許地山散文小說短篇
① 許地山的散文
許地山散文篇一：許地山
許地山
許地山（1893～1941年）名贊堃，號地山,是中國現代著名小說
中國現代著名小說家許地山
家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個富有愛國思想的知識分子，祖籍廣東揭陽，出生於台南。1895年中日甲午戰爭爆發，許南英臨危受命，擔任台灣籌防局統領。他激於民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇霸佔部分領土後，遂將全家遷回大陸。當時因清政府不準內渡官員保持台灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。1913年受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，後來，他創作的不少作品都取材於此。1915年12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），後在漳州華英中學任教，1917年，他重回省立二師，並兼任附小主事（校長）。
1917年暑假，許地山以優異成績考入燕京大學文學院，學會多種外文和方言。並經常和瞿秋白、鄭振鐸、耿濟之等人在一起談論時政，尋求真理，探索改造社會、振興中華的道路。他們在北京青年會圖書館編輯《新社會旬刊》，宣傳革命思想，發表新文學作品。當「五四」運動爆發時，許地山作為學生代表經常上街演講，在天安門前參加集會，積極投身反帝反封建斗爭。
許地山散文
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等12人發起成立文學研究會，創辦《小說月報》，成為我國現代文學史上第一個規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發表了第一篇小說《命命鳥》，寫了一對緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的愛情悲劇，在讀者中引起強烈共鳴。他從此開始了文學創作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤懣並給予深刻批判，充分顯示「五四」時期新文學反帝反封建的民主主義精神。
1922年8月，許地山與梁實秋、謝婉瑩等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年獲文學碩士學位，並以「研究生」資格進入美國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年後又獲牛津大學研究院文學學士學位。
1921年到1926年是許地山創作的第一次高潮時期。這期間，他的12篇短篇小說結集為《綴網勞蛛》；44篇散文小品，由商務印書館以《空山靈雨》為書名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要「像花生，因為它是有用的，不是偉大、好看的東西。」
1927年許地山學成回國後，在燕京大學文學院任教。與此同時，許地山還寫了不少宗教書。如《大藏經索引》、《道教思想與道教》、《中國道教史》（上卷）、《雲笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，並著手編纂《道教辭典》。其學術成就，學界有口皆碑。
抗戰期間，許地山作為一名熱愛祖國的左翼作家，奔走呼號，聲討日寇罪行。然而，卻受當時燕大任教務長司徒雷登的排擠而被解聘。後避居香港，被聘為香港大學文學院主任教授。許地山在港大任教期間，在改革教育、教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。他先後發起和組織了「香港新文學學會」、「中國文化協會」，並兼「廣東叢書編印委員會」、「中國教育電影協會香港分會」常務理事。他積極提倡改良[1]中小學課程，建議教育當局創辦香港中小學教師討論會，並擔任「香港中小學教員暑期討論班」主任以及多所中小學校董。對香港的文化教育事業做出不少貢獻，受到各界人士好評，曾被選為香港中英文化協會主席。
1937年「七七」盧溝橋事變後，許地山更是義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書齋，奔波於香港、九龍等地，在群眾集會上發表演講，幫助流亡青年補習文化課，還在報刊上發表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰，反對投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多本明、清時代的刊本、抄本，打算轉移到香港。許地山得知後，為了中華民族的文化遺產不被敵人掠走，毅然答應幫助寄存
許地山散文選集
1938年3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了「中華全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處」，許地山任常務理事兼總務。他寫了長篇論文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，作品通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意志和堅強的民族自尊心，受到文藝界的極大好評，被認為是「中國小說界不可多得的作品」。
