契訶夫短篇小說mp3
Ⅰ 契訶夫的短篇小說
《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》
《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 《變色龍》(被選入蘇教版語文書八年級下冊) 《我的「她」》
《撥蘿卜》(仿童話) 《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》
《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》
《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》
《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》
《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡》 《外科手術》
《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》
《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》
《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》
《醋栗》 《姚內奇》 《窩囊》
Ⅱ 《契訶夫短篇小說集(5)》txt全集下載
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《契斗梁做科夫短篇小說精選》是2011年吉林出版集團社出版的圖書,作空衡者是契訶夫。
Ⅲ 《契訶夫短篇小說精選》txt全集下載
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《契科夫短篇小說精選》是2011年吉林出版集團社出版的圖書,作者是契訶夫。
Ⅳ 契訶夫著名的短篇小說有哪些
契訶夫的著名作品:
1、短篇小說
《給博學的鄰居的一封信》、《皮靴》、《馬姓》、《凡卡》、《迷路的人》、《預謀犯》、《未婚夫和爸爸》、《客人》、《名貴的狗》、《紙里包不住火》、《哼,這些乘客們》、《普里什別葉夫中士》、《獵人》、《哀傷》。
《胖子和瘦子》、《喜事》、《在釘子上》、《勝利者的得意洋洋》、《小公務員之死》、《不平的鏡子》、《謎一樣的性格》、《站長》,《文官考試》、《戴假面具的人》、《變色龍》、《外科手術》、《太太們》、《幸福的人》、《在別墅里》、《大提琴的浪漫故事》。
《一件藝術品》、《白嘴鴉》、《苦悶》、《凡卡》、《食客》、《校長》、《傷寒》、《吻》、《沃洛嘉》、《禍事》、《婚禮》、《逃亡者》、《無依無靠的人》、《精神錯亂》,《賊》、《村婦》、《古塞夫》、《跳來跳去的女人》、《鄰居》。
2、劇作
《論煙草的危害》、《蠢貨》、《伊凡諾夫》、《求婚》、《林神》、《被迫無奈的悲劇角色》、《結婚》、《紀念日》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《海鷗》、《三姐妹》、《櫻桃園》。
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訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活,憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫,從中展示重要的社會內容。
這種小說抒情氣味濃郁,抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往,把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。
他認為:「天才的姊妹是簡練」,「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述,說「越是客觀給人的印象就越深」。
他信任讀者的想像和理解能力,主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。他的短篇小說《凡卡》被選入中國人教版小學語文六年級下冊第15課。
Ⅳ 契訶夫的介紹、代表作、成名作。簡潔明了。
安東·帕夫洛維奇·契訶夫(俄語:Антон Павлович Чехов,聆聽幫助·信息,1860年1月29日-1904年7月15日),俄國的世界級短篇小說巨匠,其劇作也對20世紀戲劇產生了很大的影響。
他堅持現實主義傳統,注重描寫俄國人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,藉此忠實反映出當時俄國社會現況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑、對貧苦人民的深切的同情、以及作品的幽默性和藝術性。
