短篇小說嬰寧的作者是誰

❶ 《聊齋志異》中嬰寧的性格特點

嬰寧最為明顯的性格特徵便是愛笑。蒲松齡便是捉住了嬰寧的笑展開確切，細膩生動的描寫。於作者筆下，嬰寧的笑是余尾部的。

有微笑，有大笑，有非笑而似笑，有嗔笑，有含情脈脈的笑。「笑容可掬」、「清風拈花因而入」、「笑不可遏」、「微笑而止」、「猶濃笑無視」等等。一個善良未曾鑿，活潑可愛，機靈聰穎的女性形象體現於讀者眼前。

《嬰寧》是清文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二。

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嬰寧的笑是與她特定的生存環境分絕不開的。

嬰寧在未嫁予王子服之前，嬰寧是存活於一個基本上與世隔絕，半真的半幻的環境之中銀桐。

「大約上余裡面，禍山合沓，空翠爽肌，寂無行人，止有鳥道。眺望谷底叢花禍樹之中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無余，均茅屋，因而意甚修雅。北向一家，門前均束柳，牆之內桃李尤繁。棟以此修竹，野鳥格磔其中。」

這便是嬰寧所生活的世外桃源般的環境。脫俗得絕不食人間煙火。於這里，我們看絕不到一點市井的喧囂。這亦便孕育了嬰寧愛笑就笑的性格鋒攔坦，因而不用顧慮世俗的看法。

嬰寧的笑是善良自然，甜美脫俗，因而絕不是呆板生硬的。於這里，嬰寧的笑是不予封建禮教熏染，因而發自內心的，最衡世為誠懇最為璀璨的笑。她所展現的是一顆最為純潔無邪的心。

於《嬰寧》裡面，蒲松齡不但展現了嬰寧天真無邪的笑容，亦敘述了嬰寧自笑到不笑的整個過程。於嫁予王子服伊始，嬰寧便遭好色之徒「西人子」的挑逗。這於嬰寧所生活的那個環境之中是絕無僅有的。

因而這次事故，反而是由於她美麗的笑容引發的。盡管嬰寧憑著自己的機智略施小計便處罰了「西人子」，但是這次遭遇反而使嬰寧第一次感覺到現實社會的污濁。並這件事之後，嬰寧乃遭王子服之母的訓斥。自此之後，嬰寧就「正色，矢不復笑」。

即便是眾人再次三挑逗，嬰寧「也竟絕不笑」。也許自這件事之中，嬰寧感覺到了現實社會的殘忍與嚴苛。於這樣的塵世裡面，是容不得笑聲的，尤其是女人的笑。

嬰寧的不笑，事實是便是封建社會對於一顆最為天真無邪的心靈的扼殺。讀到這里，我們亦不已要扼腕嘆息。

參考資料：網路——嬰寧

❷ 嬰寧是清代作家蒲松齡的文言小說

嬰寧是清代作家蒲松齡的文言小說，收錄於《聊齋志異》卷二，約康熙十八年（1679）初步成書。

該篇小說寫了書生王子服郊遊遇到狐女嬰寧，一見傾心、相思成疾，最終得諧魚橋咐水的故事。作品藉助嬰寧這一天真爛漫、以笑著稱的少女形象的刻畫，表達了對封建禮教窒息女子天性的憤懣。

嬰寧賞析

嬰寧是蒲松齡著意渲染的寧馨兒。彷彿笑神似地，以歡樂的笑對待慘淡的人世，以吒吒叱叱應付世俗的紛紜。

這不僅是對於美的頌歌，也當然地是對於「子夜熒熒含消游」濃黑悲涼社會的否定。嬰寧一方面出生於幽谷，受育於鬼狐，不審三從，不知四德，無視長幼之序，不用進退之儀，用笑聲蔑視一切，談銷用笑聲動搖一切；一方面出嫁於人間，依從文士，既畏獄訟之酷，又恪守男女大防的封建道德，輕施顰笑。

❸ 《嬰寧》出自哪一部中國古代文言小說集 國古代文言

《嬰寧》是清文學家蒲松茄運齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二，約康熙十八旦冊年（1679）初模納宏步成書。