許地山積勞成疾，導致心臟病逐漸嚴重。天不假年，1941年8月4日下午2時，他心臟病再次復發，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個送來花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、輓聯。當天，香港所有的機構和學校下半旗，港九鍾樓鳴鍾致哀！9月21日香港文化界400多個團體近千名代表舉行「許地山先生追悼大會」。國內及新加坡等地也都隆重集會，痛悼這位新文學運動的先驅者、愛國者！！！
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，許地山書法梵文作品主要著作有《危巢墜簡》、《空山靈雨》、(來自:: 許地山散文 )《道教史》、《達衷集》、《印度文學》；譯著有《二十夜問》、《太陽底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。許地山，名贊堃，字地山，小時候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，於是就寫了一篇文章《落花生》，並被登在了人教版義務教育課程標准實驗教科書五年級上冊第15課，以教育孩子。。祖籍廣東竭陽。回大陸後落籍福建龍溪。1910年中學畢業後曾任師范、中學教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後曾研究人類學、民俗學等。1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。1937年"七·七"事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度而病逝。
許地山散文篇二：許地山
許地山
許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。期間與翟秋白、鄭振鐸等人聯合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。
人物簡介
許地山，名贊堃，字地山，小時候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，於是就寫了一篇文章《落花生》，並被登在了人教版義務教育課程標准實驗教科書六年級上冊第15課，以教育同學。1921年許地山開始創作時,就以落華生作為自己的筆名(在古文中，「華」同「花」),勉勵自己要做一個具有落花生品格的人。祖籍廣東揭陽。回大陸後落籍福建龍溪。1910年中學畢業後曾任師范、中學教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後曾研究人類學、民俗學等。1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。1937年"七·七"事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度再加上心臟病發作而去世。
生平經歷
許地山（1893～1941年）名贊堃，號地山，筆名落華生（在古文中「華」同「花」）。是中國現代小說家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個富有愛國思想的知識分子，祖籍廣東揭陽，出生於台南。1895年中日甲午戰爭爆發，許南英臨危受命，擔任台灣籌防局統領。他激於民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇霸佔部分領土後，遂將全家遷回大陸。當時因清政府不準內渡官員保持台灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。1913年受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，後來，他創作的不少作品都取材於此。1915年12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），後在漳州華英中學任教，1917年，他重回省立二師，並兼任附小主事（校長）。
1917年暑假，許地山以優異成績考入燕京大學文學院，學會多種外文和方言。並經常和瞿秋白、鄭振
鐸、耿濟之等人在一起談論時政，尋求真理，探索改造社會、振興中華的道路。他們在北京青年會圖書館編輯《新社會旬刊》，宣傳革命思想，發表新文學作品。當「五四」運動爆發時，許地山作為學生代表經常上街演講，在天安門前參加集會，積極投身反帝反封建斗爭。
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等12人發起成立文學研究會，創辦《小說月報》，成為我國現代文學史上第一個規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發表了第一篇小說《命命鳥》，寫了一對緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的`愛情悲劇，在讀者中引起強烈共鳴。他從此開始了文學創作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤懣並給予深刻批判，充分顯示「五四」時期新文學反帝反封建的民主主義精神。1922年8月，許地山與梁實秋、謝冰心等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年獲文學碩士學位，並以「研究生」資格進入美國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年後又獲牛津大學研究院文學學士學位。
