泰戈爾創作的短篇小說有
A. 泰戈爾的作品
他共寫了50多部詩集,被稱為"詩聖"。寫了12部中長篇小說,100多篇短篇小 說,20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著,並創作了1500多幅畫,諸寫了難以統計的眾多歌曲。
重要詩作有詩集《吉檀迦利》(1910)、《新月集》 (1913)、《飛鳥集》(1916)重要小說有短篇《還債》(1891)、 《棄絕》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活著,還是死了?》(1892)、《摩訶摩耶》(1892)、《太陽與烏雲》 (1894)中篇《四個人》(1916),長篇《沉船》(1906)、《戈拉》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐 妹》(1932);重要劇作有《頑固堡壘》(1911)、《摩克多塔拉》(1925)、《人紅夾竹桃》(1926);重要散文有 《死亡的貿易》(1881)、《中國的談話》(1924)、《俄羅斯書簡》(1931)等。
B. 泰戈爾代表作有哪些
泰戈爾代表作有:《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。創作了印度國歌《人民的意志》。
泰戈爾的影響:
泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集,被稱為'詩聖'。寫了12部中長篇小說,100多篇短篇小說,20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著,並創作了1500多幅畫,諸寫了難以統計的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經范疇幾乎無所不包,無所不精。
他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈願望,描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭,充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神,同時又富有民族風格和民族特色,具有很高藝術價值,深受人民群眾喜愛。
C. 泰戈爾一生寫過多少作品
泰戈爾一生寫過多少作品
泰戈爾的作品:
泰戈爾一生寫了50部以上的詩集,12部中長篇小說,100多篇短篇小說,28種戲劇,2000餘首歌曲,還有許多政論文章。他70高齡時學習作畫,繪了1500幅畫,在世界許多地方展出。
著名詩集有《故事詩集》(1900)《園丁集》(1913)《新月集》(1913)《采果集》《邊緣集》(1938)《飛鳥集》(1916)《吉檀迦利》(1910)《愛者之禮物》《流螢集》(1928)《岐道》《生辰集》(1941);
劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之迴圈》;
論文集有《生之實現》《人格》;
小說有短篇《還債》(1891) 《棄絕》(1893)《素芭》(1893)《人是活著,還是死了?》(1892)《摩訶摩耶》(1892)《太陽與烏雲》(1894),中篇《四個人》(1916),
長篇小說:《沉船》(1906)《戈拉》(1910)《家庭與世界》(1916)《兩姐妹》(1932);
重要劇作有《頑固堡壘》(1911)《摩克多塔拉》(1925)《夾竹桃》(1926);
重要散文有 《死亡的貿易》(1881)《中國的談話》(1924)《俄羅斯書簡》(1931)等。
拉賓德拉納特 · 泰戈爾(1861年-1941年),印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解,泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
金庸一生寫過多少作品?
【武俠小說】金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯:飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。(見《鹿鼎記??後記》和「金庸作品集序」)現在已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影,也是「金迷」的必讀書目(括弧內為該書開始創作年份):飛─《飛狐外傳》(1960—1961年) 雪─《雪山飛狐》(1959年) 連─《連城訣》(1963年) 天─《天龍八部》(1963—1966年) 射─《射鵰英雄傳》(1957—1959年):金庸「射鵰三部曲」之第一部曲,也是其成名作。白─《白馬嘯西風》(1961年):附在《雪山飛狐》之後的中篇小說 鹿─《鹿鼎記》(1969—1972年)(封筆之作)金庸巔峰之作,代表了金庸的最高成就笑─《笑傲江湖》(1967年) 書─《書劍恩仇錄》(1955年)--第一部小說神─《神鵰俠侶》(1959—1961年)--金庸「射鵰三部曲」之第二部曲 俠─《俠客行》(1965年) 倚─《倚天屠龍記》(1961年)--金庸「射鵰三部曲」之第碰搏三部曲 碧─《碧血劍》(1956年)鴛─《鴛鴦刀》(1961年)--附在《雪山飛狐》之後的中篇小說《越女劍》(1970年)--附在《俠客行》之後的短篇小說。金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說,最後只完成了頭一篇《越女劍》,亦沒有包含在對聯之中。簡單來說,金庸的武俠小說經歷三個版本:舊版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件稱為舊版,主要刊在報刊上,也有不少沒有版權的單行本,現在恐已散佚。1970年起,金庸著手修訂所有作品,至1980年全部修訂完畢,是為新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新開始修訂工作,正名為新修版(或世紀新修版),至今所有新修版本均已完成,並結集出版。每一次修訂,情節都有所改動。新修版的故事細節和結局也略有改變,引來不少回響。目前兩岸三地的出版分別授權於廣州的廣州出版社,於2005年11月正式出版,(2002年底開始出版,代替原來的三聯書店)、台灣的遠流出版社、笑答祥香港的明舉巧河出版社。
海倫一生寫過多少作品?