❹ 中國古代小說《嬰寧》故事梗概,要白話文的故事梗概，謝謝了！急！！！！！！！！！！！！！

聊齋中的嬰寧是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，為了能將母親的骨骸與其所愛之人的骨頭結合起來，嬰寧採用計策進入了王家。王子服本是一位一心想考取科舉的小書生，就因為在一次郊遊遇見了嬰寧。

王子服被嬰寧的一個笑迷得神魂顛倒，回家以後就茶不思飯不想地思念嬰寧，將嬰寧給她的花一直把玩，在這之後王子服逐漸犯起了相思病，友人聽說了這件事還曾好意尋找嬰寧，但無果。王子服便自己出門找尋嬰寧。

處於嬰寧的算計中，王子服經過的院落中恰巧發出嬰寧的笑聲。嬰寧就這樣巧妙地以王子服姨母的女兒的身份嫁入到王家。嬰寧過門後，也一度愛笑，有一日嬰寧的笑引來後院公子欲對其不軌。

這時的嬰寧使用了自己的法術，殺了這個不懂禮貌、想冒犯她的登徒子，為此嬰寧的身份也就曝光，但嬰寧的目的很直白，就是將其母的骨骸與其父合葬。

王子服的痴情感動了單純善良的嬰寧，美麗的嬰寧以德報怨放下仇恨與王子服好好在一起生活，婚後兩人育有一子，毫無疑問地，這個孩子也是非常可愛的，遺傳了母親嬰寧的愛笑。

(4)短篇小說嬰寧的作者是誰擴展閱讀：

《嬰寧》創作背景：

在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的小說空前盛行，小說家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會 。

蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時期便熱衷於記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的現實社會與坎坷的個人遭遇造成的「孤憤」、「狂痴」的人生態度融入了作品中。

收集民間傳說、以野史佚聞為創作素材，同時融入自己的個性創造加工，於康熙十八年（1679年）將已有篇章結集為《聊齋志異》。

《嬰寧》以清初的山東地區為創作背景，在民間崇信靈異動物的基礎上，蒲松齡以文學的手法對民俗進行加工改造，增加了狐仙的人性魅力，通過對神仙鬼怪常態性的民情風習作原生態的描寫，對中國舊的封建制度、封建文化中的落後、迂腐、畸形以至病態的一面進行了批判性的展示和抨擊。

作者簡介：

蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家，淄川（今山東淄博）人。

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時，補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。

為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。

1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

❺ 嬰寧席方平選自

聊齋志異。
1、《嬰握沖喊寧》段野：是清文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二，該篇小說寫了書生王子服郊遊遇判橋到狐女嬰寧，一見傾心、相思成疾，最終得諧魚水的故事。
2、《席方平》：是清代文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷十一，作品敘述席方平因含冤從陰間告到天上仍舊不得伸張的悲慘境況，誠朴的席廉因得罪富貴羊某，為羊某死後賄囑陰司搒掠而死。

