蒲松齡在我國第一部的短篇小說

⑴ 聊齋志異是中國第一部什麼

《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者型宴虧是清代祥伍著名小說家蒲松齡。「聊齋」是他的書屋名，「志」卜神是記敘，「異」是奇怪的事情。

⑵ 我國第一部文言文短篇

1. 我國第一部文言短篇小說集

LZ，你好！《聊齋志異》是我國第一部個人創作的文言短篇小說集，突出「個人創作」。

干寶的《搜神記》是干寶自己認為有鬼，然後去民間搜集各種鬼神故事的，所以說不是他一人創作的，藉助了民間百姓的鬼神故事，跟《聊齋志異》還是有些差別的。另，志人體 小說 劉義慶的《世說新語》，也是我國小說發軔期的作品啊，為什麼也不說它是第一部呢？我也糊塗了，反正《聊齋志異》是我國第一部個人創作的文言短篇小說集，要只說第一部也是不正確的，所以我認為題目錯了！你就別糾結了吧~題目不規范是常有的事哦。

2. 我國第一部文言短篇小說集

LZ，你好！《聊齋志異》是我國第一部個人創作的文言短篇小說集，突出「個人創作」。

干寶的《搜神記》是干寶自己認為有鬼，然後去民間搜集各種鬼神故事的，所以說不是他一人創作的，藉助了民間百姓的鬼神故事，跟《聊齋志異》還是有些差別的。

另，志人體 小說 劉義慶的《世說新語》，也是我國小說發軔期的作品啊，為什麼也不說它是第一部呢？我也糊塗了，反正《聊齋志異》是我國第一部個人創作的文言短篇小說集，要只說第一部也是不正確的，所以我認為題目錯了！

你就別糾結了吧~題目不規范是常有的事哦！

3. 求短篇文言文帶譯文要求原文60字左右譯文100字左右准確說字越少越

海之魚， 有烏賊其名者， 響水而水烏.戲於岸間， 懼物之窺己也， 則響水以自蔽.海鳥視之而疑， 知其魚而攫之.嗚呼！ 徒知自蔽以求全， 不知滅跡以杜疑， 為窺者之所窺.哀哉！ [翻譯] 海中有一種魚，名叫烏賊，它能吐出墨汁使海水變黑.有一次，它爬上岸邊遊玩，它怕別的動物看到它，就吐出墨汁把自己隱蔽起來.海鳥看到了烏黑的海水而起疑，知道一定是烏賊在裡面，就毫不猶豫地往水裡把烏賊抓了出來. 1、弈秋誨弈 【原文】 弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也.弈秋，通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之.雖與之俱學，弗若之矣.為是其智弗若與？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【譯文】 下棋在眾技藝中，只是一種小技巧，但不專心致志，就沒法學會.弈秋，是全國最善於下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志地向弈秋學習，全神貫注地聽弈秋的講授；另一個人雖然也坐在弈秋面前，但心裡老想著會有天鵝飛來，想著張弓搭箭去射它.這個人雖說是和前一個人一起學習，但遠不及前一個人學得好.是因為這個人趕不上前一個人聰明嗎？實際上不是這樣的. 2、豚子食於死母 【原文】 仲尼日："丘也嘗游於楚矣，適見豚子食於其死母者，少焉晌若，皆棄之而走.不見己焉爾，不得類焉爾.所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也." ——《莊子·德充符》 【譯文】 孔子說："我曾在去楚國的時候，在路上正巧遇見一群小豬在一頭死母豬身上吃奶，一會兒便都驚慌失措地逃跑了.因為它們看到母豬不再用眼睛看它們了，不像一頭活豬的樣子了.小豬們愛它們的母親，不僅是愛母豬的形體，更主要的是愛充實於形體的精神. 3、巫馬其買鴆 【原文】 巫馬其為荊王使於巴.見擔鴆者，問之："是何以？"日："所以鴆人也."於是，請買之，金不足，又益之車馬.已得之，盡注之於江. ——《屍子》 【譯文】 巫馬其作為荊王的使者出訪巴國.在途中，他遇見一個肩挑毒酒的人，於是問道："這是做什麼用的？"那人答道："是用來毒害人的."於是，巫馬其就向他買那毒酒，帶的錢不夠，又押上隨行的車馬.買來後，全部都傾倒到江里去了. 《道德經》第八章 上善若水.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道.居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時.夫唯不爭，故無尤. [譯文] 最善的人好像水一樣.水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」.最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機.最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎. 《醉翁談錄》節選 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴對鼻子說「爾有何能，而位居吾上？」鼻子說：「吾能別香臭，然後子方可食，故吾位居汝上.」鼻子對眼睛說：「子有何能，而在我上也？」眼睛說：「吾能觀美醜，望東西，其功不小，宜居汝上也.」鼻子又說：「若然，則眉有何能，亦居我上？」眉毛說：「我也不願與諸君相爭，我若居眼鼻之下，不知你一個麵皮，安放哪裡」？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他們四個都有靈性.一天，嘴對鼻子說："你有什麼本領，可以在我上面？"鼻子回答："我能識別香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子對眼睛說："你有什麼本領，可以在我上面？"眼睛說，："我能觀察善惡美醜，遙望東方和西方，我的功勞不小，所以位置在你上面."鼻子又說，"如果這樣，那麼眉毛有什麼本領，也在我上面呢？"眉毛說，"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的臉放到哪裡？" 未嘗一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕於途者，人或問之：「何為泣乎？」對曰：「吾仕數不遇，自傷年老失時，是以泣也.」人曰：「仕奈何不一遇也？」對曰：「吾少年之時，學為文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，後主又用武.武節始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未嘗一遇.」 翻譯：從前周國有個想當官總當不上的人，年紀大了頭發白了，在大路上哭泣，有的人就問他：「為什麼哭啊？」 回答說：「我幾次想當官都不被看中，自己可憐自己年老了沒有機會了，所以就哭啊.」別人說：「求官怎麼就一次都沒求到呢？」回答說：「我少年的時候，學的是文，道德文章學好了，准備去當官，國王喜歡用年老的人.用老人的國王死了，後來的國王又用武將.（等我）兵法武功學好了，用武將的國王又死了.少年的國王剛剛登基，喜歡用年輕人，我又老了，就這樣沒求成一次官.」 商湯見伊尹 昔者湯（商朝建國君主）將往見伊尹（商朝初年的賢相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而問曰：「君將何之？」湯曰：「將往見伊尹.」彭氏之子曰：「伊尹，天下之 *** 也.若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣！」湯曰：「非汝所知也.今有葯於此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之.今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善葯也，而子不欲我見伊尹，。

