲倦的歌唱。
但，這是鄉村夏的景象，在城市裡，在那布滿鋼筋水泥的城市裡又有什麼動人的風景呢？是女人，城市裡的女人是夏天一道最亮麗的風景！
城市裡的女人最先感知夏天的來臨。當男人們仍就裹著西裝，穿著茄克瑟縮在春寒里的時候，許多女人就急急忙忙地迎接夏天的來臨。她們穿著曳地裙迷你裙、超短裙、套裙、連衫裙、牛仔裙、旗袍裙。棉的、絲的、皮的、化纖的各種質料，各種顏色，各種產地，各種式樣，頭上有的是瀑布似的披肩長發，有的是用摩絲噴成的根根豎起來的彩色短發，還有的扎著花兒的馬尾巴，也有的剪成男式短發。她們鼻樑上架著黑色的、粉紅色的、橙色的變色鏡，還有的女士乾脆把眼鏡架到頭頂上去了，她們不是為了遮陽而是為了扮酷；腳上套著連褲的長統肉色絲襪或者短統的綉著小花的襪子，踩著五顏六色高跟的、平跟的鞋子，還有乾脆光著腳腳趾上塗了色彩，趿拉著只有幾根帶子的涼鞋。肩上挎著坤包，手裡拿著錢包，背上背著旅行包。撐著色彩繽紛的傘，戴著奇形怪狀的遮陽帽，走在大街上。那些中年的女人，也不甘寂寞，她們燙著卷發，描著眉毛，塗著口紅，盡力挽留即將逝去的青春和美麗。少婦們本來就具有風韻，為了更添嫵媚化著淡淡妝，在人群里迤邐而行，裊娜的身軀溢透著成熟的氣息；更有那些自認很前衛的女孩，穿著超短的吊帶杉，或是穿著窄窄的領口開得很低，繪著各種圖案，寫著各種文字的汗衫與低腰的短褲，將凸的盡量凸出，凹的努力凹下，一個肚臍眼毫無遮飾的旗幟鮮明的展示在世人面前，旁若無人地在喧鬧的大街走著，令那些謹小慎微的君子們一方面感嘆世風日下，一方面又斜著眼睛欲看不能，欲罷不甘，死死的被這奇特的風景吸引著他們的視線。
夏天，城市裡的女人是一道最亮麗的風景線！如果你是男人，請懷著純正的目的，去欣賞這道千姿百態、萬化千變的風景吧；如果你是女人，請為自己是一個新時代的女性而驕傲吧。上帝給了你們展示的資本，你就應該好好展示自己、欣賞自己、同時也欣賞別人。將自己匯入這道美的洪流之中！
我迷戀夏天的風景。夏天以自己的熱情催生著萬物，陽光毫不吝嗇的普照著萬物。樹叢中那些樹葉已經從淺淺的嫩綠，變成了濃濃的深綠，蓋滿了枝頭，隨風搖曳著，散發著柔和的光芒。激情似火的夏日啊！所有的生物都沐浴在陽光里，所有的情感和愛都在此時綻放，蘊藏在情緒萬變的喜怒哀樂中，沉靜在溫柔纏綿的低語里，每瓣花，每片葉都見證著夏日獨特美麗而浪漫的情懷。夏天是女人的世界，女人們可以在這一季隨心所欲地妝扮出自己的精彩來。夏日陽光下走著的每一個女人都是一道靚麗的風景。女人因為有了夏天而多姿多彩，夏天因為有了女人而嫵媚妖繞。尤其是與青春為伴的女孩，更是最大限度地裸露著，顯示著青春的美妙。夏夜更是戀人們留戀的時光，他們在夜幕的遮掩下，釋放著青春熱情。
夏天的風景，無論是在幽靜的鄉野還是在繁華的城市都充滿魅力，令人心醉。城市女人的嬌艷迷人，鄉村姑娘也隨時代的步伐打扮靚麗，加上伴著自然醉人的樸素風光，與城裡姑娘對比一點也不遜色。那火紅而又色彩斑斕的生活，城鄉都一樣，都會使每一個因失望而變得心灰意懶的人振作起來，去重新創造自己的最美好的生活。夏天的美麗不僅在山野，也在繁華的都市。

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Ⅲ 泰戈爾愛情詩精選的短篇小說

短篇小說是泰戈爾整個著作中極為重要的一部分，成就非常突出。正如孟加拉學者阿本·卡塞姆·喬杜里所說：「短篇小說是泰戈爾的第二個主要成就，僅次於詩歌。」1