❻ 《嬰寧》出自哪一部中國古代文言小說集

出自《聊齋志異》

嬰寧是蒲松齡筆下笑得最美的女性，出自《聊齋志異》卷二《嬰寧》篇，天真浪漫，惹人喜愛。在影視作品中也是一個人見人愛的角色。尤其是她的笑，讓人久久回味。
譯文
王子服，是莒縣羅店人，早年沒了父親。非常聰慧，十四歲就進了學宮。母親很疼愛他，平常不會讓他去郊野遊玩。和蕭家訂了婚，還沒嫁就去世了，所以還沒有娶得媳婦。正值元宵節，舅舅家的兒子吳生，來邀他一起去遊玩。才到村外，舅舅家有僕人來，叫吳生回去了，王生看見遊玩的女子就如雲集，就乘著興致獨自遨遊，有個女郎帶著婢女，拿著一枝梅花，生的容顏絕代，笑容可掬。王生不眨眼的看著她，竟然忘記了顧忌。女郎走過去了幾步，對婢女說：「這個兒郎眼睛亮閃閃的像個賊。」把花扔在地上，說笑著徑自走了。王生撿起花很惆悵的樣子，神魂都丟失了，悶悶不樂的於是回來了。到了家裡，把花藏在枕頭底下，垂著頭喪氣的睡了，不說話也不吃飯。母親很擔心他，請道士作法反而更加糟糕了，身體極快的消瘦了，醫生來看他，又開葯也發汗的，王生只是暈暈昏睡。母親撫摩著他問怎麼了，他默默地不回答。
正好吳生來了，母親囑咐他悄悄的問他。吳生到了床前，王生看見他就流淚了。吳生坐在床前安慰解勸他，慢慢的就問他怎麼了。王生全部說出了心裡話，並請求他幫助謀劃。吳生笑著說：「你的心也很痴啊。這個願望有什麼難成呢？我會為你訪問一下，走著去野外，一定不是有錢人家，要是她還沒訂婚，事情就成了，不然的話，拼上許多錢財，想必她家一定答應。只要你痊癒了，這事包在我身上。」王生聽見，不知不覺展開容顏。吳生出去告訴了母親，就開始尋找那女子的住的地方，只是探尋遍了，一點蹤跡也沒。母親非常憂慮，想不到辦法。然而自從吳生去後，王生容顏立馬舒展了，飯也能吃一點了。過了幾天，吳生又來了，王生問他謀劃的怎麼樣了。吳生哄他說：「已經找到了，我以為是誰呢，原來是我姑姑的女兒，也就是你的姨妹啊，現在還沒嫁出去呢。雖然說內戚之間都會避免結婚，不過老實告訴他們，沒有不成的。」王生歡喜溢於言表，問：「住在什麼地方？」吳生編造說：「在西南方向的山村裡，離這里大約有三十多里。」王生又囑咐了好幾遍，吳生挺身承擔著走了。

王生由此飲食慢慢添加，沒幾天就恢復了，看一下枕頭底下，見花雖然枯了，卻還沒凋落。拿起來凝想把玩，就像見到了這個人。他怪罪吳生不來，就寫信招喚他。吳生借故不肯赴約，王生很憤怒，鬱郁不歡的。母親擔憂他又病了，急忙幫他商議婚事，才和他商量，就搖著頭說不願意，只是每天盼著吳生來。吳生一點消息都沒有，王生就更加怨恨他了。轉念想三十里路也不遠，又何必仰仗著別人呢？就懷著梅花，賭氣自己去了，而家人並不知道。孤伶伶的一個人走著，沒有人可以問路，只是望著南邊的山裡走去，大約走了三十多里，只見亂山合圍，空氣映著樹木碧綠清爽，靜悄悄沒有人走過，只有鳥能飛過的路。遙望著山谷里，只見亂花樹叢之中，隱約有個小村落。就下山進入村裡，看見房子也不多，都是茅屋，但意境很是整齊雅緻。想必是人家的園亭，就不敢匆忙進去。回頭看見對門。有塊很大的石頭光滑潔凈，於是就坐在上面稍微休息。
一會兒聽見牆裡面有女子，長聲叫喚「小榮」，那聲音嬌弱細膩。他正認真聽時，一個女郎從東邊向西走，
拿著一朵杏花，低頭正要插上。抬頭看見了王生，於是就不再簪花，含笑著拿著花進去了。他細看她，就是元宵節在路上所遇到的女郎，心裡突然很欣喜，只是想著沒有理由進去，又想要叫姨媽，但是看看又從沒來往過，恐怕有差錯，門裡面也沒人可以問訊，坐一下躺一下徘徊不定。從早上到了下午，眼看都要絕望了，連飢渴都忘記了。他不時看見有女子從裡面露出半邊臉來偷看，好像驚訝他為什麼不離開。忽然一個老婆婆扶著拐杖出來了，對王生說：「哪裡來的郎君，聽說從辰時就來了，都到了現在，想要做什麼呢？難道不餓嗎？」王生急忙起身向她作揖，回答說：「將要探親。」婆子耳朵昏聵沒聽見。他又大聲說了。她於是問：「你親戚姓什麼？」王生回答不出來。婆子笑著說：「真奇怪啊。姓名都還不知道，有什麼親戚可以探呢？我看郎君，也是書痴啊。不如且跟我來，吃點粗茶淡飯，家裡有短床可以躺，當到明天回去，問清楚了姓名，再來尋訪，也不晚啊。」王生正肚子餓了想吃東西，又從此可以慢慢接近麗人，非常欣喜，跟著婆子進去了，看見門裡面白石鋪砌著道路，夾道種著紅花，一片片的掉在台階上；曲曲折折向西走去，又打開一扇門，豆角棚子和花架充滿了庭院。婆子請客人進屋子，裡麵粉牆光亮的就像鏡子，窗外面的海棠花朵，伸進房裡面來，被子坐墊幾子床榻等，無不潔凈光澤。才坐下，就有人從窗外隱隱偷看。婆子叫：「小榮，快去做飯。」外面有個婢女嬌聲答應。坐下後，王生詳細說了家世。婆子說：「你的外祖父，莫非姓吳嗎？」他說：「是的。」婆子驚訝的說：「你是我的外甥啊；你母親，是我妹子。多年來我因為家裡貧窮，又沒有個兒子，於是就梗塞了音訊。外甥長的這樣，我還不認識呢。」王生說：「我這次來就是為了找姨媽你呀，匆忙就忘掉了名字。」婆子說：「我姓秦，並沒生過兒女，只有個小女兒，也是偏房生的。他母親改嫁，留給我撫養。也還不遲鈍，只是缺少教訓，嬉戲不知道愁悶。過一會兒，我讓他來拜見。」