1921年到1926年是許地山創作的第一次高潮時期。這期間，他的12篇短篇小說結集為《綴網勞蛛》；44篇散文小品，由商務印書館以《空山靈雨》為書名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要「像花生，因為它是有用的，不是偉大、好看的東西。」1927年許地山學成回國後，在燕京大學文學院任教。與此同時，許地山還寫了不少宗教書。如《大藏經索引》、《道教思想與道教》、《中國道教史》（上卷）、《雲笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，並著手編纂《道教辭典》。其學術成就，學界有口皆碑。抗戰期間，許地山作為一名熱愛祖國的左翼作家，奔走呼號，聲討日寇罪行。然而，卻受當時燕大任教務長司徒雷登的排擠而被解聘。後避居香港，被聘為香港大學文學院主任教授。許地山在港大任教期間，在改革教育、教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。他先後發起和組織了「香港新文學學會」、「中國文化協會」，並兼「廣東叢書編印委員會」、「中國教育電影協會香港分會」常務理事。他積極提倡改良中小學課程，建議教育當局創辦香港中小學教師討論會，並擔任「香港中小學教員暑期討論班」主任以及多所中小學校董。對香港的文化教育事業做出不少貢獻，受到各界人士好評，曾被選為香港中英文化協會主席。
1937年「七七」蘆溝橋事變後，許地山更是義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書齋，奔波於香港、九龍等地，在群眾集會上發表演講，幫助流亡青年補習文化課，還在報刊上發表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰，反對投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多本明、清時代的刊本、抄本，打算轉移到香港。許地山得知後，為了中華民族的文化遺產不被敵人掠走，毅然答應幫助寄存許地山散文選集1938年3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了「中華
全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處」，許地山任常務理事兼總務。他寫了長篇論文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，作品通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意志和堅強的民族自尊心，受到文藝界的極大好評，被認為是「中國小說界不可多得的作品」。
許地山積勞成疾，導致心臟病逐漸嚴重。天不假年，1941年8月4日下午2時，他心臟病再次復發，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個送來花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、輓聯。當天，香港所有的機構和學校下半旗，港九鍾樓鳴鍾致哀！9月21日香港文化界400多個團體近千名代表舉行「許地山先生追悼大會」。國內及新加坡等地也都隆重集會，痛悼這位新文學運動的先驅者、愛國者！！！
愛情婚姻
許地山早年曾結過一次婚，夫人林月森是台中人，兩人生有一女，1920年林月森赴京途中病逝上海，許地山有多年青時的許地山篇文章懷念她。
周俟松第一次見到許地山是在「五四」的隊伍中，當時她還是個中學生。第二次見到許地山是在接待俄國盲詩人愛羅先珂的歡迎會上，也只是遠遠地觀望這位活躍的助教，兩人真正認識是後來在熊佛西家。熊周兩家不遠，同在石駙馬大街，其時周俟松已考入北師大數學系就讀。許地山在燕京大學讀書時就很出名，這不僅因為他是文學研究會的發起人之一，還因他一年四季愛穿黃對襟棉大衫，留長發蓄山羊鬍，精於鍾鼎文梵文。這個「三怪」才子，給周家的女學生留下了深刻的印象。周俟松說：「多見了幾次，感到他學識淵博，感情豐富，逐漸互相愛慕。」婚後許地山談到兩人的緣分曾說：「幸而你沒有進燕大，我是不會和學生談戀愛的。」由此一斑也可見許地山的戀愛婚姻觀。
1923年後許地山曾赴美英留學，1927年學成歸來，先後執教於燕大、北大、清華和北師大等京城學府。婚姻之事雖因周家一度反對，最終也水到渠成了。
許地山和周俟松的婚禮，是在北京中山公園的來今雨軒舉行的。文學館還收藏著幾頁周俟松保存下來的當年的日記，在1929年5月1日那一欄中，寫著「風和日朗我們於九時行婚禮」。下面另一行字是周俟松1977年6月補注的：「日記之一頁上為許地山注字。」許地山很喜歡泰戈爾作品兩人的婚禮選在「來今雨軒」舉行，是周俟松的建議。因當年文學研究會的成立大會曾在此召開；再說多年來「來今雨軒」一直是各路文人到京的必訪之處。