短篇小說一直是泰戈爾最喜愛的文學體裁之一。16歲時，他就發表了第一篇短篇小說《女乞丐》。上個世紀90年代創作了大量優秀的短篇小說。這種興致經久不衰，直到他生命的最後幾周。60餘年他創作了90餘篇短篇小說（約百萬字）。這在短篇小說體裁剛在孟加拉文學中誕生的年代，不能不算是驚人的成果。從效果方面來看，現實主義的短篇小說，與浪漫主義的詩歌一樣，都是最受讀者歡迎的篇章。
1 阿本·卡塞姆·喬社裡《泰戈爾小說集》（AbunKasemCaudhuri，《Rabi－ndranatherGalpaguccha》）達卡，孟加拉文版，前言部分。
泰戈爾是孟加拉文學以及印度文學現實主義短篇小說的開拓者。印度古典梵文文學極為發達，孟加拉民間文學也絢麗多姿。就散文文學而言，雖不乏引人入勝的民間故事、寓言、傳說、神話等等，但卻沒有現實主義的短篇小說。而中、長篇小說領域也還是19世紀中葉由泰戈爾前輩文豪般吉姆·錢德拉·查托帕代（查特吉）①等人所開拓。在泰翁大量創作短篇小說之前，這一體裁在孟加拉文學中還處於朦朧狀態。凱特羅·古普塔在《孟加拉現代文學史》一書中說得好：「孟加拉文學中的短篇小說體裁是由羅賓德拉納特開創的。」②蘇庫馬爾·森也說：「泰戈爾是孟加拉真正的短篇小說的創建者。」③
作家不只是在孟加拉文學乃至印度文學中開辟了短篇小說的新領域，而且還以自己量多質優的作品，將這一體裁推到了日臻完善的地步。正如孟加拉學者納拉揚·喬杜里說的：「羅賓德拉納特是孟加拉短篇小說的一位大師。在這方面的實際影響，直至今天，還無人能夠與之相比。」④泰翁的小說，大膽運用民間口語，給孟加拉文學語言帶來了生動活潑的氣息，促進了孟加拉現代文學語言的形成和發展。
①般吉姆·錢德拉·查托帕代（查特吉）（BankimcandrachattopādhāyCattopādhāy，1838—1894）是19世紀孟加拉乃至印度最偉大的作家之一，他創作了12部中、長篇小說。在孟加拉文學中為小說這一體裁開辟了廣闊的道路。
②凱特羅·古普塔《孟加拉現代文學史》（KsetraGupta《AdhunicBānlāSāhityerItihas》）加爾各答1961年孟加拉文版168頁。
③SukumārSer《HistoryofBengaliLiferatura》新德里，1979年英文版282頁。
④納拉揚·喬杜里《散文文學》（NārāyanCaudhuri《Katha－Sanitya》）加爾各答，1963年孟加拉文版，33頁。
泰戈爾的短篇小說不但在孟加拉和整個印度確立了無可爭辯的權威地位，而且也是世界文學寶庫中的珍品。英國著名的文學家、發表過許多研究泰戈爾著作作品的E·湯普森曾說：「優秀的短篇小說使他（指泰戈爾——筆者按）成了世界上最偉大的小說家之一。」①這話毫不誇張。泰翁的短篇小說完全可以與莫泊桑、契訶夫等這些世界短篇小說巨匠的作品相媲美。像《喀布爾人》、《莫哈瑪婭》、《烏雲和太陽》、《一個女人的信》等作品，無疑都屬世界短篇小說名篇之列。1912年泰戈爾訪問英國時，首先使英國文壇轟動的就是短篇小說《喀布爾人》和某些詩集的英譯本（由聖蒂尼克坦的教師艾吉庫瑪·查克拉瓦蒂翻譯的）。②泰戈爾短篇小說在世界各地不脛而走，大受歡迎，從另一個側面反映其偉大成就。他的短篇，世界各大語言都有譯本。我國最早的中譯本可追溯到1917年《婦女雜志》上的《雛戀》（即《放假》）。《喀布爾·人》的中譯本至今已達八種之多。這種風起雲涌競相翻譯的盛況是很說明問題的。綜上所述，泰戈爾的短篇小說既是他眾多作品中最重要的成就之一，也是孟加拉文學、印度文學以及世界文苑中的瑰麗珍寶。