沒多久，婢女備好飯，還有剛長成的嫩雞。婆子勸他吃飯後，婢女來收拾東西。婆子說：「叫寧姑來。」婢女答應去了。過了很久，他聽見屋外隱約有笑聲。婆子又叫道：「嬰寧，你姨兄在這里。」屋外吃吃的笑聲不歇。婢女推她進來了，她還捂著口，笑的停不下來。婆子瞪著眼說：「有客人在，還呼呼呵呵，是什麼樣子？」女子忍著笑站著，王生向他作揖。婆子說：「這是王郎，你姨媽的兒子，一家人還都不認識，被人笑啊。」王生問：「妹子年紀多少啊？」婆子沒聽明白。王生又說了，女子又笑了，讓人不能抬頭看著她。婆子對王生說：「我說缺少教誨，這就知道了。年紀都十六歲了，呆傻就像個嬰兒。」王生說：「小外甥一歲。」婆子說：「外甥已經十七歲了，莫非是庚午年屬馬的嗎？」王生點頭答應。婆子又問：「外甥媳婦是誰？」王生回答說：「還沒有。」婆子說：「像外甥的才華相貌，怎麼十七歲還沒找人呢？嬰寧也沒有婆家，很適合配你，只可惜我們有內親的嫌疑。」王生沒有話說，眼光注視著嬰寧，來不及看著別處。婢女向女子小聲說：「眼睛亮閃閃的，賊的樣子還沒改！」女子又大笑，對婢女說：「看看碧桃開花了沒？」立即起身，用袖子捂著口，蓮步細碎的出去了。到了門外，笑聲才放縱開來。婆子也起身，叫婢女抱了被子，為王生安排休息。說：「外甥來一次不容易，應該留下來三五天，我再慢慢送你回去，要是嫌這里深幽郁悶，房後有個小園子，可以供你排遣一下，也有書可以讀。」