《我的一生》(有的譯作《我生活的故事》)。
《石牆之歌》
《沖出黑暗》。
《我的後半生》(也譯作《中流––––我以後的生活》。
《老師:安妮•沙利文•梅西》
《水雲局》
《我的信仰》《雙日》
泰戈爾寫過多少的詩集
吉檀迦利 飛鳥集 渡口 愛者之貽 葉盤集 園丁集 新月集 游思集 吉檀迦利
基本就這些了
泰戈爾寫過哪些有名的作品?
《最遙遠的距離》
《故事詩集》(1900)
《吉檀迦利》(1910)
《新月集》 (1913)
《飛鳥集》(1916)
《邊緣集》(1938)
《生辰集》(1941)
《還債》(1891)
《棄絕》(1893)
《素芭》(1893)
《人是活著,還是死了》(1892)
《摩訶摩耶》(1892)
《太陽與烏雲》(1894)
《野花》、《詩人的故事》《暮歌》、《晨歌》、《國王與王後》從1891年起,在他主編的《薩塔納》雜志上,發表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說,主要是反對封建壓迫,揭露現實生活中不合理現象。他發表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集 》、《剎那集》5 部抒情詩集,1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》。收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現。從《剎那集》起,他開始用孟加拉口語寫詩。他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸,喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年,長篇小說《戈拉》發表,它反映了印度社會生活中的復雜現象,塑造了爭取民族自由解放的戰士形象;歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心,同時也批判他們維護舊傳統的思想;對梵社某些人的教條主義、崇洋 *** 也予以鞭撻 。這期間還寫了象徵劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年,孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版 ,後泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻集》里的部分詩作譯成英文,1913年《吉檀迦利》英譯本出版,泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他進入另一創作 *** ,發表詩歌《歌之花環》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》,中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。20世紀20 年代泰戈爾仍堅持寫作,發表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》,長篇小說《糾紛》、 《最後的詩篇》及一些詩作。30年代他又陸續出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》;戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ;詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。1941年4月 ,他寫下最後遺言、有名的《文明的危機》,對英國殖民統治進行控訴,表達了對民族獨立的堅定信念。
冰心給泰戈爾寫過詩?
冰心遙寄印度哲人泰戈爾
泰戈爾!美麗庄嚴的泰戈爾!當我越過「無限之生」的一條界線——生——的時候,你也已經超過了這條界線,為人類放了無限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你——
在去年秋風蕭瑟,月明星稀的一個晚上,一本書無意中將你介紹給我,我讀完了你的傳略和詩文——心中不作別想,只深深的覺得澄澈……凄美。
你的極端信仰——你的「宇宙和個人的靈中間有一大調和」的信仰:你的存蓄「天然的美感」,發揮「天然的美感」的詩詞;都滲入我的腦海中,和我原來的「不能言說」的思想,一縷縷的合成琴弦,奏出縹緲神奇無調無聲的音樂。
泰戈爾!謝謝你以快美的詩情,救治我天賦的悲感;謝謝你以超卓的哲理,慰藉我心靈的寂寞。
這時我把筆深宵,追寫了這篇嘆感謝的文字,只不過傾吐我的心思,何嘗求你知道!