①E．Thompson《RabindranathTagore，hislifeandwork》倫敦，1920年英文版，103頁。
②見《泰戈爾評傳》（印）S．C聖笈多著，董紅鉤譯，原湖南人民出版社版，20頁。
二.泰戈爾創作的90餘篇短篇小說，題材廣泛，內容豐富，主題突出，愛憎分明。作家把古往今來的故事盡收眼底，但他那生花妙筆主要還是集中描繪了他所處時代的現實生活，即19世紀下半葉和20世紀前期印度城鄉生活的各個側面，描寫了當時各階層的不同人物。每當我們閱讀這些小說時，眼前便會呈現出一幅色調深沉令人感憤的時代畫卷。
作家所處的時代，正是英國在印度強化殖民統治的年代。祖國淪亡、民族屈辱的現實，激起作家崇高的愛國情感。他曾拋棄英王賜予的爵位，公開怒斥英國殖民者對人民進行的屠殺，並通過藝術形象宣揚愛國主義，揭露殖民主義。《烏雲和太陽》描寫一個與世無爭、愛好和平的大學生紹什普松，親眼看到一位洋大人尋歡作樂開槍擊沉鄉民小船淹死人時，滿腔仇恨地上告官府。然而官官相護，洋人逍遙法外。作家在小說中一針見血地指出：「在這個英國人的心目中形成了這樣一種信念：不會因為開了這樣一個小小玩笑而受到某種懲罰。」後來，這位主持正義的大學生，反而被投入監牢。
作家不但譴責英國殖民者，而且還把筆鋒指向其附屬機構和他們的奴才。通過一個鄉村醫生的見聞，揭發了警察當局敲詐勒索、欺壓村民、橫行鄉里的暴行（《過失》）。透過一寡婦失身淪落的經過和其自殺事件的處理，暴露了法官道貌岸然的虛假面目（《法官》）。
隨著資本主義的生產關系在印度的發展，追求金錢牟取暴利的惡念與日俱增，並且腐蝕著人們的靈魂。因而，金錢拜物教也逃脫不了泰翁的抨擊。在《藝術家》一篇中，寡嫂冒著傾盆大雨把兒子送到身為藝術家的侄子家裡。請他把兒子「從貪求金錢的欲惑中拯救出來」。因為滿身沾滿銅臭的監護人——孩子的堂叔的教導是「首要的事情，是全力以赴地撈錢」。
泰戈爾對封建勢力和陳規陋習嫉惡如仇。他反對種姓制度和宗教糾紛。《偏見》中一清道夫老頭，只因在公用水龍頭下洗衣服，後來又不知怎麼碰了一下他人，結果被打得頭破血流。而那些口頭上激烈的「愛國者」卻在圍觀，成了舊習俗的衛道士。《棄絕》描寫了種姓制度造成的鴻溝。一對彼此傾心相愛的男女，終於棄絕了種姓，堅持了愛情。《原來如此》是一篇嘲弄虔誠信神的好作品。查比平聽到虔誠修行的父親承認一穆斯林是自己的兒子時，他感慨萬端地說：「老一輩人虔誠就是這么一回事！」而書中另一角色講得更直截了當：「世上聖人和凡人的區別，就在於聖人會裝模作樣，而凡人則開誠布公。」《偷來的財寶》通過兩輩兩對戀人結合的故事，駁斥了「本命星」、「生辰八字」等迷信思想。《贖罪》則撻伐了因循守舊的贖罪儀式。作家不但嘲諷宗教的腐朽殘忍的習俗，而且還戳穿它的代表人物的虛假面孔。
泰戈爾之前，印度農村的情況在文學作品中極少反映。作家本人也說：「有一時期，我月復一月地創作有關農村生活題材的短篇小說。我相信，這之前在孟加拉文學中對農村生活的圖景還從來沒有過如此規模的描寫。①作家豐產期的短篇小說就主要是以農村生活為題材的．作家對貧苦農民傾注了無限的同情。在《原來如此》中，我們看到佃戶阿奇姆丁傾家盪產，背一身債。在《判決》中，作家告訴我們，農民在收獲大忙季節，哪怕是自己的莊稼泡在水裡，也得去給地主修理公事房。「有時他們不得不站在雨水裡淋著，可是卻沒有拿到應得的工錢，相反，倒聽到了不少無禮的責罵。」泰翁既寫了農民貧困受壓迫的處境，也描述了農民的反抗。在《難以避免的災禍》里寫道：「地主總管想要大幅度增加地租，激起了佃戶們奮起反抗。」佃戶阿奇姆丁被逼得走投無路時，也終於舉刀向地主頭上砍去。