第二天，到了房後，果然有個半畝大的院子，細草鋪在地上就像毛氈一樣，楊花落在路上，有三間草房，房子周圍圍滿了花木。他穿過花叢散步，聽見樹頭窸窣有聲響，仰頭一看，見嬰寧在上面。她看見王生，狂笑著都要掉下來。王生說：「不要這樣，掉下來了。」女子邊下邊笑，自己都停不下笑聲。正將到平地上，失手掉下來了，笑聲這才止住了。王生扶起她，暗暗揉捏她的手腕。女子又笑起來了，靠在樹上不能走路，過了很久才停下。王生等她笑聲停下，於是拿出袖子里的花來給她看。女子接著，說：「都枯了。留著干什麼？」王生說：「這是元宵時妹子留下的，我所以留著它。」女子問：「留著什麼意思？」王生說：「以示我對你相愛不會忘記啊，從元宵節遇到你，我凝想你都得了病，自己想著會死掉，不想能看見你，希望你憐惜一下我。」女子說：「這也是很小的事，你怎麼這么珍惜？等你起行時，園里的花，我會叫老僕人來，折一大捆背去送你。」王生說：「妹子傻了啊？」女子說：「怎麼就是傻呢？」王生說：「我並不是愛花，而是愛拿著花的人罷了。」女子說：「這么深的感情，愛何用說呢。」王生說：「我所說的愛，不是親戚般的喜愛，而是夫妻之間的愛啊。」女子說：「這有什麼區別嗎？」王生說：「晚上一起睡覺罷了。」女子低頭沉思很久，說：「我不習慣和生人睡。」話沒說完，婢女悄悄來到，王生惶恐就躲開了。
過些時，兩人在母親那裡見面。母親問：「到哪裡去了？」女子回答說在園中一起說話。婆子說：「飯熟了很久了，有什麼說不完的話，唧唧呱呱這樣子。」女子說：「大哥想要和我一起睡覺。」話未說完，王生非常窘迫，急忙用眼睛瞪她，於是小聲的責怪女子。女子說：「剛才這話不應該說嗎？」王生氣她傻，沒有辦法可以醒悟她。才吃完飯，家裡人牽了兩匹驢子來找王生。
之前，母親等很久了王生都沒回家，這才疑惑；在村裡搜了好幾遍，竟沒一點蹤跡。於是去詢問吳生。吳生回憶之前說的話，於是叫他們在西南方向的山村裡面去尋找。經過了好幾個村子，才到了這里。王生出門來，正好碰見，就進去告訴婆子，並請求帶女子一起回去。婆子歡喜說：「我有這個想法，不是一天了，只是病體不能走遠路，能夠讓你帶妹子回去，拜見認識姨媽，也很好。」就叫嬰寧。嬰寧笑著到了。婆子說：「有什麼歡喜的，笑的總不停下？要是不笑，就是完美的人了。」於是生氣的看著她。又說：「大哥想要和你一起回去，可以就收拾一下。」又給家人酒菜吃，才送他們出來說：「姨媽家田產充足，可以養閑人。到那裡且不要回來，稍微學習一下詩書禮儀，也能好好侍奉公婆。就煩請阿姨，為你選一個好的夫婿。」兩人於是出發了。到了山坳里回頭一看，還能依稀看見婆子靠著門向北望著。到了家，母親看到美人，驚訝的問是誰。王生回答說姨媽的女兒。母親說：「之前吳郎跟你說的，是假的。我沒有姐姐，哪裡來的外甥女？」就問女子，女子說：「我不是母親生的。父親姓秦，去世時，我還在襁褓里，不能記得。」母親是說：「我一個姐姐嫁給秦家，是真的，只是去世已經很久了，哪裡能夠還在呢？」於是細細向嬰寧詢問她的面龐、痣跡，都一一符合。又懷疑說：「是了，只是死了很多年了，怎麼還在呢？」正疑惑的時候，吳生來了，女子避開進入房間了。吳生詢問知道了原故，惆悵很久。忽然說：「這女子是名叫嬰寧嗎？」王生說是。吳生大叫怪事。他們問他怎麼知道的，吳生說：「秦家姑姑去世後，，姑父一個人住，被狐狸纏上了，病得很重死了。狐狸生了個女兒名叫嬰寧，包好放在床上，家裡人都見到過。姑父死後，狐狸還不時前來。後來家人求了一道天師的符咒貼在牆壁上，狐狸於是帶了女兒走了。不會就是這個吧？」大家互相懷疑議論，只聽見房間里吃吃的都是嬰寧的笑聲。母親說：「這女子也太憨頑了。」吳生請求當面看看她。母親進入房間，女子仍然大笑著不理她。母親催促她讓她出來，這才極力的忍住笑，又面對著牆壁，過了好些時，才出來。只行了一下禮，就翩然轉身進去了，放聲大笑起來。滿房中的婦女，都不禁也笑起來。吳生請求去婆子那裡看看這件事的奇怪之處，也好為王生做媒。