4. < >是不是文學名著

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改.「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事.全書有短篇小說491篇.題材非常廣泛，內容極其豐富.多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望.但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想.《聊齋志異》的藝術成就很高.它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰.據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館，請喝茶的人給他講故事，講過後可不付茶錢.聽完之後再作修改寫到書裡面去.《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集.有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作.內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌.書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章.【聊齋志異的敘述形式】書中的作品情節離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色.雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語言利落直觀明了.三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先後被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富.《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛.十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本.《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節.同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通.《聊齋志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的故事.【聊齋志異的評價】《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集.多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識.蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的.因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容.由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜.但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求.歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色.郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分.」【聊齋志異作品分類】從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類——第一類：反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行.如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等； 第二類：反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭.如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等； 第三類：揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端.如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四類：歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神.如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五類：總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義.如《種梨》、《畫皮》、《嶗山道士》、《瞳人語》、《狼》（三則）等.除此之外，本書中所書故事提醒人們要棄惡從善，諷貪刺虐，善待眾生，誠信待人.。

⑶ 我國第一部個人創作文言短篇小說集是

我國第一部個人創作文言文短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》。

⑷ 《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是哪個人

這個問題有點過於大眾化了。

蒲松齡，字留仙、一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。生於1640年6月5日（崇禎末年），卒於1715年2月25日（康熙末年）。

蒲氏家族是淄川世家，到他父親時已然家道中落，出身家境貧寒的他，對一些稀奇古怪的事情特別關注。在創作《聊齋志異》期間，親朋好友發現這件事已經影響他考取舉人，多次勸阻，仍不能使他回心轉意，可見他在對待創作《聊齋志異》這件事的決心有多麼堅定，所付出的精力之大由此可見。

⑸ 世說新語是我國第一部

問題一：世說新語是我國第一部什麼小說集 筆記小說集

問題二：歷史上我國屬於第一部的作品有哪些 中國第一部字典：東漢・許慎《說文解字》；
我國第一部詩歌總集：《詩經》；
我國第一部神話集：《山海經》；
我國第一部神話小說集：《世說新語》；
我國第一部醫葯書：《黃帝內經》；
我國第一部水文地理專著：《水經注》；
我國第一部文學理論和評論專著：劉勰的《文心雕龍》；
我國第一部軍事著作：春秋・孫武《孫子兵法》；
我國第一部農業網路全書：《齊民要術》；
中國第一部編年體史書：春秋・孔子《春秋》；
中國第一首長篇抒情詩：戰國・屈原《離騷》；
中國第一部神話小說：《搜神記》；
中國第一部浪漫主義神話小說：吳承恩《西遊記》；
中國第一部葯典：秦漢時期的《神農本草經》；
中國第一部紀傳體史書：漢・司馬遷《史記》等等，除去這些還有很多。

問題三：《世說新語》是我國古代一部什麼體小說集 《世說新語》又名《世語》 ，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有3卷。