①轉引自《泰戈爾文集》莫斯科，1961年，俄文版，第一卷563頁。
印度婦女的低下地位和悲慘處境是政、族、神、夫四權束縛的結果，是封建殘余和資本主義人吃人社會造成種種弊端的反映。這些最低層的人們，是泰翁短篇小說中寫得最多的題材。作家描寫了許多不幸的婦女被封建婚姻制度無情地吞噬了。《莫哈瑪婭》是控訴寡婦殉葬的佳作。美麗多情的莫哈瑪婭與情人約會時，被兄長撞見。她兄長為保持種姓的純潔竟將其妹嫁給一個垂死的老頭。婚後的第二天她便當了寡婦。狠心的哥哥又強迫她給丈夫殉葬。後來雖死裡逃生，但烈焰已舔掉了她那俊俏的面容。作品以奇巧的構思和細膩的描寫，鞭笞了這種封建制度的罪惡。
泰戈爾對童婚惡習也進行了猛烈抨擊。這種落後的風俗既有害於少女的身體，也有損於她們的心靈。《筆記本》中的烏瑪年僅9歲就出嫁了。她不但失去了父母的寵愛，而且連學慣用的筆記本也被沒收。這是多麼殘忍的現實啊！
作家在描寫印度婦女悲慘命運的時候，也塑造了一些追求光明渴望自由的女性。《一個女人的信》里的姆麗納爾，在夫家15年終於覺醒，決定離開這墨守成規嫌貧愛富的家庭，以反抗吃人的禮教。吉麗芭拉也是一個感人的形象。這位「為自己周身漫溢著的青春所陶醉。的美人，受盡丈夫冷落欺凌後，毅然決然地投身於藝術舞台（《打掉傲氣》）。
印巴分治，使印度教徒與穆斯林之間由來以久的沖突愈演愈烈。1941年6月下旬，泰戈爾卧床不起之時，還專門構思了他最後一個短篇——《穆斯林的故事》。該篇雖未來得及進一步加工，泰翁就與世長辭了。泰翁早在上個世紀末就寫過一位穆斯林公主苦苦追求一婆羅門30餘年的故事（《泡影》）。可見大力宣揚兩教相互尊重和睦相處的創作主題是十分鮮明的。
泰戈爾短篇小說涉及的面極為廣泛。幾乎每一篇都閃耀著作者人道主義精神的光輝。作品中，到處可見真與假的搏擊，善與惡的斗爭，美與丑的對立，愛與恨的抗衡。作家總是旗幟鮮明地同情弱者，反對強權；褒獎真善美，貶斥假惡丑。他愈是較完美地把愛和恨有機地結合起來，把人與人之間的友愛寫得愈真摯和深刻，就愈能激起人們去增恨那些破壞友愛的勢力。《喀布爾人》是作家以人道主義為主題的作品中最突出的篇章。一個窮苦的喀布爾小販結識了一位富裕的孟加拉作家5歲的小女兒米妮。小販把對遙遠故鄉獨生女兒的愛，全部傾注在米妮身上。這種愛使他們跨越了年齡的鴻溝，成了無所不談的好朋友，並持續了多年。這種真摯之愛也感動了米妮的父親。他緊縮米妮的婚禮開支，資助喀布爾人回家，盡力使這久出不歸的父親能與自己親生女兒重逢。在這篇作品裡，泰戈爾把父女的感情和對窮人的同情完美地揉搓在一起，挖掘和表現極為深刻。愛與情的力量，消除了喀布爾和孟加拉之間迢遙萬里的距離，也消滅了富有的作家和貧窮的小販之間地位懸殊的差別，因為他們都是鍾愛自己女兒的父親！這怎麼能不「在人們心靈中喚起善良的感情」（高爾基語）。
三.泰戈爾短篇小說之所以成為文藝奇葩，除了在內容方面絢麗多姿、真實可信、引人入勝之外，還應歸功於作家的高超寫作技巧和生動朴實的語言。由於泰翁體察入微地觀察生活，在創作實踐中刻苦磨煉，並批判地繼承前人的藝術經驗，他所創作的短篇小說真是熠熠閃光。而且，不論是國度的差異，還是時間的流逝，都不能磨滅其光輝。下面主要從短篇小說的結構、形象、語言和場景四個方面略作分析：