尋找到了村子，房子全都沒有了，只有山花零落而已。吳生記憶姑姑埋葬的地方好像不遠，只是墳堆重重，一點都分辨不出，吃驚的只得嘆著氣回來了。母親懷疑她是鬼。就進去告訴她吳生說的話，女子一點都沒害怕的意思。又同情她沒有家，她也沒有悲傷的意思，只是甜甜的憨笑而已。眾人都不知道她的意思，母親讓她和小女兒一起睡下休息，天剛剛亮就來向母親問安，嬰寧做的女紅，精巧無比。她只是喜歡笑，向她禁止也不停下，不過笑的時候很美麗，雖然痴狂卻不損害她的魅力，人人都很歡喜和她在一起。鄰家女子和少婦，都爭相迎合她。母親選擇吉日為他們倆完婚，只是總害怕她是鬼物，就悄悄從日頭下看她，形狀影子一點都沒什麼奇怪之處。到了這一天，就讓她打扮做新娘行禮，女子笑得厲害都不能站好，於是就算了。王生因為她比較痴傻，恐怕她泄漏了房裡面隱秘的事情，但女子很是秘密，不肯說一句這個。每每遇到母親憂愁生氣的時候，女子來了一笑就好了。奴婢有點小過錯，害怕遭到打罵，就求她到母親那裡同母親說話，有過的婢女去母親那裡自首總是會得到赦免。而嬰寧愛花都成了癖好，問遍了親戚朋友，悄悄典當了金釵，去購買好的種子，過了幾個月，台階茅廁，無不種滿了花。
庭院後有一架木香，本來就靠近西邊鄰居家裡，女子總是攀登上去，摘花來插在頭上玩耍。母親不時遇見，總是呵斥她。女子一直沒改。一天，這家的兒子看見了嬰寧，失魂落魄的目不轉睛的看著她。女子不避開反而笑起。這人認為女子的意思是喜歡他，心裡更加搖盪了。女子指著牆底下笑著下來了，這人以為她是指約會的地方，就非常歡喜。到了晚上去，女子果然在那裡。就靠過去姦淫她，只覺私處就像被錐子刺了一樣，痛徹心扉，大叫著跌到了。仔細一看不是女子，而是一根枯木放在牆邊，他私處所交接的原來是雨水琳出來的洞啊。他父親聽到聲響，急忙跑來問他，他呻吟著不說話；妻子來了，才告訴實話。點火照看洞里，看見裡面有隻大蠍子，就像個小螃蟹的樣子。老頭破壞木頭把它捉住殺了。把兒子背到家裡，半夜就死了。這鄰居就狀告王生，揭發嬰寧是妖怪。縣令素來仰慕王生的才華，熟知他是個有好的德行的人，認為這老頭誣告，將要打板子責怪他，王生為他乞求赦免，於是縣令就放他出來了。母親對女子說：「像這樣子痴傻狂放，早知道太過歡喜了就會埋下憂患。還好縣令明察，沒有連累家人。假如是糊塗官員，一定會抓婦女到公堂上對質，那我兒子有何顏面見親戚朋友呢？」女子嚴肅起來，發誓不再笑。母親說：「人沒有不笑的，但要有時候。」但女子由此竟然不再笑了，即使是故意逗她，最後也沒有笑，然而整天也沒有憂傷的神情。
一天晚上，她向王生流著眼淚。王生很奇怪。女子哽咽著說：「之前因為跟著你日子還少，說了恐怕你害怕我怪異。現在我看到婆婆和你，都很愛我沒有別的心思，直言告訴你或許沒有妨礙吧？我本來是狐狸生的。母親臨走時，把我托給了鬼母，我相跟著十多年了，才有今天。我又沒有兄弟，能依靠的只有你了。老母在山裡很寂寞，沒有人憐惜她而把她和姑父合葬，她在九泉之下總是悲傷悔恨。你要是不吝惜麻煩花費，讓她消除這個怨恨，也能讓養了女兒的人家不忍心溺死女嬰了。」王生答應了她，只是擔心墳冢迷失在荒草里，女子說不要擔心。即日夫婦兩就用車子載著棺材去了。女子在荒煙亂草裡面，指示了墳墓在的地方，果然發現了婆子的屍體，皮囊還在。女子撫摩著她悲傷的痛哭。抬回來後，找到秦氏的墳墓將他們合葬了。這天晚上王生夢見婆子來道謝，醒後向嬰寧說了。女子說：「我晚上見了她，她囑咐我不要驚嚇到了你罷了。」王生恨不得邀請她留下。女子說：「她是鬼。這里活人多，陽氣很盛，怎麼能久住呢？」王生問小榮，說：「她也是狐狸，很狡黠的。狐狸母親留下她來照顧我，每每找來食物給我吃，所以我們很感激她總不能忘記；昨天問了母親，說已經嫁了。」由此每年到了寒食這天，夫婦倆就到秦氏的墳墓，拜祭打掃不缺禮儀。女子過了一年生了一個兒子，在懷抱里，也不怕生人，看見人就笑，也很有母親的風度等等。