然而我們既在「梵」中合一了,我也寫了,你看見了。
(1920.8.30)
泰戈爾寫過散文嗎
泰戈爾在詩歌創作方面取得了巨大的成就,但是許多人不知道他在散文創作方面也有很高的造詣,因此他的散文常常被人忽視。1916年,泰戈爾應邀去日本訪問,他將旅途中的所見所聞匯集成冊,這就是其另一部著名的散文集《訪日札記》。
盡量讓自己快樂
【泰戈爾】
這個世界上沒有誰會永遠活著,長生不老,也沒有什麼東西可以一直存在。明白了這一點,就讓自己盡量的快樂吧。
我們的生命不應該成為我們人生道路上的一個沉重包袱,我們的人生道路也不該成為一個漫長曲折、充滿荊棘的艱難旅程。即使是一位孤獨的詩人,也不必老是反復吟唱那首過時的歌謠。
用鮮花編成的花環終有一天會枯萎調謝,會失去往日的色澤與芬芳,會走到生命的終點,可是編花環的人生不應該為此而久久不能釋懷。
如果你明白了這一點,那就讓自己盡量的快樂吧。
那和諧完美的樂曲,正是因為末了的戛然而止才會產生綿綿不盡的意境。要想永遠沉浸在夕陽溫暖柔和的光芒里,那就只有追隨著夕陽,跟它一同沉落到地平線以下。難道非要把愛情從兩個人歡娛的嬉鬧中拽回來,讓他嘗盡苦澀的滋味,讓她的眼裡充滿煩惱苦澀的淚水嗎?
如果你明白了這一點,那就盡量讓自己快樂吧。
不要在收獲的季節里等待了,我們趕快去採摘田野上的花朵吧,否則那些盛開的花朵會被大風吹得四散零落,湮沒在塵埃里。不要再在戀愛的季節里徘徊了,趕快去向我們心愛的姑娘表露心跡吧,愛情的滋潤使我們的雙眼炯炯有神,使我們的身上迸發出朝氣和活力。
我們的生活是積極向上的,是熱情洋溢的,我們的內心對生活的熱望是強烈而持久的,因為我們明白相聚是短暫的,生命是暫時的,誰都不可能永生!
如果你明白了這一點,那就盡量讓自己快樂吧。
時間就這樣一路飛馳而過,它不會等我。我一個人獃獃地站著,拚命揮舞著雙手卻始終什麼沒有抓住。我多想完完全全地把握一樣東西,或者把它永久地珍藏在心底,或者乾脆把它拋棄。一分一秒,我的夢想藏在裙子的每一個口袋,時間就這樣流失,那些夢想還在那些口袋裡。
我們的生命是短暫的因為它只給我幾個快樂的日子,我把它們同我的愛人一起分享,如果讓一個人的生命里只充滿辛苦的工作和勞動的話,那生命倒是變得無窮的冗長了。
如果你明白了這一點的話,那麼就讓自己盡量的快樂起來吧。
假如我們的生命里充滿美好的事物,那我相信生活就一定會是幸福的,因為美的東西同我們生命一樣,它們踏著相同的節拍一起翩翩起舞,假如我們的頭腦里充滿智慧,那我們的生命一定是寶貴的,因為我們總是沒有足夠的時間來補充、豐富自己的知識。
可是這一切又能怎能在平凡的人世間一一得到兌現?永恆的完美與完善應該是神光普照的神聖天堂里才能夠得到的吧。我們在塵世間幻想的永恆或許只有等到我們有一天回歸到極樂世界裡才能真正的看見吧。
如果你明白這一點的話,那麼就生自己盡量的快樂起來吧!