·結·構泰翁短篇小說的結構布局極為靈活而且變化多端。從總體上來講，大多數篇章結構比較單純，但也有少數小說較為復雜，使人有應接不暇之感。就單篇來看，大多數通篇較為平淡，但平淡中常有奇峰突起，使人覺得意境新鮮。短篇的開頭有對話、有描寫、有插白……五彩繽紛。這樣即使情節的展開如行雲流水，舒捲自如，但又不落俗套，頗具新意。如《一個古老的小故事》一開頭就是「又要我講故事？不，我再也講不了啦」。賣過關子後，還是講了一個既古老又常新的寓言式的故事。開頭不拘一格各盡其妙。結尾呢，可以說是千變萬化回味無窮。如《加冕》以三呼「萬歲」來結尾，不是妙趣橫生而又新穎別致嗎！小說情節的發展大多是按事件發生先後順序平鋪直敘的，但有時也用跌宕起伏的倒述和回顧（如《棄絕》、《法官》等篇）。前者如滔滔江水奔騰直下，一瀉千里，痛快淋漓；後者似幽幽山徑蜿蜒盤旋，千回百轉，柳岸花明。
結構的千變萬化，如以愛情為主線的《河邊台階的訴說》、《棄絕》、《素芭》、《莫哈瑪婭》、《筆記本》、《打掉傲氣》、《女鄰居》、《海蒙蒂》、《訣別之夜》、《女隱士》、《新郎和新娘》、《偷來的財寶》等20幾篇短篇小說為例，它們各有側重，寫法各異，毫無雷同之處。
總之，從結構方面來講，靈活勻稱渾然天成。既是匠心獨運，卻又看不出慘淡經營的痕跡。
·形·象塑造典型形象是文藝創作的中心問題之一。泰翁非常注意這問題，而且做得很成功。他的短篇幾乎篇篇都有鮮明的人物形象，使人過目難忘。他所塑造的人物從不圖解式臉譜化，而是各有特色。如小說中女主人公為數極多，但都找不出雷同的例證。他著力選擇和提煉典型人物。如《烏雲和太陽》中的紹什普松這個典型很深刻。他雖是法學碩士，但對打官司毫無興趣，是個十足的書獃子。然而正是這樣一個與世無爭、愛好和平的大學生，卻被迫主持正義打官司，足見壓迫之深和反抗之烈，更加突出了「官逼民反」的這層意思。人物形象一般都是以其自身的言論和行動來表現的。作家對於所同情的人物，描寫其內心感受和心裡活動一般比較詳細（如大多數女主角就是如此）；對於嘲諷或抨擊的對象，常以他們的行動來表演。如《難以避免的災禍》中的地主總管，頗似狄更斯《大衛·科波菲爾》里的尤利亞·希普。作家未用任何「虛偽」之類的字眼來形容他，只是描寫他對同村一婆羅門五次行觸腳禮這個單調重復的動作，就把這個口蜜腹劍、笑裡藏刀的偽君子刻畫得淋漓盡致！作家嫻熟地運用對比手法，使人物形象極為鮮明。往往是以反面角色的卑鄙渺小，把正面人物襯托得更加高尚偉大。
·語·言鮮明的形象要靠生動的語言來塑造。泰戈爾駕馭語言的能力極強，不愧為一位大師。他的藝術語言下列幾個方面更為突出：
1．幽默諷刺尖銳詼諧。細讀泰翁的作品，常會情不自禁地發出會心的微笑或者憤怒的遣責。特別是那些略帶悲劇色彩的短篇，幽默詼諧的特點尤為明顯。
2．簡潔含蓄筆墨精煉。如《女隱士》結束部分僅用博羅達講的一句話和一個掏目錄的動作，就反映他12年來徹底變了的嘴臉。又如《海蒙蒂》結尾寥寥數語就明確透露出她的不幸命運。
3．借喻比擬浮想聯翩。這是作家經常採用的一種藝術手法。如在《法官》里有這樣一段話：「從海上看來，墨綠色森林籠罩著的海岸，像仙境一樣的可愛和美麗。然而一上了岸，就覺得不那麼迷人了。」作家以「海岸」來比擬一個15歲守寡少婦的心情和不懂人情世故而抱的幻想，既簡單具體又惜墨如金。
4．寓意象徵意味深遠。如《烏雲和太陽》，其篇名本身就寓示著光明與黑暗。
5．警句插白畫龍點睛。泰翁短篇里常夾著一些警句或警句式的插白，對前後文或主題的理解，可起畫龍點睛的作用。當描寫紹西對出門的丈夫從心靈深處激起了熱烈的愛情時，插上一句「離別的紐帶拉得越緊，溫柔的心裡的愛情結扣就系得越牢。」（《姐姐》）這是多麼形象化的高度概括！泰翁許多插白既風趣幽默又極為貼切。讀者自己去品味吧！