問題四：我國第一部 我國第一部詩歌總集――《詩經》
我國第一部編年體史詩――《左傳》
我國第一部國別體史書――《國語》
我國第一部紀傳體史書――《史記》
我國第一部語錄體儒家經典散文作品――《論語》
我國第一部軍事著作――《孫子兵法》
我國第一部專記一個人言行的歷史散文――《晏子春秋》
我國第一部斷代體史書――《漢書》
我國第一部文學批評專著――曹丕的《典論・論文》
我國第一部文學理論和評論專著――劉勰的《文心雕龍》
我國第一部詩歌理論和評論專著――鍾嶸的《詩品》
我國第一部科普作品――沈括的《夢溪筆談》
我國第一部水文地理專著――《水經注》
我國第一部著名的戲曲作品――關漢卿的《竇娥冤》
我國第一部日記體游記――徐宏祖的《徐霞客游記》
我國第一部浪漫主義神話小說――吳承恩的《西遊記》
我國第一部長篇諷刺小說――吳敬梓的《儒林外史》
我國第一部個人創作的文言短篇小說集――蒲松齡的《聊齋志異》
我國第一部雜文集――魯迅的《墳》
我國第一部白話短篇小說集――魯迅的《吶喊》
我國第一部散文詩集――魯迅的《野草》
我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集――郭沫若的《女神》
我國第一首長篇抒情詩――《離騷》
我國第一部電影――定定軍山》
第一部神話小說:《山海經》
我國第一部民法典――民法草案
我國第一部全面規范職業病防治活動的法律――《中華人民共和國職業病防治法》

問題五：是我國第一部什麼小說 《風箏誤》，我國古代第一部喜劇
《三國演義》又稱《三國志通俗演義》，中國第一部長篇章回體歷史演義小說
《搜神記》是我國第一部最早的志怪小說，
《世說新語》是我國最早的筆記體小說集
《穆天子轉》是我國最早的一部歷史小說
蒲松齡的《聊齋志異》我國第一部個人創作的文言短篇小說集
魯迅的《狂人日記》我國第一篇白話短篇小說
《官場現形記》是我國第一部譴責小說

問題六：第一部文言志人小說集 世說新語
《世說新語》又名《世語》[1] ，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。
《世說新語》是由南北朝劉宋宗室劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。

問題七：中國第一部筆記小說集是什麼? 第一部筆記小說集是《世說新語》。
《世說新語》 是南北朝時期（公元420年～公元581年）的一部記述後漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403―444年)撰寫，梁劉峻(字孝標)注。漢代劉向曾著《世說》，早已亡佚。該書原名《世說》，後人為與劉向書相別，又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱今名。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《隋書・經籍志》將它列入小說。>稱劉義慶「性簡素」,「愛好文義」,「招聚文學之士,近遠必至」。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。
劉義慶門下聚集了不少文人學士.他們根據前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出於眾手或抄自群書的痕跡，這應當歸功於他主編之力。有的日本學者推斷該書出於劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。
劉孝標原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那裡出家，後又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以後所作。他採用裴松之注《三國志》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富，引用的書籍達四百餘種。後人注釋該書的，有餘嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本。
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。 內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書相當多的篇幅系雜采眾書而成。如《規箴》、《賢媛》等篇所載個別西 *** 物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事，如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等，則因這些人物與劉義慶同時而稍早，可能采自當時的傳聞。
德行第一 言語第二
政事第三 文學第四
方正第五 雅量第六
識鑒第七 賞譽第八
品藻第九 規箴第十
捷悟第十一 夙惠第十二
豪爽第十三 容止第十四
自新第十五 企羨第十六
傷逝第十七 棲逸第十八
賢媛第十九 術解第二十
巧藝第二十一 寵禮第二十二
任誕第二十三 簡傲第二十四
排調第二十五 輕詆第二十六
假譎第二十七 黜免第二十八
儉嗇第二十九 汰侈第三十
忿狷第三十一 讒險第三十二
尤悔第三十三 紕漏第三十四
惑溺第三十五 讎隙第三十六
《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。
如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為......>>

問題八：自己手機設置了密碼但是忘記了，怎麼班 帶上身份證去營業廳辦理SIM卡復位

⑹ 《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是誰

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。全書共有短篇小說491篇。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

不知道，你們喜歡其中的哪一個故事呢？來說說吧

⑺ 我國第一部個人創作的文言短篇小說集是什麼啊

我國第一部個人創作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》,簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，為中國清代著名小說家蒲松齡所作。書共有短篇小說491篇，題材非常廣泛，內容極其豐富。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

⑻ 我國第一部短篇小說集是

我國第一部短篇小說集是聊齋志異，作者是清代的蒲松齡。
我國第一部紀傳體史書是史記，作者司馬遷，西漢時期的文學家。魯迅稱贊該書為史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
我國第一部記言體史書是論語，它記錄了孔子及其弟子的言行。
我國現代第一部開創一代新詩風，體現強烈的五四精神的新詩集是女神＿，作者郭沫若＿。
我國第一部以民族工業為題材的長篇小說是矛盾＿寫的子夜＿。

⑼ 蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代第一部____

應該是我國古代第一部文言短篇小說集。

其中一共有491篇短篇小說，其中有很多揭露封建黑暗統治的經典小說，極具內涵。

希望可以幫到你～

⑽ 什麼是我國第一部優秀文言短篇小說集作者是清代著名小說家蒲松齡

《聊齋志異》 蒲松齡 （ 2 ） 阿廖沙 在母親死後與姥姥相依為命