卡爾瓦爾
【泰戈爾】
我們的蘇達街的集會,以後就自動地遷到西海岸的卡爾瓦爾去。卡爾瓦爾是卡納拉區的首府,在孟買省的南部。它是梵文文學里的馬來亞山的地域,產小豆蔻蔓和檀香樹。我的二哥那時候在那裡做法官。
這個群山環繞的小海港,偏僻到沒有一點海口的意味。它的新月形的海岸對無邊的大海伸開雙臂,像一個渴望者的形象,竭力想把無限擁抱起來。這片廣大的沙岸,邊上鑲著一線木麻黃樹林的花邊,沙岸的一端被卡拉納迪河所沖斷,這條河經過兩旁排列的重山的峽谷,從這里流入大海。
我記得,在一個月夜,我們在一隻小船內溯河而上。我們在希瓦吉
備註:①希瓦吉(1630—1680),馬拉塔聯邦的盟主,曾統治印度西海岸全部馬拉塔地帶。——譯者
的一處古山堡下停住,上了岸,走進一個農家的打掃得極其清潔的院子里。月光閃爍在外面的圍牆頂上,我們坐在那裡把帶來的東西吃光了。回來的時候,我們讓小舟順流而下。夜色籠罩著凝立的群山和樹林,在這條小卡拉納迪河靜靜的流水上,灑滿了月光的魅力。我們花了很長的時間才到達河口,因此,我們不從海上回去,下得船來從沙岸上步行回家。這時夜已深了,海不揚波,連那木麻黃樹的永遠哀愁的微語也靜下去了。樹影不動地掛在廣漠的沙岸邊上,地平線上一圈灰藍的山在天空下恬靜地睡著。
穿過這無邊燦白的深沉的寂靜,我們幾個人一語不發地和自己的影子一同走著。我們到家的時候,我的睡眠消失在更深的境界之中。我在這夜寫的那首詩,就是和那遙遠的海岸的夜晚糾結在一起的。若是把和它纏繞在①一起的記憶分開,我不知道它將如何感染讀者。這一疑問使我沒有將它收在莫希塔先生出版的我的詩集里。我相信,它在我的回憶錄里出現,不會被認為是不妥的。
讓大地放開我,讓它從它的塵土的障礙中將我釋放。
哦星星,請你們遠遠地看著我,雖然你們陶醉在月光中,
讓地平線在我四圍張著翅膀,靜靜的。
不要有歌聲、語聲、音響、觸控;不要睡眠,也不要蘇醒,
①以下由馮金辛補譯。
讓大地放開我,讓它從它的塵土的障礙中將我釋放。
只有月光,出神似的,照著天空,照著我。
世界,我覺得,像一隻載著無數香客的船,消失在遙遠的藍天里。
它的水手的歌聲在空中越來越弱,這時,我自己逐漸縮小,小到一個圓點,沉到無盡的夜的懷里。
有必要在這兒說明,僅僅因為在感情滿溢時寫了點什麼,它不一定非好不可。毋寧說,那時吐露的是充沛的感情。作家完全擺脫自己所表達的感情是不可能的,同樣,詩人與自己表達的感情過分密切,也不可能產生最真實的詩。回憶是能最好地塗抹出真實的詩歌色彩的畫筆。親近對感情有過分強迫的味道,而想像除非能擺脫它的影響,不可能有充分的自由。不僅詩是這樣,一切藝術無不如此,藝術家的心靈必須有某種程度的超脫,我們必須容許人的內心的「創造者」能完全自我控制。如果題材壓倒了創造,結果無非是事件的復制,不是藝術家的心靈對它的反映。
我在卡爾瓦爾寫了《自然的報復》,這是一出歌劇。主角是一個修道士,他力爭以割斷一切欲與愛的桎梏而戰勝「本性」,從而達到真正的深徹的自知。但一個小姑娘把他同無限的交往中召回塵世,讓他落入人類愛的枷鎖。修道士回來後認識到偉大存在於渺小之中,無限在有形的界限內,而靈魂的永久自由則寓於愛之中。只是在愛之光中,一切有限才溶入無限。
卡爾瓦爾的海灘無疑是能使我們了解自然美並非幻想的海市蜃樓而是反映無限之歡樂的合適場所,因而能引我們入迷。在宇宙於它的定律的魅力中表示自己的地方,我們若對它的無限有所忽略,那是並不奇怪的;但人的心在最不足道的事物的美中同廣大無垠直接接觸的處所,難道還有爭論的餘地?