上述語言特點，常常是相互摻和交織在一起，大大增強了作品的藝術感染力。
·場·景在小說中泰戈爾很講究場景的描寫。一般無大段的風景畫面，往往以廖廖數筆就勾勒出一幅惟妙惟肖的圖景。在泰翁的短篇里，我們看到了孟加拉的旖旎風光——熙攘喧嘩的城鎮，悠閑寧靜的村莊，崢嶸競艷的春日，稻麻金黃的秋天……作家的場景描寫總是與表現主題、展開情節、刻畫人物、烘托氣氛息息相關，並且達到了情景交融、意境統一的地步。試舉一例：《棄絕》開頭的場面是「月圓之夜」鳥語花香，一對新婚夫婦坐在卧室里，沉浸在愛情的幸福之中。後來他們棄絕種姓堅持愛情而被雙雙趕出家門時，那一夜是「漆黑的夜晚。沒有鳥鳴。」環境描寫與情節發展配合得多麼緊密啊！

Ⅳ 冰心奶奶短現代詩有哪些

冰心原名謝婉瑩，取「一片冰心在玉壺」之意，原籍福建福州長樂橫嶺村人，是我國著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。下面是關於冰心的詩歌大全，我們一起來欣賞一下她的作品吧。
1、《母親》
母親呵! 天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里; 心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
2、《紙船》——寄母親
我從不肯妄棄了一張紙， 總是留著——留著， 疊成一隻一隻很小的船兒， 從舟上拋下在海里。 有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一隻能流到我要它到的地方去。母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒， 不要驚訝它無端入夢。 這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》
成功的花，人們只驚羨她現時的明艷! 然而當初她的芽兒， 浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。嫩綠的芽兒 、嫩綠的芽兒，和青年說： 「發展你自己!」淡白的花兒，和青年說： 「貢獻你自己!」深紅的果兒，和青年說：「犧牲你自己!」
4.《清晨》
曉光破了，海關上光明了。我的心思，小鳥般乘風高舉。飛遍了天邊，到了海極，天邊，海極，都充滿著你的愛。上帝啊!你的愛隨處接著我， 你的手引導我， 你的右手也必扶持我， 我的心思，小鳥般乘風高舉，乘風高舉，終離不了你無窮的慈愛，阿們。

Ⅳ 世界經典文學小說詩歌都有哪些，請詳細列舉。

1.張愛玲：《傾城之戀》
2.馬格利特·杜拉斯《情人》
3.考林·麥卡洛《荊棘鳥》
4.村上春樹《挪威的森林》
5.渡邊淳一：《失樂園》《男人這東西》
6.讓它變成事實吧!——王小波《黃金時代》
7.勞倫斯：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》
8.泰戈爾：《飛鳥集》《草葉集》
9.塞林格：《麥田裡的守望者》
10.米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》《緩慢》
11.西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》
12.雪兒·海蒂：《性學報告》
13.德克旭貝里：《小王子》
假如愛情
14.讓我來成全你的幸福——小仲馬《茶花女》