安東·巴甫洛維奇·契訶夫代表作品:《套中人》《小公務員之死》《變色龍》《草原》《凡卡》《櫻桃園》
1880年3月,他將短篇小說《給博學的鄰居的一封信》發表在《蜻蜓》雜志(«Стрекоза»)上,這既是他的處女作,也是他的成名作。
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1886年,他發表了《太太們》、《幸福的人》、《在別墅里》、《大提琴的浪漫故事》、《一件藝術品》、《白嘴鴉》等短篇小說,以及《苦悶》(«Тоска»)、《萬卡》(«Ванька»)和《食客》、《校長》等系列短篇小說。
這裡面的《苦悶》和《萬卡》是其早期創作的一次思想和藝術上的飛躍,他在裡面不再寫幽默故事了。接著,他發表了短篇小說集《莫特利故事》,其中就包括著名的《苦悶》、《萬卡》,尤其是前者,
講述一個失去了兒子的老馬車夫無處傾訴自己的苦悶,只好向自己的馬傾訴的故事。這部作品語言樸素,情感真摯,後來被眾多名家一致贊賞。紐西蘭短篇小說家凱瑟琳·曼斯菲爾德甚至曾說「哪怕法國的全部短篇小說都毀於一炬,只要《苦悶》留存下來了,我就不會感到可惜。」
Ⅵ 契柯夫的短篇小說
契訶夫短篇頃凱小說:《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、《凡卡》(1886),《變色龍》《普里希別葉夫中士》(1885)》《裝在套子里的人》 契訶夫是一位風格獨特的短篇小說家。列夫·托爾斯泰說:契訶夫是一個「無與倫比的藝術家」。本書精選了《變色龍》、《萬卡》、《套中人》、《一個文官的死》等14部短篇小說。 《一個文官的死》展示了沙皇俄國的官褲乎碰場:強者倨傲專橫,弱者唯唯諾諾。蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才心理正是這種官場生活的產物。《變色龍》是契訶夫送給世人的一面鏡子,讀者不難在百餘年後的一些「現代人」身上看到「變色龍」的影子。《嫁妝》則揭示了又一種怪誕的社會現胡談象:物貴於人。奇卡瑪索娃的女兒瑪涅奇卡行將出嫁,母女倆縫制了許多衣服,但瑪涅奇卡不幸離開人世,她的孤苦伶仃、身穿喪服的老母仍在一個勁兒地縫制和置辦「嫁妝」。貧乏的生活,空虛的心靈…… 契訶夫小說集封面
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Ⅶ 《契訶夫短篇小說集(1)》最新txt全集下載
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《契科夫短篇小說精選》是2011年吉林出版集團社出版的圖書,作者是契訶夫。
Ⅷ 求契訶夫的《裝在套子里的人》原文
原文:
別里科夫,現實生活讓他總是感到心神不安,讓他害怕,為了同世人隔絕,不致受到外界的影響,他總想給自己包上一層外殼,給自己製造一個所謂安全的套子:哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋,帶著雨傘,他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里。
就連他的臉也好像裝在套子里,因為他總是把臉藏在豎起的衣領裡面,戴著黑眼鏡,耳朵里塞上棉花,坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。
這僅僅是他抵擋恐懼的外在表現。另一方面,一切被禁止的東西都讓他感到心裡踏實、清楚明了,而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕。他的一句時時掛在嘴邊的口頭禪是:「千萬別鬧出什麼亂子來。」
在這部篇幅不算長的小說里這句話竟然以不同的方式出現了九次之多,簡直就像咒語一樣壓得人喘不過氣來。特別讓人無法容忍的是,他總是像一個幽靈一樣不請自到地造訪每個教師的住所,一句話不說地坐上一兩個鍾頭,然後又像幽靈一樣地消失了。
他的恐懼像毒瘤一樣一點一點地蔓延,傳染給他周圍的每一個人。他在學校里待了15年,整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年,竟然在這樣漫長的時間里沒有一個人想要反抗,想要對他說一個不字。
全城的人什麼都怕:不敢大聲說話,不敢寄信、交朋友、讀書,不敢周濟窮人、教人識字,不敢吃葷、打牌,不敢搞任何娛樂活動,人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里苟且偷生。別里科夫又怕又羞,過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。