本性通過心之路把修道士引到在有限上加冕的無限面前。在《自然的報復》中,一邊是滿足於自製的平庸事物此外一無所知的遊子和村民,另一邊是忙於丟棄一切和自己到他在想像中虛構的無限里去的修道士。當愛在這兩者中間架起一座飛橋時,隱士與家長相遇,有限的表面上的平庸與無限的看似空虛同時消失了。
除了形式稍稍不同外,這是我自身經歷的故事,也是迷人的光的故事,這光射進我遁世隱退的深穴,使我更圓滿地重與本性一體。《自然的報復》可以看作我以後的全部文學作品的序曲;或者更確切地說,這是我所有作品都詳述的一個主題——在有限之內獲得無限的喜悅。
從卡爾瓦爾回來時,我在船上為《自然的報復》寫了幾首歌。我坐在船面上唱著寫著第一首歌時,心裡充滿了極大的喜悅:
大媽,把你的寶寶①交給我們吧,
我們要帶他到牧場上去。
太陽升起了,花蕾開放了,牧童們前往牧場;他們不會有陽光、鮮花,他們在牧場上的游戲也將索然無味。在這一切之中,他們要他們的克里希納和他們在一起。他們要看見大神細心打扮的可愛的形象;他們這樣一早出來,就是為了要在森林、田野、山巒、溪谷中,和他一起快樂地游戲,而不是遠遠地景仰他,也不是要看他庄嚴的法相。他們的裝備非常非常少。一件樸素的黃衫,一個野花紮成的花環,就是他們所要的全部裝飾。因為歡樂全部統治的地方,拚命地,或在鋪張的儀式下尋求它,都意味著失去它。
我從卡爾瓦爾回來不久,就結婚了。那時我二十二歲.
泰戈爾寫過什麼文章
文章寫過很多 要是列出來能列幾頁呢~
推薦你首先看《吉檀迦利》是泰戈爾最有影響的作品 獲得諾貝爾文學獎就是因為這部
然後看下《飛鳥集》是最為大家喜愛的短詩集,包含了對生命的智慧的短句
可以看下《新月集》是對孩子純凈心靈的表達 和嚮往 赤子之心!
後面還有 《園丁集》 《渡口》 《愛者只貽》 是比較著名的都可以看看!
求泰戈爾 作品特點
特點:詩歌清新自然,想像豐富,語言秀麗,輕柔雋逸,音樂性強。格調淳樸,具有民族風格。
《飛鳥集》:短小的語句道出深刻的人生哲理,引領世人探尋真理和智慧的源泉。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈爾的筆下合二為一。
《新月集》:種種動人情態和奇思妙想富有兒童特點,象徵著兒童的純潔、寧靜、美好和純真.
《園丁集》:融入了詩人青春時代的體驗,細膩地描敘了愛情的幸福、煩惱與憂傷,回味出青春心靈的悸動,閃爍出哲理的光彩。
D. 泰戈爾有哪些作品
泰戈爾,R,(1861~1941)
印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。其重要詩作有
詩集
《故事詩集》(1900)、
《吉檀迦利》(1910)、
《新月集》 (1913)、
《飛鳥集》(1916)、
《邊緣集》(1938)、
《生辰集》(1941);
重要小說有
短篇
《還債》(1891)、
《棄絕》(1893)、
《素芭》(1893)、
《人是活著,還是死了?》(1892)、
《摩訶摩耶》(1892)、
《太陽與烏雲》(1894),
中篇
《四個人》(1916),
長篇
《沉船》(1906)、
《戈拉》(1910)、
《家庭與世界》(1916)、
《兩姐妹》(1932);
重要劇作有
《頑固堡壘》(1911)、
《摩克多塔拉》(1925)、
《人紅夾竹桃》(1926);
重要散文有
《死亡的貿易》(1881)、
《中國的談話》(1924)、
《俄羅斯書簡》(1931)等。
他的作品早在1915年就已介紹到中國,現已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品集》。
E. 泰戈爾的作品有哪些 泰戈爾的主要文學作品有哪些
1、公元1890年泰戈爾發表的詩集《心中的嚮往》。這也標志著泰戈爾在藝術上日趨成熟和現實主義因素的增長。
2、泰戈爾的敘亊詩《兩畝地》及短篇小說《烏雲和太陽》、《素芭》、《摩河摩耶》、《獻祭》等作品,描寫了當時的殖民當局的專橫恣肆、地主的貪婪暴虐、農民的悲慘生活,以及包辦婚姻、寡婦殉葬等吃人惡習,具有強烈的反殖民主義反封建意識,成為泰戈爾早期代表作,20世紀初,泰戈爾先後發表了許多詩歌和中、長篇的小說。