15.靈魂的哲學與博——司湯達《紅與黑》
16.越過愛情，看見備曖花開——簡·奧斯丁《傲慢與偏見》
17.我愛你，與你無關——茨威格《一個陌生女人的來信》
18.這簡直像戲一樣——威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
19.愛永遠不用說對不起——西格爾《愛情故事》
20.山在那裡，你在心碎中微關——岩井俊二《情書》
21.充滿暗礁的愛情海洋——加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》
22.愛情終究成了一種傳說——阿蘭·德波頓《愛情筆記》
23.溫柔而堅強——夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
24.粉色的小愛情——堀川波《我就喜歡你這樣的地方》
25.有天堂，但是沒有道路——北村《瑪卓的愛情》
26.美與愛是獨立的——川端康成《雪國》
第二章 生命本真
27.難緇糊塗的愛情與婚姻——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
28.戰火中成長的美麗與堅強——瑪格麗特·米切爾《飄》
29.用哲學來思考——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》
30.奧德修斯式的傳奇——雨果《悲慘世界》
31.二十四小時，路過愛，走過禁區——霍桑《紅字》
32.最殘酷的愛和最不忍的恨——曹禺《雷雨》
33.值得一生的等待——帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》
34.再翅生命的人——海倫·凱勒《假如給我三天光明》
35.只有渺小的人物，沒有渺小的愛情——西奧多·德萊塞《珍妮姑娘》
36.黃葉鋪滿地，我們已不再年輕——路遙《平凡的世界》
37.生佝寂寞，死的單調——蕭紅《呼蘭河傳》
38.愛上你的心——雨果《巴黎聖母院》
39.愛和欲的煎熬——福樓拜《包法利夫人》
40.我的成長與戰爭共呼吸——安妮·弗蘭克《安妮日記》
41.沉重的枷鎖——張愛玲《金鎖記》
42.在自我面前懺悔吧——列夫·托爾斯泰《復活》
43.片刻的浮華盛世——莫泊桑《項鏈》
44.戰爭，讓女人走開?——瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》
45.包容的愛還是徹底的恨——艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》
第三章 詩意盎然
46.從「黑暗意識」中蘇醒——翟永明《女人》
47.溶解心靈的秘密——舒婷《舒婷詩集》
48.愛，我們曾共同用有——葉芝《當你老了》
49.你最莢的氣質足自由——惠特曼《草葉集》
第四章 非常生活
50.此幸福，彼幸福——楊絳《我們仨》
51.成長是日的，愛足過程——張小嫻《麵包樹上的女人》
52.用另一個角度來看婚嫻——老舍《離婚》
53.一個女人的城市傳奇——王安憶《長恨歌》
54.愛情與食物的辯證關系——徐坤《廚房》
55.勇敢地被啟蒙——高爾基《母親》
56.跳來跳去，你跳得出生活嗎——契訶夫《跳來跳去的女人》
57.棘心天天，母氏劬勞——蘇雪林《棘心》
58.有時候，錢也是安全感——亦舒《喜寶》
59.一切只是私人生活——陳染《私人生活》
60.錢鍾書：婚姻的鏡子——《圍城》