那天參加婚禮的來賓除親戚外，還有蔡孑民、陳援庵、熊佛西、朱君允、田漢、周作人等。他們的新房在周俟松家二進院，從洞房的後窗可以看到後花園的八角木屋和帶有野趣的丁香樹、棗樹。以後每年五一結婚紀念日，許地山一家都要照一張全家合影。
許地山和周俟松的感情是令人羨慕的。周俟松愛看故事，許地山就專門為妻子翻譯了《孟加拉和印度民間故事》。許地山寫作時很喜歡和妻子討論，若寫到深夜時分，便有種「紅袖添香夜讀書」的境界。許地山曾對周俟松說：「泰戈爾是我的知音長者，你是我知音的妻子，我是很幸福的，得一知音可以無恨矣。」兩人的共同生活雖然只有12年，卻勝似百年。
許地山1941年8月4日病逝於香港羅便臣道寓所，只活了49歲。周俟松一直活到90多歲。丈夫身後的半個多世紀里，她始終在默默地做著丈夫未竟的事業，為丈夫編書寫文章，倘若許地山九泉有知，該何等地感激、幸福啊。[
主要作品
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡》、《空山靈雨》、《道教史》、《達衷集》、《印度文學》；譯著有《二十夜問》、《太陽底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐
許地山散文篇三：許地山先生的主要作品有
許地山先生的主要作品有：《落花生》，《人生空山靈雨》，《道教史》，《許地山散文》。
② 許地山的作品有什麼
代表作：《空山靈雨》《綴網勞蛛》《危巢墜筒》《道學史》《印度文學》《花》《落花生》
許地山，字地山，筆名落華生（古時「華」同「花」，所以也叫落花生）。籍貫廣東揭陽，生於台灣一個愛國志士家庭。中國現代著名小說家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。
③ 許地山《春桃》原文
許地山《春桃》原文：
春桃是一個朴實、凝重、令人難忘的勞動婦女。她在新婚之日就遇上兵匪之劫，流落北京。她不願給滿身騷味的洋人當佣婦，於是以撿紙為業，並與萍水相逢的難友劉向高同居，過著樸陋而又平等相待的生活。
有一天，春桃照例出去撿紙，不料在什剎海後門竟然碰見早已失散的丈夫李茂。原來他同春桃失散後，流落到沈陽當了幾年兵，後來被敵人打傷了兩條腿，因未及時治療而被迫鋸掉，出院後無處投身便只好討飯。
春桃傷心落淚，當即把李茂接回家同住。劉向高和李茂剛開始時，相處得並不是很自然，由於傳統倫理觀念的束縛，二人心中都有些磕磕碰碰。後來二人經過商量立了契，協議約定李茂把春桃歸給劉向高。
春桃堅決不同意，說"咱們三人就這樣活下去，不好嗎?"春桃的構想是:李茂在家管管事，撿撿紙;劉向高則跑外賣貨;自己還是當撿紙的，他們"三人開公司"。
這晚，劉向高突然出走了。春桃找遍了許多地方都不見人。李茂用褲帶把自已掛在窗欞上試圖自殺，被趕回家的春桃及時救下。
春桃在沉悶抑鬱的心境中過了幾天。向高終於在外徘徊兩天後又回到家中。他同李茂商量好，他是"戶主"。李茂是"同居"，春桃是他們的媳婦。三人又重新過起了樸陋而和樂的生活。
(3)許地山散文小說短篇擴展閱讀：
《春桃》創作背景：
《春桃》是許地山離開大陸去香港前，也是抗戰前發表的最後一篇小說，當年，中國社會發生著歷史巨變，革命迅速發展，震驚中外的"五卅"運動，第一次國內革命戰爭…...這一切社會風潮改變著舊中國的面貌，也深深地影響了知識分子的思想。
作為作家的許地山,正開始在題材和風格上發生變化。許地山前期創作的傳奇小說，融合了浪漫主義與平民主義。隨著創作經驗的豐富，以及時代對認識的推動，許地山的文藝觀發生巨大變化。
嚴峻的時代使消極避世、溫和的許地山變得憤怒起來，著意以批判現實主義的態度，將筆尖伸向平庸丑惡的社會生活。背景已經從南方異域變為北方城鎮，人物從遠離政治變為聯系政治與民生疾苦，《春桃》是這一時期作品之一。
《春桃》作者簡介：
許地山，現代作家，學者，原名許贊望，字地山，筆名落華生。生於台灣台南，甲午之戰後全家遷居福建龍溪(漳州)。1917年考入燕京大學，曾積極參加"五四"運動，與人合辦《新社會》旬刊。1920年畢業時獲文學學士學位，翌年參與發起成立文學研究會。
1923-1926年在美國哥倫比亞大學研究院和英國牛津大學研究宗教史、哲學、民俗等。1927年起任燕京大學副教授、教授、《燕京學報》 編委，並在北京大學、清華大學兼課。
1935年應聘香港大學教授。抗日戰爭開始後，任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，後因勞累過度而病逝。散文小品集《空山靈雨》是其早期代表佳作。
④ 落花生的作者是誰筆名是什麼著名的作品有什麼什麼
《落花生》的作者是許地山，筆名落華生、落花生（古時「華」同「花」，所以也叫落花生），一生著作頗多，有《空山靈雨》、《落花生》，《綴網勞蛛》等。
許地山是上世紀20年代問題小說的代表人物之一，其創作顯出了與其他問題小說名家如葉紹鈞、冰心、王統照、廬隱等人不同的奇彩異趣。
(4)許地山散文小說短篇擴展閱讀：
《落花生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞「種花生——收花生——吃花生——議花生」來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。
散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。