學校以及城裡的人以為就此可以享受解脫的自由了,而悲哀的是,這種恐懼的情緒已經滲透到每一個人的血液中去了,好心情持續了還不到一個星期,生活又恢復了老樣子,照先前一樣,仍舊那麼壓抑、沉悶。
出處:出自俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說《裝在套子里的人》。
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創作背景:
契訶夫所生活的19世紀末是俄國歷史上沙俄統治非常黑暗的時期,「這時的俄國政治上雖然還算封建專制統治,但經濟和社會生活已經進入資本主義社會,資本主義經濟的發展加速了封建制的滅亡。
在這種情況下,沙皇反動統治與時代大流做著垂死掙扎,加大了書刊撿查制度,秘密警察緊緊盯著人們的一舉一動。沙皇政權不允許有任何反對其的言論,他們生怕革命的火種蔓延開來,因此加大了對人們思想和行動控制。
而那些反對沙皇統治或是試圖宣傳革命的人遭到了嚴酷的鎮壓,很多進步人士和知識分子都被抓進監獄,流放或是處死。在這樣令人窒息的氣氛里,人們的一舉一動都會保持高度的警惕。大多數人渴望改變現狀,卻又因為無法與強大的專制統治傲斗爭,每天小心翼翼地生活。
契訶夫生活在這樣的環境里,一方面,他深深地厭惡殘暴反動的沙皇統治,另一方面,他又為當時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。他想要喚醒人們的意識,不想看到封建專制扼殺了人們本性中美好的一面。
因而用誇張的手法塑造了別里科夫這樣一個人物形象,通過這個人物形象,作者放大了人們頑固守舊、膽小怕事、固步自封的形象。
Ⅸ 契訶夫短篇小說選
契訶夫以其精妙絕倫而又朴實無華的短篇小說躋身於世界經典作家之列。他一生寫了許多優秀的中短篇小說和劇本。他的作品的偉大意義在於:他無情地嘲弄和鞭撻了現實世界中一切庸俗的東西、丑惡的東西和奴性的東西,喚醒人們同它們進行斗爭,並堅信美好生活必將到來。與此同時,他對人生丑惡的種種形態的揭露又是用一種詩人的崇高語言、用幽默家溫和的微笑表現出來的。這也許就是契訶夫獨特的藝術風格及其美學魅力之所在....契訶夫作品最突出的藝術特點是:真實、樸素、幽默。他把文體的簡朴和語言的洗練看作是藝術的最高標准。他的作品取材於平凡的日常生活,表現的確是重大的社會問題,內容深邃,沒有豪言壯語,沒有高大的形象,也沒有大喜大悲,二十載「淡淡的」哀愁里或微笑里,把深刻的思想、灼熱的感情融合在最不起眼的生活細節中,文筆精煉,形象具體,語調舒緩,讀者在掩卷之餘,總有餘味無窮之感。
------------------以下摘錄-----------------
生性孤獨的人就像寄生蟹一樣,竭力縮進自己的硬殼里去。——套中人
婆娘閑的心發慌,買只小豬來喂養....一切妨礙我們相愛的理由是多麼無能,多麼微不足道,多麼自欺欺人。——關於愛情
世界上沒有一件美好的東西在其剛開始的時候不帶一點污漬物的.....既然死亡是每個人正常的合理的結局,又何必去阻攔人們死呢?.....當他的思想正隨著冷卻下去的地球圍繞太陽旋轉的時候...人們卻在疾病和肉體方面的不潔中受苦......要是沒有上帝,人們就會把它想出來.....平常的人從身外之物,即從馬車和書房裡去尋找好的或壞的東西,而有思想的人則是在自己內心裡尋找這些東西.....而蔑視痛苦,對他們而言,就是蔑視生活本身,因為人的全部實質就是由飢餓、寒冷、委屈、喪失等感覺及哈姆雷特式的怕死的感覺構成的。這種感覺就是全部生活。人可以感到生活困惱,憎恨生活,可是不會蔑視生活.....您秉性是個懶惰、疲沓的人,因此您盡力把自己的生活安排得不讓任何事情打攪您,可以坐著不動。您把事情交給醫士和其他惡棍去辦,您自己則坐在溫暖清凈的地方攢錢、看書,為了讓自我消遣而想一些亂七八糟的所謂高尚的瑣事....享受智慧提供的快樂....痛苦和快樂都是暫時的,別去管它們。——六號病房
太太——毛姆的《面紗》於這篇短文的故事梗概有些相似。
良好的教養不在於你沒把調味汁灑在桌布上,而在於,當別人做出這件事時,你不說出來.....對於我這個無牽無掛並未自己永久的悠閑尋找理由的人來說,夏天,我們庄園里這些節日般的早晨總是非常迷人的....人世間的一切,無論怎麼漫長,也總是要結束的....問題不在於悲觀主義,也不在於樂觀主義,而在於一百人中九十九人都沒有頭腦。——帶閣樓的房子
生活只要變好一點,吃得飽,喝的足,閑著不做事,就會在俄羅斯人身上發生出一種厚顏無恥的自負心理....正如普希金所說:我們喜歡高尚的謊言勝過喜歡許許多多的真理。我看見了一個幸福的人,他那朝思暮想的夢想顯然已經實現,他已經達到了生活的目標,他獲得了他所想要的東西,他對自己的命運滿意了,對自己也滿意了。不知為什麼,以前我想到人的幸福時,總不免夾雜著一種哀傷的感覺,而現在我親眼看見了幸福的人,則有一種近乎絕望的沉重的感覺控制著我。——醋栗