異史氏說：「看她甜甜的憨笑，像是一點都沒有心肝的樣子。而她在牆下面的惡作劇，試問她的狡黠誰能比得上呢！至於凄然眷戀鬼母，不笑反而哭起來，我嬰寧大概是隱跡在笑的人裡面的啊。我私下聽說山裡面有種草，叫做『笑矣乎』，一聞就會笑得停不下來。房裡面種了這樣的一種草，那麼合歡花、忘憂草，都比的沒有顏色了。要是解語花，我正嫌她忸捏做態啊！」

❼ 嬰寧名詞解釋

《嬰寧》是清文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二，約康熙十八年（1679）初步成書。 該篇小說寫了書生王子服郊遊遇到狐女嬰寧閉鍵，一見傾心、相衫州思成疾，最終或態蔽得諧魚水的故事。作品藉助嬰寧這一天真爛漫、以笑著稱的少女形象的刻畫，表達了對封建禮教窒息女子天性的憤懣之情

❽ 嬰寧故事梗概 嬰寧的作者是誰

1、故事梗概：

聊齋中的嬰寧是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，為了昌坦閉能將母親的骨骸與所愛之人並骨，嬰寧用計進入王家。王子服本是一位一心科舉的小書生，就因為在一次郊遊遇信伍見了嬰寧。

被嬰寧的一個笑迷得七暈八素的，回家以後就茶不思飯不想思念嬰寧，將嬰寧給她的花一直把玩。王子服在之後逐漸犯起了相思病，友人聽說了還曾好意尋找無果，王子服便自己出門找尋。

處於嬰寧的計算，王子服恰巧經過的院落恰巧發出嬰寧的笑聲。嬰寧就這樣巧妙地以王子服姨母的女兒的身份嫁入了王家。嬰寧過門後，也一度愛笑，就有一日嬰寧的笑引來後院公子欲對其不軌。

此時的嬰寧動用了自己的法術，殺耐裂了這個不懂禮貌的登徒子，嬰寧的身份也就此曝光。嬰寧的目的很直白，就是將其母的骨骸與其父合葬。

王子服的痴情感動了單純善良的嬰寧，美麗的嬰寧以德報怨放下仇恨與王子服好好在一起了，婚後兩人孕有一子，毫無疑問，這個孩子也是非常可愛的，遺傳了母親嬰寧的愛笑。

2、《嬰寧》是清文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二，約康熙十八年（1679）初步成書。

❾ 嬰寧表達了作者怎樣的思想寄託

《嬰寧》表達了作者對幸福生活大膽追求的思想寄託。《嬰寧》是清文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二，約康熙十八年（1679）初步成書。
原文選段：
王子服，莒之羅店人，早孤，絕慧，十四入泮。母最愛之，尋常不令游郊野謹耐。聘蕭氏，未嫁而夭，故求凰未就也。會上元，有舅氏子吳生邀同眺矚，方至村外，舅家僕來招吳去。生見游女如雲，乘興獨游。有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑伏拿容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。
該篇小說寫了書生王子服郊遊遇到祥廳春狐女嬰寧，一見傾心、相思成疾，最終得諧魚水的故事。作品藉助嬰寧這一天真爛漫、以笑著稱的少女形象的刻畫，表達了對封建禮教窒息女子天性的憤懣。

❿ 嬰寧寫移葬鬼母時嬰寧的表現是

嬰寧寫移葬鬼母時嬰寧的表現是反笑為哭

《嬰寧》是清文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷二，約康熙十八年（1679）初步成書。該茄孫篇小說寫了書生王子服郊遊遇到狐女嬰寧，一見傾心、相思成疾，最終得諧魚水的故事。作品藉助嬰寧這一天真爛漫、以笑著稱的少女形象的刻畫，表達了對封建禮教窒息女子天性的憤懣

有個姑娘帶著婢女，手裡捏著一枝梅花，容貌絕世，笑容滿面。王生看得目不轉睛，竟然忘記了男女間的避諱。姑娘走過去幾步，回頭對婢女說：「這小夥子兩眼發光，像個賊！」將花丟在地上，說說笑笑緩襪地徑自走了。王生撿起那枝花，心裡十分悵惘，像丟了魂似的，悶悶不樂地走回來。